В Екатеринбургской епархии подведены итоги конкурса «Ручейки добра; нравственная и культурная красота православия»
«Ручейки добра» - это конкурсный проект, в котором участники, отвечая на вопросы по истории, литературе, изобразительному искусству, этике, открывают для себя мир православной культуры. В первой части конкурса дети отвечают на вопросы, а вторая часть – творческая, в нынешнем году ребятам необходимо было выполнить пасхальную открытку.
В муниципальных этапах конкурса приняли участие более 700 учащихся школ и детских садов из 90 образовательных учреждений Берёзовского, Ревдинского, Нижнесергинского, Артинского, Верхнепышминского, Сысертского, Верхотурского, Первоуральского, Красноуфимского, Ачитского благочиний и Екатеринбурга.
В епархиальном этапе конкурса приняли участие около 400 детей – учащихся 1-5 классов и воспитанники детских садов Екатеринбурга и других городов епархии.
Помимо ежегодных олимпиадных заданий, часть из которых была посвящена 800-летию со дня рождения святого благоверного великого князя Александра Невского, учащиеся должны были проиллюстрировать стихотворение, посвященное Светлому Христову Воскресению – Пасхе.
Со списком победителей конкурса можно ознакомиться здесь: https://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/04/05/25107/
#Новости
«Ручейки добра» - это конкурсный проект, в котором участники, отвечая на вопросы по истории, литературе, изобразительному искусству, этике, открывают для себя мир православной культуры. В первой части конкурса дети отвечают на вопросы, а вторая часть – творческая, в нынешнем году ребятам необходимо было выполнить пасхальную открытку.
В муниципальных этапах конкурса приняли участие более 700 учащихся школ и детских садов из 90 образовательных учреждений Берёзовского, Ревдинского, Нижнесергинского, Артинского, Верхнепышминского, Сысертского, Верхотурского, Первоуральского, Красноуфимского, Ачитского благочиний и Екатеринбурга.
В епархиальном этапе конкурса приняли участие около 400 детей – учащихся 1-5 классов и воспитанники детских садов Екатеринбурга и других городов епархии.
Помимо ежегодных олимпиадных заданий, часть из которых была посвящена 800-летию со дня рождения святого благоверного великого князя Александра Невского, учащиеся должны были проиллюстрировать стихотворение, посвященное Светлому Христову Воскресению – Пасхе.
Со списком победителей конкурса можно ознакомиться здесь: https://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/04/05/25107/
#Новости
#ЖизньПрихода #Химмаш
Ранее мы обещали рассказать, что объединяет Казанский и Стефановский православные приходы микрорайона Химмаш, и какая связь между ними и Вознесенским храмом Екатеринбурга.
На эти вопросы отвечает настоятель храма во имя Св. Стефана Великопермского отец Александр Карачев: «Казанский храм, который в 1815 году был построен, а в 1974 году взорван, восстанавливался силами общины нашего храма в 1992 году. Поэтому жизнь этих двух приходов – Казанского и Стефановского, по сути, история одного прихода, ведь имеет истоки одни».
Батюшка пояснил, что существует и тесная связь «казанцев» с Вознесенской церковью. До того, как в 1815 году началось строительство каменной Богородице-Казанской церкви в поселке Нижне-Исетского завода, находившегося в то время за пределами города, здесь стоял скромный деревянный храм Вознесения Господня, перенесенный ранее из Екатеринбурга. В буквальном смысле разобрали и перевезли на территорию современного Химмаша старую Вознесенку после того, как в начале XIX века горожане заложили новый каменный храм. Тогда это была обычная практика.
«Не многие знают, что в 1770 году храм во имя Вознесения Господня в Екатеринбурге изначально располагался на месте нынешней часовни Преподобной Мученицы Елисаветы Феодоровны, что возле Храма на Крови. Появился он там после того, как был разобран Петропавловский придел Богоявленского собора и перенесен на указанное место по просьбе жителей тогдашнего Мельковского района, он и был освящен как Вознесенская церковь. После строительства на месте дома Татищева нового храма, обветшавшую деревянную «Старо-Вознесенскую» церковь передали жителям заводского поселка. Это и был первый храм в этом районе, а лишь затем был построен Казанский. Получается, что очень тесно переплетена судьба стразу трех храмов нашего города», - пояснил настоятель храма во имя Стефана Великопермского.
На месте Старо-Вознесенского храма в районе Химмаша сегодня остался только фундамент, именно на этом месте участники воскресного крестного хода сделали остановку и помолились.
«Ведь у любого храма, где он находился, присутствует Ангел Божий», – напутствовал молящихся священник.
Напомним, о том, как прихожане Стефановского храма в минувшее воскресенье доставили святыню - Крест-мощевик - в Казанский храм, мы рассказывали здесь:
https://vk.com/wall-107929533_34091
#ЖизньПрихода
Ранее мы обещали рассказать, что объединяет Казанский и Стефановский православные приходы микрорайона Химмаш, и какая связь между ними и Вознесенским храмом Екатеринбурга.
На эти вопросы отвечает настоятель храма во имя Св. Стефана Великопермского отец Александр Карачев: «Казанский храм, который в 1815 году был построен, а в 1974 году взорван, восстанавливался силами общины нашего храма в 1992 году. Поэтому жизнь этих двух приходов – Казанского и Стефановского, по сути, история одного прихода, ведь имеет истоки одни».
Батюшка пояснил, что существует и тесная связь «казанцев» с Вознесенской церковью. До того, как в 1815 году началось строительство каменной Богородице-Казанской церкви в поселке Нижне-Исетского завода, находившегося в то время за пределами города, здесь стоял скромный деревянный храм Вознесения Господня, перенесенный ранее из Екатеринбурга. В буквальном смысле разобрали и перевезли на территорию современного Химмаша старую Вознесенку после того, как в начале XIX века горожане заложили новый каменный храм. Тогда это была обычная практика.
«Не многие знают, что в 1770 году храм во имя Вознесения Господня в Екатеринбурге изначально располагался на месте нынешней часовни Преподобной Мученицы Елисаветы Феодоровны, что возле Храма на Крови. Появился он там после того, как был разобран Петропавловский придел Богоявленского собора и перенесен на указанное место по просьбе жителей тогдашнего Мельковского района, он и был освящен как Вознесенская церковь. После строительства на месте дома Татищева нового храма, обветшавшую деревянную «Старо-Вознесенскую» церковь передали жителям заводского поселка. Это и был первый храм в этом районе, а лишь затем был построен Казанский. Получается, что очень тесно переплетена судьба стразу трех храмов нашего города», - пояснил настоятель храма во имя Стефана Великопермского.
На месте Старо-Вознесенского храма в районе Химмаша сегодня остался только фундамент, именно на этом месте участники воскресного крестного хода сделали остановку и помолились.
«Ведь у любого храма, где он находился, присутствует Ангел Божий», – напутствовал молящихся священник.
Напомним, о том, как прихожане Стефановского храма в минувшее воскресенье доставили святыню - Крест-мощевик - в Казанский храм, мы рассказывали здесь:
https://vk.com/wall-107929533_34091
#ЖизньПрихода
#Поздравляем #МногаяЛета
Сегодня в светлый праздник Благовещения Пресвятой Богородицы по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла митрополит Евгений вручил священнослужителям Екатеринбургской епархии иерархические награды.
Так, протоиерей Евгений Попиченко, протоиерей Сергий Рыбчак и протоиерей Гергий Викторов удостоены права служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами до Херувимской песни. Протоиерей Георгий Величкин, протоиерей Максим Ильин и протоиерей Георгий Сергеев удостоены права ношения палицы.
Поздравляем с заслуженными наградами! Желаем крепкого здравия и помощи Божией в вашем служении!
МНОГАЯ И БЛАГАЯ ЛЕТА! 💐
Сегодня в светлый праздник Благовещения Пресвятой Богородицы по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла митрополит Евгений вручил священнослужителям Екатеринбургской епархии иерархические награды.
Так, протоиерей Евгений Попиченко, протоиерей Сергий Рыбчак и протоиерей Гергий Викторов удостоены права служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами до Херувимской песни. Протоиерей Георгий Величкин, протоиерей Максим Ильин и протоиерей Георгий Сергеев удостоены права ношения палицы.
Поздравляем с заслуженными наградами! Желаем крепкого здравия и помощи Божией в вашем служении!
МНОГАЯ И БЛАГАЯ ЛЕТА! 💐