#Онлайн #ХрамНаКрови
О России, как Ноевом ковчеге мира и о том, как Бог ведет человека по жизни; о «параде планет» и «туманах» нашей жизни, а также о том, какое послание зашифровано в романе «Мастер и Маргарита», через который будущий отец Григорий пришел к Евангелию,
и о том, как наша молитва может предотвратить Апокалипсис…
Об этом и многом другом сейчас в переполненном слушателями конференц-зале Храма-Памятника на Крови рассказывает протоиерей Григорий Григорьев, известный проповедник, врач-психотерапевт и писатель.
«Если бы мы все знали, что есть Вечная Жизнь, мы бы по-другому жили», — говорит отец Григорий.
О России, как Ноевом ковчеге мира и о том, как Бог ведет человека по жизни; о «параде планет» и «туманах» нашей жизни, а также о том, какое послание зашифровано в романе «Мастер и Маргарита», через который будущий отец Григорий пришел к Евангелию,
и о том, как наша молитва может предотвратить Апокалипсис…
Об этом и многом другом сейчас в переполненном слушателями конференц-зале Храма-Памятника на Крови рассказывает протоиерей Григорий Григорьев, известный проповедник, врач-психотерапевт и писатель.
«Если бы мы все знали, что есть Вечная Жизнь, мы бы по-другому жили», — говорит отец Григорий.
Forwarded from Телеканал СПАС
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В этом году исполняется 300 лет со дня перенесения в Санкт-Петербург из Владимира мощей святого благоверного князя Александра Невского, который считается небесным покровителем и защитником северо-западных рубежей России и русского воинства.
Ключевым событием этого дня по традиции станет общегородской праздничный крестный ход.
☦️ В память о том, что последнюю часть пути в 1724 году ковчег с мощами святого князя Александра Невского проделал по воде, перед общегородским крестным ходом состоится водный — из крепости Орешек до Александро-Невской лавры. Перед его началом в Благовещенском соборе в Шлиссельбурге (Красная пл., 1) пройдет праздничная Божественная литургия, которую возглавит епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав. Начало богослужения в 7:00.
300 лет назад, 12 сентября 1724 года, основатель северной столицы император Петр I собственноручно перенес в учрежденный им мужской монастырь мощи святого благоверного князя Александра Невского, покоившиеся до этого во Владимире. Так город на Неве обрел своего небесного покровителя и защитника, а день 12 сентября стал для Петербурга особым праздником.
❗️12 сентября крестный ход по Невскому проспекту от Казанского кафедрального собора к Александро-Невской Лавре начнется в 11:00. Сбор участников с 10:00 на Казанской улице
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Борис Корчевников
А почему я прежде с ним никогда не говорил о Боге?
Замечали? Работаешь иногда с человеком вместе годами. Вроде бы, знаешь его. Говорите о чём угодно. А потом вдруг оказываетесь вместе, например, на поминках или в храме и человек начинает говорить о вечности и Боге так просто и с таким Его личным глубоким знанием.
И ловишь себя: а почему я прежде с ним никогда не говорил о Боге? Почему знал этого человека каким угодно, только не Божиим?
Почему ни разу не решился хоть коряво сказать примерно такое: "А что для тебя самое дорогое в жизни?" И он бы точно сказал "Бог" - потому что то, как он сейчас о Боге говорит, показывает, что он Им живёт.
И ты бы тогда ответил: "Слушай и для меня Бог - самое дорогое, что я знаю в жизни".
И после вы бы уже говорили обо всём - только на какой-то подлинной глубине, в какой-то настоящести. А, может, и молчали бы в них. Но в этом молчании было бы больше всех наболтанных раньше слов.
Так вот, вокруг нас абсолютное большинство знающих Бога людей, но не умеющих про Него сказать.
Корни этого молчания о Бога и стеснения нашей веры - и в советском атеистическом катке, веру откровенно и часто страшно из людей выжигавшем, и в пришедших ему на смену либеральных установках, которые веру загоняли во что-то очень "личное", на обочину; и в нынешнем повсеместном секулярном духе, Церкви не замечающем; и в откровенном сатанизме нынешнем.
Дьявол хочет, чтобы мы не верили вовсе, а если верим, то молчали бы об этом. Он устраивает так, чтобы мы Бога стенялись. Потому что знает: любое слово - даже робкое - о Нём может вырвать слышащего это слово человека из когтей дьявола.
Поэтому мы молчим, боясь, что осмеют или не поймут. Молчим, когда Бога хулят, молчим, когда рядом матерятся, гоня матом Бога. Молчим и этим предаём Его.
Но случается вдруг что-то, что вытаскивает нас и тех, кто рядом с нами на свет какой-то Правды - например, смерть или тяжелая болезнь близких... Или война. И скованный прежде язык становится послушным сердцу.
А в сердце Бог.
И ты больше не молчишь о Нём.
Так происходит в жизни каждого, но так происходит и в жизни всей страны в потрясениях.
Вот новость этих школьных дней:
Учительница начальных классов в одной из школ Москвы на родительском собрании сказала: «Хочу родителей предупредить сразу, я вожу своих детей в церковь. И буду водить в церковь на выходных весь класс. В церкви батюшка читает прекрасные лекции о Евангелии. Если какие-то родители хотят отказаться, говорите сразу. Вы должны тогда перейти в другой класс, водить я буду всех».
И, знаете, никто не отказался. Удивились, но не отказались.
Говорят, в классе этой учительницы нет ни одного отстающего или грубого ребенка.
Или вот, Владимир Носов пишет: "Только что, на первой тренировке осеннего сезона заявил, что нравится вам или нет, но мы будем говорить о Православии в зале, так как это САМОЕ ВАЖНОЕ в жизни человека."
Горячий своей верой, активно принимающий Святое крещение, причащающийся и воюющий под стягом Христа фронт - не стесняется Бога и потихоньку отучает от этого стыдного стеснения и тыл.
Который вдруг обнаруживает, что стесняться чаще всего было и нечего. Что понимающих тебя больше, чем не понимающих, что любой человек по природе религиозен, как бы из него это не выбивали, что Бог есть и действует в жизни каждого и каждому сказал: "Благовестите каждый день спасение Бога нашего" - то есть говорите о Нём всегда.
И тогда увидим, что такой, говорящей о Боге прямо, искренне и без стеснения стране Бог посылает Свои благословения: она побеждает в войнах, её не разъедают мигранты (потому что мигранты вытесняют лишь народы, забывшие своего Бога или стесняющиеся Его), она размножается, как Бог и заповедал...
Потому что в жизни этого народа начинает работать железный духовный закон, о котором Христос сказал предельно прямо: "всякого, кто исповедует Меня перед людьми, того исповедаю и Я перед Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед Отцом Моим Небесным". (Матф. 10:32)
Он говорит только о тех, кто говорит о Нём. А о молчащих о Нём людях или странах тоже молчит.
Замечали? Работаешь иногда с человеком вместе годами. Вроде бы, знаешь его. Говорите о чём угодно. А потом вдруг оказываетесь вместе, например, на поминках или в храме и человек начинает говорить о вечности и Боге так просто и с таким Его личным глубоким знанием.
И ловишь себя: а почему я прежде с ним никогда не говорил о Боге? Почему знал этого человека каким угодно, только не Божиим?
Почему ни разу не решился хоть коряво сказать примерно такое: "А что для тебя самое дорогое в жизни?" И он бы точно сказал "Бог" - потому что то, как он сейчас о Боге говорит, показывает, что он Им живёт.
И ты бы тогда ответил: "Слушай и для меня Бог - самое дорогое, что я знаю в жизни".
И после вы бы уже говорили обо всём - только на какой-то подлинной глубине, в какой-то настоящести. А, может, и молчали бы в них. Но в этом молчании было бы больше всех наболтанных раньше слов.
Так вот, вокруг нас абсолютное большинство знающих Бога людей, но не умеющих про Него сказать.
Корни этого молчания о Бога и стеснения нашей веры - и в советском атеистическом катке, веру откровенно и часто страшно из людей выжигавшем, и в пришедших ему на смену либеральных установках, которые веру загоняли во что-то очень "личное", на обочину; и в нынешнем повсеместном секулярном духе, Церкви не замечающем; и в откровенном сатанизме нынешнем.
Дьявол хочет, чтобы мы не верили вовсе, а если верим, то молчали бы об этом. Он устраивает так, чтобы мы Бога стенялись. Потому что знает: любое слово - даже робкое - о Нём может вырвать слышащего это слово человека из когтей дьявола.
Поэтому мы молчим, боясь, что осмеют или не поймут. Молчим, когда Бога хулят, молчим, когда рядом матерятся, гоня матом Бога. Молчим и этим предаём Его.
Но случается вдруг что-то, что вытаскивает нас и тех, кто рядом с нами на свет какой-то Правды - например, смерть или тяжелая болезнь близких... Или война. И скованный прежде язык становится послушным сердцу.
А в сердце Бог.
И ты больше не молчишь о Нём.
Так происходит в жизни каждого, но так происходит и в жизни всей страны в потрясениях.
Вот новость этих школьных дней:
Учительница начальных классов в одной из школ Москвы на родительском собрании сказала: «Хочу родителей предупредить сразу, я вожу своих детей в церковь. И буду водить в церковь на выходных весь класс. В церкви батюшка читает прекрасные лекции о Евангелии. Если какие-то родители хотят отказаться, говорите сразу. Вы должны тогда перейти в другой класс, водить я буду всех».
И, знаете, никто не отказался. Удивились, но не отказались.
Говорят, в классе этой учительницы нет ни одного отстающего или грубого ребенка.
Или вот, Владимир Носов пишет: "Только что, на первой тренировке осеннего сезона заявил, что нравится вам или нет, но мы будем говорить о Православии в зале, так как это САМОЕ ВАЖНОЕ в жизни человека."
Горячий своей верой, активно принимающий Святое крещение, причащающийся и воюющий под стягом Христа фронт - не стесняется Бога и потихоньку отучает от этого стыдного стеснения и тыл.
Который вдруг обнаруживает, что стесняться чаще всего было и нечего. Что понимающих тебя больше, чем не понимающих, что любой человек по природе религиозен, как бы из него это не выбивали, что Бог есть и действует в жизни каждого и каждому сказал: "Благовестите каждый день спасение Бога нашего" - то есть говорите о Нём всегда.
И тогда увидим, что такой, говорящей о Боге прямо, искренне и без стеснения стране Бог посылает Свои благословения: она побеждает в войнах, её не разъедают мигранты (потому что мигранты вытесняют лишь народы, забывшие своего Бога или стесняющиеся Его), она размножается, как Бог и заповедал...
Потому что в жизни этого народа начинает работать железный духовный закон, о котором Христос сказал предельно прямо: "всякого, кто исповедует Меня перед людьми, того исповедаю и Я перед Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед Отцом Моим Небесным". (Матф. 10:32)
Он говорит только о тех, кто говорит о Нём. А о молчащих о Нём людях или странах тоже молчит.
Telegram
Владимир Носов
Только что, на первой тренировки осеннего сезона заявил, что нравится вам или нет, но мы будем говорить о Православии в зале, так как это САМОЕ ВАЖНОЕ в жизни человека.
Евровидение и олимпиада 2024 открыто продемонстрировали свои сатанинские ценности и…
Евровидение и олимпиада 2024 открыто продемонстрировали свои сатанинские ценности и…
#ПравославныйКалендарь
5 сентября Церковь совершает Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Отданием называется последний день попразднства двунадесятых и великих праздников, длящихся много дней (у великих недвунадесятых праздников попразднства и отдания нет). В ортодоксальной литургике он сопровождается не меньшими торжествами, чем сам день праздника.
Отдание является не чем иным, как возвращением верующего сердца к переосмыслению праздника спустя определенное время. В раннехристианские времена это практиковалось строго на 8‑й день. Обычай посвящать 8-й день попразднества «ушедшему» великому событию сохраняется в литургике и неправославных церквей на протяжении многих веков — 8-дневный период, начинающийся в день самого праздника и заканчивающийся отданием, сегодня именуется в них октавой.
Говоря об отдании церковного праздника, митрополит Вениамин (Федченков) пишет, что Господь иногда дает Благодать, связанную с тем или иным событием, именно в этот последний день попразднства. Почему? Наверное, по той же причине, по которой Христос, сначала скрывшийся от глаз узнавших его Луки и Клеопы, потом является вновь своим ученикам. Человек не может в полной мере осознать ценность того, что от него не отдаляется хотя бы на время. Чтобы усвоить сакральное понятие и умом, и душой, нужно проникнуться им на протяжении нескольких дней, а затем отпустить во время отдания, с нетерпением ожидая его возвращения.
Отдание праздника — это также «суббота Господу Богу твоему». Храня в себе ощущение попразднства 8 дней, христианин учится чувствовать часть Божией Благодати постоянно — и это самый верный шаг к достижению того, о чем говорит Священное Писание: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк.17:21).
5 сентября Церковь совершает Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Отданием называется последний день попразднства двунадесятых и великих праздников, длящихся много дней (у великих недвунадесятых праздников попразднства и отдания нет). В ортодоксальной литургике он сопровождается не меньшими торжествами, чем сам день праздника.
Отдание является не чем иным, как возвращением верующего сердца к переосмыслению праздника спустя определенное время. В раннехристианские времена это практиковалось строго на 8‑й день. Обычай посвящать 8-й день попразднества «ушедшему» великому событию сохраняется в литургике и неправославных церквей на протяжении многих веков — 8-дневный период, начинающийся в день самого праздника и заканчивающийся отданием, сегодня именуется в них октавой.
Говоря об отдании церковного праздника, митрополит Вениамин (Федченков) пишет, что Господь иногда дает Благодать, связанную с тем или иным событием, именно в этот последний день попразднства. Почему? Наверное, по той же причине, по которой Христос, сначала скрывшийся от глаз узнавших его Луки и Клеопы, потом является вновь своим ученикам. Человек не может в полной мере осознать ценность того, что от него не отдаляется хотя бы на время. Чтобы усвоить сакральное понятие и умом, и душой, нужно проникнуться им на протяжении нескольких дней, а затем отпустить во время отдания, с нетерпением ожидая его возвращения.
Отдание праздника — это также «суббота Господу Богу твоему». Храня в себе ощущение попразднства 8 дней, христианин учится чувствовать часть Божией Благодати постоянно — и это самый верный шаг к достижению того, о чем говорит Священное Писание: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк.17:21).
#ЕвангелиеДня
Претерпѣ́вый же до концá, тóй спасéтся. И проповѣ́стся сié евáнгелiе цáрствiя по всéй вселéннѣй, во свидѣ́телство всѣ́мъ язы́комъ: и тогдá прiи́детъ кончи́на. Егдá ýбо ýзрите мéрзость запустѣ́нiя, речéнную данiи́ломъ прорóкомъ, стоя́щу на мѣ́стѣ святѣ: и́же чтéтъ, да разумѣ́етъ: тогдá сýщiи во Иудéи да бѣжáтъ на гóры: и и́же на крóвѣ, да не схóдитъ взя́ти я́же въ домý егó: и и́же на селѣ́, да не возврати́тся вспя́ть взя́ти ри́зъ свои́хъ. Гóре же непрáзднымъ и доя́щымъ въ ты́я дни́. Моли́теся же, да не бýдетъ бѣ́гство вáше въ зимѣ́, ни въ суббóту. Бýдетъ бо тогдá скóрбь вéлiя, яковáже не былá от начáла мíра досéлѣ, нижé и́мать бы́ти. И áще не бы́ша прекрати́лися днíе о́ны, не бы́ ýбо спаслáся вся́ка плóть: избрáнныхъ же рáди прекратя́тся днíе о́ны. Тогдá áще ктó речéтъ вáмъ: сé, здѣ́ Христóсъ, или́ óндѣ: не ими́те вѣ́ры: востáнутъ бо лжехри́сти и лжепрорóцы и дадя́тъ знáменiя вéлiя и чудесá, я́коже прельсти́ти, áще возмóжно, и избрáнныя. Сé, прéжде рѣ́хъ вáмъ. А́ще ýбо рекýтъ вáмъ: сé, въ пусты́ни éсть, не изыди́те: сé, въ сокрóвищихъ, не ими́те вѣ́ры: я́коже бо мóлнiя исхóдитъ от востóкъ и явля́ется до зáпадъ, тáко бýдетъ пришéствiе Сы́на человѣ́ческаго: идѣ́же бо áще бýдетъ трýпъ, тáмо соберýтся орли́.
От Матфея святое благовествование, глава 24
Аудио
Претерпѣ́вый же до концá, тóй спасéтся. И проповѣ́стся сié евáнгелiе цáрствiя по всéй вселéннѣй, во свидѣ́телство всѣ́мъ язы́комъ: и тогдá прiи́детъ кончи́на. Егдá ýбо ýзрите мéрзость запустѣ́нiя, речéнную данiи́ломъ прорóкомъ, стоя́щу на мѣ́стѣ святѣ: и́же чтéтъ, да разумѣ́етъ: тогдá сýщiи во Иудéи да бѣжáтъ на гóры: и и́же на крóвѣ, да не схóдитъ взя́ти я́же въ домý егó: и и́же на селѣ́, да не возврати́тся вспя́ть взя́ти ри́зъ свои́хъ. Гóре же непрáзднымъ и доя́щымъ въ ты́я дни́. Моли́теся же, да не бýдетъ бѣ́гство вáше въ зимѣ́, ни въ суббóту. Бýдетъ бо тогдá скóрбь вéлiя, яковáже не былá от начáла мíра досéлѣ, нижé и́мать бы́ти. И áще не бы́ша прекрати́лися днíе о́ны, не бы́ ýбо спаслáся вся́ка плóть: избрáнныхъ же рáди прекратя́тся днíе о́ны. Тогдá áще ктó речéтъ вáмъ: сé, здѣ́ Христóсъ, или́ óндѣ: не ими́те вѣ́ры: востáнутъ бо лжехри́сти и лжепрорóцы и дадя́тъ знáменiя вéлiя и чудесá, я́коже прельсти́ти, áще возмóжно, и избрáнныя. Сé, прéжде рѣ́хъ вáмъ. А́ще ýбо рекýтъ вáмъ: сé, въ пусты́ни éсть, не изыди́те: сé, въ сокрóвищихъ, не ими́те вѣ́ры: я́коже бо мóлнiя исхóдитъ от востóкъ и явля́ется до зáпадъ, тáко бýдетъ пришéствiе Сы́на человѣ́ческаго: идѣ́же бо áще бýдетъ трýпъ, тáмо соберýтся орли́.
От Матфея святое благовествование, глава 24
Аудио
#ЛюдиЦеркви
Основатель и духовник Православной службы милосердия протоиерей Евгений Попиченко включен в длинный список Международной гуманитарной премии «Совесть» имени Альберта Лиханова — за вклад в дело защиты детства.
Всего в лонг-листе 60 номинатов, из них двое со Среднего Урала.
Премия «Совесть» является высшим выражением общественного признания заслуг тех, кто посвятил себя благотворительной деятельности в интересах детей. Она учреждена в память об Альберте Анатольевиче Лиханове, основателе и вдохновителе вначале Советского, а затем и Российского детских фондов, классике отечественной юношеской литературы.
На номинирование поступило более 300 заявок из 63 регионов. Среди кандидатов – педагоги, врачи, благотворители, библиотекари, социальные работники, сотрудники региональных отделений РДФ, волонтеры и другие люди доброй воли, посвящающие свое свободное время, силы и средства на благо помощи детям.
https://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2024/09/04/148580/
Основатель и духовник Православной службы милосердия протоиерей Евгений Попиченко включен в длинный список Международной гуманитарной премии «Совесть» имени Альберта Лиханова — за вклад в дело защиты детства.
Всего в лонг-листе 60 номинатов, из них двое со Среднего Урала.
Премия «Совесть» является высшим выражением общественного признания заслуг тех, кто посвятил себя благотворительной деятельности в интересах детей. Она учреждена в память об Альберте Анатольевиче Лиханове, основателе и вдохновителе вначале Советского, а затем и Российского детских фондов, классике отечественной юношеской литературы.
На номинирование поступило более 300 заявок из 63 регионов. Среди кандидатов – педагоги, врачи, благотворители, библиотекари, социальные работники, сотрудники региональных отделений РДФ, волонтеры и другие люди доброй воли, посвящающие свое свободное время, силы и средства на благо помощи детям.
https://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2024/09/04/148580/
#МолодежныйФестиваль
С 20 по 22 сентября 2024 года в духовной столице Урала пройдет Слет православной молодежи «Легенды Верхотурья».
К участию приглашаются молодые люди от 15 до 35 лет.
Цель слета – возрождение Верхотурья как духовной столицы Урала и создание условий для развития православного молодежного движения города и всего Среднего Урала, восстановление культурных объектов и храмов.
Подробнее
С 20 по 22 сентября 2024 года в духовной столице Урала пройдет Слет православной молодежи «Легенды Верхотурья».
К участию приглашаются молодые люди от 15 до 35 лет.
Цель слета – возрождение Верхотурья как духовной столицы Урала и создание условий для развития православного молодежного движения города и всего Среднего Урала, восстановление культурных объектов и храмов.
Подробнее