🚩 #روژآوا
🔳 صبح امروز چهارشنبە ٣١ شهریور، ارتش اشغالگر ترکیە از زمین و هوا بە روستاهای عین‌عیسی در شمال سوریە حملە کرد.
❑ مبارزان نیروهای سوریە دمکراتیک در اطراف روستای "دبس" با ارتش ترکیە و گروهای مسلح جهادی تحت حمایت ترکیە درگیر شدەاند. در این منطقە درگیری سختی در گرفتە است.
❑ هم‌زمان توپخانەهای ارتش ترکیە اقدام بە توپباران این روستا کردەاند.
❑ در نتیجە‌ی این توپباران یک شهروند اهل روستای دبس با نام "مجید عوز" کشتە و چهار تن دیگر از اهالی این روستا زخمی شدەاند.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 صبح امروز چهارشنبە ٣١ شهریور، ارتش اشغالگر ترکیە از زمین و هوا بە روستاهای عین‌عیسی در شمال سوریە حملە کرد.
❑ مبارزان نیروهای سوریە دمکراتیک در اطراف روستای "دبس" با ارتش ترکیە و گروهای مسلح جهادی تحت حمایت ترکیە درگیر شدەاند. در این منطقە درگیری سختی در گرفتە است.
❑ هم‌زمان توپخانەهای ارتش ترکیە اقدام بە توپباران این روستا کردەاند.
❑ در نتیجە‌ی این توپباران یک شهروند اهل روستای دبس با نام "مجید عوز" کشتە و چهار تن دیگر از اهالی این روستا زخمی شدەاند.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 #روژآوا
🔳 دو نفر از اعضای مخفی داعش دستگیر شدند.
❑ مبارزان دموکراتیک در ادامە‌ی عملیات‌های جستجوی خود بر علیە تروریست‌های مخفی داعش دو تروریست دیگر را در حسکە دستگیر کردند.
❑ این داعشی‌ها در محلە‌ی "بومعیش" واقع در حسکە مخفی شدە بودند و پس از دستگیری، مقادیر زیادی سلاح و مهمات نیز از آنها کشف گردید.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 دو نفر از اعضای مخفی داعش دستگیر شدند.
❑ مبارزان دموکراتیک در ادامە‌ی عملیات‌های جستجوی خود بر علیە تروریست‌های مخفی داعش دو تروریست دیگر را در حسکە دستگیر کردند.
❑ این داعشی‌ها در محلە‌ی "بومعیش" واقع در حسکە مخفی شدە بودند و پس از دستگیری، مقادیر زیادی سلاح و مهمات نیز از آنها کشف گردید.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 #باکــــــور
🔳 تەرمی دوو گەریلا دوای چوار مانگ ڕادەستی خانەوادەکانیان کرایەوە.
■ درێژه له👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 تەرمی دوو گەریلا دوای چوار مانگ ڕادەستی خانەوادەکانیان کرایەوە.
■ درێژه له👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
انقلابـــــ روژآوا
🚩 #باکــــــور 🔳 تەرمی دوو گەریلا دوای چوار مانگ ڕادەستی خانەوادەکانیان کرایەوە. ■ درێژه له👇👇 ❑ انقلابــــ روژآوا https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 تەرمی هەریەک لە گەریلاکانی هەپەگە فەرید دانیشمان و گەریلا یەژاستار بوشرا کایە، دوای چوار مانگ لە شەهیدبوونیان، ڕادەستی خانەوادەکانیان کرایەوە.
❑ دوو گەریلا کە لە ڕۆژانی ٧ و ٢٤ی ئایاری ئەمساڵ، لە شەڕ و پێکدادان لەگەڵ دەوڵەتی داگیرکەری تورک، شەهیدبووبوون، تەرمەکانیان دوای چوار مانگ ڕادەستی خانەوادەکانیان کرایەوە و بەخاک سپێردران.
❑ وشرا کایە گەریلای یەژاستار کە لە ٧ی ئایاری ئەمساڵ لە شەرێکدا لە دەرسیم شەهیدببوو، تەرمەکەی لەلایەن دەوڵەتی داگیرکەری تورکەوە، ڕەوانەی نەخۆشخانەی پزیشکی دادوەری(ATK) لە ماڵاتیا کرابوو، خێزانی کایە کە لە دوای تەرمی کچەکەیان گەڕابوون چووبوون بۆ ماڵاتیا لەوێی نموونەی DNA ـیان پێشکەش کردبوو بۆ پشکنین بە ئامانجی وەرگرتنەوەی تەرمی کچە شەهیدەکەیان، لە دوای چوار مانگ چاوەڕوانی دەوڵەتی تورک پێگوتن: نموونەی DNA هاوتای یەکە، لەسەر ئەو بنەمایە خێزانی کایە دوێنی چوون بۆ ماڵاتیا وجتەرمی گەریلای شەهیدیان وەرگرتەوە بردیان بۆ ئیلح.
❑ مەراسیمی بەخاکسپاردنی تەرمی شەهید لە گۆرستانی ئەسری ناوەندی شار بەڕیوەچوو، پۆلیسەکانی دەوڵەتی داگیرکەری تورک جگە لە خانەوادەی شەهید ڕێگەیان نەدا هیچ کەسێکی دیکە بەشداری مەراسیمەکە ببێت، پۆلیسەکان دەوربەری گۆڕستانەکەیان گرتبوو و هەموو ئەو کەسانەی دەچوونە گۆراستانەکەوە پشکنینی گشتی جۆری (GBT) بۆ دەکرد و هەر کەسێک پاشناوی کایە نەبوایە ڕێگەیان نەدەدا بەشداری مەراسیمەکە ببێت، ژماریەکی زۆر لە خەڵک هەوڵیاندەدا بەشداریی مەراسیمەکە ببن تا مەراسیمی بە خاکسپارن تەواو بوو لە دەوربەری گۆرستانەکە مانەوە.
❑ تەرمی گەریلای هەپەگە فەرید دانیشمان کە لە ٢٤ی ئایاری ئەمساڵ، لە شەرێکدا لە چیای جودی لە شرناخ شەهیدببوو، دوای چوار مانگ ڕادەستی خانەوادەکەی کرایەوە، پێشتر کەسە نیزکەکانی شەهید نموونەی DNA ـیان پێشکەش کردبوو، بۆ ئەو مەبەستە سەردانی دادگای شرناخیان کردبوو، لە دوای چوار مانگ لە پێشکەشکردنی نموونەی DNA تەرمی شەهید لە گۆرستانی بێکەسانی شرناخ ڕادەستی خانەوادەکەی کرایەوە و لە گۆرستانی کادیرلەری بە دلیس بە خاک سپێردرا.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
❑ دوو گەریلا کە لە ڕۆژانی ٧ و ٢٤ی ئایاری ئەمساڵ، لە شەڕ و پێکدادان لەگەڵ دەوڵەتی داگیرکەری تورک، شەهیدبووبوون، تەرمەکانیان دوای چوار مانگ ڕادەستی خانەوادەکانیان کرایەوە و بەخاک سپێردران.
❑ وشرا کایە گەریلای یەژاستار کە لە ٧ی ئایاری ئەمساڵ لە شەرێکدا لە دەرسیم شەهیدببوو، تەرمەکەی لەلایەن دەوڵەتی داگیرکەری تورکەوە، ڕەوانەی نەخۆشخانەی پزیشکی دادوەری(ATK) لە ماڵاتیا کرابوو، خێزانی کایە کە لە دوای تەرمی کچەکەیان گەڕابوون چووبوون بۆ ماڵاتیا لەوێی نموونەی DNA ـیان پێشکەش کردبوو بۆ پشکنین بە ئامانجی وەرگرتنەوەی تەرمی کچە شەهیدەکەیان، لە دوای چوار مانگ چاوەڕوانی دەوڵەتی تورک پێگوتن: نموونەی DNA هاوتای یەکە، لەسەر ئەو بنەمایە خێزانی کایە دوێنی چوون بۆ ماڵاتیا وجتەرمی گەریلای شەهیدیان وەرگرتەوە بردیان بۆ ئیلح.
❑ مەراسیمی بەخاکسپاردنی تەرمی شەهید لە گۆرستانی ئەسری ناوەندی شار بەڕیوەچوو، پۆلیسەکانی دەوڵەتی داگیرکەری تورک جگە لە خانەوادەی شەهید ڕێگەیان نەدا هیچ کەسێکی دیکە بەشداری مەراسیمەکە ببێت، پۆلیسەکان دەوربەری گۆڕستانەکەیان گرتبوو و هەموو ئەو کەسانەی دەچوونە گۆراستانەکەوە پشکنینی گشتی جۆری (GBT) بۆ دەکرد و هەر کەسێک پاشناوی کایە نەبوایە ڕێگەیان نەدەدا بەشداری مەراسیمەکە ببێت، ژماریەکی زۆر لە خەڵک هەوڵیاندەدا بەشداریی مەراسیمەکە ببن تا مەراسیمی بە خاکسپارن تەواو بوو لە دەوربەری گۆرستانەکە مانەوە.
❑ تەرمی گەریلای هەپەگە فەرید دانیشمان کە لە ٢٤ی ئایاری ئەمساڵ، لە شەرێکدا لە چیای جودی لە شرناخ شەهیدببوو، دوای چوار مانگ ڕادەستی خانەوادەکەی کرایەوە، پێشتر کەسە نیزکەکانی شەهید نموونەی DNA ـیان پێشکەش کردبوو، بۆ ئەو مەبەستە سەردانی دادگای شرناخیان کردبوو، لە دوای چوار مانگ لە پێشکەشکردنی نموونەی DNA تەرمی شەهید لە گۆرستانی بێکەسانی شرناخ ڕادەستی خانەوادەکەی کرایەوە و لە گۆرستانی کادیرلەری بە دلیس بە خاک سپێردرا.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 دفتر حقوقی سده (أسرین) در پیوند با گفتگوها در مورد نقش رهبر خلق‌ها، #عبدالله_اوجالان در حل مسئله‌ی کورد بیانیه‌ای منتشر کرد.
❑ این بیانیه به زبان‌های کوردی و تُرکی منتشر شده است.
📜 در بخشی از این بیانیە آمدەاست:
❑ "اخیرا در مورد وضعیت موکل ما آقای عبدالله اوجالان و نقش ایشان در حل مسئله‌ی کورد گفت‌گو و بحث صورت می‌گیرد. اما به وی اجازه داده نمی‌شود که در این مورد و مباحث مشابه آن دیدگاه‌های خود را بیان کند."
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
❑ این بیانیه به زبان‌های کوردی و تُرکی منتشر شده است.
📜 در بخشی از این بیانیە آمدەاست:
❑ "اخیرا در مورد وضعیت موکل ما آقای عبدالله اوجالان و نقش ایشان در حل مسئله‌ی کورد گفت‌گو و بحث صورت می‌گیرد. اما به وی اجازه داده نمی‌شود که در این مورد و مباحث مشابه آن دیدگاه‌های خود را بیان کند."
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 مقاومت گریلا
🔳 دستکم دو اشغالگر دیگر بە هلاکت رسیدند.
❑ گریلاهای مدافع خلق و یژا_ستار در منطقە میدان شهید رستم و تپە‌ی شهید عفدا واقع در جبهە‌ی هفتانین با نظامیان اشغالگر ترکیە درگیر شدە و دستکم دو نظامی دشمن را بە هلاکت رساندند.
❑ پس از آن هلی‌کوپترهای دشمن وارد عمل شدە و ضمن تیرباران منطقە کە منجر بە آتش‌سوزی نیز شد، جنازەهای خود را بردند.
🚩 #مقاومت_پیروزی‌ست
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 دستکم دو اشغالگر دیگر بە هلاکت رسیدند.
❑ گریلاهای مدافع خلق و یژا_ستار در منطقە میدان شهید رستم و تپە‌ی شهید عفدا واقع در جبهە‌ی هفتانین با نظامیان اشغالگر ترکیە درگیر شدە و دستکم دو نظامی دشمن را بە هلاکت رساندند.
❑ پس از آن هلی‌کوپترهای دشمن وارد عمل شدە و ضمن تیرباران منطقە کە منجر بە آتش‌سوزی نیز شد، جنازەهای خود را بردند.
🚩 #مقاومت_پیروزی‌ست
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
#آمریکا
🔳 نمایندگان روژآوا و "قوای سوریه‌ی دموکراتیک" پس از یک سفر چند روزه‌ی دیپلماتیک به روسیه، عازم واشنگتن شده‌اند تا با مقامات آمریکایی درباره‌ی تسهیل مذاکرات با دمشق و نقض توافق ترکیه با روسیه در حمله به شمال شرقی سوریه توافق کنند.
این هیئت متشکل از الهام احمد رئیس شورای اجرایی ق.س.د، نظیره گاوریه رئیس شورای اجرایی کانتون جزیره در روژآوا و رئیس شورای مدنی دیرالزور غسان الیوسف است.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 نمایندگان روژآوا و "قوای سوریه‌ی دموکراتیک" پس از یک سفر چند روزه‌ی دیپلماتیک به روسیه، عازم واشنگتن شده‌اند تا با مقامات آمریکایی درباره‌ی تسهیل مذاکرات با دمشق و نقض توافق ترکیه با روسیه در حمله به شمال شرقی سوریه توافق کنند.
این هیئت متشکل از الهام احمد رئیس شورای اجرایی ق.س.د، نظیره گاوریه رئیس شورای اجرایی کانتون جزیره در روژآوا و رئیس شورای مدنی دیرالزور غسان الیوسف است.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
Forwarded from Rêga û Rêbaz(راە و روش)
https://www.clubhouse.com/join/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF-%D9%88-%D8%AF%D9%85%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DB%8C%DA%A9/4UsuEzWE/PDeEqgLr
🔸 ڕێگا و ڕێباز (راە و روش)
https://t.iss.one/regaurebaz
🔸 ڕێگا و ڕێباز (راە و روش)
https://t.iss.one/regaurebaz
Clubhouse
تحلیل و بررسی قرارداد اجتماعی *روژآوا*🚩🚩Rec🔴🎤 - جامعه آزاد و دمکراتیک
Thursday, September 23 at 7:00pm CEST with Fereshteh Mohammadi, Bahrm Rahmani, Morad Azimi, Sasan Mehrabi, Nasser Rajabi-Fam, Shahriar.H, ehwen chiyako, Kave Dadgari.
Audio
♦️ کلاب جامعه آزاد و دمکراتیک
◾️ کلاب جامعه آزاد و دمکراتیک فضایی برای ارائه بحث‌های پایه ای گفتمان دمکراتیک، در ادامه بحث و گفتگوها، این بار به بررسی و تحلیل قرارداد اجتماعی شمال و شرق سوریه ( روژآوا ) با شرکت فعالین سیاسی و اجتماعی، مراد عظیمی، بهرام رحمانی، اهون چیاکو، فرشته محمدی، ناصر رجبی و کاوه دادگری پرداخت.
❇️ در این جلسه، قرارداد اجتماعی شمال و شرق سوریه( روژآوا) قرائت شد و از سوی برگزار کنندگان مورد تحلیل و بررسی قرار گرفت، حضار در اتاق نیز در این بحث شرکت کرده و سؤال‌ها و کامنتهای خود را مطرح کردند.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
◾️ کلاب جامعه آزاد و دمکراتیک فضایی برای ارائه بحث‌های پایه ای گفتمان دمکراتیک، در ادامه بحث و گفتگوها، این بار به بررسی و تحلیل قرارداد اجتماعی شمال و شرق سوریه ( روژآوا ) با شرکت فعالین سیاسی و اجتماعی، مراد عظیمی، بهرام رحمانی، اهون چیاکو، فرشته محمدی، ناصر رجبی و کاوه دادگری پرداخت.
❇️ در این جلسه، قرارداد اجتماعی شمال و شرق سوریه( روژآوا) قرائت شد و از سوی برگزار کنندگان مورد تحلیل و بررسی قرار گرفت، حضار در اتاق نیز در این بحث شرکت کرده و سؤال‌ها و کامنتهای خود را مطرح کردند.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
📃 نوشتار
✍ هەڤاڵ #گوران_شاهو
عضو شورای مدیریتی جامعەی دموکراتیک و آزاد روژهلات / KODAR
🔳 بهای جامعه‌ی آگاه و نوین در کوردستان
■ متن نوشتار در زیر👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
✍ هەڤاڵ #گوران_شاهو
عضو شورای مدیریتی جامعەی دموکراتیک و آزاد روژهلات / KODAR
🔳 بهای جامعه‌ی آگاه و نوین در کوردستان
■ متن نوشتار در زیر👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
انقلابـــــ روژآوا
📃 نوشتار ✍ هەڤاڵ #گوران_شاهو عضو شورای مدیریتی جامعەی دموکراتیک و آزاد روژهلات / KODAR 🔳 بهای جامعه‌ی آگاه و نوین در کوردستان ■ متن نوشتار در زیر👇👇 ❑ انقلابــــ روژآوا https://t.iss.one/enqelabrojava
🔲 بهای جامعه‌ی آگاه و نوین در کوردستان
❑ بە جای مقدمە:
من بی‌نوا بندگکی سر براە
نبودم
و راە بهشت مینوی من
بُز رو طوع و خاکساری
نبود.
مرا دیگر گونە خدایی می‌بایست
شایستەی آفرییندەیی
کە نوالەی ناگزیر را
گردن
کج نمی‌کند
و خدایی
دیگر گونە
آفریدم.
✍ “شاملو”
🔳 زمانی مارکس گفت: آنچە سبب حرکت تاریخ و پیشرفت اجتماعی می‌گردد، مبارزەی طبقاتی است. این گفتە بی‌گمان حقایقی را در خود می‌پروراند، اما همەی حقیقت نیست. در واقع آنچه در این تحلیل مورد توجە قرار نگرفتە، نقش و جایگاە روشنفکر‌مبارزانی است کە با قبول مسؤلیت پیشاهنگی پذیرای نقش شدند، سیاست ورزیدند و در مسیر آزادی راەها را گشودند. در واقع هدف از این نوشتار مشخصا بە موضوع سیاست پرداختن و در اینجا نقش سوژەهای آگاە و فعال در این عرصە را کمی واکاوی کردن است. همچنین پرداختن بە اقسام مشارکت سیاسی بە ویژە در جوامع تحت استیلای بیگانە می‌باشد.
❑ بایستی یادآور شد کە در اینجا هدف، پرداختن بە مفهوم “سیاست” از منظر شرقی – استبدادی آن کە بە معنای تربیت کردن و تنبیە کردن و یا از منظر غربی آن بە معنای ” پولتیک” یا مدیریت شهری و مشارکت در این مدیریت نیست. آنچە بیشتر مورد نظر است نفس پرداختن بە امر سیاست می‌باشد و آنانی کە امر سیاست را بە امری رهایی‌بخش بدل نمودەاند. بدین معنا کە عرصەی سیاست، کە #رهبرآپو آن را همچون عرصەی آزادی نیز ارزیابی نمودە، چە سوژەها و احیانا چە ابژەهایی را در خود می‌پروراند. سؤالی کە در اینجا بە ذهن می‌آید این است کە آیا هر کنش و یا واکنشی می‌تواند بە عنوان امر سیاسی تلقی گردد و بە عبارتی بهتر آیا در مسیر آزادی گام برمی‌دارد؟ و آیا هر مشارکتی را می‌توان همچون سیاست‌ورزی ترجمە کرد؟
❑ اگر بە صورت کلی و همە جانبە بە موضوع بپردازیم، بایستی در جواب بە این سؤال گفت: در مجموع مشارکت سیاسی را می‌توان بر دو قسم نمود.
اول؛ مشارکتی مبتنی بر احساس مسؤلیت و بە صورت آگاهانە و ارادەمند کە سعی دارد با مشارکت در سیاست راە و مسیر آزادی جامعە را باز نماید، و در این راە، آزادی فردی خویش را در آزادی اجتماعی می‌یابد.
دوم؛ مشارکتی مبتنی و ناشی از انواع سرخوردگی‌های اجتماعی، اقتصادی، خانوادگی، عشقی و فردی بودە و بیشتر در پی خلاصی از مشکلات است. کە صد البتە ناآگاهانە، فرصت‌طلبانە، خودمحورانە و اگویستی است.
❑ مشارکت سیاسی مبتنی بر مسؤلیت‌پذیری، آگاهانە و ارادەمند هموارە در نظر دارد تا عرصەی سیاست را در جهت صحیح آن، یعنی تشخیص نیازهای جامعە، برآوردن این نیازها و برای رسیدن بە این هدف خود را سازمان دادن، ایجاد قدرت تصمیم‌گیری مستقلانە با توجە بە نظام دانایی آن مقطع زمانی کە جامعە بدان دست یافتە و از این طریق رسیدن بە عدم وابستگی و در نهایت نیل بە آزادی و استقلال می‌باشد. این نوع از مشارکت با علم بە موارد مورد اشارە، توانایی فراتر رفتن از خود را بدست آوردە و بە سوژەای جمعی بدل می‌گردد. در موارد بی‌شماری نیز جامعە و یا ملتی، هویت جمعی خود را در هویت این سوژە جستجو می‌کنند. در واقع پایبندی و وفاداری بە مفهوم “سیاست” در این نوع مشارکت، خواهد گنجید و سیاسیون این عرصە همارە مورد احترام و اعتماد بی‌شائبەی جامعە می‌باشند. چرا کە سوژەی آگاهی کە بە امر سیاست روی آوردە، عرصەی سیاست را نە بە عنوان مجالی برای ارضای امیال سیری‌ناپذیر خود، بلکە بە عنوان حوزەی آزادی دیدە و جهان‌های بهتری را متصور است. این سوژەی آگاە، هنرمندانە بە دست نایافتەها اندیشیدە و در نظر دارد بە دور از هیاهوگری و غوغاسالاری و پوپولیسم، بە آفرینش جهانی بهتر، زیباتر، شایستەتر و عادلانەتر بپردازد. آنچە در این نوع از مشارکت سیاسی کە گاە بە صورت فردی و گاە بە صورت جمعی روی می‌دهد، همان بە جای آوردن وظایف روشنفکرانە، اخلاقی و سیاسی است کە در مسیر حقیقت و آزادی گام برمی‌دارد. آنچە تاکنون جوامع انسانی را از پرتگاەهای اخلاقی و سلطەگرانە رهایی بخشیدە و موجبات تداوم حیات اجتماعی را امکان‌پذیر ساختە، سیاستی از این سنخ است. در بحران پیچیدە و تودرتوی امروزین کە راەهای رهایی بە کورە راە بدل گشتەاند، بیش از پیش بە این نوع از مشارکت احساس نیاز می‌گردد. تاریخ اجتماعی در مسیر تکامل خویش هموارە مرهون این تلاش‌ها بودە و این شخصیت‌های فردی – اجتماعی نقش‌شان رنگ نخواهد باخت.
■ ادامه👇👇
🚩 @Enqelabrojava
❑ بە جای مقدمە:
من بی‌نوا بندگکی سر براە
نبودم
و راە بهشت مینوی من
بُز رو طوع و خاکساری
نبود.
مرا دیگر گونە خدایی می‌بایست
شایستەی آفرییندەیی
کە نوالەی ناگزیر را
گردن
کج نمی‌کند
و خدایی
دیگر گونە
آفریدم.
✍ “شاملو”
🔳 زمانی مارکس گفت: آنچە سبب حرکت تاریخ و پیشرفت اجتماعی می‌گردد، مبارزەی طبقاتی است. این گفتە بی‌گمان حقایقی را در خود می‌پروراند، اما همەی حقیقت نیست. در واقع آنچه در این تحلیل مورد توجە قرار نگرفتە، نقش و جایگاە روشنفکر‌مبارزانی است کە با قبول مسؤلیت پیشاهنگی پذیرای نقش شدند، سیاست ورزیدند و در مسیر آزادی راەها را گشودند. در واقع هدف از این نوشتار مشخصا بە موضوع سیاست پرداختن و در اینجا نقش سوژەهای آگاە و فعال در این عرصە را کمی واکاوی کردن است. همچنین پرداختن بە اقسام مشارکت سیاسی بە ویژە در جوامع تحت استیلای بیگانە می‌باشد.
❑ بایستی یادآور شد کە در اینجا هدف، پرداختن بە مفهوم “سیاست” از منظر شرقی – استبدادی آن کە بە معنای تربیت کردن و تنبیە کردن و یا از منظر غربی آن بە معنای ” پولتیک” یا مدیریت شهری و مشارکت در این مدیریت نیست. آنچە بیشتر مورد نظر است نفس پرداختن بە امر سیاست می‌باشد و آنانی کە امر سیاست را بە امری رهایی‌بخش بدل نمودەاند. بدین معنا کە عرصەی سیاست، کە #رهبرآپو آن را همچون عرصەی آزادی نیز ارزیابی نمودە، چە سوژەها و احیانا چە ابژەهایی را در خود می‌پروراند. سؤالی کە در اینجا بە ذهن می‌آید این است کە آیا هر کنش و یا واکنشی می‌تواند بە عنوان امر سیاسی تلقی گردد و بە عبارتی بهتر آیا در مسیر آزادی گام برمی‌دارد؟ و آیا هر مشارکتی را می‌توان همچون سیاست‌ورزی ترجمە کرد؟
❑ اگر بە صورت کلی و همە جانبە بە موضوع بپردازیم، بایستی در جواب بە این سؤال گفت: در مجموع مشارکت سیاسی را می‌توان بر دو قسم نمود.
اول؛ مشارکتی مبتنی بر احساس مسؤلیت و بە صورت آگاهانە و ارادەمند کە سعی دارد با مشارکت در سیاست راە و مسیر آزادی جامعە را باز نماید، و در این راە، آزادی فردی خویش را در آزادی اجتماعی می‌یابد.
دوم؛ مشارکتی مبتنی و ناشی از انواع سرخوردگی‌های اجتماعی، اقتصادی، خانوادگی، عشقی و فردی بودە و بیشتر در پی خلاصی از مشکلات است. کە صد البتە ناآگاهانە، فرصت‌طلبانە، خودمحورانە و اگویستی است.
❑ مشارکت سیاسی مبتنی بر مسؤلیت‌پذیری، آگاهانە و ارادەمند هموارە در نظر دارد تا عرصەی سیاست را در جهت صحیح آن، یعنی تشخیص نیازهای جامعە، برآوردن این نیازها و برای رسیدن بە این هدف خود را سازمان دادن، ایجاد قدرت تصمیم‌گیری مستقلانە با توجە بە نظام دانایی آن مقطع زمانی کە جامعە بدان دست یافتە و از این طریق رسیدن بە عدم وابستگی و در نهایت نیل بە آزادی و استقلال می‌باشد. این نوع از مشارکت با علم بە موارد مورد اشارە، توانایی فراتر رفتن از خود را بدست آوردە و بە سوژەای جمعی بدل می‌گردد. در موارد بی‌شماری نیز جامعە و یا ملتی، هویت جمعی خود را در هویت این سوژە جستجو می‌کنند. در واقع پایبندی و وفاداری بە مفهوم “سیاست” در این نوع مشارکت، خواهد گنجید و سیاسیون این عرصە همارە مورد احترام و اعتماد بی‌شائبەی جامعە می‌باشند. چرا کە سوژەی آگاهی کە بە امر سیاست روی آوردە، عرصەی سیاست را نە بە عنوان مجالی برای ارضای امیال سیری‌ناپذیر خود، بلکە بە عنوان حوزەی آزادی دیدە و جهان‌های بهتری را متصور است. این سوژەی آگاە، هنرمندانە بە دست نایافتەها اندیشیدە و در نظر دارد بە دور از هیاهوگری و غوغاسالاری و پوپولیسم، بە آفرینش جهانی بهتر، زیباتر، شایستەتر و عادلانەتر بپردازد. آنچە در این نوع از مشارکت سیاسی کە گاە بە صورت فردی و گاە بە صورت جمعی روی می‌دهد، همان بە جای آوردن وظایف روشنفکرانە، اخلاقی و سیاسی است کە در مسیر حقیقت و آزادی گام برمی‌دارد. آنچە تاکنون جوامع انسانی را از پرتگاەهای اخلاقی و سلطەگرانە رهایی بخشیدە و موجبات تداوم حیات اجتماعی را امکان‌پذیر ساختە، سیاستی از این سنخ است. در بحران پیچیدە و تودرتوی امروزین کە راەهای رهایی بە کورە راە بدل گشتەاند، بیش از پیش بە این نوع از مشارکت احساس نیاز می‌گردد. تاریخ اجتماعی در مسیر تکامل خویش هموارە مرهون این تلاش‌ها بودە و این شخصیت‌های فردی – اجتماعی نقش‌شان رنگ نخواهد باخت.
■ ادامه👇👇
🚩 @Enqelabrojava
انقلابـــــ روژآوا
📃 نوشتار ✍ هەڤاڵ #گوران_شاهو عضو شورای مدیریتی جامعەی دموکراتیک و آزاد روژهلات / KODAR 🔳 بهای جامعه‌ی آگاه و نوین در کوردستان ■ متن نوشتار در زیر👇👇 ❑ انقلابــــ روژآوا https://t.iss.one/enqelabrojava
❑ از سوی دیگر اما شاهد مشارکتی “سیاسی”(!!!) بە ویژە در جوامع تحت استیلای بیگانە، تحت ستم و توسعە نیافتە از نظر سیاسی و اجتماعی هستیم کە بیش از آنکە سیاست رهایی‌بخش باشد، سیاست، ابزاری جهت گشودن عقدەهای فروخوردە می‌باشد. در واقع آنچە روی می‌دهد، استثمار مفهوم سیاست و خیانت بە آن است. و همان‌گونە کە اشارە کردیم، همان عرصەی آزادی جامعە است.
❑ بە عنوان نمونە می‌توان بە نوعی از مشارکت سیاسی اشارە کرد کە بیش از همە در جوامع مورد انکار و نادیدە انگاشتە شدە روی می‌دهد. در جامعەای کە موجودیت اجتماعی آن مورد انکار قرار گرفتە، بدون شک موجودیت‌های فردی نیز از این انکار جان بە در نبردەاند.
❑ یکی از نیازهای بنیادین روانی انسان، همانا مورد پذیرش قرار گرفتن و بە رسمیت شناختە شدن است. لذا اگر چنانچە این نیاز برآوردە نگردد، فرد با بحران شخصیتی و موجودیتی روبرو می‌گردد کە اگر بە شیوەای مناسب چارەیابی نگردد، موجبات روان‌نژندی شخص را فراهم می‌کند. باید نیک دانست کە این معضل تنها با راهکاری اجتماعی قابل حل بودە و تمامی تلاش‌های فردی در بلند مدت راە بە جایی نخواهد برد و بە کرونیک شدن مسالە منجر خواهد شد. لذا در این وضعیت، مشارکت سیاسی جهت رفع این مسالە، اگر چنانچە آگاهانە، مسؤلانە و آزادی‌خواهانە نباشد، همانا سبب تخریبات و پیامدهای غیر قابل جبران خواهد شد. فردی کە هویت فردی و اجتماعی‌اش انکار شدە، بە نوعی دچار عقدەی حقارت گشتە و آسانترین راە ممکن جهت این عقدەگشایی و در معرض دید قرار گرفتن را در سیاست‌ورزی می‌داند. لازم بە ذکر است کە اگر چنانچە عقدەی حقارت بە شیوەای علمی و اصولی مورد واکاوی قرار گیرد می‌تواند موجبات پیشرفت‌های فردی – اجتماعی مهمی گردد. این وضعیت بە ویژە در جوامعی کە جهت رفع معضلات خود بە ایجاد احزاب سیاسی گوناگون دست زدەاند بیشتر قابل تشخیص است. در این بین آنچە برای شخص دارای معضل اهمیت دارد، نە آزادی اجتماعی و از این راە رسیدن بە آزادی فردی، بلکە مطرح گشتن بە صورت فردی و بە نوعی در معرض نور پروژکتورهای صحنە قرار گرفتن است. چنین شخصیتی عرصەی سیاست را بە صحنەی رقص بدل نمودە و رقاص‌وار آنچە اهمیت خواهد داشت نمایش خود است و حقا کە چە حظی نیز از این دیدە شدن خواهد برد. اما مع‌الاسف کە بە محض پایان نمایش و خاموش گشتن پروژکتورها، رسالت پایان یافتە و شخصیت حقیقی بار دیگر باز می‌گردد.
❑ پوپولیسمی کە بە صورت معضلی شخصیتی در شرق کوردستان و ایران و از صدقە سر نظام استبدادی سر برآوردە، بیش از آنکە رهایی‌بخش باشد، مخرب، ویرانگر، خودمحور و فرومایە است. چرا کە مسؤلیت‌پذیر نبودە و تنها در راە ارضای هوس‌های خود بە امر سیاست آویزان گشتە است. و اتفاقا کمترین تهدید را برای نظام حاکم و بیشترین تخریبات را برای جنبش آزادی‌بخش فراهم می‌آورند. از این روست کە این‌گونە شخصیت‌ها معمولا از سوی نهادهای سرکوبگر نادیدە انگاشتە می‌شوند تا بە تخریبات خود دامن دهند. و اگر چنانچە در این بین مورد محک جدی قرار بگیرد، بە سرعت فروپاشیدە و موجبات بلاهای عظیمی می‌گردد.
❑ موردی دیگر کە می‌توان با عنوان “بە نام سیاست و بە کام اقتدار” بە آن پرداخت، استفادەی ابزاری از مفهوم سیاست و مشارکت سیاسی جهت رسیدن بە جاە و مقام و از این راە دستیابی بە امکانات نامحدود اقتصادی و مالی است. شاید خائنانەترین نوع استثمار مفهوم سیاست، این برداشت از سیاست باشد. و البتە رایج‌ترین و متداول‌ترین شکل آن. حقیقتا این شکل از استثمار عرصەی آزادی جامعە بیشترین و مخوف‌ترین تخریبات را نسبت بە مفهوم سیاست، همچون امری آزادی‌بخش موجب گشتە است. مبالغە نخواهد بود اگر بگوییم کە بیشترین علت روی گردانی جامعە از مشارکت سیاسی، ناشی از این شکل از استثمار مفاهیم است.
❑ جوامع توسعە نیافتە، بە ویژە با این نوع و شکل از “سیاست” بە خوبی آشناست. نمونەهای سیاست‌ورزی در عراق، اقلیم کوردستان( جنوب کوردستان)، ایران، سوریە، ترکیە و بە ویژە در مورد اخیر افغانستان و سیاست‌ورزی اشرف غنی بە روشنی بیانگر این دیدگاە از مشارکت هستند. مشارکتی کە غالبا بر مدار چاپلوسی، نوکر مآبی و مافیاگری بودە و در یک کلام از بز رو طوع و خاکساری می‌گذرد.
■ ادامه👇👇
🚩 @Enqelabrojava
❑ بە عنوان نمونە می‌توان بە نوعی از مشارکت سیاسی اشارە کرد کە بیش از همە در جوامع مورد انکار و نادیدە انگاشتە شدە روی می‌دهد. در جامعەای کە موجودیت اجتماعی آن مورد انکار قرار گرفتە، بدون شک موجودیت‌های فردی نیز از این انکار جان بە در نبردەاند.
❑ یکی از نیازهای بنیادین روانی انسان، همانا مورد پذیرش قرار گرفتن و بە رسمیت شناختە شدن است. لذا اگر چنانچە این نیاز برآوردە نگردد، فرد با بحران شخصیتی و موجودیتی روبرو می‌گردد کە اگر بە شیوەای مناسب چارەیابی نگردد، موجبات روان‌نژندی شخص را فراهم می‌کند. باید نیک دانست کە این معضل تنها با راهکاری اجتماعی قابل حل بودە و تمامی تلاش‌های فردی در بلند مدت راە بە جایی نخواهد برد و بە کرونیک شدن مسالە منجر خواهد شد. لذا در این وضعیت، مشارکت سیاسی جهت رفع این مسالە، اگر چنانچە آگاهانە، مسؤلانە و آزادی‌خواهانە نباشد، همانا سبب تخریبات و پیامدهای غیر قابل جبران خواهد شد. فردی کە هویت فردی و اجتماعی‌اش انکار شدە، بە نوعی دچار عقدەی حقارت گشتە و آسانترین راە ممکن جهت این عقدەگشایی و در معرض دید قرار گرفتن را در سیاست‌ورزی می‌داند. لازم بە ذکر است کە اگر چنانچە عقدەی حقارت بە شیوەای علمی و اصولی مورد واکاوی قرار گیرد می‌تواند موجبات پیشرفت‌های فردی – اجتماعی مهمی گردد. این وضعیت بە ویژە در جوامعی کە جهت رفع معضلات خود بە ایجاد احزاب سیاسی گوناگون دست زدەاند بیشتر قابل تشخیص است. در این بین آنچە برای شخص دارای معضل اهمیت دارد، نە آزادی اجتماعی و از این راە رسیدن بە آزادی فردی، بلکە مطرح گشتن بە صورت فردی و بە نوعی در معرض نور پروژکتورهای صحنە قرار گرفتن است. چنین شخصیتی عرصەی سیاست را بە صحنەی رقص بدل نمودە و رقاص‌وار آنچە اهمیت خواهد داشت نمایش خود است و حقا کە چە حظی نیز از این دیدە شدن خواهد برد. اما مع‌الاسف کە بە محض پایان نمایش و خاموش گشتن پروژکتورها، رسالت پایان یافتە و شخصیت حقیقی بار دیگر باز می‌گردد.
❑ پوپولیسمی کە بە صورت معضلی شخصیتی در شرق کوردستان و ایران و از صدقە سر نظام استبدادی سر برآوردە، بیش از آنکە رهایی‌بخش باشد، مخرب، ویرانگر، خودمحور و فرومایە است. چرا کە مسؤلیت‌پذیر نبودە و تنها در راە ارضای هوس‌های خود بە امر سیاست آویزان گشتە است. و اتفاقا کمترین تهدید را برای نظام حاکم و بیشترین تخریبات را برای جنبش آزادی‌بخش فراهم می‌آورند. از این روست کە این‌گونە شخصیت‌ها معمولا از سوی نهادهای سرکوبگر نادیدە انگاشتە می‌شوند تا بە تخریبات خود دامن دهند. و اگر چنانچە در این بین مورد محک جدی قرار بگیرد، بە سرعت فروپاشیدە و موجبات بلاهای عظیمی می‌گردد.
❑ موردی دیگر کە می‌توان با عنوان “بە نام سیاست و بە کام اقتدار” بە آن پرداخت، استفادەی ابزاری از مفهوم سیاست و مشارکت سیاسی جهت رسیدن بە جاە و مقام و از این راە دستیابی بە امکانات نامحدود اقتصادی و مالی است. شاید خائنانەترین نوع استثمار مفهوم سیاست، این برداشت از سیاست باشد. و البتە رایج‌ترین و متداول‌ترین شکل آن. حقیقتا این شکل از استثمار عرصەی آزادی جامعە بیشترین و مخوف‌ترین تخریبات را نسبت بە مفهوم سیاست، همچون امری آزادی‌بخش موجب گشتە است. مبالغە نخواهد بود اگر بگوییم کە بیشترین علت روی گردانی جامعە از مشارکت سیاسی، ناشی از این شکل از استثمار مفاهیم است.
❑ جوامع توسعە نیافتە، بە ویژە با این نوع و شکل از “سیاست” بە خوبی آشناست. نمونەهای سیاست‌ورزی در عراق، اقلیم کوردستان( جنوب کوردستان)، ایران، سوریە، ترکیە و بە ویژە در مورد اخیر افغانستان و سیاست‌ورزی اشرف غنی بە روشنی بیانگر این دیدگاە از مشارکت هستند. مشارکتی کە غالبا بر مدار چاپلوسی، نوکر مآبی و مافیاگری بودە و در یک کلام از بز رو طوع و خاکساری می‌گذرد.
■ ادامه👇👇
🚩 @Enqelabrojava
انقلابـــــ روژآوا
📃 نوشتار ✍ هەڤاڵ #گوران_شاهو عضو شورای مدیریتی جامعەی دموکراتیک و آزاد روژهلات / KODAR 🔳 بهای جامعه‌ی آگاه و نوین در کوردستان ■ متن نوشتار در زیر👇👇 ❑ انقلابــــ روژآوا https://t.iss.one/enqelabrojava
❑ آنچە بە عنوان وظایف بر دوش همەمان سنگینی می‌کند، آگاە شدن و آگاە کردن دیگران در خصوص مفهوم سیاست و مشارکت سیاسی است، کە از طریق آن می‌توان آزادی اجتماعی را متصور شد. جهت نیل بە این مهم تنها نمی‌توان بە بحث تئوریک آن بسندە کرد. بلکە بایستی در این راە پارامترها و اصولی را نیز تعبیە کرد تا بە وسیلەی آن بتوان بە داوری نشست. جهت وضوح بیشتر مطلب بە نقل قولی از یکی از شخصیت‌های سیاسی ایران معاصر در مورد معیار مسئولیت‌پذیری شخصیت سیاسی بە ویژە در میان ملل تحت سلطە با این مضمون توجە کنیم؛ “اگر بخواهی مملکتت را آباد کنی، باید خانەات را ویران کنی، و اگر بخواهی خانەات را آباد کنی باید مملکتت را ویران کنی”. با توجە بە این نقل قول و البتە با کمی تعدیل می‌توان معیار مشارکت سیاسی را در جوامع خاورمیانە و بە ویژە در میان جریانات کوردی بە خوبی نمایان ساخت و تعارض میان این دو دیدگاە و تعابیر از مفهوم سیاست را برجستە ساخت.
🔳 سخن پایانی؛
❑ در این میانە دو نوع شخصیت پا بە عرصەی سیاست و وجود می‌گذارند. یکی شخصیتی است آگاە، مسئولیت‌پذیر، ارادەمند و متعهد بە پیشرفت اجتماعی، کە موجودیت و آزادی خویش را از رهگذر موجودیت و آزادی اجتماعی جستجو می‌کند. نسبت بە این تعهد و وظایف خود آگاە گشتە و کنش‌مند است. و لذا در این جستجو‌گری و طی طریق آفرینش‌گری هموارە هزینەهای آگاهی و روشن‌‌اندیشی را پرداختە و از آن ابایی نداشتە است. از سوی دیگر نیز شخصیتی فرصت‌طلب، عافیت‌طلب، سرخورە و دارای تعارض شخصیتی وجود دارد کە امر سیاست و مشارکت سیاسی را در حقارت خود فرو کشیدە و عرصەی آزادی اجتماع را جهت برآوردن امیال و هوس‌های خود مورد استثمار و ظلم قرار می‌دهد. لذا بایستە است کە نسبت بە این دو دیدگاە دارای بینش صحیح بودە و بتوان بە قضاوت درست نشست. چرا کە:
اینان بی چرا زندگانند
و آنان بە چرا مرگ خویش آگاهانند.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 سخن پایانی؛
❑ در این میانە دو نوع شخصیت پا بە عرصەی سیاست و وجود می‌گذارند. یکی شخصیتی است آگاە، مسئولیت‌پذیر، ارادەمند و متعهد بە پیشرفت اجتماعی، کە موجودیت و آزادی خویش را از رهگذر موجودیت و آزادی اجتماعی جستجو می‌کند. نسبت بە این تعهد و وظایف خود آگاە گشتە و کنش‌مند است. و لذا در این جستجو‌گری و طی طریق آفرینش‌گری هموارە هزینەهای آگاهی و روشن‌‌اندیشی را پرداختە و از آن ابایی نداشتە است. از سوی دیگر نیز شخصیتی فرصت‌طلب، عافیت‌طلب، سرخورە و دارای تعارض شخصیتی وجود دارد کە امر سیاست و مشارکت سیاسی را در حقارت خود فرو کشیدە و عرصەی آزادی اجتماع را جهت برآوردن امیال و هوس‌های خود مورد استثمار و ظلم قرار می‌دهد. لذا بایستە است کە نسبت بە این دو دیدگاە دارای بینش صحیح بودە و بتوان بە قضاوت درست نشست. چرا کە:
اینان بی چرا زندگانند
و آنان بە چرا مرگ خویش آگاهانند.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 هەپەگە ئاماری مانگێکی بڵاوکردەوە؛
❑ ٧١ سەرباز سزا دراون
■ درێژه له👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
❑ ٧١ سەرباز سزا دراون
■ درێژه له👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
انقلابـــــ روژآوا
🔳 هەپەگە ئاماری مانگێکی بڵاوکردەوە؛ ❑ ٧١ سەرباز سزا دراون ■ درێژه له👇👇 ❑ انقلابــــ روژآوا https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 ناوەندی ڕاگەیاندن و چاپەمەنیی هەپەگە ڕایگەیاندووە کە گەریلاکانیان لە گۆڕەپانی بەرخۆدانی زەندوورا، گردی سۆر و وەرخەلێدا شەڕ دەکەن و لە هەموو چرکەساتێکیاندا بە هەڵوێست، بوێریی و ئیرادەیەکی ئاپۆییەوە تێدەکۆشن تا ڕێبازی قارەمانیی ئاپۆ بەرەوپێش ببەن و ئەگەر لە دڵسۆزیی، هۆشیاریی و باوەڕ بە ئازادیی ئاپۆییدا نەبووایە، نەیانتوانی وەڵامی ئەو هێرشە دڕندانەیانە بدەنەوە.
❑ ناوەندی ڕاگەیاندن و چاپەمەنی هەپەگە ئامارەکانی مانگی ڕابردووی بەم شێوەیە بڵاو کردەوە:
⬅️ “چالاکییەکانی گەریلا؛
چالاکییەکی هێرشبردن
٢ چالاکیی چوونە سەر دووژمن
١٤چالاکیی هاوکات و هەماهەنگ لە یەک کاتدا
٨ چالاکیی گورز لێدان
١١ چالاکیی تەقاندنەوە
١٣ چالاکی بە چەکی قورس
هێزەکانمان ٥٣ جار بەرپەرچی هەوڵی دوژمن بۆ نزیکبوونەوە لە سەنگەر و تونێلەکانی شەڕی دایەوە.
بە گشتی ٩٥ چالاکی لەلایەن هێزەکانی گەریلاوە لە دژی سوپای تورکی داگیرکەر ئەنجام دراون.
ئەنجامی چالاکییەکانی هێزەکانی گەریلا
٧١ سەربازی دوژمن بریتی لە چوار کۆنترا و ٦٧ داگیرکەر سزادران.
١٣ داگیرکەر بریندار بوون
⬅️ ئاماری شەهیدەکانی گەریلا
٢٨ گەریلا لە شەڕ و بۆردوومانەکاندا شەهید بوون.
حەوت گەریلا لەلایەن پەدەکەوە لە خەلیفان بە شێوەی خاینانە کەوتنە بووسەوە و چارەنووسیان هێشتا ئاشکرا نییە
⬅️ هێرشەکانی دەوڵەتى داگیرکەری تورک
سوپای فاشیزمی تورک ١٥٧ جار بە چەکی کیمیایی هێرشی تونێل و سەنگەرەکانی گەریلای کردووە
سەربازێکی تورک بەناوی سزائی گونگۆر لەلایەن سەربازە تورکەکانەوە کوژرا.
ئەو ئۆتۆمبێل و کەرەستە سەربازییانەى دووژمن، کە لەلایەن هێزەکانی گەریلاوە تێکشکێنراون؛
حەفارەیەکی گەورە
زرێپۆشێک
٣ هێلیکۆپتەری جەنگیی
⬅️ ئەو کەرەستە سەربازییانەى دووژمن، کە لەلایەن هێزەکانی گەریلاوە تێکشکێنراون؛
ژمارەیەکی زۆری چەکێکی بۆمبهاوێژ و مۆڵگەکانیان
سیستمی چاودێریی
فڕۆکەیەکی بێفڕۆکەوان
حەفارەیەکی گەورە
ئۆتۆمبێلێکی جۆری کیرپی
دوو ئۆتۆمبێلێکی جۆری ریۆ
هەروەها دەستگیرا بەسەر بڕێکی زۆری تەقەمەنییدا
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
❑ ناوەندی ڕاگەیاندن و چاپەمەنی هەپەگە ئامارەکانی مانگی ڕابردووی بەم شێوەیە بڵاو کردەوە:
⬅️ “چالاکییەکانی گەریلا؛
چالاکییەکی هێرشبردن
٢ چالاکیی چوونە سەر دووژمن
١٤چالاکیی هاوکات و هەماهەنگ لە یەک کاتدا
٨ چالاکیی گورز لێدان
١١ چالاکیی تەقاندنەوە
١٣ چالاکی بە چەکی قورس
هێزەکانمان ٥٣ جار بەرپەرچی هەوڵی دوژمن بۆ نزیکبوونەوە لە سەنگەر و تونێلەکانی شەڕی دایەوە.
بە گشتی ٩٥ چالاکی لەلایەن هێزەکانی گەریلاوە لە دژی سوپای تورکی داگیرکەر ئەنجام دراون.
ئەنجامی چالاکییەکانی هێزەکانی گەریلا
٧١ سەربازی دوژمن بریتی لە چوار کۆنترا و ٦٧ داگیرکەر سزادران.
١٣ داگیرکەر بریندار بوون
⬅️ ئاماری شەهیدەکانی گەریلا
٢٨ گەریلا لە شەڕ و بۆردوومانەکاندا شەهید بوون.
حەوت گەریلا لەلایەن پەدەکەوە لە خەلیفان بە شێوەی خاینانە کەوتنە بووسەوە و چارەنووسیان هێشتا ئاشکرا نییە
⬅️ هێرشەکانی دەوڵەتى داگیرکەری تورک
سوپای فاشیزمی تورک ١٥٧ جار بە چەکی کیمیایی هێرشی تونێل و سەنگەرەکانی گەریلای کردووە
سەربازێکی تورک بەناوی سزائی گونگۆر لەلایەن سەربازە تورکەکانەوە کوژرا.
ئەو ئۆتۆمبێل و کەرەستە سەربازییانەى دووژمن، کە لەلایەن هێزەکانی گەریلاوە تێکشکێنراون؛
حەفارەیەکی گەورە
زرێپۆشێک
٣ هێلیکۆپتەری جەنگیی
⬅️ ئەو کەرەستە سەربازییانەى دووژمن، کە لەلایەن هێزەکانی گەریلاوە تێکشکێنراون؛
ژمارەیەکی زۆری چەکێکی بۆمبهاوێژ و مۆڵگەکانیان
سیستمی چاودێریی
فڕۆکەیەکی بێفڕۆکەوان
حەفارەیەکی گەورە
ئۆتۆمبێلێکی جۆری کیرپی
دوو ئۆتۆمبێلێکی جۆری ریۆ
هەروەها دەستگیرا بەسەر بڕێکی زۆری تەقەمەنییدا
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 نامه‌ی کوما جفاکین کوردستان(ک‌ج‌ک) به جامعه‌ی بینالمللی در مورد استفاده‌س ترکیه از سلاح شیمیایی
■ متن نامه در زیر👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
■ متن نامه در زیر👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
انقلابـــــ روژآوا
🔳 نامه‌ی کوما جفاکین کوردستان(ک‌ج‌ک) به جامعه‌ی بینالمللی در مورد استفاده‌س ترکیه از سلاح شیمیایی ■ متن نامه در زیر👇👇 ❑ انقلابــــ روژآوا https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 رونی سردم به نمایندگی از کمیته‌ی روابط خارجه ک.ج.ک نامه‌ای را به نمایندگی‌های ایالات متحده‌ی آمریکا، آلمان، فرانسه، کانادا، انگلستان، هلند، روسیه و کشورهای دیگر در هولیر، نمایندگی اتحادیه اروپا، آنتونیو گوترس دبیر کل سازمان ملل متحد، اتحادیه‌ی عرب و احزاب سیاسی اقلیم کوردستان ارسال کرد.
❑ در این نامه به شیوه‌ای مبسوط به جرایم جنگی و اعمال ضدبشری رژیم تُرک در حمله به کوردها اشاره شده و سکوت نیروهای ذیربط مورد انتقاد قرار گرفته است.
❑ ک.ج.ک خواستار پایان دادن به سکوت و انفعال دولت‌های غربی، سازمان‌های بینالمللی و نهادهای مربوطه در خصوص استفاده‌ی رژیم تبهکار تُرک از سلاح‌های شیمیایی و حملات اشغالگرانه شده است و با اشاره به گسترش ناامنی در صورت تداوم حملات رژیم تُرک نسبت به نتایج مخاطره‌آمیز آن برای جامعه‌ی انسانی هشدار داده است.
❑ ک.ج.ک خواستار اقدام فوری جامعه‌ی بینالمللی نسبت به "استفاده‌ی ترکیه از سلاح‌های شیمیایی" شده و با هشدار به سازمان ملل متحد می‌گوید: "بکارگیری این سلاح‌ها که از سوی سازمان شما سلاح‌های ممنوعه اعلام شده‌اند، نقض آشکار موازین و پیمان‌های سازمان منع سلاح‌های شیمیایی (OPCW) می‌باشد."
❑ در نامه‌ی ک.ج.ک آمده است: "پیش از این زمانی که دولت‌های خاورمیانه همچون سوریه و عراق از سلاح شیمیایی استفاده کردند ما شاهد بودیم که سازمان شما، بسیاری از حکومت‌ها و افکار عمومی بینالمللی به شیوه‌ای فوری و نیرومندانه اعتراض خود را نشان دادند. متأسفانه زمانی‌که موضوع استفاده از سلاح‌های ممنوعه از سوی دولت تُرک در حمله به سوریه، عراق و ترکیه به میان آمد شاهد همان موضع از سوی شما نبودیم."
❑ در نامه کمیته‌ی روابط خارجه‌ی "کوما جفاکین کوردستان" آمده است که رژیم ترکیه در حملات اکتبر ٢٠١٩ به سریکانی از فسفر سفید استفاده کرد، شمار زیادی از شهروندان غیرنظامی زخمی شدند، اما با این همه سازمان ملل پس از این حملات ترکیه را محکوم ننمود و آنرا مجازات نکرد.
❑ ک.ج.ک خاطرنشان کرد که این سکوت در واقع «ترغیب و تشویق» رژیم تُرک به حملاتی بود که از ٢٣ آوریل ٢٠٢١ به باشور کوردستان علیه ه.پ.گ و غیرنظامیان از سلاح‌های شیمیایی استفاده کند.
❑ در نامه ک.ج.ک آمده است که در تونل‌های جنگ گریلا و اطراف ده‌ها روستای واقع در مناطق حفاظتی میدیا پنج ماه تمام است که حملات اشغالگرانه ادامه دارند و در این حملات به شیوه‌ای سیستماتیک از سلاح‌های شیمیایی استفاده شده است.
❑ در ادامه‌ی نامه آمده است: "متأسفانه ما ناچار می‌شویم که سکوت دولت‌های غریبی و سازمان ملل را به عنوان همکاری با رژیم ترکیه ارزیابی کنیم. زیرا علیه این همه جرم رژیم تُرک تاکنون هیچ اقدامی صورت نگرفته و علیه این رژیم هیچ گامی برداشته نشده است. حاکمیت آ.ک.پ-م.ه.پ همچون استفاده از سلاح‌های شیمیایی بارها به جرایم جنگی و جرم علیه بشریت دست زده است اما همچنان به عنوان یک کشور عادی دمکراتیک مورد خطاب قرار می‌گیرد."
❑ ک.ج.ک در ادامه یک گزارش کنگره‌ی ملی کوردستان (ک.ن.ک) را در خصوص جرایم دولت تُرک پیوست نامه خود کرده است. ک.ج.ک می‌افزاید: "به دلیل اینکه جرایم رژیم تُرک به شیوه‌ای مبسوط مستند شده‌اند، زمان آن فرا رسیده است که این کشور به شیوه‌ای آشکار محکوم شود و گردانندگان رژیم تُرک که در این جرایم دست داشته‌اند محاکمه شوند."
❑ کمیته‌ی روابط خارجه "کوما جفاکین کوردستان" در پایان نامه‌ی خود گفته است:" ما اطلاع داریم که شما به عنوان سازمان ملل متحد استفاده‌ی رژیم فاشیستی تُرک از سلاح‌های شیمیایی و عواقب سنگین حملات اشغالگرانه بر غیرنظامیان را از نزدیک دنبال می‌کنید. ما اذعان داریم که شما برای توقف جرایم رژیم تُرک اقدامات خود را افزایش خواهید داد. ما اعتقاد داریم که شما استفاده‌ی رژیم تُرک از سلاح‌های شیمیایی را محکوم خواهید کرد، گام‌هایی که شما برمی‌دارید به شیوه‌ای مستقیم زندگی انسان‌ها را نجات می‌دهد، اعتماد ما به سازمان شما را افزایش داده و قاطعیت پیمان‌های بینالمللی را افزایش می‌دهد.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
❑ در این نامه به شیوه‌ای مبسوط به جرایم جنگی و اعمال ضدبشری رژیم تُرک در حمله به کوردها اشاره شده و سکوت نیروهای ذیربط مورد انتقاد قرار گرفته است.
❑ ک.ج.ک خواستار پایان دادن به سکوت و انفعال دولت‌های غربی، سازمان‌های بینالمللی و نهادهای مربوطه در خصوص استفاده‌ی رژیم تبهکار تُرک از سلاح‌های شیمیایی و حملات اشغالگرانه شده است و با اشاره به گسترش ناامنی در صورت تداوم حملات رژیم تُرک نسبت به نتایج مخاطره‌آمیز آن برای جامعه‌ی انسانی هشدار داده است.
❑ ک.ج.ک خواستار اقدام فوری جامعه‌ی بینالمللی نسبت به "استفاده‌ی ترکیه از سلاح‌های شیمیایی" شده و با هشدار به سازمان ملل متحد می‌گوید: "بکارگیری این سلاح‌ها که از سوی سازمان شما سلاح‌های ممنوعه اعلام شده‌اند، نقض آشکار موازین و پیمان‌های سازمان منع سلاح‌های شیمیایی (OPCW) می‌باشد."
❑ در نامه‌ی ک.ج.ک آمده است: "پیش از این زمانی که دولت‌های خاورمیانه همچون سوریه و عراق از سلاح شیمیایی استفاده کردند ما شاهد بودیم که سازمان شما، بسیاری از حکومت‌ها و افکار عمومی بینالمللی به شیوه‌ای فوری و نیرومندانه اعتراض خود را نشان دادند. متأسفانه زمانی‌که موضوع استفاده از سلاح‌های ممنوعه از سوی دولت تُرک در حمله به سوریه، عراق و ترکیه به میان آمد شاهد همان موضع از سوی شما نبودیم."
❑ در نامه کمیته‌ی روابط خارجه‌ی "کوما جفاکین کوردستان" آمده است که رژیم ترکیه در حملات اکتبر ٢٠١٩ به سریکانی از فسفر سفید استفاده کرد، شمار زیادی از شهروندان غیرنظامی زخمی شدند، اما با این همه سازمان ملل پس از این حملات ترکیه را محکوم ننمود و آنرا مجازات نکرد.
❑ ک.ج.ک خاطرنشان کرد که این سکوت در واقع «ترغیب و تشویق» رژیم تُرک به حملاتی بود که از ٢٣ آوریل ٢٠٢١ به باشور کوردستان علیه ه.پ.گ و غیرنظامیان از سلاح‌های شیمیایی استفاده کند.
❑ در نامه ک.ج.ک آمده است که در تونل‌های جنگ گریلا و اطراف ده‌ها روستای واقع در مناطق حفاظتی میدیا پنج ماه تمام است که حملات اشغالگرانه ادامه دارند و در این حملات به شیوه‌ای سیستماتیک از سلاح‌های شیمیایی استفاده شده است.
❑ در ادامه‌ی نامه آمده است: "متأسفانه ما ناچار می‌شویم که سکوت دولت‌های غریبی و سازمان ملل را به عنوان همکاری با رژیم ترکیه ارزیابی کنیم. زیرا علیه این همه جرم رژیم تُرک تاکنون هیچ اقدامی صورت نگرفته و علیه این رژیم هیچ گامی برداشته نشده است. حاکمیت آ.ک.پ-م.ه.پ همچون استفاده از سلاح‌های شیمیایی بارها به جرایم جنگی و جرم علیه بشریت دست زده است اما همچنان به عنوان یک کشور عادی دمکراتیک مورد خطاب قرار می‌گیرد."
❑ ک.ج.ک در ادامه یک گزارش کنگره‌ی ملی کوردستان (ک.ن.ک) را در خصوص جرایم دولت تُرک پیوست نامه خود کرده است. ک.ج.ک می‌افزاید: "به دلیل اینکه جرایم رژیم تُرک به شیوه‌ای مبسوط مستند شده‌اند، زمان آن فرا رسیده است که این کشور به شیوه‌ای آشکار محکوم شود و گردانندگان رژیم تُرک که در این جرایم دست داشته‌اند محاکمه شوند."
❑ کمیته‌ی روابط خارجه "کوما جفاکین کوردستان" در پایان نامه‌ی خود گفته است:" ما اطلاع داریم که شما به عنوان سازمان ملل متحد استفاده‌ی رژیم فاشیستی تُرک از سلاح‌های شیمیایی و عواقب سنگین حملات اشغالگرانه بر غیرنظامیان را از نزدیک دنبال می‌کنید. ما اذعان داریم که شما برای توقف جرایم رژیم تُرک اقدامات خود را افزایش خواهید داد. ما اعتقاد داریم که شما استفاده‌ی رژیم تُرک از سلاح‌های شیمیایی را محکوم خواهید کرد، گام‌هایی که شما برمی‌دارید به شیوه‌ای مستقیم زندگی انسان‌ها را نجات می‌دهد، اعتماد ما به سازمان شما را افزایش داده و قاطعیت پیمان‌های بینالمللی را افزایش می‌دهد.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
#افغانستان
🔳 زنان افغانستان به تدریج از زندگی اجتماعی حذف شده‌اند.
❑ میشل باشله، کمیسر عالی حقوق‌بشر سازمان ملل متحد در هفتاد و ششمین مجمع عمومی این سازمان در نیویورک گفت: زنان افغانستان به تدریج از زندگی اجتماعی حذف شده‌اند و در بسیاری از بخش‌های کاری با محدودیت‌های فزاینده‌ای روبه‌رو هستند.
❑ او افزود: «با توجه به محدودیت‌های اعمال‌شده، خطر بازگشت به سرکوب وحشیانه و نظام‌مند زنان و دختران در دهه‌ی ۹۰ و حکومت پیشین طالبان وجود دارد.»
❑ به گفته‌ی کمیسر عالی حقوق‌بشر سازمان ملل اداره‌های مربوط به زنان حذف و زنان از حضور در فضای عمومی در برخی از مناطق منع شده‌اند. همچنین دخترهایی که بالای ۱۲ سال سن دارند از حضور در مدارس منع شده‌اند، دخترها و پسرها در کلاس‌های دانشگاه‌ها جدا شده‌اند و آموزش دانشجویان دختر تنها توسط استادان زن مجاز است، در حالی که شمار کمی استاد زن وجود دارد.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 زنان افغانستان به تدریج از زندگی اجتماعی حذف شده‌اند.
❑ میشل باشله، کمیسر عالی حقوق‌بشر سازمان ملل متحد در هفتاد و ششمین مجمع عمومی این سازمان در نیویورک گفت: زنان افغانستان به تدریج از زندگی اجتماعی حذف شده‌اند و در بسیاری از بخش‌های کاری با محدودیت‌های فزاینده‌ای روبه‌رو هستند.
❑ او افزود: «با توجه به محدودیت‌های اعمال‌شده، خطر بازگشت به سرکوب وحشیانه و نظام‌مند زنان و دختران در دهه‌ی ۹۰ و حکومت پیشین طالبان وجود دارد.»
❑ به گفته‌ی کمیسر عالی حقوق‌بشر سازمان ملل اداره‌های مربوط به زنان حذف و زنان از حضور در فضای عمومی در برخی از مناطق منع شده‌اند. همچنین دخترهایی که بالای ۱۲ سال سن دارند از حضور در مدارس منع شده‌اند، دخترها و پسرها در کلاس‌های دانشگاه‌ها جدا شده‌اند و آموزش دانشجویان دختر تنها توسط استادان زن مجاز است، در حالی که شمار کمی استاد زن وجود دارد.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 به گزارش رسانەها، نفتکش ایرانی فارست که حامل سوخت ارسالی ایران برای حزب‌الله لبنان است از کانال سوئز عبور کرده و به سمت سواحل شهر بانیاس سوریه در حرکت است.
این دومین نفتکش از سه کشتی حامل سوخت ایران برای حزب‌الله است.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
این دومین نفتکش از سه کشتی حامل سوخت ایران برای حزب‌الله است.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava