🔲 حمله #داعش به خانقین ۶ نفر کشته و زخمی برجا گذاشت.

▪️دقایقی پیش در حمله هسته‌های داعش به یکی از روستاهای غرب #خانقین در باشور کوردستان، یک شهروند غیرنظامی جانباخته و دو شهروند غیرنظامی و سه سرباز ارتش عراق نیز زخمی شدند.


◾️انقلاب روژاوا
https://telegram.me/enqelabrojava

🔶وتووێژێک لە گەڵ جەهانبەخش رۆستەمی ئەندامی پلاتفۆڕمی زاگرۆس لە ئاڵمان

▪️لە بارەی ساڵیادی پلانگێڕی ١٥ی فوریە، دۆخی ئێستای کوردستان و هەرێمی رۆژهەڵاتی ناوین

@aryentvnews

◾️پلاتفُرم یارسان: همبستگی تمامی نیروهای سیاسی ضامن پیروزی بر رژیم سرمایه داری اسلامی ایران

⬅️چهل و یک سال پیش از این، خلق های ایران به پیشاهنگی نیروهای سازمان یافتۀ دموکراتیک در راه تعقیب اهداف آزادیخواهانه و ضد امپریالیستی و با خواست دستیابی به دموکراسی، صلح و سوسیالیزم در انقلابی بزرگ حکومت پادشاهی خانوادۀ پهلوی را برانداختند و به بیش از دو هزار و پانصد سال استمرار حکومت های پادشاهی و موروثی خاتمه دادند...

ادامە در لینک پایین...
https://www.yarsan.info/2020/02/11/پلاتفُرم-یارسان-همبستگی-تمامی-نیروها/

◾️انقلاب روژاوا
https://telegram.me/enqelabrojava

◾️پلاتفۆرم یارسان: تەنیا ڕێگا ئەڕاێ سەرکەفتن وە رژیم سەرمایەداری ئسلامی ئێران، یەکگرتن گشت هازەیل سیاسییە

⬅️چل و یەی ساڵ وەر جە یە، خەڵقەیل ئێران وە پێشەنگی هازەیل ڕێکخستی و دموکراتیک لە پێناو ئامانجەیل ئازادیخوازانە و دژە ئەمپریالیستی و ئەڕاێ ڕەسین وە دموکراسی، ئاشتی و سۆسیالیزم لە ئنقڵاوێگ گەورە حکوومەت پاشایەتی بنەماڵەێ پەهلەوی داخستن و وە فرەتر لە دو هەزار و پانسەد ساڵ حکوومەت ڤەرقات پاشایەتی و بنەماڵەیی مەورووسی کووتایی دان...

درێژەی لە لینک خوار
https://www.yarsan.info/2020/02/11/پلاتفۆرم-یارسان-تەنیا-ڕێگا-ئەڕاێ-سەرک/

◾️انقلاب روژاوا
https://telegram.me/enqelabrojava

📸 #عکس_روز ، #اختصاصی

▪️برف #کوبانی را سفیدپوش کرد.


◾️انقلاب روژاوا
https://telegram.me/enqelabrojava

🔲 #دوران_کالکان: دور گسترده و جدیدی را آغاز می‌کنیم!

▪️دوران کالکان عضو کمیته رهبری پ.ک.ک اظهار داشت آنها در مقابله با توطئه بین‌المللی و انزوای تحمیلی بر رهبر خلق کورد، دور گسترده و جدیدی را از مقاومت و مبارزه آغاز کرده و در تمامی عرصه‌ها با راهکارهای مختلف و متفاوت و خلاقانه این مبارزه را به پیش می‌برند.

▪️در لینک زیر بیشتر بخوانید:
🔗 https://bit.ly/2HjhzqJ


🚩بخش دوم و پایانی

◾️انقلاب روژاوا
https://telegram.me/enqelabrojava

🔹اخبار نیمروزی #آرین

@aryentvfarsi

🔲 انتشار تصاویر ویدئویی عملیات گریلایی ۱۰ بهمن در #خاکورک.

▪️گریلا تی‌وی تصاویر عملیات روز دهم بهمن ماه نیروهای مدافع خلق HPG که در #خاکورک علیه مواضع ارتش اشغالگر ترکیه انجام داده بودند را منتشر کرد.

▪️ه.پ.گ پیشتر در بیانیه‌ای اعلام کرده بود که در این عملیات ۴ اشغالگر کشته شدند که دولت ترکیه مجبور شد با هلیکوپتر‌های سکورسکی‌ جنازه‌هایشان را از منطقه خارج کند.



◾️انقلاب روژاوا
https://telegram.me/enqelabrojava

⭕️ مواردی چند درباره مسئله‌ی انتخابات، مجلس و دموکراسی
⭕️ بخش اول


◾️ حزب چیست؟ ️دموکراسی برای کدام طبقه؟

در اقتصاد سیاسی، هر حزب سیاسی موجود در مجلس، را نماینده طبقه‌ی خاصی از جامعه می‌دانند؛ یعنی هر حزب سیاسی باید طبق این تعریف مشخص، چانه طبقه خودش را بزند.
اما در عمل چه شده؟ خب ممکن است بگویید با وجود احزابی که خود را مدافع طبقه‌ی کارگر و طبقات پایین می‌دانند، تمام قوانین تصویب شده در مجلس‌ها، چه مجلس کشور جهان سومی مثل ایران و چه کشوری متروپُل مثل فرانسه در راستای منافع طبقه‌ی سرمایه‌دار است و در جامعه سرمایه‌داری طبق قانون «جمع صفر»، نفع یک طبقه از جامعه، یعنی ضرر برای طبقه‌ای دیگر!
آیا این تعریف از حزب اشتباه است؟ آیا احزاب مدافع طبقه‌ی کارگر خوب عمل نمی‌کنند؟
برای پاسخ دادن به این سوال باید یکی از شگرف‌ترین نکاتی را که کارل مارکس [تدوینگر علم سوسیالیسم و اولین کمونیست علمی] به آن پی برد را بگوییم.
در عصر روشنگری اروپا یعنی آن زمان که سرمایه‌داری در ابتدای کار در برابر نظام فئودالیسم انقلابی عمل می کرد، فیلسوفان روشنگری مثل روسو در نظریه «قرارداد اجتماعی» به اشتباه استنباط می‌کردند که با تصویت قانون می‌شود بر روی اقتصاد و چگونگی توزیع ثروت در جامعه، تاثیر گذاشت.
اما کارل مارکس گفت که: باید برای فهم ساز و کار نظامات طبقاتی، اتفاقاً این نظریه را وارونه کرد؛ یعنی این اقتصاد و چگونگی توزیع ثروت و شیوه‌ی تولید است که قوانین بر اساس آن نوشته می‌شوند، نه برعکس.
برای مثال و به جهت درک بهتر این موضوع، ایران خودمان را مثال می‌زنم. تاجر سرمایه‌دار ایرانی برای معاملات و وارداتش باید مالیات بپردازد. پس مجلس نظام سرمایه‌داری قانونی وضع می‌کند که این سرمایه‌دار از زیر مالیات به شکل قانونی در برود؛ اما چگونه؟ از طریق اتاق بازرگانی و مجلس قانونی وضع می‌شود که داشتن شعبه در مناطق آزاد سبب می‌گردد که مالیات بسیار کمتری در حد صفر بپردازند. برای همین ما مشاهده می‌کنیم که در مناطق به اصطلاح آزاد، صدها و یا شاید هزاران شرکت به صورت صوری، برای فرار مالیاتی قانونی تصویبی مجلس طبقه‌ی خودشان، دفتر و شعبه دارند و اصلا فعال هم نیستند.
پس در اینجا سازوکار مجلس و قانون را برایتان گفتیم که این قانون است که تابع اقتصاد است و نه اقتصاد تابع قانون!
اما شاید شما در این جا بگویید با این توصیف از مجلس، پس حتما کمونیست‌ها مخالف مجلس هستند، زیرا کمونیست‌ها مخالف سرمایه‌‌داری‌اند و طبق این تعاریف مجلس هم فقط در راستای منافع سرمایه‌دارها عمل می‌کند(!).
باید بگوییم خیر! اینگونه نیست. ما نه تنها مخالف دموکراسی نیستیم بلکه خواهان شکل متعالی آن هستیم.
شکل متعالی دموکراسی چیست؟
لنین می‌گوید: «سرمایه‌داری عبارت است از مالکیت خصوصی بر وسایل تولید و هرج و مرج تولید. موعظه درباره‌ی تقسیم «عادلانه»ی درآمد بر چنین اساسی، عبارت است از کودنی فرد طبقه‌ی متوسط! تقسیم طور دیگری جز به نسبت «زور» ممکن نیست. زور هم با سیر تکامل اقتصادی تغییر می‌پذیرد.» [از کتاب جنگ امپریالیستی]
طبق این گفته از لنین، آموزگار بزرگ کارگران عالم، ما برای داشتن مجلسی کارآمد و توزیع عادلانه ثروت و لمس دموکراسی واقعی ابتدا باید اقتصاد را تغییر دهیم. یعنی سرمایه‌داری را به سوسیالیسم تغییر دهیم.
پس کمونیست‌ها مخالف مجلس نیستند، بلکه مخالف مجلس سرمایه‌داری هستند، چرا که در سیستمی که همه چیز باید به زور گرفته شود مجلس و دموکراسی مسخره است.
در شوروی، لنین همیشه تابع رای بود و حتی موقع شکست نظرات خود، به رای‌گیری احترام می گذاشت. استالین و دیگر رهبران شوروی همگی با رای‌گیری‌ها، روی کار آمدند. مجلس در شوروی که به شورا معروف بود، به این صورت بود که نماینده پس از انتخاب شدن خود را در طبقه‌ی جدیدی نمی‌دید که این طبقه از مردم عادی برتر است؛ همچون نمایندگان سرمایه‌داری که قبل از انتخابات چاپلوس مردمند ولی بعدش به جای نماینده مردم بودن نماینده حکومت و حاکمین هستند.
در شوروی و نظام سوسیالیستی کوچکترین تخطی از نماینده و گزارش مردمی علیه آن مساوی بود با عزل آنی نماینده و برگزاری انتخابات دیگر!

◾️دموکراسی برای کدام طبقه؟
طبق تعاریف بالا دیدیم که تحلیل مجلس بدون در نظر گرفتن سیستم حاکم بر جامعه [سرمایه‌داری یا سوسیالیستی] غیر ممکن است. چرا که مجلس در هر سیستمی در جهت منافع طبقه‌ی حاکم همان سیستم عمل می‌کند؛ چه اینکه در دیکتاتورترین حکومت‌های سرمایه‌داری، طبقه‌ی حاکم همچنان دموکراسی دارد و در آزادترین کشورهای سرمایه‌داری، طبقات پایین جامعه از دموکراسی محروم‌اند.
پس به قول لنین ما عبارات برابری، آزادی و دموکراسی را در جامعه سرمایه‌داری پوچ می‌دانیم و بلافاصله می‌پرسیم، دموکراسی برای کدام طبقه؟

🔺 لنین تودی
https://t.iss.one/lenin_today/212

🔲 ‏پارلمان رژیم #سوریه جینوساید کردن ارامنه به دست ترک‌های عثمانی در سال‌‌های ۱۹۱۷-۱۹۱۵ را «نسل‌کشی» اعلام کرد.


◾️انقلاب روژاوا
https://telegram.me/enqelabrojava

◾️جوینده‌گی جامعه‌ای غیره طبقاتی در مسیر حقیقت:

⬅️ رد طبقه ای و تقدس بخشیدن به طبقه‌ای دیگر، اعم از پایینی و بالایی، در محور و مسیر حقیقت نیست. آنچه باید در محور حقیقت جویی مورد رد واقع شود، پدیده جامعەای طبقاتی است، نه طبقەای خاص؛ و آنچه باید در این مسیر مورد قبول واقع شود، جامعەای عاری از طبقه است، نه طبقەای خاص!
البته نه با توسل به اعمال سکتاریستی و خشونت طلبانه، بلکه با اتکا به انقلاب مستمر و متداوم اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و...

مشخص است که طبقه یا طبقات فوقانی محصول غصب، غارت و
انحصار  رنج جامعه است. طبقه متوسط نیز مخلوق همین طبقه و طبقات فوقانی، بویژه بورژوایی عصر سرمایه‌داری، برای به اغفال کشانیدن جامعه، جهت تأمین منافع خود است.

با سە فنکسیون:
١- باز تولید نیروی کار
٢- ایجاد بازار مصرفگرا و دامنەدار
٣- کنترل جامعە و بازدارندەگی انقلاب

  همچنین‌  این طبقه اهرم‌ نیرومند طبقه و طبقات استثمارگر جهت کنترل طبقات تحتانی می‌باشد.

آنچه از هر دوی آنها (طبقه فوقانی و متوسط) بی معنی تر است، پدیده و مقولەی طبقه یا طبقات  تحتانی می‌باشد. در واقع باید با دیده شرم به آن نگریست؛ نه آنکه به آن تقدس بخشید.

بدون تردید مفعولیت طبقات و یا طبقه تحتانی به معنی فاعلیت طبقه و طبقات فوقانی است. در قدیم و الایام گفتەاند: تا مظلومی نباشد، ظالمی هم نمی‌تواند وجود داشته باشد.

صورت ظاهر و حتی تا حدودی به آن آغشته گشتن، نباید جایگزین حقیقت گردد و یا وجود آن را بر عدم حقیقت دیگری تصور کرد.

✍ #اهون_چیاکو

◾️انقلاب روژاوا
https://telegram.me/enqelabrojava

◾️"برنامەایی ویژە از تلویزیون آرین"، مختص به انقلاب خلقهای ایران و دسیسەهای پشت پردە برای مبدل کردن آن به انقلاب جمهوری اسلامی ایران، وضعیت کنونی ایران و مسئلە اقتدار در رژیم توتالیتاریست ایران

🎤 با مشارکت عضو مجلس حزب حیات آزاد کوردستان #پژاک #باران_بریتان، محقق و نویسندە #علی_کریمی و فعال سیاسی #بسی_شاماری

با کلیک روی لینک پایین می‌توانید برنامه را در یوتوب ببینید...

https://youtu.be/-JbSpwYuQYc

◾️انقلاب روژاوا
https://telegram.me/enqelabrojava

آپو، مشعل آفتاب کوهستان

ریوار آبدانان

🆔 @GozarDemocratic

◾️جوینده‌گی جامعه‌ای غیره طبقاتی در مسیر حقیقت:

⬅️ رد طبقه ای و تقدس بخشیدن به طبقه‌ای دیگر، اعم از پایینی و بالایی، در محور و مسیر حقیقت نیست. آنچه باید در محور حقیقت جویی مورد رد واقع شود، پدیده جامعەای طبقاتی است، نه طبقەای خاص؛ و آنچه باید در این مسیر مورد قبول واقع شود، جامعەای عاری از طبقه است، نه طبقەای خاص!
البته نه با توسل به اعمال سکتاریستی و خشونت طلبانه، بلکه با اتکا به انقلاب مستمر و متداوم اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و...

مشخص است که طبقه یا طبقات فوقانی محصول غصب، غارت و
انحصار  رنج جامعه است. طبقه متوسط نیز مخلوق همین طبقه و طبقات فوقانی، بویژه بورژوایی عصر سرمایه‌داری، برای به اغفال کشانیدن جامعه، جهت تأمین منافع خود است.

با سە فنکسیون:
١- باز تولید نیروی کار
٢- ایجاد بازار مصرفگرا و دامنەدار
٣- کنترل جامعە و بازدارندەگی انقلاب

  همچنین‌  این طبقه اهرم‌ نیرومند طبقه و طبقات استثمارگر جهت کنترل طبقات تحتانی می‌باشد.

آنچه از هر دوی آنها (طبقه فوقانی و متوسط) بی معنی تر است، پدیده و مقولەی طبقه یا طبقات  تحتانی می‌باشد. در واقع باید با دیده شرم به آن نگریست؛ نه آنکه به آن تقدس بخشید.

بدون تردید مفعولیت طبقات و یا طبقه تحتانی به معنی فاعلیت طبقه و طبقات فوقانی است. در قدیم و الایام گفتەاند: تا مظلومی نباشد، ظالمی هم نمی‌تواند وجود داشته باشد.

صورت ظاهر و حتی تا حدودی به آن آغشته گشتن، نباید جایگزین حقیقت گردد و یا وجود آن را بر عدم حقیقت دیگری تصور کرد.

✍ #اهون_چیاکو

◾️انقلاب روژاوا
https://telegram.me/enqelabrojava