‍ در باب جهان‌شمول بودن جنگ خلق:

صدر مائو طبقه کارگر را از یک تئوری نظامی بهره‌مند ساخته است. اما گیجی و غلط فهمی بسیاری در این رابطه موجود است که نتیجه چگونگی درک از جنگ خلق در خود چین است. اغلب به جنگ خلق بصورت تنگ‌نظرانه و تحقیرآمیز به‌صورت یک جنگ پارتیزانی صرف نگریسته می‌شود. این دیدگاه قاصر از درک این واقعیت است که جنگ چریکی در نزد مائو از کاراکتری استراتژیک برخوردار است. این دیدگاه همچنین درک نمی‌کند که چگونه جنگ پارتیزانی بر مبنای سیّالیت اساسی‌اش می تواند تحّرک، جنگ متحّرک و جنگ موضعی را به‌وجود آورد؛ می‌تواند طرح تهاجمات عمدۀ استراتژیک بریزد؛ شهرهای کوچک، متوسط و بزرگ با میلیون‌ها جمعیت را تصرّف کند و حملاتی از خارج را با قیام‌هایی از درون ترکیب کند.
یک مسئله کلیدی و تعین کننده در درک جهان‌شمول بودن جنگ خلق، درک اعتبار جهان‌شمول و نتیجتاً کاربرد آن با توجه به انواع گوناگون انقلابات و شرایط ویژه هر انقلاب می باشد. برای درک این مسئله کلیدی باید این واقعیت را از نظر دور نداریم که مدل قیام پتروگراد دیگر تکرار نشد و همچنین به مقاومت ضدفاشیستی و جنگهای پارتیزانی در اروپا طی جنگ جهانی دوم، علاوه بر مبارزات مسلّحانه در اروپای کنونی، و بالاخره به این نکته که انقلاب اکتبر نه فقط یک قیام بلکه یک جنگ انقلابی بود که چندین سال بطول انجامید، توجّه داشت. نتیجتاً انقلاب در کشورهای امپریالیستی را تنها می‌توان به‌مثابۀ یک جنگ انقلابی تصور کرد و این جنگ امروزه تنها به‌معنای جنگ خلق می‌تواند باشد.

- اسنادی از حزب کمونیست پرو
جهانی برای فتح شماره 11

@MLMaoism

⭕️ «زنده باد مائوئیسم»

«انقلاب روژآوا» ضمن حفظ مواضع اصولی خود که مبتنی است بر نظریات رهبر آپو، کانال «زنده باد مائوئیسم» را به عنوان منبع مطالعاتی جهت آشنایی با جنبش کمونیسم انقلابی به همراهان خود پیشنهاد می‌کند.

مطالعه مطالب این کانال در جهت آشنایی اصولی تاریخ و اکنون جنبش کمونیستی حقیقی جهان (و نه جریانات مجازی ایرانی)، میتواند مفید باشد.

دست رفقای گرداننده این کانال را رفیقانه فشرده و برایشان آرزوی پیروزی و سرافرازی مینمائیم.

@MLMaoism @MLMaoism
@MLMaoism @MLMaoism
@MLMaoism @MLMaoism

🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava

⭕️ درباره‌ی لیبرالیسم

لیبرالیسم به‌عنوان انحصار ایدئولوژیک مدرنیته، در حالی که از یک طرف تورّم نگرش ایجاد می‌نماید، از طرف دیگر بزرگ‌ترین سرقت را به لطف تورّم انجام می‌دهد؛ از میان این نگرش‌‌هایی که تورّم یافته‌اند آن نگرشی را که بیشتر از همه به‌کارش می‌آید به‌کار می‌گیرد و با زیرِ بمباران گرفتن اذهان از طریق رسانه‌هایش، سعی می‌كند حداكثرِ نتیجه را به دست آورد. تحت ضمانت قراردادنِ انحصار نگرش، هدف نهایی جنگ ایدئولوژیك می‌باشد. اسلحه‌های اساسی‌اش عبارتند از دین‌گرایی، ملی‌گرایی، جنسیت‌گرایی و همچنین علم‌گرایی به‌منزله‌ی دین پوزیتیویستی. بدون وجود هژمونی ایدئولوژیك، تداوم‌بخشی به مدرنیته صرفا از طریق فشار سیاسی و نظامی میسر نیست.


