📜 بیانیە
■ در برابر ذهنیت جنسیت‌گرای مردسالار مبارزات‌مان را ژرف‌تر و ارتقا خواهیم داد.
🚩 جامعە دموکراتیک و آزاد روژهلات / کودار
■ متن بیانیه در زیر👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
■ در برابر ذهنیت جنسیت‌گرای مردسالار مبارزات‌مان را ژرف‌تر و ارتقا خواهیم داد.
🚩 جامعە دموکراتیک و آزاد روژهلات / کودار
■ متن بیانیه در زیر👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
انقلابـــــ روژآوا
📜 بیانیە ■ در برابر ذهنیت جنسیت‌گرای مردسالار مبارزات‌مان را ژرف‌تر و ارتقا خواهیم داد. 🚩 جامعە دموکراتیک و آزاد روژهلات / کودار ■ متن بیانیه در زیر👇👇 ❑ انقلابــــ روژآوا https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 در برابر ذهنیت جنسیت‌گرای مردسالار مبارزات‌مان را ژرف‌تر کرده و ارتقا خواهیم داد.
❑ زنان در بخش عمده‌ای از هزاره‌های گذشته‌ی دنیائی که ما در آن زندگی می‌کنیم، به عرصه‌ی تاخت و تاز مرد اقتدارگرا تبدیل شده و بارها با نسل‌کشی، غارت و استیلا روبرو گشته است. در میدان‌های جنگ و رقابت تمدن‌های دولت‌گرا و نیروهای هژمونیک، زنان همیشه جایگاه بی‌همتاترین قربانی را داشته و دارند. وخامت این اوضاع به حدی است که سایه‌ی مرگبار غارت و استثمار، هرگز بر روی جسم، روح و روان زن کم نگشته و به طور کلی دچار زیان و صدمات بسیاری شده است. با هر اشغال و تاراجی، بدن زن و تمامی هویت و موجودیتش، در عمق دردناکترین تراژدی‌های تاریخ، دفن شده است. علی‌رغم تمامی سیاست‌های یورش‌گرانه و فروپاشانه‌ی مردان غارتگر در طول تاریخ، زنان دردها و تراژدی‌هایی که با آن رودررو مانده‌اند را به داستان‌های مقاومت متحول ساخته و موجودیت و هویت ذاتی خویش را تا به امروز زنده نگه داشته‌اند. آنچه در این راه به عنوان طبیعی‌ترین حقوق خویش، با رنج و دشواری‌های فراوان به دست آورده، از طرف صاحبان ذهنیت اقتدارگرای مردسالار مورد حمله و یورش قرار گرفته است. زنان در سال‌های اخیر بیش از هر کسی تحت ستمِ فاشیسم، عِرق‌گرائی و جنسیت‌گرائی قرار گرفته‌اند. قداست بخشی به مردانگی در سایه‌ی پست نمودن زنانگی، نه تنها رد برابری زنان – مردان است، بلکه به معنای عدم قبول و هضم برابری زنان با مردان تحت هیچ شرایطی است.
❑ به سبب عدم وجود جامعه‌ای که مرد – زن بتوانند حیاتی هم‌زیستانه با تکیه بر اخلاق، حقوق و عقل انسانی داشته باشند، به یک تئولوژی مبتنی بر برابری زن و مرد نیاز داریم. برای همین #رهبرآپو مباحث زندگی مشترک آزاد و ژنئولوژی را مطرح نمود. حاکمیت دیدگاه مردسالار بر دین، فرهنگ و موقعیت اجتماعی کنونی چشمگیر است. تمامی برخوردها و اعمال ناشی از ذهنیت مردسالار زندگی را به گورستان زنان مبدل نموده و همراه با زن، به انکار انسانیت، عقل، اخلاق و عدالت می‌پردازد. واقعیت آفرینش زن و مرد در نهایت برابری و زیبائی خویش شکل گرفته و هیچ‌گونه کم و کاستی در آفرینش زن را در بر نمی‌گیرد. با تعبیری دینی می‌توان از میان برداشتن و انکار تفاوتمندی‌های مختص زن و شبیه نمودنش به خود، توسط مرد جهت برقراری تسلط و اقتدار خویش بر او را گناهی بزرگ محسوب نمود. جامعه بایستی هیچ‌گونه برخوردی که با شرف انسانی و آزادی زن و مرد همخوانی نداشته باشد را نپسندد.
❑ خشونت‌های اعمال شده بر زن در عرصه‌های خصوصی و عمومی جامعه، عامل اصلی بازدارنده‌ی دست‌یابی زن به شخصیت انسانی آزاد و با شرف می‌باشند. چاره‌یابی مسائل اجتماعی‌ای که توسط انسان ایجاد گشته‌اند، در گذار به حیاتی مبتنی بر برابری زن – مرد عملی خواهد گشت. اِعمال هرگونه فشار و خشونت، شرّ و تجاوز، در واقع به معنای اِعمال خشونت، شرّ و تجاوز بر ارزش‌های اجتماعی‌ست. ارزش‌های مشترک انسانی ما شامل، عقل، عدالت، اخلاق، دمکراسی، آزادی و رفاه می‌باشد. پس بر این اساس نمی‌توان استفاده‌ی ابزاری اخلاق، جهت تحکم بر زن را پذیرفت. آنچه تحت عنوان اخلاق، بر مبنای انحصار بر بدن و جنسیت زن ایجاد گشته، چیزی جز بی‌اخلاقی نیست. تحت فشار قرار دادن و سرکوب زن به سبب جنسیت او، تحت عنوان اخلاق، فریب و انحراف بزرگی‌ست در دیدگاه و ذهنیت جامعه. می‌توان گفت اخلاق‌مداری و عادل بودن، به معنای مسئولیت‌پذیری مشترک زن و مرد در برابر جامعه است.
❑ ذهنیت مردسالاری به مرد جایگاهی الهی بخشیده و اقتدارگرائی خویش را نهادینه می‌سازد. این مردِ الهی شده در درون و خارج از خانه به موجودی وحشی و حریص، که هر گونه خشونت و تجاوزی را بر زنان و کودکان روا می‌دارد، مبدل گشته است. مردی که به اِعمال خشونت بر علیه زن می‌پردازد، تنها جایگاه انسانی زن را پست و او را بیارزش نمی‌نماید، بلکه همزمان با این کار، انسانیت خویش را نیز دچار تزلزل و بی‌ارزشی می‌نماید
❑ خشونت، انسان را بیارزش نموده و تمامی آنچه درون مایه‌ی زندگی انسانی اوست را پست می‌نماید. برابری زن - مرد با برخورد مسئولانه و در نظر گرفتن تفاوتمندی‌ها و حفظ ارزش‌های یکدیگر شکل می‌گیرد.
■ ادامه در👇👇
🚩 @Enqelabrojava
❑ زنان در بخش عمده‌ای از هزاره‌های گذشته‌ی دنیائی که ما در آن زندگی می‌کنیم، به عرصه‌ی تاخت و تاز مرد اقتدارگرا تبدیل شده و بارها با نسل‌کشی، غارت و استیلا روبرو گشته است. در میدان‌های جنگ و رقابت تمدن‌های دولت‌گرا و نیروهای هژمونیک، زنان همیشه جایگاه بی‌همتاترین قربانی را داشته و دارند. وخامت این اوضاع به حدی است که سایه‌ی مرگبار غارت و استثمار، هرگز بر روی جسم، روح و روان زن کم نگشته و به طور کلی دچار زیان و صدمات بسیاری شده است. با هر اشغال و تاراجی، بدن زن و تمامی هویت و موجودیتش، در عمق دردناکترین تراژدی‌های تاریخ، دفن شده است. علی‌رغم تمامی سیاست‌های یورش‌گرانه و فروپاشانه‌ی مردان غارتگر در طول تاریخ، زنان دردها و تراژدی‌هایی که با آن رودررو مانده‌اند را به داستان‌های مقاومت متحول ساخته و موجودیت و هویت ذاتی خویش را تا به امروز زنده نگه داشته‌اند. آنچه در این راه به عنوان طبیعی‌ترین حقوق خویش، با رنج و دشواری‌های فراوان به دست آورده، از طرف صاحبان ذهنیت اقتدارگرای مردسالار مورد حمله و یورش قرار گرفته است. زنان در سال‌های اخیر بیش از هر کسی تحت ستمِ فاشیسم، عِرق‌گرائی و جنسیت‌گرائی قرار گرفته‌اند. قداست بخشی به مردانگی در سایه‌ی پست نمودن زنانگی، نه تنها رد برابری زنان – مردان است، بلکه به معنای عدم قبول و هضم برابری زنان با مردان تحت هیچ شرایطی است.
❑ به سبب عدم وجود جامعه‌ای که مرد – زن بتوانند حیاتی هم‌زیستانه با تکیه بر اخلاق، حقوق و عقل انسانی داشته باشند، به یک تئولوژی مبتنی بر برابری زن و مرد نیاز داریم. برای همین #رهبرآپو مباحث زندگی مشترک آزاد و ژنئولوژی را مطرح نمود. حاکمیت دیدگاه مردسالار بر دین، فرهنگ و موقعیت اجتماعی کنونی چشمگیر است. تمامی برخوردها و اعمال ناشی از ذهنیت مردسالار زندگی را به گورستان زنان مبدل نموده و همراه با زن، به انکار انسانیت، عقل، اخلاق و عدالت می‌پردازد. واقعیت آفرینش زن و مرد در نهایت برابری و زیبائی خویش شکل گرفته و هیچ‌گونه کم و کاستی در آفرینش زن را در بر نمی‌گیرد. با تعبیری دینی می‌توان از میان برداشتن و انکار تفاوتمندی‌های مختص زن و شبیه نمودنش به خود، توسط مرد جهت برقراری تسلط و اقتدار خویش بر او را گناهی بزرگ محسوب نمود. جامعه بایستی هیچ‌گونه برخوردی که با شرف انسانی و آزادی زن و مرد همخوانی نداشته باشد را نپسندد.
