Forwarded from گذار دموکراتیک
همانگونه که زن پیشاهنگ اجتماعی گشتن انسان بود، امروز نیز با پیشاهنگی زن ملت دمکراتیک برساخته خواهد شد
✍🏻 #شروین_مظلوم
🆔 @GozarDemocratic
✍🏻 #شروین_مظلوم
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from گذار دموکراتیک
همانگونه که زن پیشاهنگ اجتماعی گشتن انسان بود، امروز نیز با پیشاهنگی زن ملت دمکراتیک برساخته خواهد شد
✍🏻 #شروین_مظلوم
زن در طول تاریخ همیشه علیه بیعدالتی مقامت نموده و در مقابل سیستم تبعیض‌گرا تسلیمیت را قبول نکرده است. البته این نه تنها در گفتار بلکه در کردار هم قابل رؤیت است که زنان با همه توان خویش مقاومت پیشه کرده و از هیچ تلاشی فرگذار نکرده‌اند.
با نگاهی به مبارزات زنان در سراسر دنیا، این نکته قابل لمس و قابل توجه خونمایی میکند که هزاران زن برای در آغوش گرفتن آزادی، بیباکانه به پیشوازش رفته و در این راه جان خویش را نیز فدا نموده‌اند.
سیستم مردسالار و ضد زن تا به امروز نیز به حیات خویش ادامه میدهد و با همه توانش برای تلاش‌های عدالت‌طلبانه زنان مانع‌تراشی مینماید. زن اراده نموده که با رنگی زنانه در زندگی اجتماعی مشارکت نموده و دارای حق زندگی و نیز به مثابه یک زن زندگی کردن باشد. برای رسیدن به این مهم نیز متحمل حملات سختی گشته است.
سیستم اقتدارگرا نقش‌آفرینی زن را تاب نمی‌آورد. به همین دلیل سعی نموده که این تلاشها و مبارزات را تضعیف نماید. با این توصیف ناخودآگاه این پرسش به ذهن انسان خطور میکند که آیا به این دلیل که زن این توانایی را دارد که زندگی را زیبا نموده و بیاراید، و جامعه انسانی را از یک‌رنگی دور نگاه دارد، سیستم اقتدارگر و مردسالار به زن حسودی نموده و نمی‌تواند این را تحمل نموده و بودن زن را هضم نماید؟
این یک واقعیت غیر قابل انکار است که جامعه انسانی از زن سرچشمه گرفته و بودن آن مدیون زن است و با پیشاهنگی زن حضورانسان در تاریخ ریشه دوانیده است و زندگی تا به امروز ادامه داشته است. آن کس که جامعه را گرد هم آورد و زندگی اجتماعی را توسعه بخشید، زن بود. شاید بهتر باشد که بگوییم این مرحله، مرحله شروع اجتماعی گشتن است.
زن هم در برابر جامعه و هم در برابر طبیعت به شکلی عادلانه رفتار می‌نمود و سعی وی بر این بوده که توازن میان انسان و طبیعت را حفظ نماید. و نیز آن کس که علیه سیستم اقتدارگر که طبیعت را تخریب مینماید، مقاومت نموده دیگر باره زن بوده است.
با ایجاد سیستم راهبان سومری علیه زن هجمه‌های فراوانی انجام گرفت. این سیستم تاب تحمل زن را نداشت و علیه دستاوردهای زن که برای ایجاد جامعه‌ای عادلانه بود با تمام توان خویش حمله نمودند. سیستم اقتدارگرا می‌خواست که بودن خویش را در میان جامعه نهادینه نماید. برای نیل به این هدف نیز بایستی صدای زن را مسکوت نموده و فرصتی برای نشان دادن نارضایتی برای وی باقی نمی‌گذاشتند.
این مرحله به عنوان شکست اول زن به نام شده است. اما در واقع نه تنها شکست زن، بلکه شکست جامعه و شکست سیستم عدالت اجتماعی نیز هست. همچنین شکست انسانیت و برهم خوردن توازن میان انسان و طبیعت بود. اینها همه به هم مرتبط هستند. زیرا زن همه اینها را با هم گردآورده بود و در آغوش گرفته بود.
در بسیاری جاهای دنیا تا به امروز به مثابه یک انسان با زن برخورد نمی‌شود و کالایی به وی می‌نگرند. در مقابل این ذهنیت، هزاران سال است که زنان به شیوه‌های گوناگون مبارزه نموده و تأثیر این مبارزات تا به روزگار کنونی نیز رسیده و همچنان ادامه دارد.
رهبر آپو با ایجاد و توسعه جنبش آزادیخواهی زنان کرد، از همه مبارزات زنان در طول تاریخ بهره برده و آرزوها و امیدهای آنان را برآورده نمود و ثابت کرد که نخواهد گذاشت که زحمات آنان به هدر رود. رهبر آپو با گرامی داشتن یاد و خاطره همه آن زنان مبارز که مبارزه را برای نسل‌های پس از خویش به میراث گذاشتند، آرزوهای آنان را عملی نمود.
می‌تون با ذکر نمونه‌هایی بهتر درک نمود که چگونه زنان هم در کردستان و هم در سراسر دنیا همیشه در این اندیشه بوده‌اند که از هستی و بودن خویش دفاع نموده و به حق زندگی دست یابند.
در شمال کردستان زنان با پیشاهنگی زنانی چون بسه و ظریفه در مقابل فاشیزم عثمانی مقاومت نموده و تسلیمیت را قبول نکرده وتا آخرین نفس مبارزه نموده و برای اینکه به دست دشمن نیفتند، برخی خویش را از کوههای درسیم به پایین انداخته و بعضی نیز خود را به آب مونزور انداختند.
در جنوب کردستان خط مقاومت زنان با پیشاهنگی لیلا قاسم به بلندترین سطح خویش رسید. لیلا قاسم علیه ذهنیت فاشیست و وحشی و ضدانسانی رژیم بعث مقاومت نموده و به جرقه آتش در دل خلق کرد تبدیل گشت. در سال ۱۹۷۴ لیلا قاسم در حالی که وی را به پای چوبه دار می‌برند، می‌گوید: من از اینکه اعدام می‌گردم ناراحت نیستم و برعکس خوشحالم. زیرا که می‌دانم دختران و پسران کرد راه من را ادامه خواهند داد. گویی که لیلا قاسم در درونش احساس کرده بود که تغییری در پیش روست و در همان سال بود که گروه آپویی ایجاد گشت.
در شرق کردستان و ایران زنان زیادی علیه سیستم ناعادلانه و جنسیت‌گرا مبارزه نموده‌اند. زنانی چون طاهره قرة‌العین، دختر نغده‌ای، مینا قاضی، شیرین علم هولی، نسری
✍🏻 #شروین_مظلوم
زن در طول تاریخ همیشه علیه بیعدالتی مقامت نموده و در مقابل سیستم تبعیض‌گرا تسلیمیت را قبول نکرده است. البته این نه تنها در گفتار بلکه در کردار هم قابل رؤیت است که زنان با همه توان خویش مقاومت پیشه کرده و از هیچ تلاشی فرگذار نکرده‌اند.
با نگاهی به مبارزات زنان در سراسر دنیا، این نکته قابل لمس و قابل توجه خونمایی میکند که هزاران زن برای در آغوش گرفتن آزادی، بیباکانه به پیشوازش رفته و در این راه جان خویش را نیز فدا نموده‌اند.
سیستم مردسالار و ضد زن تا به امروز نیز به حیات خویش ادامه میدهد و با همه توانش برای تلاش‌های عدالت‌طلبانه زنان مانع‌تراشی مینماید. زن اراده نموده که با رنگی زنانه در زندگی اجتماعی مشارکت نموده و دارای حق زندگی و نیز به مثابه یک زن زندگی کردن باشد. برای رسیدن به این مهم نیز متحمل حملات سختی گشته است.
سیستم اقتدارگرا نقش‌آفرینی زن را تاب نمی‌آورد. به همین دلیل سعی نموده که این تلاشها و مبارزات را تضعیف نماید. با این توصیف ناخودآگاه این پرسش به ذهن انسان خطور میکند که آیا به این دلیل که زن این توانایی را دارد که زندگی را زیبا نموده و بیاراید، و جامعه انسانی را از یک‌رنگی دور نگاه دارد، سیستم اقتدارگر و مردسالار به زن حسودی نموده و نمی‌تواند این را تحمل نموده و بودن زن را هضم نماید؟
این یک واقعیت غیر قابل انکار است که جامعه انسانی از زن سرچشمه گرفته و بودن آن مدیون زن است و با پیشاهنگی زن حضورانسان در تاریخ ریشه دوانیده است و زندگی تا به امروز ادامه داشته است. آن کس که جامعه را گرد هم آورد و زندگی اجتماعی را توسعه بخشید، زن بود. شاید بهتر باشد که بگوییم این مرحله، مرحله شروع اجتماعی گشتن است.
زن هم در برابر جامعه و هم در برابر طبیعت به شکلی عادلانه رفتار می‌نمود و سعی وی بر این بوده که توازن میان انسان و طبیعت را حفظ نماید. و نیز آن کس که علیه سیستم اقتدارگر که طبیعت را تخریب مینماید، مقاومت نموده دیگر باره زن بوده است.
با ایجاد سیستم راهبان سومری علیه زن هجمه‌های فراوانی انجام گرفت. این سیستم تاب تحمل زن را نداشت و علیه دستاوردهای زن که برای ایجاد جامعه‌ای عادلانه بود با تمام توان خویش حمله نمودند. سیستم اقتدارگرا می‌خواست که بودن خویش را در میان جامعه نهادینه نماید. برای نیل به این هدف نیز بایستی صدای زن را مسکوت نموده و فرصتی برای نشان دادن نارضایتی برای وی باقی نمی‌گذاشتند.
این مرحله به عنوان شکست اول زن به نام شده است. اما در واقع نه تنها شکست زن، بلکه شکست جامعه و شکست سیستم عدالت اجتماعی نیز هست. همچنین شکست انسانیت و برهم خوردن توازن میان انسان و طبیعت بود. اینها همه به هم مرتبط هستند. زیرا زن همه اینها را با هم گردآورده بود و در آغوش گرفته بود.
در بسیاری جاهای دنیا تا به امروز به مثابه یک انسان با زن برخورد نمی‌شود و کالایی به وی می‌نگرند. در مقابل این ذهنیت، هزاران سال است که زنان به شیوه‌های گوناگون مبارزه نموده و تأثیر این مبارزات تا به روزگار کنونی نیز رسیده و همچنان ادامه دارد.
رهبر آپو با ایجاد و توسعه جنبش آزادیخواهی زنان کرد، از همه مبارزات زنان در طول تاریخ بهره برده و آرزوها و امیدهای آنان را برآورده نمود و ثابت کرد که نخواهد گذاشت که زحمات آنان به هدر رود. رهبر آپو با گرامی داشتن یاد و خاطره همه آن زنان مبارز که مبارزه را برای نسل‌های پس از خویش به میراث گذاشتند، آرزوهای آنان را عملی نمود.
می‌تون با ذکر نمونه‌هایی بهتر درک نمود که چگونه زنان هم در کردستان و هم در سراسر دنیا همیشه در این اندیشه بوده‌اند که از هستی و بودن خویش دفاع نموده و به حق زندگی دست یابند.
در شمال کردستان زنان با پیشاهنگی زنانی چون بسه و ظریفه در مقابل فاشیزم عثمانی مقاومت نموده و تسلیمیت را قبول نکرده وتا آخرین نفس مبارزه نموده و برای اینکه به دست دشمن نیفتند، برخی خویش را از کوههای درسیم به پایین انداخته و بعضی نیز خود را به آب مونزور انداختند.
در جنوب کردستان خط مقاومت زنان با پیشاهنگی لیلا قاسم به بلندترین سطح خویش رسید. لیلا قاسم علیه ذهنیت فاشیست و وحشی و ضدانسانی رژیم بعث مقاومت نموده و به جرقه آتش در دل خلق کرد تبدیل گشت. در سال ۱۹۷۴ لیلا قاسم در حالی که وی را به پای چوبه دار می‌برند، می‌گوید: من از اینکه اعدام می‌گردم ناراحت نیستم و برعکس خوشحالم. زیرا که می‌دانم دختران و پسران کرد راه من را ادامه خواهند داد. گویی که لیلا قاسم در درونش احساس کرده بود که تغییری در پیش روست و در همان سال بود که گروه آپویی ایجاد گشت.
در شرق کردستان و ایران زنان زیادی علیه سیستم ناعادلانه و جنسیت‌گرا مبارزه نموده‌اند. زنانی چون طاهره قرة‌العین، دختر نغده‌ای، مینا قاضی، شیرین علم هولی، نسری
Forwarded from گذار دموکراتیک
ن ستوده، نرگس محمدی، آتنا دائمی، گلرخ ایرائی و زینب جلالیان تنها چند نمونه از زنانی هستند که هیچگاه تسلیمیت را قبول ننموده و با ذهنیت اقتدارگرا و مردسالار مبارزه نمودند. مینا قاضی اولین زنی بود که اتحادیه زنان کردستان را ایجاد نمود و در زندگی‌اش نیز بارها از سوی رژیم منفور پهلوی دستگیر گشت. دختر نغده‌ای نیز به عنوان زنی جنگاور علیه استعمارگران کردستان مبارزه نموده و دشمن به شکلی وحشیانه وی را شکنجه داده و در نهایت چشمان وی را کور میکنند و در سال ۱۹۴۷ اعدام میگردد. زینب جلالیان نیز امروز به عنوان زنی کرد، تحت شدیدترین شکنجه‌های جلادان رژیم جمهوری اسلامی مقاومت نموده و تاوان آن را نیز با محرومیتهای فراوان حقوقی وجنگ روانی پس میدهد.
نمی‌توان از مبارزات زنان جهان بحث نمود و از زنی همچون المپیا دگوژنام نبرد. این زن مبارز که درسال ۱۷۹۱ با گیوتین اعدام گشت، پس از پیروزی انقلاب فرانسه، بیانه ای برا ی دفاع از حق زنان آماده مینماید و درباره حقوق شهروندی مطالبی مینویسد. اما به خاطر این فعالیتهایش به عنوان ضد انقلاب عنوان میگردد و او را به اعدام با گیوتین محکوم مینمایند. وی در دفاع از خویش می‌گوید: آنکه بیشتر از همه زیر تیغ گیوتین میرود زن است. همانگونه که حق زیر تیغ گیوتین رفتن را دارد، پس باید حق مشارکت سیاسی و مشارکت در اداره کشورش را هم داشته باشد.
در ۸ مارس ۱۸۵۷ زنان شاغل در کارخانه های نساجی در نیویورک آمریکا در اعتراض به نابرابریهای حقوق زنان و مردان دست به اعتصاب می‌زنند و ۱۲۹ تن از آنان در آتش اقتدار مردسالارانه جان می‌سپارند. در سال ۱۹۱۰ در دومین کنفرانس زنان اینترناسیونال در کپنهاگ، کلارا زتکین مبارز انقلابی پیشنهاد میکند که این روز به عنوان روز جهانی زنان زحمتکش نامگذاری گردد. صد سال بعد از این روز، در شهر آمد، زنان همه جهان گرد آمده و این روز را گرامی داشته و آمد به محل پشتیبانی از مبارزات همه زنان مبدل گشت.
اما آنکه این روز را در جهان و بویژه خاورمیانه توسعه داد، فلسفه رهبر آپو بود. همانگونه که دشمن در درسیم فاشیزمی وحشیانه را غالب کرد، ظهور زن آزاد نیز اولین بار در درسیم با پیشاهنگی شهید سارا و شهید بسه روی داد. زنان در همه جای دنیا علیه سیستم ضد زن مبارزه نموده‌اند. اما آنکه توانست همه این مبارزات را به دور هم جمع نماید، فکر و اندیشه‌های رهبر آپو بود که توانست این آزمونها را به همه زنان برساند.
امروز زنان از همه جای دنیا به صفوف مبارزات آپویی ملحق می‌گردند. و این یعنی به واقعیت پیوستن خیال همه زنان مبارزی که امروز در میان ما نیستند. امروز مبارزات زنان جهانی گشته و زنان در همه جای دنیا عاشقانه به دور اندیشه‌های رهبر آپو گرد می‌آیند.
زنی که در جامعه عقب مانده کردستان هیچ حقی نداشت، راه روشنایی در پیش گرفته و تاریکی می‌زداید و برای زنان دیگر نیز پیشاهنگی مینماید. این نیز با مشارکت زنان از کشورهای دیگر اثبات میگردد.
همانگونه که در شمال کردستان شهید سما بیان کرد که به پل میان شهید مظلوم و شهید زکیه آلکان تبدیل میگردد؛ همانگونه که شهید شیرین با روح زندان آمد و به مثابه نماینده زن آزاد، در مقابل رژیم ایران ایستادگی نمود و اعلام کرد که کسی نمی‌تواند زن را نابود گرداند؛ همانگونه که شهید ویان اعلام کرد کسی نمی‌تواند مانع از تابش آفتاب ما گردد؛ همانگونه در غرب کردستان با پیشاهنگی شهید شیلان، شهید آرین، شهید ویان و شهید ژیان و هزاران شهید دیگر این مبارزه با اوج رسید.
آنچه که اقتدارگری ناممکن می‌پنداشت، رهبر آپو در سال ۱۹۹۸ ممکن گرداند و در آن سال ایدئولوژی آزادی زن را پیشبرد داد. کاپیتالیزم می‌گوید زن را بکشید؛ اما رهبر آپو اعلام کرد که ما زن را آزاد میکنیم و این پیشاهنگی را زن کرد بر عهده گرفت.
زن حقیقت خویش را در فلسفه، اندیشه و ایدئولوژی رهبر آپو دیده و این شناخت باعث گشت تا بتوانند مبارزه برای برون رفت از سیستم سرکوبگر وضد زن را بیشتر نمایند. رهبر آپو روحی تازه به زن بخشید و خونی تازه در رگهای زن جاری ساخت و زن در شناخت رهبر آپو خویشتن را شناخت. به همین دلیل است که زنان بیشماری اعلام میکنند که رهبر آپو رهبر همه زنان است.
نمونه این زنان لیلا گوون است که با اعتصاب غذای خویش با هدف شکست حصر و آزادی رهبر آپو می‌خواهد دِینش را به وی ادا نماید. همانگونه که لیلا گوون از رهبر آپو طلب بخشش میکند که نتوانسته‌ایم وی را از زندان بیرون آوریم؛ این در واقع طلب بخشش همه خلق کرد و بویژه زنان است. زیرا این رهبر آپوست که آفریننده زن آزاد و جامعه آزاد است. آن کس که زن را به حقیقت خویش آشنا نمود و وی را دیگر باره بر روی ریشه‌های تاریخی خویش رویانید، رهبر آپو بود. لیلا گوون این واقعیت را دیده و حمل این بار را وظیفه خویش دانسته و برای شکست حصر، خستگی‌ناپذیر تلاش مینماید.
لیلا گوون در این مورد ایمان دارد که تنها با قرار گرفتن در
نمی‌توان از مبارزات زنان جهان بحث نمود و از زنی همچون المپیا دگوژنام نبرد. این زن مبارز که درسال ۱۷۹۱ با گیوتین اعدام گشت، پس از پیروزی انقلاب فرانسه، بیانه ای برا ی دفاع از حق زنان آماده مینماید و درباره حقوق شهروندی مطالبی مینویسد. اما به خاطر این فعالیتهایش به عنوان ضد انقلاب عنوان میگردد و او را به اعدام با گیوتین محکوم مینمایند. وی در دفاع از خویش می‌گوید: آنکه بیشتر از همه زیر تیغ گیوتین میرود زن است. همانگونه که حق زیر تیغ گیوتین رفتن را دارد، پس باید حق مشارکت سیاسی و مشارکت در اداره کشورش را هم داشته باشد.
در ۸ مارس ۱۸۵۷ زنان شاغل در کارخانه های نساجی در نیویورک آمریکا در اعتراض به نابرابریهای حقوق زنان و مردان دست به اعتصاب می‌زنند و ۱۲۹ تن از آنان در آتش اقتدار مردسالارانه جان می‌سپارند. در سال ۱۹۱۰ در دومین کنفرانس زنان اینترناسیونال در کپنهاگ، کلارا زتکین مبارز انقلابی پیشنهاد میکند که این روز به عنوان روز جهانی زنان زحمتکش نامگذاری گردد. صد سال بعد از این روز، در شهر آمد، زنان همه جهان گرد آمده و این روز را گرامی داشته و آمد به محل پشتیبانی از مبارزات همه زنان مبدل گشت.
اما آنکه این روز را در جهان و بویژه خاورمیانه توسعه داد، فلسفه رهبر آپو بود. همانگونه که دشمن در درسیم فاشیزمی وحشیانه را غالب کرد، ظهور زن آزاد نیز اولین بار در درسیم با پیشاهنگی شهید سارا و شهید بسه روی داد. زنان در همه جای دنیا علیه سیستم ضد زن مبارزه نموده‌اند. اما آنکه توانست همه این مبارزات را به دور هم جمع نماید، فکر و اندیشه‌های رهبر آپو بود که توانست این آزمونها را به همه زنان برساند.
امروز زنان از همه جای دنیا به صفوف مبارزات آپویی ملحق می‌گردند. و این یعنی به واقعیت پیوستن خیال همه زنان مبارزی که امروز در میان ما نیستند. امروز مبارزات زنان جهانی گشته و زنان در همه جای دنیا عاشقانه به دور اندیشه‌های رهبر آپو گرد می‌آیند.
زنی که در جامعه عقب مانده کردستان هیچ حقی نداشت، راه روشنایی در پیش گرفته و تاریکی می‌زداید و برای زنان دیگر نیز پیشاهنگی مینماید. این نیز با مشارکت زنان از کشورهای دیگر اثبات میگردد.
همانگونه که در شمال کردستان شهید سما بیان کرد که به پل میان شهید مظلوم و شهید زکیه آلکان تبدیل میگردد؛ همانگونه که شهید شیرین با روح زندان آمد و به مثابه نماینده زن آزاد، در مقابل رژیم ایران ایستادگی نمود و اعلام کرد که کسی نمی‌تواند زن را نابود گرداند؛ همانگونه که شهید ویان اعلام کرد کسی نمی‌تواند مانع از تابش آفتاب ما گردد؛ همانگونه در غرب کردستان با پیشاهنگی شهید شیلان، شهید آرین، شهید ویان و شهید ژیان و هزاران شهید دیگر این مبارزه با اوج رسید.
آنچه که اقتدارگری ناممکن می‌پنداشت، رهبر آپو در سال ۱۹۹۸ ممکن گرداند و در آن سال ایدئولوژی آزادی زن را پیشبرد داد. کاپیتالیزم می‌گوید زن را بکشید؛ اما رهبر آپو اعلام کرد که ما زن را آزاد میکنیم و این پیشاهنگی را زن کرد بر عهده گرفت.
زن حقیقت خویش را در فلسفه، اندیشه و ایدئولوژی رهبر آپو دیده و این شناخت باعث گشت تا بتوانند مبارزه برای برون رفت از سیستم سرکوبگر وضد زن را بیشتر نمایند. رهبر آپو روحی تازه به زن بخشید و خونی تازه در رگهای زن جاری ساخت و زن در شناخت رهبر آپو خویشتن را شناخت. به همین دلیل است که زنان بیشماری اعلام میکنند که رهبر آپو رهبر همه زنان است.
نمونه این زنان لیلا گوون است که با اعتصاب غذای خویش با هدف شکست حصر و آزادی رهبر آپو می‌خواهد دِینش را به وی ادا نماید. همانگونه که لیلا گوون از رهبر آپو طلب بخشش میکند که نتوانسته‌ایم وی را از زندان بیرون آوریم؛ این در واقع طلب بخشش همه خلق کرد و بویژه زنان است. زیرا این رهبر آپوست که آفریننده زن آزاد و جامعه آزاد است. آن کس که زن را به حقیقت خویش آشنا نمود و وی را دیگر باره بر روی ریشه‌های تاریخی خویش رویانید، رهبر آپو بود. لیلا گوون این واقعیت را دیده و حمل این بار را وظیفه خویش دانسته و برای شکست حصر، خستگی‌ناپذیر تلاش مینماید.
لیلا گوون در این مورد ایمان دارد که تنها با قرار گرفتن در
👍1
Forwarded from گذار دموکراتیک
این راه به آزادی خواهد رسید و این را با اراده مصمم خویش اثبات کرده است. در تاریخ هیچگاه اینگونه روی نداده است که قهرمان مقاومتی زنده و قابل رؤیت باشد. لیلا گوون و صدها فعال دیگر با پیشکش کردن جانشان به پیشواز ۸ مارس و نوروز می‌روند، تا انسانیت و آزادی جاودانه باشد.
www.kodar.info
🆔 @GozarDemocratic
www.kodar.info
🆔 @GozarDemocratic
برای با تو زیستن
از زمان آدم و حوا تا به اکنون
باید خارزار روئیدەی بین مان را درو کرد و
این برافراشته باروها را
دیوارها را درهم شکست.
باید نخستین ستمکار مردان دروغگوی را
شکست داد و
آتشی که تمدن از ما ربود را
دیگرباره بازپس ستاند.
از برای این همه من جنگ را آغازیدم.
به اندازه ی همه پرومتئوس ها
جهان را در برابرم یافتم و
در سرزمین پرومته
به بند خائنانش اسیر گشتم.
ای مقدس مادر !
و ای بانوی عشق !
#رهبرآپـــــو
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
از زمان آدم و حوا تا به اکنون
باید خارزار روئیدەی بین مان را درو کرد و
این برافراشته باروها را
دیوارها را درهم شکست.
باید نخستین ستمکار مردان دروغگوی را
شکست داد و
آتشی که تمدن از ما ربود را
دیگرباره بازپس ستاند.
از برای این همه من جنگ را آغازیدم.
به اندازه ی همه پرومتئوس ها
جهان را در برابرم یافتم و
در سرزمین پرومته
به بند خائنانش اسیر گشتم.
ای مقدس مادر !
و ای بانوی عشق !
#رهبرآپـــــو
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نیروهای مدافع زنان ه.پ.ژ و جامعه زنان آزاد شرق کوردستان کژار در پیامی هشت مارس را بە تمام زنان تبریک گفتند.
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
"نووڕین NÛRÎN"
بەرنامەیک وە شێوەزار کوردی خوارین لە ئاریەن تیڤی
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
بەرنامەیک وە شێوەزار کوردی خوارین لە ئاریەن تیڤی
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
انقلابـــــ روژآوا
"نووڕین NÛRÎN" بەرنامەیک وە شێوەزار کوردی خوارین لە ئاریەن تیڤی ◾️انقلاب روژآوا https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
"نووڕین NÛRÎN"
هەر هەفتە شەمە شەو وەخت ژمار ۲۱:۰۰ وە وەخت کرماشان
مێوان و باوەتەیل:
گوشەگیری سەر رابەر ئۆجەلان، مانگردنەگان ئەڕا لاوردن گوشەگیری سەر رابەر ئۆجەلان و بێ دەنگیەیل ناودەلەتی لە ئی بارەی
سەی ئەشکان حوسەینی ئەندام پلاتفۆرم یارسان
هەشت مارس و رەوش ژن لە ئێران
مهر ئەنگیز نعمەتی
رووژنامەوان
داعش و کوتایی هاتنێ و رۆڵ کورد
دوکتور کارزان عەبدولرەحمان
تەحلیلگەر سیاسی
پێشکەشکار: ساسان مهرابی
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
هەر هەفتە شەمە شەو وەخت ژمار ۲۱:۰۰ وە وەخت کرماشان
مێوان و باوەتەیل:
گوشەگیری سەر رابەر ئۆجەلان، مانگردنەگان ئەڕا لاوردن گوشەگیری سەر رابەر ئۆجەلان و بێ دەنگیەیل ناودەلەتی لە ئی بارەی
سەی ئەشکان حوسەینی ئەندام پلاتفۆرم یارسان
هەشت مارس و رەوش ژن لە ئێران
مهر ئەنگیز نعمەتی
رووژنامەوان
داعش و کوتایی هاتنێ و رۆڵ کورد
دوکتور کارزان عەبدولرەحمان
تەحلیلگەر سیاسی
پێشکەشکار: ساسان مهرابی
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
Forwarded from اتچ بات
♦️آغاز بکار پروژه ژینیار را با سمبل رفیق در بندمان زینب جلالیان اعلام میداریم.
▪️ژینیار همچون عضوی از چتر/جنبش “خیابان” در حالی پا به عرصه وجود می‌گذارد که از اولین تلاش‌های سازمانیافته زنان در فلات ایران و از همان بدو ورود افکار دموکراتیک به این منطقه که تحت عنوان انقلاب مشروطه میشناسمش یک قرن میگذرد و از این منظر ژینیار نه چون خلق الساعه که همچون فرزندی در پی تلاش های نسل های گذشته زنان پا به عرصه وجود می‌گذارد. اما درصدد تکرار پیشینیان نیز نیست، فرزند زمانه خویش است. در ارتباط با مبارزین نسل های پیشین، دستاوردهایشان را ارج نهاده و ضعف و شکستهایشان را سرمشق میکند.
▪️و بزرگترین این سرمشق ها آنکه چون زن خود را بازنیافت و بازنشناخت، در پس پرده ساتر نهان ماند، تا هربار و با هر خیز تحول خواهانه ی اجتماعی، دوباره دستخوش حذف واقع شده و از این رو هربار در غیاب زنان تلاش‌های تحول خواهانه نیز دوباره و دوباره متحمل شکست شود.
▪️از این منظر، ژینیار به مفهوم یارزندگی در زبان کوردی، آن زن و یار زندگی مرسوم نیست که در فردا هرجنگی چون مادری داغدار فریاد سرمیدهد، یا آنکه چون همسر و لذا عنصری دسته دوم و یدک شوهرش به حصر میرود. بلکه ژینیار چون تلاشی برای خود‌شناسی و بازشناسی زن برای خود اوست و تلاشی است از زنی که کارگر است، همسر است، شرف است به زنی که نه کارگر است، نه همسر است و نه ناموس.
▪️ژینیار حتی تلاشی برای کسب مقام اول را هم ندارد، بلکه ایستادگی آنانی ست که هیستریک وار در برابر هرگونه برتری طلبی و مقام جویی مردسالارانه ایستادند و حذف شدند، یعنی زنانی که نه در سرکوب و نه در تقابل با آن بنای اول بودن نداشته و ندارند. ژینیار بازتاب صدای زن زندگی برای مرد نیست. چرا؟ چون این کشک را بارها سائیدیم و حذفمان نتیجه شد.
▪️و از این منظر است که ژینیار را به نام زنان گمنامی میخوانیم کە راه مبارزە برا ی رهایی خلقشان را برگزیدند و در این راه جفاها دیدند و با قدرت تمام، توانش آوردند، همانان که نه کارگرند، نه همسر و نه شرف آن زن دست و پا چلفتی معرف حضورتان. اینان کسانی هستند همچون زینب جلالیان که نه فقط صاحبین سرمایه زندانشان کردند، بلکه عدم برتری‌جویی مبارزاتیشان منجر گشته تا ذهنیت مردانه حاکم بر جنبش های انقلابی و دموکراتیک نیز آنها را کم شمارند. زنانی که به زعم ذهنیت کمیت گرای گنده گو، هیچ ندارند و هیچ نمی‌خواهند. گردن نمینهند بدین نظم و تمام ارزش هایش، پس اینان چون یار زندگی زنان در مصاف با تمدن طبقاتی ذاتا مردسالار، نه یک تابلو حقوق بشری ایدئولوژیک، بلکه یک روش اند.
▪️ژینیار تلاشی بازی بازیابی و بازشناسی نیروی انقلابی از نوع دیگر است که از معادلات “انقلابیون” نیز حذف گشته است.
▪️ژینیار اینگونه است؛ “تو به روش خودت بجنگ، ما زنان نیز به روش خودمان!”
❗️(مقصود از زینب جلالیان در اینجا، معنای عام آن هست نە خاص، یعنی نمونەی بارز زن مبارزی کە بە حاشیە راندە شدە، نە صرفا برجستە کردن یک شخصیت حقوقی مشخص).
آدرس سایت ژینیار: https://jinyar.com/%D8%AE%D8%A7%D9%86%DB%95/
🔺کانی - انجمن زنان جنبش خیابان در روژهلات کوردستان
🔺 https://t.iss.one/JnaniKani
▪️ژینیار همچون عضوی از چتر/جنبش “خیابان” در حالی پا به عرصه وجود می‌گذارد که از اولین تلاش‌های سازمانیافته زنان در فلات ایران و از همان بدو ورود افکار دموکراتیک به این منطقه که تحت عنوان انقلاب مشروطه میشناسمش یک قرن میگذرد و از این منظر ژینیار نه چون خلق الساعه که همچون فرزندی در پی تلاش های نسل های گذشته زنان پا به عرصه وجود می‌گذارد. اما درصدد تکرار پیشینیان نیز نیست، فرزند زمانه خویش است. در ارتباط با مبارزین نسل های پیشین، دستاوردهایشان را ارج نهاده و ضعف و شکستهایشان را سرمشق میکند.
▪️و بزرگترین این سرمشق ها آنکه چون زن خود را بازنیافت و بازنشناخت، در پس پرده ساتر نهان ماند، تا هربار و با هر خیز تحول خواهانه ی اجتماعی، دوباره دستخوش حذف واقع شده و از این رو هربار در غیاب زنان تلاش‌های تحول خواهانه نیز دوباره و دوباره متحمل شکست شود.
▪️از این منظر، ژینیار به مفهوم یارزندگی در زبان کوردی، آن زن و یار زندگی مرسوم نیست که در فردا هرجنگی چون مادری داغدار فریاد سرمیدهد، یا آنکه چون همسر و لذا عنصری دسته دوم و یدک شوهرش به حصر میرود. بلکه ژینیار چون تلاشی برای خود‌شناسی و بازشناسی زن برای خود اوست و تلاشی است از زنی که کارگر است، همسر است، شرف است به زنی که نه کارگر است، نه همسر است و نه ناموس.
▪️ژینیار حتی تلاشی برای کسب مقام اول را هم ندارد، بلکه ایستادگی آنانی ست که هیستریک وار در برابر هرگونه برتری طلبی و مقام جویی مردسالارانه ایستادند و حذف شدند، یعنی زنانی که نه در سرکوب و نه در تقابل با آن بنای اول بودن نداشته و ندارند. ژینیار بازتاب صدای زن زندگی برای مرد نیست. چرا؟ چون این کشک را بارها سائیدیم و حذفمان نتیجه شد.
▪️و از این منظر است که ژینیار را به نام زنان گمنامی میخوانیم کە راه مبارزە برا ی رهایی خلقشان را برگزیدند و در این راه جفاها دیدند و با قدرت تمام، توانش آوردند، همانان که نه کارگرند، نه همسر و نه شرف آن زن دست و پا چلفتی معرف حضورتان. اینان کسانی هستند همچون زینب جلالیان که نه فقط صاحبین سرمایه زندانشان کردند، بلکه عدم برتری‌جویی مبارزاتیشان منجر گشته تا ذهنیت مردانه حاکم بر جنبش های انقلابی و دموکراتیک نیز آنها را کم شمارند. زنانی که به زعم ذهنیت کمیت گرای گنده گو، هیچ ندارند و هیچ نمی‌خواهند. گردن نمینهند بدین نظم و تمام ارزش هایش، پس اینان چون یار زندگی زنان در مصاف با تمدن طبقاتی ذاتا مردسالار، نه یک تابلو حقوق بشری ایدئولوژیک، بلکه یک روش اند.
▪️ژینیار تلاشی بازی بازیابی و بازشناسی نیروی انقلابی از نوع دیگر است که از معادلات “انقلابیون” نیز حذف گشته است.
▪️ژینیار اینگونه است؛ “تو به روش خودت بجنگ، ما زنان نیز به روش خودمان!”
❗️(مقصود از زینب جلالیان در اینجا، معنای عام آن هست نە خاص، یعنی نمونەی بارز زن مبارزی کە بە حاشیە راندە شدە، نە صرفا برجستە کردن یک شخصیت حقوقی مشخص).
آدرس سایت ژینیار: https://jinyar.com/%D8%AE%D8%A7%D9%86%DB%95/
🔺کانی - انجمن زنان جنبش خیابان در روژهلات کوردستان
🔺 https://t.iss.one/JnaniKani
Telegram
attach 📎
قبل از آغاز کنگرە حزب اتحاد دمکراتیک پ.ی.د در استکهلم
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
آغاز ششمین کنگرە پ.ی.د در استکهلم سوئد
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
اعتصاب کنندگان استراسبرگ فرانسە که برای آزادی رهبر اوجالان دست به این اعتصاب زده اند، روز هشت مارس را گرامی داشتند.
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
انقلابـــــ روژآوا
اعتصاب کنندگان استراسبرگ فرانسە که برای آزادی رهبر اوجالان دست به این اعتصاب زده اند، روز هشت مارس را گرامی داشتند. ◾️انقلاب روژآوا https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
♦اعتصاب کنندگان استراسبورگ ٨ مارس را گرامی داشتند
🔻روح مقاومت، روح زنان است. بزرگترین مقاومت از آنِ مقاومت زنان است. شر در جهان حداقل از ۵ هزار سال گذشته از سوی مردان آغاز شد؛ از همین‌رو پنج هزار سال است که مقاومت زنان ادامه دارد
🔻١۴ فعال سیاسی که مدت ٨۴ روز است در اعتراض به انزوای رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان در استراسبورگ فرانسه دست به اعتصاب غذا زده‌اند، همزمان با ٨ مارس که نماد مقاومت زنان است، گردهم آمده و این روز را پاس داشتند. اعتصاب کنندگان در ارتباط با مبارزه‌ی زنان به انتشار پیامی دست زدند.
🔹ما برای اوجالان که رفیق زنان است اینجا گردهم آمده‌ایم
🔻یکی از اعتصاب کنندگان به نام نورگل باشاران در سخنانی کوتاه به مناسبت ٨ مارس اظهار داشت: ٨ مارس روز مقاومت و قیام زنان است. ما این روز را به یگانهای مدافع زنان، واحدهای مدافع خلق و نیروهای مدافع خلق، رفقای زندان و تمامی کسانی که مقاومت میکنند شادباش گفته و آرزو داریم این روز به ارتقای هر چه بیشتر مبارزه‌ی زنان منجر شود.
🔻نورگل باشاران در ادامه‌ی این پیام اظهار داشت: عبدالله اوجالان رهبر خلق کرد شخصیتی است که این زنان را به موقعیت کنونی برکشیده و رفیق آنان بوده است، از همین رو لازم است که انزوای تحمیل شده بر وی را از میان برداریم. باشاران تاکید کرد که مقاومت با اراده‌ای بزرگ در جریان است؛ از همین رو برای ما بسیار حایز اهمیت است که ٨ مارس را در طول مقاومتمان جشن بگیریم. با شور و شوق، اشتیاق و اراده و با روح مقاومت این روز را یاد میکنیم.
🔹مقاومت پنج هزار ساله‌ی زنان در برابر شر
🔻مصطفی ساریکایا یکی دیگر از این اعتصاب کنندگان نیز افزود: روح مقاومت روح زنان است. بزرگترین مقاومت از آن مقاومت زنان بوده است. شر در جهان حداقل از ۵ هزار سال گذشته از سوی مردان آغاز شد؛ از همین‌رو پنج هزار سال است که مقاومت زنان ادامه دارد. ساریکایا در ادامه افزود: بیداری زنان با رهبری عبدالله اوجالان مرحله‌ای مهم در جهان قلمداد می‌شود؛ تا جایی که رهبر آپو قادر به ایجاد اشتیاقی بزرگ و امید در میان تمامی زنان جهان بوده است.
🔻ساریکایا تاکید نمود که مقاومت زنان از طریق رهبر آپو تسهیل گشته و با کار و زندگی زنان رشد و نمو یافت. این مقاومت در کردستان و خارج از میهن نیز با مقاومت علیه حصر و انزوا ادامه می‌یابد.
🔻وی با اشاره به نقش برجسته‌ای که زنان کرد در مبارزه‌ی جهانی زنان ایفاد کرده‌اند گفت: زنان کرد زنان در خاورمیانه با دستیابی به آزادی در مقابل استبداد به جایگاه و مقامی درخور دست یافته‌اند. در بخش دیگری از سخنانش ساریکایا اضافه نمود که مردان از موضع‌گیری زنان کرد روحیه می‌گیرند. زیرا بزرگترین وفاداری و قربانی دادن همواره از سوی زنان بوده است.
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
🔻روح مقاومت، روح زنان است. بزرگترین مقاومت از آنِ مقاومت زنان است. شر در جهان حداقل از ۵ هزار سال گذشته از سوی مردان آغاز شد؛ از همین‌رو پنج هزار سال است که مقاومت زنان ادامه دارد
🔻١۴ فعال سیاسی که مدت ٨۴ روز است در اعتراض به انزوای رهبر خلق کرد عبدالله اوجالان در استراسبورگ فرانسه دست به اعتصاب غذا زده‌اند، همزمان با ٨ مارس که نماد مقاومت زنان است، گردهم آمده و این روز را پاس داشتند. اعتصاب کنندگان در ارتباط با مبارزه‌ی زنان به انتشار پیامی دست زدند.
🔹ما برای اوجالان که رفیق زنان است اینجا گردهم آمده‌ایم
🔻یکی از اعتصاب کنندگان به نام نورگل باشاران در سخنانی کوتاه به مناسبت ٨ مارس اظهار داشت: ٨ مارس روز مقاومت و قیام زنان است. ما این روز را به یگانهای مدافع زنان، واحدهای مدافع خلق و نیروهای مدافع خلق، رفقای زندان و تمامی کسانی که مقاومت میکنند شادباش گفته و آرزو داریم این روز به ارتقای هر چه بیشتر مبارزه‌ی زنان منجر شود.
🔻نورگل باشاران در ادامه‌ی این پیام اظهار داشت: عبدالله اوجالان رهبر خلق کرد شخصیتی است که این زنان را به موقعیت کنونی برکشیده و رفیق آنان بوده است، از همین رو لازم است که انزوای تحمیل شده بر وی را از میان برداریم. باشاران تاکید کرد که مقاومت با اراده‌ای بزرگ در جریان است؛ از همین رو برای ما بسیار حایز اهمیت است که ٨ مارس را در طول مقاومتمان جشن بگیریم. با شور و شوق، اشتیاق و اراده و با روح مقاومت این روز را یاد میکنیم.
🔹مقاومت پنج هزار ساله‌ی زنان در برابر شر
🔻مصطفی ساریکایا یکی دیگر از این اعتصاب کنندگان نیز افزود: روح مقاومت روح زنان است. بزرگترین مقاومت از آن مقاومت زنان بوده است. شر در جهان حداقل از ۵ هزار سال گذشته از سوی مردان آغاز شد؛ از همین‌رو پنج هزار سال است که مقاومت زنان ادامه دارد. ساریکایا در ادامه افزود: بیداری زنان با رهبری عبدالله اوجالان مرحله‌ای مهم در جهان قلمداد می‌شود؛ تا جایی که رهبر آپو قادر به ایجاد اشتیاقی بزرگ و امید در میان تمامی زنان جهان بوده است.
🔻ساریکایا تاکید نمود که مقاومت زنان از طریق رهبر آپو تسهیل گشته و با کار و زندگی زنان رشد و نمو یافت. این مقاومت در کردستان و خارج از میهن نیز با مقاومت علیه حصر و انزوا ادامه می‌یابد.
🔻وی با اشاره به نقش برجسته‌ای که زنان کرد در مبارزه‌ی جهانی زنان ایفاد کرده‌اند گفت: زنان کرد زنان در خاورمیانه با دستیابی به آزادی در مقابل استبداد به جایگاه و مقامی درخور دست یافته‌اند. در بخش دیگری از سخنانش ساریکایا اضافه نمود که مردان از موضع‌گیری زنان کرد روحیه می‌گیرند. زیرا بزرگترین وفاداری و قربانی دادن همواره از سوی زنان بوده است.
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
مقاومت اراده آزاد در مقابل فاشیسم و ارتجاع ادامه دارد.
صدوبیست و سه روزه از اعتصاب مبارز با ارادە لیلا گوون میگذرد.
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
صدوبیست و سه روزه از اعتصاب مبارز با ارادە لیلا گوون میگذرد.
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
Forwarded from شبکه حقوق بشر کردستان | تۆڕی مافەکانی مرۆڤی کوردستان
گزارشی در خصوص آخرین وضعیت زینب جلالیان در زندان خوی
شبکه حقوق بشر کردستان، ۱۸ اسفند ۱۳۹۷: زینب جلالیان، زندانی سیاسی کُرد که محکومیت حبس ابد خود را در زندان خوی می‌گذارند، هفته گذشته پس از دو ماه انتظار برای درمان عفونت دندان و لثه خود به دندانپزشکی منتقل شد. وی همچنین پس از سه ماه محرومیت از ملاقات، در همین هفته موفق شد خانواده خود را ملاقات کند.
ادامه این خبر :
https://bit.ly/2XN1ocA
جهت خواندن این مطلب در تلفن همراه یا تبلت بر روی گزینه INSTANT VIEW در انتهای این پست کلیک کنید
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @KurdistanHRN کانال 🔶
@HiwaKHRN ارتباط با شبکه
شبکه حقوق بشر کردستان، ۱۸ اسفند ۱۳۹۷: زینب جلالیان، زندانی سیاسی کُرد که محکومیت حبس ابد خود را در زندان خوی می‌گذارند، هفته گذشته پس از دو ماه انتظار برای درمان عفونت دندان و لثه خود به دندانپزشکی منتقل شد. وی همچنین پس از سه ماه محرومیت از ملاقات، در همین هفته موفق شد خانواده خود را ملاقات کند.
ادامه این خبر :
https://bit.ly/2XN1ocA
جهت خواندن این مطلب در تلفن همراه یا تبلت بر روی گزینه INSTANT VIEW در انتهای این پست کلیک کنید
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @KurdistanHRN کانال 🔶
@HiwaKHRN ارتباط با شبکه
Telegraph
گزارشی در خصوص آخرین وضعیت زینب جلالیان در زندان خوی
شبکه حقوق بشر کردستان، ۱۹ اسفند ۱۳۹۷: زینب جلالیان، زندانی سیاسی کُرد که محکومیت حبس ابد خود را در زندان خوی می‌گذارند، هفته گذشته پس از دو ماه انتظار برای درمان عفونت دندان و لثه خود به دندانپزشکی منتقل شد. وی همچنین پس از سه ماه محرومیت از ملاقات، در همین…
نمایندە پ.ی.د: تا عفرین آزاد نشود، پیروزی وجود ندارد، آزادی عفرین نزدیک است.
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
نماینده کنگره ملی کردستان بهزاد پیرموسا: باید همه از روژآوا حمایت کنند و الان هیتی از رهبری ک.ن.ک در روژاوا است برای پروژه پسا داعش
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
نمایندەحزب سوسیال دمکرات سوئد قادر کاسیرگه: سوئد و اروپا مدیون مبارزان روژآوا هستند و در تلاش هستیم برای دادگایی کردن تبهکاران داعش
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