#ПравославныйКалендарь
4 сентября – празднование Грузинской иконы Божией Матери.
В 1654 году во время моровой язвы икона была принесена в Москву, и молившиеся пред ней избегали смертоносной язвы. Множество списков с иконы свидетельствуют о ее глубоком почитании. В 1658 году, по благословению Патриарха Никона, было установлено ежегодное празднование Грузинской иконе Божией Матери. Служба была составлена в 1698 году.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Грузинской, глас 4:
Днесь светло красуется обитель Красногорская,/ и с нею ликовствует Раифская пустыня,/ яко зарю солнечную, от востока возсиявшую, восприимши, Владычице,/ чудотворную Твою икону,/ еюже разгоняеши мглу искушений и бед от вопиющих верно:/ избави обитель нашу и вся страны христианския от всех навет вражиих/ и спаси души наша, яко Милосердная Заступница рода христианского.
4 сентября – празднование Грузинской иконы Божией Матери.
В 1654 году во время моровой язвы икона была принесена в Москву, и молившиеся пред ней избегали смертоносной язвы. Множество списков с иконы свидетельствуют о ее глубоком почитании. В 1658 году, по благословению Патриарха Никона, было установлено ежегодное празднование Грузинской иконе Божией Матери. Служба была составлена в 1698 году.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Грузинской, глас 4:
Днесь светло красуется обитель Красногорская,/ и с нею ликовствует Раифская пустыня,/ яко зарю солнечную, от востока возсиявшую, восприимши, Владычице,/ чудотворную Твою икону,/ еюже разгоняеши мглу искушений и бед от вопиющих верно:/ избави обитель нашу и вся страны христианския от всех навет вражиих/ и спаси души наша, яко Милосердная Заступница рода христианского.
#ПравославныйКалендарь
5 сентября Церковь совершает Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Отданием называется последний день попразднства двунадесятых и великих праздников, длящихся много дней (у великих недвунадесятых праздников попразднства и отдания нет). В ортодоксальной литургике он сопровождается не меньшими торжествами, чем сам день праздника.
Отдание является не чем иным, как возвращением верующего сердца к переосмыслению праздника спустя определенное время. В раннехристианские времена это практиковалось строго на 8‑й день. Обычай посвящать 8-й день попразднества «ушедшему» великому событию сохраняется в литургике и неправославных церквей на протяжении многих веков — 8-дневный период, начинающийся в день самого праздника и заканчивающийся отданием, сегодня именуется в них октавой.
Говоря об отдании церковного праздника, митрополит Вениамин (Федченков) пишет, что Господь иногда дает Благодать, связанную с тем или иным событием, именно в этот последний день попразднства. Почему? Наверное, по той же причине, по которой Христос, сначала скрывшийся от глаз узнавших его Луки и Клеопы, потом является вновь своим ученикам. Человек не может в полной мере осознать ценность того, что от него не отдаляется хотя бы на время. Чтобы усвоить сакральное понятие и умом, и душой, нужно проникнуться им на протяжении нескольких дней, а затем отпустить во время отдания, с нетерпением ожидая его возвращения.
Отдание праздника — это также «суббота Господу Богу твоему». Храня в себе ощущение попразднства 8 дней, христианин учится чувствовать часть Божией Благодати постоянно — и это самый верный шаг к достижению того, о чем говорит Священное Писание: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк.17:21).
5 сентября Церковь совершает Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Отданием называется последний день попразднства двунадесятых и великих праздников, длящихся много дней (у великих недвунадесятых праздников попразднства и отдания нет). В ортодоксальной литургике он сопровождается не меньшими торжествами, чем сам день праздника.
Отдание является не чем иным, как возвращением верующего сердца к переосмыслению праздника спустя определенное время. В раннехристианские времена это практиковалось строго на 8‑й день. Обычай посвящать 8-й день попразднества «ушедшему» великому событию сохраняется в литургике и неправославных церквей на протяжении многих веков — 8-дневный период, начинающийся в день самого праздника и заканчивающийся отданием, сегодня именуется в них октавой.
Говоря об отдании церковного праздника, митрополит Вениамин (Федченков) пишет, что Господь иногда дает Благодать, связанную с тем или иным событием, именно в этот последний день попразднства. Почему? Наверное, по той же причине, по которой Христос, сначала скрывшийся от глаз узнавших его Луки и Клеопы, потом является вновь своим ученикам. Человек не может в полной мере осознать ценность того, что от него не отдаляется хотя бы на время. Чтобы усвоить сакральное понятие и умом, и душой, нужно проникнуться им на протяжении нескольких дней, а затем отпустить во время отдания, с нетерпением ожидая его возвращения.
Отдание праздника — это также «суббота Господу Богу твоему». Храня в себе ощущение попразднства 8 дней, христианин учится чувствовать часть Божией Благодати постоянно — и это самый верный шаг к достижению того, о чем говорит Священное Писание: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк.17:21).
#ПравославныйКалендарь
8 сентября Православная Церковь празднует Сретение Владимирской иконы Божией Матери.
Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом.
8 сентября Православная Церковь празднует Сретение Владимирской иконы Божией Матери.
Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом.
#ПравославныйКалендарь
9 сентября – день памяти преподобного Пимена Великого, Египетского
Для многих иноков преподобный Пимен был духовным наставником и руководителем.
