📜 بیانیە/ روز #زبان_مادری

✍ کنفدرالیسم جوامع کوردستان


🔳زبان موجودیت ماست، از موجودیت خود صیانت کنیم.

❑ کمیته‌ی آموزش کوما جفاکین کوردستان (ک.ج.ک)، به مناسبت روز جهانی زبان مادری با انتشار بیانیه‌ای نوشت:
روز جهانی زبان مادری را نخست به #رهبرآپو که امید به آزادی یک خلق که فرهنگ، هویت، زبان و موجودیت آن ممنوع شده و نابود محسوب شده را با مبارزه‌ای بی‌مانند به پیش برده و در این راه تمامی موانع را پشت‌ سر گذاشت؛ به شهیدان همیشه جاوید که در راه موجودیت، زبان، ارزش‌ها و آزادی خلق‌شان جان باختند و برای همیشه ماندگار شدند؛ همچنین به خلق مقاومت‌گرمان که علی‌رغم هرگونه ممنوعیت، فشار، سرکوب، شکنجه و کشتار به زبان خود ترانه‌سراییی کردند، داستان‌های قهرمانانه را بازگویی کردند، صدای هلهله را فریاد کشیدند و در برابر بدخواهان سر تسلیم خم نکردند شادباش می‌گوییم.

❑ زبان یکی از پایه‌های اساسی انسانیت و جامعه است، در آفرینش و پیشرفت فرهنگ اجتماعی نیز ستون اساسی و ابزار گفتگوست. در این مضمون هر زبان در برگیرنده‌ی یک فرهنگ می‌باشد.


❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava

📜 بیانیە/ روز #زبان_مادری

✍ کنگرە‌ی ملی کوردستان KNK


🔳 به هر شیوه‌ی ممکن زبان کوردی را گسترش دهیم.

❑ کنگره‌ی ملی کوردستان به‌ مناسبت ۲۱ فوریه، روز جهانی زبان مادری در ابتدا از سازمان‌ها و نهادهای زبان، فرهنگ و آموزش کوردستان درخواست می‌نماید این روز را به مناسبتی برای خود مبدل کرده و در مقابل فشار و ستم علیه زبان‌شان صدای خود را بلندتر کنند و با هر روش ممکن از همه‌ی توان و فرصت‌های خویش استفاده کنند و سازمان‌های بین‌المللی را نیز از مخاطرات مطلع نمایند.

❑ بر خلاف آنچه برخی می‌گویند، زبان فقط ابزاری برای ارتباط میان انسان‌ها، گروه‌ها و ملیت‌ها نیست. بلکه زبان، موجودیت و هویت خلق‌هاست. خلقی که زبان نداشته باشد، هویت نیز ندارد. ملت با فرهنگ خود و فرهنگ نیز با زبان خود شناخته می‌شود.


❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava

📜 بیانیە/ روز #زبان_مادری

✍ پارت حیات آزاد کوردستان PJAK


🔳 تبلور حقیقیِ آزادی یک خلق با آزادی زبان مادری ممکن می‌گردد.

❑ همچو حزب حیات آزاد کوردستان (پژاک)، ضمن تبریک روز جهانی زبان مادری به همه‌ی خلق‌های تحت ستم، بویژه خلق فداکار کورد، از تمامی آحاد خلق‌مان و همه‌ی اقشار دعوت بعمل می‌آوریم که در تمامی عرصه‌ها و میادین به صیانت از زبان کوردی برخیزند. بویژه در برهه‌ی اخیر که حامیان زبان کوردی یعنی معلمان به اعتراضات دمکراتیک برخاسته‌اند، بجاست که همه‌ی اقشار جامعه بویژه جوانان، زنان، کارگران و روشنفکران به حمایت از آنها برخیزند.

❑ حفظ حق جهانی آموزش به زبان کوردی یکی از پایه‌های مبارزات خلق‌مان است و بایستی هر از خانه گرفته تا مدارس به مکان‌های حفظ و رشد و آموزش زبان کوردی بصورت خودجوش مبدل گردانده شود.

❑ به یمن شکوهمندی بیشتر این مبارزاتِ خلق‌مان و جنبش آزادیخواهی آن، یک‌بار دیگر روز جهانی زبان مادری را به خلق‌مان و همه خلق‌های آزادیخواه و دمکراسی‌طلب تبریک می‌گوییم.


❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava

🚩 #یاد


🔳 رسـتاخیز #سوم_اسفند
آغازگاە جـنبش نوین روژهلات کوردسـتان و اعلام قاطع پایـبندی خـلق روژهـــلات بە #رهبرآپـو و یادمان رسـتاخیز خلق روژهـلات در صیانـت از رهبــری دمکراتیک خلق.

✌ گرامــی باد یاد شـهیدان این قیام تاریـخی


❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava

✅چۆن دەتوانین باس لە گرنگی زمانی دایکی بکەین و تەنیا پێویستە لە رۆژێکدا یادی بکەینەوە و بیپارێزین؟

▪️سەبەبی ترسی رژیمی ئێران لە زمانی کوردی چیە؟

▪️ئێران بۆچی دەیهەویت ناسنامەکان بسڕێتەوە و چالاکانی زمان دەکاتە ئامانج؟

▪️بۆچی هەندێک لە بنەماڵەکان مناڵەکانیان هان دەدەن کە بە زمانی فارسی قسە بکەن؟


▪️ئانیسا جەعفەری مهر- نوسەر و زمانناس

@aryentvnews

🔴تصاویر تظاهرات باشکوه ٣ اسفند سال ١٣٧٧ در شرق کوردستان و چند شهر ایران

🔴این قیام باشکوه برای محکوم کردن توطئە بین المللی علیە رهبر اوجالان بود

@aryentvfarsi

🚩 سوم اسفند
یادمان رستاخیز خلق روژهلات

✍ بیستون مختاری

🗞 برگرفتە از نشریە #آلترناتیو


🔳 رهبری کە از متن جوامع کوردسـتان برخواسـت، گام‌های عملی و نظری بسـیاری را در بـە تجسـد بخشـیدن بـە دغدغـە و آرمـان یک ملت جهـتِ بودن، شـدن و هسـتی داشتـن برداشـتە اسـت. این روز، روز واکنـش یک ملت بە وضعیـت تجسـدیافتەی درایـت و عقلانیـت همگانی خویـش اسـت کـە در یـک رهبر آزاده نمود یافتـە اسـت.

ادامە در 👇👇


🚩 @enqelabrojava

🔳 بە نام خلقی کە بە پا خاسـت؛ خلقی کە سال‌ها از فقدان یک جریان پیشاهنگ و عملگرا و برخودار از فلسفەی مبارزاتی و مقاومتی در کُما بسر می‌برد. آن روزها جامعە، برخواستن از زیر آوار شكسـت، تمرین و ممارست در مشاركت سیاسی و اجتماعی، خودشناسی و گام نهادن در راستای هویت ملی و اقـدام به نهادینگی و ساختارمندی سیاسی و اجتماعی را طلـب می‌نمود، می‌بایست وارد فاز عملی مبارزه شـده و موفـق بـه تدویـن برنامه و استراتژی بلندمدت می‌شـد. باید نیروی كلیت‌گرایانەی دفاعی و ایمنی را دوبـاره بیدار کردە و توان خوددفاعـی جامعـه از لحـاظ فرهنگی را سازماندهی می‌کرد. از همه مهمتر توان نهادینگی در میان جامعه بود کە باید به شدت تقویت می‌گشت. جامعه باید به این درك نائل می‌آمد كه خود از دستاوردهایش دفاع نماید و انتظار در این شرایط بـە وجود آمدە، تنهـا ره به بیهودگی می‌برد. منظومەهـای فکری موجود بـە نیازهـای مترقی جامعە در آن برهـەی زمـان سبب گردید تـا جستجویی تازە و البتە دگرگونە جهت گـذار از وضعیت موجود از سوی آحاد جامعە صورت پذیرد.

و اما زمان آغـاز شـدن این جسـتجو، توطئەی بین‌الدولی ۱٥ فوریە بر علیە #رهبرآپـــــو و اسارت فیزیکی ایشان بود. در این برهە از زمان بود کە خلق‌ آزادیخواه کورد و همچنین آزاداندیشـان دیگر خلق‌هـا در ایـران، حلقەای از جان‌های گرانبها را گرداگرد ارادەی پولادین سیاسی خود، کە همانا در شخصیت رهبرآپــــــو تبلور یافتـە بود، بە وجود آوردند. ارادەای از جنس مقاومت و پیروزی کـە ورود بـە مرحلەای نوین از پویایی سیاسی و سازمانی در روژهلات کوردستان را نویدبخش بود. خیزشی همگانی کە در تمام جغرافیای ایـران و روژهلات کوردسـتان بعنـوان جنبشـی نوین، ریشـە دواندە و در کمترین زمان ممکن بـە مترقی‌تریـن گفتمان سیاسـی - ایدئولوژیـک بـا افق‌های پرفروغ بدل گشت.

پس از آنکە رهبرآپــو بە ترکیە تحویل دادە شد، خلق کـورد و آزادیخواهـان در سرتاسر جهان بە منظور محکومیت این عمل وقیحانە دست بە قیامی عظیم زدە و آن را بە اوج خود رساندند. جرقەهــای آغازیــن صیانت از رهبری آزاد در روژهلات و ایـران، بـا تشکیل رئاکسیون اعتراضی خودجوش کە در تاریخ پس از انقلاب خلق‌هـای ایــران در سـال ٥۷ بی‌مثال می‌نمود، در اعلام پایبندی بە رهبرآپــو، در روز پنجشنبە ۲۹ بهمن ۱۳۷۷ در تهران از مقابل دانشگاە این شهر شروع و بـە سفارت رژیـم فاشیسـت ترکیە ختم گردید. این اعلام حضور در روزهای آتی بــە شهرهای کوردسـتان از جملە، سـنە، اورمیە، ماکو، مریوان، مهاباد، بوکان، سلماس، سقز، پاوه، کامیاران، کرماشـان، پیرانشار و سردشت کشیدە شـد. در این میان رژیم اشـغالگر حاکم بر ایران کە انتظار این عکس‌العمل خودجـوش و عظیم از سوی مردم آزادیخواە را نداشت و بە نحوی غافلگیر شدە بود، بە ناچار دست بە خشونت ددمنشانە زدە و بـا تمام تجهیزات ممکن بە خروش خلق حملەور شد. در سلماس و اورمیە و سنه و مهاباد چندین نفر شهید و دستگیر شدند. چماق بە دستان رژیـم در روز ۲۹ بهمن با نقض حریم دانشگاە سـنە، آنجا را بە خون کشیدە تا اینکە این سرهلدان‌ها در سوم اسفند ۱۳۷۷ به اوج خود رسید و توسط دیکتاتوری حاکم در خون نشسـت.
اینچنین بود کە هویت سیاسی خلق کورد در روژهلات کوردستان دوبارە احیا شدە و با نمود شـعار "یک جامعە یک رهبر" وارد عمل شـد. دیگر رنگ و بوی مترقی‌ترین گفتمان ایدئولوژیک خاورمیانە، بە روژهلات و ایران رسـیدە و این نقطە پایانی بود بر سیاست مزدورسازی، استحالەی فرهنگـی و سرخوردگی تحمیلی از سوی رژیم اشغالگر ایران.

رهبریت انسـان ترقی‌خواە روحی تازە را در کالبد مبارزە و مقاومت مشروع خلق انقلابی دمیدە و همبستگی ملی در هر چهار بخش از کوردستان را محقق می‌نمود.

در آن روزها خلق قهرمان روژهلات با فدا نمودن جان دەها انسان آزادە، وفاداری خود نسبت بە رهبری آزاد را بە اثبات رساندە و مسیرهای رسـیدن بە جامعەای آزاد کە رهبری ترسیم کردە بود را همـوار نمودنـد.

سوم اسفند جدا از آنکە بازگشت سیاست خیابان بە جامعە بود، همزمان پیامی بـە ناسیونالیسم ایرانی، سردمداران و منادیان پروژەی دولت - ملت در ایران نیز بود. زیرا همین تاریخ در سال‌های دورتر، روز كودتای رضاخان و رسـیدن او به وزارت دفاع و خیز او برای رسیدن به قدرت، سرکوب هویت‌هـا و بنیانگذاری دولت - ملت در ایران بود. مضمون این پیام بدین‌گونە بود کە پروژەی سرکوب و انكار هویت، هرگز در روژهلات و ایران به موفقیت دسـت نیافته و نخواهد یافت و مقاومت خلق‌ها در برابر پروژەی دولت - ملت همچنان نیرومندانه پیش می‌رود.

■ ادامه👇👇

چندی بعد و در سال ۲۰۰۰، رهبرآپــــــو با انتشار پیامی بر تاسیس حزب برای دیگر بخش‌های کوردستان تاکید نمود و در کنفرانس خاورمیانه تصمیم بر آن شد کە برای هر بخش، حزبی سیاسی تشكیل شود. در نهایت پس از زحمات فراوان و موفقیت در سـختی‌های پیشرو، روند نهادینگی جنبش در روژهلات کوردسـتان بە ثمر نشست و با ابتكار عمل و تلاش‌های مردمی و مشاركت فعالانەی خلقی در سال ۲۰۰۴، حزب حیات آزاد کورستان "پژاک" تاسیس شد. پس از این مهم نیز، رهبرآپـو در بخشی از کتاب "مانیفیست تمدن دمکراتیک" جلد پنجم در این‌باره چنین می‌نویسد: "کوردهـا در ایران، به سـبب دستگیر شدن من و آغاز مرحلەی امرالی به ماتم ملی عمیقی نشستند. بسیاری از آنان اعلام همبستگی نمودە، بە یاری شتافته و کسانی در طی رئاکسیون‌های اعتراضی که برگزار نمودند، شهید شدند و با تاسیس حزب حیات آزاد کوردستان [پژاک] این رویکرد و موضع‌گیری خویش را نهادینه نمودند.

حزب حیات آزاد کوردسـتان با خیل عظیم مبارزانی که در راه دفاع ذاتی دارد و شهدای بسیاری که در این راه تقدیم نمودە اسـت، برای خلق همچنان سرچشمەی امیدی سرزنده و پرنشاط اسـت. گام پیشروندەی ایـن حزب و کودار، چونان آتشی هموارە شـعله‌ور در دامنه‌هـا و قله‌های بلند زاگروس در طول تاریخ برای تمام ایران و منطقـه همچنان پرتو افشان و گرمابخش خواهـد بـود.

"اکنون دیگر با پیشاهنگی پژاک تأثیرات
فلسـفه، ذهنیت، روشنگری و انسان‌سازی آپویی در روژهلات کوردستان به مرحلەای رسیده که فراتر از مرحلەی بیداری خلقی، خیزش خلقی را تحقق می‌بخشد. گذار از مرحلەی بیداری به خیزش، نتیجەی مبارزات عملی گریلا و سازماندهی‌های پـژاک در کنار رنج‌های خلق‌مان است. بدون‌ شک، تأثیرگذاری‌هــا غالبا بصورت تأثیرگذاری ذهنیتی - فلسفی اســت. یک فکر بـزرگ ملتی را بیدار می‌کنـد و ایـن عـادت تاریـخ اسـت. در این میان رهبری سال‌هاسـت کـە در برابـر شـکنجە و انزوای شـدید در زندان امرالـی مقاومت می‌کنـد و هم‌زمـان نیز راە را بـر آزادی تمامی خلق‌های تحـت سـتم می‌گشـاید.

همچنـان کـە می‌دانیم وظیفـەی صیانـت از آرمان‌هـای رهبریت انسانیت ترقی‌خواە بـا شــعار "هیچ‌کس نمی‌توانـد خورشـیدمان را بی‌فـروغ سـازد"، در زمان خـود انسان‌هایی آزادە را بە حلقەای از آتش تبدیل نمود. ما نیز در این مرحله از صیانت، باید با سرمشق و مبنا قرار دادن ایدئولوژی رهائی زنان، در راه احیــای جامعە‌ای دمکراتیک و اکولوژیک، به ارتقای مبارزات‌مان بپردازیــم. این مهم لازمەی صیانت از تمامی ارزش‌هـای جامعەی اخلاقی – سیاسی‌سـت. ایـن ارزش‌ها طی سـال‌های گذشـته توسـط رژیم اشـغالگر ایران در کالبـد زنـان، آماج حملات شـدید ایدئولوژیک قـرار گرفته و نه تنهـا جسـم و جنسیت‌شـان، بلکـه تمامی هویـت تاریخی، سیاسی، اجتماعی آن را با تهدید نابودی و نسل‌کشــی رو در رو گردانید. این وضعیت جامعــه را بـه سـیر قهقرائی جانکاه کشـانده و نقـاب از چهـرەی زشـت چنین نا-زندگی‌ای انداخته و این بر همگان عیـان گشـته کـه مردان نیـز بخـش بزرگی از قربانیان و مغدوران ذهنیـت جنسـیت‌گرائی مردسالارانه هسـتند. وجـدان و اخلاق جامعه بایسـتی بیـش از این بـه انتقال سـنگینی هزینـەی این نظـام و ساختار ضـد انسـانی‌اش بر کودکان، کە تمامی زندگی و آینـدەی جامعـه در افق دیدگان آنهـا نهفتـه اسـت، اجازه ندهند که بـه تباهی کشیدە شوند.

بی‌گمان تنهـا از طریـق سـازماندهی‌های ذاتـی خویـش می‌توانیم تمامی نقشـەهای دشمنان را نقــش بـر آب کردە و از دسـتاوردهای‌مان صیانـت بـه عمـل آوریـم. چـرا کە دمکراتیزاسـیون، آزادی، برابری و برادری به منزلەی مطالبات خلق‌ها، تمامی مسایل را چاره‌یابـی خواهـد نمود و مرحلەای را رقم خواهد زد که خلق‌هـا، خود آیندەی آزاد و دموکراتیـک خویش را خواهنـد ساخت.
باید خواسـتار این بود کە بر مبنای سـازماندهی ذاتـی پـروژەی حیـات دموکراتیـک و آزاد، کـه برابری و بـرادری با دیگر خلق‌ها را اساس کار قرار می‌دهد، به منزلـەی آلترناتیو عملی گردد. متوجـه این مورد باشـیم که مسیر چارەیابی نه از واشــنگتن، پاریس، لندن و مسکو، بلکه از کوردسـتان، خوزسـتان، بلوچسـتان و آذربایجان می‌گذرد.

کسـی مخالف داد و ستدهای دیپلماتیـک نیسـت و کسی هم مخالف تغییـر رادیکال وضعیـت کنونـی نیسـت، امـا رویگردانـی از مـردم و نگاه ملتمسـانه بـه آمریکا و سیاسـت بـر مبنـای بحران‌آفرینی و بحران‌سـازی، چیـزی جز اپورتونیسـم سیاسـی نیسـت و نخواهـد بـود.

■ ادامه👇👇

جـان کلام اینکە روز سـوم اسـفند سـال ۷۷ نقطە عطف مبارزات ملت کــورد می‌باشــد. صیانت از رهبری در روژهلات کوردســتان نشان از اجتماع نظر حول یکپارچگــی و کلیــت موجودیــت فرهنگــی و اجتماعی کوردها دارد. اینک سرنوشــت کوردهــا در هــر چهــار بخش بـە گونەای در هم تنیدە شـدە کە هیچ یک از نیروهـای اسـتعمارگر منطقە‌ای و جهانی، و مـزدوران داخلـی قادر نخواهنــد بود تــا خللی در این پیوند مســتحکم ایجاد کننــد.
رهبری کە از متن جوامع کوردسـتان برخواسـت، گام‌های عملی و نظری بسـیاری را در بـە تجسـد بخشـیدن بـە دغدغـە و آرمـان یک ملت جهـت بودن، شـدن و هسـتی داشتـن برداشـتە اسـت. این روز، روز واکنـش یک ملت بە وضعیـت تجسـدیافتەی درایـت و عقلانیـت همگانی خویـش اسـت کـە در یـک رهبر آزاده نمود یافتـە اسـت.

✍ بیستون مختاری
❇️نشریە آلترناتیو/ ارگان رسمی پژاک


❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava

🔳 ادامه‌ی تجمع سراسری معلمان و فرهنگیان شاغل و بازنشسته در روژهلات کوردستان


❑ معلمان و فرهنگیان شاغل و بازنشسته‌ی اکثر شهرهای ایران و روژهلات، در پی فراخوان شورای هماهنگی تشکُل‌های صنفی فرهنگیان ایران، در ادامه‌ی تجمعات خود برای تحقق مطالبات‌شان، امروز سه‌شنبه سوم اسفندماه ۱۴۰۰، در مقابل ادارات آموزش و پرورش شهرها گرد هم جمع شده و مطالبات‌شان را فریاد زدند.

❑ همسان‌سازی ‌بازنشستگان مبتنی‌ بر قانون مدیریت خدمات کشوری و رتبه‌بندی‌ شاغلان حداقل هشتاد درصد حقوق‌ هیات ‌علمی، از مهم‌ترین مطالبات معلمان و فرهنگیان می‌باشد که امروز همراه با شعارهایی از قبیل: "معلم زندانی آزاد باید گردد"، "از مریوان تا تهران، معلمان در زندان"، "اجرای کامل قانون رتبه‌بندی فرهنگیان شاغل و همچنین قانون همسان‌سازی حقوق بازنشستگان"، "رسمی شدن نیروهای استخدام موقت، نیروهای خدمات آموزشی، آموزش‌یاران نهضت و مربیان پیش دبستانی"، "پرداخت پاداش پایان خدمت فرهنگیان سال ۱۴۰۰"، "بهبود معیشت نیروهای خدماتی"، "اجرای اصل ۳۰ قانون اساسی"، "آموزش رایگان و با کیفیت برای دانش آموزان"، "پرداخت بیمه‌ی دانش آموزان" "تشکیل کلاس‌های درس با ظرفیت حداکثر ۱۶ دانش‌آموز"، "کاک شەعبان قارەمانە، یاری چەوسانەوەکانە" و "ئێمە هەموو شەعبانین" فریاد زده شد.

❑ به علت هم‌زمانی تجمعات با روز جهانی زبان مادری، معلمان و فرهنگیان با در دست داشتن پلاکارد، شعارهایی در دفاع از آموزش به زبان مادری سر دادند.


❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava