امید رادیکال، ستون فقرات روانی مبارزه

باور به امید، در زمانه‌های طولانیِ تاریکی، سرکوب و شکست در دستيابى به آزادى و برابرى ، اغلب ساده‌لوحانه یا حتی ناممکن به نظر میرسد. اما آنچه من از آن سخن میگویم، آن امیدِ خوش‌بینانه‌ای نیست که رنج را نادیده میگیرد و شکست را نمی‌بیند. حتی در روان‌شناسی مثبت‌نگر، بسیاری از پژوهشگران نسبت به "مثبت‌اندیشی سمی" هشدار داده‌اند: فشاری برای حفظ روحیه‌ مثبت، حتی در وخیم‌ترین شرایط، که به نام انگیزه، درد را بی‌اهمیت جلوه میدهد. در مقابل، زمانی که درک ارزش‌های کوچک زندگی، معنا و تاب‌آوری، با آگاهی از ساختارهای قدرت، زخم روانی و بی‌عدالتی درآمیخته باشد، میتواند به نیرویی راهگشا تبدیل شود.
آنچه من از آن سخن میگویم، خوش‌بینیِ سطحی نیست، بلکه کنشی‌ست عمیق، آگاهانه و ریشه‌دار؛ جرئتی برای دیدن فردا، حتی وقتی امروز در حال فروپاشی‌ست. در روان‌شناسی رهایی، اين اميد صرفاً یک احساس درونی نیست، بلکه شکلی از مقاومت در برابر ساختارهای سلطه و ناتوان‌سازی‌ست. رویکردی که افراد را به عاملیت پیوند میدهد و روایت‌های انفعال را در هم می‌شکند؛ مفهومی که فیلسوف آمریکایی، جاناتان لر، در مواجهه با نابودی فرهنگی آن را "امید رادیکال" نامید، یعنی وفاداری به امکان دگرگونی حتی در دل بی‌معنایی و فروپاشی. در این معنا، آنچه باقی میماند نه قطعیت، نه تضمین، بلکه تکیه بر نوعی اعتماد به خَلق معناهای نو از دل ویرانی‌ست. اميدى که دقیقاً در لحظاتی معنا پیدا میکند که هیچ افق روشنی در چشم نیست؛ در زمانی که ساختارهای موجود ناتوان از ارائه‌ آینده‌اند. این امید نه بر پایه‌ محاسبه یا برنامه‌ریزی، بلکه بر تخیل اخلاقی و زایش دوباره استوار است. در ميان گروه هاى اجتماعى تحت ستم، از اقلیت‌های قومی گرفته تا زنان، تا گروه هاى ديگر به حاشيه رانده شده، چنین اميدهايى، قلب تپنده‌ پایداری‌اند. در آمریکای لاتین، سُنَت "تستمونیو" (شهادت دادن) نمونه‌ای‌ست از اين اميد راديكال در هيبت چگونگی تبدیل رنج فردی به زبان جمعی. وقتی اندوه به گفت‌وگو بدل میشود، رنج شخصی به پیوند و کنش سیاسی تبدیل میگردد. در آموزش نیز متفکرانی چون پائولو فریره از "پداگوژی امید" سخن گفته‌اند. در اینجا، امید نه خوش‌بینی کودکانه، بلکه تلاشی فکری و احساسی برای "تسلیم‌ناپذیری” ست؛ برای پایداری در برابر ناامیدیِ آموخته‌شده؛ و بر تخیل، مشارکت و مقاومت استوار است. در ایران نیز، امید به نوعی کنش مقاومتی تبدیل شده است. در ادبیات فارسی، شاعران بزرگی چون حافظ، مولانا و شاملو، همواره از امید در دل تاریکی، به‌مثابه امکانی برای یافتن نور در دل شب، نام برده اند‌. اشعاری که از امید در دل اندوه، از شادی در میان سوگ، و از عشق در برابر ترس سخن میگویند، ریشه‌ای عمیق در روان جمعی ما دارند. برای مثال، آن‌جا که شاملو میگوید: "که میگوید مایوس نباش، من امیدم را در یأس یافتم، مهتابم را در شب، عشقم را در سالِ بد یافتم، و هنگامی که داشتم خاکستر میشدم، گُر گرفتم…”
این حقیقت را به یاد ما می‌آورد که حتی در فروپاشی، امکان تولد دوباره هست.
خیزش‌های انقلابى، اغلب از همین اميد راديكال برمیخیزند. در سال ۱۴۰۱، پس از قتل مهسا امینی، میلیون‌ها نفر ، نه فقط برای اعتراض، بلکه برای ساختن آینده اى متفاوت، به خیابان‌ها آمدند. این شور برخاسته از جایی‌ بود که در روان‌شناسی رهایی، آن را "آگاهی‌یابی انتقادی" می‌نامند: لحظه‌ای که افراد خود را نه قربانی، بلکه کنش‌گر تغییر میشناسند. اینجاست که اميد راديكال شکل میگیرد، در دل خاکستر. خیزش ۱۴۰۱ نشان داد که اميد، نه از وعده‌های بیرونی، بلکه از شجاعت فردی و همبستگی جمعی سرچشمه میگیرد. نیرویی که در میان رنج میروید، اما به بازسازی ایمان دارد. امید راديكال فقط یک احساس گذرا نیست که گاه باشد و گاه نباشد؛ انتخابی آگاهانه است، انتخابی که میگوید: "ما کنار نمیکشیم."
این اميد، انقلابی‌ست، زیرا در پیوند با دیگران معنا پیدا میکند، از دل همبستگی میروید و به عاملی جمعی برای دگرگونی بدل میشود. امروز، میتوانیم این اراده‌ مقاوم را دوباره جان ببخشیم. در دنیایی که برای زنده ماندن در آن، گویی باید از خویشتنِ واقعی‌مان چشم بپوشیم، برگشتن به خویش خود نوعی مقاومت است. معنای پایداری آن است که در جهانی که ما را به فراموشی خودمان عادت داده، خود را گم نکنیم. و در چنین جهانى، اميد به رهایی‌، همچون تبر، درها را میشکند و راه‌های نو میگشاید.

دكتر نورايمان قهارى، روانشناس
https://t.iss.one/drnourimanghahary

دخترانِ دشت!
دخترانِ انتظار!
دخترانِ امیدِ تنگ
در دشتِ بی‌کران،
و آرزوهای بی‌کران
در خُلق‌های تنگ!
دخترانِ خیالِ آلاچیقِ نو
در آلاچیق‌هایی که صد سال! ــ

از زرهِ جامه‌تان اگر بشکوفید
بادِ دیوانه
یالِ بلندِ اسبِ تمنا را
آشفته کرد خواهد…

■شعر و صدا: #احمد_شاملو [ ۲۱ آذر ۱۳۰۴ – ۲ مرداد ۱۳۷۹ ]


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava

🔳 آلدار خلیل: ما سوریه‌ای غیرمتمرکز می‌خواهیم.

❑ آلدار خلیل عضو هیئت اجرایی ریاست مشترک حزب اتحاد دموکراتیک/پ‌ی‌د: آنچه امروز شاهد آن هستیم، بسیار خطرناک است، زیرا داعش اکنون هویتی دارد که آن را ارتش سوریه می‌نامند و این موجودیت دولت سوریه را تهدید می‌کند. اصرار دولت انتقالی بر ارتباط دادن همه مناطق به مرکز و محروم کردن مؤلفه‌ها از حقوقشان، سیاستی غیرقابل قبول و غیرمیهنی است. کسانی که دولت انتقالی را اداره می‌کنند، نماینده اجزای مردم سوریه نیستند، بلکه گروهی خودکامه را نمایندگی می‌کنند که به دنبال سلطه هستند. مردم سوریه علیه حزب بعث قیام کردند تا نظامی دموکراتیک بنا کنند، اما دولت جدید همان رویکرد سرکوبگرانه را ادامه می‌دهد. دولت انتقالی، مردم سوریه را به رسمیت نمی‌شناسد و بر سیاست طرد و به حاشیه‌راندن اصرار دارد که این خود خطر تقسیم سوریه را در پی دارد. سوریه نیازمند تمرکززدایی واقعی است و پروژه خودمدیریتی مناسب‌ترین راهکار است که از حمایت گسترده‌ای در میان سوری‌ها برخوردار است.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava

رژیم ننگین اسلامی ایران مهدی حسنی و بهروز احسانی را اعدام کرد

میزان، خبرگزاری قوه قضائیه، از اعدام ⁧بهروز احسانی⁩ اسلاملو و ⁧مهدی حسنی، زندانیان سیاسی در اوین، خبر داد.
بهروز احسانی اسلاملو و مهدی حسنی در شهریور ۱۴۰۳ با حکم ایمان افشاری، رییس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، به اتهام «بغی، محاربه، افساد فی‌الارض، عضویت در سازمان مجاهدین خلق، جمع‌آوری اطلاعات طبقه‌بندی‌شده و اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» به اعدام محکوم شده بودند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava

📖 #کلام

دغدغه جمیل بایک

نزاهت دوغان روزنامه‌نگار روزنامه «یِنی یاشام»: دغدغه جمیل بایک چیست؟

جمیل بایک: دغدغه من چیست؟ تنها نگرانی‌ام این است که نتوانیم وعده‌هایی را که به مردم و شهدایمان داده‌ایم عملی کنیم. هیچ دغدغه‌ دیگری ندارم. ما زندگی خارج از مبارزه نداریم. شرایط در آنکارا یک‌جور بود، وقتی به کردستان آمدیم تغییر کرد، و در مناطق دیگر هم وضعیت باز هم عوض شد. این‌ها اتفاقاتی هستند که در مسیر رخ می‌دهند. باید ابزارها را بر اساس هدف انتخاب کرد؛ این تنها اصل راه ماست. برای ما، زندگی‌ای بیرون از مبارزه وجود ندارد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava

زنان کجای مذاکره‌های صلح ایستادند؟

سوما نگهداری‌نیا

مقاله نگاهی به فعالیت‌های زنان در روند گفت‌وگوهای صلح در ترکیه" نوشته سوما نگهداری‌نیا، به بررسی نقش پررنگ و اغلب نادیده گرفته شده زنان در فرآیندهای صلح، به ویژه در بستر منازعه‌های هویتی در ترکیه، می‌پردازد.

نقش نادیده گرفته شده زنان در صلح‌سازی: مقاله تاکید می‌کند که تصویر رایج از مذاکره‌های صلح، گفت‌وگویی نخبه‌محور میان نخبگان سیاسی است، در حالی که زنان اغلب به عنوان قربانیان منفعل یا عزاداران پس از جنگ دیده می‌شوند و از جایگاه کنشگران فعال در صلح‌سازی محروم می‌مانند.

توانایی زنان برای گذار از سوگواری به کنشگری: زنان نه تنها رنج جنگ را تحمل می‌کنند، بلکه با تکیه بر شبکه‌های اجتماعی و عاطفی خود، راه‌هایی برای پایان دادن به خشونت و بازسازی جوامع می‌یابند.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava

پروژه «سنی‌سازی» اردوغان و جولانی
۲۴ ژوئیه ۲۰۲۵

نویسنده: سینان جیدی

قدرت‌های جهانی، با وجود سابقه جهادی و افراطی جولانی و نیروهایش، چشم بر واقعیت می‌بندند و حتی آن‌ها را مشروعیت می‌بخشند. این تصمیم نه تنها سطحی‌نگرانه است، بلکه خطرناک‌تر از آن است که تصور شود. سقوط اسد به دست نیروهایی با پیشینه القاعده و داعش، هرگز نمی‌توانست نشانه آینده‌ای روشن برای مردم سوریه باشد، اما تصمیم آمریکا و اسرائیل این مسیر خطرناک را تقویت کرده است.

ادامه حملات اسرائیل که تنها به بی‌ثباتی بیشتر منطقه دامن زده و نقض آشکار حاکمیت ملی سوریه است، این مسیر خطرناک را تقویت کرده است. این حملات، با ادعای دفاع از منافع امنیتی، عملاً وضعیت انسانی در سوریه را وخیم‌تر کرده و به رنج مردم می‌افزاید. علاوه بر این، سیاست‌های اسرائیل در سوریه به طور مستقیم به تضعیف دولت مرکزی و تقویت گروه‌های شبه‌نظامی دامن زده است، و این اقدامات تنها به طولانی شدن بحران و افزایش خشونت در کشور منجر می‌شود.

متن کامل را در ➖اینجا➖ بخوانید.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava

نامه بومیان هندوراس به رهبر آپو


شورای مدنی بومیان هندوراس (COPINH) نامه‌ای دلنشین به رهبر آپو، عبدالله اوجالان، ارسال کرده است. در این نامه، آنها همبستگی عمیق خود را با مردم کورد و مبارزاتشان ابراز داشته‌اند.

این نامه که از کوه‌های مقدس اینتبوکا فرستاده شده، چنین آغاز می‌شود:

از کوه‌های مقدس اینتبوکا به قلب مردم کورد، این نامه از سوی مردم لنکا که در شورای مدنی بومیان هندوراس سازمان یافته‌اند، برای عبدالله اوجالان، زندانی سیاسی، ارسال می‌شود.

متن کامل را در ➖اینجا➖ بخوانید.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava

هاکان فیدان، وزیر امور خارجه ترکیه، خواستار حفاظت از حقوق، هویت و فرهنگ کردها در سوریه شد و افزود: «سلاح نباید در دست هیچ نیرویی خارج از دولت سوریه باشد.»

هاکان فیدان، وزیر امور خارجه ترکیه، در پیامی گفت: «حقوق، هویت و فرهنگ کردها باید در سوریه حفظ شود، همانطور که ما برای خودمان امنیت و ثبات می‌خواهیم، همین را برای سوریه و سایر کشورهای همسایه نیز می‌خواهیم.»

«ما از نیروهای دموکراتیک سوریه /ه‌س‌د انتظار داریم که توافق ۱۰ مارس را اجرا کند و سلاح نباید در دست هیچ نیرویی خارج از دولت سوریه باشد. ه‌س‌د باید خود را منحل کند.»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava

بلوچستان و چالش‌های سیاست اتصال چین به پاکستان

ابوالفضل آزاد ــ نقشه اتصال شهرها در «کریدور اقتصادی چین و پاکستان» به بندر گوادر در بلوچستان پاکستان منتهی می‌شود؛ جایی که با بندر چابهار ایران که هند در آن سرمایه‌گذاری کرده است، کمتر از ۲۰۰ کیلومتر فاصله دارد. این مقاله به ژئوپلیتیک این اتصال‌ها می‌پردازد.

https://t.iss.one/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/800168/&rhash=0ceb6994783a68

@RadioZamaneh | رادیو زمانه

تونجر باکرهان خواستار حمایت هند از روند صلح پ‌ک‌ک و دولت ترکیه شد

در گفت‌وگویی با روزنامه هندو تونجر باکرهان، رئیس مشترک حزب برابری و دموکراسی خلق‌ها -حزب دم- از کشور هند خواست تا از روند صلح میان حزب کارگران کردستان پ‌ک‌ک و دولت ترکیه حمایت کند. باکرهان بر "مسئولیت بزرگتر" هند در این زمینه، به دلیل پیوندهای تاریخی و فرهنگی عمیق، از جمله میراث مشترک زبانی هندواروپایی میان مردم کرد و هند، تأکید کرد.

وی خاطرنشان کرد که تبادلات تجاری و فرهنگی در طول تاریخ، پیوستگی مستمری بین "جغرافیای کورد" شامل بخش‌هایی از ترکیه، عراق، ایران و سوریه و هند ایجاد کرده است.

روند صلح که در اکتبر ۲۰۲۴ آغاز شد، در فوریه ۲۰۲۵ با فراخوان عبدالله اوجالان، رهبر زندانی پ‌ک‌ک ، برای انحلال و خلع سلاح این گروه، شتاب بیشتری گرفت. حزب دم به رهبری باکرهان، نقش مهمی در تسهیل این صلح ایفا می‌کند و از چشم‌اندازی کثرت‌گرا برای جامعه ترکیه حمایت می‌کند.

باکرهان، با اذعان به ادامه درگیری‌های پراکنده، خواستار توقف فوری همه حملات و عملیات‌ها شد. وی به هزینه‌های اقتصادی هنگفت این مناقشه (حدود ۲ تریلیون دلار) و تغییر دینامیک‌های منطقه‌ای و داخلی در ترکیه که صلح را ضروری می‌سازد، اشاره کرد. او آتش‌بس را یک گام استراتژیک از سوی اوجالان برای تقویت بستر صلح دانست که نه تنها به نفع ترکیه، بلکه به نفع غرب آسیا و جهان خواهد بود.

👇 مصاحبه امیر کریمی ریاست مشترک پژاک با BBC فارسی.

⚡️@gerila2014
⚡️@zana_shorsh

چیاکو یوسف‌نژاد یکی دیگر از فعالین زیست‌محیطی کُرد که روز پنج‌شنبه گذشته حین کنترل و مهار آتش‌سوزی ارتفاعات ئاویه‌ر (آبیدر) سنندج (سنه) دچار سوختگی شدید شده بود، دقایقی پیش در اثر شدت جراحات وارده در بیمارستان کوثر جان باخت.