ایران
🔳 وزارت خارجه کره جنوبی امروز اعلام کرد: ایران نفتکش این کشور را که حدود سه ماه پیش توقیف کرده بود به همراه خدمه آن آزاد کرده است.
❑ بە گفتەی مقامات کرەای، سئول متعهد شدە است که به حل شدن مسئله پول‌های بلوکه شده ایران کمک کند.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 وزارت خارجه کره جنوبی امروز اعلام کرد: ایران نفتکش این کشور را که حدود سه ماه پیش توقیف کرده بود به همراه خدمه آن آزاد کرده است.
❑ بە گفتەی مقامات کرەای، سئول متعهد شدە است که به حل شدن مسئله پول‌های بلوکه شده ایران کمک کند.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
📖 #کلام
تا زمانی که درک نشود ساختارهای میتولوژی، دین، فلسفه و علوم پوزیتیو درهم‌تنیدگی فراوانی با تاریخ انباشت سرمایه و قدرت داشته و همیشه به وحدت منافع توجه داشته‌اند، انقلاب در علوم اجتماعی ممکن نخواهد بود.
📚 مانیفست تمدن دمکراتیک – کتاب سوم
✍ رهبرآپـــــو
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
تا زمانی که درک نشود ساختارهای میتولوژی، دین، فلسفه و علوم پوزیتیو درهم‌تنیدگی فراوانی با تاریخ انباشت سرمایه و قدرت داشته و همیشه به وحدت منافع توجه داشته‌اند، انقلاب در علوم اجتماعی ممکن نخواهد بود.
📚 مانیفست تمدن دمکراتیک – کتاب سوم
✍ رهبرآپـــــو
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
Forwarded from گذار دموکراتیک
پیوستن بە کارزار “نە بە اعدام و آری بە دموکراسی”، موجب برقراری اتحاد و ارتقای مبارزات می‌شود
✍ اهون چیاکو
در واقع نە و آری گزارەای دال بر تعیین معیار رد و قبول موضوعات و مقولەها می‌باشد. همچنین با توسل بە موضع رد و قبول در سطح کلان و خُرد هر موضوعی، تعیین مطالبە را نیز دربرمی‌گیرد. طرح مطالباتی کە بایستی منجر بە دستیابی بە نوع خواستەها و حیاتی گردد کە طراحان آن خواستار آن می‌باشند. بدون تردید انتخاب آری یا نە، از جانب طالبان آن نوع از خواستە و ارائەی چنین حیات گزینشی‌ای از سوی نیروی مقابل و یا دیگری، خود مانعی در راە رسیدن بە خواستە و حیات مدنظر می‌گردند. بە همین دلیل است کە آری و نە گفتن بە مسائل و بە دنبال آن طرح مطالبە مطرح می‌گردد. وگرنە اگر حیات آزاد به‌طوری طبیعی و بدون هیچ‌گونە مانعی در جریان باشد، نیاز و بە طبع آن اتخاذ موضع و طلب مطالبە نیز در کار نخواهد بود. در نتیجە صاحبان آری و نە و طالبان حیات آزاد و دموکراتیک، اگر چە بە‌مثابەی گروە یا جریانی و یا در سطح وسیع ملی و اجتماعی باشند، اگر بە ارادەمندی و نیروی ذاتی و مبارزاتی خود متکی باشند، از سویی طبق گفته‌ی «حق گرفتنی است، نە دادنی»، رفتار خواهند کرد و از سویی دیگر صرفا ارادەگرایانە بە موضوع نمی‌نگرند و واقعیت موجود نیروی مقابل خود را نیز نادیده نخواهند گرفت. در غیر این صورت یا بە التماس و توهم در برابر دیگری، دچار خواهند گشت کە عاقبت آن شرمساری است، یا بە گندەگویی و گفته‌های بی‌عمل روی خواهند آورد که این نیز، فاقد فضیلت و نتیجەای است. به عبارتی هر دو برخورد در امر مبارزە، نامطلوب و نامتعارف می‌باشند و هر یک بە طریقی در جبهە‌ی بە اصطلاح مخالف، در دوام و قوام نیروی مقابل خود ایفای نقش می‌نمایند. وضعیت متوهمین بە اصلاح‌پذیری حاکمیت در ایران و انفعال و دست بە دامان نیروهای سرمایه‌داری جهانی شدن در ازای سرنگونی حکومت از سوی نیروهای راست و قدرت‌طلب مخالف رژیم اسلامی ایران کە در خیال بە مسند نشستن‌شان بعد از سرنگونی رژیم می‌باشند، نیز مشخص است.
نیروهای چپ و دموکراتیک نیز به دلیل ضعف‌های فلسفیک در امر جامعەشناسی، مبارزە و عدم توان‌شان در گذار از رویەهای مبارزاتی کلاسیک، دچار انزوا گشتە و توان تبدیل شدن بە نیرویی سیاسی و نظامی و ایجاد تحرک اجتماعی را با توجە بە دگمایی کە بە آن گرفتار گشتە‌اند، را از کف دادەاند. پس جنگ و مبارزە با حکومت ایران کە مظهر راستین سیاست اعدام و نقض دموکراسی می‌باشد، مقابلە با توهم‌گرایی استمرارطلبان نظام در پوشش اصلاح‌طلبی، افشای ماهیت اپوزیسیون شوونیست، اقتدارطلب و مرکزگرا، همچنین اعمال رویەهای انقلابی اما خلاقانە‌ی مبارزە برای رهانیدن نیروهای چپ و دموکرات گرفتار در دام دگماتیسم و انفعال از وظایف انقلابی ماست. کارزار «نە بە اعدام و آری بە دموکراسی»، عبارتی مناسب برای کارزار و حملە‌ی ما در پاسخگویی بە این وظایف انقلابی می‌باشد.
در واقع کارزار نە بە اعدام، با توجە بە ماهیت حکومت ایران یا بە گونەای واقع‌بینانەتر جمهوری اعدام، نە گفتن بە جمهوری اسلامی می‌باشد. از سویی دیگر آری بە دموکراسی نیز بە نوعی نە بە اعدام است. در نتیجە این کارزار در یک رابطە‌ی دیالکتیک هم خواست ما کە گذار از جمهوری اسلامی و آلترناتیوهای مشابە است، هم اینکە ما این اصل را رعایت کردەایم کە صرفا با آرزو و انتظارهای اتوپیک و رمانتیک، این گذار صورت نمی‌گیرد و مقاومت و مبارزە می‌طلبد. مبارزە نیز خلاقیت در اتخاذ تاکتیک و شیوەی مبارزە است. بدون تردید هدف از دموکراسی، دموکراسی لیبرال ـ بورژوایی و طبقاتی مرسوم نیست کە در آمریکا به‌عنوان علمدار و مدعی رهبری لیبرال دموکراسی بوده و هنوز هم اعدام لغو نگردیدە است. بلکە منظور ما نوعی از دموکراسی می‌باشد کە در ادامە‌ی نوشتار با دموکراسی لیبرال ـ بورژوایی مقایسە خواهیم نمود.
ما معتقدیم با دموکراسی‌ای بە سبک لیبرال بورژوایی و نیابتی (غیرمستقیم) و انتخاباتی مبتنی بر آن کە در کشورهایی همانند ایران شکل صوری آن پیرو می‌شود، مشکل خلق‌ها بە چارەیابی ریشەای نخواهد رسید. این دموکراسی مستقیم است کە در چارچوب کمونالیتە‌ها، می‌تواند فرد و جامعە را بە سعادت برساند. دموکراسی بورژوایی از لحاظ تاریخی و کیفیت، خود را بە دموکراسی یونان باستان و ماگناکارتای قرن سیزدە (١٢٥٠ م) بریتانیا می‌سپارد. بعدها در یونان، افلاطون در واکنش بە قتل سقراط کە معتقد بود دموکراسی یونان مسبب آن بود، تحت نام حکومت فیلسوف فاضل اتوکراسی (حکومت تمامیت‌خواه) را بە آن افزود و ارسطو در نقد افلاطون در بین دموکراسی پیش از نظریە افلاطون و اتوکراسی برآمدە از نظریە‌ی افلاطون، شیوەی حکومت آریستوکراسی یا الیگارشی (حکومت گروهی یا قشری بر کل جامعە) کە بعدها کسانی همچون فارابی، ابوعلی مسکویە رازی، ابن سینا، در حکمت عملی و سهروردی در حکمت اشراق، نظریەهای افلاطون و ارسطو را با جامعە و
✍ اهون چیاکو
در واقع نە و آری گزارەای دال بر تعیین معیار رد و قبول موضوعات و مقولەها می‌باشد. همچنین با توسل بە موضع رد و قبول در سطح کلان و خُرد هر موضوعی، تعیین مطالبە را نیز دربرمی‌گیرد. طرح مطالباتی کە بایستی منجر بە دستیابی بە نوع خواستەها و حیاتی گردد کە طراحان آن خواستار آن می‌باشند. بدون تردید انتخاب آری یا نە، از جانب طالبان آن نوع از خواستە و ارائەی چنین حیات گزینشی‌ای از سوی نیروی مقابل و یا دیگری، خود مانعی در راە رسیدن بە خواستە و حیات مدنظر می‌گردند. بە همین دلیل است کە آری و نە گفتن بە مسائل و بە دنبال آن طرح مطالبە مطرح می‌گردد. وگرنە اگر حیات آزاد به‌طوری طبیعی و بدون هیچ‌گونە مانعی در جریان باشد، نیاز و بە طبع آن اتخاذ موضع و طلب مطالبە نیز در کار نخواهد بود. در نتیجە صاحبان آری و نە و طالبان حیات آزاد و دموکراتیک، اگر چە بە‌مثابەی گروە یا جریانی و یا در سطح وسیع ملی و اجتماعی باشند، اگر بە ارادەمندی و نیروی ذاتی و مبارزاتی خود متکی باشند، از سویی طبق گفته‌ی «حق گرفتنی است، نە دادنی»، رفتار خواهند کرد و از سویی دیگر صرفا ارادەگرایانە بە موضوع نمی‌نگرند و واقعیت موجود نیروی مقابل خود را نیز نادیده نخواهند گرفت. در غیر این صورت یا بە التماس و توهم در برابر دیگری، دچار خواهند گشت کە عاقبت آن شرمساری است، یا بە گندەگویی و گفته‌های بی‌عمل روی خواهند آورد که این نیز، فاقد فضیلت و نتیجەای است. به عبارتی هر دو برخورد در امر مبارزە، نامطلوب و نامتعارف می‌باشند و هر یک بە طریقی در جبهە‌ی بە اصطلاح مخالف، در دوام و قوام نیروی مقابل خود ایفای نقش می‌نمایند. وضعیت متوهمین بە اصلاح‌پذیری حاکمیت در ایران و انفعال و دست بە دامان نیروهای سرمایه‌داری جهانی شدن در ازای سرنگونی حکومت از سوی نیروهای راست و قدرت‌طلب مخالف رژیم اسلامی ایران کە در خیال بە مسند نشستن‌شان بعد از سرنگونی رژیم می‌باشند، نیز مشخص است.
نیروهای چپ و دموکراتیک نیز به دلیل ضعف‌های فلسفیک در امر جامعەشناسی، مبارزە و عدم توان‌شان در گذار از رویەهای مبارزاتی کلاسیک، دچار انزوا گشتە و توان تبدیل شدن بە نیرویی سیاسی و نظامی و ایجاد تحرک اجتماعی را با توجە بە دگمایی کە بە آن گرفتار گشتە‌اند، را از کف دادەاند. پس جنگ و مبارزە با حکومت ایران کە مظهر راستین سیاست اعدام و نقض دموکراسی می‌باشد، مقابلە با توهم‌گرایی استمرارطلبان نظام در پوشش اصلاح‌طلبی، افشای ماهیت اپوزیسیون شوونیست، اقتدارطلب و مرکزگرا، همچنین اعمال رویەهای انقلابی اما خلاقانە‌ی مبارزە برای رهانیدن نیروهای چپ و دموکرات گرفتار در دام دگماتیسم و انفعال از وظایف انقلابی ماست. کارزار «نە بە اعدام و آری بە دموکراسی»، عبارتی مناسب برای کارزار و حملە‌ی ما در پاسخگویی بە این وظایف انقلابی می‌باشد.
در واقع کارزار نە بە اعدام، با توجە بە ماهیت حکومت ایران یا بە گونەای واقع‌بینانەتر جمهوری اعدام، نە گفتن بە جمهوری اسلامی می‌باشد. از سویی دیگر آری بە دموکراسی نیز بە نوعی نە بە اعدام است. در نتیجە این کارزار در یک رابطە‌ی دیالکتیک هم خواست ما کە گذار از جمهوری اسلامی و آلترناتیوهای مشابە است، هم اینکە ما این اصل را رعایت کردەایم کە صرفا با آرزو و انتظارهای اتوپیک و رمانتیک، این گذار صورت نمی‌گیرد و مقاومت و مبارزە می‌طلبد. مبارزە نیز خلاقیت در اتخاذ تاکتیک و شیوەی مبارزە است. بدون تردید هدف از دموکراسی، دموکراسی لیبرال ـ بورژوایی و طبقاتی مرسوم نیست کە در آمریکا به‌عنوان علمدار و مدعی رهبری لیبرال دموکراسی بوده و هنوز هم اعدام لغو نگردیدە است. بلکە منظور ما نوعی از دموکراسی می‌باشد کە در ادامە‌ی نوشتار با دموکراسی لیبرال ـ بورژوایی مقایسە خواهیم نمود.
ما معتقدیم با دموکراسی‌ای بە سبک لیبرال بورژوایی و نیابتی (غیرمستقیم) و انتخاباتی مبتنی بر آن کە در کشورهایی همانند ایران شکل صوری آن پیرو می‌شود، مشکل خلق‌ها بە چارەیابی ریشەای نخواهد رسید. این دموکراسی مستقیم است کە در چارچوب کمونالیتە‌ها، می‌تواند فرد و جامعە را بە سعادت برساند. دموکراسی بورژوایی از لحاظ تاریخی و کیفیت، خود را بە دموکراسی یونان باستان و ماگناکارتای قرن سیزدە (١٢٥٠ م) بریتانیا می‌سپارد. بعدها در یونان، افلاطون در واکنش بە قتل سقراط کە معتقد بود دموکراسی یونان مسبب آن بود، تحت نام حکومت فیلسوف فاضل اتوکراسی (حکومت تمامیت‌خواه) را بە آن افزود و ارسطو در نقد افلاطون در بین دموکراسی پیش از نظریە افلاطون و اتوکراسی برآمدە از نظریە‌ی افلاطون، شیوەی حکومت آریستوکراسی یا الیگارشی (حکومت گروهی یا قشری بر کل جامعە) کە بعدها کسانی همچون فارابی، ابوعلی مسکویە رازی، ابن سینا، در حکمت عملی و سهروردی در حکمت اشراق، نظریەهای افلاطون و ارسطو را با جامعە و
Forwarded from گذار دموکراتیک
حکومت شرقی اسلامی تعمیم دادند و رژیم اشغالگر ایران، هنوز هم از این تفاسیر سود می‌برد. بی‌سبب نیست کە کتاب حکمت‌نامە‌ی فارابی در سال ١٩٧٩ زمان روی کار آمدن جمهوری اسلامی از عربی بە فارسی ترجمە می‌گردد. در هر دو نمونەی تاریخی (مرحلە یونان و ماگناکارتای بریتانیا در قرن سیزدهم میلادی، کە مجلسی از مردان اشراف و آریستوکرات برای محدود کردن اختیارات شاە در بریتانیا تشکیل شد) امکان سوژە گشتن کل افراد جامعە میسر نبودە است.
نباید فراموش کرد کە در دموکراسی یونان بردەها و زنان حق رای نداشتند. در ماگناکارتای بریتانیا نیز تنها اشراف، آن هم مردان در برابر خودکامگی پادشاە، دارای حقوقی بودند و طی این اقدام اختیارات شاە محدود و مشروط گشت و صرفا طبقەی اشراف از حق تصمیم‌گیری بهرەمند شدە و تودەی مردم از این روند بی‌نصیب.