✍ عبدالله اوجالان
📚 مانیفست تمدن دمکراتیک – کتاب چهارم

■ انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava

💢تاراوگە

🔹بەرنامەی ئەمشەوی تاراوگە تایبەتە بە تێکۆشانی ٥٠ ساڵەی عەبدولرەحمان حاجی ئەحمەدی
🔹بەشی یەکەمی تاراوگەی ئەمشەو کاتژمێر ١٩:٣٠ بە کاتی ئەوروپا و ٢٢:٠٠ بە کاتی رۆژهەڵاتی کوردستان


@aryentvnews

📸 #عکس / کوردستان/ ۱۳۵٨

⭕️ "مبارزە با امپریالیسم از مبارزە با استبداد داخلی جدا نیست".


▪️ پ.ن: دهه ها پیش، انقلابیون کردستان بە سردرگمی چپ‌های محور مقاومت (چپ ولایی) و سوسیال شوونیست‌ها این‌گونە پاسخ دادند!

🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava

⭕️ مقاومت زندگیست
📚 کتاب | فارسی
✍ بە قلم فرماندە خلق و اسطورەی مقاومت انقلاب آپوئیستی، رفیق کبیر، شهید مظلوم دوغان

▪️ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻫﻤﻴﺸﻪﺯﻧـﺪﻩ‌ی PKK ﻛـﻪ ﺩﺭ ﻣﺒـﺎﺭﺯﻩ ﺍﺳـﺘﻘﻼﻝ کورﺩﺳـﺘﺎﻥ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻧـﻪ ﭘﻴﺸﺎهنگی ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻜﺎﺭ ﻣﻘﺪﺱ ﻓﺪﺍ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎی ﺭﺷﻴﺪﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪﺍﻧﻪﺗـﺮﻳﻦ ﺻـﺤﻨﻪﻫـﺎی ﻣﻘﺎﻭﻣـﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻧـﺪﺍﻥﻫـﺎی ﺍﺳـﺘﻌﻤﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺧـﻮﻳﺶ ﺑـﻪ ﻧﻤـﺎﻳﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ و خصوصا فرمانده شهید تولهلدان سنه ﺗﻘﺪﻳﻢ میﻧﻤﺎﺋﻴﻢ.

🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava

🔹 حزب مارکسیست لنینیست آلمان: شهادت دوزدار حمو خسران بزرگی برای تمامی انقلابگران است

🔻 م.ل.پ.د با صدور بیانیه‌ای یاد و خاطره عبدالرحمن حمو (دوزدار)، فرمانده پ.ک.ک را گرامی داشته و می‌افزاید:"ما با نابودی سیستم استعمارگر، پایبندی خویش را به مبارزات وی اثبات خواهیم کرد."

بیشتر بخوانید ...

🌍 https://bit.ly/32c0v1t

وبسایت | تلگرام | اینستاگرام | فیسبوک | توئیتر | ارتباط با ما

⭕️ فرهنگ و اخلاق انقلابی
▪️ درس‌گفتارهای «راه و روش»
▪️قسمت سوم
✍ نویسنده: اهون چیاکو

🔺انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava

🌑 ڕێگا و ڕێباز ۱۰-٠٩-٢٠٢٠

🔸بابەتی ئەم هەفتەی ڕێگا و ڕێباز "ڕاستی شەڕ و ئاشتی، ئامانجی شەڕی تایبەت"ە

🕖کاتژمێری دەستپێکردنی بەرنامەی ڕێگا و ڕێباز
بە کاتی ڕۆژهەڵات: ٢١:٣٠
بەکاتی ئەورووپای ناوەندی: ١٩:٠٠

📫ئادرەسی ڕێگا و ڕێباز لە تۆڕە کۆمەڵایەتییەکان
Facbook: @regaurebaz
Telegram: https://t.iss.one/regaurebaz
Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCElk5FDdqTN1xjms434cjqQ

🔹 "خبر تصرف هولیر فقط نقشه‌ی مراکز جنگ دولت ترکیه است"

🔻 کمیته‌ی دیپلماسی پ.ک.ک با انتشار بیانیه‌ای در مورد تبلیغات پارت دمکرات کوردستان پ.د.ک، مبنی بر اینکه مبارزه و مقاومت مسلحانه علیه اشغالگران «به کورد آسیب می‌زند»، این ادعای پ.د.ک را فریبکاری خواند.

بیشتر بخوانید ...

