ویسی آکتاش از زندان امرالی آزاد شد
ویسی آکتاش، که ۱۰ سال در زندان امرالی محبوس بود، آزاد شد.
ویسی آکتاش، زندانی سیاسی کورد که سال‌ها در زندان فوق امنیتی امرالی زندانی بود، پس از بیش از سه دهه حبس، سرانجام روز ۲۵ ژوئیه ۲۰۲۵ آزاد شد.
به گزارش خبرگزاری مزوپوتامیا، ویسی آکتاش، یکی از شناخته‌شده‌ترین زندانیان سیاسی در ترکیه، پس از ۳۱ سال و ۳ ماه حبس از زندان نوع F امرالی آزاد شد.
آکتاش محکومیت قانونی ۳۰ ساله خود را در ۲۸ آوریل ۲۰۲۴ به پایان رسانده بود؛ اما هیئت اداری و نظارت زندان، با تصمیمی که مورد انتقاد نهادهای حقوق بشری قرار گرفت، آزادی او را ابتدا یک سال و سپس ۳ ماه دیگر به تعویق انداخت.
ویسی آکتاش از جمله زندانیانی بود که سال‌ها در شرایط فوق امنیتی و ایزوله زندان امرالی، جایی که عبدالله اوجالان، رهبر کورد نیز در آن زندانی است، نگهداری می‌شد. آزادی آکتاش پس از سال‌ها محرومیت و حبس طولانی‌مدت، واکنش‌های بسیاری را در محافل مدنی و سیاسی به دنبال داشته است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
ویسی آکتاش، که ۱۰ سال در زندان امرالی محبوس بود، آزاد شد.
ویسی آکتاش، زندانی سیاسی کورد که سال‌ها در زندان فوق امنیتی امرالی زندانی بود، پس از بیش از سه دهه حبس، سرانجام روز ۲۵ ژوئیه ۲۰۲۵ آزاد شد.
به گزارش خبرگزاری مزوپوتامیا، ویسی آکتاش، یکی از شناخته‌شده‌ترین زندانیان سیاسی در ترکیه، پس از ۳۱ سال و ۳ ماه حبس از زندان نوع F امرالی آزاد شد.
آکتاش محکومیت قانونی ۳۰ ساله خود را در ۲۸ آوریل ۲۰۲۴ به پایان رسانده بود؛ اما هیئت اداری و نظارت زندان، با تصمیمی که مورد انتقاد نهادهای حقوق بشری قرار گرفت، آزادی او را ابتدا یک سال و سپس ۳ ماه دیگر به تعویق انداخت.
ویسی آکتاش از جمله زندانیانی بود که سال‌ها در شرایط فوق امنیتی و ایزوله زندان امرالی، جایی که عبدالله اوجالان، رهبر کورد نیز در آن زندانی است، نگهداری می‌شد. آزادی آکتاش پس از سال‌ها محرومیت و حبس طولانی‌مدت، واکنش‌های بسیاری را در محافل مدنی و سیاسی به دنبال داشته است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
❤47🔥2🤬1🕊1🫡1
بیانیه هیئت دم پارتی پس از هفتمین دیدار در امرالی
اطلاعیه مطبوعاتی
هیئت حزب برابری و دموکراسی خلق‌ها در امرالی، در تاریخ ۲۵ جولای ۲۰۲۵ (۳ مرداد ۱۴۰۴)، جلسه‌ای سه و نیم ساعته با آقای عبدالله اوجالان در زندان امرالی برگزار کرد.
در این دیدار، در مورد گفتگوهایی که هیئت ما اخیراً با رئیس جمهور، وزیر دادگستری و رهبران احزاب سیاسی انجام داده بود، تبادل نظر صورت گرفت.
همچنین، مشاهدات و بازتاب‌های مربوط به مراسم امحای سلاح‌ها که در تاریخ ۱۱ جولای (۲۱ تیر ۱۴۰۴) برگزار شد، به اطلاع ایشان رسید. آقای اوجالان نیز اظهار داشت که شیوه برگزاری این مراسم، اراده، ایمان و عزم راسخی که برای صلح به نمایش گذاشته شد، بسیار ارزشمند است.
او تاکید کرد که انتظار دارد کار کمیسیون در دستور کار مجلس ملی کبیر ترکیه، با روشی جامع و فراگیر، کمک‌های مهمی به نام صلح و دموکراسی ارائه دهد.
ایشان صمیمانه‌ترین سلام‌ها و بهترین آرزوهای خود را به مردم و تمام اقشار جامعه ابلاغ کردند.
با سلام و احترام،
هیئت امرالی حزب برابری و دموکراسی خلق‌ها
۲۶ جولای ۲۰۲۵
اطلاعیه مطبوعاتی
هیئت حزب برابری و دموکراسی خلق‌ها در امرالی، در تاریخ ۲۵ جولای ۲۰۲۵ (۳ مرداد ۱۴۰۴)، جلسه‌ای سه و نیم ساعته با آقای عبدالله اوجالان در زندان امرالی برگزار کرد.
در این دیدار، در مورد گفتگوهایی که هیئت ما اخیراً با رئیس جمهور، وزیر دادگستری و رهبران احزاب سیاسی انجام داده بود، تبادل نظر صورت گرفت.
همچنین، مشاهدات و بازتاب‌های مربوط به مراسم امحای سلاح‌ها که در تاریخ ۱۱ جولای (۲۱ تیر ۱۴۰۴) برگزار شد، به اطلاع ایشان رسید. آقای اوجالان نیز اظهار داشت که شیوه برگزاری این مراسم، اراده، ایمان و عزم راسخی که برای صلح به نمایش گذاشته شد، بسیار ارزشمند است.
او تاکید کرد که انتظار دارد کار کمیسیون در دستور کار مجلس ملی کبیر ترکیه، با روشی جامع و فراگیر، کمک‌های مهمی به نام صلح و دموکراسی ارائه دهد.
ایشان صمیمانه‌ترین سلام‌ها و بهترین آرزوهای خود را به مردم و تمام اقشار جامعه ابلاغ کردند.
با سلام و احترام،
هیئت امرالی حزب برابری و دموکراسی خلق‌ها
۲۶ جولای ۲۰۲۵
❤34👍5
الهام احمد: خواسته اصلی ما تمرکززدایی در سوریه است.
الهام احمد، رئیس ادارهٔ روابط خارجی ادارهٔ خودگردان دموکراتیک شمال و شرق سوریه/روژآوا، در گفتگو با روزنامه «النهار» اعلام کرد که خواسته اصلی آنها این است که سوریه به یک کشور غیرمتمرکز تبدیل شود.
این خبر نشان‌دهنده موضع رسمی هیئت روابط خارجی اداره خودمختار تحت رهبری الهام احمد است که بر تمرکززدایی از سوریه تأکید دارد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
الهام احمد، رئیس ادارهٔ روابط خارجی ادارهٔ خودگردان دموکراتیک شمال و شرق سوریه/روژآوا، در گفتگو با روزنامه «النهار» اعلام کرد که خواسته اصلی آنها این است که سوریه به یک کشور غیرمتمرکز تبدیل شود.
این خبر نشان‌دهنده موضع رسمی هیئت روابط خارجی اداره خودمختار تحت رهبری الهام احمد است که بر تمرکززدایی از سوریه تأکید دارد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
❤63👏7
الهام احمد: مساله خلق سلاح روژآوا بلاموضوع است.
الهام احمد، رئیس ادارهٔ روابط خارجی ادارهٔ خودگردان دموکراتیک شمال و شرق سوریه/روژآوا، در واکنش به گمانه‌زنی‌ها و فشارهای خارجی پیرامون موضوع خلع سلاح نیروهای مدافع خلق، اعلام کرد که طرح این مسئله نه‌تنها بی‌پایه و اساس، بلکه کاملاً بلاموضوع است.
او تأکید کرد که نیروهای دفاعی روژآوا نه یک گروه شبه‌نظامی، بلکه ساختاری سازمان‌یافته و مشروع در چارچوب دفاع از مردم و ارزش‌های دموکراتیک در منطقه هستند. الهام احمد با اشاره به سال‌ها مقاومت نیروهای سوریه دموکراتیک در برابر تروریسم داعش و نقش محوری آنها در حفظ ثبات شمال و شرق سوریه، خاطرنشان کرد: «مطالبه خلع سلاح از چنین نیرویی، نادیده‌گرفتن فداکاری هزاران زن و مردی است که جان خود را برای آزادی مردم و مبارزه با افراط‌گرایی فدا کردند.»
الهام احمد، رئیس ادارهٔ روابط خارجی ادارهٔ خودگردان دموکراتیک شمال و شرق سوریه/روژآوا، در واکنش به گمانه‌زنی‌ها و فشارهای خارجی پیرامون موضوع خلع سلاح نیروهای مدافع خلق، اعلام کرد که طرح این مسئله نه‌تنها بی‌پایه و اساس، بلکه کاملاً بلاموضوع است.
او تأکید کرد که نیروهای دفاعی روژآوا نه یک گروه شبه‌نظامی، بلکه ساختاری سازمان‌یافته و مشروع در چارچوب دفاع از مردم و ارزش‌های دموکراتیک در منطقه هستند. الهام احمد با اشاره به سال‌ها مقاومت نیروهای سوریه دموکراتیک در برابر تروریسم داعش و نقش محوری آنها در حفظ ثبات شمال و شرق سوریه، خاطرنشان کرد: «مطالبه خلع سلاح از چنین نیرویی، نادیده‌گرفتن فداکاری هزاران زن و مردی است که جان خود را برای آزادی مردم و مبارزه با افراط‌گرایی فدا کردند.»
👏100❤8🤬1
تشکیل کمیسیون ویژه پارلمانی در ترکیه برای فرآیند صلح با گروه صلح و جامعه دموکراتیک -پ‌ک‌ک
کمیسیون پارلمانی «فرآیند صلح با پ‌ک‌ک» با ۵۱ عضو تشکیل میشود
در چارچوب «فرآیند صلح و جامعه دموکراتیک»، رئیس پارلمان ترکیه، نعمان کورتولموش، نامه‌ای به گروه‌های حزبی درباره ترکیب کمیسیون ویژه پارلمانی ارسال کرده است. بر اساس این نامه، کمیسیونی با ۵۱ عضو در پارلمان تشکیل خواهد شد. ترکیب سیاسی این کمیسیون بدین‌صورت خواهد بود: ۲۱ عضو از حزب عدالت و توسعه ۱۰ نفر از حزب جمهوری‌خواه خلق ۴ نفر از حزب دموکراسی و برابری خلق‌ها نفر ۴ از حزب حرکت ملی ۳ نفر حزب خوب و ۳ نفر از حزب یِنی یول / راه نو.
احزاب کوچکتر مانند حزب مطالبه آزاد، رفاه نو، حزب کارگران، حزب کار، حزب پیروزی، و حزب چپ دموکراتیک، حزب کلید هر کدام یک نماینده خواهند داشت. حزب خوب پیش‌تر اعلام کرده بود که در این کمیسیون عضوی معرفی نمی‌کند، لذا ترکیب نهایی احتمالاً ۴۸ نفر خواهد بود. احزاب تا ۳۱ ژوئیه فرصت دارند نمایندگان خود را برای عضویت در کمیسیون به رئیس پارلمان معرفی کنند.
کمیسیون یادشده قرار است در روند صلح داخلی ترکیه نقشی فعال ایفا کند. حضور چهار نماینده کرد در این کمیسیون تأیید شده و به نوعی نشانه‌ای از در نظر گرفتن نظرات اقلیت‌ها در این روند است. عبدالله اوجالان در پیامی گفته است که انتظار دارد این کمیسیون فعالانه وارد عمل شود و به صلح و آشتی در ترکیه کمک کند. تشکیل این کمیسیون میتواند گامی مهم در جهت حل مسالمت‌آمیز منازعات سیاسی و قومی در ترکیه باشد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
کمیسیون پارلمانی «فرآیند صلح با پ‌ک‌ک» با ۵۱ عضو تشکیل میشود
در چارچوب «فرآیند صلح و جامعه دموکراتیک»، رئیس پارلمان ترکیه، نعمان کورتولموش، نامه‌ای به گروه‌های حزبی درباره ترکیب کمیسیون ویژه پارلمانی ارسال کرده است. بر اساس این نامه، کمیسیونی با ۵۱ عضو در پارلمان تشکیل خواهد شد. ترکیب سیاسی این کمیسیون بدین‌صورت خواهد بود: ۲۱ عضو از حزب عدالت و توسعه ۱۰ نفر از حزب جمهوری‌خواه خلق ۴ نفر از حزب دموکراسی و برابری خلق‌ها نفر ۴ از حزب حرکت ملی ۳ نفر حزب خوب و ۳ نفر از حزب یِنی یول / راه نو.
احزاب کوچکتر مانند حزب مطالبه آزاد، رفاه نو، حزب کارگران، حزب کار، حزب پیروزی، و حزب چپ دموکراتیک، حزب کلید هر کدام یک نماینده خواهند داشت. حزب خوب پیش‌تر اعلام کرده بود که در این کمیسیون عضوی معرفی نمی‌کند، لذا ترکیب نهایی احتمالاً ۴۸ نفر خواهد بود. احزاب تا ۳۱ ژوئیه فرصت دارند نمایندگان خود را برای عضویت در کمیسیون به رئیس پارلمان معرفی کنند.
کمیسیون یادشده قرار است در روند صلح داخلی ترکیه نقشی فعال ایفا کند. حضور چهار نماینده کرد در این کمیسیون تأیید شده و به نوعی نشانه‌ای از در نظر گرفتن نظرات اقلیت‌ها در این روند است. عبدالله اوجالان در پیامی گفته است که انتظار دارد این کمیسیون فعالانه وارد عمل شود و به صلح و آشتی در ترکیه کمک کند. تشکیل این کمیسیون میتواند گامی مهم در جهت حل مسالمت‌آمیز منازعات سیاسی و قومی در ترکیه باشد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
❤39😢3👍2
شبکه‌های خبری وابسته به تروریست‌های تحریرالشام (HTS) ادعا می‌کنند که تحریرالشام نیروهایی را به خط مقدم علیه نیروهای دموکراتیک سوریه (SDF) اعزام کرده است.
نیروهای کمکی نظامی وابسته به وزارت دفاع سوریه، از جمله لشکر ۶۴، در داخل مواضعی در بادیه سوریه، از جمله مواضعی در بادیه رقه، برای خطوط تماس علیه ه س د در منطقه مستقر شده‌اند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
نیروهای کمکی نظامی وابسته به وزارت دفاع سوریه، از جمله لشکر ۶۴، در داخل مواضعی در بادیه سوریه، از جمله مواضعی در بادیه رقه، برای خطوط تماس علیه ه س د در منطقه مستقر شده‌اند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
😡73❤2👍1👏1
امید رادیکال، ستون فقرات روانی مبارزه
باور به امید، در زمانه‌های طولانیِ تاریکی، سرکوب و شکست در دستيابى به آزادى و برابرى ، اغلب ساده‌لوحانه یا حتی ناممکن به نظر میرسد. اما آنچه من از آن سخن میگویم، آن امیدِ خوش‌بینانه‌ای نیست که رنج را نادیده میگیرد و شکست را نمی‌بیند. حتی در روان‌شناسی مثبت‌نگر، بسیاری از پژوهشگران نسبت به "مثبت‌اندیشی سمی" هشدار داده‌اند: فشاری برای حفظ روحیه مثبت، حتی در وخیم‌ترین شرایط، که به نام انگیزه، درد را بی‌اهمیت جلوه میدهد. در مقابل، زمانی که درک ارزش‌های کوچک زندگی، معنا و تاب‌آوری، با آگاهی از ساختارهای قدرت، زخم روانی و بی‌عدالتی درآمیخته باشد، میتواند به نیرویی راهگشا تبدیل شود.
آنچه من از آن سخن میگویم، خوش‌بینیِ سطحی نیست، بلکه کنشی‌ست عمیق، آگاهانه و ریشه‌دار؛ جرئتی برای دیدن فردا، حتی وقتی امروز در حال فروپاشی‌ست. در روان‌شناسی رهایی، اين اميد صرفاً یک احساس درونی نیست، بلکه شکلی از مقاومت در برابر ساختارهای سلطه و ناتوان‌سازی‌ست. رویکردی که افراد را به عاملیت پیوند میدهد و روایت‌های انفعال را در هم میشکند؛ مفهومی که فیلسوف آمریکایی، جاناتان لر، در مواجهه با نابودی فرهنگی آن را "امید رادیکال" نامید، یعنی وفاداری به امکان دگرگونی حتی در دل بی‌معنایی و فروپاشی. در این معنا، آنچه باقی میماند نه قطعیت، نه تضمین، بلکه تکیه بر نوعی اعتماد به خَلق معناهای نو از دل ویرانی‌ست. اميدى که دقیقاً در لحظاتی معنا پیدا میکند که هیچ افق روشنی در چشم نیست؛ در زمانی که ساختارهای موجود ناتوان از ارائه آینده‌اند. این امید نه بر پایه محاسبه یا برنامه‌ریزی، بلکه بر تخیل اخلاقی و زایش دوباره استوار است. در ميان گروه هاى اجتماعى تحت ستم، از اقلیت‌های قومی گرفته تا زنان، تا گروه هاى ديگر به حاشيه رانده شده، چنین اميدهايى، قلب تپنده پایداری‌اند. در آمریکای لاتین، سُنَت "تستمونیو" (شهادت دادن) نمونه‌ای‌ست از اين اميد راديكال در هيبت چگونگی تبدیل رنج فردی به زبان جمعی. وقتی اندوه به گفت‌وگو بدل میشود، رنج شخصی به پیوند و کنش سیاسی تبدیل میگردد. در آموزش نیز متفکرانی چون پائولو فریره از "پداگوژی امید" سخن گفته‌اند. در اینجا، امید نه خوش‌بینی کودکانه، بلکه تلاشی فکری و احساسی برای "تسلیم‌ناپذیری” ست؛ برای پایداری در برابر ناامیدیِ آموخته‌شده؛ و بر تخیل، مشارکت و مقاومت استوار است. در ایران نیز، امید به نوعی کنش مقاومتی تبدیل شده است. در ادبیات فارسی، شاعران بزرگی چون حافظ، مولانا و شاملو، همواره از امید در دل تاریکی، به‌مثابه امکانی برای یافتن نور در دل شب، نام برده اند. اشعاری که از امید در دل اندوه، از شادی در میان سوگ، و از عشق در برابر ترس سخن میگویند، ریشه‌ای عمیق در روان جمعی ما دارند. برای مثال، آن‌جا که شاملو میگوید: "که میگوید مایوس نباش، من امیدم را در یأس یافتم، مهتابم را در شب، عشقم را در سالِ بد یافتم، و هنگامی که داشتم خاکستر میشدم، گُر گرفتم…”
این حقیقت را به یاد ما می‌آورد که حتی در فروپاشی، امکان تولد دوباره هست.
خیزش‌های انقلابى، اغلب از همین اميد راديكال برمیخیزند. در سال ۱۴۰۱، پس از قتل مهسا امینی، میلیون‌ها نفر ، نه فقط برای اعتراض، بلکه برای ساختن آینده اى متفاوت، به خیابان‌ها آمدند. این شور برخاسته از جایی بود که در روان‌شناسی رهایی، آن را "آگاهی‌یابی انتقادی" می‌نامند: لحظه‌ای که افراد خود را نه قربانی، بلکه کنش‌گر تغییر میشناسند. اینجاست که اميد راديكال شکل میگیرد، در دل خاکستر. خیزش ۱۴۰۱ نشان داد که اميد، نه از وعده‌های بیرونی، بلکه از شجاعت فردی و همبستگی جمعی سرچشمه میگیرد. نیرویی که در میان رنج میروید، اما به بازسازی ایمان دارد. امید راديكال فقط یک احساس گذرا نیست که گاه باشد و گاه نباشد؛ انتخابی آگاهانه است، انتخابی که میگوید: "ما کنار نمیکشیم."
این اميد، انقلابی‌ست، زیرا در پیوند با دیگران معنا پیدا میکند، از دل همبستگی میروید و به عاملی جمعی برای دگرگونی بدل میشود. امروز، میتوانیم این اراده مقاوم را دوباره جان ببخشیم. در دنیایی که برای زنده ماندن در آن، گویی باید از خویشتنِ واقعی‌مان چشم بپوشیم، برگشتن به خویش خود نوعی مقاومت است. معنای پایداری آن است که در جهانی که ما را به فراموشی خودمان عادت داده، خود را گم نکنیم. و در چنین جهانى، اميد به رهایی، همچون تبر، درها را میشکند و راه‌های نو میگشاید.
دكتر نورايمان قهارى، روانشناس
https://t.iss.one/drnourimanghahary
باور به امید، در زمانه‌های طولانیِ تاریکی، سرکوب و شکست در دستيابى به آزادى و برابرى ، اغلب ساده‌لوحانه یا حتی ناممکن به نظر میرسد. اما آنچه من از آن سخن میگویم، آن امیدِ خوش‌بینانه‌ای نیست که رنج را نادیده میگیرد و شکست را نمی‌بیند. حتی در روان‌شناسی مثبت‌نگر، بسیاری از پژوهشگران نسبت به "مثبت‌اندیشی سمی" هشدار داده‌اند: فشاری برای حفظ روحیه مثبت، حتی در وخیم‌ترین شرایط، که به نام انگیزه، درد را بی‌اهمیت جلوه میدهد. در مقابل، زمانی که درک ارزش‌های کوچک زندگی، معنا و تاب‌آوری، با آگاهی از ساختارهای قدرت، زخم روانی و بی‌عدالتی درآمیخته باشد، میتواند به نیرویی راهگشا تبدیل شود.
آنچه من از آن سخن میگویم، خوش‌بینیِ سطحی نیست، بلکه کنشی‌ست عمیق، آگاهانه و ریشه‌دار؛ جرئتی برای دیدن فردا، حتی وقتی امروز در حال فروپاشی‌ست. در روان‌شناسی رهایی، اين اميد صرفاً یک احساس درونی نیست، بلکه شکلی از مقاومت در برابر ساختارهای سلطه و ناتوان‌سازی‌ست. رویکردی که افراد را به عاملیت پیوند میدهد و روایت‌های انفعال را در هم میشکند؛ مفهومی که فیلسوف آمریکایی، جاناتان لر، در مواجهه با نابودی فرهنگی آن را "امید رادیکال" نامید، یعنی وفاداری به امکان دگرگونی حتی در دل بی‌معنایی و فروپاشی. در این معنا، آنچه باقی میماند نه قطعیت، نه تضمین، بلکه تکیه بر نوعی اعتماد به خَلق معناهای نو از دل ویرانی‌ست. اميدى که دقیقاً در لحظاتی معنا پیدا میکند که هیچ افق روشنی در چشم نیست؛ در زمانی که ساختارهای موجود ناتوان از ارائه آینده‌اند. این امید نه بر پایه محاسبه یا برنامه‌ریزی، بلکه بر تخیل اخلاقی و زایش دوباره استوار است. در ميان گروه هاى اجتماعى تحت ستم، از اقلیت‌های قومی گرفته تا زنان، تا گروه هاى ديگر به حاشيه رانده شده، چنین اميدهايى، قلب تپنده پایداری‌اند. در آمریکای لاتین، سُنَت "تستمونیو" (شهادت دادن) نمونه‌ای‌ست از اين اميد راديكال در هيبت چگونگی تبدیل رنج فردی به زبان جمعی. وقتی اندوه به گفت‌وگو بدل میشود، رنج شخصی به پیوند و کنش سیاسی تبدیل میگردد. در آموزش نیز متفکرانی چون پائولو فریره از "پداگوژی امید" سخن گفته‌اند. در اینجا، امید نه خوش‌بینی کودکانه، بلکه تلاشی فکری و احساسی برای "تسلیم‌ناپذیری” ست؛ برای پایداری در برابر ناامیدیِ آموخته‌شده؛ و بر تخیل، مشارکت و مقاومت استوار است. در ایران نیز، امید به نوعی کنش مقاومتی تبدیل شده است. در ادبیات فارسی، شاعران بزرگی چون حافظ، مولانا و شاملو، همواره از امید در دل تاریکی، به‌مثابه امکانی برای یافتن نور در دل شب، نام برده اند. اشعاری که از امید در دل اندوه، از شادی در میان سوگ، و از عشق در برابر ترس سخن میگویند، ریشه‌ای عمیق در روان جمعی ما دارند. برای مثال، آن‌جا که شاملو میگوید: "که میگوید مایوس نباش، من امیدم را در یأس یافتم، مهتابم را در شب، عشقم را در سالِ بد یافتم، و هنگامی که داشتم خاکستر میشدم، گُر گرفتم…”
این حقیقت را به یاد ما می‌آورد که حتی در فروپاشی، امکان تولد دوباره هست.
خیزش‌های انقلابى، اغلب از همین اميد راديكال برمیخیزند. در سال ۱۴۰۱، پس از قتل مهسا امینی، میلیون‌ها نفر ، نه فقط برای اعتراض، بلکه برای ساختن آینده اى متفاوت، به خیابان‌ها آمدند. این شور برخاسته از جایی بود که در روان‌شناسی رهایی، آن را "آگاهی‌یابی انتقادی" می‌نامند: لحظه‌ای که افراد خود را نه قربانی، بلکه کنش‌گر تغییر میشناسند. اینجاست که اميد راديكال شکل میگیرد، در دل خاکستر. خیزش ۱۴۰۱ نشان داد که اميد، نه از وعده‌های بیرونی، بلکه از شجاعت فردی و همبستگی جمعی سرچشمه میگیرد. نیرویی که در میان رنج میروید، اما به بازسازی ایمان دارد. امید راديكال فقط یک احساس گذرا نیست که گاه باشد و گاه نباشد؛ انتخابی آگاهانه است، انتخابی که میگوید: "ما کنار نمیکشیم."
این اميد، انقلابی‌ست، زیرا در پیوند با دیگران معنا پیدا میکند، از دل همبستگی میروید و به عاملی جمعی برای دگرگونی بدل میشود. امروز، میتوانیم این اراده مقاوم را دوباره جان ببخشیم. در دنیایی که برای زنده ماندن در آن، گویی باید از خویشتنِ واقعی‌مان چشم بپوشیم، برگشتن به خویش خود نوعی مقاومت است. معنای پایداری آن است که در جهانی که ما را به فراموشی خودمان عادت داده، خود را گم نکنیم. و در چنین جهانى، اميد به رهایی، همچون تبر، درها را میشکند و راه‌های نو میگشاید.
دكتر نورايمان قهارى، روانشناس
https://t.iss.one/drnourimanghahary
❤27
Az Zakhme Ghalbe Abaei
Ahmad Shamlou | @Schahrouzk
دخترانِ دشت!
دخترانِ انتظار!
دخترانِ امیدِ تنگ
در دشتِ بی‌کران،
و آرزوهای بی‌کران
در خُلق‌های تنگ!
دخترانِ خیالِ آلاچیقِ نو
در آلاچیق‌هایی که صد سال! ــ
از زرهِ جامه‌تان اگر بشکوفید
بادِ دیوانه
یالِ بلندِ اسبِ تمنا را
آشفته کرد خواهد…
■شعر و صدا: #احمد_شاملو [ ۲۱ آذر ۱۳۰۴ – ۲ مرداد ۱۳۷۹ ]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
دخترانِ انتظار!
دخترانِ امیدِ تنگ
در دشتِ بی‌کران،
و آرزوهای بی‌کران
در خُلق‌های تنگ!
دخترانِ خیالِ آلاچیقِ نو
در آلاچیق‌هایی که صد سال! ــ
از زرهِ جامه‌تان اگر بشکوفید
بادِ دیوانه
یالِ بلندِ اسبِ تمنا را
آشفته کرد خواهد…
■شعر و صدا: #احمد_شاملو [ ۲۱ آذر ۱۳۰۴ – ۲ مرداد ۱۳۷۹ ]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
❤19
انقلابـــــ روژآوا
الهام احمد: خواسته اصلی ما تمرکززدایی در سوریه است. الهام احمد، رئیس ادارهٔ روابط خارجی ادارهٔ خودگردان دموکراتیک شمال و شرق سوریه/روژآوا، در گفتگو با روزنامه «النهار» اعلام کرد که خواسته اصلی آنها این است که سوریه به یک کشور غیرمتمرکز تبدیل شود. این خبر…
🔳 آلدار خلیل: ما سوریه‌ای غیرمتمرکز می‌خواهیم.
❑ آلدار خلیل عضو هیئت اجرایی ریاست مشترک حزب اتحاد دموکراتیک/پ‌ی‌د: آنچه امروز شاهد آن هستیم، بسیار خطرناک است، زیرا داعش اکنون هویتی دارد که آن را ارتش سوریه می‌نامند و این موجودیت دولت سوریه را تهدید میکند. اصرار دولت انتقالی بر ارتباط دادن همه مناطق به مرکز و محروم کردن مؤلفه‌ها از حقوقشان، سیاستی غیرقابل قبول و غیرمیهنی است. کسانی که دولت انتقالی را اداره می‌کنند، نماینده اجزای مردم سوریه نیستند، بلکه گروهی خودکامه را نمایندگی می‌کنند که به دنبال سلطه هستند. مردم سوریه علیه حزب بعث قیام کردند تا نظامی دموکراتیک بنا کنند، اما دولت جدید همان رویکرد سرکوبگرانه را ادامه میدهد. دولت انتقالی، مردم سوریه را به رسمیت نمی‌شناسد و بر سیاست طرد و به حاشیه‌راندن اصرار دارد که این خود خطر تقسیم سوریه را در پی دارد. سوریه نیازمند تمرکززدایی واقعی است و پروژه خودمدیریتی مناسب‌ترین راهکار است که از حمایت گسترده‌ای در میان سوری‌ها برخوردار است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
❑ آلدار خلیل عضو هیئت اجرایی ریاست مشترک حزب اتحاد دموکراتیک/پ‌ی‌د: آنچه امروز شاهد آن هستیم، بسیار خطرناک است، زیرا داعش اکنون هویتی دارد که آن را ارتش سوریه می‌نامند و این موجودیت دولت سوریه را تهدید میکند. اصرار دولت انتقالی بر ارتباط دادن همه مناطق به مرکز و محروم کردن مؤلفه‌ها از حقوقشان، سیاستی غیرقابل قبول و غیرمیهنی است. کسانی که دولت انتقالی را اداره می‌کنند، نماینده اجزای مردم سوریه نیستند، بلکه گروهی خودکامه را نمایندگی می‌کنند که به دنبال سلطه هستند. مردم سوریه علیه حزب بعث قیام کردند تا نظامی دموکراتیک بنا کنند، اما دولت جدید همان رویکرد سرکوبگرانه را ادامه میدهد. دولت انتقالی، مردم سوریه را به رسمیت نمی‌شناسد و بر سیاست طرد و به حاشیه‌راندن اصرار دارد که این خود خطر تقسیم سوریه را در پی دارد. سوریه نیازمند تمرکززدایی واقعی است و پروژه خودمدیریتی مناسب‌ترین راهکار است که از حمایت گسترده‌ای در میان سوری‌ها برخوردار است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
❤56👍7👏4
رژیم ننگین اسلامی ایران مهدی حسنی و بهروز احسانی را اعدام کرد
میزان، خبرگزاری قوه قضائیه، از اعدام بهروز احسانی اسلاملو و مهدی حسنی، زندانیان سیاسی در اوین، خبر داد.
بهروز احسانی اسلاملو و مهدی حسنی در شهریور ۱۴۰۳ با حکم ایمان افشاری، رییس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، به اتهام «بغی، محاربه، افساد فی‌الارض، عضویت در سازمان مجاهدین خلق، جمع‌آوری اطلاعات طبقه‌بندی‌شده و اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» به اعدام محکوم شده بودند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
میزان، خبرگزاری قوه قضائیه، از اعدام بهروز احسانی اسلاملو و مهدی حسنی، زندانیان سیاسی در اوین، خبر داد.
بهروز احسانی اسلاملو و مهدی حسنی در شهریور ۱۴۰۳ با حکم ایمان افشاری، رییس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، به اتهام «بغی، محاربه، افساد فی‌الارض، عضویت در سازمان مجاهدین خلق، جمع‌آوری اطلاعات طبقه‌بندی‌شده و اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» به اعدام محکوم شده بودند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
😡35❤3👏2👍1
دیدار نماینده روژآوا با وزیر خارجه اقلیم کردستان در کنفرانس امنیت و دیپلماسی واشنگتن
واشنگتن – سینم محمد، نماینده اداره خودمختار شمال و شرق سوریه (روژآوا) در شهر واشنگتن، در حاشیه کنفرانس امنیت و دیپلماسی موسسه طلایی واشنگتن، با صفین دیزایی، وزیر خارجه سابق اقلیم کردستان عراق، دیدار و گفت‌وگو کرد.
در این نشست، طرفین بر ضرورت تقویت همکاری‌های میان کردها در شرایط کنونی تاکید نمودند. این دیدار با حضور بیان سامی عبدالرحمن، نماینده سابق اقلیم کردستان در آمریکا، و طریقه عزیز، نماینده فعلی اقلیم، انجام شد. کنفرانس مذکور با محوریت چالش‌های منطقه‌ای و نقش دیپلماسی در ثبات خاورمیانه برگزار گردید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
واشنگتن – سینم محمد، نماینده اداره خودمختار شمال و شرق سوریه (روژآوا) در شهر واشنگتن، در حاشیه کنفرانس امنیت و دیپلماسی موسسه طلایی واشنگتن، با صفین دیزایی، وزیر خارجه سابق اقلیم کردستان عراق، دیدار و گفت‌وگو کرد.
در این نشست، طرفین بر ضرورت تقویت همکاری‌های میان کردها در شرایط کنونی تاکید نمودند. این دیدار با حضور بیان سامی عبدالرحمن، نماینده سابق اقلیم کردستان در آمریکا، و طریقه عزیز، نماینده فعلی اقلیم، انجام شد. کنفرانس مذکور با محوریت چالش‌های منطقه‌ای و نقش دیپلماسی در ثبات خاورمیانه برگزار گردید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
❤42😱1
📖 #کلام
دغدغه جمیل بایک
نزاهت دوغان روزنامه‌نگار روزنامه «یِنی یاشام»: دغدغه جمیل بایک چیست؟
جمیل بایک: دغدغه من چیست؟ تنها نگرانی‌ام این است که نتوانیم وعده‌هایی را که به مردم و شهدایمان داده‌ایم عملی کنیم. هیچ دغدغه دیگری ندارم. ما زندگی خارج از مبارزه نداریم. شرایط در آنکارا یک‌جور بود، وقتی به کردستان آمدیم تغییر کرد، و در مناطق دیگر هم وضعیت باز هم عوض شد. این‌ها اتفاقاتی هستند که در مسیر رخ می‌دهند. باید ابزارها را بر اساس هدف انتخاب کرد؛ این تنها اصل راه ماست. برای ما، زندگی‌ای بیرون از مبارزه وجود ندارد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
دغدغه جمیل بایک
نزاهت دوغان روزنامه‌نگار روزنامه «یِنی یاشام»: دغدغه جمیل بایک چیست؟
جمیل بایک: دغدغه من چیست؟ تنها نگرانی‌ام این است که نتوانیم وعده‌هایی را که به مردم و شهدایمان داده‌ایم عملی کنیم. هیچ دغدغه دیگری ندارم. ما زندگی خارج از مبارزه نداریم. شرایط در آنکارا یک‌جور بود، وقتی به کردستان آمدیم تغییر کرد، و در مناطق دیگر هم وضعیت باز هم عوض شد. این‌ها اتفاقاتی هستند که در مسیر رخ می‌دهند. باید ابزارها را بر اساس هدف انتخاب کرد؛ این تنها اصل راه ماست. برای ما، زندگی‌ای بیرون از مبارزه وجود ندارد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
❤67🤔1
زنان کجای مذاکره‌های صلح ایستادند؟
سوما نگهداری‌نیا
مقاله نگاهی به فعالیت‌های زنان در روند گفت‌وگوهای صلح در ترکیه" نوشته سوما نگهداری‌نیا، به بررسی نقش پررنگ و اغلب نادیده گرفته شده زنان در فرآیندهای صلح، به ویژه در بستر منازعه‌های هویتی در ترکیه، می‌پردازد.
نقش نادیده گرفته شده زنان در صلح‌سازی: مقاله تاکید میکند که تصویر رایج از مذاکره‌های صلح، گفت‌وگویی نخبه‌محور میان نخبگان سیاسی است، در حالی که زنان اغلب به عنوان قربانیان منفعل یا عزاداران پس از جنگ دیده می‌شوند و از جایگاه کنشگران فعال در صلح‌سازی محروم می‌مانند.
توانایی زنان برای گذار از سوگواری به کنشگری: زنان نه تنها رنج جنگ را تحمل می‌کنند، بلکه با تکیه بر شبکه‌های اجتماعی و عاطفی خود، راه‌هایی برای پایان دادن به خشونت و بازسازی جوامع می‌یابند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
سوما نگهداری‌نیا
مقاله نگاهی به فعالیت‌های زنان در روند گفت‌وگوهای صلح در ترکیه" نوشته سوما نگهداری‌نیا، به بررسی نقش پررنگ و اغلب نادیده گرفته شده زنان در فرآیندهای صلح، به ویژه در بستر منازعه‌های هویتی در ترکیه، می‌پردازد.
نقش نادیده گرفته شده زنان در صلح‌سازی: مقاله تاکید میکند که تصویر رایج از مذاکره‌های صلح، گفت‌وگویی نخبه‌محور میان نخبگان سیاسی است، در حالی که زنان اغلب به عنوان قربانیان منفعل یا عزاداران پس از جنگ دیده می‌شوند و از جایگاه کنشگران فعال در صلح‌سازی محروم می‌مانند.
توانایی زنان برای گذار از سوگواری به کنشگری: زنان نه تنها رنج جنگ را تحمل می‌کنند، بلکه با تکیه بر شبکه‌های اجتماعی و عاطفی خود، راه‌هایی برای پایان دادن به خشونت و بازسازی جوامع می‌یابند.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
Radiozamaneh
زنان کجای مذاکره‌های صلح ایستادند؟
سوما نگهداری‌نیا در این مقاله نگاهی به فعالیت‌های زنان در روند گفت‌وگوهای صلح در ترکیه داشته است.
❤21
پروژه «سنی‌سازی» اردوغان و جولانی
۲۴ ژوئیه ۲۰۲۵
نویسنده: سینان جیدی
قدرت‌های جهانی، با وجود سابقه جهادی و افراطی جولانی و نیروهایش، چشم بر واقعیت می‌بندند و حتی آنها را مشروعیت می‌بخشند. این تصمیم نه تنها سطحی‌نگرانه است، بلکه خطرناک‌تر از آن است که تصور شود. سقوط اسد به دست نیروهایی با پیشینه القاعده و داعش، هرگز نمی‌توانست نشانه آینده‌ای روشن برای مردم سوریه باشد، اما تصمیم آمریکا و اسرائیل این مسیر خطرناک را تقویت کرده است.
ادامه حملات اسرائیل که تنها به بی‌ثباتی بیشتر منطقه دامن زده و نقض آشکار حاکمیت ملی سوریه است، این مسیر خطرناک را تقویت کرده است. این حملات، با ادعای دفاع از منافع امنیتی، عملاً وضعیت انسانی در سوریه را وخیم‌تر کرده و به رنج مردم می‌افزاید. علاوه بر این، سیاست‌های اسرائیل در سوریه به طور مستقیم به تضعیف دولت مرکزی و تقویت گروه‌های شبه‌نظامی دامن زده است، و این اقدامات تنها به طولانی شدن بحران و افزایش خشونت در کشور منجر میشود.
متن کامل را در ➖اینجا➖ بخوانید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
۲۴ ژوئیه ۲۰۲۵
نویسنده: سینان جیدی
قدرت‌های جهانی، با وجود سابقه جهادی و افراطی جولانی و نیروهایش، چشم بر واقعیت می‌بندند و حتی آنها را مشروعیت می‌بخشند. این تصمیم نه تنها سطحی‌نگرانه است، بلکه خطرناک‌تر از آن است که تصور شود. سقوط اسد به دست نیروهایی با پیشینه القاعده و داعش، هرگز نمی‌توانست نشانه آینده‌ای روشن برای مردم سوریه باشد، اما تصمیم آمریکا و اسرائیل این مسیر خطرناک را تقویت کرده است.
ادامه حملات اسرائیل که تنها به بی‌ثباتی بیشتر منطقه دامن زده و نقض آشکار حاکمیت ملی سوریه است، این مسیر خطرناک را تقویت کرده است. این حملات، با ادعای دفاع از منافع امنیتی، عملاً وضعیت انسانی در سوریه را وخیم‌تر کرده و به رنج مردم می‌افزاید. علاوه بر این، سیاست‌های اسرائیل در سوریه به طور مستقیم به تضعیف دولت مرکزی و تقویت گروه‌های شبه‌نظامی دامن زده است، و این اقدامات تنها به طولانی شدن بحران و افزایش خشونت در کشور منجر میشود.
متن کامل را در ➖اینجا➖ بخوانید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
❑ انقلابــــ روژآوا
t.iss.one/enqelabrojava
👍36❤8