9 сентября – день памяти преподобного Пимена Великого, Египетского
. Для многих иноков преподобный Пимен был духовным наставником и руководителем.
#ПравославныйКалендарь
10 сентября Церковь вспоминает обретение мощей преподобного Иова, игумена Почаевского, чудотворца.
В 1902 году Святейший Синод определил в этот день обносить святые мощи преподобного Иова вокруг Успенского собора Почаевской Лавры после Божественной литургии.
10 сентября Церковь вспоминает обретение мощей преподобного Иова, игумена Почаевского, чудотворца.
В 1902 году Святейший Синод определил в этот день обносить святые мощи преподобного Иова вокруг Успенского собора Почаевской Лавры после Божественной литургии.
#ПравославныйКалендарь
11 сентября Церковь празднует Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
«Величаем тя,/ Крестителю Спасов Иоанне,/ и почитаем вси/ честныя твоея главы// усекновение».
11 сентября Церковь празднует Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
«Величаем тя,/ Крестителю Спасов Иоанне,/ и почитаем вси/ честныя твоея главы// усекновение».
#ПравославныйКалендарь
12 сентября 2024 года исполняется 300 лет со дня перенесения из Владимира в Санкт-Петербург мощей святого благоверного князя Александра Невского.
Этот непростой путь начался в августе 1723 года и продлился почти полтора месяца. Затем святыня год хранилась в крепости Орешек в Шлиссельбурге.
12 сентября 1724 года (по нов.стилю) при личном участии Петр I ковчег с мощами благоверного князя Александра Невского был перенесен в учрежденный императором мужской монастырь (ныне – Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра).
12 сентября 2024 года исполняется 300 лет со дня перенесения из Владимира в Санкт-Петербург мощей святого благоверного князя Александра Невского.
Этот непростой путь начался в августе 1723 года и продлился почти полтора месяца. Затем святыня год хранилась в крепости Орешек в Шлиссельбурге.
12 сентября 1724 года (по нов.стилю) при личном участии Петр I ковчег с мощами благоверного князя Александра Невского был перенесен в учрежденный императором мужской монастырь (ныне – Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра).
#ПравославныйКалендарь
14 сентября – день памяти преподобного Симеона Столпника, Антиохийского, и матери его Марфы Каппадокийской.
Святой Симеон сподобился дара исцелять душевные и телесные болезни и предвидел будущее. Он прожил более ста лет и скончался во время молитвы в 459 году. Его мощи почивали в Антиохии. Православная Церковь в богослужении, посвященном святому Симеону, называет его «небесным человеком, земным Ангелом и светильником вселенной».
14 сентября – день памяти преподобного Симеона Столпника, Антиохийского, и матери его Марфы Каппадокийской.
Святой Симеон сподобился дара исцелять душевные и телесные болезни и предвидел будущее. Он прожил более ста лет и скончался во время молитвы в 459 году. Его мощи почивали в Антиохии. Православная Церковь в богослужении, посвященном святому Симеону, называет его «небесным человеком, земным Ангелом и светильником вселенной».
#ПравославныйКалендарь
16 сентября – день памяти блаженного Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца.
Он имел «власы на главе велики», почему и назывался «Власатым». Наименование «Милостивый» блаженный Иоанн получил за многие исцеления, совершившиеся при его гробнице, а также в память святого Патриарха Александрийского Иоанна Милостивого, имя которого он носил.
16 сентября – день памяти блаженного Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца.
Он имел «власы на главе велики», почему и назывался «Власатым». Наименование «Милостивый» блаженный Иоанн получил за многие исцеления, совершившиеся при его гробнице, а также в память святого Патриарха Александрийского Иоанна Милостивого, имя которого он носил.
#ПравославныйКалендарь
19 сентября – воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех.
Во Фригии, недалеко от города Иераполя, в местности, называемой Херотопа, находился храм во имя Архистратига Михаила. Около храма истекал целебный источник. Храм этот был сооружен усердием одного из жителей города Лаодикии в благодарность Богу и святому Архистратигу Михаилу за исцеление его немой дочери водой источника. Архистратиг Михаил, явившись в сонном видении отцу немой девицы, еще не просвещенному святым Крещением, открыл ему, что его дочь получит дар речи, испив воды из источника. Девица действительно получила при источнике исцеление и начала говорить. После этого чуда отец с дочерью и все его семейство крестились, и усердием благодарного отца был воздвигнут храм в честь святого Архистратига Михаила.
19 сентября – воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех.
Во Фригии, недалеко от города Иераполя, в местности, называемой Херотопа, находился храм во имя Архистратига Михаила. Около храма истекал целебный источник. Храм этот был сооружен усердием одного из жителей города Лаодикии в благодарность Богу и святому Архистратигу Михаилу за исцеление его немой дочери водой источника. Архистратиг Михаил, явившись в сонном видении отцу немой девицы, еще не просвещенному святым Крещением, открыл ему, что его дочь получит дар речи, испив воды из источника. Девица действительно получила при источнике исцеление и начала говорить. После этого чуда отец с дочерью и все его семейство крестились, и усердием благодарного отца был воздвигнут храм в честь святого Архистратига Михаила.