🌍 https://bit.ly/3m3AfOF

وبسایت | تلگرام | اینستاگرام | فیسبوک | توئیتر | ارتباط با ما

❑ #کلام

در هیچ دوره‌ی تاریخی، هیچ رژیم دولتی دیگری به اندازه‌ی دولت ـ ملت، جهت فرهنگ بومی و منطقه‌ای تخریب به‌بار نیاورده است. دولت ـ ملت تنها علیه «دولت‌شهرـ دمكراسی شهری» و «نظام امپراطوری» و به‌عنوان مورد ضدّ آن‌ها توسعه نیافته است. شاید هم فراتر از این دو پدیده، سعی كرده تمامی خصوصیات هویتی بومی و منطقه‌ای را از طریق «ممنوع‌سازی، تخریب و جذب‌نمودن»، از جامعه‌ی تاریخی بزداید.


✍ عبدالله اوجالان
📚 مانیفست تمدن دمکراتیک – کتاب چهارم

🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava

▪️تەیفور بەتحایی نووسەر، فیلمساز، چالاکی سیاسی. ساڵی ١٩٤٧ لە سنە ھاتووەتە دنیا و خوێندنی سەرەتایی ھەر لەو شارەدا تەواو کردووە.
▪️دوای تەواو کردنی خوێندن لە چوارچێوەی گەڵاڵەی سوپای دانێشدا ساڵێک مامۆستایی کردووە.
▪️لە ساڵەکانی ١٩٦٩ ھەتا ١٩٧٢ لە «مەدرەسەی سینەما و تلەڤزیۆنی تاراندا» لە بەشی وێنەگرتندا خوێندوویەتی.
▪️لە سەرەتای دەیەی ٧٠ م (پەنجای شەمسی) بە ھۆی لایەنگری ئایدۆلۆژی چەپ و ئەندامەتی لە گروپی ناونراو بە «گروپی دوازدە» لە گەڵاڵەی بەبارمتەگرنتی «فەرەح پەھلەوی» دا، دادگایی کرا و زیندانی ھەتاھەتایی بۆ دەرچوو.
▪️لە کاتی شۆڕشی ١٩٧٩دا لەگەڵ باقی زیندانییە سیاسییەکاندا ئازاد بوو و گەڕایەوە کوردستان و خەباتی سیاسی خۆی لە ریزەکانی حێزبی دێمۆکراتدا درێژە پێدا.
▪️لە ساڵی ١٩٨٥ حێزبی بە جێ ھێشت، بەڵام چالاکی سیاسی خۆی لە تەبعیددا و پاش نیشتەجێ بوون لە سوید درێژە پێداوە.
▪️ھاوکات کە لە یەکێک لە مەدرەسەکانی سویدادا مامۆستای فیلمی دێکومێنتار و سینەما بووە، وەکوو نووسەر و پەیکەرەساز چالاک بووە.
▪️دوای ماوەیەکی درێژ بەربەرەکانی لە گەڵ نەخۆشینی شێرپەنجە، دوێنی لە شاری یوتوبوری سوید کۆچی دوایی کرد

