Neue Aufnahme 78
کتاب: "چهره ی استعمارگر و استعمارزده"
نوشته: آلبر ممی
ترجمه: هما ناطق
مقدمه
با صدای الهه صدر
🔸 ڕێگا و ڕێباز
https://t.iss.one/regaurebaz
نوشته: آلبر ممی
ترجمه: هما ناطق
مقدمه
با صدای الهه صدر
🔸 ڕێگا و ڕێباز
https://t.iss.one/regaurebaz
👍1
Audio
♦️ زاگرۆس- کونفیدراڵ
◾️ نەورۆزو خەسارناسی کولتوری، کۆمەڵگای کوردی،زیان و چارەسەری
🗓 رێکەوت ٢٤/٣/٢٠٢٢
🎤 بەشداران: عادل عۆسمان، جهانبخش رۆستەمی ، نگار عەنایتی ، عەبدوللە سۆلتانی ، نادر جماعتی
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
◾️ نەورۆزو خەسارناسی کولتوری، کۆمەڵگای کوردی،زیان و چارەسەری
🗓 رێکەوت ٢٤/٣/٢٠٢٢
🎤 بەشداران: عادل عۆسمان، جهانبخش رۆستەمی ، نگار عەنایتی ، عەبدوللە سۆلتانی ، نادر جماعتی
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳لە ساڵیادی کشانەوەی گەریلا لە شەنگال ژنان چوونە گۆڕستانی شەهیدان
▪️لە ساڵیادی کشاندنەوەی هێزەکانی گەریلا لە شەنگال ژنان سەردانی گۆڕستانی شەهید بەرخودان و شەهید دڵگەش-یان کرد.
هەموو ساڵێک ژنانی شەنگال لە ساڵیادی کشانەوەی هێزەکانی گەریلا لە شەنگال سەردانی گۆڕستانی شەهید بەرخودان و شەهید دڵگەش دەکەن، ئەمساڵ ژنانی کۆمەڵەی دوگور بە گوڵەوە سەردانی گۆڕستانەکەیان کرد.
دوای ئەوەی گەریلاکانی هەپەگە بە فەرمی لە ساڵی ٢٠١٨دا لە کۆمەڵگای ئێزدی کشانەوە و هیوایان خواست کە کۆمەڵگەی ئێزدی لە فەرمانێک پارێزراوبێت، لەو کاتەدا گەریلاکان ڕایانگەیاند گڵکۆی شەهیدەکانمان بە کۆمەڵگای ئێدی دەسپێرین.
هەموو ساڵێک دایکانی شەنگال لە وەرزی بەهاردا ڕوودەکەنە گۆڕستانی شەهید دڵگەش و شەهید بەرخودان و شەهیدانی بەرخۆدانی شەنگال بەبیردێننەوە.
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
▪️لە ساڵیادی کشاندنەوەی هێزەکانی گەریلا لە شەنگال ژنان سەردانی گۆڕستانی شەهید بەرخودان و شەهید دڵگەش-یان کرد.
هەموو ساڵێک ژنانی شەنگال لە ساڵیادی کشانەوەی هێزەکانی گەریلا لە شەنگال سەردانی گۆڕستانی شەهید بەرخودان و شەهید دڵگەش دەکەن، ئەمساڵ ژنانی کۆمەڵەی دوگور بە گوڵەوە سەردانی گۆڕستانەکەیان کرد.
دوای ئەوەی گەریلاکانی هەپەگە بە فەرمی لە ساڵی ٢٠١٨دا لە کۆمەڵگای ئێزدی کشانەوە و هیوایان خواست کە کۆمەڵگەی ئێزدی لە فەرمانێک پارێزراوبێت، لەو کاتەدا گەریلاکان ڕایانگەیاند گڵکۆی شەهیدەکانمان بە کۆمەڵگای ئێدی دەسپێرین.
هەموو ساڵێک دایکانی شەنگال لە وەرزی بەهاردا ڕوودەکەنە گۆڕستانی شەهید دڵگەش و شەهید بەرخودان و شەهیدانی بەرخۆدانی شەنگال بەبیردێننەوە.
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
❤7
PYD'ê êrişa dewleta Tirk û bêdengiya civata navneteweyî şeremzar kirin
PYD’ê bêdengiya civata navneteweyî ya li hemer êrişên dewleta Tirk a dagirker ên li ser herêmê şermezar kirin û got, hêzên navneteweyî bi bêdengiya xwe kiryarên dewleta Tirk rewa dikin.
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
PYD’ê bêdengiya civata navneteweyî ya li hemer êrişên dewleta Tirk a dagirker ên li ser herêmê şermezar kirin û got, hêzên navneteweyî bi bêdengiya xwe kiryarên dewleta Tirk rewa dikin.
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
PAJK: 4’ê Nîsanê, roja mizgîniya ji nûve hebûn û vejîna gelê Kurd e
PAJK`ê bi nêzîkbûna rojbûna rêber Abdullah Ocalan daxuyanî da û tê de got:
“4’ê Nîsanê, roja mizgîniya ji nûve hebûn û vejîna gelê Kurd e, roja afiradina jiyana azad û evîna jinên Kurd e.”
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
PAJK`ê bi nêzîkbûna rojbûna rêber Abdullah Ocalan daxuyanî da û tê de got:
“4’ê Nîsanê, roja mizgîniya ji nûve hebûn û vejîna gelê Kurd e, roja afiradina jiyana azad û evîna jinên Kurd e.”
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
👍2
روژهلات
ضرب و شتم شدید دو زندانی سیاسی کورد اعتصابی توسط ماموران گارد زندان در اورمیە
شبکه حقوق بشر کوردستان مطلع شده است که روز گذشته، پنجشنبه ۱۱ فروردین شاکر بهروز و نایب عسکری، دو زندانی سیاسی کورد در زندان اورمیه که از سه روز پیش در اعتصاب غذا به سر میبرند یک روز پس از انتقال به سلول انفرادی با آتش زدن پتوهای داخل سلول نسبت به نگهداری خود در سلول انفرادی اعتراض کردند.
در پی این اقدام، ماموران گارد زندان در حضور مسئولان زندان به سلولهای محل نگهداری این افراد یورش برده و پس از خارج کردن این دو زندانی سیاسی از سلول آنها را به سالن اصلی قرنطینه زندان منتقل و در مقابل چشم زندانیان دیگر با باتوم مورد ضرب و شتم قرار دادهاند.
🔗 https://kurdistanhumanrights.org/fa/?p=17976
ضرب و شتم شدید دو زندانی سیاسی کورد اعتصابی توسط ماموران گارد زندان در اورمیە
شبکه حقوق بشر کوردستان مطلع شده است که روز گذشته، پنجشنبه ۱۱ فروردین شاکر بهروز و نایب عسکری، دو زندانی سیاسی کورد در زندان اورمیه که از سه روز پیش در اعتصاب غذا به سر میبرند یک روز پس از انتقال به سلول انفرادی با آتش زدن پتوهای داخل سلول نسبت به نگهداری خود در سلول انفرادی اعتراض کردند.
در پی این اقدام، ماموران گارد زندان در حضور مسئولان زندان به سلولهای محل نگهداری این افراد یورش برده و پس از خارج کردن این دو زندانی سیاسی از سلول آنها را به سالن اصلی قرنطینه زندان منتقل و در مقابل چشم زندانیان دیگر با باتوم مورد ضرب و شتم قرار دادهاند.
🔗 https://kurdistanhumanrights.org/fa/?p=17976
👍5😢2
📝یادداشت
🔳میهندوستی واقعی، ایستادگی در مقابل پ.د.ک است،
علیرغم آن همه فراخوان، به دلیل ناکارامدی در تعیین مسئله متدهای چارهیابی نتیجهای به همراه نداشتهاند. در حالی که در وضعیت کنونی چیزی که از آن به عنوان مسئله نام برده میشود پ.د.ک و پ.ک.ک در یک جایگاه و یک سطح نیستن.
◼️ برای اینکه یک مسئله به درستی حل شود، اول از همه باید مسئله را به درستی و جامع درک و بر این اساس تعریف شود. خوب، چگونه میتوان این شیوه را در برهه کنونی در کوردستان پیاده کرد؟
مسئلهای که به دنبال راه حل آن هستیم، وضعیتی است که سیاست کورد به آن گرفتار شده است. بروز جنگ داخلی و تنش در بین کوردها است. از هم پاشیدگی سیاست اتحاد دمکراتیک است. درگیری و تنش بین پ.د.ک و پ.ک.ک است. این وضعیتی است که پس از استقرار نیروهای پ.د.ک در زینی ورته آغاز و سرانجام با استقرار نیروهای خود در ۵ ژوئن به متینا ادامه یافت که منجر به حادثهای شد.
درست یا غلط؛ به غیر از دولت ترکیه، همه کسانی که در این مورد صحبت میکنند میخواهند که جنگ رخ ندهد و تنشها پایان یابد و حتی بیشتر خواستار وحدت ملی-دمکراتیک در سیاست کورد هستند. بدون شک بعضی از مردم این را واقعاً میخواهند، بعضیها هم تظاهر میکنند که میخواهند. اما یک وحدت کلی در این موضوع وجود دارد.
خوب، برای پیادهسازی این راه حل چه باید کرد؟ اظهار نظرهای زیادی در مقابل افکار عمومی بیان میشود. در این اظهارات چه گفته شده است؟ متداولترین نقل قول به شرح زیر است: "ما از طرفین میخواهیم با مسئولیتپذیری رفتار کرده و به تنشها پایان دهند." این بدان معناست که پ.د.ک و پ.ک.ک را در یک سطح میبینند، هر دو را مسئول وضعیت فعلی میدانند و هر دو طرف را به یافتن راه حل فرا میخوانند.
نتایج این فراخوانها در عمل چیست؟ آیا نتیجهای دارند؟ نه. ماهها و سالهاست که همین فراخوانها بوده اما تاکنون هیچ راه حلی برای آن پیدا نشده است. برعکس، این وضعیت، حملات پ.د.ک را افزایش میدهد. رهبری پ.د.ک میبیند که هر کاری که انجام میدهد در یک سطح مساوی با پ.ک.ک دیده خواهد شد و همین باعث تشدید روابط خطرناک و مواضع تهاجمی آنها میشود.
با وجود فراخوانهای کنونی که داده میشود، مادامی که مسئله به درستی شناسایی نشود، راهحلها نیز بیتأثیر به نظر میرسند. ایستادگی احزاب کورد در برابر تنش و جنگ کافی نیست و وحدت ملی-دمکراتیک برای جامعه یک امر حیاتی است و میتوان به تدریج آن را اجرا کرد. اگر چنین نتیجهای حاصل نشود، مشکل به درستی شناسایی نشده است.
خطا کجاست و چگونه میتوان مشکل را به درستی شناسایی کرد؟ بدیهی است که اشتباه در اینجاست که هر دو حزب برابر دیده میشوند، به یک اندازه مسئول شناخته میشوند و با همین دید خواستار راه حل میشوند. با این حال، مشکل اساسی وضعیت کنونی این است که موقعیت پ.د.ک و پ.ک.ک مثل هم نیست.
همانطور که همه میبینند، دولت ترکیه و ائتلاف فاشیستی آ.ک.پ/م.ه.پ با تجهیزاتی که از ناتو میگیرد به پ.ک.ک حمله میکند و به وضوح اعلام میکند که با جنگ، پ.ک.ک را از بین خواهند برد. طبیعتاً پ.ک.ک نیز در برابر این حمله نسلکشی تا آنجا که میتواند مقاومت میکند و میخواهد با این مقاومت، سیاست و ذهنیت نسلکشی ترکیه را بشکند و کوردها را آزاد کند. جنگ بیوقفه بین این دو نیرو که در شمال کوردستان شدت گرفته است، هم اکنون در سراسر کوردستان گسترش یافته و همه را تحت تأثیر قرار داده است. پ.د.ک نیز یکی از این نیروها است که تحت این تأثیر قرار گرفته است.
موضوع از اینجا به بعد مهم است. دولت ترکیه با وجود حمایت خارجی و با بسیج عمومی تواناییهای دولت ترک از سال ۱۹۷۹ به بعد، بیش از ۴۰ سال است که نتوانسته به هدف خود نابودی پ.ک.ک" برسد. هر کاری که او در برابر مقاومت پ.ک.ک انجام میدهد همیشه بینتیجه میماند. برای پایان دادن به این وضعیت، نیاز به نیروهای جدید دارد تا با پ.ک.ک مبارزه کنند. بر این اساس، یک سال پس از جنبش گریلا در ۱۵ آگوست، یعنی از پاییز ۱۹۸۵، دو نیرو به روشهای مختلف در تلاشند با پ.ک.ک در کوردستان بجنگند. این نیروها در شمال کوردستان مزدورانی به نام "جردوان [جاش]" هستند و در جنوب کوردستان نیز پ.د.ک میباشد. پ.د.ک از پاییز سال ۱۹۸۵ با پ.ک.ک میجنگد. در حقیقت، همه موفقیتهای خود را در سایه همین جنگ به دست آورده و "جایزه جنگ" علیه پ.ک.ک را کسب کرده است.
جنگ بین دولت ترکیه و پ.ک.ک از هر زمان دیگری گستردهتر است، به این معنی که "جنگ علیه پ.ک.ک" سود بیشتری دارد. حزب حاکم آ.ک.پ/م.ه.پ که یک حکومت تجاری است نیز بر این بازار مسلط است. رهبری کنونی پ.د.ک برای اینکه از جنگ علیه پ.ک.ک سود برد با دولت ترک و حاکمیت فاشیست آ.ک.پ/م.ه.پ از بسیاری جهات به توافق دست یافته و روابطش را تقویت کرده است.
👇ادامە
🔳میهندوستی واقعی، ایستادگی در مقابل پ.د.ک است،
علیرغم آن همه فراخوان، به دلیل ناکارامدی در تعیین مسئله متدهای چارهیابی نتیجهای به همراه نداشتهاند. در حالی که در وضعیت کنونی چیزی که از آن به عنوان مسئله نام برده میشود پ.د.ک و پ.ک.ک در یک جایگاه و یک سطح نیستن.
◼️ برای اینکه یک مسئله به درستی حل شود، اول از همه باید مسئله را به درستی و جامع درک و بر این اساس تعریف شود. خوب، چگونه میتوان این شیوه را در برهه کنونی در کوردستان پیاده کرد؟
مسئلهای که به دنبال راه حل آن هستیم، وضعیتی است که سیاست کورد به آن گرفتار شده است. بروز جنگ داخلی و تنش در بین کوردها است. از هم پاشیدگی سیاست اتحاد دمکراتیک است. درگیری و تنش بین پ.د.ک و پ.ک.ک است. این وضعیتی است که پس از استقرار نیروهای پ.د.ک در زینی ورته آغاز و سرانجام با استقرار نیروهای خود در ۵ ژوئن به متینا ادامه یافت که منجر به حادثهای شد.
درست یا غلط؛ به غیر از دولت ترکیه، همه کسانی که در این مورد صحبت میکنند میخواهند که جنگ رخ ندهد و تنشها پایان یابد و حتی بیشتر خواستار وحدت ملی-دمکراتیک در سیاست کورد هستند. بدون شک بعضی از مردم این را واقعاً میخواهند، بعضیها هم تظاهر میکنند که میخواهند. اما یک وحدت کلی در این موضوع وجود دارد.
خوب، برای پیادهسازی این راه حل چه باید کرد؟ اظهار نظرهای زیادی در مقابل افکار عمومی بیان میشود. در این اظهارات چه گفته شده است؟ متداولترین نقل قول به شرح زیر است: "ما از طرفین میخواهیم با مسئولیتپذیری رفتار کرده و به تنشها پایان دهند." این بدان معناست که پ.د.ک و پ.ک.ک را در یک سطح میبینند، هر دو را مسئول وضعیت فعلی میدانند و هر دو طرف را به یافتن راه حل فرا میخوانند.
نتایج این فراخوانها در عمل چیست؟ آیا نتیجهای دارند؟ نه. ماهها و سالهاست که همین فراخوانها بوده اما تاکنون هیچ راه حلی برای آن پیدا نشده است. برعکس، این وضعیت، حملات پ.د.ک را افزایش میدهد. رهبری پ.د.ک میبیند که هر کاری که انجام میدهد در یک سطح مساوی با پ.ک.ک دیده خواهد شد و همین باعث تشدید روابط خطرناک و مواضع تهاجمی آنها میشود.
با وجود فراخوانهای کنونی که داده میشود، مادامی که مسئله به درستی شناسایی نشود، راهحلها نیز بیتأثیر به نظر میرسند. ایستادگی احزاب کورد در برابر تنش و جنگ کافی نیست و وحدت ملی-دمکراتیک برای جامعه یک امر حیاتی است و میتوان به تدریج آن را اجرا کرد. اگر چنین نتیجهای حاصل نشود، مشکل به درستی شناسایی نشده است.
خطا کجاست و چگونه میتوان مشکل را به درستی شناسایی کرد؟ بدیهی است که اشتباه در اینجاست که هر دو حزب برابر دیده میشوند، به یک اندازه مسئول شناخته میشوند و با همین دید خواستار راه حل میشوند. با این حال، مشکل اساسی وضعیت کنونی این است که موقعیت پ.د.ک و پ.ک.ک مثل هم نیست.
همانطور که همه میبینند، دولت ترکیه و ائتلاف فاشیستی آ.ک.پ/م.ه.پ با تجهیزاتی که از ناتو میگیرد به پ.ک.ک حمله میکند و به وضوح اعلام میکند که با جنگ، پ.ک.ک را از بین خواهند برد. طبیعتاً پ.ک.ک نیز در برابر این حمله نسلکشی تا آنجا که میتواند مقاومت میکند و میخواهد با این مقاومت، سیاست و ذهنیت نسلکشی ترکیه را بشکند و کوردها را آزاد کند. جنگ بیوقفه بین این دو نیرو که در شمال کوردستان شدت گرفته است، هم اکنون در سراسر کوردستان گسترش یافته و همه را تحت تأثیر قرار داده است. پ.د.ک نیز یکی از این نیروها است که تحت این تأثیر قرار گرفته است.
موضوع از اینجا به بعد مهم است. دولت ترکیه با وجود حمایت خارجی و با بسیج عمومی تواناییهای دولت ترک از سال ۱۹۷۹ به بعد، بیش از ۴۰ سال است که نتوانسته به هدف خود نابودی پ.ک.ک" برسد. هر کاری که او در برابر مقاومت پ.ک.ک انجام میدهد همیشه بینتیجه میماند. برای پایان دادن به این وضعیت، نیاز به نیروهای جدید دارد تا با پ.ک.ک مبارزه کنند. بر این اساس، یک سال پس از جنبش گریلا در ۱۵ آگوست، یعنی از پاییز ۱۹۸۵، دو نیرو به روشهای مختلف در تلاشند با پ.ک.ک در کوردستان بجنگند. این نیروها در شمال کوردستان مزدورانی به نام "جردوان [جاش]" هستند و در جنوب کوردستان نیز پ.د.ک میباشد. پ.د.ک از پاییز سال ۱۹۸۵ با پ.ک.ک میجنگد. در حقیقت، همه موفقیتهای خود را در سایه همین جنگ به دست آورده و "جایزه جنگ" علیه پ.ک.ک را کسب کرده است.
جنگ بین دولت ترکیه و پ.ک.ک از هر زمان دیگری گستردهتر است، به این معنی که "جنگ علیه پ.ک.ک" سود بیشتری دارد. حزب حاکم آ.ک.پ/م.ه.پ که یک حکومت تجاری است نیز بر این بازار مسلط است. رهبری کنونی پ.د.ک برای اینکه از جنگ علیه پ.ک.ک سود برد با دولت ترک و حاکمیت فاشیست آ.ک.پ/م.ه.پ از بسیاری جهات به توافق دست یافته و روابطش را تقویت کرده است.
👇ادامە
👍4
در عوض دریافت جایزه، دولت ترکیه به او میگوید "به جنگ علیه پ.ک.ک بپیوندد". پ.د.ک نیز به طرق مختلف شرکت میکند، دولت ترکیه را از گریلاهای پ.ک.ک مطلع میکند و آنها را از پشت محاصره میکند. اینگونه است که جنگ و تنش بین پ.د.ک و پ.ک.ک شکل میگیرد.
در این حالت آیا موقعیت هر دو حزب یکسان است؟ بدیهی است که هر کس بگوید یکسان است، دروغ و بیوجدانی است. رهبران پ.ک.ک خود میگویند، "ما علیه اشغالگری دولت ترک و دشمن متخاصم میجنگیم، بیایید با هم بجنگیم، اگر هم نمیآیید حداقل در کنار دشمن نایستید و از پشت به ما ضربه نزنید. در مقابل رهبری پ.د.ک میگوید: "پ.ک.ک مسئول همه اینها است، پ.ک.ک باید کوردستان را ترک کند." رهبری پ.د.ک روابط فعلی با دولت ترکیه را موجه میداند و هرگز دولت ترکیه را مقصر آنچه اتفاق می افتد، نمیداند.
آیا در این سیاست رهبری پ.د.ک جنبه میهندوستی وجود دارد؟ اگر پ.ک.ک بپا خواسته و بگوید، "پ.د.ک باید کوردستان را ترک و بیرون برود و من آنها را اخراج میکنم چه اتفاقی میافتد؟
اگر پ.د.ک این حرف را میزند، پس حق پ.ک.ک هم هست که همان را بگوید. روشن است که تنشهای فعلی به دلیل سیاستهای پ.ک.ک نیست، بلکه کاملا ناشی از ذهنیت و سیاست پ.د.ک است. روابط بین پ.د.ک و دولت ترکیه بر ضد پ.ک.ک به سطحی رسیده است که از همکاری و خیانت نیز گذشته است.
علیرغم این واقعیت، چرا برخی از اطرافیان هنوز هم پ.د.ک و پ.ک.ک را در شرایط برابر سرزنش میکنند؟ زیرا آنها میترسند حتی یک کلمه به پ.د.ک بگویند. هیچ کس نمیتواند این واقعیت را نادیده بگیرد. این نیروها و اطرافیان هر حرف کوچکی را که به پ.د.ک میگویند، پ.ک.ک را هم سهیم میکنند. اگر پ.ک.ک در وضعیت فعلی پ.د.ک بود باز هم چنین موضعی میگرفتند؟ پ.د.ک در شرایط کنونی چگونه جامعه کوردی را میترساند. زیرا بیوقفه به ظلم و ستم ادامه میدهد.
در این مرحله مشاهده میشود که برخیها به احترام پ.د.ک اینگونه عمل میکنند. اینها با گفتن اینکه پ.د.ک "اولین حزب کورد" است، اشتباه میکنند، زیرا آنها تاریخ و واقعیت پ.د.ک را به خوبی نمیدانند. اما پ.د.ک امروز، آن نیست که توسط قاضی محمد و دوستانش در مهاباد شکل گرفته باشد. پ.د.ک همچنین همانی نیست که در سلیمانیه توسط روشنفکران کورد شکل گرفت. این حزب به حزب بارزانی تبدیل شد و با کودتای مصطفی بارزانی ساقط شد و به نیروهای خارجی متکی شد.
در حقیقت دشوار است که پ.د.ک فعلی را یک حزب نامید. به یک سازمان قبیلهای و طایفهای تبدیل شده است. همه کارها را برای منافع قبیله و خانواده بارزانی انجام میدهد. مناطقی که در مرزها به دولت ترک فروختهاند به خاطر این است که زمین یک عشیره دیگر است. او با فروش زمین میخواهد قبایل مختلف را تضعیف کند، بنابراین موفقیت بارزانی به معنای موفقیت فاشیسم آ.ک.پ/م.ه.پ است. به طور خلاصه خریدار خوشحال است، فروشنده خوشحال است. مردم باید در برابر این تجارت بایستند. روشن است که میهندوستی واقعی کوردستان قیام در برابر سیاستها و ذهنیت پ.د.ک است.
✏️:صلاح الدین ٲردم
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
در این حالت آیا موقعیت هر دو حزب یکسان است؟ بدیهی است که هر کس بگوید یکسان است، دروغ و بیوجدانی است. رهبران پ.ک.ک خود میگویند، "ما علیه اشغالگری دولت ترک و دشمن متخاصم میجنگیم، بیایید با هم بجنگیم، اگر هم نمیآیید حداقل در کنار دشمن نایستید و از پشت به ما ضربه نزنید. در مقابل رهبری پ.د.ک میگوید: "پ.ک.ک مسئول همه اینها است، پ.ک.ک باید کوردستان را ترک کند." رهبری پ.د.ک روابط فعلی با دولت ترکیه را موجه میداند و هرگز دولت ترکیه را مقصر آنچه اتفاق می افتد، نمیداند.
آیا در این سیاست رهبری پ.د.ک جنبه میهندوستی وجود دارد؟ اگر پ.ک.ک بپا خواسته و بگوید، "پ.د.ک باید کوردستان را ترک و بیرون برود و من آنها را اخراج میکنم چه اتفاقی میافتد؟
اگر پ.د.ک این حرف را میزند، پس حق پ.ک.ک هم هست که همان را بگوید. روشن است که تنشهای فعلی به دلیل سیاستهای پ.ک.ک نیست، بلکه کاملا ناشی از ذهنیت و سیاست پ.د.ک است. روابط بین پ.د.ک و دولت ترکیه بر ضد پ.ک.ک به سطحی رسیده است که از همکاری و خیانت نیز گذشته است.
علیرغم این واقعیت، چرا برخی از اطرافیان هنوز هم پ.د.ک و پ.ک.ک را در شرایط برابر سرزنش میکنند؟ زیرا آنها میترسند حتی یک کلمه به پ.د.ک بگویند. هیچ کس نمیتواند این واقعیت را نادیده بگیرد. این نیروها و اطرافیان هر حرف کوچکی را که به پ.د.ک میگویند، پ.ک.ک را هم سهیم میکنند. اگر پ.ک.ک در وضعیت فعلی پ.د.ک بود باز هم چنین موضعی میگرفتند؟ پ.د.ک در شرایط کنونی چگونه جامعه کوردی را میترساند. زیرا بیوقفه به ظلم و ستم ادامه میدهد.
در این مرحله مشاهده میشود که برخیها به احترام پ.د.ک اینگونه عمل میکنند. اینها با گفتن اینکه پ.د.ک "اولین حزب کورد" است، اشتباه میکنند، زیرا آنها تاریخ و واقعیت پ.د.ک را به خوبی نمیدانند. اما پ.د.ک امروز، آن نیست که توسط قاضی محمد و دوستانش در مهاباد شکل گرفته باشد. پ.د.ک همچنین همانی نیست که در سلیمانیه توسط روشنفکران کورد شکل گرفت. این حزب به حزب بارزانی تبدیل شد و با کودتای مصطفی بارزانی ساقط شد و به نیروهای خارجی متکی شد.
در حقیقت دشوار است که پ.د.ک فعلی را یک حزب نامید. به یک سازمان قبیلهای و طایفهای تبدیل شده است. همه کارها را برای منافع قبیله و خانواده بارزانی انجام میدهد. مناطقی که در مرزها به دولت ترک فروختهاند به خاطر این است که زمین یک عشیره دیگر است. او با فروش زمین میخواهد قبایل مختلف را تضعیف کند، بنابراین موفقیت بارزانی به معنای موفقیت فاشیسم آ.ک.پ/م.ه.پ است. به طور خلاصه خریدار خوشحال است، فروشنده خوشحال است. مردم باید در برابر این تجارت بایستند. روشن است که میهندوستی واقعی کوردستان قیام در برابر سیاستها و ذهنیت پ.د.ک است.
✏️:صلاح الدین ٲردم
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
👍6
ئەمڕۆ ناوەندی ڕاگەیاندن و چاپەمەنیی هێزەکانی پاراستنی گەل-هەپەگە ڕاگەیەندراوێکی لەبارەی چالاکییەکانی گەریلاکان دژی سوپای تورک و بۆردوومان و تۆپبارانکردنی ناوچە جیاجیاکانی باشووری کوردستان لەلایەن سوپای تورکی داگیرکەرەوە بڵاوکردەوە.
ڕۆژی ٢٧ی ئادار هێزەکانمان بە چەکی قورس چالاکییان دژی داگیرکەران ئەنجامدا لە گردی کەڤۆرتێ، لەو چالاکییەدا کە بەشێوەیەکی سەرکەوتووانە پێگەکانی داگیرکەران کرانە ئامانج، بەلایەنی کەمەوە دوو داگیرکەر سزادران و سەنگەرێکی بەتەواویی خاپوورکرا.
ڕۆژی ٢٩ی ئازاریش سوپای تورکی داگیرکەر لە دەوروبەری گردی لێلکان و گردی شەهید شەرڤان دەستی بە ئۆپەراسیۆنێکی داگیرکەریی کرد، هێزەکانمان ئۆتۆمبێلێکی داگیرکەرانیان لە ئۆپەراسیۆنەکەدا خستە ژێر چاودێرییەوە و بە ڕێبازی تەقاندنەوە چالاکییان لەدژ ئەنجامدا، لە ئەنجامدا چوار داگیرکەر سزادران و ئۆتۆمبێلەکەش بەتەواویی تێکشکێندرا.
ڕۆژی ٣٠ی ئازار لە گردی لێلکان دیسان هێزەکانمان بە چەکی قورس تەقەیان لە داگیرکەران کرد، لە ئەنجامدا سێ داگیرکەر سزادران و سەنگەرێکیش بەتەواویی خاپوورکرا.
ئەو چالاکییە کاریگەرە یەک بەدوای یەکانە لەلایەن هێزەکانمانەوە لە خواکورک، لە کەسایەتیی شەهیدانمان لە ٢١ بۆ ٢٨ی ئازاری هەفتەی قارەمانێتییدا، بۆ یادکردنەوەی هەموو شەهیدانی کوردستان بوو.
لە ڕۆژانی ٢٧ی ئازار تا ١ی نیسان، سوپای تورک ناوچەکانی کۆرەژارۆ، مەرڤانۆس و شەهید دڵگەش، قەڵای بەدەوێ، کونیشکا و سیدا لە زاپ، مەتینا، ڕێگای نێوان قاشورا و مەتینا، قەڵای قومریەی گوندی هرورێ، دەوروبەری بەربزنێ، گردی ئێف ئێم لە زاپ و گردی هەکاری بۆردوومان و تۆپباران کراون.
بەرخۆدان سەرکەوتنە✌️
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
ڕۆژی ٢٧ی ئادار هێزەکانمان بە چەکی قورس چالاکییان دژی داگیرکەران ئەنجامدا لە گردی کەڤۆرتێ، لەو چالاکییەدا کە بەشێوەیەکی سەرکەوتووانە پێگەکانی داگیرکەران کرانە ئامانج، بەلایەنی کەمەوە دوو داگیرکەر سزادران و سەنگەرێکی بەتەواویی خاپوورکرا.
ڕۆژی ٢٩ی ئازاریش سوپای تورکی داگیرکەر لە دەوروبەری گردی لێلکان و گردی شەهید شەرڤان دەستی بە ئۆپەراسیۆنێکی داگیرکەریی کرد، هێزەکانمان ئۆتۆمبێلێکی داگیرکەرانیان لە ئۆپەراسیۆنەکەدا خستە ژێر چاودێرییەوە و بە ڕێبازی تەقاندنەوە چالاکییان لەدژ ئەنجامدا، لە ئەنجامدا چوار داگیرکەر سزادران و ئۆتۆمبێلەکەش بەتەواویی تێکشکێندرا.
ڕۆژی ٣٠ی ئازار لە گردی لێلکان دیسان هێزەکانمان بە چەکی قورس تەقەیان لە داگیرکەران کرد، لە ئەنجامدا سێ داگیرکەر سزادران و سەنگەرێکیش بەتەواویی خاپوورکرا.
ئەو چالاکییە کاریگەرە یەک بەدوای یەکانە لەلایەن هێزەکانمانەوە لە خواکورک، لە کەسایەتیی شەهیدانمان لە ٢١ بۆ ٢٨ی ئازاری هەفتەی قارەمانێتییدا، بۆ یادکردنەوەی هەموو شەهیدانی کوردستان بوو.
لە ڕۆژانی ٢٧ی ئازار تا ١ی نیسان، سوپای تورک ناوچەکانی کۆرەژارۆ، مەرڤانۆس و شەهید دڵگەش، قەڵای بەدەوێ، کونیشکا و سیدا لە زاپ، مەتینا، ڕێگای نێوان قاشورا و مەتینا، قەڵای قومریەی گوندی هرورێ، دەوروبەری بەربزنێ، گردی ئێف ئێم لە زاپ و گردی هەکاری بۆردوومان و تۆپباران کراون.
بەرخۆدان سەرکەوتنە✌️
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥ڤیدئۆ / ڕۆژئــــاوا
دوایین زانیاریی لەسەر تەندروستیی فەرهاد مەردێ لە زاری خۆی
سوپاس بۆ هەمووان!
ئێستا تەندروستییم جێگیرە.
بەداخەوە یەکێک لەو هاوڕێیانەم کە لەگەڵم بوو ناوی درار بوو و شەهیدبوو، بەیەکەوە دەڕۆشتین بۆ کارێک، بەڵام بەهۆی هێرشەکەوە ئەو هاوڕێیەم شەهیدبوو، من سەرەخۆشیی لە خانەوادەکەی دەکەم.
ئەم هێرشانە بووەتە کەلتوور بۆ دەوڵەتی تورکی فاشیست، نەک تەنها سەرباز، بەڵکو هەموو کەسێک دەکاتە ئامانج، دەیەوێت بەو هێرشانە دڵەڕاوکێ بخاتە ناو خەڵک، بەڵام ناتوانێت هیوامان بشکێنێت.
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
دوایین زانیاریی لەسەر تەندروستیی فەرهاد مەردێ لە زاری خۆی
سوپاس بۆ هەمووان!
ئێستا تەندروستییم جێگیرە.
بەداخەوە یەکێک لەو هاوڕێیانەم کە لەگەڵم بوو ناوی درار بوو و شەهیدبوو، بەیەکەوە دەڕۆشتین بۆ کارێک، بەڵام بەهۆی هێرشەکەوە ئەو هاوڕێیەم شەهیدبوو، من سەرەخۆشیی لە خانەوادەکەی دەکەم.
ئەم هێرشانە بووەتە کەلتوور بۆ دەوڵەتی تورکی فاشیست، نەک تەنها سەرباز، بەڵکو هەموو کەسێک دەکاتە ئامانج، دەیەوێت بەو هێرشانە دڵەڕاوکێ بخاتە ناو خەڵک، بەڵام ناتوانێت هیوامان بشکێنێت.
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
👍5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Rojava / 4'ê Nîsanê
Pîrozbahiyên 4'ê Nîsanê berdewam dikin
Bi boneya rojbûna rêber Abdullah Ocalan, li herêmên Bakur û Rojhilatê Sûriyê çalakiyên cuda li dar ketin.
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
Pîrozbahiyên 4'ê Nîsanê berdewam dikin
Bi boneya rojbûna rêber Abdullah Ocalan, li herêmên Bakur û Rojhilatê Sûriyê çalakiyên cuda li dar ketin.
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
Rojava / 4'ê Nîsanê
TEV-DEM: 4'ê Nîsanê rojbûna felsefeya avakirina mirovê azad e
TEV-DEM'ê 4'ê Nîsanê li tevahî gelên Kuristanê û Bakur û Rojhilatê Sûriyê pîroz kir û got “4'ê Nîsanê rojbûna dîrokeke nû ya îradeya tevahî gelan û pêkhateyên Rojhilata Navîn e, rojbûna felsefeya avakirina jiyana mirovê azad e."
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
TEV-DEM: 4'ê Nîsanê rojbûna felsefeya avakirina mirovê azad e
TEV-DEM'ê 4'ê Nîsanê li tevahî gelên Kuristanê û Bakur û Rojhilatê Sûriyê pîroz kir û got “4'ê Nîsanê rojbûna dîrokeke nû ya îradeya tevahî gelan û pêkhateyên Rojhilata Navîn e, rojbûna felsefeya avakirina jiyana mirovê azad e."
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
👍1
بیانیە / #4نیسان
پارت حیات آزاد کوردستان PJAK
رهبر آپو و پژاک معمار راستین حیات آزاد در روژهلات کوردستان هستند
ادامە در 👇
پارت حیات آزاد کوردستان PJAK
رهبر آپو و پژاک معمار راستین حیات آزاد در روژهلات کوردستان هستند
ادامە در 👇
رهبر آپو و پژاک معمار راستین حیات آزاد در روژهلات کوردستان هستند
هجده سال از تأسیس پژاک گذشت. یک تاریخ مالامال از مبارزه برای «حیات آزاد» شکل گرفته و رهاوردیست برای خلق کورد که فراروی نسلکشی فرهنگی قرارگرفته و میهنش اشغال گشته. روز ۴ آوریل سالروز میلاد رهبر آپو و حزبمان پژاک را به تمامی خلق کورد، آزادیخواهان و خانوادههای شهدا تبریک میگوییم.
تاریخ پژاک آکنده از مبارزه برای پارادایم «جامعه دموکراتیک و اکولوژیک مبتنی بر آزادی زن» است که در کانون آن مفهوم دموکراسی و سیاست دموکراتیک قراردارد.
پس از دههها تداوم ستمگری و اشغالگری نظام فاشیست ایران در راستای اعمال قدرت برای نسلکشی فرهنگی علیه خلق کورد و همه خلقهای ایران و شرق کوردستان، ظهور پژاک نوید مبارزهای شکوهمند جهت اعاده «حیات آزاد» و تفویض آن به خلق کورد است.
بیشک شکلگیری حیات آزاد بدون اندیشههای درخشان «دموکراسیطلبی» ممکن نمیگشت. نیاز کوردستان، ایران و خاورمیانه به «تمدن دموکراتیک» که در افق آن نجات محیط زیست و آزادی زن وجود دارد، عزم حزبمان را برای انتخاب راه دشوار آزادی جزم کرد.
این راه را رهبر آپو به خلقمان و جنبش آزادیخواهی نشانداده و با ارایه سیستم «کنفدرالیسم دموکراتیک و ملت دموکراتیک» آن را روشن ساختهاند.
نیاز مبرم روژهلات کوردستان و ایران به یک حزب مدرن موجب شد که در ۴ آوریل ۲۰۰۴ پژاک ظهور یابد.
پژاک سرچشمه امید خلق کورد به «حیات آزاد» است و فریاد خلق کورد تحت ستم را شنید و خود، نفیر آزادی سرداد. در مسیر دشوار اما شکوهمند آزادی و آزادیخواهی «مبارزه، فداییگری و فداکاری» همه موجودیت پژاک را تشکیل میدهند. آنچه بر تارک این موجودیت تبلور یافته، ساختار تکوین حزبی مدرن بعنوان وظیفه راستین سازماندهی خلقی است که دچار بدترین نسلکشی در قرن بیستویکم گشته. درست در زمانی که نسلکشی در ایران و شرق کوردستان به اوج رسید، ظهور پژاک در برهه تولد سوم رهبر آپو و خلق کورد، یک واقعه عظیم میباشد.
آغاز «جنگ انقلابی خلق» در روژهلات کوردستان در سایه ظهور پژاک به معنای رستاخیز و دوبارهزیستن خلقمان است و از آن روز وظایف و رسالت سیاسی و اخلاقی خلق سنگینتر گشته است.
با تولد سوم رهبر آپو که همانا روح پاردایم نوین را در خود متبلور ساخته، راه خلقمان بصورت شفافترین مسیر آزادیخواهی گشایش یافته. از همان زمان، قراردادن خلق کورد در مسیر صحیح مبارزه و مقاومت دموکراتیک به «استراتژی، برنامه و تاکتیک» منطبق با عظمت اهداف آزادیخواهانه نیاز داشت که در شرق کوردستان همان نیاز، پژاک را به منصه ظهور رساند.
در این راه جز فداییگری، قهرمانی و حماسهسازی از جانگذشته، انتخابی دیگر برای خلق و پژاک در میان نبود. احیای امیدهای خلق به مبارزه، نخستین گام پژاک بود که در سال ۲۰۰۴ مبتنی بر رهنمونهای پاردایمی رهبر آپو برداشتهشد.
از این حیث، رهبر آپو و پژاک معمار راستین حیات آزاد در شرق کوردستان هستند. هزاران شهید در این راه تقدیم شدهاند و خلقمان و نیروی گریلا متحمل دشوارترین و طاقتفرساترین رنجها برای حفظ موجودیت در مقابل سیاست نسلکشی مزورانه دشمن شدهاند. ستونهای اندیشه حیات آزاد را رهبر آپو بنیان نهاده و بزرگرین حماسههای پژاک چون حماسه قندیل اوج مبارزهگری آن را به اثبات رساندە است.
امروز پژاک و خلق کورد در شرق کورستان و ایران یک هدف مشترک پیشرو دارند که چیزی نیست جز هدف بنیادین تحقق آزادی و رهایی «جامعه، اکولوژی و زن» در بطن تمدن دموکراتیک. همزمانی رویداد فرخنده تأسیس پژاک و سالروز میلاد رهبر آپو خوشیمنبودن و حقانیت مبارزه را بر بنیان خودانگیختگی اندیشه آزادیخواهی و دموکراسیطلبی به خلقمان نشانداده. عملیاتهای دشوار پژاک برای مبارزه در عین سکوت جامعه جهانی در قبال نسلکشی کوردها و مبدلنمودن کوردستان به کانون جنگ جهانی سوم، هدفمندی تاریخ خلق شرق کوردستان و ایران را نمایانده. پشتبستن پژاک به کوهستان و اتحاد با خلق تنها افق پیشاروی نیرویهای آزادیخواه و مبارزهگر آن از همان اوان بوده و هست. کانونیت مسئله «آزادی زن» در رأس اندیشه تحقق ملت دموکراتیک قرار دارد. تشکیل ملت دموکراتیک با توجه به کثیرالمللبودن ایران و شرق کوردستان، قطعا بدون بذلتوجه به آزادی زن ممکننمیگردد. به همین دلیل پژاک حزب آزادی زن در بطن یک جامعه دموکراتیک با دارابودن محیطزیست نجاتیافته از تاراجهای بیرحمانه نظام سرمایهداری است که یکی بدون دیگری تحقق نمییابد.
همچو حزب حیات آزاد کوردستان(پژاک) هجدهمین سالروز تأسیس حزبمان و میلاد رهبر آپو را به خلقمان، خانوادههای شهدا، نیروی گریلا، آزادیخواهان، مبارزان زن، مادران شهدا و همه خلقهایی که دوستی با خلقمان را برگزیدهاند، تبریک میگوییم. همزمانی آغاز بهار با واقعه خوشیمن میلاد رهبر آپو و تأسیس پژاک یک معنای شکوهمند جهت تولدی نوین را در بر دارد.
هجده سال از تأسیس پژاک گذشت. یک تاریخ مالامال از مبارزه برای «حیات آزاد» شکل گرفته و رهاوردیست برای خلق کورد که فراروی نسلکشی فرهنگی قرارگرفته و میهنش اشغال گشته. روز ۴ آوریل سالروز میلاد رهبر آپو و حزبمان پژاک را به تمامی خلق کورد، آزادیخواهان و خانوادههای شهدا تبریک میگوییم.
تاریخ پژاک آکنده از مبارزه برای پارادایم «جامعه دموکراتیک و اکولوژیک مبتنی بر آزادی زن» است که در کانون آن مفهوم دموکراسی و سیاست دموکراتیک قراردارد.
پس از دههها تداوم ستمگری و اشغالگری نظام فاشیست ایران در راستای اعمال قدرت برای نسلکشی فرهنگی علیه خلق کورد و همه خلقهای ایران و شرق کوردستان، ظهور پژاک نوید مبارزهای شکوهمند جهت اعاده «حیات آزاد» و تفویض آن به خلق کورد است.
بیشک شکلگیری حیات آزاد بدون اندیشههای درخشان «دموکراسیطلبی» ممکن نمیگشت. نیاز کوردستان، ایران و خاورمیانه به «تمدن دموکراتیک» که در افق آن نجات محیط زیست و آزادی زن وجود دارد، عزم حزبمان را برای انتخاب راه دشوار آزادی جزم کرد.
این راه را رهبر آپو به خلقمان و جنبش آزادیخواهی نشانداده و با ارایه سیستم «کنفدرالیسم دموکراتیک و ملت دموکراتیک» آن را روشن ساختهاند.
نیاز مبرم روژهلات کوردستان و ایران به یک حزب مدرن موجب شد که در ۴ آوریل ۲۰۰۴ پژاک ظهور یابد.
پژاک سرچشمه امید خلق کورد به «حیات آزاد» است و فریاد خلق کورد تحت ستم را شنید و خود، نفیر آزادی سرداد. در مسیر دشوار اما شکوهمند آزادی و آزادیخواهی «مبارزه، فداییگری و فداکاری» همه موجودیت پژاک را تشکیل میدهند. آنچه بر تارک این موجودیت تبلور یافته، ساختار تکوین حزبی مدرن بعنوان وظیفه راستین سازماندهی خلقی است که دچار بدترین نسلکشی در قرن بیستویکم گشته. درست در زمانی که نسلکشی در ایران و شرق کوردستان به اوج رسید، ظهور پژاک در برهه تولد سوم رهبر آپو و خلق کورد، یک واقعه عظیم میباشد.
آغاز «جنگ انقلابی خلق» در روژهلات کوردستان در سایه ظهور پژاک به معنای رستاخیز و دوبارهزیستن خلقمان است و از آن روز وظایف و رسالت سیاسی و اخلاقی خلق سنگینتر گشته است.
با تولد سوم رهبر آپو که همانا روح پاردایم نوین را در خود متبلور ساخته، راه خلقمان بصورت شفافترین مسیر آزادیخواهی گشایش یافته. از همان زمان، قراردادن خلق کورد در مسیر صحیح مبارزه و مقاومت دموکراتیک به «استراتژی، برنامه و تاکتیک» منطبق با عظمت اهداف آزادیخواهانه نیاز داشت که در شرق کوردستان همان نیاز، پژاک را به منصه ظهور رساند.
در این راه جز فداییگری، قهرمانی و حماسهسازی از جانگذشته، انتخابی دیگر برای خلق و پژاک در میان نبود. احیای امیدهای خلق به مبارزه، نخستین گام پژاک بود که در سال ۲۰۰۴ مبتنی بر رهنمونهای پاردایمی رهبر آپو برداشتهشد.
از این حیث، رهبر آپو و پژاک معمار راستین حیات آزاد در شرق کوردستان هستند. هزاران شهید در این راه تقدیم شدهاند و خلقمان و نیروی گریلا متحمل دشوارترین و طاقتفرساترین رنجها برای حفظ موجودیت در مقابل سیاست نسلکشی مزورانه دشمن شدهاند. ستونهای اندیشه حیات آزاد را رهبر آپو بنیان نهاده و بزرگرین حماسههای پژاک چون حماسه قندیل اوج مبارزهگری آن را به اثبات رساندە است.
امروز پژاک و خلق کورد در شرق کورستان و ایران یک هدف مشترک پیشرو دارند که چیزی نیست جز هدف بنیادین تحقق آزادی و رهایی «جامعه، اکولوژی و زن» در بطن تمدن دموکراتیک. همزمانی رویداد فرخنده تأسیس پژاک و سالروز میلاد رهبر آپو خوشیمنبودن و حقانیت مبارزه را بر بنیان خودانگیختگی اندیشه آزادیخواهی و دموکراسیطلبی به خلقمان نشانداده. عملیاتهای دشوار پژاک برای مبارزه در عین سکوت جامعه جهانی در قبال نسلکشی کوردها و مبدلنمودن کوردستان به کانون جنگ جهانی سوم، هدفمندی تاریخ خلق شرق کوردستان و ایران را نمایانده. پشتبستن پژاک به کوهستان و اتحاد با خلق تنها افق پیشاروی نیرویهای آزادیخواه و مبارزهگر آن از همان اوان بوده و هست. کانونیت مسئله «آزادی زن» در رأس اندیشه تحقق ملت دموکراتیک قرار دارد. تشکیل ملت دموکراتیک با توجه به کثیرالمللبودن ایران و شرق کوردستان، قطعا بدون بذلتوجه به آزادی زن ممکننمیگردد. به همین دلیل پژاک حزب آزادی زن در بطن یک جامعه دموکراتیک با دارابودن محیطزیست نجاتیافته از تاراجهای بیرحمانه نظام سرمایهداری است که یکی بدون دیگری تحقق نمییابد.
همچو حزب حیات آزاد کوردستان(پژاک) هجدهمین سالروز تأسیس حزبمان و میلاد رهبر آپو را به خلقمان، خانوادههای شهدا، نیروی گریلا، آزادیخواهان، مبارزان زن، مادران شهدا و همه خلقهایی که دوستی با خلقمان را برگزیدهاند، تبریک میگوییم. همزمانی آغاز بهار با واقعه خوشیمن میلاد رهبر آپو و تأسیس پژاک یک معنای شکوهمند جهت تولدی نوین را در بر دارد.
👍5
پژاک به این دلیل ظهوریافته تا خلق تحتستم کورد از سازماندهی خاص خویش برخوردار گردد و این رسالت، همه استراتژی بنیادین پژاک در همه برهههای مبارزاتی را تشکیل میدهد. اگرچه خلق کورد بیش از سابق به آزادی نزدیکتر شده، ولی میهنمان کردستان نیز بخاطر توطئهها و جنگافروزیهای مکرر دشمن درگیر جنگی ویرانگرتر شده که تنها با اتحاد خلق و گریلا میتوان از این دوره پرآشوب به عصر حیات آزاد پا گذاشت. آزادی رهبر آپو و خلق کورد دَینی است بر گردن جامعه جهانی. لذا از همه خلقمان دعوت بعمل میآوریم که برای آزادی رهبر آپو و گسترش کمپین «نه به اعدام بله به دموکراسی» در ایران و شرق کوردستان بکوشند و مبارزاتشان را گسترش دهند. همچو پژاک سوگند یاد میکنیم که لایق رنجهای بیپایان رهبر آپو و همه شهدای راه آزادی و خلق فداکارمان گردیم و تا دستیابی به آزادی کامل دمی از پای ننشینیم. تحقق حیات آزاد رسالت حزبمان برای خلق از خودگذشتهمان است و جز راه آزادی، راهی دیگر را برای خود لایق نمیبینیم.
✍ حزب حیات آزاد کوردستان(پژاک)
۲ آوریل ۲۰۲۲
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
✍ حزب حیات آزاد کوردستان(پژاک)
۲ آوریل ۲۰۲۲
▪️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
👍5