#СловоАрхипастыря

Митрополит Евгений: «Стать богатым в Боге человеком»

«Здесь нет человека, у которого не было бы какого-то своего личного общения, обращения, диалога с праведным Симеоном. У каждого есть это богатство.

Что я вижу — наиболее понятная мне, наверное, наиболее близкая черта святого праведного Симеона — он очень ясно показал своим современникам и нам сегодня, что душа человеческая не может быть напитана, насыщена, обогащена чем-то земным.

Кто-то скажет: «Я буду много читать, наполнюсь знаниями и буду богатым человеком».
Кто-то скажет: «Я буду работать, я заработаю большой капитал, и в этом получу свое земное счастье».
Кто-то скажет: «Я буду подниматься по лестнице карьерного служения, достигну каких-то высот административных, и в этом состоится моё жизненное кредо»…

Если человек настоящий, не лукавит, и если он искренне ищет в жизни реализовать свое предназначение, он скажет: «Нет, ни деньгами, ни имуществом, ни каким-то положением в обществе, ни уж тем более материальными благами невозможно наполнить то пространство, тот дом, который Господь создал в душе каждого из нас, в душе каждого человека».

Наша душа предназначена для другого богатства — иного. И святой Симеон оставил вот это все — и свое звание дворянское, и капитал, и имение, и пришел туда, где его никто не знал, и где он никого не знал, кроме Господа Бога своего; где он служил в простоте, где он искал единого на потребу и обрел в своей душе покой, и даровал смысл жизни и просветил многих и многих людей.

Он показал, что единое, что действительно может напитать душу человеческую, это опыт общения с нашим Богом в Церкви, в Таинствах — чтение Священного Писания, стяжание Божественной благодати.

И вот это богатство доступно каждому из нас.

Кто-то незнатен, кто-то, может быть, бесталантен, чтобы состояться в жизни как какой-то великий предприниматель, ученый, писатель, художник или кто угодно. Но каждому из нас, как и праведному Симеону, дан вот этот потенциал стать богатым в Боге человеком. В простоте, в неизвестности. Очень богатым.

Я в этот день хочу пожелать себе и каждому из вас сначала захотеть — захотеть стать таким же богатым, каким стал по итогам своей жизни праведный Семен Верхотурский.

И обратиться, попросить: «Господи, помоги мне! А если моя молитва слаба, то помоги мне по молитве, предстательству праведного Симеона!
Буду подражать ему в чистоте жизни, в искренности, в правде и в искании Единого Вечного и Истинного Бога!»

Желаю каждому из вас попросить и получить вот это богатство сугубо в сегодняшний праздничный день.

Отрадно, что сегодня день рабочий, а храм полон молящихся  людей, которые отложили свое попечение и прибегли сюда на эту молитву. Пусть никто, «тощ и неутешен» отсюда не уйдет»

Митрополит Евгений в слове проповеди за Божественной литургией в Верхотурье 25 сентября 2024 г.
 

Мы как-то обвыклись повторять за последние годы, что "на войне атеистов нет"- и это чаще всего правда, мы сделали тысячи репортажей и десятки фильмов о духовном возрождении и узнавании бойцами Бога на передовой.

Только Святейший обратил внимание, что и вера на войне может быть лжеверой:

"Война порождает к жизни деформированные формы духовности. Например, неоязыческие идеи нередко получают почву для развития среди военных".

Вот это и прозвучало.
Пока мы смотрели на то, как воины на передовой тысячами принимают крещение, пока поднимали всед за ними по всей стране стяги со Спасом Нерукотворным, мы не сразу заметили, как в тело русской армии впился местами этот гнилой червь неоязычества.

Разденешь пленного фашиста-азовца: всё тело в рунах, черепах да чертях; разденешь иной раз русского бойца: те же руны-черепа-да черти.

Святейший, как всегда, сразу четко и просто сказал о главной причине этого опасного помешательства и безумного массового возвращения к истуканам:

"В этих неоязыческих идеях важное место принадлежит насилию, силе. А армия — это место, где проявляется человеческая сила, поэтому есть большой риск того, что невоцерковленных, далеких от православия военнослужащих может привлекать риторика неоязыческих проповедников"…

Итак, убирая всю языческую лабуду про древнюю веру, тонны исписанной мукулатуры с обоснованием поклонения ели, медведям и чертям, любое язычество хочет одной простой вещи:

Разрешить себе всё: блуд, насилие, любое озверение.

И не удивительно, что в пору повсеместного незамечаемого нами язычества, когда мы воздвигаем себе идолов из всего на свете: денег, успеха, кумиров и "звезд", из сотен разных зависимостей - от гаджетов до порно, - собственного живота и больше всего - из своего "я", - что в эту пору воскресает и язычество лжерелигиозное: у снесённых киевских святынь и на передовой воздвигают истуканов, разные ведьмаки эту чухню облекают в учение и строчат дешевую проповедь, на которую покупаются неукрепленные в подлинной вере люди чаще всего с мутной и поломанной личной жизнью.

Но всё в язычестве ложь.
И самая главная ложь - это именно культ силы, которую пытаются противопоставить, якобы, слабому Православию.

На этом же лживом противопоставлении часто пытаются выезжать и лже-проповедники ислама или лже-ислама.

На самом деле всё равно наоборот: нет более сильной веры, чем Православие. Ни в одной религии мира нет столько мужества, столько несокрушимости и столько Победы, сколько несет в себе Православие!

Святейший вспомнил святых воинов - это тысячи имен в наших святцах! Зайди в любой храм: половина икон и фресок - это будут чаще всего святые с оружием в руках - без горделивого языческого бряцанья мышцами и героического кривляния, но исполненные божественной силой.

Мы на Спасе о святых воинах сделали большой проект. Вот, выбирайте любого, кто ближе сердцу и смотрите:

1. Георгий Победоносец
2. Дмитрий Солунский
3. Князь Владимир
4. Дмитрий Донской
5. Федор Стратилат
6. Иоанн Воин
7. Иоанн Русский
8. Федор Ушаков
9. Воины-преподобные: от Илии Муромца до Паисия Святогорца
10. Сотник Лонгин и первые воины-мученики
11. Александр Невский
12. Федор Тирон
13. Воин-мученик Уар, которому молятся о некрещенных
14. Меркурий Кесарийский и Меркурий Смоленский
15. 40 мучеников Севастийских
16. Воины - русские князья
17. Воины - мученики первых веков
18. Пересвет и Ослябя

"Я был зверь, а стал человек", - говорил о себе, уже узнавшем Христа, непобедимый князь Владимир, создавший Крестом Россию и положивший начало её великому росту.
Неоязычник говорит: "я был человек, а хочу стать зверь. Чтобы всё себе разрешить".

Опасность этого - разрушение страны. Потому что язычник живёт только собой и хочет только разрушения.

"Фашизм начинается именно так" - страшные слова героев Батальона "Восток" о язычниках в нашей армии.

Вся русская непобедимость и сила в веках - выросли только из Православия. Понимающие это наши враги впрыскивают языческий суррогат в нашу только-только становящуюся снова христианской армию и в мозги нашим людям - только, чтобы под видом, якобы, сильной древней веры, ослабить Россию.

#ПравославныйКалендарь

26 сентября – память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме.

В день памяти Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме воспоминается торжество по случаю освящения храма Воскресения Христова, сооруженного равноапостольным Константином Великим и матерью его равноапостольной царицей Еленой.

Праздник этот еще называется в народе «Воскресением словущим» и означает, что он словет, или слывет, Воскресением, в отличие от Праздника Светлого Христова Воскресения, и относится именно к освящению храма в честь Воскресения Христова.

#ЕвангелиеДня

Прише́дъ же Иису́съ во страны́ кесарі́и Фили́пповы, вопроша́ше ученики́ своя́, глаго́ля: кого́ мя глаго́лютъ человѣ́цы бы́ти, Сы́на человѣ́ческаго? Они́ же рѣ́ша: о́ви у́бо Иоа́нна крести́теля, ині́и же илiю́, друзі́и же иеремі́ю или́ еди́наго от проро́къ. Глаго́ла и́мъ [Иису́съ]: вы́ же кого́ мя глаго́лете бы́ти? Отвѣща́въ же Си́монъ пе́тръ рече́: ты́ еси́ Христо́съ, Сы́нъ Бо́га жива́го. И отвѣща́въ Иису́съ рече́ ему́: блаже́нъ еси́, Си́моне, ва́ръ Ио́на, я́ко пло́ть и кро́вь не яви́ тебѣ́, но Оте́цъ мо́й, и́же на небесѣ́хъ: и а́зъ же тебѣ́ глаго́лю, я́ко ты́ еси́ пе́тръ, и на се́мъ ка́мени сози́жду це́рковь мою́, и врата́ а́дова не одолѣ́ютъ е́й.

От Матфея святое благовествование, глава 16

#ПрестольныйПраздник #Поздравляем

Сегодня, 26 сентября, престольный праздник отмечают храмы во имя Воскресения Христова:
– Верхотурский р-н, пос. Привокзальный, ул Свободы, д. 22, ФБУ ИК-53 (храм Воскресения Христова);
– г. Екатеринбург, ул. 8 марта 197 г.

Поздравляем с престольным днем! 🌷🌷🌷

#Встречи #МассМедиа

Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений посетил редакцию «Областной газеты», переехавшую несколько месяцев назад в здание на ул. Московской, 11.

Архипастырь вручил главному редактору Александру Андреевичу Лакедемонскому икону святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

— Апостолы своими словами просветили всю Вселенную и изменили ее к лучшему. Я хочу пожелать, чтобы и вы вашим служением, вашим словом к лучшему изменяли умы, сердца и жизнь жителей области, — сказал Владыка Евгений.

В ходе встречи с коллективом «Областной газеты» митрополит Евгений и муфтий Абдуль-Куддус Ашарин Хаджи обсудили с журналистами актуальные вопросы межрелигиозного взаимодействия и укрепления в обществе духовно-нравственных ценностей.

#Анонс #Богослужение #МитрополитЕвгений

Вечером 26 сентября, в 16:00, накануне празднования Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершит всенощное бдение в храме во имя Воздвижения Креста Господня города Нижние Серги.

По традиции за богослужением будет совершен чин изнесения Креста с распятием.

Ночная Божественная литургия будет совершена в Храме-Памятнике на Крови с 26 на 27 сентября. Начало в 00:00.

Напомним, завтра, 27 сентября Православная Церковь отмечает праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Этот день Церковь чтит с 335 года, когда было совершено освящение воздвигнутого в Иерусалиме величественного храма в честь Воскресения Христова, включавшего в себя и Гроб Господень, и Голгофу.

Торжественное празднество 27 сентября будет совершено во всех православных храмах Екатеринбургской епархии.

#СлужбаМилосердия #ОбменОпытом

На территории Собора Успения Пресвятой Богородицы проходит рабочая встреча руководителя Отдела Социального служения Екатеринбургской епархии протоиерея Евгения Попеченко, команды руководителей направлений Православной Службы Милосердия с Андреем Якуниным.

Андрей Якунин - руководитель направления помощи бездомным Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви, который уже более 20 лет помогает бездомным, людям с зависимостями и всем, кто оказался в трудной жизненной ситуации. Кроме этого с 2017 года он возглавляет крупнейший в Тюмени Центр помощи «Милосердие», где одновременно могут находиться более 120 человек и организатор крестьянско-фермерского хозяйства, где подопечные центра проходят реабилитацию.

#ЗдоровоеСело #ИтогиКонкурса

⚡️⚡️⚡️Победители конкурса «Здоровое село. Территория трезвости»

1️⃣В категории малых населённых пунктов:

Дипломом III степени за большой вклад в развитие и утверждение движения трезвости в регионе, а также денежным призом в размере 500 тысяч рублей награждена деревня Борисова.

Дипломом II степени и денежный приз 700 тысяч рублей — деревня Большая Именная.

Диплом I степени и денежный приз в размере
1 000 000 рублей —
деревня Юрты. 🥇
 
2️⃣В категории «Средние населённыепункты»:

Дипломом III степени и денежный приз 700 тысяч рублей — село Ницинское.

Дипломом II степени и денежный приз 1 100 000 рублей — поселок Таежный.

Диплом I степени и приз
1 500 000 рублей — посёлок Каменка. 🥇

3️⃣В категории «Большие и крупные населённые пункты»:

Диплом III степени и денежный приз в размере 1 000 000 рублей — село Таборы.

Диплом II степени и приз 1 500 000 рублей — посёлок Баранчинский.

Победителем 2024 года, а также обладателем Диплома I степени и денежного приза в размере 2 000 000 рублей стал Посёлок Половинный. 🥇

Благодарственными письмами и дипломами участников конкурса также были отмечены все муниципалитеты, дошедшие до финальной защиты.