@aryentvnews

🟥 ڕێگا و ڕێباز

پۆدکەستی ئەڵقەی ٧
بابەت: ڕاستی شەڕ و ئاشتی، ئامانجی شەڕی تایبەت

✅ بەروار: ٢٠٢٠-٠٩-١٠

🔸 ڕێگا و ڕێباز
https://t.iss.one/regaurebaz

📖 #درسگفتار

◻️ #در_باب_اسلام


▫️ازدواج محمد با خدیجه، وضعیت نوینی را پدید می‌آورد. در محافل پیرامون، بازهم کلام «آخرین پیامبر» به گوش می‌رسد. باز هم کسان بسیاری خواهان آنند که آخرین پیامبر شوند. حتی زنی نیز سر بر می‌آورد که طالب آن است. به گمانم حضرت محمد نکته‌های بسیاری از خدیجه می‌آموزد. زیرا باید توانمندی‌هایی داشته باشد تا بتواند زنی تاجر و ثروتمند گردد. به احتمال بسیار اولین کسی است که سخن «پیامبری» را در گوشش نجوا کرده است. اتحاد میان هردو، به‌طور قطع جستجویی است برای برقراری قدرتی هسته مانند. اَشرافیت قریش به سبب سنت‌های مرتجعانه‌اش (بُت‌پرستی) قادر نیست به شکل دولت درآید. یهودیان و مسیحیان فاقد تأثیرند و پذیرفته نمی‌شوند. همچنین تضاد و چالش مادّی نیز وجود دارد. حکایت هاجر ــ اسماعیل، یک داستان عربی است که به او الهام می‌بخشد. اعتقادات و طریقت‌های موجود در پیرامونش را می‌شناسد. متوجه می‌گردد که هیچ‌کدام نمی‌تواند هدف او را تحقق بخشد؛ یعنی نمی‌تواند اتحاد سیاسی‌ای در چارچوب عربستان برقرار نماید. با تشویق خدیجه، کاندیدای این نقش می‌شود. شاخه‌ی عربی ابراهیم ــ به مثابه‌ی سنت ایدئولوژیک ــ در نزدیکی‌اش قرار دارد؛ آموختن مابقی‌اش از راهبان مستعد سُریانی، دشوار نیست.

اولین وحی مربوط به پیغمبر بودنش، در سال ۶۱۰ ب.م نازل می‌شود. این دوران، دورانِ گرم‌ترین درگیری‌های میان بیزانس ــ ساسانی است. این وضعیت برای شبه‌جزیره‌ی عربستان، شانس محسوب می‌گردد. دو مانع پیش‌رویش، کولونی‌های یهودی و قریش هستند. پیامبری، از همان آغاز، به معنای رهبری سیاسی نیز می‌باشد. نوعی دیگر ممکن هم نیست. تمامی پیام‌هایش، مخصوصِ دولت‌مردان است. ظهور امپراطوری‌ای است که به تازگی از خاورمیانه سر برمی‌آورد. به رهبری اعراب، ایدئولوژی یهودی را بر روی تمامی خلق ها گشوده، نوسازی بسیاری در آن صورت داده و آن را به روز کرده و بدین‌گونه از محدودیت موجود در آن گذار می‌کند.

شیوه‌ی تازه‌ی حیات، از راه عبادات سمبلیزه می‌گردد و با استراتژی و تاکتیکی قوی در اکناف جهان اشاعه می‌یابد. می‌توان اسلام را به عنوان اولین جنبش دامن‌گستر انترناسیونالیستی نیز ارزیابی نمود. خلاصه این‌که با ایدئولوژی، برنامه‌ی سیاسی، رهبری، استراتژی و تاکتیک‌هایش، به منزله‌ی یک جنبش سیاسی تمدنیِ نمونه، با زدن پی‌درپی مُهر خویش بر تاریخ دست به پیشروی می‌زند.

جالب است که معنای نام «اسلام»، صلح است. احتمالا چون حضرت محمد یک مرحله‌ی توأم با درگیری بسیار را پیش‌بینی می‌نماید، به صلح اولویت می‌دهد. باید به سه هدف بنیادین حمله‌ور شود: امپراطوری بیزانس و ساسانی و نیز اَشرافیت قریش. حمله‌ور شدن به اولین هدف در مکه، منجر به تبعید می‌شود (هجرت در ۶۲۲ ب.م). در مدینه، اولین پیمان‌نامه یا قرارداد اجتماعی را آماده می‌نماید. قرارداد جدید، جز تعداد اندکی از اَشراف عشیره و قبیله، به نفع اکثریت غالب قبایل است. بهشت موعود، مِلک بیزانس و ساسانی است و جهنم نیز شیوه‌ی حیات قدیمی می‌باشد. خودِ زندگی بیابانی، اکثرا جهنم را تداعی می‌نماید. بعد از دفع اولین حمله‌ی قریش (بدر، اُحُد، خندق) نتیجه معلوم می‌گردد. هر لحظه ممکن است اولین جمهوری (دموکراسی) عربی ظهور کند. مباحث و جلسات (مسجد، جماعت را تداعی می‌نماید) فراوانی در جریانند. برعکس چیزی که تصور می‌شود اولین مساجد، محل عبادت نیستند، بلکه جایگاه جلسات و مباحث‌اند.

