Forwarded from Prichod.ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ПравославныйКалендарь
25 октября — день памяти преподобного Космы, епископа Маиумского, творца канонов.
Преподобный Косма, епископ Маиумский, творец канонов, родом из Иерусалима, воспитывался родителями преподобного Иоанна Дамаскина вместе с их сыном и получил прекрасное образование. Когда святой Косма достиг совершеннолетия, то поступил в одну из палестинских обителей, где прославился монашескими подвигами. Во время гонения на святые иконы преподобный Косма вместе с преподобным Иоанном выступил в защиту Православия. Они написали много сочинений против иконоборцев. В 743 году Косма был поставлен епископом Маиумским. Преставился он в глубокой старости (+ ок. 787), оставив после себя много канонов на праздничные дни и трипеснцы на четыре дня Страстной седмицы.
25 октября — день памяти преподобного Космы, епископа Маиумского, творца канонов.
Преподобный Косма, епископ Маиумский, творец канонов, родом из Иерусалима, воспитывался родителями преподобного Иоанна Дамаскина вместе с их сыном и получил прекрасное образование. Когда святой Косма достиг совершеннолетия, то поступил в одну из палестинских обителей, где прославился монашескими подвигами. Во время гонения на святые иконы преподобный Косма вместе с преподобным Иоанном выступил в защиту Православия. Они написали много сочинений против иконоборцев. В 743 году Косма был поставлен епископом Маиумским. Преставился он в глубокой старости (+ ок. 787), оставив после себя много канонов на праздничные дни и трипеснцы на четыре дня Страстной седмицы.
#ЕвангелиеДня
И бы́сть во еди́нъ от днíй, тóй влѣ́зе въ корáбль и ученицы́ егó: и речé къ ни́мъ: прéйдемъ на о́нъ пóлъ éзера. И поидóша. Идýщымъ же и́мъ, ýспе. И сни́де бýря вѣ́треная въ éзеро, и скончавáхуся, и въ бѣдѣ́ бѣ́ху. И пристýпльше воздвигóша егó, глагóлюще: настáвниче, настáвниче, погибáемъ. О́нъ же востáвъ запрети́ вѣ́тру и волнéнiю вóдному: и улегóста, и бы́сть тишинá. Речé же и́мъ: гдѣ́ éсть вѣ́ра вáша? Убоя́вшеся же чуди́шася, глагóлюще дрýгъ ко дрýгу: ктó ýбо сéй éсть, я́ко и вѣ́тромъ повелѣвáетъ и водѣ́, и послýшаютъ егó?
От Луки святое благовествование
И бы́сть во еди́нъ от днíй, тóй влѣ́зе въ корáбль и ученицы́ егó: и речé къ ни́мъ: прéйдемъ на о́нъ пóлъ éзера. И поидóша. Идýщымъ же и́мъ, ýспе. И сни́де бýря вѣ́треная въ éзеро, и скончавáхуся, и въ бѣдѣ́ бѣ́ху. И пристýпльше воздвигóша егó, глагóлюще: настáвниче, настáвниче, погибáемъ. О́нъ же востáвъ запрети́ вѣ́тру и волнéнiю вóдному: и улегóста, и бы́сть тишинá. Речé же и́мъ: гдѣ́ éсть вѣ́ра вáша? Убоя́вшеся же чуди́шася, глагóлюще дрýгъ ко дрýгу: ктó ýбо сéй éсть, я́ко и вѣ́тромъ повелѣвáетъ и водѣ́, и послýшаютъ егó?
От Луки святое благовествование
#Аудио #ЕвангелиеДня
В Евангелии есть масса историй о том, как Христос спасает людей — от смерти, от болезней, от голода, от одержимости злыми духами. При этом нет рассказов иного рода, таких, в которых Христос не мог бы помочь людям. Единственное исключение: это Он Сам, Он не стал ничего делать тогда, когда Его взяли под стражу, судили и казнили.
Если же мы обратим внимание на апостольские послания, то увидим там нечто иное: Христос далеко не всегда помогал Своим апостолам избегать неприятностей, и в конечном итоге Он не спас их от насильственной смерти.
Получается, что в рамках Нового Завета мы видим две различные парадигмы отношения Христа к людям: одна имела место во время Его земного служения, вторая пришла ей на смену после Его Смерти и Воскресения.
Сегодня в православных храмах во время богослужения читается отрывок из 8-й главы Евангелия от Луки.
Давайте послушаем его и попытаемся понять, каким образом рассказанная в нём история соотносится с дальнейшим служением Христовых апостолов.
В Евангелии есть масса историй о том, как Христос спасает людей — от смерти, от болезней, от голода, от одержимости злыми духами. При этом нет рассказов иного рода, таких, в которых Христос не мог бы помочь людям. Единственное исключение: это Он Сам, Он не стал ничего делать тогда, когда Его взяли под стражу, судили и казнили.
Если же мы обратим внимание на апостольские послания, то увидим там нечто иное: Христос далеко не всегда помогал Своим апостолам избегать неприятностей, и в конечном итоге Он не спас их от насильственной смерти.
Получается, что в рамках Нового Завета мы видим две различные парадигмы отношения Христа к людям: одна имела место во время Его земного служения, вторая пришла ей на смену после Его Смерти и Воскресения.
Сегодня в православных храмах во время богослужения читается отрывок из 8-й главы Евангелия от Луки.
Давайте послушаем его и попытаемся понять, каким образом рассказанная в нём история соотносится с дальнейшим служением Христовых апостолов.
Forwarded from Православная Служба Милосердия Екатеринбург (Елена Русакова)
ПРОДУКТЫ ДЛЯ 200 СЕМЕЙ
Православная Служба Милосердия старается поддержать людей, в силу жизненных обстоятельств попавших в категорию нуждающихся. Новая формат – карты в продуктовые магазины. Цель такой помощи: разнообразить меню подопечных, а также упростить работу Центра гуманитарной помощи.
Рассказывает руководитель Центра Евгений Шатских:
– Мы хотим решить две задачи. Во-первых, выдавая карту в продуктовый магазин, мы предоставляем подопечному возможность самостоятельно выбрать необходимые ему продукты. В магазинах торговой сети "Пятерочка" он сможет купить все, кроме алкогольной и табачной продукции.
Во-вторых, мы хотим сократить затраты ресурсов Центра. Чтобы выдать обычный продуктовый набор нам нужно: закупить продукты длительного хранения (для этого нужны люди, транспорт, время), разместить их в Центре (нужны грузчики, помещение, время), расфасовать по пакетам (добровольцы, помещение, время) и потом уже выдать людям (работа администратора).
Поддержать сбор можно тут✅
Православная Служба Милосердия старается поддержать людей, в силу жизненных обстоятельств попавших в категорию нуждающихся. Новая формат – карты в продуктовые магазины. Цель такой помощи: разнообразить меню подопечных, а также упростить работу Центра гуманитарной помощи.
Рассказывает руководитель Центра Евгений Шатских:
– Мы хотим решить две задачи. Во-первых, выдавая карту в продуктовый магазин, мы предоставляем подопечному возможность самостоятельно выбрать необходимые ему продукты. В магазинах торговой сети "Пятерочка" он сможет купить все, кроме алкогольной и табачной продукции.
Во-вторых, мы хотим сократить затраты ресурсов Центра. Чтобы выдать обычный продуктовый набор нам нужно: закупить продукты длительного хранения (для этого нужны люди, транспорт, время), разместить их в Центре (нужны грузчики, помещение, время), расфасовать по пакетам (добровольцы, помещение, время) и потом уже выдать людям (работа администратора).
Поддержать сбор можно тут✅
#ДеньВстречи #УчительскаяСеминария
Завтра, 26 октября 2023 года, состоится празднование 30-летия со дня обретения мощей священномученика Фаддея (Успенского), архиепископа Тверского, «светоча Церкви», по слову святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси.
Центр подготовки церковных специалистов приглашает
студентов и выпускников Центра, Учительской семинарии, катехизаторско-педагогических курсов на День встречи 3 ноября.
Подробнее
Завтра, 26 октября 2023 года, состоится празднование 30-летия со дня обретения мощей священномученика Фаддея (Успенского), архиепископа Тверского, «светоча Церкви», по слову святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси.
Центр подготовки церковных специалистов приглашает
студентов и выпускников Центра, Учительской семинарии, катехизаторско-педагогических курсов на День встречи 3 ноября.
Подробнее
Екатеринбургская епархия
«Почтить память небесного покровителя Учительской семинарии»: 3 ноября состоится встреча, посвященная 30-летию обретения мощей…
Центр подготовки церковных специалистов организовывает 3 ноября День встречи, куда приглашаются студенты и выпускники Центра, Учительской семинарии, катехизаторско-педагогических курсов.
#Анонс #СестринскаяЛитургия
В субботу, 28 октября, в Храме-Памятнике на Крови состоится епархиальная сестринская Литургия, которую возглавит митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.
Это ежегодное мероприятие, на котором сестры милосердия города и области собираются помолиться все вместе и посвятить своих кандидатов в сестры милосердия.
По данным Православной Службы Милосердия, ожидается присутствие 10 сестричеств епархии. От сестричества во имя св. великомученика и целителя Пантелеимона при Православной Службе Милосердия к посвящению готовятся 6 кандидатов в плат без креста и 3 сестры в плат с крестом (2 ступень).
— Приглашаем всех желающих помолиться вместе с сестрами в этот день, почувствовать их дух, и кто знает, возможно, однажды в рядах одного из сестричеств окажетесь и вы, — говорят сестры.
Архивное фото
В субботу, 28 октября, в Храме-Памятнике на Крови состоится епархиальная сестринская Литургия, которую возглавит митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.
Это ежегодное мероприятие, на котором сестры милосердия города и области собираются помолиться все вместе и посвятить своих кандидатов в сестры милосердия.
По данным Православной Службы Милосердия, ожидается присутствие 10 сестричеств епархии. От сестричества во имя св. великомученика и целителя Пантелеимона при Православной Службе Милосердия к посвящению готовятся 6 кандидатов в плат без креста и 3 сестры в плат с крестом (2 ступень).
— Приглашаем всех желающих помолиться вместе с сестрами в этот день, почувствовать их дух, и кто знает, возможно, однажды в рядах одного из сестричеств окажетесь и вы, — говорят сестры.
Архивное фото
#СвятыниУрала #Паломничество
Паломнический отдел Екатеринбургской епархии приглашает на экскурсию в село Маминское 28 октября
Паломнический отдел Екатеринбургской епархии приглашает на экскурсию в село Маминское 28 октября
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Святейший Патриарх Кирилл, 24.10.2023:
Мы великая страна, у нас огромные просторы, но у нас не хватает людей. А ведь общество развивается, и кому-то надо работать, — вот и появляются гастарбайтеры, которые вначале выглядят как совсем чужие, иностранцы. Не умеют говорить, потом немножко начинают общаться по-русски, а потом женятся на русских, прописываются, становятся гражданами… Как будто в этом не должно быть ничего плохого, но есть один риск: такого рода люди не становятся нам близки ни по вере, ни по культуре. У них своя вера и своя культура. Образованный, интеллигентный русский человек должен с уважением относиться и к вере, и к культуре других людей, но если иная вера, иная культура будут так распространяться, что в какой-то момент они сравняются или, не дай Бог, станут доминировать, то мы потеряем страну, мы потеряем свою идентичность.
Поэтому, не входя в тонкости миграционной политики, я хотел бы еще раз подчеркнуть, что стремление заполучить дешевую рабочую силу в городе Москве не должно привлекать огромное количество людей, принадлежащих к иной культуре, к иной вере, часто не знающих русский язык и не имеющих, простите, уважения к России и к ее народу. Не о всех говорю, но ведь есть и те, кто и язык не учит. Поэтому межрелигиозная, межнациональная напряженность, которая в будущем может очень сильно ранить наше общество, формируется как бы из мелочей, которые сейчас очевидны, но завтра эти мелочи окажутся уже не мелочами. Понимаю, Москва растет, какие дома строим, и с этой утилитарной точки зрения нужна рабочая сила. Не хватает ее Москве, но ведь эта сила никуда не уедет после того, как дома построятся, — она вся останется здесь. У меня нет никаких плохих чувств к мусульманам. Я долгие годы, да и сейчас занимаюсь отношениями Русской Церкви с исламским сообществом. У нас исторические исламские общины и в Москве, и в Уфе, и в других местах, и у Патриарха очень хорошие отношения с руководителями этих общин. Но не о них речь идет, и даже не об отношении к исламу. Речь идет о демографических процессах, которые могут радикально изменить природу нашей страны и нашего государства. Поэтому нужно очень внимательно подумать, как работать с этой проблемой. Какие-то мысли у меня есть, не могу их здесь, к сожалению, озвучить, но считаю, что наше политическое руководство, капитаны нашей индустрии, интеллигенция, общественность должны помнить, что происходящее сегодня может привести к благополучию для всех, а может завершиться очень большими трудностями и проблемами для России, государства многонационального, но ядром которого является русский народ.
https://www.patriarchia.ru/db/text/6071281.html
Мы великая страна, у нас огромные просторы, но у нас не хватает людей. А ведь общество развивается, и кому-то надо работать, — вот и появляются гастарбайтеры, которые вначале выглядят как совсем чужие, иностранцы. Не умеют говорить, потом немножко начинают общаться по-русски, а потом женятся на русских, прописываются, становятся гражданами… Как будто в этом не должно быть ничего плохого, но есть один риск: такого рода люди не становятся нам близки ни по вере, ни по культуре. У них своя вера и своя культура. Образованный, интеллигентный русский человек должен с уважением относиться и к вере, и к культуре других людей, но если иная вера, иная культура будут так распространяться, что в какой-то момент они сравняются или, не дай Бог, станут доминировать, то мы потеряем страну, мы потеряем свою идентичность.
Поэтому, не входя в тонкости миграционной политики, я хотел бы еще раз подчеркнуть, что стремление заполучить дешевую рабочую силу в городе Москве не должно привлекать огромное количество людей, принадлежащих к иной культуре, к иной вере, часто не знающих русский язык и не имеющих, простите, уважения к России и к ее народу. Не о всех говорю, но ведь есть и те, кто и язык не учит. Поэтому межрелигиозная, межнациональная напряженность, которая в будущем может очень сильно ранить наше общество, формируется как бы из мелочей, которые сейчас очевидны, но завтра эти мелочи окажутся уже не мелочами. Понимаю, Москва растет, какие дома строим, и с этой утилитарной точки зрения нужна рабочая сила. Не хватает ее Москве, но ведь эта сила никуда не уедет после того, как дома построятся, — она вся останется здесь. У меня нет никаких плохих чувств к мусульманам. Я долгие годы, да и сейчас занимаюсь отношениями Русской Церкви с исламским сообществом. У нас исторические исламские общины и в Москве, и в Уфе, и в других местах, и у Патриарха очень хорошие отношения с руководителями этих общин. Но не о них речь идет, и даже не об отношении к исламу. Речь идет о демографических процессах, которые могут радикально изменить природу нашей страны и нашего государства. Поэтому нужно очень внимательно подумать, как работать с этой проблемой. Какие-то мысли у меня есть, не могу их здесь, к сожалению, озвучить, но считаю, что наше политическое руководство, капитаны нашей индустрии, интеллигенция, общественность должны помнить, что происходящее сегодня может привести к благополучию для всех, а может завершиться очень большими трудностями и проблемами для России, государства многонационального, но ядром которого является русский народ.
https://www.patriarchia.ru/db/text/6071281.html
#ПравославныйКалендарь
26 октября – праздник Иверской иконы Божией Матери.
Иверская икона в IX веке находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829–842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Вдова, боясь уничтожения святыни, для сохранения святой иконы, опустила ее в море. Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде.
26 октября – праздник Иверской иконы Божией Матери.
Иверская икона в IX веке находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829–842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Вдова, боясь уничтожения святыни, для сохранения святой иконы, опустила ее в море. Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде.
#ЕвангелиеДня
Слы́ша же И́родъ четвертовлáстникъ бывáющая от негó вся́ и недоумѣвáшеся: занé глагóлемо бѣ́ от нѣ́кихъ, я́ко Иоáннъ востá от мéртвыхъ: от инѣ́хъ же, я́ко илiá яви́ся: от други́хъ же, я́ко прорóкъ еди́нъ от дрéвнихъ воскрéсе. И речé И́родъ: Иоáнна áзъ усѣ́кнухъ: ктó же éсть сéй, о нéмже áзъ слы́шу таковáя? И искáше ви́дѣти егó. И возврáщшеся апóстоли повѣ́даша емý, ели́ка сотвори́ша: и пои́мъ и́хъ, отъи́де еди́нъ на мѣ́сто пýсто грáда, нарицáемаго Виѳсаи́да. Нарóди же разумѣ́вше, по нéмъ идóша: и прiéмъ и́хъ, глагóлаше и́мъ о цáрствiи Бóжiи и трéбующыя исцѣлéнiя цѣля́ше.
От Луки святое благовествование
Слы́ша же И́родъ четвертовлáстникъ бывáющая от негó вся́ и недоумѣвáшеся: занé глагóлемо бѣ́ от нѣ́кихъ, я́ко Иоáннъ востá от мéртвыхъ: от инѣ́хъ же, я́ко илiá яви́ся: от други́хъ же, я́ко прорóкъ еди́нъ от дрéвнихъ воскрéсе. И речé И́родъ: Иоáнна áзъ усѣ́кнухъ: ктó же éсть сéй, о нéмже áзъ слы́шу таковáя? И искáше ви́дѣти егó. И возврáщшеся апóстоли повѣ́даша емý, ели́ка сотвори́ша: и пои́мъ и́хъ, отъи́де еди́нъ на мѣ́сто пýсто грáда, нарицáемаго Виѳсаи́да. Нарóди же разумѣ́вше, по нéмъ идóша: и прiéмъ и́хъ, глагóлаше и́мъ о цáрствiи Бóжiи и трéбующыя исцѣлéнiя цѣля́ше.
От Луки святое благовествование
#Аудио #ЕвангелиеДня
Кажется, нет того священнослужителя, который бы за годы своего пребывания в клире не столкнулся бы с теми людьми, которые хотели сделать какие-то шаги в сторону церковной жизни, но по какой-то причине не успели. К примеру, человек, по словам скорбящих родственников, хотел креститься, но умер, а родственникам очень хочется совершить над ним отпевание, но священник упорно сопротивляется, потому как желание креститься вовсе не заменяет собой крещение, да и вообще желание не равно действию. Малоцерковным людям зачастую кажется, что такое упорство священников продиктовано их приверженностью каким-то устаревшим инструкциям, что священники попросту не хотят реагировать на боль людей, не хотят проявить милосердие и пойти навстречу. Конечно, мы пытаемся как-то помочь и успокоить, у нас даже есть специальные молитвенные чины для утешения скорбящих родственников, правда, далеко не всегда мы находим понимание. Но, несмотря ни на что, Церковь не может ставить знак равенства между желанием и действием, ведь если такой знак поставить, то нам придётся перечеркнуть некоторые места Евангелия, к примеру, отрывок из 9-й главы Евангелия от Луки, который сегодня звучит во время литургии в православных храмах.
https://radiovera.ru/gospel.html?ysclid=lo6mgv1ddm187907138
Кажется, нет того священнослужителя, который бы за годы своего пребывания в клире не столкнулся бы с теми людьми, которые хотели сделать какие-то шаги в сторону церковной жизни, но по какой-то причине не успели. К примеру, человек, по словам скорбящих родственников, хотел креститься, но умер, а родственникам очень хочется совершить над ним отпевание, но священник упорно сопротивляется, потому как желание креститься вовсе не заменяет собой крещение, да и вообще желание не равно действию. Малоцерковным людям зачастую кажется, что такое упорство священников продиктовано их приверженностью каким-то устаревшим инструкциям, что священники попросту не хотят реагировать на боль людей, не хотят проявить милосердие и пойти навстречу. Конечно, мы пытаемся как-то помочь и успокоить, у нас даже есть специальные молитвенные чины для утешения скорбящих родственников, правда, далеко не всегда мы находим понимание. Но, несмотря ни на что, Церковь не может ставить знак равенства между желанием и действием, ведь если такой знак поставить, то нам придётся перечеркнуть некоторые места Евангелия, к примеру, отрывок из 9-й главы Евангелия от Луки, который сегодня звучит во время литургии в православных храмах.
https://radiovera.ru/gospel.html?ysclid=lo6mgv1ddm187907138
Радио ВЕРА
Евангелие дня - Радио ВЕРА
Forwarded from Телеканал СОЮЗ
Ищите радость в мелочах
И жизнь окажется подарком!
И свет появится в очах,
И добрым станет мир и ярким!
И жизнь окажется подарком!
И свет появится в очах,
И добрым станет мир и ярким!