❑ خشونت‌های اعمال شده بر زن در عرصه‌های خصوصی و عمومی جامعه، عامل اصلی بازدارنده‌ی دست‌یابی زن به شخصیت انسانی آزاد و با شرف می‌باشند. چاره‌یابی مسائل اجتماعی‌ای که توسط انسان ایجاد گشته‌اند، در گذار به حیاتی مبتنی بر برابری زن – مرد عملی خواهد گشت. اِعمال هرگونه فشار و خشونت، شرّ و تجاوز، در واقع به معنای اِعمال خشونت، شرّ و تجاوز بر ارزش‌های اجتماعی‌ست. ارزش‌های مشترک انسانی ما شامل، عقل، عدالت، اخلاق، دمکراسی، آزادی و رفاه می‌باشد. پس بر این اساس نمی‌توان استفاده‌ی ابزاری اخلاق، جهت تحکم بر زن را پذیرفت. آنچه تحت عنوان اخلاق، بر مبنای انحصار بر بدن و جنسیت زن ایجاد گشته، چیزی جز بی‌اخلاقی نیست. تحت فشار قرار دادن و سرکوب زن به سبب جنسیت او، تحت عنوان اخلاق، فریب و انحراف بزرگی‌ست در دیدگاه و ذهنیت جامعه. می‌توان گفت اخلاق‌مداری و عادل بودن، به معنای مسئولیت‌پذیری مشترک زن و مرد در برابر جامعه است.
❑ ذهنیت مردسالاری به مرد جایگاهی الهی بخشیده و اقتدارگرائی خویش را نهادینه می‌سازد. این مردِ الهی شده در درون و خارج از خانه به موجودی وحشی و حریص، که هر گونه خشونت و تجاوزی را بر زنان و کودکان روا می‌دارد، مبدل گشته است. مردی که به اِعمال خشونت بر علیه زن می‌پردازد، تنها جایگاه انسانی زن را پست و او را بیارزش نمی‌نماید، بلکه همزمان با این کار، انسانیت خویش را نیز دچار تزلزل و بی‌ارزشی می‌نماید
❑ خشونت، انسان را بیارزش نموده و تمامی آنچه درون مایه‌ی زندگی انسانی اوست را پست می‌نماید. برابری زن - مرد با برخورد مسئولانه و در نظر گرفتن تفاوتمندی‌ها و حفظ ارزش‌های یکدیگر شکل می‌گیرد.
■ ادامه در👇👇
🚩 @Enqelabrojava
انقلابـــــ روژآوا
📜 بیانیە ■ در برابر ذهنیت جنسیت‌گرای مردسالار مبارزات‌مان را ژرف‌تر و ارتقا خواهیم داد. 🚩 جامعە دموکراتیک و آزاد روژهلات / کودار ■ متن بیانیه در زیر👇👇 ❑ انقلابــــ روژآوا https://t.iss.one/enqelabrojava
❑ در این مرحله از تاریخ با رشد فزاینده‌ی خشونت علیه زنان در سراسر دنیا به ویژه ایران و کوردستان قرار گرفته‌ایم. خشونت‌هائی که در تمامی تاریخ بشریت، نمونه‌های آن کم‌پیدا و حتی ناپیداست. ما به عنوان جامعه‌ی آزاد شرق کوردستان؛ بر این باوریم که بایستی تمامی جامعه بر علیه هرگونه خشونت علیه زنان بسیج گردند. بر این مسیر، مردان نیز باید عهده‌دار مسئولیت اخلاقی و انسانی خویش باشند. زنان و مردان لازم است به این سطح از آگاهی و شعوراجتماعی دست یابند؛ تا زمانی که زنان از زیر چنگال تبعیض، فشار و خشونت خارج گردانیده نشوند، جامعه از این راه رو به زوال و فروپاشی که بر آن قرار داده شده، بازگردانده نمی‌شود. بر این اساس به مناسبت 25 نوامبر برابر با ٥ آذر روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان، کارزاری که کژار با شعار "در برابر نسل‌کشی زنان، صیانت از حیات آزاد" را سلام نموده و بر این باوریم که مشارکت تمامی مردان و زنان آزادیخواه در این کارزار وظیفه‌ای سیاسی – اخلاقی است. در برابر روح تمامی مبارزان به ویژه خواهران میرابل که در این روز جان خود را فدا کرده و به سمبل مبارزه در راه آزادی و برابری مبدل گشتند، سوگند یاد خواهیم نمود که بیش از گذشته شیوه‌‌های مبارزاتی‌مان، در برابر ذهنیت جنسیت‌گرای مردسالار را ژرفا بخشیده و ارتقا خواهیم داد.
✍ جامعه‌ی دموکراتیک و آزاد روژهلات ( #کودار)
■ ۲۵.۱۱.۲۰۲۰
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
✍ جامعه‌ی دموکراتیک و آزاد روژهلات ( #کودار)
■ ۲۵.۱۱.۲۰۲۰
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
📃 پیام زنان سیاستمدار کورد به مناسبت ۲۵ نوامبر
■ متن پیام در زیر👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
■ متن پیام در زیر👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
انقلابـــــ روژآوا
📃 پیام زنان سیاستمدار کورد به مناسبت ۲۵ نوامبر ■ متن پیام در زیر👇👇 ❑ انقلابــــ روژآوا https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 فیگن یوکسک‌داغ: با امید، با مقاومت و با حمایت، درودهای من را پذیرا باشید. در مقابله با سیستمی که ظلم، مرگ و خشونت را تحمیل می‌کند، به زنانی که دوشادوش هم برای حیاتی آزاد مبارزه میکنند درود می‌فرستم. مقاومت زنانی که می‌تواند به آزادی منجر شود، در ۲۵ نوامبر مسئولیت‌های جدیدی را بر دوش ما می‌گذارد. در مقابله با هر گونه خشونتی ما زنان از مبارزات زنان حمایت می‌کنیم. جنبش آزادی و ذهنیت زنان زندانی، زنان خارج از زندان، مدارس، کارگاه‌ها و تمامی زنان اکنون به آگاهی دست یافته است، به نیرویی جدید دست یافته است و تاریخ جدیدی را رقم خواهد زد. دوشادوش هم به پیروزی دست خواهیم یافت...
🚩 سباحت تونجل: در ۲۵ نوامبر ما بار دیگر حمایت از زنان را اعلام می‌کنیم. ما، سیستم سرمایه‌داری را که با حاکمیت مردان بر ما تحمیل می‌شود، نمی‌پذیریم و برای آینده‌ای بهتر خود را سازماندهی می‌کنیم. برای حیاتی صلح‌آمیز، دمکراتیک، آزاد و همسان. ما از زندگی و طبیعت حفاظت خواهیم کرد. در مقابل عدالت مردانه‌ی دولتی، ما خواستار عدالت واقعی هستیم. در مقابل هر گونه تبعیضی، در مقابل هر گونه تعدی و تجاوزی، در مقابل هر گونه قتل‌عام و اشغالگری و انزوایی فریاد می‌زنیم؛ ما از خودمان دفاع می‌کنیم. از توافقنامه‌ی استانبول که برای حفظ دستاوردهای ما زنان با مبارزاتی گسترده به دست آمده است دفاع کرده و مبارزه وسیع‌مان را در این رابطه ادامه می‌دهیم. با لبخندمان، با رقص‌مان، با نیروی سازماندهی شده‌مان، با حمایت خلق‌مان، نبرد علیه فاشیسم را ادامه می‌دهیم، ما در زندان و شما در خارج از زندان....
🚩 گُلتن کشاناک: ما زنان در زندان، در خارج از زندان و در تمامی عرصه‌های زندگی در مقابله با خشونت مردان ایستادگی می‌کنیم؛ ما مقاومت می‌کنیم. ما می‌دانیم آینده‌ی آزاد و بدون خشونت با مبارزه سازماندهی شده‌ی زنان می‌تواند برقرار شود. ما در مقابل قتل زنان، در مقابل خشونت و تبعیض علیه زنان قیام می‌کنیم. به امید گسترش مبارزه و حمایت زنان، به تمامی زنان درود می‌فرستم...
🚩 ادیبه شاهین: از روزی که به دنیا آمده‌ایم، سیستم حاکمیت مردان زنجیرها و موانعی را علیه زنان ایجاد کرده است. در مقابل زنان دیوار ایجاد کرده‌اند. اما آموخته‌ایم که دیوار و مرزها را باید از میان برداشت. همدلی برای این کار لازم است، باید دستهای‌مان به هم برسند. نیرویی که در مقابل تمامی خشونت‌ها می‌ایستد، با موضع سازماندهی شده‌ی ما امکان‌پذیر است. با امید و عشق شما را در آغوش می‌کشم...
🚩 چاغلار دمیرل: تمامی زندگی من در مبارزه علیه خشونت علیه زنان گذشته است. یکی از دلایل دستگیری من نیز دفاع از حقوق زنان و ایستادگی در مقابل خشونت علیه زنان است. هر روز شاهد روی دادن هزاران مورد خشونت علیه زنان هستیم، زنان قتل‌عام می‌شوند. تنها موضعی که می‌تواند مانع از قتل‌عام و خشونت علیه زنان خشونت شود، اتحاد و مبارزه مشترک زنان است. سیاست‌های حاکمیت آ.ک.پ/م.ه.پ بیش از هر چیز زنان را آماج قرار داده و علیه آنان تبعیض اعمال می‌کند. حاکمیت موجود از مبارزه زنان در هراس است. زیرا زنان با حیثیت خود، با مقاومت خود در مقابل هر گونه خشونتی ایستادگی میکنند. ما به عنوان زندانیان سیاسی، در اینجا حتی با وجود زندانی بودن‌مان، مبارزه و مقاومت زنان را ادامه می‌دهیم و این مقاومت همچنان ادامه خواهد یافت. زنان هستند که خشونت‌ها و دشواری‌ها را از میان بر می‌دارند. در این رابطه ما امیدواریم؛ جسارت و امید ما بدون گمان به نتیجه خواهد رسید. درودهایم را با عشق و احترام پذیرا باشید...
🚩 گُلسر ییلدریم: پیش از هر چیز می‌خواهم با رد تعریف ذاتی خشونت علیه زنان آغاز کنم. خشونت علیه زن به مثابه خشونت علیه سرشت و زیبایی زن، خشونت علیه ذات زندگی تلقی می‌شود. خشونت علیه زن، خشونت علیه زیبایی و تمامی زیبایی‌هاست. مقاومت و قیام در مقابل خشونت بر زنان نیز مقاومت و قیام علیه هر گونه پلیدی حیات است. لازم است که ما خشونت علیه زنان را مانند خشونت علیه تمامی جامعه ببینیم. زیرا سرچشمه‌ی تمامی مشکلات جامعه، ذهنیت انسانی است. مبارزه علیه این ذهنیت، وظیفه و مسئولیت تمامی زنان و همزمان، وظیفه‌ی طرفداران آزادی، دمکراسی و برابری است. جهانی را آرزومندم که به هیچ‌کس و از جمله زنان خشونتی اعمال نشود. با درود و عشق...
🚩 آیسل توغلوک: یکی از دلایل دستگیری ما مقاومت‌مان علیه خشونتی است که علیه زنان اعمال می‌شود. بر این عقیده هستم که با حمایت زنان ما می‌توانیم مانع از هر گونه خشونتی علیه زنان شویم، هم در زندان و هم در خارج از زندان مبارزات‌مان را تداوم می‌بخشیم...
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 سباحت تونجل: در ۲۵ نوامبر ما بار دیگر حمایت از زنان را اعلام می‌کنیم. ما، سیستم سرمایه‌داری را که با حاکمیت مردان بر ما تحمیل می‌شود، نمی‌پذیریم و برای آینده‌ای بهتر خود را سازماندهی می‌کنیم. برای حیاتی صلح‌آمیز، دمکراتیک، آزاد و همسان. ما از زندگی و طبیعت حفاظت خواهیم کرد. در مقابل عدالت مردانه‌ی دولتی، ما خواستار عدالت واقعی هستیم. در مقابل هر گونه تبعیضی، در مقابل هر گونه تعدی و تجاوزی، در مقابل هر گونه قتل‌عام و اشغالگری و انزوایی فریاد می‌زنیم؛ ما از خودمان دفاع می‌کنیم. از توافقنامه‌ی استانبول که برای حفظ دستاوردهای ما زنان با مبارزاتی گسترده به دست آمده است دفاع کرده و مبارزه وسیع‌مان را در این رابطه ادامه می‌دهیم. با لبخندمان، با رقص‌مان، با نیروی سازماندهی شده‌مان، با حمایت خلق‌مان، نبرد علیه فاشیسم را ادامه می‌دهیم، ما در زندان و شما در خارج از زندان....
🚩 گُلتن کشاناک: ما زنان در زندان، در خارج از زندان و در تمامی عرصه‌های زندگی در مقابله با خشونت مردان ایستادگی می‌کنیم؛ ما مقاومت می‌کنیم. ما می‌دانیم آینده‌ی آزاد و بدون خشونت با مبارزه سازماندهی شده‌ی زنان می‌تواند برقرار شود. ما در مقابل قتل زنان، در مقابل خشونت و تبعیض علیه زنان قیام می‌کنیم. به امید گسترش مبارزه و حمایت زنان، به تمامی زنان درود می‌فرستم...
🚩 ادیبه شاهین: از روزی که به دنیا آمده‌ایم، سیستم حاکمیت مردان زنجیرها و موانعی را علیه زنان ایجاد کرده است. در مقابل زنان دیوار ایجاد کرده‌اند. اما آموخته‌ایم که دیوار و مرزها را باید از میان برداشت. همدلی برای این کار لازم است، باید دستهای‌مان به هم برسند. نیرویی که در مقابل تمامی خشونت‌ها می‌ایستد، با موضع سازماندهی شده‌ی ما امکان‌پذیر است. با امید و عشق شما را در آغوش می‌کشم...
🚩 چاغلار دمیرل: تمامی زندگی من در مبارزه علیه خشونت علیه زنان گذشته است. یکی از دلایل دستگیری من نیز دفاع از حقوق زنان و ایستادگی در مقابل خشونت علیه زنان است. هر روز شاهد روی دادن هزاران مورد خشونت علیه زنان هستیم، زنان قتل‌عام می‌شوند. تنها موضعی که می‌تواند مانع از قتل‌عام و خشونت علیه زنان خشونت شود، اتحاد و مبارزه مشترک زنان است. سیاست‌های حاکمیت آ.ک.پ/م.ه.پ بیش از هر چیز زنان را آماج قرار داده و علیه آنان تبعیض اعمال می‌کند. حاکمیت موجود از مبارزه زنان در هراس است. زیرا زنان با حیثیت خود، با مقاومت خود در مقابل هر گونه خشونتی ایستادگی میکنند. ما به عنوان زندانیان سیاسی، در اینجا حتی با وجود زندانی بودن‌مان، مبارزه و مقاومت زنان را ادامه می‌دهیم و این مقاومت همچنان ادامه خواهد یافت. زنان هستند که خشونت‌ها و دشواری‌ها را از میان بر می‌دارند. در این رابطه ما امیدواریم؛ جسارت و امید ما بدون گمان به نتیجه خواهد رسید. درودهایم را با عشق و احترام پذیرا باشید...
🚩 گُلسر ییلدریم: پیش از هر چیز می‌خواهم با رد تعریف ذاتی خشونت علیه زنان آغاز کنم. خشونت علیه زن به مثابه خشونت علیه سرشت و زیبایی زن، خشونت علیه ذات زندگی تلقی می‌شود. خشونت علیه زن، خشونت علیه زیبایی و تمامی زیبایی‌هاست. مقاومت و قیام در مقابل خشونت بر زنان نیز مقاومت و قیام علیه هر گونه پلیدی حیات است. لازم است که ما خشونت علیه زنان را مانند خشونت علیه تمامی جامعه ببینیم. زیرا سرچشمه‌ی تمامی مشکلات جامعه، ذهنیت انسانی است. مبارزه علیه این ذهنیت، وظیفه و مسئولیت تمامی زنان و همزمان، وظیفه‌ی طرفداران آزادی، دمکراسی و برابری است. جهانی را آرزومندم که به هیچ‌کس و از جمله زنان خشونتی اعمال نشود. با درود و عشق...
🚩 آیسل توغلوک: یکی از دلایل دستگیری ما مقاومت‌مان علیه خشونتی است که علیه زنان اعمال می‌شود. بر این عقیده هستم که با حمایت زنان ما می‌توانیم مانع از هر گونه خشونتی علیه زنان شویم، هم در زندان و هم در خارج از زندان مبارزات‌مان را تداوم می‌بخشیم...
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 #باشور
■ بە دەستپێشخەریی ڕێکخراوی ژنانی ئازادی کوردستان، لە شاری #کەرکوک دژی توندوتیژیی بەرامبەر بە ژنان خۆپیشاندانێک ئەنجامدرا و تێیدا ئیدانەی هەموو ئەو یاسا و کلتورانە کرا، کە ڕێخۆشکەرن بۆ توندورتیژیی کردن بەررامبەر بە ژنان، داوای یەکڕیزیی ژنان کرا بۆ ڕووبەڕووبوونەوەی توندوتیژییەکان.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
■ بە دەستپێشخەریی ڕێکخراوی ژنانی ئازادی کوردستان، لە شاری #کەرکوک دژی توندوتیژیی بەرامبەر بە ژنان خۆپیشاندانێک ئەنجامدرا و تێیدا ئیدانەی هەموو ئەو یاسا و کلتورانە کرا، کە ڕێخۆشکەرن بۆ توندورتیژیی کردن بەررامبەر بە ژنان، داوای یەکڕیزیی ژنان کرا بۆ ڕووبەڕووبوونەوەی توندوتیژییەکان.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 #باشور
🔳 فەرماندە شەڕخوازەکانی پەدەکە لە کانی ماسی ئاژاوە دەنێنەوە
❑ هێزەکانی پەدەکە سێگۆشەی حاحی ئۆمەران، چۆمان و بەگۆڤا، فاتیفا و بریفکایان تێپەڕاند و چوونە ناوچەی کانی ماسی، فەرماندە شەڕخوازەکانیشیان بردووەتە ئەوێ و هەوڵی ئاژاوەنانەوە و گێرەشێوێنیی دەدەن.
❑ لەگەڵ هەموو هۆشدارییەکاندا، پەدەکە لە هەرێمەکانی پاراستنی مەدیا بەردەوامە لە هەوڵە گێرەشێوێنیەکانی و فەرماندە شەڕخوازەکانیشیان بردووەتە کانی ماسی.
❑ پەدەکە بە کاروانێکی سەربازیی ٣٠٠ کەسی و ٥٦ ئۆتۆمبیلی زرێپۆش و چەندین تۆپ و تانک و چەکی قوڕسەوە، هێزەکانی خۆی لە ناوچەی چۆمان و حاجی ئۆمەران جێگر کردووە.
❑ بە پێی زانیاریەکانی ئاژانسی فورات، هێزەکانی پەدەکە ئەمڕۆ لە سێگۆشەی ناوچەکانی حاجی ئۆمەران، چۆمان و بەگۆڤا، باتیفا و بریفکا تێپەڕیون و چوونەتە ناوچەی کانی ماسی.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 فەرماندە شەڕخوازەکانی پەدەکە لە کانی ماسی ئاژاوە دەنێنەوە
❑ هێزەکانی پەدەکە سێگۆشەی حاحی ئۆمەران، چۆمان و بەگۆڤا، فاتیفا و بریفکایان تێپەڕاند و چوونە ناوچەی کانی ماسی، فەرماندە شەڕخوازەکانیشیان بردووەتە ئەوێ و هەوڵی ئاژاوەنانەوە و گێرەشێوێنیی دەدەن.
❑ لەگەڵ هەموو هۆشدارییەکاندا، پەدەکە لە هەرێمەکانی پاراستنی مەدیا بەردەوامە لە هەوڵە گێرەشێوێنیەکانی و فەرماندە شەڕخوازەکانیشیان بردووەتە کانی ماسی.
❑ پەدەکە بە کاروانێکی سەربازیی ٣٠٠ کەسی و ٥٦ ئۆتۆمبیلی زرێپۆش و چەندین تۆپ و تانک و چەکی قوڕسەوە، هێزەکانی خۆی لە ناوچەی چۆمان و حاجی ئۆمەران جێگر کردووە.
❑ بە پێی زانیاریەکانی ئاژانسی فورات، هێزەکانی پەدەکە ئەمڕۆ لە سێگۆشەی ناوچەکانی حاجی ئۆمەران، چۆمان و بەگۆڤا، باتیفا و بریفکا تێپەڕیون و چوونەتە ناوچەی کانی ماسی.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 #روژآوا
■ امروز، هزاران نفر از ساکنان منطقه #عین‌عیسی و حومه‌ی آن در یک تظاهرات گسترده برای محکوم کردن حملات اخیر ارتش اشغالگر ترکیە، از جامعه جهانی خواستند که جلوی این تخلفات را گرفتە و به آن پایان دهد.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
■ امروز، هزاران نفر از ساکنان منطقه #عین‌عیسی و حومه‌ی آن در یک تظاهرات گسترده برای محکوم کردن حملات اخیر ارتش اشغالگر ترکیە، از جامعه جهانی خواستند که جلوی این تخلفات را گرفتە و به آن پایان دهد.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
Forwarded from aryentvfarsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻زنان آپویی شرق کوردستان: زنان باید تا رسیدن بە جامعەای عاری از خشونت بە مبارزە خود ادامە دهند
🔹زنان آپویی شرق کردستان بە مناسبت ٢٥ نوامبر، روز جهانی مبارزە با خشونت علیە زنان از همە زنان خواستند، بە نیروی ارادە و حقیقت تاریخی خود ایمان آورند و تا آزادی و بنیادنهادن جامعەای عاری از خشونت بە مبارزە خود ادامە دهند.
🔹زنان آپویی شرق کردستان در ابتدایی بیانیە خود اعلام کردند که زنان اولین انسانهای استعمارشدەای تاریخ هستند. ابتدا اندیشە و حقیقت ذاتی زن مورد انکار و بعدا بدن زن هدف حمله ذهنیت مردسالاری قرار گرفتە است.
🔹زنان آپویی در در ادامه افزوده اند: صاحبان نظام مردسالار و اقتدارگرا باید بدانند کە زنان هیچ وقت در مقابل این حملات سر تسلیم فرود نیاوردند و در طول تاریخ بە مقاومت برحق خود ادامە دادەاند.
🔹زنان آپویی شرق کردستان در خاتمە بیانیە خود اعلام کردند که زنان آپویی، ادامەدهندە راه خواهران میرابل، روزا لوکزامبورک و فرماندە ساراها هستند.
@aryentvfarsi
🔹زنان آپویی شرق کردستان بە مناسبت ٢٥ نوامبر، روز جهانی مبارزە با خشونت علیە زنان از همە زنان خواستند، بە نیروی ارادە و حقیقت تاریخی خود ایمان آورند و تا آزادی و بنیادنهادن جامعەای عاری از خشونت بە مبارزە خود ادامە دهند.
🔹زنان آپویی شرق کردستان در ابتدایی بیانیە خود اعلام کردند که زنان اولین انسانهای استعمارشدەای تاریخ هستند. ابتدا اندیشە و حقیقت ذاتی زن مورد انکار و بعدا بدن زن هدف حمله ذهنیت مردسالاری قرار گرفتە است.
🔹زنان آپویی در در ادامه افزوده اند: صاحبان نظام مردسالار و اقتدارگرا باید بدانند کە زنان هیچ وقت در مقابل این حملات سر تسلیم فرود نیاوردند و در طول تاریخ بە مقاومت برحق خود ادامە دادەاند.
🔹زنان آپویی شرق کردستان در خاتمە بیانیە خود اعلام کردند که زنان آپویی، ادامەدهندە راه خواهران میرابل، روزا لوکزامبورک و فرماندە ساراها هستند.
@aryentvfarsi
🚩 ۲٥ نوامبر / #روژآوا
■ هزاران زن از کانتون حسکە و شهرهای حلب، منبج و رقا برای حمایت از مقاومت زنان در برابر خشونتی که در معرض آن قرار دارند، راهپیمایی کردە و شعار "نه به اشغالگری، ما با هم از زنان و زندگی محافظت می‌کنیم" را سر می‌دهند. این فعالیت‌ها شامل اجرای تئاتری درباره خشونت علیه زنان نیز می‌باشد.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
■ هزاران زن از کانتون حسکە و شهرهای حلب، منبج و رقا برای حمایت از مقاومت زنان در برابر خشونتی که در معرض آن قرار دارند، راهپیمایی کردە و شعار "نه به اشغالگری، ما با هم از زنان و زندگی محافظت می‌کنیم" را سر می‌دهند. این فعالیت‌ها شامل اجرای تئاتری درباره خشونت علیه زنان نیز می‌باشد.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 ریاست مشترک شورای رهبری کنفدرالیزم جوامع کوردستان/KCK؛ بە مناسبت سالروز تأسیس حزب کارگران کوردستان با انتشار بیانیەای تاکید کرد کە در ٤٣مین سال مبارزات پ‌ک‌ک فاشیزم را از میان بر می‌داریم.
■ ریاست مشترک ک.ج.ک در ادامە بیانیە خود اعلام کرد: پ.ک.ک در مبارزات ٤٢ ساله خود سیاست‌های نابود گرایانه علیه خلق کورد را افشا و خنثی کرده است.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
■ ریاست مشترک ک.ج.ک در ادامە بیانیە خود اعلام کرد: پ.ک.ک در مبارزات ٤٢ ساله خود سیاست‌های نابود گرایانه علیه خلق کورد را افشا و خنثی کرده است.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 #گزیدە
کاپیتالیسم اقتصاد نیست، یک فرم قدرت است.
📚 خدای بی‌نقاب، شاه عریان و فرمانده ــ پول در کاخ خویش
در میان خلق وقتی بخواهند خبر راستینی را کسب کنند، می‌گویند: «حرف راست را از دهان کودکان باید شنید». دیگربار هم به اقتضای ادای احترام در برابر تمام بچه‌ها و هم به منظور عزیمت به سوی سرچشمه‌ی اصلی آگاهی راستین، ناگزیرم خیال‌های کودکی‌ام را مورد تفسیر قرار دهم.
وقتی شنیدم که پسر خانواده‌ی همسایه‌ی ما «امین» شروع به خواندن کتاب «علم‌الحال» (کتابی حاویِ پرسش و پاسخ‌هایی جهت تعلیم امور دینی) نموده است، بر علاقه‌ام نسبت به اسلام و مسجد افزوده شد. در ازای حفظ کردن چند دعا موفق شدم تا درست پشت سر پیش نمازمان «مُسلم»، در صفوف جماعت جای بگیرم. بعدها شنیدم که مسلم گفته بود: «اگر عبدالله با این سرعت پیش برود، پرواز خواهد کرد»؛ این سخنش را هرگز فراموش نکردم. پیدا بود که سرآغاز خوبی داشتم. همچنین به خاطر دارم در حالی که خود را به تنه‌ی درخت زیتون چسبانده بودم، از دوست دوران دبستانم به نام عزیز (بعدها شنیدم که یک مهندس پایین رتبه‌ی نقشه‌برداری و مدیر ثبت املاک شده است) پرسیدم که مدرسه و معلم می‌توانند چگونه باشند و در این مورد با او بحث کردم. وقتی از مدرسه بحث می‌کردند، بیشتر بسان تصویر یک هیولا (لویاتان مدرن) در نظرم مجسم می‌گشت. در این مورد نیز اشتباه نکرده بودم. زیرا مدرسه جایی بود که کودکان را وادار به از بر کردن دولت ــ ملت یعنی خدای نوین می‌نمود. مدت‌ها بعد وقتی در فلسفه‌ی هگل خواندم که خدای جدید در مقام دولت ــ ملت به روی زمین هبوط کرده و به شکل ناپلئون اقدام به رهپیمایی نموده است، همچنین وقتی چنین تفسیر کردم که از همان دوران دبستان، کاهن ــ آموزگاران کودکان را وادار به از بر کردن آن مورد می‌نمایند، متوجه شدم که از کودکی خویش خبر صحیح را گرفته‌ام!
با رفتن به دبستان، در حالی که خدای مسجدِ «مسلم» کم‌رنگ شده بود، خداپرستی معلم دبستان ابتدایی‌مان «محمد» که اهل «چوروم» (شهری در ترکیه) بود رو به ترقی نهاده بود. همچنین وقتی نور چراغ‌های کامیونِ «حیدر» راننده‌ی روستای هم‌جوارمان «آرگل» که هر سال چند بار هنگام سپیده‌دمان در حالت نیمه خواب‌آلود و منتظر مانده بر فراز آلاچیق، به چشمانم می‌خورد، ماشین با افسونگری بسان نیمه خدایی به خوبی در دنیای تصوراتم خزیده بود. ماشین خدای نوین بود. همچنین وقتی مدت‌ها بعد آغاز به تفسیر صنعت‌گرایی به عنوان یکی از نیرومندترین پایه‌ها یا صفات لویاتان نوین نمودم، بار دیگر اعتقاد یافتم که در خیالات کودکی‌ام خبر صحیح‌تر را گرفته‌ام.
بی‌تأمل بایستی در همین‌جا بگویم که هیچ الوهیتی به اندازه‌ی صنعت‌گرایی مبدل به هیولا نشده است. روستای‌مان حدود پنجاه کیلومتر دورتر از مرز سوریه بود. وقتی پرتو پروژکتورهایی که مرزها را روشن می‌ساختند، هر چند وقت یک‌بار همانند نور آذرخشی بر چشمانم منعکس می‌شدند، تصویری از دولت ــ خدا در مقابلم ظاهر می‌گشت؛ همیشه سعی کرده‌ام این را به منزله‌ی سومین خبر دوران کودکی‌ام به یاد آورم.
جمهوری ترکیه یکی از اولین نمونه‌ها در کشورهای نیمه مستعمره است که فرم دولت- ملتِ مدرنیته‌ی کاپیتالیستی در آنها برقرار گشته است. جمهوری ترکیه به هنگام بنیان‌گذاری، آثار جمهوری فرانسه را با خود داشت. همانند آن در سرآغاز، نوعی درهم‌تنیدگی دموکراسی و دولت وجود داشت. همانند جمهوری اسلامی ایران، اولین جمهوری اسلامی در مدینه و حتی سرآغاز اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی. با هَرَس شدن عناصر دموکراتیک در طول مراحل بعدی، این جمهوری‌ها به دولت ــ ملت‌های یکدست یعنی فرم قدرت کاپیتالیستی متحول گردانده شدند. در بخش‌های مربوطه سعی خواهم کرد این موضوعات را به صورت وسیع‌تر واشکافی نمایم و مورد بحث قرار دهم. جمهوری ترکیه شاید هم یکی از اولین نمونه‌های مذکور باشد. اولین نمونه‌ها همیشه مستلزم تفسیرپردازی دقیق هستند. دوست داشتم تصورات خود را از جمهوری، همچون رُمان ــ داستانی بلند و جداگانه روایت نمایم. ولی می‌خواهم تنها با یک جمله بگویم، هنگام ورودم به آخرین سال تحصیل در دانشکده‌ی علوم سیاسی (مدرسه‌ی ملکیه‌ی دولت(مدرسه عالی علوم سیاسی)) که ممتازترین مدرسه‌ی جمهوری است، بعدها دریافتم که به هيأت انسان بسیار جاهلی در آمده‌ام که هوش عاطفی و تحلیلی‌اش فلج شده، چیزی را احساس نمی‌کند و در نمی‌یابد؛ لویاتان نوین او را دقیقا به صورت شخصیتی پوچ و توخالی درآورده و به سخنگویی برای خود مبدل کرده است.
✍ #رهبرآپــــو
📚 مانیفست، کتاب دوم/ بخش دوم، #ص۲۵۷ و ۲۵۸
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
کاپیتالیسم اقتصاد نیست، یک فرم قدرت است.
📚 خدای بی‌نقاب، شاه عریان و فرمانده ــ پول در کاخ خویش
در میان خلق وقتی بخواهند خبر راستینی را کسب کنند، می‌گویند: «حرف راست را از دهان کودکان باید شنید». دیگربار هم به اقتضای ادای احترام در برابر تمام بچه‌ها و هم به منظور عزیمت به سوی سرچشمه‌ی اصلی آگاهی راستین، ناگزیرم خیال‌های کودکی‌ام را مورد تفسیر قرار دهم.
وقتی شنیدم که پسر خانواده‌ی همسایه‌ی ما «امین» شروع به خواندن کتاب «علم‌الحال» (کتابی حاویِ پرسش و پاسخ‌هایی جهت تعلیم امور دینی) نموده است، بر علاقه‌ام نسبت به اسلام و مسجد افزوده شد. در ازای حفظ کردن چند دعا موفق شدم تا درست پشت سر پیش نمازمان «مُسلم»، در صفوف جماعت جای بگیرم. بعدها شنیدم که مسلم گفته بود: «اگر عبدالله با این سرعت پیش برود، پرواز خواهد کرد»؛ این سخنش را هرگز فراموش نکردم. پیدا بود که سرآغاز خوبی داشتم. همچنین به خاطر دارم در حالی که خود را به تنه‌ی درخت زیتون چسبانده بودم، از دوست دوران دبستانم به نام عزیز (بعدها شنیدم که یک مهندس پایین رتبه‌ی نقشه‌برداری و مدیر ثبت املاک شده است) پرسیدم که مدرسه و معلم می‌توانند چگونه باشند و در این مورد با او بحث کردم. وقتی از مدرسه بحث می‌کردند، بیشتر بسان تصویر یک هیولا (لویاتان مدرن) در نظرم مجسم می‌گشت. در این مورد نیز اشتباه نکرده بودم. زیرا مدرسه جایی بود که کودکان را وادار به از بر کردن دولت ــ ملت یعنی خدای نوین می‌نمود. مدت‌ها بعد وقتی در فلسفه‌ی هگل خواندم که خدای جدید در مقام دولت ــ ملت به روی زمین هبوط کرده و به شکل ناپلئون اقدام به رهپیمایی نموده است، همچنین وقتی چنین تفسیر کردم که از همان دوران دبستان، کاهن ــ آموزگاران کودکان را وادار به از بر کردن آن مورد می‌نمایند، متوجه شدم که از کودکی خویش خبر صحیح را گرفته‌ام!
با رفتن به دبستان، در حالی که خدای مسجدِ «مسلم» کم‌رنگ شده بود، خداپرستی معلم دبستان ابتدایی‌مان «محمد» که اهل «چوروم» (شهری در ترکیه) بود رو به ترقی نهاده بود. همچنین وقتی نور چراغ‌های کامیونِ «حیدر» راننده‌ی روستای هم‌جوارمان «آرگل» که هر سال چند بار هنگام سپیده‌دمان در حالت نیمه خواب‌آلود و منتظر مانده بر فراز آلاچیق، به چشمانم می‌خورد، ماشین با افسونگری بسان نیمه خدایی به خوبی در دنیای تصوراتم خزیده بود. ماشین خدای نوین بود. همچنین وقتی مدت‌ها بعد آغاز به تفسیر صنعت‌گرایی به عنوان یکی از نیرومندترین پایه‌ها یا صفات لویاتان نوین نمودم، بار دیگر اعتقاد یافتم که در خیالات کودکی‌ام خبر صحیح‌تر را گرفته‌ام.
بی‌تأمل بایستی در همین‌جا بگویم که هیچ الوهیتی به اندازه‌ی صنعت‌گرایی مبدل به هیولا نشده است. روستای‌مان حدود پنجاه کیلومتر دورتر از مرز سوریه بود. وقتی پرتو پروژکتورهایی که مرزها را روشن می‌ساختند، هر چند وقت یک‌بار همانند نور آذرخشی بر چشمانم منعکس می‌شدند، تصویری از دولت ــ خدا در مقابلم ظاهر می‌گشت؛ همیشه سعی کرده‌ام این را به منزله‌ی سومین خبر دوران کودکی‌ام به یاد آورم.
جمهوری ترکیه یکی از اولین نمونه‌ها در کشورهای نیمه مستعمره است که فرم دولت- ملتِ مدرنیته‌ی کاپیتالیستی در آنها برقرار گشته است. جمهوری ترکیه به هنگام بنیان‌گذاری، آثار جمهوری فرانسه را با خود داشت. همانند آن در سرآغاز، نوعی درهم‌تنیدگی دموکراسی و دولت وجود داشت. همانند جمهوری اسلامی ایران، اولین جمهوری اسلامی در مدینه و حتی سرآغاز اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی. با هَرَس شدن عناصر دموکراتیک در طول مراحل بعدی، این جمهوری‌ها به دولت ــ ملت‌های یکدست یعنی فرم قدرت کاپیتالیستی متحول گردانده شدند. در بخش‌های مربوطه سعی خواهم کرد این موضوعات را به صورت وسیع‌تر واشکافی نمایم و مورد بحث قرار دهم. جمهوری ترکیه شاید هم یکی از اولین نمونه‌های مذکور باشد. اولین نمونه‌ها همیشه مستلزم تفسیرپردازی دقیق هستند. دوست داشتم تصورات خود را از جمهوری، همچون رُمان ــ داستانی بلند و جداگانه روایت نمایم. ولی می‌خواهم تنها با یک جمله بگویم، هنگام ورودم به آخرین سال تحصیل در دانشکده‌ی علوم سیاسی (مدرسه‌ی ملکیه‌ی دولت(مدرسه عالی علوم سیاسی)) که ممتازترین مدرسه‌ی جمهوری است، بعدها دریافتم که به هيأت انسان بسیار جاهلی در آمده‌ام که هوش عاطفی و تحلیلی‌اش فلج شده، چیزی را احساس نمی‌کند و در نمی‌یابد؛ لویاتان نوین او را دقیقا به صورت شخصیتی پوچ و توخالی درآورده و به سخنگویی برای خود مبدل کرده است.
✍ #رهبرآپــــو
📚 مانیفست، کتاب دوم/ بخش دوم، #ص۲۵۷ و ۲۵۸
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
⭕️ خشونت برعلیه زنان، نظام طبقاتی و مالکیت خصوصی
✍ نویسنده: سحر صبا
➕ لینک مقاله در خط۳ 👇
https://xatt3.blogspot.com/2020/11/blog-post_25.html?m=1
بخشی از متن: جنبش زنان طی مبارزاتش بر علیه نظام زن ستیز جمهوری اسلامی برای هر نوع خواست و مطالباتش از اقتصادی و سیاسی گرفته تا بر علیه خشونت و تجاوز و انواع و اقسام بی حقوقی ها ثابت نموده بسیار جلوتر از آن طیفی است که فقط برابری زنان را در کسب حقوق مدنی جستجو میکنند، و عامل نابرابری زنان را مردان میدانند.
خشونت و تجاوز جایگاهی ساختاری در نظام سرمایه داری و کل جوامع طبقاتی مردسالار دارد. عامل خشونت بر زنان در جامعه ما به هر شکلی که ظاهر می شود، سیستم سرمایه داری حاکم بر آن است، سیستمی که منافع سرمایه داران را تأمین می کند و سیستمی که مردسالاری و خشونت برعلیه زن با آن در آمیخته و از آن تفکیک ناپذیراست.
➕ لینک مقاله در خط۳ 👇
https://xatt3.blogspot.com/2020/11/blog-post_25.html?m=1
🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
✍ نویسنده: سحر صبا
➕ لینک مقاله در خط۳ 👇
https://xatt3.blogspot.com/2020/11/blog-post_25.html?m=1
بخشی از متن: جنبش زنان طی مبارزاتش بر علیه نظام زن ستیز جمهوری اسلامی برای هر نوع خواست و مطالباتش از اقتصادی و سیاسی گرفته تا بر علیه خشونت و تجاوز و انواع و اقسام بی حقوقی ها ثابت نموده بسیار جلوتر از آن طیفی است که فقط برابری زنان را در کسب حقوق مدنی جستجو میکنند، و عامل نابرابری زنان را مردان میدانند.
خشونت و تجاوز جایگاهی ساختاری در نظام سرمایه داری و کل جوامع طبقاتی مردسالار دارد. عامل خشونت بر زنان در جامعه ما به هر شکلی که ظاهر می شود، سیستم سرمایه داری حاکم بر آن است، سیستمی که منافع سرمایه داران را تأمین می کند و سیستمی که مردسالاری و خشونت برعلیه زن با آن در آمیخته و از آن تفکیک ناپذیراست.
➕ لینک مقاله در خط۳ 👇
https://xatt3.blogspot.com/2020/11/blog-post_25.html?m=1
🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
🚩 مارادونا درگذشت.
دیگو آرماندو مارادونا فوتبالیست انقلابی و افسانه‌ای فوتبالِ آرژانتین امروز در سن شصت‌سالگی بر اثر سکته درگذشت.
از او به عنوان اسطوره و خوشنام‌ترین فوتبالیست جهان یاد می‌شود. او هرگز در مناسبات سرمایه‌دارانه حل نشد و هرگز سر سازش با قوانین استبدادی و استعمارگرانه‌ی قدرت‌ها نداشت، چه در زمین فوتبال و چه در خارج از زمین.
آری! او براستی یک انقلابی و یک اسطوره بود.
🌷یادش گرامی🌷
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
دیگو آرماندو مارادونا فوتبالیست انقلابی و افسانه‌ای فوتبالِ آرژانتین امروز در سن شصت‌سالگی بر اثر سکته درگذشت.
از او به عنوان اسطوره و خوشنام‌ترین فوتبالیست جهان یاد می‌شود. او هرگز در مناسبات سرمایه‌دارانه حل نشد و هرگز سر سازش با قوانین استبدادی و استعمارگرانه‌ی قدرت‌ها نداشت، چه در زمین فوتبال و چه در خارج از زمین.
آری! او براستی یک انقلابی و یک اسطوره بود.
🌷یادش گرامی🌷
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
❤1
روز جهانی نفی خشونت علیه زنان
از سال ۱۹۸۱ تا کنون فمینیست های فعال امریکای لاتین و جزایر کاراییب، ۲۵ نوامبر را به عنوان روز مبارزه و هشدار علیه اعمال خشونت به زنان اعلام نموده و از زندگی سه زن فعال سیاسی
از جمهوی دومینیکن که در سال ۱۹۶۰ مورد سوء قصد قرار گرفتند، تجلیل می کنند.
با وجود پیشرفت هایی که در زمینه مبارزه با خشونت و تبعیض علیه زنان در کشورهای پیشرفته و در حال توسعه یافته صورت گرفته، هنوز برای رفع خشونت راهی طولانی در پیش داریم.
اکثر سازمان های بزرگ جهانی ۲۵ نوامبر را به عنوان روز مبارزه و هشدار علیه اعمال خشونت و تبعیض به زنان و دختران به رسمیت شناخته اند.
در همین رابطه، بر اساس تحقیقات جهانی سازمان ملل، یک سوم از زنان مورد تجاوز جسمی و روحی قرار میگیرند.
در عین حال، تحقیقات در برخی از کشورها نشانگر این است که ۷۰ درصد از زنان و دختران از جانب همسران و شرکای زندگیشان(پارتنرها) مورد تجاوز جسمی و جنسی قرار گرفته اند.
بر اساس همین تحقیقات، ۷۱ درصد از قربانیان قاچاق افراد را زنان و دختران تشکیل می دهند و از هر چهار زن و دختر، سه تای آنها مورد تجاوز جنسی قرار می گیرند.
🔺@EnqelabRojava
از سال ۱۹۸۱ تا کنون فمینیست های فعال امریکای لاتین و جزایر کاراییب، ۲۵ نوامبر را به عنوان روز مبارزه و هشدار علیه اعمال خشونت به زنان اعلام نموده و از زندگی سه زن فعال سیاسی
از جمهوی دومینیکن که در سال ۱۹۶۰ مورد سوء قصد قرار گرفتند، تجلیل می کنند.
با وجود پیشرفت هایی که در زمینه مبارزه با خشونت و تبعیض علیه زنان در کشورهای پیشرفته و در حال توسعه یافته صورت گرفته، هنوز برای رفع خشونت راهی طولانی در پیش داریم.
اکثر سازمان های بزرگ جهانی ۲۵ نوامبر را به عنوان روز مبارزه و هشدار علیه اعمال خشونت و تبعیض به زنان و دختران به رسمیت شناخته اند.
در همین رابطه، بر اساس تحقیقات جهانی سازمان ملل، یک سوم از زنان مورد تجاوز جسمی و روحی قرار میگیرند.
در عین حال، تحقیقات در برخی از کشورها نشانگر این است که ۷۰ درصد از زنان و دختران از جانب همسران و شرکای زندگیشان(پارتنرها) مورد تجاوز جسمی و جنسی قرار گرفته اند.
بر اساس همین تحقیقات، ۷۱ درصد از قربانیان قاچاق افراد را زنان و دختران تشکیل می دهند و از هر چهار زن و دختر، سه تای آنها مورد تجاوز جنسی قرار می گیرند.
🔺@EnqelabRojava
Forwarded from انقلابـــــ روژآوا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚩 آغاز چهل و دومین سال بنیادگذاری نخستین حزب انقلاب آپوئیستی بر همگان خجستە باد!
🚩 تاسیس حزب کارگران کوردستان PKK رستاخیز خلقی بود در یک مستعمرەی بین‌المللی بە نام کوردستان
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 تاسیس حزب کارگران کوردستان PKK رستاخیز خلقی بود در یک مستعمرەی بین‌المللی بە نام کوردستان
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🗓 ۲۷ مژدار
🚩 جامعە دموکراتیک و آزاد روژهلات / کودار
⬅️ حزب کارگران کوردستان نمود بارز راە اخلاقی و انسانی برای جامعە مدنی است.
■ ادامه در پست زیر👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 جامعە دموکراتیک و آزاد روژهلات / کودار
⬅️ حزب کارگران کوردستان نمود بارز راە اخلاقی و انسانی برای جامعە مدنی است.
■ ادامه در پست زیر👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
انقلابـــــ روژآوا
🗓 ۲۷ مژدار 🚩 جامعە دموکراتیک و آزاد روژهلات / کودار ⬅️ حزب کارگران کوردستان نمود بارز راە اخلاقی و انسانی برای جامعە مدنی است. ■ ادامه در پست زیر👇👇 ❑ انقلابــــ روژآوا https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 کودار: پ.ک.ک، نمود بارز راه اخلاقی و انسانی برای جامعه مدنی
❑ بر جوامع و ملل عیان است که مبارزات «حزب کارگران کوردستان- پ.ک.ک» امروزه ابعاد جهانی یافته و می‌رود اشاعه دموکراتیک یابد. دلیل این بعد جهانی و منطقه‌ای، ارمغان سیستمی است تحت عنوان بی‌نظیر «کنفدرالیسم و ملت دموکراتیک». همچو کودار ۴۲امین سالروز تاسیس پ.ک.ک را تبریک می‌گوییم.
❑ هر انقلاب با پیشاهنگی فرزندان یک خلق ظهور می‌کند. انقلاب پ.ک.ک در کوردستان هم با پیشاهنگی #رهبرآپو و گریلا چهار دهه بشدت جنجالی و عظیم را پشت‌سر گذاشته و با دو پدیده همزاد «انقلاب و گریلا» امروز به مرحله‌ای رسیده که با تطور و خلقی‌شدن، بزرگترین شگفتی را رقم زده و آن شگفتی، همانا همزاد ساختن خلق‌مان با انقلاب و گریلا است. این همزادی با رهیافت‌های بی‌بدیل تحت عنوان «مشارکت دموکراتیک خلق» تحقق یافته. خلق کورد تا مراحل حاضر به بزرگترین فداکاری‌ها دست زده و هزینه‌های زیادی را متحمل گشته. به این راه آزادی مباهات می‌ورزد و بدان اعتماد و اعتقاد درونی و عملی دارد. این شاخصه و مولفه راز موفقیت پ.ک.ک تا به اینجای کار در چهاربخش کوردستان بوده و مرحله‌ای که در آن قرار داریم، مرحله «مشارکت خلق‌های خاورمیانه» در نظامی فراحزبی تحت عنوان «کنفدرالیسم دموکراتیک» با هدف پیدایش «ملت دموکراتیک» است. بنابراین دو ستون انقلاب و خلق با فدایی‌گری گریلا متحقق گشته و رهیافت عملی برون‌رفت از بحران‌ها و کائوس‌های دهشتناک خاورمیانه مرهون مبارزات پ.ک.ک است.
❑ همچو «جامعه دموکراتیک و آزاد شرق کوردستان – کودار» که خود را سیستمی برای «مشارکت دموکراتیک خلق» می‌دانیم، به شرکت قدرتمندانه‌تر خلق‌مان و خلق‌های شرق کوردستان و ایران در پروسه آزادی و دموکراسی باور داریم. پ.ک.ک را نمود بارز این راه اخلاقی و انسانی برای جامعه مدنی خود می‌دانیم و باور داریم که هر خلق با چنگ انداختن به پارادایم دموکراتیک رهبر آپو می‌تواند به مراتب بزرگ آزادی دست یازد. ایران و شرق کوردستان محتاج این اندیشه و مسیر هستند و به مثابه سرزمین قیام و انقلاب می‌توانند برگی زیرین از مبارزه عملی را با خیزش خود رقم بزنند. ضمن تبریک سالروز تاسیس پ.ک.ک، از تمامی ملل ایران و کوردستان دعوت بعمل می‌آوریم که برای اتحاد ملل خاورمیانه پیشاهنگی نمایند و با اثبات فرهنگ قیام خویش، باردیگر تاریخ را به تاریخ خلق‌های آزاد مبدل سازند.
✍ جامعه دموکراتیک و آزاد روژهلات – کودار
■ ۲۶-۱۱-۲۰۲۰
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
❑ بر جوامع و ملل عیان است که مبارزات «حزب کارگران کوردستان- پ.ک.ک» امروزه ابعاد جهانی یافته و می‌رود اشاعه دموکراتیک یابد. دلیل این بعد جهانی و منطقه‌ای، ارمغان سیستمی است تحت عنوان بی‌نظیر «کنفدرالیسم و ملت دموکراتیک». همچو کودار ۴۲امین سالروز تاسیس پ.ک.ک را تبریک می‌گوییم.
❑ هر انقلاب با پیشاهنگی فرزندان یک خلق ظهور می‌کند. انقلاب پ.ک.ک در کوردستان هم با پیشاهنگی #رهبرآپو و گریلا چهار دهه بشدت جنجالی و عظیم را پشت‌سر گذاشته و با دو پدیده همزاد «انقلاب و گریلا» امروز به مرحله‌ای رسیده که با تطور و خلقی‌شدن، بزرگترین شگفتی را رقم زده و آن شگفتی، همانا همزاد ساختن خلق‌مان با انقلاب و گریلا است. این همزادی با رهیافت‌های بی‌بدیل تحت عنوان «مشارکت دموکراتیک خلق» تحقق یافته. خلق کورد تا مراحل حاضر به بزرگترین فداکاری‌ها دست زده و هزینه‌های زیادی را متحمل گشته. به این راه آزادی مباهات می‌ورزد و بدان اعتماد و اعتقاد درونی و عملی دارد. این شاخصه و مولفه راز موفقیت پ.ک.ک تا به اینجای کار در چهاربخش کوردستان بوده و مرحله‌ای که در آن قرار داریم، مرحله «مشارکت خلق‌های خاورمیانه» در نظامی فراحزبی تحت عنوان «کنفدرالیسم دموکراتیک» با هدف پیدایش «ملت دموکراتیک» است. بنابراین دو ستون انقلاب و خلق با فدایی‌گری گریلا متحقق گشته و رهیافت عملی برون‌رفت از بحران‌ها و کائوس‌های دهشتناک خاورمیانه مرهون مبارزات پ.ک.ک است.
❑ همچو «جامعه دموکراتیک و آزاد شرق کوردستان – کودار» که خود را سیستمی برای «مشارکت دموکراتیک خلق» می‌دانیم، به شرکت قدرتمندانه‌تر خلق‌مان و خلق‌های شرق کوردستان و ایران در پروسه آزادی و دموکراسی باور داریم. پ.ک.ک را نمود بارز این راه اخلاقی و انسانی برای جامعه مدنی خود می‌دانیم و باور داریم که هر خلق با چنگ انداختن به پارادایم دموکراتیک رهبر آپو می‌تواند به مراتب بزرگ آزادی دست یازد. ایران و شرق کوردستان محتاج این اندیشه و مسیر هستند و به مثابه سرزمین قیام و انقلاب می‌توانند برگی زیرین از مبارزه عملی را با خیزش خود رقم بزنند. ضمن تبریک سالروز تاسیس پ.ک.ک، از تمامی ملل ایران و کوردستان دعوت بعمل می‌آوریم که برای اتحاد ملل خاورمیانه پیشاهنگی نمایند و با اثبات فرهنگ قیام خویش، باردیگر تاریخ را به تاریخ خلق‌های آزاد مبدل سازند.
✍ جامعه دموکراتیک و آزاد روژهلات – کودار
■ ۲۶-۱۱-۲۰۲۰
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🗓 ۲۷ مژدار
🚩 پارت حیات آزاد کوردستان / پژاک
⬅️ خاورمیانه و جهان امروز بیش از هر زمان دیگر به پ.ک.ک نیاز دارند.
■ ادامه در پست زیر👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 پارت حیات آزاد کوردستان / پژاک
⬅️ خاورمیانه و جهان امروز بیش از هر زمان دیگر به پ.ک.ک نیاز دارند.
■ ادامه در پست زیر👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
انقلابـــــ روژآوا
🗓 ۲۷ مژدار 🚩 پارت حیات آزاد کوردستان / پژاک ⬅️ خاورمیانه و جهان امروز بیش از هر زمان دیگر به پ.ک.ک نیاز دارند. ■ ادامه در پست زیر👇👇 ❑ انقلابــــ روژآوا https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 خاورمیانه و جهان امروز بیش از هر زمان دیگر به پ.ک.ک نیاز دارند.
❑ «حزب کارگران کوردستان- پ.ک.ک» ۴۲ سال شکوهمند از مبارزه برای آزادی را پشت‌سر گذاشت. حاصل این مبارزات و رهاورد آن برای بشریت، کنفدرالیسم و ملت دموکراتیک بر محوریت کرامت و عظمت «آزادی زن» است. گرامیداشت این روز پرشکوه افتخاری بس عظیم برای ملت‌مان و ملل تحت‌ستم در خاورمیانه و جهان است که حاصل رنج تاریخی و انسانی وصف‌ناپذیر شهیدان برای آزادی برحق جامعه می‌باشد.
❑ ۴۲ سال پیش مبارزه تاریخی پ.ک.ک با وقوف بر اینکه «کوردستان مستعمره است» در مسیر «دوباره‌زیستن یک خلق» آغاز گشت و پس از طی مراحلی مملو از جانفشانی و فدایی‌گری روند دهشتناک نسل‌کشی مهارکرد مرحله کوردستانی شدن را تکوین‌بخشید و با خلقی‌شدن، امروزه به مرحله خاورمیانه‌ای و جهانی‌شدن پا گذاشته که آشکارا و توانمندانه حوزه‌های مبارزات ایدئولوژیک و پارادایمی را با تطور هویت «کورد آزاد، زن آزاد و ملت‌های آزاد» مبتنی بر مرکزیت مفهوم «دموکراسی» تحت تاثیرات ژرف خود قرارداده. ارزش انسانی پارادایم «تمدن دموکراتیک و اکولوژیک مبتنی بر آزادی زن» امروزه به حق طنین‌انداز فضای مبارزات آزادیخواهان جهان بویژه چپ‌گرایان، فمنیست‌ها، دموکراسی‌خواهان و حامیان اکولوژی شده که می‌کوشند با نبرد اخلاقی و سیاسی، دوگانه «زن و جامعه» را از چنگال نسل‌کشی شنیع «دولت و سرمایه‌داری مخوف» نجات دهند. کرامت و ارزش اخلاقی و سیاسی پ.ک.ک در این است که توانمندانه با رهبریت #رهبرآپو موفق به طراحی «جامعه کنفدرالی و ملت دموکراتیک» آن گشته، چیزی که خیال هزاران ساله بشریت و صدها ساله در دوران ۴۰۰ ساله حاکمیت ظالمانه نظام سرمایه‌داری بوده و هست. بسی فخر و مباهات است که طراحی یک جامعه آزاد و زن آزاد نیرومندتر از پدیده دولت، بالاخره مجددا در سرزمینی رخ داد که همچو بین‌النهرین تاریخی برای پیدایش فرهنگ و تمدن انسانی بسا گهوارگی کرده.
❑ پ.ک.ک شعار نیست، عمل است و اثبات نمود که بشریت قویا توان شکستن «نظام انحصار قدرت و سرمایه» و «اسارت زن» را به عینه با توسل به «کنفدرالیسم و ملت دموکراتیک» دارد. همین شفافیت مسیر مبارزه، حقانیت آن و صداقت اخلاقی و سیاسی پ.ک.ک است که دشمنان جامعه دموکراتیک برای سرکوبش در سال ۱۹۹۹ میلادی به توطئه بین‌الدولی علیه آن دست زدند زیرا جنبش احیای تمامی تاریخ مبارزه‌گری، از سوسیالیست‌ها گرفته تا دین فرهنگی در مقابله با دین سیاسی و ابزارشده، می‌باشد. مسئله اسارت رهبر اوجالان که در رکاب جنبش دموکراتیک ایشان و خلقش هزاران تن از فرزندان این مرز و بوم به درجه شهادت نائل شدند، همانا معماری‌کردن اخلاقی برای طراحی ساختمان آزادی جوامع خاورمیانه است. امروز با صراحت تام و وضوح کامل جهانیان شاهد تاثیرات فلسفه آزادی و اندیشه‌های نونگرانه رهبر آپو و پ.ک.ک بر اکثر جنبش‌های محوری جهان هستند. خشم هژمونی سرمایه‌داری و دولت‌های محافظه‌کار و اشغالگر کوردستان بخاطر همین جهانی‌شدن اندیشه و راهی است که عرصه را بر روند گلوبالیسم سرمایه‌داری غارتگر تنگ نموده. بسی افتخار است که پ.ک.ک تنها جنبش جهانی‌شده است که بخاطر ناب بودن الگوی مبارزاتی آن برای ملل، با اولین توطئه جهانی روبرو شده زیرا از گسترش جهانی آن هراس دارند. مسلما روزی این توطئه بین‌المللی علیه خود آمران و عاملان آن ورق‌خواهد خورد که نشانه‌های آن از هم‌اکنون هویداست. اگر می‌بینیم که جنبش‌های آزادیخواه سوسیالیست‌ها، فمنیست‌ها، آنارشیست‌ها و جوانان در قاره‌های مختلف نگاه‌شان را به سوی اندیشه‌های مبارزاتی رهبر آپو برگردانده‌اند، به‌دلیل اثبات عملی و فداکاری‌های نیروی گریلا در این مسیر است.
❑ آزادیخواهان و ملل تحت ستم بخوبی مشاهده میکنند که خاورمیانه امروز به کانون پرآشوب جنگ جهانی سوم مبدل گشته که ده‌ها دولت جهانی با مبدل ساختن کوردستان به مرکز جنگ، درگیر آن هستند. پ.ک.ک و گریلا هم به مثابه نیروی سوم، بزرگترین جبهه را برای تحت‌ستم‌ها در مقابل غارت‌گران و قتل‌عام‌گران حاصل نموده‌اند. اگر پشتیبانی عملی خلق‌ها با آگاهی و غرور آزادیخواهی ادامه یابد، از ترکیه گرفته تا ایران، سوریه و دیگر کشورهای خاورمیانه که به میدان تاخت‌وتاز و چپاول‌گری ابرقدرت‌های جهانی و منطقه‌ای مبدل گشته‌اند، رستگاری برحق‌شان را استحصال خواهند نمود.
■ ادامه در👇👇
🚩 @Enqelabrojaba
❑ «حزب کارگران کوردستان- پ.ک.ک» ۴۲ سال شکوهمند از مبارزه برای آزادی را پشت‌سر گذاشت. حاصل این مبارزات و رهاورد آن برای بشریت، کنفدرالیسم و ملت دموکراتیک بر محوریت کرامت و عظمت «آزادی زن» است. گرامیداشت این روز پرشکوه افتخاری بس عظیم برای ملت‌مان و ملل تحت‌ستم در خاورمیانه و جهان است که حاصل رنج تاریخی و انسانی وصف‌ناپذیر شهیدان برای آزادی برحق جامعه می‌باشد.
❑ ۴۲ سال پیش مبارزه تاریخی پ.ک.ک با وقوف بر اینکه «کوردستان مستعمره است» در مسیر «دوباره‌زیستن یک خلق» آغاز گشت و پس از طی مراحلی مملو از جانفشانی و فدایی‌گری روند دهشتناک نسل‌کشی مهارکرد مرحله کوردستانی شدن را تکوین‌بخشید و با خلقی‌شدن، امروزه به مرحله خاورمیانه‌ای و جهانی‌شدن پا گذاشته که آشکارا و توانمندانه حوزه‌های مبارزات ایدئولوژیک و پارادایمی را با تطور هویت «کورد آزاد، زن آزاد و ملت‌های آزاد» مبتنی بر مرکزیت مفهوم «دموکراسی» تحت تاثیرات ژرف خود قرارداده. ارزش انسانی پارادایم «تمدن دموکراتیک و اکولوژیک مبتنی بر آزادی زن» امروزه به حق طنین‌انداز فضای مبارزات آزادیخواهان جهان بویژه چپ‌گرایان، فمنیست‌ها، دموکراسی‌خواهان و حامیان اکولوژی شده که می‌کوشند با نبرد اخلاقی و سیاسی، دوگانه «زن و جامعه» را از چنگال نسل‌کشی شنیع «دولت و سرمایه‌داری مخوف» نجات دهند. کرامت و ارزش اخلاقی و سیاسی پ.ک.ک در این است که توانمندانه با رهبریت #رهبرآپو موفق به طراحی «جامعه کنفدرالی و ملت دموکراتیک» آن گشته، چیزی که خیال هزاران ساله بشریت و صدها ساله در دوران ۴۰۰ ساله حاکمیت ظالمانه نظام سرمایه‌داری بوده و هست. بسی فخر و مباهات است که طراحی یک جامعه آزاد و زن آزاد نیرومندتر از پدیده دولت، بالاخره مجددا در سرزمینی رخ داد که همچو بین‌النهرین تاریخی برای پیدایش فرهنگ و تمدن انسانی بسا گهوارگی کرده.
❑ پ.ک.ک شعار نیست، عمل است و اثبات نمود که بشریت قویا توان شکستن «نظام انحصار قدرت و سرمایه» و «اسارت زن» را به عینه با توسل به «کنفدرالیسم و ملت دموکراتیک» دارد. همین شفافیت مسیر مبارزه، حقانیت آن و صداقت اخلاقی و سیاسی پ.ک.ک است که دشمنان جامعه دموکراتیک برای سرکوبش در سال ۱۹۹۹ میلادی به توطئه بین‌الدولی علیه آن دست زدند زیرا جنبش احیای تمامی تاریخ مبارزه‌گری، از سوسیالیست‌ها گرفته تا دین فرهنگی در مقابله با دین سیاسی و ابزارشده، می‌باشد. مسئله اسارت رهبر اوجالان که در رکاب جنبش دموکراتیک ایشان و خلقش هزاران تن از فرزندان این مرز و بوم به درجه شهادت نائل شدند، همانا معماری‌کردن اخلاقی برای طراحی ساختمان آزادی جوامع خاورمیانه است. امروز با صراحت تام و وضوح کامل جهانیان شاهد تاثیرات فلسفه آزادی و اندیشه‌های نونگرانه رهبر آپو و پ.ک.ک بر اکثر جنبش‌های محوری جهان هستند. خشم هژمونی سرمایه‌داری و دولت‌های محافظه‌کار و اشغالگر کوردستان بخاطر همین جهانی‌شدن اندیشه و راهی است که عرصه را بر روند گلوبالیسم سرمایه‌داری غارتگر تنگ نموده. بسی افتخار است که پ.ک.ک تنها جنبش جهانی‌شده است که بخاطر ناب بودن الگوی مبارزاتی آن برای ملل، با اولین توطئه جهانی روبرو شده زیرا از گسترش جهانی آن هراس دارند. مسلما روزی این توطئه بین‌المللی علیه خود آمران و عاملان آن ورق‌خواهد خورد که نشانه‌های آن از هم‌اکنون هویداست. اگر می‌بینیم که جنبش‌های آزادیخواه سوسیالیست‌ها، فمنیست‌ها، آنارشیست‌ها و جوانان در قاره‌های مختلف نگاه‌شان را به سوی اندیشه‌های مبارزاتی رهبر آپو برگردانده‌اند، به‌دلیل اثبات عملی و فداکاری‌های نیروی گریلا در این مسیر است.
❑ آزادیخواهان و ملل تحت ستم بخوبی مشاهده میکنند که خاورمیانه امروز به کانون پرآشوب جنگ جهانی سوم مبدل گشته که ده‌ها دولت جهانی با مبدل ساختن کوردستان به مرکز جنگ، درگیر آن هستند. پ.ک.ک و گریلا هم به مثابه نیروی سوم، بزرگترین جبهه را برای تحت‌ستم‌ها در مقابل غارت‌گران و قتل‌عام‌گران حاصل نموده‌اند. اگر پشتیبانی عملی خلق‌ها با آگاهی و غرور آزادیخواهی ادامه یابد، از ترکیه گرفته تا ایران، سوریه و دیگر کشورهای خاورمیانه که به میدان تاخت‌وتاز و چپاول‌گری ابرقدرت‌های جهانی و منطقه‌ای مبدل گشته‌اند، رستگاری برحق‌شان را استحصال خواهند نمود.
■ ادامه در👇👇
🚩 @Enqelabrojaba