شاید امروزە در چارچوب لیبرالیسم، زنان و تمام شهروندان از حق رای دادن برخوردار باشند، ولی خود این امر، راە بر ابژگی عمیق انسان گشودە و کنش سیاسی را از فرد و جامعە سلب نموده است. صرفا هر چهار سال یک بار در یک انتخابات نمایشی برای مسکوت کردن آنها در برابر منافع و انحصار بورژوازی و طبقە یا قشر حاکم، مردمان را بەپای صندوق‌های رای می‌آورند و این سطح تبلیغات، در کشورهایی مانند ایران، ایجاد بی‌بصیرتی از طریق ترس و رشوەخواری است کە انتخاب و رای آنها را می‌سازد و نە ارادە‌ی آنها. در حالی کە در کشورهای غربی بیشتر مدعی رعایت دموکراسی هستند، این شکل از دموکراسی نتوانستە بە کنشگری فرد و جامعەی آزاد منجر شود، چە رسد بە کشورهای مستبدی همانند ایران کە بە‌صورت صوری با اعمال رویکردهای فیلترینگ بە نمایش انتخابات می‌پردازند. یعنی ما کاملا بر این اشراف داریم کە حاکمیت ایران با تلفیق اتوکراسی ولایت‌فقیە، الیگارشی شیعە اثنی‌عشری، تئوکراسی اسلامی ـ شیعی، ملی‌‌گرایی دولت ـ ملت ایرانی با مرکزیت اتنیکی فارس، فرهنگ پدرسالاری ایرانی و آغشتن آن بە نوع صوری دموکراسی نیابتی، بورژوایی و لیبرال (اگر بتوان آن را دموکراسی نام برد) و انتخابات مبتنی بر آن بە هیچ‌وجە نمی‌تواند اسباب آسایش و حیات آزاد خلق‌ها را فراهم سازد. در واقع خوانش سیاسی و ایدئولوژیک و جامعە‌شناختی ما دلیل دیگری است بە اصرار ما بر نامطلوب بودن دموکراسی بورژوازی. آن هم نە صرفا نوع صوری آن کە توسط حکومت اعدام ایران اعمال می‌شود، بلکە اصل آن نیز در منظر ما ناقص و نارسا می‌باشد. ما معتقدیم این خوانش از دموکراسی، نەتنها گرە از مشکلات نمی‌گشاید، بلکە وضعیت خلق‌ها را بغرنج‌تر هم می‌سازد. در مقابل آن، ما کاملا بە این ایمان داریم کە؛ تنها با استقرار دموکراسی کمونال در برابر لیبرالیسم، دموکراسی مستقیم بەجای دموکراسی نیابتی و پارلمانتاریسم؛ دموکراسی رادیکال سیستم یافتە در نهادهای اجتماعی و مردمی در برابر نهادهای دولتی، می‌توان خلق‌ها را بە حقوق سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، دفاعی و… رساند و آنها را از ابژگی بە سطح سوژگی سوق داد. باید تمام رویکرد ما سازوکاری باشد جهت نیل بە این امر و آری ما بە این نوع از دموکراسی باشد کە با تلاش مستمر و پایدار برای تحقق آن بکوشیم.
کارزار نە بە اعدام و آری بە دموکراسی در کنار اهداف درازمدت و کوتاە‌مدت، اقدامات و فعالیت‌های روزانە را هم می‌طلبد. تمام فعالیت‌ها در زمینە‌ی ترویج دموکراسی راستین و افشای چهرە‌ی استبدادی، غیردموکراتیک و کریە‌ی رژیم اشغالگر ایران، باید بە فعالیت روزانە‌ی فردی و گروهی ما تبدیل گردد. همچنین مبارزە با اعدام و جنایات این رژیم باید بە فعالیت و کنشگری ما مبدل گردد. در این راستا راەاندازی آکسیون‌ها، اطلاع‌رسانی بە افراد، گروەها و جوامع دموکراتیک و آزادی‌خواە جهان به‌طور مستمر و روزانە الزامی است. بر این منوال راەاندازی کمپین‌های مجازی و حقیقی لازمەی کار است و بایستی در این زمینە با توان بیشتر از رسانەهای مجازی و ارسال آگاهی بە انواع رسانەهای دموکراتیک در سطح جهان کوشا باشیم. همچنین در این راستا می‌توانیم نقض حقوق بشر توسط رژیم ایران را به‌طور مستمر بە نهادهای حقوق بشری و مراکز مربوطە، اطلاع‌رسانی کرده و خواستار اتخاذ موضع صریح از سوی آنها باشیم. با وجودی که دموکراسی لیبرال، دموکراسی مطلوب و موردنظر ما نمی‌باشد، لذا به این دلیل که ایران بە هیچ‌وجە و در سطح حداقلی هم طبق قواعد آن رفتار نمی‌کند، می‌توانیم در فعالیت‌های رسانەای، دیپلماتیک و راەاندازی آکسیون‌ها، رژیم را بە چالش کشانده و از خلاء‌های بە وجود آمدە کە در نتیجەی روابط تنش‌زای حکومت ایران با جهان خارج شکل می‌گیرد، چە جهان دموکراتیک و سوسیالیست و چە دولت‌ها و نهادهای رسمی برای افزایش فشار بر رژیم، جهت توقف اعمال غیرانسانی اعدام و تمامی اقدامات ضدحقوق‌بشری و ضدانسانی رژیم بهرە ببریم.
نباید فراموش کرد کە در دموکراسی یونان بردەها و زنان حق رای نداشتند. در ماگناکارتای بریتانیا نیز تنها اشراف، آن هم مردان در برابر خودکامگی پادشاە، دارای حقوقی بودند و طی این اقدام اختیارات شاە محدود و مشروط گشت و صرفا طبقەی اشراف از حق تصمیم‌گیری بهرەمند شدە و تودەی مردم از این روند بی‌نصیب.
شاید امروزە در چارچوب لیبرالیسم، زنان و تمام شهروندان از حق رای دادن برخوردار باشند، ولی خود این امر، راە بر ابژگی عمیق انسان گشودە و کنش سیاسی را از فرد و جامعە سلب نموده است. صرفا هر چهار سال یک بار در یک انتخابات نمایشی برای مسکوت کردن آنها در برابر منافع و انحصار بورژوازی و طبقە یا قشر حاکم، مردمان را بەپای صندوق‌های رای می‌آورند و این سطح تبلیغات، در کشورهایی مانند ایران، ایجاد بی‌بصیرتی از طریق ترس و رشوەخواری است کە انتخاب و رای آنها را می‌سازد و نە ارادە‌ی آنها. در حالی کە در کشورهای غربی بیشتر مدعی رعایت دموکراسی هستند، این شکل از دموکراسی نتوانستە بە کنشگری فرد و جامعەی آزاد منجر شود، چە رسد بە کشورهای مستبدی همانند ایران کە بە‌صورت صوری با اعمال رویکردهای فیلترینگ بە نمایش انتخابات می‌پردازند. یعنی ما کاملا بر این اشراف داریم کە حاکمیت ایران با تلفیق اتوکراسی ولایت‌فقیە، الیگارشی شیعە اثنی‌عشری، تئوکراسی اسلامی ـ شیعی، ملی‌‌گرایی دولت ـ ملت ایرانی با مرکزیت اتنیکی فارس، فرهنگ پدرسالاری ایرانی و آغشتن آن بە نوع صوری دموکراسی نیابتی، بورژوایی و لیبرال (اگر بتوان آن را دموکراسی نام برد) و انتخابات مبتنی بر آن بە هیچ‌وجە نمی‌تواند اسباب آسایش و حیات آزاد خلق‌ها را فراهم سازد. در واقع خوانش سیاسی و ایدئولوژیک و جامعە‌شناختی ما دلیل دیگری است بە اصرار ما بر نامطلوب بودن دموکراسی بورژوازی. آن هم نە صرفا نوع صوری آن کە توسط حکومت اعدام ایران اعمال می‌شود، بلکە اصل آن نیز در منظر ما ناقص و نارسا می‌باشد. ما معتقدیم این خوانش از دموکراسی، نەتنها گرە از مشکلات نمی‌گشاید، بلکە وضعیت خلق‌ها را بغرنج‌تر هم می‌سازد. در مقابل آن، ما کاملا بە این ایمان داریم کە؛ تنها با استقرار دموکراسی کمونال در برابر لیبرالیسم، دموکراسی مستقیم بەجای دموکراسی نیابتی و پارلمانتاریسم؛ دموکراسی رادیکال سیستم یافتە در نهادهای اجتماعی و مردمی در برابر نهادهای دولتی، می‌توان خلق‌ها را بە حقوق سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، دفاعی و… رساند و آنها را از ابژگی بە سطح سوژگی سوق داد. باید تمام رویکرد ما سازوکاری باشد جهت نیل بە این امر و آری ما بە این نوع از دموکراسی باشد کە با تلاش مستمر و پایدار برای تحقق آن بکوشیم.
کارزار نە بە اعدام و آری بە دموکراسی در کنار اهداف درازمدت و کوتاە‌مدت، اقدامات و فعالیت‌های روزانە را هم می‌طلبد. تمام فعالیت‌ها در زمینە‌ی ترویج دموکراسی راستین و افشای چهرە‌ی استبدادی، غیردموکراتیک و کریە‌ی رژیم اشغالگر ایران، باید بە فعالیت روزانە‌ی فردی و گروهی ما تبدیل گردد. همچنین مبارزە با اعدام و جنایات این رژیم باید بە فعالیت و کنشگری ما مبدل گردد. در این راستا راەاندازی آکسیون‌ها، اطلاع‌رسانی بە افراد، گروەها و جوامع دموکراتیک و آزادی‌خواە جهان به‌طور مستمر و روزانە الزامی است. بر این منوال راەاندازی کمپین‌های مجازی و حقیقی لازمەی کار است و بایستی در این زمینە با توان بیشتر از رسانەهای مجازی و ارسال آگاهی بە انواع رسانەهای دموکراتیک در سطح جهان کوشا باشیم. همچنین در این راستا می‌توانیم نقض حقوق بشر توسط رژیم ایران را به‌طور مستمر بە نهادهای حقوق بشری و مراکز مربوطە، اطلاع‌رسانی کرده و خواستار اتخاذ موضع صریح از سوی آنها باشیم. با وجودی که دموکراسی لیبرال، دموکراسی مطلوب و موردنظر ما نمی‌باشد، لذا به این دلیل که ایران بە هیچ‌وجە و در سطح حداقلی هم طبق قواعد آن رفتار نمی‌کند، می‌توانیم در فعالیت‌های رسانەای، دیپلماتیک و راەاندازی آکسیون‌ها، رژیم را بە چالش کشانده و از خلاء‌های بە وجود آمدە کە در نتیجەی روابط تنش‌زای حکومت ایران با جهان خارج شکل می‌گیرد، چە جهان دموکراتیک و سوسیالیست و چە دولت‌ها و نهادهای رسمی برای افزایش فشار بر رژیم، جهت توقف اعمال غیرانسانی اعدام و تمامی اقدامات ضدحقوق‌بشری و ضدانسانی رژیم بهرە ببریم.
Forwarded from گذار دموکراتیک
هم اکنون نیز بسیاری از فعالیت‌ها و موارد مورد اشارە در جریان است و آکسیون‌ها و کمپین‌های فراوانی ضداعدام و در راستای مقابلە با اقدامات غیرانسانی حاکمیت ایران در داخل و اقصی‌نقاط جهان توسط فعالین و مبارزین صورت می‌گیرد و تا حدودی هم نتیجە‌بخش بودەاند. آنچە لازم است گستردگی این فعالیت‌ها و پیشبرد آن با هماهنگی است. باید دو نکته را از یاد نبریم: نخست کارزار نە بە اعدام و آٰری بە دموکراسی، خواست همە‌ی آزادی‌خواهانی است کە متعلق بە هر جریان و اندیشەای، اشخاص و گروە‌هایی است کە دغدغە‌ی حیات آزاد را دارند. همچنین این دو مورد یعنی عمل اعدام و برقراری دموکراسی پاشنەی آشیل دشمن مشترک همە ما یعنی رژیم اشغالگر ایران می‌باشند. دوم اینکە باید از فعالیت‌های روزانەمان در این زمینە دلسرد و منصرف نشده و با نیروی هرچە تمام‌تر عمل کنیم. همچنین بە این واقعیت متکی باشیم کە انقلاب، با گندەگویی و گفته‌های بی‌اساس بە پیروزی نخواهد رسید. انقلاب در نتیجەی کارهای کوچک، مستمر، گسترش دادن، استحکام‌بخشی و چیدمان آنها در کنار هم با ایجاد ارادەای قوی و محکم بە پیروزی خواهد رسید. مانند جویبارهایی کە رودها و رودهایی کە دریاها و اقیانوس‌ها را پدید می‌آورند.
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
pjak.eu
🆔 @GozarDemocratic
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔹 عبدالله پشیو: یک جنگل دست و بازو پشت زندانیان بهدینان قرار دارند!
🔻عبدالله پشیو، شاعر سرشناس کوردستان مطلبی در حمایت از دستگیرشدگان بهدینان نوشته و به شدت از دم و دستگاه بارزانی‌ها و اتهاماتی که به دستگیر شدگان وارد کرده‌اند، انتقاد کرده و می‌گوید، "خود شما جاسوس هستید، مردم فقط خواستار عدالت هستند".
بیشتر بخوانید...
🌍 https://bit.ly/320vcpi
وبسایت | تلگرام | اینستاگرام | فیسبوک | توئیتر | ارتباط با ما
🔻عبدالله پشیو، شاعر سرشناس کوردستان مطلبی در حمایت از دستگیرشدگان بهدینان نوشته و به شدت از دم و دستگاه بارزانی‌ها و اتهاماتی که به دستگیر شدگان وارد کرده‌اند، انتقاد کرده و می‌گوید، "خود شما جاسوس هستید، مردم فقط خواستار عدالت هستند".
بیشتر بخوانید...
🌍 https://bit.ly/320vcpi
وبسایت | تلگرام | اینستاگرام | فیسبوک | توئیتر | ارتباط با ما
ANF News
عبدالله پشیو: یک جنگل دست و بازو پشت زندانیان بهدینان قرار دارند!
عبدالله پشیو در مطلب خود در مورد اعمال و جنایات و تقسیم و تفرقه‌افکنی میان جامعه‌ی کوردستان و مناطق مختلف کوردستان در سایه‌ی احزاب-عشیره‌ها صحبت کرده و اعلام می‌کند، تنها کار خوب احزاب-عشیره‌ها این...
🚩 #ڕۆژئــــاوا
🔳 تاکو ئێستا ١٥٨ چەتەی داعش لە کامپی هۆڵ دەستگیر کراون
❑ لەبەردەوامی ئۆپراسیۆنەکانی هێزەکانی ڕووبەڕووبونەوەی تیرۆری ڕۆژئاوا لە کامپی هۆڵ لە دژی شانەکانی داعش تاکوو ئیستا ١٥٨چەتەی داعش لە ناویاندا بەرپرسی چەتەکانی کامپی هۆڵ دەستگیرکراون.
❑ رۆژی ٢٨ی ئازاری ڕابردوو قۆناغی یەکەمی ئۆپەراسیۆنی مرۆیی و ئەمنی بۆسەر کامپی هۆڵ ٤٥ کیلۆمەتری ڕۆژهەڵاتی شاری حەسەکە لەلایەن قەسەدە دەستیپێکرد.
❑ لە ماوەی پێنج ڕۆژی ئۆپەراسیۆنەکەدا، ١٢٥چەتە دەستگیر کران کە لەنێویاندا ٢٠ سەرچەتە هەبوون کە بەرپرسی شانە نوستووەکانی ڕێکخراوەکەشی لە ناو کامپەکەدا تێکدا بوو کە بەشێکیشیان ژن بوون.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 تاکو ئێستا ١٥٨ چەتەی داعش لە کامپی هۆڵ دەستگیر کراون
❑ لەبەردەوامی ئۆپراسیۆنەکانی هێزەکانی ڕووبەڕووبونەوەی تیرۆری ڕۆژئاوا لە کامپی هۆڵ لە دژی شانەکانی داعش تاکوو ئیستا ١٥٨چەتەی داعش لە ناویاندا بەرپرسی چەتەکانی کامپی هۆڵ دەستگیرکراون.
❑ رۆژی ٢٨ی ئازاری ڕابردوو قۆناغی یەکەمی ئۆپەراسیۆنی مرۆیی و ئەمنی بۆسەر کامپی هۆڵ ٤٥ کیلۆمەتری ڕۆژهەڵاتی شاری حەسەکە لەلایەن قەسەدە دەستیپێکرد.
❑ لە ماوەی پێنج ڕۆژی ئۆپەراسیۆنەکەدا، ١٢٥چەتە دەستگیر کران کە لەنێویاندا ٢٠ سەرچەتە هەبوون کە بەرپرسی شانە نوستووەکانی ڕێکخراوەکەشی لە ناو کامپەکەدا تێکدا بوو کە بەشێکیشیان ژن بوون.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 #ڕۆژئـــــاوا
🔳 شەوی ڕابردوو، سوپای داگیرکەری تورک و چەتەکانی هێرشیان کردەسەر گوندەکانی سەیدا و معەلەک سەربە ناوچەی عەین‌عیسای ڕۆژئاوای کوردستان.
❑ هێرشی چەتەکان ڕووبەڕووی وەڵامدانەوەی شەڕڤانانی قەسەدە بووەوە و تێکشکێندرا، بەڵام دوای تێکشکانی هێرشی چەتەکان، سوپای داگیرکەری تورک و چەتەکانی دەستیان کرد بە تۆپبارانکردنی گوندەکانی سەیدا، معەلەک و ڕێگای ئێم-٤.
❑ هەر شەوی ڕابردوو، گوندەکانی زیوان و شەعال سەربە کانتۆنی شەهبا، لەلایەن سوپای داگیرکەری تورک و چەتەکانییەوە بە چەکی قورس تۆپباران کران.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 شەوی ڕابردوو، سوپای داگیرکەری تورک و چەتەکانی هێرشیان کردەسەر گوندەکانی سەیدا و معەلەک سەربە ناوچەی عەین‌عیسای ڕۆژئاوای کوردستان.
❑ هێرشی چەتەکان ڕووبەڕووی وەڵامدانەوەی شەڕڤانانی قەسەدە بووەوە و تێکشکێندرا، بەڵام دوای تێکشکانی هێرشی چەتەکان، سوپای داگیرکەری تورک و چەتەکانی دەستیان کرد بە تۆپبارانکردنی گوندەکانی سەیدا، معەلەک و ڕێگای ئێم-٤.
❑ هەر شەوی ڕابردوو، گوندەکانی زیوان و شەعال سەربە کانتۆنی شەهبا، لەلایەن سوپای داگیرکەری تورک و چەتەکانییەوە بە چەکی قورس تۆپباران کران.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
⏳ یکصد و سی و پنجمین روز
🔳 زندانیان سیاسی پرونده #حزب_کارگران_کوردستان (پ‌ک‌ک) و حزب آزادی زنان کوردستان پاژک، از ۲۷ نوامبر سال ۲۰۲۰ با هدف خاتمه دادن به انزوای تحمیلی بر #رهبرآپـــو که مدت ۲٢ سال است در زندان امرالی محبوس است، دست به اعتصاب غذا زده‌اند. اعتصاب غذای گروه ٢٧ زندانیان ادامه دارد و امروز این اعتصاب ١٣٥مین روز خود را پشت سرگذاشت.
❑ از سوی دیگر فعالان کورد در کمپ پناهندگان مخمور واقع در باشور کوردستان نیز، در اعتراض به انزوای فیزیکی و حمایت از اعتصاب زندانیان سیاسی ١١٤ روز است دست بە اعتصاب غذا زدەاند.
❑ این تحصن با پیشاهنگی زنان در ساختمان مرکزی انجمن خانواده شهدای مخمور از ١٨ دسامبر ٢٠٢٠ آغاز شد.
❑ همچنین فعالین کورد که در کمپ لاویروی یونان ساکن هستند، با هدف رفع انزوا در امرالی و حمایت از اعتصاب کنندگان در زندان‌های ترکیە دست به اعتصاب غذا زده‌اند. این اعتصاب امروز ٩٧ روز است که ادامە دارد.
✌ #مقاومت_پیروزی‌ست
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 زندانیان سیاسی پرونده #حزب_کارگران_کوردستان (پ‌ک‌ک) و حزب آزادی زنان کوردستان پاژک، از ۲۷ نوامبر سال ۲۰۲۰ با هدف خاتمه دادن به انزوای تحمیلی بر #رهبرآپـــو که مدت ۲٢ سال است در زندان امرالی محبوس است، دست به اعتصاب غذا زده‌اند. اعتصاب غذای گروه ٢٧ زندانیان ادامه دارد و امروز این اعتصاب ١٣٥مین روز خود را پشت سرگذاشت.
❑ از سوی دیگر فعالان کورد در کمپ پناهندگان مخمور واقع در باشور کوردستان نیز، در اعتراض به انزوای فیزیکی و حمایت از اعتصاب زندانیان سیاسی ١١٤ روز است دست بە اعتصاب غذا زدەاند.
❑ این تحصن با پیشاهنگی زنان در ساختمان مرکزی انجمن خانواده شهدای مخمور از ١٨ دسامبر ٢٠٢٠ آغاز شد.
❑ همچنین فعالین کورد که در کمپ لاویروی یونان ساکن هستند، با هدف رفع انزوا در امرالی و حمایت از اعتصاب کنندگان در زندان‌های ترکیە دست به اعتصاب غذا زده‌اند. این اعتصاب امروز ٩٧ روز است که ادامە دارد.
✌ #مقاومت_پیروزی‌ست
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 عملیات گریلا
■ نیروهای دفاع هوایی شهید دلال در چارچوب کارزار «زمان آزادی فرا رسیده است»، حوالی ظهر روز ٨ آوریل/ ١٩ فروردین ١۴٠٠، پایگاه گره واقع در چلی استان جولمرگ در باکور میهن را بوسیله پهپاد هدف حمله قرار دادند. اشغالگران مستقر در این پایگاه با موفقیت هدف قرار داده شدند.
✌ #مقاومت_پیروزی‌ست
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
■ نیروهای دفاع هوایی شهید دلال در چارچوب کارزار «زمان آزادی فرا رسیده است»، حوالی ظهر روز ٨ آوریل/ ١٩ فروردین ١۴٠٠، پایگاه گره واقع در چلی استان جولمرگ در باکور میهن را بوسیله پهپاد هدف حمله قرار دادند. اشغالگران مستقر در این پایگاه با موفقیت هدف قرار داده شدند.
✌ #مقاومت_پیروزی‌ست
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔊 سخن روز
🚩 دفاعیە رفیق #دمیرتاش
اردوغان در رسانه‌هایش به من می‌گوید تروریست!
چرا شما از حقوق من محافظت نمی‌کنید؟ نگرانی شما حفاظت از حقوق من نیست. این اعمال شما روزی در یک دادگاه مستقل دوباره قضاوت می‌شوند. قضات نمی‌توانند آنقدر تحت تاثیر سیاست باشند. دیر یا زود انتخابات برگزار خواهد شد و من به شما توصیه می‌کنم که با این پرونده‌ها مرا مجازات نکنید. چون با این کارها نمی‌توانید برای رجب اردوغان رای جمع کنید.
یک روز باید در مقابل یک دادگاه عادل پاسخ‌گو باشید.
این کارها مداخله در سیاست و نظم قانون اساسی است. من این‌ها را می‌بینم. شما چطور نمی‌بینید؟ شاید بتوانید امروز سنگین‌ترین حکم‌ها را بر من اجرا کنید، ولی نمی‌توانید اندیشه و باور من را درباره سیاست و عدالت تغییر بدهید. خودتان را آلت دست این سیاست کثیف نادان نکنید.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 دفاعیە رفیق #دمیرتاش
اردوغان در رسانه‌هایش به من می‌گوید تروریست!
چرا شما از حقوق من محافظت نمی‌کنید؟ نگرانی شما حفاظت از حقوق من نیست. این اعمال شما روزی در یک دادگاه مستقل دوباره قضاوت می‌شوند. قضات نمی‌توانند آنقدر تحت تاثیر سیاست باشند. دیر یا زود انتخابات برگزار خواهد شد و من به شما توصیه می‌کنم که با این پرونده‌ها مرا مجازات نکنید. چون با این کارها نمی‌توانید برای رجب اردوغان رای جمع کنید.
یک روز باید در مقابل یک دادگاه عادل پاسخ‌گو باشید.
این کارها مداخله در سیاست و نظم قانون اساسی است. من این‌ها را می‌بینم. شما چطور نمی‌بینید؟ شاید بتوانید امروز سنگین‌ترین حکم‌ها را بر من اجرا کنید، ولی نمی‌توانید اندیشه و باور من را درباره سیاست و عدالت تغییر بدهید. خودتان را آلت دست این سیاست کثیف نادان نکنید.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔲 زن نامدار مبارز كورد، مينا قاضی در سال ۱۹۰۸ در شهر مهاباد ديده به جهان گشوده است. مراحل ترقی و اندیشه تجدد در افکار او در مکتب این شهر شکل گرفت. وقتی با رهبر حزب دموكرات كوردستان ايران، قاضی محمد ازدواج کرد خود زنی نامدار بود. او در مبارزه‌ی آزاديخواهی و برابری حقوق زنان گام برمی‌داشت. در دوران بنیان‌گذاری جمهوری مهاباد زنان كورد دوشادوش مردان و در عرصه‌های سياسی و اجتماعی مشاركت داشتند و مينا در این کار نقش چشمگيری داشت. هنگامی‌که مينا قاضی مبارزه‌ی آزادی زنان را شروع و به پيشبرد آن اهميت وافری می‌دهد، در بیشتر شهرهای شرق كوردستان و ايران، چنين فعاليتي از سوی نهاد و جنبش ديگری در اين راستا به چشم نمی‌خورد. در سال ۱۹۴۶و با پيشاهنگی و پشتيبانی مينا قاضی سازمانی به نام اتحاد زنان دموكرات بنیان‌گذاری شد و خود او نيز مسئولیت آن را بر عهده می‌گیرد.
مينا قاضی، علاقه‌ی وافری به مطالعه و دانش داشت. او همه‌ی زنان را به آموختن، خواندن و نوشتن به زبان مادری فراخوانده و در اين راستا سعی و تلاش فراوانی نموده است.
■ ادامه👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
مينا قاضی، علاقه‌ی وافری به مطالعه و دانش داشت. او همه‌ی زنان را به آموختن، خواندن و نوشتن به زبان مادری فراخوانده و در اين راستا سعی و تلاش فراوانی نموده است.
■ ادامه👇👇
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
انقلابـــــ روژآوا
🔲 زن نامدار مبارز كورد، مينا قاضی در سال ۱۹۰۸ در شهر مهاباد ديده به جهان گشوده است. مراحل ترقی و اندیشه تجدد در افکار او در مکتب این شهر شکل گرفت. وقتی با رهبر حزب دموكرات كوردستان ايران، قاضی محمد ازدواج کرد خود زنی نامدار بود. او در مبارزه‌ی آزاديخواهی و…
او همچنين اهميت بسيار‌ی برای گفتگوی زنان جهت حل و رفع مشكلات نشان داده و حتی در این‌باره نيز چنين گفته است؛ «همه‌ی زنان با گفتگو کردن با همديگر می‌توانند مشكلات خود را حل نموده و برای رفع آنها آلترناتيو يابند.» به‌ویژه اينكه از طريق سازمان‌دهی نمودن سمينارهای متعدد، اهميت آن را بازگو نموده است. وی جهت چاره‌يابی مسائل و دستيابی به حقوق زنان كه طی هزاران سال پايمال گرديده، ارتباط خويش را هم با زنان داخلی و هم با زنان كشورهای خارجی گسترش داده است. بر مبنای همين هدف ديدارهای زيادی با گليزار شكاكی (خواهرزاده‌ی سمکو شكاك) داشت. در آن زمان روزنامه‌ای كوردی به نام "هه‌لاله" منتشر می‌شده است. وجود مسائل اجتماعی نظير فقر اقتصادی و مسائل خانواده كه موجب محروميت زنان از مطالعه می‌شد، ازجمله مسائلی بود كه مينا را آزار می‌داد و اين سبب شد كه او اهميت بيشتری به فعالیت‌های آموزشی زنان بدهد. مينا قاضی پس از فروپاشی جمهوری مهاباد نيز همچنان با همت فراوان، به پيشبرد فعاليت و مبارزه‌ی آزاديخواهی زنان ادامه داد. اين نيز يكی از دلايلی بود كه مدام مورد هدف حكومت رضاشاه پهلوی گشته و در زندان شاه شکنجه سختی را تحمل کرد. هنگامی‌که او در زندان بسر می‌برده تنها درخواستش از خلق، رساندن آگاهی و پیشرفت‌هایی كه در پيرامون اتحاد و همبستگی هر چه بيشتر خلق كورد صورت گرفته‌اند را همچون مژده‌ای به وی برسانند.
او پيشبرد فعاليت و صيانت از مبارزه را در آزادی و استقلال كوردستان می‌دید. هنگامی‌که انقلاب ۱۹۷۹ به وقوع پيوست و جنگ و خونريزی سراسر مناطق كوردستان را فرا گرفت؛ هزاران شهروند كورد از سوی نيروهای جمهوری اسلامی ايران با اقداماتی نظير زندانی كردن، شكنجه، تبعيد و مرگ مواجه می‌گردند. در آن هنگام هزاران زن با اتحاد؛ همبستگی و همدلی به خیابان‌ها ريخته و ابراز نارضايتی عليه رژيم ديكتاتور رضاشاه و جمهوری اسلامی ايران ابراز نموده‌اند. در سال ۱۹۸۵ بار ديگر مينا قاضی توسط نيروهای جمهوری اسلامی ايران محکوم به زندان می‌گردد. مينا قاضی تا هفتادسالگی خويش نيز همچنان از شکنجه‌ی سنگين جمهوری اسلامی ايران در امان نبوده است.
در سال ۱۹۹۸در مهاباد، شهری كه در آن ديده به جهان گشوده است، در همان‌جا نيز ديده از جهان فروبست. مينا قاضی از جمله هزاران زن فعال و مبارز كورد است كه هرگز در برابر سیاست‌ها و ذهنيت زن‌ستیز جمهوری اسلامی ايران سر تعظيم فرود نياورده است. زيرا تا زماني كه ذهنيت و سیاست‌ها در كوردستان تكرر يابد، شمع مبارزه و مقاومت در كوردستان نيز همچنان برافروخته و شعله‌ور خواهد بود. مينا قاضی پيشبرد و تضمين آزادی جامعه را در آزادی زن ديده و همچنان نيز در راستای كسب هويت ملی، مبارزه نموده و زنان را به سازمان‌دهی و آگاهی در پيشبرد اين مبارزه فراخوانده است. وی از جمله نادر زنانی است كه برگی زرين در تاريخ مبارزاتی زنان مبارز كورد و ميراثی گران‌بها جهت مبارزه‌ای بهتر و منسجم‌تر برای آيندگان بر جای گذاشت. حس میهن‌دوستی و پايبندی مينا قاضی به ارزش‌های اجتماعی، می‌تواند برای زنان مبارز كوردستانی الگويی بی‌نظیر باشد.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
او پيشبرد فعاليت و صيانت از مبارزه را در آزادی و استقلال كوردستان می‌دید. هنگامی‌که انقلاب ۱۹۷۹ به وقوع پيوست و جنگ و خونريزی سراسر مناطق كوردستان را فرا گرفت؛ هزاران شهروند كورد از سوی نيروهای جمهوری اسلامی ايران با اقداماتی نظير زندانی كردن، شكنجه، تبعيد و مرگ مواجه می‌گردند. در آن هنگام هزاران زن با اتحاد؛ همبستگی و همدلی به خیابان‌ها ريخته و ابراز نارضايتی عليه رژيم ديكتاتور رضاشاه و جمهوری اسلامی ايران ابراز نموده‌اند. در سال ۱۹۸۵ بار ديگر مينا قاضی توسط نيروهای جمهوری اسلامی ايران محکوم به زندان می‌گردد. مينا قاضی تا هفتادسالگی خويش نيز همچنان از شکنجه‌ی سنگين جمهوری اسلامی ايران در امان نبوده است.
در سال ۱۹۹۸در مهاباد، شهری كه در آن ديده به جهان گشوده است، در همان‌جا نيز ديده از جهان فروبست. مينا قاضی از جمله هزاران زن فعال و مبارز كورد است كه هرگز در برابر سیاست‌ها و ذهنيت زن‌ستیز جمهوری اسلامی ايران سر تعظيم فرود نياورده است. زيرا تا زماني كه ذهنيت و سیاست‌ها در كوردستان تكرر يابد، شمع مبارزه و مقاومت در كوردستان نيز همچنان برافروخته و شعله‌ور خواهد بود. مينا قاضی پيشبرد و تضمين آزادی جامعه را در آزادی زن ديده و همچنان نيز در راستای كسب هويت ملی، مبارزه نموده و زنان را به سازمان‌دهی و آگاهی در پيشبرد اين مبارزه فراخوانده است. وی از جمله نادر زنانی است كه برگی زرين در تاريخ مبارزاتی زنان مبارز كورد و ميراثی گران‌بها جهت مبارزه‌ای بهتر و منسجم‌تر برای آيندگان بر جای گذاشت. حس میهن‌دوستی و پايبندی مينا قاضی به ارزش‌های اجتماعی، می‌تواند برای زنان مبارز كوردستانی الگويی بی‌نظیر باشد.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
Forwarded from aryentvfarsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹امروز یازدهم آوریل سالگرد وفات دایه اُویش، مادر رهبر آپو است. رهبر اوجالان در یادداشت‌های خود بارها نوشته است که مادرش در مبارزه طلبی و شکل‌‌گیری شخصیت او نقشی اساسی داشته است.
@aryentvfarsi
@aryentvfarsi
🔳 بەشێک لە گرێبەستەکەی ئێران و چین بۆ کۆنترۆڵی ئینتەرنێتە.
📡 rojnews.news
❑ پەرلەمانتارێکی ئێران ئاشکرایکردووە کە بەشێکی گرێبەستە ٢٥ ساڵەکەی نێوان ئێران و چین بۆ کۆنترۆڵی ئینتەرنێت و تۆڕە کۆمەڵایەتییەکانە.
❑ مەحمود نەبەویان جێگری سەرۆکی کۆمیسیۆنی مادەی ٩٠ی پەرلەمانی ئێران، لە چاوپێکەوتنێکدا لەگەڵ ئاژانسی مێهری ئێرانی، لەسەر گرێبەستە ٢٥ ساڵەکەی نێوان ئێران و چین قسەیکردووە کە تا ئێستا ناوەرۆکەکە بۆ ڕای گشتی ئاشکرا نەکراوە.
❑ سەرەڕای ئەوەی ئێران سانسۆرێکی چڕی خستووەتە سەر ئینتەرنێت لەناوخۆی وڵاتەکەیدا و زۆربەی تۆڕە کۆمەڵایەتییەکانی قەدەغە کردووە، نەبەویان بە ئاماژەدان بە گڕێبەستەکەیان لەگەڵ چین، باسی لەوە کردووە دەسەڵاتیان بەسەر ئینتەرنێتەوە نەماوە و ڕایگەیاندووە: بۆمان زۆر گرنگە کە بە هاوکاریی چینییەکان بتوانین بەسەر ئینتەرنێتی خۆمانەوە زاڵ بین.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
📡 rojnews.news
❑ پەرلەمانتارێکی ئێران ئاشکرایکردووە کە بەشێکی گرێبەستە ٢٥ ساڵەکەی نێوان ئێران و چین بۆ کۆنترۆڵی ئینتەرنێت و تۆڕە کۆمەڵایەتییەکانە.
❑ مەحمود نەبەویان جێگری سەرۆکی کۆمیسیۆنی مادەی ٩٠ی پەرلەمانی ئێران، لە چاوپێکەوتنێکدا لەگەڵ ئاژانسی مێهری ئێرانی، لەسەر گرێبەستە ٢٥ ساڵەکەی نێوان ئێران و چین قسەیکردووە کە تا ئێستا ناوەرۆکەکە بۆ ڕای گشتی ئاشکرا نەکراوە.
❑ سەرەڕای ئەوەی ئێران سانسۆرێکی چڕی خستووەتە سەر ئینتەرنێت لەناوخۆی وڵاتەکەیدا و زۆربەی تۆڕە کۆمەڵایەتییەکانی قەدەغە کردووە، نەبەویان بە ئاماژەدان بە گڕێبەستەکەیان لەگەڵ چین، باسی لەوە کردووە دەسەڵاتیان بەسەر ئینتەرنێتەوە نەماوە و ڕایگەیاندووە: بۆمان زۆر گرنگە کە بە هاوکاریی چینییەکان بتوانین بەسەر ئینتەرنێتی خۆمانەوە زاڵ بین.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 #روژهلات
🔳 بر اساس منابع خبری در روژهلات میهن، امروز در منطقه مرزی مارمیشو، واقع در استان اورمیه، میان یکی از احزاب کورد و سپاه پاسداران رژیم درگیری بوجود آمدە است.
❑ در نتیجە این درگیری یکی از نیروهای اشغالگر سپاه پاسداران رژیم ایران به نام هادی حیدرزاده کشته شدە است.
❑ سپاه پاسداران و منابع خبری رژیم ایران این خبر را تایید کردند، اما تاکنون هیچ‌کدام از احزاب کوردی، واکنشی در این رابطە نداشتەاند.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 بر اساس منابع خبری در روژهلات میهن، امروز در منطقه مرزی مارمیشو، واقع در استان اورمیه، میان یکی از احزاب کورد و سپاه پاسداران رژیم درگیری بوجود آمدە است.
❑ در نتیجە این درگیری یکی از نیروهای اشغالگر سپاه پاسداران رژیم ایران به نام هادی حیدرزاده کشته شدە است.
❑ سپاه پاسداران و منابع خبری رژیم ایران این خبر را تایید کردند، اما تاکنون هیچ‌کدام از احزاب کوردی، واکنشی در این رابطە نداشتەاند.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🚩 #عفرین اشغالی
🔳 جاناتان سپایر، کارشناس مسائل خاورمیانه در یادداشتی نسبت به وضعیت وخیم مردم عفرین، که اینک تحت اشغال ترکیه و تروریست‌های هم‌پیمانش است هشدار داده است.
❑ او با اشاره به اینکه نهادهای بین‌المللی تاکنون گزارش‌های زیادی درباره‌ی نقض حقوق کوردها در عفرین منتشر کرده‌اند، غرب و رسانه‌های غربی را به نادیده گرفتن وضعیت مردم در این شهر متهم کرده است.
❑ این کارشناس مسائل خاورمیانه با بیان اینکه در زمان حمله‌ی اشغالگرانە‌ی ترکیه به عفرین، ۲۰۰۰۰۰ نفر از مردم این شهر آوارە شدە و حدود ۱۰۰۰۰۰ تن از خانواده‌های تروریست‌های تحت حمایت ترکیه در عفرین خبر داده است.
❑ او همچنین اشاره کرده است که اشغالگران حدود ۸ میلیون اصله درخت زیتون از مجموع ۲۲ میلیون اصله زیتون در عفرین را قطع کرده‌اند.
❑ جاناتان سپایر خاطرنشان کرده است که نهادهای دولتی غرب مانند وزارت خارجه آمریکا خشونت علیه زنان در عفرین را تایید کرده‌اند اما این مسئله مورد اعمال قرار گرفته است.
❑ سپایر تاکید کرده است که کوردها در عفرین با نسل‌کشی روبه‌رو شده‌اند و ترکیه به درخواست سازمان ملل درباره تحقیق پیرامون نقض حقوق بشر در عفرین توسط اشغالگران وابسته به خود پاسخ نداده است.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 جاناتان سپایر، کارشناس مسائل خاورمیانه در یادداشتی نسبت به وضعیت وخیم مردم عفرین، که اینک تحت اشغال ترکیه و تروریست‌های هم‌پیمانش است هشدار داده است.
❑ او با اشاره به اینکه نهادهای بین‌المللی تاکنون گزارش‌های زیادی درباره‌ی نقض حقوق کوردها در عفرین منتشر کرده‌اند، غرب و رسانه‌های غربی را به نادیده گرفتن وضعیت مردم در این شهر متهم کرده است.
❑ این کارشناس مسائل خاورمیانه با بیان اینکه در زمان حمله‌ی اشغالگرانە‌ی ترکیه به عفرین، ۲۰۰۰۰۰ نفر از مردم این شهر آوارە شدە و حدود ۱۰۰۰۰۰ تن از خانواده‌های تروریست‌های تحت حمایت ترکیه در عفرین خبر داده است.
❑ او همچنین اشاره کرده است که اشغالگران حدود ۸ میلیون اصله درخت زیتون از مجموع ۲۲ میلیون اصله زیتون در عفرین را قطع کرده‌اند.
❑ جاناتان سپایر خاطرنشان کرده است که نهادهای دولتی غرب مانند وزارت خارجه آمریکا خشونت علیه زنان در عفرین را تایید کرده‌اند اما این مسئله مورد اعمال قرار گرفته است.
❑ سپایر تاکید کرده است که کوردها در عفرین با نسل‌کشی روبه‌رو شده‌اند و ترکیه به درخواست سازمان ملل درباره تحقیق پیرامون نقض حقوق بشر در عفرین توسط اشغالگران وابسته به خود پاسخ نداده است.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🦠 #کووید۱۹ در ایران و ترکیه
🔳 وقتی بودجه‌ی بهداشت و درمان عمومی صرف جنگ‌طلبی و اعمال تروریستی می‌شود!
❑ بنابر آمار منتشر شده‌ی رسمی، میزان ابتلا و مرگ‌و‌میر روزانه در دو کشورِ دیکتاتوریِ ایران و ترکیه، با سرعت بسیاری رو به افزایش است.
❑ طبق آمار رسمیِ حکومتی، تعداد کل مبتلایان ویروس کرونا در کشور ترکیه تا این لحظه ۳ میلیون و ۸۴۹ هزار و ۱۱ نفر و آمار فوت‌شدگان ۳۳ هزار و ۹۳۹ نفر می‌باشد. در ترکیه آمار ابتلای روزانه به بیش از ۵۰ هزار نفر رسیده است.
❑ در ایران نیز تعداد کل مبتلایان تا این لحظه ۲ میلیون و ۷۰ هزار و ۱۴۱ نفر و تعداد فوت‌شدگان ۶۴ هزار و ۴۹۰ نفر می‌باشد. شمار مبتلایان ۲۴ ساعت گذشته در ایران ۲۱ هزار و ۶۳ نفر و فوت‌شدگان ۲۵۸ نفر می‌باشد.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 وقتی بودجه‌ی بهداشت و درمان عمومی صرف جنگ‌طلبی و اعمال تروریستی می‌شود!
❑ بنابر آمار منتشر شده‌ی رسمی، میزان ابتلا و مرگ‌و‌میر روزانه در دو کشورِ دیکتاتوریِ ایران و ترکیه، با سرعت بسیاری رو به افزایش است.
❑ طبق آمار رسمیِ حکومتی، تعداد کل مبتلایان ویروس کرونا در کشور ترکیه تا این لحظه ۳ میلیون و ۸۴۹ هزار و ۱۱ نفر و آمار فوت‌شدگان ۳۳ هزار و ۹۳۹ نفر می‌باشد. در ترکیه آمار ابتلای روزانه به بیش از ۵۰ هزار نفر رسیده است.
❑ در ایران نیز تعداد کل مبتلایان تا این لحظه ۲ میلیون و ۷۰ هزار و ۱۴۱ نفر و تعداد فوت‌شدگان ۶۴ هزار و ۴۹۰ نفر می‌باشد. شمار مبتلایان ۲۴ ساعت گذشته در ایران ۲۱ هزار و ۶۳ نفر و فوت‌شدگان ۲۵۸ نفر می‌باشد.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
📖 #کلام
اساسا [آن دسته از] کنجکاوی‌هایم در مورد زندگی که از آنها تعبیر به کنجکاوی‌های پیش از دبستان می‌شود، پشت سر گذاشته نشده‌اند. هنوز هم مانند آن دوران هستم. در درون مرزهایی که کاپیتالیسم ترسیم کرده بزرگ نمی‌شوم. هنگامی که در آن مرزها می‌مانی، گویی یا بایست زندگی‌ای متقلبانه داشت یا اینکه کوتولگی امری گریزناپذیر خواهد بود. و یا همه‌اش: شبیه‌شدگی، تقلب، کوتولگی، فریب‌کاری، بی‌وجدانی، پلیدی و جهالت. اما باید زندگی را فراتر از تمامی ارزش‌ها تلقی نمود. وظیفه‌ی اساسی کسی که خواهان صحیح زیستن است نیز درک زندگی است. توان درک، زندگی‌ست. توان زیستن، برای درک کردن است. تصور نمی‌کنم که کیهان تفسیر دیگری غیر از این داشته باشد. هر چند تحقق معنای مطلق چنان دشوار است که غیر ممکن می‌نماید، اصرار دارم [همان] واقعیتی است که حیات را پیش می‌برد. هیچ نیرویی نمی‌تواند قوی‌تر از نیروی معنا باشد، یا اینکه نمی‌تواند در برابر معنا از وضعیت قدرت‌نمایی‌های متقلبانه خلاصی یابد.
✍ #عبدالە_اوجالان
📚 مانیفست تمدن دمکراتیک
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
اساسا [آن دسته از] کنجکاوی‌هایم در مورد زندگی که از آنها تعبیر به کنجکاوی‌های پیش از دبستان می‌شود، پشت سر گذاشته نشده‌اند. هنوز هم مانند آن دوران هستم. در درون مرزهایی که کاپیتالیسم ترسیم کرده بزرگ نمی‌شوم. هنگامی که در آن مرزها می‌مانی، گویی یا بایست زندگی‌ای متقلبانه داشت یا اینکه کوتولگی امری گریزناپذیر خواهد بود. و یا همه‌اش: شبیه‌شدگی، تقلب، کوتولگی، فریب‌کاری، بی‌وجدانی، پلیدی و جهالت. اما باید زندگی را فراتر از تمامی ارزش‌ها تلقی نمود. وظیفه‌ی اساسی کسی که خواهان صحیح زیستن است نیز درک زندگی است. توان درک، زندگی‌ست. توان زیستن، برای درک کردن است. تصور نمی‌کنم که کیهان تفسیر دیگری غیر از این داشته باشد. هر چند تحقق معنای مطلق چنان دشوار است که غیر ممکن می‌نماید، اصرار دارم [همان] واقعیتی است که حیات را پیش می‌برد. هیچ نیرویی نمی‌تواند قوی‌تر از نیروی معنا باشد، یا اینکه نمی‌تواند در برابر معنا از وضعیت قدرت‌نمایی‌های متقلبانه خلاصی یابد.
✍ #عبدالە_اوجالان
📚 مانیفست تمدن دمکراتیک
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔻پروندەسازی جدید علیە گلرخ ایرایی در زندان؛ یک سال حبس و ۲ سال محرومیت‌های مختلف اجتماعی
🔹بە گزارش خبرگزاری هرانا، دادگاه انقلاب تهران در پروندە سازی جدید علیە گلرخ ایرایی بە صورت غیابی این فعال حوزە زنان و مدافع حقوق کودکان کار را بەیک سال حبس تعزیری و ٢سال محرومیت از عضویت در گروەها و فعالیت های مختلف اجتماعی محکوم کرد.
🔹بر اساس این حکم که توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری به صورت غیابی صادر و در زندان آمل به وی ابلاغ شده است، گلرخ ایرایی از بابت اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال زندان، ۲ سال محرومیت از عضویت در گروه‌ها و دستجات سیاسی و ۲ سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم شده است. وی از بدو تشکیل پرونده تا پایان صدور حکم، از حق داشتن وکیل محروم بوده است.
🔹گلرخ ایرایی، در بهمن ماه ۹۹ و پس از ۴۳ روز بازجویی در بازداشتگاه اطلاعات سپاه نهایتا به زندان آمل تبعید شد. این زندانی سیاسی پیشتر نیز به دلیل پرونده‌سازی در ایام زندان، همزمان با پایان ۳ سال حبس به ۲۵ ماه حبس محکوم شد که اکنون در حال تحمل آن است.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔹بە گزارش خبرگزاری هرانا، دادگاه انقلاب تهران در پروندە سازی جدید علیە گلرخ ایرایی بە صورت غیابی این فعال حوزە زنان و مدافع حقوق کودکان کار را بەیک سال حبس تعزیری و ٢سال محرومیت از عضویت در گروەها و فعالیت های مختلف اجتماعی محکوم کرد.
🔹بر اساس این حکم که توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری به صورت غیابی صادر و در زندان آمل به وی ابلاغ شده است، گلرخ ایرایی از بابت اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال زندان، ۲ سال محرومیت از عضویت در گروه‌ها و دستجات سیاسی و ۲ سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم شده است. وی از بدو تشکیل پرونده تا پایان صدور حکم، از حق داشتن وکیل محروم بوده است.
🔹گلرخ ایرایی، در بهمن ماه ۹۹ و پس از ۴۳ روز بازجویی در بازداشتگاه اطلاعات سپاه نهایتا به زندان آمل تبعید شد. این زندانی سیاسی پیشتر نیز به دلیل پرونده‌سازی در ایام زندان، همزمان با پایان ۳ سال حبس به ۲۵ ماه حبس محکوم شد که اکنون در حال تحمل آن است.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava