پلاتفۆرم یارسان: لە داڵگ بیێن رابەر ئاپۆ ئمێد گەلان ئازادیخوازە و دامەزریان پژاک ئمێد گەل رووژهەڵات کوردستان و گەلان ئێران

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

لە داڵگ بیێن رابەر ئاپۆ ئمێد گەلان ئازادیخوازە و دامەزریان پژاک ئمێد گەل رووژهەڵات کوردستان و گەلان ئێران

٤ ئاپریل ساڵ ١٩٤٩ زایینی رووژ لە داڵگ بیێن رابەر ئاپۆ لە دیرووک کوردستان و بەشەریەت، مزگانی جمشت تازەیگە کە لە وەرانوەر سیاسەت ئنکار و لە ناوبردن سەر هەڵداس و ئیمڕووژە ئەو جمشتە بیەسە بەیداخ هەڵگر تێکووشان ئازادی لە کوردستان و ناوچەگە وە گشتی.

لە داڵگ بیێن رابەر ئاپۆ لە داڵگ بین خەلێکێگە. لە داڵگ بیێن رابەر ئاپۆ و وەروڵا بیێن فکر و ئیدئولوژی لە کوردستان و ناوچەگە گەوراتەرین شانس بەشەریەتە ئەڕا دەرچیێن لە بونبەست فکریگە ک کاپیتالیسم لە کۆمەڵگایەیل بەشەری هاوردیەسە وجوود.

ئیمرووژە لە سایەڕ جەوهەر فکر و فەلسەفەی رابەر ئاپۆ سەرجەم چین و پێکهاتەیل لە هەر چوار بەش کوردستان و لە یەک سەنگەر دژ وە دوژمن و داگیرکەرەیل کوردستان تێکووشان هاوبەش پێشخەن و ئەرا سەقامگیری ئاشتی، دیموکراسی و شوون و لوونێگ سیاسی ئەڕا کوردستان تێکووشانێک بێ وێنە وەڕێوە بەن.

هەر ئەو جوورەیگە زانیمن لە سەر فکر و فەلسەفەی رابەر ئاپۆ داعشێگ ک بەشەریەت تۊش گیچەڵ کردیوی، لە ناو برد و لە سەر هەمان فکر و فەلسەفە مودڵێک لە خوەیوەڕێوەبەری ک دموکراسی راسەکانیە لە باکوور و رووژهەڵات سوریە هاتیەسە ئارا، رابەر ئاپۆ وە شیوەیگ ئرادە داسە کۆمەڵگا ک ئیمڕووژ لە گشت پێکهاتەیل کوردستان وە دەسەوەری هاوسەرۆک کەجەدە لەیلا گۊڤەن، فرەتر لە هەفت هەزار کەس دەس دانەسە مانگردن تا وەخت نادیار.

لە شکۆمەندی رۆژ ٤ ئاپریل خەڵکەگەمان بینەسە خاون ئرادە و یاد گردنە لە وەرانوەر زوڵم و زوورداری تەسیلم نەون و پاوەگەزدان بکەن.

فەلسەفەی ژیان و فکرەیل وە ئەرزش رابەر ئاپۆ، بیەسە ئلهام بەخش شۆرش و تێکۆشان ئەڕا پارچەیل ترەک کوردستان و لەو چوارچیوە ۱٥ ساڵ وەرجە ئیسە و لە رۆژ ٤ ئاپریل ٢٠٠٤(۱٥ خاکەلێوە ۱۳٨۳) خەڵکەگەمان لە رۆژهەڵات کوردستان بینە خاون جمشتیگ تازە، وە ناو پارت ژیان ئازاد کوردستان”پژاک”.

پژاک لە وەختیگە دامەزریا کە شۆرش لە رۆژهەڵات کوردستان روی لە کزی کرد و نەتوانست جواو داخوازیەیل نەتەوەیی ، سیاسی و کۆمەڵایەتی کۆمەڵگا بیەیدەو.
پژاک وە دەسەوەری ژنەیل و جوانەیل ئاپۆیی وە گەرد ئەوەڵین هەنگاوەگان خوەی رژیم داگیرکەر ئێران سەرسام کرد و کۆتایی وە نائومێدی و بێچارەیی لە رۆژهەڵات کوردستان هاورد.

ئیمرووژە بەرهەم و دەسکەفت نەتەوەیی ٤ ئاپریل، رۆژ لە داڵگبیێن رابەر ئاپۆ و دامەزرانن “پژاک” هەزاران کوڕ و دویەت جوان و خاون ئرادەس کە لە گشت مەیدانەگان هەر چواربەش نیشتمان دژ وە داگیرکەرەیل و گروپەیل توندرەو جەهادی تێکووشان کەن.

کۆمار داگیرکەر ئسلامی فرە تەقالا کەی ئەی جمشت خاون ئرادە بێ تاسیر بکەی، بەڵام هیچ ئەنجامێگ وە دەس ناخەی و تێکووشان بێوچان جوانەیل ئاپۆچی رووژ لە شوون رووژ لە ئیلام تا ماکۆ” وە هێزتر بوود.

ئیمە جوور پلاتفۆرم یارسان ، ٤ ئاپریل ساڵڕووژ لە داڵگبیێن سەرۆک ئاپۆ و دامەزرانن “پارت ژیان ئازاد کوردستان پژاک” لە گەل کورد، بنەماڵەی شەهیدەیل و گشت ئنسانەیل دموکرات و ئازادیخواز پیرووز کەیم و داوا لە جوانەیل رووژهەڵات وە تایوەت جوانەیل کۆمەڵگای یارسان کەیم، وە ناسین جمشت ئازادی و حس نەتەوەیی، خوەیان لە وەرولا کردن تێکووشان ئازادی بەرپرسیار بۊنن.

دەستەی وەڕێوەبەری پلاتفۆرم یارسان

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

پیرۆزبایی ٤ی نیسان، سالرۆژی لەدایک‌بوونی #رێبەرئاپۆ و دامەزراندنی پارتی ژیانی ئازادی کوردستان #پژاک لە چیا ئازادەکانی کوردستان و لەلایەن گەریلاکانی ڕۆژهەڵاتی کوردستانەوە



🆔 @GozarDemocratic

کنفدرالیسم جوامع کوردستان ک.ج.ک با انتشار بیانیەایی حمایت خودرا ازخلق کوردشرق کوردستان و خلقهای ایران کە در سیل آسیب دیدن اعلام کرد
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

ک.ج.ک اعلام کرد: در چنین مواقع ای که خلق ما در شرق کوردستان(لرستان و کرماشان) گرفتار بلای طبیعی شدن، حمایت همه جانبە خود را انجام میدهیم و هر چە در توان داشته باشیم برای خلقمان انجام میدهیم.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

عضو مجلس پژاک باران بریتان: ایران در بحرانی جدی قرار دارد و در کابوس زندگی میکند.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

"نووڕین / دیدگاه"
طبق روال شنبەها،از تلویزیون آرین ساعت ۲۱:۰۰ بە وقت کرماشان برنامە سیاسی نورین پخش میشود.

بینندە باشید...

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

"نووڕین NÛRÎN"

هەر شەمە وەخت ژمار ۲۱:۰۰ وە وەخت کرماشان لە ئاریەن تیڤی

مێوان و باوەتەگان:

مانگردنەیل سەراسەری ئەڕا رابەر ئۆجەلان و چۊنیەتی و ئاکام هەڵوژاردن باکوور کوردستان و تورکیە


رەوش خەڵک لافاو لێدریاگ ئیاڵەت کرماشان و کەمپەین هاوکاری کوو کردن لە ئی ئیاڵەتە ئەڕا ناوچەیل ترەک
شاروەندێگ لە ئیاڵەت کرماشان

سریاڵ نون خ و سیاسەتەیل رژیم داگیرکەر ئێران لە دورس کردن ئی سریاڵە
نۊسەر کاوە خوسرەوی

پێشکەشکار: ساسان مهرابی

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

هلال احمر کوردستان کمپین خود را برای حمایت از مردم شرق کوردستان آغاز کردە است.
حمایت کنید

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

‍ ♦️تضاد یا همپیمانی تورک و کورد در وضعیت مشخص؛ نظر شما بر کدام است؟

▪️اگر بخواهیم کمی از سیاست رسمی که از دروازه های پایتخت و دیگر کلان شهرها می‌گذرد گریزی بزنیم به مناطق حاشیه شده، درخواهیم یافت که عاملین سیاست ورزی و مخاطرات پیش روی جوامع در این مناطق دارای تفاوت های اساسی ای هستند که شاید از نظر بسیاری دور باشد.

▪️براساس تحقیقات ما و آنچنان که بربسیاری دیگر نیز مبرهن است، وضعیت بحرانی شمال غرب ایران میباشد که جز معدود صداهایی، نه پوزیسیون و نه اپوزیسیون، حال یا به عمد یا با خوش خیالی، تمایلی به سخن گفتن از آن ندارند؛ مشخصا بحث از احتمال جنگ قومی بین تورک و کورد در شهرهایی نظیر ارومیه است.

▪️با توجه به اینکە جوامع همچون واحدهای فرهنگی در بنیان خود دمکراتیک بودە و این ذهنیت قدرت محور حاکم بر جریانات سیاسی است کە رویە حل مسالە ملی را مخصوصاً در آزربایجان و کوردستان بە سویی دیگر هدایت می‌کنند، "جنبش خیابان" برآن است تا با ایجاد گفتمانی دمکراتیک کە از بطن جامعە بیرون آمدە و همو را مخاطب خود قرار میدهد، بە چارەجویی این مسالە بپردازد. شاید طرح سوال کلی در این زمینە کە چە پدیده ای ابتدائاً در پدیدارگشتن ذهنیتی اینچنینی مقصر بودە است برای سرآغاز بحث گره‌گشا باشد؟

▪️زمانیکە بە بافت جغرافیایی فلات ایران نگاه می‌کنیم، تنیدگی فرهنگ‌های گوناگون کە آمیزەای هارمونیک را از ورای دیدگاهای ناسیونالیستی تشکیل دادەاند، بیشتر و بیشتر بە آشتی‌خواهی و همزیستی مسالمت‌آمیز خلق‌ها باور پیدا میکنیم. همزیستی ای کە می‌رود بە سبب رقابت های سیاسی برسر تسخیر قدرت و سرمایه به تخاصم درون جوامع و ملل تبدیل گردد. این پدیدە تحمیلی و غیرطبیعی کە رفتە رفتە بعنوان پارادایم حاکم بر ذهنیت جوامع تبدیل می‌گردد از کجا آمدە و چگونە می‌توان با آن روبرو شد؟

▪️علل متعددی برای پدیدارگشتن ذهنیتی اینچنینی وجود دارند کە می‌توان از آن میان بە سیاست ملت-طبقەی حاکم برای استحکام سیطرە ی قدرت خود بر جوامع، و سیاستهای امپریالیستی ابرقدرت‌های جهانی کە برای تداوم چپاولگری‌های خود قائل بە هرگونە مسامحە بر مبنای حذف فیزیکی و غیرفیزیکی جوامع بتوسط دولت-ملت‌های دست نشاندە خود ‌باشند، اشارە کرد.

▪️البته دلایل مذکور تنها می‌توانند بخشی از عوامل پشت پردە این پارادایم خطرناک باشند. اما دلایل مبهم داخلی کدامند؟ چرا جوامعی کە در ذات خود دمکراتیک بوده و صدها سال باهم، درهم و کنار هم زیسته اند، برای حل مسئلە بە شیوەای دمکراتیک پیشقدم نمی‌شوند؟

▪️ در این میان البتە عمده جریانات سیاسی ملت‌های تحت استعمار نیز با رویکردهای تمامیت‌خواهانە در صدد "حل مسئلە ملی" خود هستند و این امر راه را برای رشد و بسط تفکرات خشونت‌بار و تنش زا فراهم کردە است. رویکردی کە تمامی مناطق مشترک بین دو یا چند ملت را از آن خود دانستە و حتا در صدد حذف فیزیکی "سایرین" نیز می‌باشد.
در چنین شرایطی و با وجود چنین نگرش‌های قدرت مابانەای کە از طرف جریانات سیاسی شاهد هستیم، جامعە تا چە حد می‌تواند کلید حل معضلات اجتماعی-سیاسیش را بدست احزاب و جریانات سیاسی تا کنون موجود بسپارد؟

▪️احزاب سیاسی کە منافع طبقە یا الیت های فرادست جامعە را اساس قرار دادە و در واقع تسلیم خواستەهای آنان هستند، و با اشاعەی گفتمان‌های ناسیونالیستی و برجستە سازی تفاوت‌های زبانی، اتنیکی، مذهبی و جغرافیای بر آنند تا خود را بعنوان ناجی ملت‌های تحت ستم معرفی نمایند. احزاب سیاسی بە غایت ناسیونالیست کورد و تورک چگونە می‌توانند با ذهنیتی حذف گرایانە بە چارەجویی مسائل بپردازند؟
این سوالات و بسیار مسائل دیگری کە می‌توان با رجوع بە آنان و بدست آوردن پاسخ درست بە درکی متفاوت‌تر برای حل تنش‌های موجود رسید. لذا مشارکت شما همراهان و رفقای "خیابان" برای غنی‌تر کردن درکی دیالکتیکی از مسئله مذکور منشا اثر می‌باشد.

▪️از تمامی همراهان عزیز و رفقای همیشگی خیابان تقاضا داریم نظرات و همچنین نوشتارهای تحلیلی خود در ارتباط با این مسئلەی مهم را برای ما ارسال کنند.

📻 رادیو خیابان

@RadioXiaban

عضو شورای مدیریت کودار مظلوم هفت تن: همگرایی و همکاری ارزشمند‌ترین عمل و بزرگ‌ترین عبادت محسوب می‌شود

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

#هفت‌تَن: همگرایی و همکاری ارزشمند‌ترین عمل و بزرگ‌ترین عبادت محسوب می‌شود

#​​​​​​​مظلوم_هفت‌تَن: ... سرشت دولت ایجاد تبعیض و نابرابری در میان خلق‌هاست ... / ... عبادت بزرگ و ارزشمند عبادتی‌ست که بتوان در مواقع حساس به یکدیگر کمک و بسان وظیفه‌ای انسانی عمل کرد...

عضو شورای مدیریتی جامعه‌ی دمکراتیک و آزاد شرق کردستان-#کودار در مصاحبه‌ای با خبرگزاری فرات در خصوص وضعیت کنونی سیل‌زدگان گفت:" ارزش‌ها و وظایف‌ انسانی حکم بر تقسیم داشته و همکاری به سیل‌زدگان و آسیب‌دیدگان دارد. با چنین اقداماتی ارزش‌ها ماندگار و اتحاد میان‌ انسان‌ها و جوامع ایجاد می‌گردد."



#مظلوم_هفت‌تن #عضو_شورای_مدیریتی_جامعه‌ی_دمکراتیک_و_آزاد_شرق_کردستان_کودار در مصاحبه‌ای با خبرگزاری فرات از طرف خود و جامعه‌ی کودار با مردم مناطق سیل‌زده و خانواده‌های جانباختگان دردمند تسلیت گفت و برای آسیب‌دیدگان نیز آرزوی بهبود و سلامتی نمود.



▪️هفت‌تن در ابتدا گفت:"ما به عنوان جنبش آپویی در شرق کردستان همیشه شریک تمامی حوادث و غم‌های خلق‌مان در شرق کردستان و ایران بوده و هستیم و در این واقعه‌ی ناخوشایند در مناطق سیل‌زده نیز دردمند هستیم. از تمامی‌ خلق‌مان در شرق کردستان و ایران خواستاریم که منتظر جمهوری اسلامی ایران برای کمک‌رسانی نباشند. البته این بدان معنی نیست که مطالبات بر حق عملی و به دست آورده نشود. این واقعه شاید یک بلای طبیعی نام برده شود اما باید دانست که این واقعه و بحران ناشی از ذهنیت، سیاست و برخوردهای جمهوری اسلامی ایران می‌باشد."



▪️ #مظلوم_هفت‌تن سپس افزود:"بر همین مبنا نیز از تمامی خلق‌مان در کردستان و ایران خواستاریم که به یاری سیل‌زدگان بشتابند. فرد فردِ جامعه نیز باید در یاری رساندن به مردم به عنوان عملی انسانی مشارکت نمایند. در جامعه‌ی انسانی همگرایی و همکاری ارزشمند‌ترین عمل و بزرگ‌ترین عبادت محسوب می‌شود."



▪️هفت‌تن بر ارزش‌ها و وظایف انسانی در موقعیت کنونی تاکید کرد و از تمامی خلق‌ کرد در شرق کردستان و هر چهار بخش کردستان و اروپا و تمامی خلق‌های ایران خواست تا با یاری سیل‌زدگان دردمند شوند و افزود:"ارزش‌ها و وظایف انسانی حکم بر تقسیم داشته‌ دارد. بر همین مبنا از خلق‌مان خواستاریم که هر چه‌ در توان دارند برای کمک به سیل‌زدگان و آسیب‌دیدگان اقدام نمایند و وظیفه‌ی انسانی خود را به جا آورند. با چنین اقداماتی ارزش‌ها ماندگار خواهند شد و اتحادی میان‌ انسان‌ها و جوامع ایجاد می‌گردد. عبادت بزرگ و ارزشمند عبادتی‌ست که بتوان در مواقع حساس به یکدیگر کمک و بسان وظیفه‌ای انسانی عمل کرد."



▪️عضو شورای مدیریتی کودار در خصوص اعمال و رفتار دولت ایران در این وضعیت حساس افزود:"طلب و مطالبات مردم مناطق سیل‌زده راست، برحق و روا می‌باشد. دولت با ایجاد بحران، جهت‌دهی بحران و مدیریت بحران بر اساس منافع خود عمل می‌کند. بر همین مبنا نیز از نهادها و کمک‌رسانی‌های مردمی جلوگیری می‌کند. حکومت استعمارگر ایران خواستار تصاحب و به انحصار درآوردن تمامی کمک‌های مردمی با ایجاد کانال‌های مختلف کمک‌رسانی می‌باشد. باید تمامی‌ مردم آگاه باشند که این نوع رفتار و اقدامات جمهوری اسلامی خطرناک می‌باشد، زیرا تمامی بلایا و فلاکت‌های کنونی دست‌آورد ۴۰ سال حمکرانی رژیم ایران می‌باشد. اگر شاهد کمک‌رسانی‌های بسیار محدودی از طرف دولت هستیم باید دانست که این اعمال جز ریاکاری و تبلیغات به نفع دولت چیزی را در بر ندارد. این اعمال تنها باعث افت و زیر سوال رفتن ارزش‌های انسانی می‌شود. سرشت دولت ایجاد تبعیض و نابرابری در میان خلق‌هاست. در وضعیت کنونی نیز که مسئله‌ی مرگ و زندگی در میان‌ است دولت با ایجاد تبعیض و نابرابری در مناطق سیل‌زده سواستفاده‌های منفعت طلبانه می‌کند. در این راستا این مردم هستند که باید با ایجاد نهاد و کمپین‌های جداگانه به یاری مردم بشتابند."



▪️ #مظلوم_هفت‌تن بر لزوم همکاری‌ خلق‌ها تأكید کرد و گفت:" هر اقدام و عملی برای کمک‌رسانی به مناطق سیل‌زده باید سازماندهی شده از سوی خود مردم صورت گیرد. همچنین همکاری‌ها نباید مقطعی باشد و باید به صورت مدوام ادامه داشته باشد. همکاری‌های مردمی رود مشکان و سرپل ذهاو و دیگر مناطق ایران ارزشمند و بسان یک‌وظیفه‌ی انسانی انجام‌ گرفت. بر همین مبنا از تمامی خلق‌های ایران و شرق‌ کردستان خواستاریم تا با تجربه‌ و آزمون گرفتن از این وظایف انسانی به سیل‌زدگان و آسیب‌دیدگان یاری رسانند. در این راستا نیز همگرایی و اتحاد و یاری رساندن مردم به یکدیگر می‌تواند تمام سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران را برملا و فروپاشد."



▪️عضو شورای رهبری کودار در خاتمه مراتب همدردی خود را با خلق‌های مناطق سیل‌زده بیان کرد:" از طرف جنبش آپویی شرق کردستان به خانواده‌های جانباختگان تسیلت می‌گوییم و ما در کنار مردم مناطق سیل زده دردمند هستیم و آرزومندیم آسیب دیدگا

ن بهبود و سلامتی یابند."

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

گزارش خبری از سیل در پل دختر

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

گزارش خبری از سیل در منطقه ی پل دختر

به گفته ی ساکنان پل دختر غربی به دلیل بارش باران سه روزه از تاریخ 5 فروردین 1398 ابتدا یک سیل جزئی در منطقه آمده که دیواره ی رود را آسیب زد ولی به منطقه آسیب زیادی نزد ولی بعد از آن دو روز دیگر باران داشتیم تا این که ساعت 7 صبح 12 فروردین ماه به مردم این منطقه اخطار سیل و دستور خروج از منطقه را داده اند و ساعت 8 صبح همین روز سیل آغاز شده است. این دستور در حالی به مردم داده شده است که محلی و امکاناتی برای اسکان مردم در نظر نگرفته اند با این حال آن هایی که توانسته اند این مسیر طولانی را بدوند و خود را از منطقه ی سیل زده خارج کنند؛ توانسته اند جان خود را نجات دهند و مردمی که توانایی جسمی و ذهنی خروج از منطقه را نداشته اند؛ در خانه هایشان مانده اند. به گفته ی مردم سیل زده ی پل دختر تا ساعت 8 شب هیچ هلی کوپتر و بالگردی برای کمک رسانی به مردمی که بالای پشت بامشان رفته اند؛ نیامده است و افراد زیادی را سیل برده است. به گفته ی ساکنان منطقه یک روز بعد از سیل بود که نیروهای امدادی به منطقه رسیدند. تعداد دقیق کشته ها مشخص نیست ولی به گفته ی ساکنان منطقه تاکنون 15 جنازه یافته شده که توسط رسانه های حکومتی اعلام نشده است. از زمان آمدن سیل هنوز آب از منطقه ی پل دختر غربی فروکش نکرده است. وضعیت مردم در مناطق هفت تیر، رسالت و سازمانی ها در پل دختر غربی همچنان بحرانی است.
فضای پل دختر به شدت امنیتی است. در حال حاضر مأموران نیروی انتظامی، سپاه، ارتش، بسیج، اطلاعات و اطلاعات سپاه در منطقه مستقر اند. ماشین های زرهی، نفر بر و... نیز در منطقه دیده می شود که اگر نارضایتی مردم شدت گرفت؛ آماده به سرکوب باشند. به گفته ی شاهدان عینی در این مدت علاوه بر دستگیری تعدادی از مردم معترض سیل زده و فعالان مردمی، مأموران سپاه و بسیج با سنگ به مردم هجوم برده اند. مردم پل دختر در شرایط بسیار بحرانی قرار گرفته اند. اگر چه تا پیش از آمدن سیل، مردم به لحاظ معشیتی در مصیبت و بدبختی نظام جمهوری اسلامی گرفتار بوده اند و این امر خودش را در کمک رسانی های مردمی نشان می دهد به این صورت که مردم این منطقه(حاشیه ی مناطق سیل زده ای که هنوز آب فروکش نکرده است) به دلیل فقر و فلاکتی که نظام جمهوری اسلامی به آن ها تحمیل کرده اند؛ در کنار جاده می ایستند و زمانی که کمک رسانی مردم را می بینند به سمت ماشین ها برای دریافت کمک هجوم می آورند همچنین مردم سیل زده ی پل دختر شرقی از رسیدن کمک های مردمی به پل دختر غربی جلوگیری می کنند. فقر و فلاکت تا جایی گسترده است که استفاده از مواد مخدر در این منطقه بالاست طوری که متأسفانه زمانی که به مغازه ها برای خرید مراجعه می کنید؛ می گویند مواد مخدر هم داریم.
از طریق رسانه های حکومتی اعلام می شود که 1800 عدد چادر هلال احمر در منطقه ی پل دختر برپا شده اند ولی در واقع می بینیم که هیچ چادر هلال احمری در آن جا برپا نیست بلکه فروش گسترده ی چادرهای هلال احمر(هلال احمر ترکیه و...) را در سایت دیوار و... به قیمت بالای یک میلیون تومان می بینیم و خبر داریم که انبارهای هلال احمر منطقه ی پل دختر کاملاً خالی است. همچنین شاهد این هستیم که در اخبار صدا و سیمای حکومتی نظام جمهوری اسلامی فیلم هایی مبنی بر کمک رسانی توسط ارگان های حکومتی(سپاه، ارتش، بسیج، هلال احمر و...) پخش می شوند در واقع ویدئوهای تبلیغاتی و نمایشی هستند که وجهه ی خوبی از نظام را ارائه دهند.
آب در منطقه ی پل دختر همچنان قطع است و برق نیز قطع و وصل می شوند. بیشتر کمک رسانی ها شامل آب آشامیدنی و غذا می شوند که توسط کمک های مردمی به منطقه می رسند. به گفته ی ساکنان مناطق سیل زده و بر اساس شواهد عینی دولت اجازه ی ورود فعالان مردمی به منطقه ی پل دختر را نمی دهند و فقط مأموران حکومتی و بسیج امکان ورود به منطقه را دارند و تعداد زیادی از آن ها جز عکس گرفتن(سلفی)، غارت و... کاری نکرده اند. عاملان حکومتی به مردمی که برای کمک رسانی به منطقه می روند؛ به دروغ می گویند مسیر بسته است و پل ریزش کرده است تا کمک های رسیده را از آن ها را خودشان دریافت کنند و فعالان به میان مردم نروند. سید حمید رضا کاظمی نماینده ی پل دختر مجلس شورای اسلامی نیز تا روزها پس از وقوع سیل، مشغول سپری کردن تعطیلات نوروزی در ترکیه بوده است. سید موسی خادمی استاندار لرستان و اسد عبدالهی فرماندار خرم آباد تاکنون در رابطه با سیل کاری نکرده اند.
مردم این منطقه در حال حاضر مشکل غذایی، آب آشامیدنی و لباس دارند. بیماری های وبا، ریوی و عفونی در منطقه شایع شده است. لباس های مردم سیل زده همان لباس هایی است که بر تن داشته اند و آلوده است. نبود چادر مسافرتی، لباس(به خصوص زنانه) و زیرانداز خودش عامل ناامنی فکری و روانی مردم پل دختر است. نارضایتی مردم در حدی است که به مأموران حکومتی به دلیل رفتار فاشیستی این عاملان در

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

حدی بالا گرفته که شاهد درگیری مردم با نیروهای سرکوبگر هستیم که متأسفانه این درگیری ها نیز با سرکوب حاکمیت مواجه می شود.

امدادگران کمپینهای مردمی
رها کارگر

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

تنیا هایا: عصر انقلاب زن، آفرینش جامعەای نوین

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

🗞عصر انقلاب زن ،آفرینش جامعه ای نوین

✍ #تنیا_هایا

کوردستان از اولین سرزمین‌هایی است که در آن زن و مرد از یکسانی و عدالت برخوردار بوده‌اند و زنان به عنوان پیشاهنگان چنین جامعه‌ای در تمامی حوزه‌های زیستی و اجتماعی فعالیت می‌نمودند. زنانی که به شیوه کاملا طبیعی از جانب جامعه به عنوان خداوند یا الهه انتخاب می‌شدند نه به‌شکلی قدرت‌محورانه و غیر دموکراتیک عمل می‌کردند بلکه آنان به‌مثابه‌ی اتوریته‌ای که جامعه را دادورانه مدیریت می‌نماید در اجتماعات خود، نقش آفرینی و انجام وظیفه می‌کردند. با نگاهی کوتاه به روابط و مناسبات زنان عشایر و روستایی کنونی می‌توان ردپای این نوع مدیریت طبیعی و دموکراتیک را مشاهده کرد؛ نمونه این موضوع را نقش و میزان تاثیرگذاری زنانی که در امور مهم عشایر تصمیم گیرنده هستند به صورت بارز دید.

پس‌از اینکه اقتدار مردسالارانه هرآنچه را که زنان برای آن رنج و تلاش کرده‌ بودند را در خدمت منافع خود نهادند. هماهنگ با آن فرهنگ یا بهتر است بگوییم ضدفرهنگ باب میل خود را در جامعه برساختند که اساسی‌ترین پایه آن را ضعیف‌سازی، تحقیر و بی‌اراده کردن زنان تشکیل می‌داد.

آنچه مسلم است جامعه‌ی زنان هیچ‌گاه در برابر ظلم و ستم مردان تمامیت‌خواه حاکم سرخم نکرده و این کهن ترین مستعمره تاریخ، به تاوان بازخواست و مقاومت تاریخی محکوم به تحمل سخت‌ترین شکنجه ها گردید.

رسالتی که ما زنان کورد در عصر حاضر با آن روبرو هستیم این است که آنچه را که روح انقلابی نامیده می شود به معنای واقعی کلمه در جامعه نهادینه کنیم. در این وادی باید آگاه بود که آنچه جامعه کورد را به سرشیبی سقوط و فروپاشی سوق می دهد نتنها دشمنان بیرونی بلکه از میان رفتن فضا و مناسبات اخلاقی و فرهنگی است.

زنان کورد اکنون نتنها در برابر دشمن اسلحه به دست در میدان مبارزه، تابوی مردانه بودن مبارزات مسلحانه را شکسته است، بلکه آنان خواستار دست‌یابی به هدفی بزرگ‌تر که همان تغییر ساختار و ذهنیت مردسالارانه حاکم است گام‌های بلندی برداشته‌اند. این گام‌های بلند با اشراف به ماهیت وجودی و وضعیت جهان پیرامونی خود صورت می‌گیرد و همچون رودی نیرومند هر مانعی را بر سر راهش قرار گیرد پشت سر خواهد گذاشت.

آنچه جنبش آزادی‌خواهی کوردستان را به عنوان پیشگام و پیشقدم در مبارزات برابری‌خواهانه از دیگر جریانات متمایز می‌نماید، جایگاه و حضور تاثیرگذار و استراتژیک زنان در حوزه‌های سیاسی، اجتماعی و نظامی به صورت ساختاری و فعالانه است. این امر ریشه‌های خود را از «ایدئولوژی رهایی زن» رهبر آپو و خیزش انقلابی این زنان جسور سرچشمه می‌گیرد.

زنان کورد بویژه از دوران پدید آمدن «جمهوری کوردستان» به شیوه گسترده‌تری در امور سیاسی و اجتماعی ایفای نقش نموده‌اند، دختران و همسر «قاضی محمد» جزء اولین زنانی بودند که تابوی فعالیت اجتماعی زنان در کوردستان و ایران را شکستند. آنان برای گذار از رویکردها و ساختارهای سنتی مرسوم اقدام به تاسیس اتحادیه زنان دمکرات کوردستان در تاریخ 1946.3.14 نمودند. البته باید نقش موثر و تلاش‌های زنانی همچون «مینا قاضی» در تشکیل این اتحادیه به دقت بررسی نمود.

با دقت به جایگاه زنان در احزاب کلاسیک آنچه جای درنگ است این است که این احزاب نتوانسته‌اند به تمامی خواسته‌های زنان پاسخگو باشند و زنان به دلیل ذهنبت کلاسیک نتوانسته اند نقشی کلیدی درمدیریت این احزاب داشته باشند.

با شروع مبارزات مسلحانه در شرق کوردستان زنانی که در جامعه فئودال کوردستان به عنوان ضعیفه دیده می‌شدند اسلحه به دست ثابت کردند که ضعیفه نیستند و حتی فراتر از آن پیشاهنگان این انقلابند و بندهای اسارت را پاره کردند، اما آنچه این آتش سوزان را خاموش ساخت به راستی چه بود؟!

آنچه که باعث گردید جنبش زنان کورد به سردی بگراید همان اشتباهی بود که قبلا بارها آزموده شده بود اما تجربه‌ای از آن گرفته نشد و آن هم پیش انداختن مسئله ملی و موکول کردن مسئله زن به بعد از انقلاب بود. همان‌گونه که رهبری بارها بدان اشاره کرده‌اند که همه مشکلات جامعه از لاینحل ماندن مسئله زن سرچشمه می‌گیرد و تا زمانی که زن آزاد نگردد جامعه آزاد نخواهد شد. آشنایی زنان کرد با اندیشه‌های رهبر آپو اخگر آزادی خواهی زنان را دوباره شعله‌ور ساخته و سکوت سنگین زنان را شکست و زنان تاریخ آزادی خود را با خط سرخ مقاومت نگاشتند.

زنان قهرمانی در این راه جسورانه و با شهامت شهید شدند که نمونه درخشان این زنان شهید شیرین علم هولی است که اسوه مقاومت زنان در مقابل ذهنیت مردسالار است. امروزه در شرق کوردستان زنان برای ساختن جامعه آزاد و برابر در صحنه مبارزه بازیگران اصلی‌اند و به همین دلیل هم روبروی وحشیانه‌ترین واکنشهای رژیم جمهوری اسلامی می‌گردند.

جنبش زنان کورد امروزه نه تنها در زمینه مبارزه مسلحانه که برای ساختن جامعه‌ای یکسان و برابر اقدام به آموزش زنان و همچنین همه افراد جامعه ک

رده است تا روزی که به این مهم دست

نیابیم جامعه دمکرات و آزاد ساخته نخواهد شد، چرا که جامعه از افرادی تشکیل می گردد که در آن زندگی می کنند.

www.pjak.eu

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