اما اَشرافیت و رئیس‌شان [اُمویان] که مدتی کوتاه قدرت را از دست داده‌اند، با مانورهای جدید (کسب مهارت بسیار از طرف آن‌ها، امری طبیعی است) بعد از وفات حضرت محمد (۶۳۲ ب.م) مجددا گام‌به‌گام قدرت را به چنگ آوردند. با کشته‌شدن حضرت علی که انسانی معتقد و پایبند به اصول بود، راه برقراری سلطنت (پادشاهی) معاویه و سُلاله‌اش گشوده گردید. سُلاله‌ی پیامبر با کشته شدن تراژیک حضرت حسین در کربلا، از نظر سیاسی اهمیتش را از دست داد. اما یک جناح تازه از تجار عرب نه تنها در شبه‌جزیره بلکه در تمامی ملک بیزانس و ساسانی، طلب و داعیه‌ی حق می‌نمود. جنبش بزرگ فتح، پی‌در‌پی راهگشای پیروزی می‌گشت. یهودیان و مسیحیان ساکن در شبه‌جزیره اولین شکست‌خوردگان این دوران گشتند. در ۶۵۰ ب.م تمامی منطقه‌ی حکمرانی ساسانی، بخش بزرگی از بیزانس و شمال آفریقا فتح گردیدند و به دروازه‌های کنستانتینوپولیس رسیدند.

می‌توان این شیوه‌ی سریع فتح را به فتوحات برق‌آسایی که اسکندر با توسل به یکی نمودن روحیه‌ی قبایل مقدونیه و فلسفه‌ی یونان انجام داد و نیز نتایج فرهنگی مادّی ــ معنوی آن، تشبیه نماییم.


✍ #رهبرآپــــــو
📚 مانیفست، کتاب دوم/ بخش دوم، #ص۲۹۰ و ۲۹۱


❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava

🔳 نوید افکاری اعدام شد.

❑ نوید افکاری، زندانی سیاسی‌ای که در جریان اعتراضات مردادماه ۹۷ بازداشت شده بود، صبح امروز توسط دستگاه قضای جمهوری جهل و جنایت اعدام شد.


❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava

🚩 #روژآوا


🔳 مجلس دمکراتیک سوریە در چارچوب کنگره ملی شمال و شرق سوریه صبح امروز با شعار "ساکنان جزیر و فرات به سوی کنگره ملی" اولین نشست خود را در کانتون حسکه برگزار کرد.

❑ این نشست با حضور ۵٠٠ نفر از شخصیت‌های سیاسی، سران عشایر از خلق‌های کورد، عرب و سریانی در سالن تیفور شهر حسکه برگزار شد.


❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava

🔳 ترکیە در هفتانین متحمل شکست سنگینی شد.

❑ رفیق بریوان حسن رهبر مشترک حزب اتحاد دموکراتیک گفت: امروز ترکیه نبرد سختی را در هفتانین تجربه کرده و متحمل ضربه سختی شده است.

❑ وی افزود: هر زمان که پیشرفت‌های سیاسی در روژآوا حاصل می‌شود، ترکیه فشارش را به کوردها در ترکیه و عراق و سوریه بیشتر می‌کند.

❑ ترکیه به‌ویژه پس از مسئله وحدت میان جریان‌های کورد در سوریه به تهدید و فشار منطقه‌ای و جهانی علیه کوردها روی آورده است.

❑ رفیق بریوان ادامە داد: هدف ترکیه روشن است. آن‌ها می‌خواهند کوردها آسیب‌پذیر باشند و هر روشی را برای نابودی‌شان بکار می‌برند.


❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava

🚩 سری‌کانی اشغالی


🔳 لحظاتی قبل انفجار مهیبی در میان اشغالگران در سری‌کانی اشغالی بوقوع پیوست.

❑ در این انفجار تعداد زیادی مزدور وابستە بە اردوغان کشتە و زخمی شدند.


❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava

🚩 چالاکی گریلا


🔳 لە ئەنجامی دوو چالاکی گەریلاکانی هەپەگە و یەژاستار لە هەرێمەکانی خانتور و بەکتۆریای هەفتانین، هەشت نزامی سوپای داگیرکەری تورک سزا دران.

❑ بەپێی زانیارییەکان، ئەمڕۆ لە ئەنجامی چالاکییەکی گەریلاکانی هەپەگە لە هەرێمی بەکتۆریای هەفتانین سێ نزامی تورک سزا دراون.

❑ هەر ئەمڕۆ لە هەرێمی خانتوری هەفتانین، پێنج نزامی سوپای داگیرکەری تورک لە لایەن گەریلاکانی یەژاستارەوە سزادراون.

✌ بەرخۆدان سەرکەفتنە


❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava