انقلابـــــ روژآوا
10.7K subscribers
34.4K photos
17.4K videos
922 files
37.7K links
کانالی برای ارائه اخبار کوردستان، ایران و خاورمیانە
انقلاب روژآوا تدارکی‌ست برای تغییر جهان...

🔻ارتباط با ادمین:
بزودی اعلام می شود

🔻لینک کانال در توییتر
https://twitter.com/RojavaEnghelab
Download Telegram
🔻ترکیه با این گفته که آنها دشمن من هستند، تمامی آنها پ.ک.ک هستند و دشمن به شمار می‌‌‌‌روند، تلاش می‌‌‌‌کند تا تمامی کسانی را که به جنگ با داعش می‌‌‌‌پردازند هدف قرار دهد. اردوغان چنین کاری را بدون سبب انجام نمی‌‌‌‌دهد. زیرا این یگانهای مدافع خلق؛ یگانهای مدافع زنان و نیروهای سوریه دمکراتیک هستند که علیه تبهکاران داعشی به نبرد پرداخته و پروژههای داعش را بدون تاثیر می‌‌‌‌نمایند. از همین‌‌‌‌رو به دشمنی می‌‌‌‌پردازند. تا زمانیکه این واقعیت از سوی افکار عمومی جهانی درک نگردد، تا زمانیکه از آن ممانعت به عمل نیاید، داعش را حمایت و از آن صیانت می‌‌‌‌کند. نابودی کامل داعش نیازمند زمان و مبارزه است.

🔹ادامه‌‌‌‌ی بقا مساله آ.ک.پ و م.ه.پ است
🔻مراد ‌کاراییلان‌‌‌ عضو شورای رهبری حزب کارگران کردستان در ادامه‌‌‌‌ی سخنان خود نیز به ارزیابی انتخابات محلی در ترکیه و شمال کردستان پرداخته و به دخالت‌‌‌‌ها و دستکاریهای اردوغان و باخچلی در ارتباط با تداومشان در عرصه‌‌‌‌ی سیاسی اشاره نمود. در این راستا ‌کاراییلان‌‌‌ خاطرنشان ساخت که ترکیه با مساله بقا و تداوم روبرو نیست، بلکه فاشیسم آ.ک.پ و م.ه.پ هستند که با چنین مساله‌‌‌‌ای روبرو می‌‌‌‌باشند. ما خواهان تغییر در ترکیه هستیم، ترکیه را به آینده‌‌‌‌ای دمکراتیک و روشن بدل نماییم. آنکه بقا و تداومش در معرض تهدید واقع شده است دیکتاتوری فاشیست آ.ک.پ و م.ه.پ می‌‌‌‌باشد. در هر نشست و برخاستی خود را به عنوان نماینده‌‌‌‌ی تمامی ترکیه خطاب کرده و اظهار می‌‌‌‌دارند که آینده‌‌‌‌ی ترکیه در معرض تهدید واقع شده است. اگر در این انتخابات همانند گذشته رای کسب نکنند در این انتخابات میزان آرای آنها به زیر ۵۲ درصد سقوط خواهد کرد، و در صورتیکه میزان آرای آنان به زیر ۵۰ درصد سقوط نماید مشروعیت آنان در سطح جهانی و ترکیه بدون هیچ بحثی از میان می‌رود. از همین رو می‌‌‌‌گویند که این انتخابات مساله بودن و نبودن است. چنین نظری برای آنان درست به نظر می‌‌‌‌رسد. نه برای ترکیه، بلکه برای خودشان مساله بقا است. با کسب کمتر از ۵۰ درصد آرا، گفتوگوها حول عدم مشروعیت آنان شروع خواهد شد. از همین رو ترسیده و این انتخابات را بسیار مهم ارزیابی می‌‌‌‌کنند.

🔹از طریق دشمنی با کردها درصدد کسب آرا هستند
🔻کاراییلان اعلام کرد که انتخابات محلی برای دمکراتیزاسیون در ترکیه، آزادی خلق‌‌‌‌ها، خاتمه یافتن جنگ در کردستان و از میان برداشتن سیاست فاشیستی و مبتنی بر کشتار جمعی خلق کرد حایز اهمیت بوده و در این رابطه گفت: سخنرانی‌‌‌‌ها و تبلیغات نیروهای آ.ک.پ و م.ه.پ کاملا بر اساس دشمنی با حزب کارگران کردستان و کردها قرار گرفته است. اردوغان هر روز صراحتا می‌‌‌‌گوید، ما این منطقه و ان منطقه را داریم، اما جایی به اسم کردستان وجود ندارد، کسانی که خواستار کردستان هستند به شمال عراق بروند. اردوغان بدینگونه صراحتا با کردها به دشمنی می‌پردازد. از طریق دشمنی با کردها درصدد کسب آرا در ترکیه است.

🔹خیانت و مزدوری
🔻اردوغان مساله‌‌‌‌ی کرد را خاتمه یافته تلقی می‌‌‌‌کند. پیش از این برای کسب آرا به کردها اشاراتی داشت، حساسیتهای کردها را به حساب می‌‌‌‌آورد. اما اکنون حتی به این حداقل هم دست نمی‌زند. از طریق ریش سپیدهای کرد عده‌‌‌‌ای را به فعالیت وا می‌داشت. آنها خائن و مزدور هستند. نباید اشتباه درک شود. من نمی‌‌‌‌گویم تمامی کسانی که وارد این مرحله شدند خائن هستند. اما اردوعان درصدد است آنها را به مشتی مزدور و خائن تبدیل کند. آنها را تهدید کرده و می‌‌‌‌گوید: اگر با ما نباشید ما با کسانی که برای کردیت تلاش می‌‌‌‌کنند پشیزی ارزش قایل نخواهیم بود. از ما بترسید. از این طریق اردوغان خیانت و مزدوری را بر آنها تحمیل می‌‌‌‌کند. کسانی که در این نشست حضور داشته‌اند افرادی حقیتا خائن نیز وجود دارند. اما اردوغان درصدد است همه را به خائن تبدیل کند. انها را به عنوان یک کرد نمی‌‌‌‌بیند. هر روز به دشمنی با کردها، کردستان و حزب کارگران کردستان می‌پردازد. صراحتا به دشمنی می‌‌‌‌پردازد و می‌‌‌‌گوید: بیایید به ما بپیوندید، شما نیز ترک شوید. امکان دارد که شما کرد باشید، اما باید ترک شوید. مگر نه اینست که اردوغان یک ملت، یک دولت و یک پرچم را به عنوان مهمترین ذهنیت خود را بر زبان می‌‌‌‌آورد؟ از این طریق درصدد است که در دشمنی با کردها به نتیجی دست یابد؟
🔹شونیسم را گسترش داده و از آن استفاده مینماید
🔻بدون هیچ تردیدی این امر خارج از اخلاق قرار دارد، بی وجدانی است. جمعیت کردها در ترکیه بیش از ۲۰ میلیون نفر است. اما بر اساس جمعیت ۸۰ میلیونی ترکیه، در ذهن او این رقم چندان زیاد نیست. براین مبنا درصدد است خلق کرد را در ترکیه به دنبال خود بکشاند. شونیسم را بسط داده و می‌گوید: ترکیه تجزیه نمی‌‌‌‌شود، ما با مساله‌‌‌‌ی تداوم و بقا روبرو هستیم. حتی اگر گرسنه نیز بمانید، دچار مشقت و دشواری نیز شوید، برای رهایی ترکیه باید سکوت کنید. ببینید که ما برای رهایی و تداوم ترکیه اینقدر گلوله، اسلحه و بمب و هواپیما نیاز داریم. بمبهایی که اردوغان به انها اشاره می‌‌‌‌کند در کجا استفاده می‌‌‌‌شوند؟ علیه کردها مورد استفاده قرار می‌‌‌‌گیرند. علیه فرزندان کردها، در کوههای کردستان، شهرها و روستاهای کردستان مورد استفاده قرار می‌گیرند. همه باید بر این نکته واقف باشند.

🔹باید از اتحاد شمال کردستان حمایت شود
🔻‌کاراییلان‌‌‌ خاطرنشان ساخت که رژیم آ.ک.پ و م.ه.پ از طریق شهرداران قیم اراده‌‌‌‌ی خلق کرد و شهرداریهای کردستان را تحت کنترل خود درآورده است. همین نکته برای درک مسائل کافی است. هر کردی که می‌‌‌‌گوید من کردم، اراده ما به رسمیت شناخته نمی‌‌‌‌شود، برای شهرداریهای ما قیم انتخاب شده است، از هر حزبی که باشد لازم است بر صندوقهای رای گیری حضور یافته و رای واقعی خود را به صندوق بیاندازد. از همین رو لازم است که کردها و نیروهای دمکراتیک به اتحاد دست زنند. نشان دادن موضعی مشترک حایز اهمیت بوده و لازم است که با یکدیگر فعالیت نمایند. خلق کرد باید به اتحاد دست زند. اطلاع یافته‌‌‌‌ایم که سازمانهای کرد در شمال کردستان به ایجاد ائتلافی دست زده‌‌‌‌اند. از چنین اقدامی خوشحالیم. لازم است که خلق ما در مناطقی که نامزدهای انتخاباتی مشترکی دارد، بیشتر تلاش نموده و از آن بیشتر صیانت نماید. احتمال دارد که ایستارهای متفاوتی داشته باشیم، اما در راستای منافع ملی و مبارزه دمکراسی باید به اتخاد دست زنیم. باید اختلافات را از میان برداریم، همچنین لازم است بیشتر و با اهمیت فراوانتر با کسانی که اخیرا به این اتفاق پیوسته‌‌‌‌اند برخورد نماییم. براین باوریم که خلق میهن دوست ما با چنین درکی موضع مناسب را نشان خواهد داد.

🔹حول مقاومت باید به اتحاد دست زد
🔻در این چارچوب انتخابات واجد معنا گشته و در سطح استراتژیک ما غیر از آن را مورد ارزیابی و تحلیل قرار نخواهیم داد. برای مبارزه‌‌‌‌ی سیاسی، مبارزه دمکراسی و مبارزه‌‌‌‌ برای برادری خلق‌‌‌‌ها در این مرحله باید موضعگیری نماییم. اعتصاب غذا این امر را صراحتا در مقابل دیدگان ما می‌‌‌‌گذارد. رسانه‌‌‌‌های ترکیه جرات بازنمایی و انعکاس این اعتصاب غذا را ندارد. این اندازه زندانی سیاسی در ترکیه، در خارج از ترکیه و کردستان دست به اعتصاب غذا زده‌‌‌‌اند، اما نماینده‌‌‌‌ای [از این رسانه‌‌‌‌ها] جرات اشاره به اعتصاب غذا را ندارد. چنین موضعی صراحتا نشان می‌‌‌‌دهد که دولت ترک چگونه با کردها تعامل می‌‌‌‌نماید. ذره‌‌‌‌ای وجدان و شفقت ندارند. از همین‌‌‌‌رو لازم است که همه حول مقاومت اعتصاب غذا به اتحاد دست یابند. در انتخابات موضع درست از خود نشان داده و پاسخ درخور را به ذهنیت فاشیستی و قاتل ارائه بدهند. خلق ما و تمامی دمکراتها باید با شعار نابودی حصر، درهم شکستن فاشیسم و آزادی کردستان به فعالیت بپردازند.

🔹طی سه ماه گذشته به هیچ نتیجه‌‌‌‌ای دست نیافته‌‌‌‌اند
🔻‌کاراییلان‌‌‌ در بخش دیگری از سخنان خود افزود: دولت ترک طی سه ماه گذشته حملات فراوانی را در شمال کردستان و مناطق حفاظتی مدیا انجام داده است، اما به هیچ نتیجه‌‌‌‌ای دست نیافته است. نتیجه این حملات نشان می‌‌‌‌دهد در صورتیکه تمهیدات لازم اندیشیده شوند و رفتار و حرکات با حساسیت، با توجه و مراقبت انجام شوند دشمن در حملات خود به هیچ نتیجه‌‌‌‌ای دست نمی‌‌‌‌یابد. زیرا دشمن بر مبنای اطلاعات و تکنولوژی به حملات خود دست می‌‌‌‌زند. در جنگ زمینی توان جنگ با گریلا را ندارد. دشمن چنین نیرویی ندارد. این گفته ثابت شده است. اما از طریق تکنولوژی درصدد است به نتایجی دست یابد. اگر حملات دشمن با شکست مواجه می‌‌‌‌شوند این امر نشان می‌‌‌‌دهد که گریلا با قدرت هر چه بیشتر تمهیدات لازم را اندیشیده، آموزش دیده و بر پروژه‌‌‌‌ی باز تاسیس اصرار داشته و آن را به دقت دنبال می‌‌‌‌کند. مرحله‌‌‌‌ی اجرایی پروژه‌‌‌‌ی بازتاسیس درک شده است. اخیرا دشمن در عملیات پیران هیچ نتیجه‌‌‌‌ای نگرفته است. گریلا در جودی ضرباتی را به نیروهای دشمن وارد ساخته و خود متحمل هیچ خسارتی نشده‌‌‌‌اند.
٨ مارس پژواک مبارزه ومقاومت زنانیست که با خون خود تاریخ آزادی را می‌نویسند | یادداشت

جوانا سنه، عضو مرکز دیپلماسی کژار

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
انقلابـــــ روژآوا
٨ مارس پژواک مبارزه ومقاومت زنانیست که با خون خود تاریخ آزادی را می‌نویسند | یادداشت جوانا سنه، عضو مرکز دیپلماسی کژار ◾️انقلاب روژآوا https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
٨ مارس پژواک مبارزە ومقاومت زنانیست کە با خون خود تاریخ آزادی را می‌نویسند | یادداشت

جوانا سنه، عضو مرکز دیپلماسی جامعه زنان آزاد شرق کُردستان کژار

▪️یکی از شرایط گشودن درهای جامعە بە سوی استثمار، محروم‌سازی آن از اخلاق و سیاست و مسئلەی ذهنیتی جامعە می‌باشد، زیرا طبیعت اجتماعی از منعطفترين ساختاربندیهای ذهنی تشكيل شده است. و تا این مهم بخوبی درک نگردد کە جامعە هوشمندترین طبیعت است نمیتوان یک جامعەشناسی با معنا پایەریزی نمود، نکتە قابل توجە این است کە در جوامع کنونی شیرازەی فرد و جامعە از هم جدا و در عین حال بنیادهای جامعەی اخلاقی و سیاسی دچار تزلزل گردیدە و تعاریف فرد، جامعە، آزادی و هویت دچار تحریفی عمیق گشتە و گسستگی تمامی این برساختهای اجتماعی توامان با خود معضلاتی را بوجود آوردە، زیرا میتوان بە صراحت مشاهدە نمود کە تقلیل سطح و انعطاف هوش موجود در جامعە، سست نمودن بنیان برساختهای اجتماعی را بدنبال دارد.

جامعەی ایران یکی از جوامعی است کە اگر بخواهیم بر بستر یک پیشینەی سیاسی، اجتماعی و تاریخی به بررسی آن بپردازیم متوجه خواهیم شد مناسبات قدرت آن را با بیشترین تخریبات و تحریفات مواجه ساخته است؛ رژیم واپسگرای مبتنی بر اسلام سیاسی جامعە را از هر نظر در خفقانی بیپایان قرار دادە است. معضلاتی کە در نتیجهی سیاستهای غلط دولت بر جامعە تحمیل میشود تمامی اقشار جامعە را درگیر نمودە اما اگر در این میان بە مهمترین موضوع نظری بیافکنیم موضوع زن و جایگاهش در جامعەی ایران خواهد بود؛ چرا که زن و موقعیتش یکی از مباحث اساسی در جوامع مختلف بشری است. جایگاه و شخصیت زن در فرهنگ هر جامعە نشان دهندەی سطح آگاهی آن جامعە میباشد. میزان آگاهی یک جامعە را در نوع نگاه آن جامعە بە زن میتوان مشاهدە نمود.

با نگاهی هرچند گذرا بە موقعیت زنان بعد از انقلاب میتوانیم بە شیوەای ملموس ارمغانهای ضدانقلاب اسلامی سیاسی برشماریم. زنانی کە تمامی نیروی خود را برای پیروزی انقلاب منسجم کردند خود یکی از قربانیان اولیە آن شدند. قانونهای حجاب اجباری، دور راندن از تمامی عرصەهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی پاداشهای اولیە آنان بود برای حضور باشکوهشان در انقلاب خلقهای ایران.

قوانینی کە بە بیرحمانەترین شیوەی ممکن بە دست خائنان تاریخ برای زنان نوشتە شدند در ایران بار دیگر با نقاب اسلام مزین و آراستە شد و تقدیم آنان گردید گردید. اگر رضاشاه کشف حجاب اجباری را چشمنوازی برای پوشاندن عقبماندگیها و محرومیتهای زنان ایران ساخت تا این کشور را در ردیف ممالک مترقی امپریالیسم قرار دهد، اگر پسر خلف رضاشاه با اعطای حق انتخاب شدن و انتخاب کردن بە زنان، تمدن بزرگ اهدائی امپریالیسم آمریکا را تکمیل کرد تا لویاتان نوین به جامهی تجدد بیاراید، روحانیت در هر دو مورد از موضعی فراواپسگرایانه و بردەدارانە در برابر این اقدامات عوامفریبانە و ظاهرسازانە قد علم کرد و بر اساس مبانی ایدئولوژیک با این مسئلە روبرو شد و با کلاه شرعی و نقابی اسلامی وارد صحنە گردید و در تمامی عرصەها راه را بر زنان تنگتر کرد. در سال ١٣۵٨ بهنگام تجدید چاپ کتب همه چیز از فیلتر اسلام سیاسی گذشت تا از همان ابتدا ذهنیتی زنستیز نهادینه گردد. واقعیت بر سر رابطەی اجتماعی زن است اینکە بە زنان بقبولاند کە مردان جز بە چشم شهوت بە آنان نمینگرند و راه را برای مواردی همچون فحشای شرعی (صیغە) هموار کند و اکنون با جایگزینهایی همچون ازدواج سفید مراحل ترقیاش را بپیماید، افزودن ممنوعیتها و موانع استخدامی، شغلی و تحصیلی برنامەی اسلامی بازگشت زنان از (بازار) بە (خانە) را مرحله بە مرحله پیش برد. اگر چە این موارد دلایل ایدئولوژیک و سیاسی هم داشت و مردان را هم شامل میشد اما در مورد زنان یک تیر و دونشان بود و اینگونە عرصەی فعالیتهای اجتماعی و اقتصادی را بر آنان تنگ و تنگتر کرد. نکتە قابل توجە این است کە اگر جمهوری اسلامی کمر به خانەنشین کردن تمامی زنان نبسته ناشی از یک حسابگری سیاسی است.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
انقلابـــــ روژآوا
٨ مارس پژواک مبارزه ومقاومت زنانیست که با خون خود تاریخ آزادی را می‌نویسند | یادداشت جوانا سنه، عضو مرکز دیپلماسی کژار ◾️انقلاب روژآوا https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
پارادوکسی عمیق و چشمگیر در بطن سیاستهای رژیم ایران وجود دارد و رندانه چارچوب و ایدئولوژی دنیای سرمایەداری را در نقابی اسلامی به خورد جامعە میدهد. این موردیست که به طور مسلم برای مسئلەی زن نیز صدق میکند. هدف از این مقال ترسیم واقعیات است نه ارائهی تابلویی سیاه و اینکە اگر ابعاد و عمق ستمهای همە جانبە بر زنان در جمهوری اسلامی روشن باشد ضرورت سازماندهی، انسجام و همگرایی زنان بیشتر میگردد. زیرا میدانیم کە سیستم موجود در ایران نە تنها توانایی حل مسائل اجتماعی را ندارد بلکە خود یکی از فاکتورهای تجدید و بازتولید معضلات بودە و هست و انتظار چارەیابی مشکلات و بویژە مسائل مربوط بە زنان از چنین سیستم و سیاستی سرابی بیش نیست. برعکس کلید حل مسائل خود زنان و خلقها میباشند، البتە با پایبندی بە معیارهای اساسی همچون سازماندهی بر مبنای فکر و ارادەای آزاد؛ معیار سازماندهی سنگ بنای اصلی آزادی بودە و نقشی تعیین کنندە در آزادی زنان و جامعە دارد و رسیدن بە این مهم میسر نمیشود مگر با همبستگی و پیوند مصمم و نیرومند و مبارزەای سازمانی. در عین حال نکتەی قابل توجە این است کە بایستی بازتعریفی صحیح از مسئلەی زن، موجودیت زن و آزادی داشتە باشیم. بر همگان هویداست کە مقاومت و مبارزات زنان در ایران دارای سبقهای تاریخی است؛ کسانی همچون هما دارابی، شیرین علمهولی، ندا آقاسلطانی، ریحانە جباری و.... در چارچوب اعتراض بە فاشیسم موجود، جانشان را فدا کردند و اکنون نیز زندانها سنگر هزاران زنی است کە با مقاومت خود در مقابل رژیم واپسگرا ایران گام برداشتەاند. کسانی همچون زینب جلالیان، نرگس محمدی، آتنا دائمی و... سمبل این مقاومت هستند. اما در مقابل این نیروی عظیم زنان، لازم است تحریف در تعاریف بوجود نیاید زیرا راه را بە کجراهە میبرد. بازتعریف مسئلەی آزادی برای زنان ایرانی امری ضروری است، زیرا تقلیلدهی مسئلەی آزادی بە مطالبات و خواستەهایی در چارچوب آزادیهای یواشکی و مسئلەی حجاب نگاهی قشریگرایانه به اصل آزادی است. آزادی نه در کاپیتالیسم و ظواهر ساختگی آن و نه در برخی از تغییرات مقطعی است بلکە مسئله آزادی زنان بسیار عمیق و ریشهدار بوده و نیاز به یک چارهیابی عمیق دارد. آزادی جامعە در گرو آزادی زنان است و اتخاذ رهیافتی برای چارهیابی مسائل زنان وظیفەی تمامی زنان است. باورداشتها و تفاوتمندیهای اجتماعی نمیتواند راه را بر این مسئلە سلب کند زیرا درد مشترک زنان مستلزم چارەیابی مشترک است. انقلاب روژئاوا آزمونی بود برای تمامی زنان جهان کە سازماندهی بر مبنای فکر و ارادەای آزاد رویای آزادی را بە واقعیت مبدل میسازد. پیشاهنگی زنان کرد بازتعریفی بود برای موجودیت زن و نیرو و انسجام زنان. در تاریخ جوامع زنان بە جرم زن بودنشان هزینههای زیادی را متحمل شدەاند اما زنان کرد بە سبب کرد بودن، درد و رنجهاشان مضاعف بود و همین امر عزمشان برای مبارزه و رسیدن به آزادی را جزمتر کرده است. امروز اگر موج مقاومت لیلا گوون تمامی جهان را در برگرفته، ریشە در ایمان، ارادە و اندیشهای آزاد دارد کە رهبر عبدالله اوجالان بە تمامی زنان تقدیم نموده است. زایشی دوبارە برای زنان بر مبنای خودبودنشان. زنان هر روز بیش از پیش برای ایجاد جامعهای آزاد، برابر و دموکراتیک مبارزات خویش را ارتقا میدهند. زنان کرد با برخورداری از میراث سالها مبارزه و آفریدن ارزشهای نوین در این راه، مسیر مبارزات آزادیخواهی زنان خاورمیانه را روشن نمودهاند.

در وضعیت کنونی ایران و مسائل و مشکلاتی کە زنان درگیر آن هستند، بیشتر از هر زمانی می‌طلبد تا جبههای متحد برای مبارزه برساخته شود. رژیم ایران هر زمان از انسجام و همگرایی زنانی که در پی آزادی مبارزه و مقاومت میکنند، هراس داشته و برای فروپاشی این انسجام از هیچ سیاستی دریغ نمی‌کند.

می‌توان گفت بدون آزادی زنان بە برساخت جامعەای اخلاقی و پولتیک نمی‌توان اندیشید و البتە کە برای تضمین آزادی نیاز به مبارزات گستردهای وجود دارد. بنابراین وظایف خطیری بر دوش زنان قرار دارد. زنان فارس، بلوچ، عرب، آذری و کرد باید متحد گردند. لازم است به این مهم اشاره نمود که مبارزه برای آزادی بدون پرداخت بها میسر نخواهد بود و نیاز به همت و پشتکار فراوانی دارد. کسانی که به صورت سازماندهیشده مبارزه ننمایند قادر به کسب موفقیتها و پیروزیهای پایداری نخواهند بود؛ زیرا ما بر این باوریم کە زن آزاد زن سازماندهی شدە است.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
بدون زنان سیاست دمکراتیک امری ناشدنی است.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
اتاق عملیات خشم زیتون در مورد انفجار باب بیانیەیی منتشرکرد و اعلام نمود، دراین عملیات ٥ تبهکار ترکیە کشته و ٦ تبهکار دیگر زخمی شدند
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
روز من ، هشت مارس

بسی شاماری ;عضو هیئت رهبری پلاتفرم دمکراتیک جنبشها و خلقهای ایران

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
انقلابـــــ روژآوا
روز من ، هشت مارس بسی شاماری ;عضو هیئت رهبری پلاتفرم دمکراتیک جنبشها و خلقهای ایران ◾️انقلاب روژآوا https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
روز من ، هشت مارس

#بسی_شاماری ;عضو هیئت رهبری پلاتفرم دمکراتیک جنبشها و خلقهای ایران

گرامی باد روزهمبستگی و هم صدائی ، روز من!
گفتە هایم را با سخنی از هلن سیکسومنتقد ادبی،فیلسوف،نمایشنامە نویس و فمنیست فرانسوی آغاز میکنم
ما بر آنیم تا پرسشی زنانە از تاریخ را در شکهای کاملا ابتدائی آن مطرح کنیم، پرسشی مشابە این سوال کە #زن کجاست# آیا اصلا چیزی بە عنوان زن در تاریخ وجود دارد، بدتر از همە این است کە بسیاری از زنان از دانستن اینکە آنها هم وجود دارند، در شگفت می مانند.آنها احساس میکنند کە هستی ندارند و تعجب میکنند اگر در تاریخ جائی برای آنها بودە باشد. من از جایگاە زن سخن میگویم البتە اگر او در جایگاهی واقع شدە باشد.
تاریخ جبر،مختص زنان است.جبر عظیمی کە عملا گردن میزند.زنان هیچ انتخاب دیگری بە جز گردن نهادن ندارند، در تمامی موارد، امر اخلاقی چنین حکم میکند کە اگر آنها در عمل ، سر خویش را از دم تیغ شمشیر ندزدند، گردنشان را زنید !!
یعنی آنها فقط تحت شرایطی میتوانند سر خود را نگە دارند کە گم و گور و سر بە نیست گردند،یعنی تبدیل شدن بە آدم ماشینی در سکوت مطلق،،،مجازات تعیین شدە در قبال بی نظمی زنانە ،گردنزنی است.
اگر مرد از روی تهدید بە اختگی عمل میکند، اگر مطابق با فرهنگ مردانگی بە واسطە عقدیە اختگی نظام مند شدە ، میتوان گفت کە واکنش و کارکرد این اختلال اختە کردن، در مورد زنان جای خود را بە گردنزنی، بە دار آویختن و بر باد دادن سرشان دادە است.
روز هشتم مارس برابر با ١٦ اسفند روزی نمادین برای بزرگداشت زن تعین گشتە واولین مراسم از سال ١٩٠٩ در تاریخ بە ثبت رسیدە است. آن زمان در پی رویدادی سیاسی ، سوسیالیستی در ارج نهادن بە مقام زن روزی تعئین گشت و در طول مدتی قریب بە ١١٠ سال شاهد تبدیل آن، بە روزی گشتە کە در جوامع مرد و پدرسالار با دادن شکلات و لباس زیر بە زنان ، بردگیشان را هر سال از سال پیش ، بیشتر نمایان میسازند.
واضح است در سیستم پول و سرمایە، امپریالیستی و حکومتهای دست نشاندە اش زنان قربانیان اصلی خشونت و ناملایمات بودە و میباشند.زنان در جوامع سرمایداری عملا بە کالائی ارزان جهت جلب اذهان بە کالای دیگر و فروش آن تبدیل گشتە اند. دختران و زنان بسیاری در آرزوی مدل شدن و مستمسک قرار گرفتن توسط این سیستم ، سالهای جوانی خود را بە تباهی دادە سالها در پشت درهای مدیران مرد در انتظار مقبول واقع گشتنشان مورد آزار روحی و تجاوز جنسی قرار میگیرند ، در ورطە ائی می افتند کە تنها ابزار رسیدنشان بە هدف ،همانا مقابلە نمودن با رقبای همجنسشان بودە و در این گذربرای رسیدن بە هدف از هیچ حربە ای کو تاهی نمینمایند.
در جوامع مذهبی و دینی ،قربانیان اصلی خشونت و ناملایماتهمانا زنان میباشند.در این نظامها زنان بە دار آویختە میشوند ، سنگسار میگردند ، در عناوین مختلف قومی ، عشیرە ای و بە نام ناموس بە قتل میرسند ، در دلسوزی مطلق والدین از همان بدو تولد یوغ دین را بر گردنش انداختە و ختنە میگردند و چون نصفی از مرد بە وی مینگرند و زنان در اعتراض بە این بیداد در سنین نوجوانی دست بە همان کاری میزنند کە صاحبان سرمایە در کشورهای فوق مدرن خویش دیگر همجنسانشان را وادار بە آن نمودە و تمدن و پیشرفت نام نهادە اند، برداشتن رقبای همجنس در گذر رسیدن بە موفقیت بە هر قیمتی.
آری امروز ما شاهد دشمنی ریشە داری در میان زنان میباشیم کە براستی آمار تلفات روحی و جانیش بە مراتب بیشتر از یوغ دشمنی سیستم سرمایە داری بە چشم میخورد، معظلی کە چشم پوشیدن از آن بیش از این جایز نیست.‌
‌هشداری بە همجنسانم کە ما براستی بە بازیچە های افکار مردسالارنە بدل گشتەائیم و در این عدم اعتماد بە همجنسان خود راە را برای آنان باز گذاشتە ائیم کە تا لامتناهی تاریخ مهر، جنس دوم را بر پیشانیمان زندە نگاە داشتە و بە سرکوب توانائیهای بیشمارمان ادامە دهند.
٤٠ سال است کە جامعە دین و مرد سالار ایران با وجود حکومتی اولترا ارتجاعی ،اسلامی قرون وسطائی ،سیستمی در اوج آپارتاید جسمی دست و پنجە نرم میکند. سرکوب سیستماتیک زنان ،حجاب اجباری،جداسازی همە جانبە زن از مرد در تمامی ابعاد و آحاد جامعە و تبدیل زنان بە شهروند درجە دوم، بی حقوقی در قوانین رسمی کشورهمگی خصلت اصلی این حکومت بودە و سرکوب و بی حقوقی روزمرە سهم زنان جامعە و یا بە عبارتی بهتر، نیم تشکیل دهندە جامعە میباشد.
حاکمیت سیستم پدر سالار و مردسالار و عقب ماندە در جوامع بشری پدیدە ای خاص و مخطص بە چهار دهە گذشتە نیست بلکە ریشە در فرهنگی بە قدمت ٥٠٠٠ سال دارد ، تاریخی بە درازای تاریخ پائین کشاندن زن از اریکە الوهیت و تبدیلش بە بردە جنسی در جامعە مرد سالار.
زن ستیزی در جامعە ایران بە اوج خود رسیدە است و همزمان شاهد تلاش زنان آزادیخواە از بدو سر کار آمدن حکومت داعشی ایران تا بە امروز بودە ائیم.تلاش در جهت تغییروضعیت کنونی با سرکوبهای خشن روبرو بودە است
انقلابـــــ روژآوا
روز من ، هشت مارس بسی شاماری ;عضو هیئت رهبری پلاتفرم دمکراتیک جنبشها و خلقهای ایران ◾️انقلاب روژآوا https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
.بنابر این مبارزە

وسیع برای رهائی زن یک واقعیت انکار ناپذیر جامعە غرق در بحران ایران میباشد.جنبش زنان ایران با وجود این همە وحشی گریها و سرکوب های هولناک جمهوری ضد بشری همچنان ادامە داشتە و مرعوب مردسالاری و قوانین ضد زن حکومت نگشتە است.
ما باید از تجارب گذشتە جنبش زنان جهان و انقلاب ١٣٥٧ ایران و تجارب پر افتخار مبارزە زنان روژآوا برای پیشبرد اهدافمان در ایران و جهان بهرە بگیریم.مبارزە زنان قهرمان روژآوا در هشت سال گذشتە ،در تمامی عرصە های اقتصادی ، سیاسی ، دفاعی توجە جهانیان را بە خود معطوف نمودە، مبارزەائی بی وقفە و پیگیر در منطقەای کە تحت محاصرە اقتصادی ونظامی خشونت طلبان، و جنگ طلبان دولتی و غیر دولتی ، اسلامی و ناسیونالیستی قرار گرفتە اما هنوز بە طور خیرە کنندەای چونان الماسی میدرخشد و یا همیاری و همکاری زنان مبارز کورد ترکیە کە حول ایدئولوژی رهبر آزاداندیشان جهان ،اوجلان ،گرد آمدە راهبری شهرداریهای بزرگ و کوچک کردستان را بە عهدە گرفتند و در تشکیل و ثبت حزب دمکراتیک خلق آن کشور نقش اصلی و تعین کنندە را بە عهدە داشتند و در آخر، الگو قرار دادن زن آزادە ای چون لیلا گون کە با استقامت و پایداری با هدف بە غایت انسانی خود کە همانا آزادی پرچمدار آزاد اندیشان از زندان است امروز در صد و نوزدهمین روز اعتصاب غذایش بسر میبرد.
تلاش در جهت آزادی زن از یوغ بردگی و استثمار بە مثابە آزادیهای دیگر از جملە آزادی ملی میباشد. بر چیدە شدن ذهنیت خود دشمنی و رقابت در میان ما، افسار زدن بر ذهنیت پلید مردسالاری و مالکیت انسان بر انسان را هدف نهادینە خود سازیم.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
همراهان و دوستان گرامی کانال انقلاب روژآوا، بە کمپین‌های حمایت از طبیعت که در خیلی از شهرها و مناطق دایر گشته است، بپیوندید.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
ریاست مشترک ک.ج..د لیلا گووَن ۱۱۹ روز است با هدف رفع حصر رهبر اوجالان دست به اعتصاب غذا زده است.
پیشاپیش روز لیلا گوون‌ها مبارک
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
🔥 1⃣2⃣0⃣🔥

اعتصاب غذای لیلا گووَن رییس مشترک کنگره جامعه دمکراتیک و پارلمانتار جولمرگ حزب دمکراتیک خلق‌ها در محکومیت حصر عبدالله اوجالان رهبر خلق کرد چهار ماه را تمام کرد.


🆔 @GozarDemocratic
8 مارس روز بین المللی زنان کارگر گرامی باد.


عکس : تهران/ ۸ مارس ۱۳٥۷
بە انقلاب روژاوا بپیوندید!

https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔲 توفان توییتر

▪️دور دوم حمایت از #بازداشتیهای_کردستان
▪️دوشنبە ۲۰ اسفند ۱۳۹۷

▪️لطفا فوروارد کنید!

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
جایزه‌ی پارلمان بریتانیا به بسیمه باشار رئیس مشترک انجمن خلق کرد در بریتانیا تعلق گرفت.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ڕاوین

چالاکیەکانی #٨_ی_مارس، ڕۆژی جیهانی #ژنان و ڕاگەیاندنی داواکاری و خواستەکانی ژنان و هۆشیارکردنەوەی کۆمەڵگا و پێوانەکانی چنایەتی تێکۆشانی ژنان.

میوانی بەرنامە هەڤاڵ #شەروین_زیلان ئەندامی دەستەی ڕێوەبەری #KODAR


🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from جامعە زنان آزاد شرق کردستان KJAR
هشت مارس و آغازی دیگر | یادداشت

... زنان به عنوان یک هویت و یک ملت دغدغه‌ها و مسائل مشترکی دارند که تحت یک سازماندهی منسجم و مستحکم می توانند مبارزات، برنامه های عملی و پروژه های مشترکی جهت رسیدن به جایگاه واقعی خود داشته باشند ...


 دیانا اورین:مرکز خبر

ANF

@kjar2014
Forwarded from جامعە زنان آزاد شرق کردستان KJAR
دیانا اورین : مرکز خبر

چهار دهه از اولین روز هشت مارس بعد از انقلاب می گذرد. روزی که زنان با شعار”ما انقلاب نکردیم که به عقب بازگردیم” روزها در خیابانها به اعتراض علیه قوانین جدید و متحجر رژیم جهموری اسلامی پرداختند. به واقع انقلاب ۵٧ پسرفتی در وضعیت زنان و بازگشت به موقعیت دوران پستونشینی بود. در سالهای پس از انقلاب با هر خیزش و اعتراض زنان، حکومت با توسل به خشونت، آنان را سرکوب می کرد تا پایه های قدرتش را تثبیت کند. ساختار سیاسی و اجتماعی در ایران توسط یک دولت سرمایه داری و یک حکومت مذهبی بر اریکه قدرت نشسته است. تلاقی سرمایه داری و مذهب در ایران زنان را نیمه انسان تلقی نموده و انواع خشونتهای ایدئولوژیک، روانی و رسانه ای را بر آنان تحمیل می کند. درهم تنیدگی مذهب و مدرنیسم در ساختار قدرت زنان را در برابر مبارزه ای دشوار قرار داده است. مبارزه ای مستمر در جهت تغییر قوانین، سنتها و نرمهای برآمده از مذهب و سنتی برای درهم فروپاشاندن پایه های سلطه مردسالاری. آگاهی زنان از این واقعیت و شناخت ساختار حکومتی ایران در شیوه مبارزاتی آنان تاثیرگذار است.

 

تمامی عرصه های اجتماعی و سیاسی در ایران وجهه ای جنسیتی به خود گرفته و این با خود مسائلی به بار آورده که هر روز ابعادش گسترده و پیامدهای آن مخربتر می شود. خانواده یکی از مهمترین نهادهایی است که جنسیت گرایی و قدرت به آن بار شده و زنان بیش از همه اسیر این نظام هستند و در این چارچوبهای تنگ سنتی، دینی و مذهبی از پیشرفت، آگاهی و انقلاب ذهنیتی دور نگه داشته شده اند. زن بودن در جامعه ای آمیخته با ذهنیت مردسالاری که در تمامی یاخته های جامعه لانه ساخته، دشوار است. تابوها و ممنوعیتهای که ساخته و پرداخته سیستم دولتی و دینی است نه تنها پیامد مثبتی نداشته بلکه هر روز بیش از پیش جامعه را به عقب می راند. دروغها و فتواهای عجیبی که با کلاه شرعی به مغز و فکر جامعه تزریق می شود تا مردم را فریب دهند. در نظام جمهوری اسلامی ایران تمرکز سرکوب و ستم علیه زنان نماد استبداد عمومی مسلط بر جامعه است. بنابراین در جامعه ای که زنان در چنین موقعیتی قرار دارند بر خلاف ادعای حکومت نمی توان از جامعه ای آزاد با عدالت جنسیتی و دمکراسی صحبت نمود. در میان هرج و مرج اقتصادی که در چند سال اخیر در ایران به حد بحرانی رسیده و به تبع آن مسائل اجتماعی تعمیق یافته، فقر، گرسنگی، بیکاری و خشم بروز نموده و زنان در کانون این مسائل قرار دارند. سیمای جامعه ایران در چنین مرحله ای دردناک و تاسف بار است. دیگر نیازی به کتمان حقایق تلخ جامعه وجود ندارد زیرا مسائل به اندازه ای عینی است که تمامی بحرانهای ساختاری و فساد سیستماتیک دولت را می توان در وضعیت نابسامان مردم مشاهده نمود. علاوه براین شرایط اجتماعی زنان بیانگر وضعیت حقوقی و انسانی در ایران است. بنابراین مسائل زنان به عنوان یکی از مسائل مهم جامعه بایستی مربوط به همه نیروها و جریانات سیاسی باشد.

برای تغییر وضعیت اجتماعی زنان باید شیوه سازماندهی را نیز تغییر داد. هشت مارس فرصتی برای آغاز مبارزات مشترک زنان است تا مسائل و مشکلات فرا راه سازماندهی جهت کسب حقوق اجتماعی را توسعه دهند. زنان به عنوان یک هویت و یک ملت دغدغه‌ها و مسائل مشترکی دارند که تحت یک سازماندهی منسجم و مستحکم می توانند مبارزات، برنامه های عملی و پروژه های مشترکی جهت رسیدن به جایگاه واقعی خود داشته باشند. تفاوت در دین، قومیت، زبان و فرهنگ هیچگاه مانعی در برابر مبارزات و فعالیتهای مشترک نیست بلکه موجب غنای این فعالیتها خواهد بود. به دلیل تنوع بافت فرهنگی و اتنیکی در ایران، زنان از هر خاستگاه طبقاتی و قومیتی که باشند در مشکلات و مطالبات خود نقاط مشترکی دارند و ایجاد زمینه های گفتگو و اتخاذ راهکارهای چاره گشایی مسئولیتی مهم بر دوش تمامی فعالین و سازمانهای زنان است. در سیستم ایران زنان کرد، بلوچ، عرب و سایر تفاومندیهای دینی و مذهبی هم به دلیل زن بودن و هم ویژگیهای خاص ملیتی بیش از سایر زنان در معرض خشونت و تبعیض قرار دارند. کافی است به شرایط دشوار خانوادگی و اجتماعی زنان در کردستان و بلوچستان نظری بیافکنیم که چگونه به دلیل مشکلات خانوادگی، اقتصادی و سنت گرایی هر روز کشته و یا به خودکشی و خودسوزی روی می آورند. بنابراین بایستی دغدغه سازمانها و همه زنانی که برای آزادی و حل مسائل زنان تلاش می کنند، رفع چنین مسائلی باشد و صرفا در تلاش برای رهگشایی مسائل قشر و طبقه خاصی از زنان نباشد در غیر این صورت نمی توان هیچ گاه از آزادی و برابری واقعی بحث نمود. با تشدید فشار و پاکسازیهای سیاسی که در یکسال اخیر از سوی رژیم ایران صورت می گیرد و هر روز اخبار دستگیری فعالین سیاسی، زیست محیطی و زنان به گوش می رسد نیاز به یک اقدام مشترک و مواضع رادیکال وجود دارد تا بدین گونه حکومت را مجبور به ایجاد تغییر و گشایش سیاسی و اجتماعی نماید.

@kjar2014
بەرز و پیرووز بووت هاتن رووژ هەشت مارس

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