🔴🔵⚪ الهیات عدالتخواهی

🔻شب های ماه رمضان همراه با شرح آیات و روایت پیرامون عدالتخواهی

🔶️ هرشب از ساعت ۲۲ الی ۲۲:۱۵ از صفحه اینستاگرام @edalatkhahi.ir

🔻باحضور اساتیدی چون: محمد صادق شهبازی ، مجتبی نامخواه ، وحید جلیلی ، جمال یزدانی ، محمدجواد میری ، حجت الاسلام لواسانی ، حجت الاسلام ابوالفضل شریعتمداری ، حجت الاسلام علی اکبر براتی و ...

@edalatkhahi

@ensanenghelabeslami

🔴🔵⚪صوت اولین جلسه از سلسله جلسات الهیات عدالتخواهی همراه با حجت الاسلام #مجتبی_نامخواه

🔻بینوایان و امکان دینداری. گذری بر سوره ماعون

@ensanenghelabeslami
@edalatkhahi

🔴🔵⚪صوت سومین جلسه از سلسله جلسات #الهیات_عدالتخواهی همراه با محمد صادق شهبازی

🔶️شرح آیات ۴۴ الی ۴۹ سوره توبه

@ensanenghelabeslami
@edalatkhahi

🔴🔵 نکات و برداشتهایی از دومین جلسه از سلسله جلسات #الهیات_عدالتخواهی همراه با محمد صادق شهبازی

🔶️شرح خطبه 129 نهج البلاغه

🔹با این پرسش مواجه هستیم که چرا نیازمند بازخوانی #الهیات عدالتخواهی هستیم؟

🔹 به واسطه آنچه در دوره غیبت رخ داد و به واسطه دچار شدن به جریان های التقاطی، گرفتار بی توجهی به عرصه عمل شدیم. به عنوان نمونه امروز وقتی "معنویت" را تصور می کنیم؛ آن را برکنار از واقعیت های زندگی اجتماعی در نظر می گیریم؛ معنویت را با خلوت گزینی قرین می بینیم. این دوری از عرصه عمل و عرصه اجتماعی، در فهم بسیاری از متون و مفاهیم دینی، سایه انداخته است.

🔹آغاز باز خوانی متون اسلامی در پرتو عمل و واقعیت های اجتماعی را شاید مدیون سید جمال الدین اسد آبادی هستیم؛ آنجا که متفاوت از نگاه رسوب کرده، آیه شریفه "ان الله لایغیر ما بقوم..." را در پرتو ضرورت تغییر در واقعیت رفتارها و روابط جامعه معنا می کرد.

🔹این فرمایش حضرت امیر در مورد مواجهه با قرآن که "استنطقوه و لا ینطق" - قرآن را به نطق در آورید- بر همین بازخوانی مستمر آیات قران تاکید دارد که نسبت آن با عرصه عمل و اجتماع و زندگی، یکی از ابعاد بازخوانی را نشان می دهد.

🔹 از جلوه های بی توجهی به عرصه عمل اجتماعی، مهجوریت نهج البلاغه است که بخش عمده ای از آن مربوط به دوره خلافت حضرت و ناظر به زندگی اجتماعی بوده است.

🔹معنویت در آینه نهج البلاغه، معنویت حاضر در تمام صحنه های زندگی است و نه مفهومی که فقط در خلوت آدمی، نمود و بروز پیدا می کند. خطبه 129 نهج البلاغه به تصویر جامع و درست از معنویت اشاره دارد.

🔹حضرت در این خطبه، جامعه را با افراد و رفتارهای متفاوت نابهنجار تصویر می کند و در نسبت با این افراد و رفتارها در واقعیت زندگی اجتماعی، از خوبان، صلحا و احرار و اهل ورع و متشرعین سراغ می گیرد که آنها کجا هستند و چه نسبتی با واقعیت های تلخ جامعه برقرار می کنند؟!! حضرت در این خطبه، هشدار گونه، مسوولیتِ خوبان را در رابطه با جامعه و محیط، یادآوری می کنند. حضرت در این خطبه از غیبت صاحبان مسوولیت و وظیفه از عرصه ادای مسوولیت و وظیفه گلایه می کند.

🔹 شرایط فساد، به توقع حضور آمران به معروف و ناهیان از منکر در صحنه، دامن می زند. حضرت هشدار می دهد چگونه بدون اراده معطوف به تغییر بدی های جامعه، میخواهید همنشین خدا شوید؟! هیهات که خدا فریب این معنویت های خودساخته را بخورد! رضایت خداوند جز به طاعت فراهم نمی شود، طاعتی که البته محدود و محصور در دایره تنگ اعمال فردی نیست. حضرت در ادامه، افرادی را که به معروف دعوت می کنند و خود آن را ترک می گویند و افرادی را که از منکر نهی می کنند اما خود به آن عمل می کنند، شایسته لعن معرفی می کند.

🔹 باید به این آسیب پرداخت که معنویت در نگاه ما با معنویت در افق نگاه و توقع امیرالمومنین علیه السلام فرسنگ ها فاصله دارد.

🔹معنویت در مفهوم صحیح با همزیستی و با به رسمیت شناختن نابرابری ها، سازگار نیست. معنویت و مبارزه با کجی ها، ملازم یکدیگرند.

🔹معنویت بدون مبارزه مستمر با کجی ها، معنویت صحیح نیست و نیز مبارزه با کجی ها بدون معنویت ممکن نیست.

🔹ما نیاز مبرم به بازگشت به قرآن، نهج البلاغه، صحیفه سجادیه و مفاتیح داریم، البته بازگشتی مسوولانه، ناظر به خودسازی، ناظر به جامعه سازی.

@edalatkhahi

@babaee_ehsan

🔴🔵 نکته ها و برداشت هایی از سومین جلسه از سلسله جلسات #الهیات_عدالتخواهی همراه با محمد صادق شهبازی

🔶️شرح آیات ۴۴ الی ۴۹ سوره توبه

🔹 در سلسله مباحث الهیات عدالت خواهی به دنبال آن هستیم که برخی مسائل اجتماعی خود را به منابع دینی عرضه کنیم و پاسخ خود را از متون دینی دریافت کنیم.

🔹 برخی، کنش گری در قبال مسائل اجتماعی را به اجازه رهبری جامعه دینی منوط می کنند. این شیوه، مانع بسیاری از فعالیت هاست و عملا کسانی را که می توانند موثر باشند را به افرادی منفعل و بی تفاوت تبدیل می کند. این مشکل به فهم نادرست رابطه امت و امامت برمی گردد.

🔹 این مساله در صدر اسلام نیز سابقه داشته است. در این مورد از آیات 44 تا 49 سوره توبه سراغ می گیریم. جالب اینجاست که هر چند تصویر مانوس ما از توبه، عملی فردی است اما در سوره توبه با فهرستی از مساله های اجتماعی مواجه هستیم.

🔹 جامعه اسلامی در معرض انواع دشواری ها و توطئه ها قرار می گیرد. این سوره برای یافتن مسیر صحیح مواجهه با معضلات، راهگشاست.

🔹 قرآن، حضور در صحنه را لازم می شمارد و تاکید می کند دستان خالی یا دستان پر نمی تواند بهانه برای فرار از عرصه ای باشد که باید در آن حضور یابیم. همچنانکه هزینه داشتن مواجهه با دشواری ها، جزء طبیعی ترین هاست و مسلمانان نباید عافیت طلبانه به بهانه هزینه های مسیر، از گام نهادن در راه، خودداری نمایند.

🔹 قرآن این را که مسیر تحقق و حفظ آرمان ها هزینه دارد، به عنوان یک قاعده، معرفی می کند و کسانی را که به بهانه هزینه، از صحنه های درگیری فرار می کنند؛ از دروغگویان بر می شمارد.

🔹 و در مقابل، قرآن، آنان را که تکلیف را تشخیص می دهند و حضور در صحنه انجام وظیفه را منوط به کسب اجازه و اشاره پیامبر نمی کنند، در ردیف اهل تقوا تمجید می کند.

🔹 قرآن، نحوه مواجهه با تکالیف اجتماعی را همچون معیاری برای شناخت ایمان حقیقی برمی شمارد.

🔹 قرآن، از اهل ایمان توقع دارد فعال و برای رویارویی با دشواری ها، برای حضور در صحنه مبارزه، آماده باشند.

🔹 از منظر قرآن، آنان که اهل عافیت طلبی و بهانه جویی هستند، اگر هم در عرصه مبارزه، حضور یابند، دست و پا گیر و مانع و یاس آور و تردید آفرین خواهند بود. پس جدا کردن صف ها و غربال آنان برای پرهیز از فتنه ها، به نفع خواهد بود و از جدایی آنها نباید ناراحت بود.

🔹 باید بهانه های گریز از عمل و نشانه های فرار از مبارزه را شناخت. یکی از بهانه ها، عدم اشاره امام جامعه اسلامی و یکی از نشانه ها، اجازه خواستن هاست.

@babaee_ehsan

⚫🔵🔴جلسه اول چهارمین دوره انسان انقلاب اسلامی در حسینیه هنر برگزار شد.

🔻در این جلسه آقای صادق شهبازی به تبیین مبانی اندیشه امام خمینی پرداختند.

🔶️همچنین در بخش دوم این جلسه آقای بادپا (کارشناس حوزه آموزش و پرورش) ارائه‌ای در رابطه با مصوبه اخیر مجلس مبنی بر حذف تنوع مدارس دولتی داشتند.

@ensanenghelaeslami

@ut_edalatkhahi

⚫🔵🔴جلسه دوم چهارمین دوره انسان انقلاب اسلامی در حسینیه هنر برگزار شد.

🔻در این جلسه آقای صادق شهبازی به تبیین مبانی اندیشه امام خمینی پرداختند.

🔶️همچنین در بخش دوم این جلسه آقای مجتبی نامخواه به طرح بحث محافظه کاری ایرانی پرداختند‌.

@ensanenghelaeslami

@ut_edalatkhahi

⚫🔵🔴صوت دومین جلسه دوره انسان انقلاب اسلامی

🔻جلسه دوم بررسی مبانی اندیشه امام خمینی با ارائه استاد صادق شهبازی

@ut_edalatkhahi

⚫🔵🔴صوت دومین جلسه دوره انسان انقلاب اسلامی

🔻ارائه مبحث "محافظه کاری ایرانی" توسط حجت الاسلام مجتبی نامخواه

@ut_edalatkhahi

⚫🔴🔵جلسه سوم چهارمین دوره انسان انقلاب اسلامی برگزار شد.

🔻در این جلسه آقای #صادق_شهبازی به ارائه بحث "اندیشه امام خمینی" و "سرمایه داری ایرانی" پرداختند.

🔶️در بخش سوم این جلسه نیز آقای #رسول_قهرمانی (نماینده دادستان در پرونده های مفاسد اقتصادی) توضیحاتی در رابطه با مفاسد بانک ها دادند.

@ensanenghelabeslami

@ut_edalatkhahi

⚫🔴🔵صوت سومین جلسه دوره انسان انقلاب اسلامی

🔻جلسه آخر مبحث "اندیشه امام خمینی" با ارائه استاد #صادق_شهبازی

@ensanenghelabeslami

@ut_edalatkhahi

⚫🔴🔵صوت جلسه سوم دوره انسان انقلاب اسلامی

🔻ارائه مبحث سرمایه داری ایرانی توسط استاد #صادق_شهبازی

@ensanenghelabeslami

@ut_edalatkhahi

⚫🔴🔵جلسه چهارم چهارمین دوره انسان انقلاب اسلامی برگزار شد.

🔻در این جلسه آقای #صادق_شهبازی به ارائه بحث "اندیشه رهبر انقلاب" و "وحدت اسلامی" پرداختند.

🔶️در بخش سوم این جلسه نیز آقای قلی زاده ارائه‌ای در رابطه با شبکه مسائل تشکل های دانشجویی داشتند

@ensanenghelabeslami

@ut_edalatkhahi

⚫🔵🔴صوت چهارمین جلسه انسان انقلاب اسلامی

🔻ارائه استاد #صادق_شهبازی با موضوع "وحدت اسلامی"

@ut_edalatkhahi

⚫🔵🔴صوت چهارمین جلسه انسان انقلاب اسلامی

🔻ارائه استاد #صادق_شهبازی با موضوع "اندیشه رهبر انقلاب"

@ut_edalatkhahi

⚫🔵🔴جلسه پنجم چهارمین دوره انسان انقلاب اسلامی

🔻با موضوع تحلیل وقایع اخیر

🔶️باحضور #وحید_اشتری و #صادق_شهبازی

#بخش_اول

@ut_edalatkhahi

⚫🔵🔴جلسه پنجم چهارمین دوره انسان انقلاب اسلامی

🔻با موضوع تحلیل وقایع اخیر

🔶️باحضور #وحید_اشتری و #صادق_شهبازی

#بخش_دوم

@ut_edalatkhahi

⚫🔵🔴#صادق_شهبازی در اجتماع اعتراضی #فریاد_مستضعفان:

🔻در دولت یازدهم به اسم کنترل تورم ، مسکن مهر را تعطیل کردند و به تولید کننده ها پول ندادند و گفتند از رکود عبور کردیم.

🔶️در نتیجه اینکار مملکت به جایی رسید که اکثر کارخانه ها و بنگاه های تولیدی بسته شد.

🔻هرکاری در این دولت شد یک بحران جدی را بوجود آورد ، سبد کالا هم که دادند منجر به تلفات جانی شد.

🔶️هروقت خواستیم مالیات بگیریم گفتند چک کردن حساب ها ، سرکشی به حقوق خصوصی مردم است ، اونوقت گرفتن مالیات از کارمند و کارگر سرکشی به حقوق مردم نیست ، ولی گرفتن مالیات از ثروتمندان سرکشی به حقوق است.

🔻دولت به اسم صحبت با بخش خصوصی ، وارداتچی ها را محور اقتصادی کردند.

🔶️هیچ نظام سرمایه‌داری‌‌ای اینکار را نمیکند که رئیس اتاق بازرگانی‌اش ، رئیس دفتر رئیس جمهور باشد. هیچ نظام سرمایه‌داری‌ای اجازه این اندازه از تعارض منافع را نمیدهد.

@komite_mostazafin

@ut_edalatkhahi

🔶 *#صادق_شهبازی در اجتماع اعتراضی #فریاد_مستضعفان:*

🔻در دولت یازدهم به اسم کنترل تورم ، مسکن مهر را تعطیل کردند و به تولید کننده ها پول ندادند و گفتند از رکود عبور کردیم.

🔶️در نتیجه اینکار مملکت به جایی رسید که اکثر کارخانه ها و بنگاه های تولیدی بسته شد.

🔻هرکاری در این دولت شد یک بحران جدی را بوجود آورد ، سبد کالا هم که دادند منجر به تلفات جانی شد.

🔶️هروقت خواستیم مالیات بگیریم گفتند چک کردن حساب ها ، سرکشی به حقوق خصوصی مردم است ، اونوقت گرفتن مالیات از کارمند و کارگر سرکشی به حقوق مردم نیست ، ولی گرفتن مالیات از ثروتمندان سرکشی به حقوق است.

🔻دولت به اسم صحبت با بخش خصوصی ، وارداتچی ها را محور اقتصادی کردند.

🔶️هیچ نظام سرمایه‌داری‌‌ای اینکار را نمیکند که رئیس اتاق بازرگانی‌اش ، رئیس دفتر رئیس جمهور باشد. هیچ نظام سرمایه‌داری‌ای اجازه این اندازه از تعارض منافع را نمیدهد.

@komite_mostazafan

@ut_edalatkhahi