#Онлайн #Богослужение
На Радоницу Митрополит Евгений совершает Божественную литургию в храме во имя преподобного Александра Свирского на Северном кладбище города Березовского.
На Радоницу Митрополит Евгений совершает Божественную литургию в храме во имя преподобного Александра Свирского на Северном кладбище города Березовского.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Радоница #Традиции
Сегодняшнее богослужение в Иоанно-Предтеченском соборе Екатеринбурга, расположенном рядом с Ивановским кладбищем, — пасхально-радостное и одновременно исполненное грусти по усопшим. После Великой панихиды верующие идут к родным могилкам, приводят их в порядок — с молитвой и Пасхальными песнопениями на устах.
Этимологически слово «радоница» восходит к слову «радость», причем особое место Радоницы – сразу после Светлой Пасхальной седмицы – призывает радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную.
Победа над смертью, одержанная Распятием и Воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по словам митрополита Сурожского Антония, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших».
Поминовение усопших отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви, основанной на земле Господом Иисусом Христом, Который «не есть Бог мертвых, но Бог живых».
Сегодняшнее богослужение в Иоанно-Предтеченском соборе Екатеринбурга, расположенном рядом с Ивановским кладбищем, — пасхально-радостное и одновременно исполненное грусти по усопшим. После Великой панихиды верующие идут к родным могилкам, приводят их в порядок — с молитвой и Пасхальными песнопениями на устах.
Этимологически слово «радоница» восходит к слову «радость», причем особое место Радоницы – сразу после Светлой Пасхальной седмицы – призывает радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную.
Победа над смертью, одержанная Распятием и Воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по словам митрополита Сурожского Антония, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших».
Поминовение усопших отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви, основанной на земле Господом Иисусом Христом, Который «не есть Бог мертвых, но Бог живых».