Forwarded from گذار دموکراتیک
تمرکزگرايي، ولايت‌فقه و سيستم فيلترينگ:
نوع تمرکزگرايي که جمهوري اسلامي دنبال مي‌کند هر روز بيشتر از پيش به طور فزاينده شمايلي نامطلوب‌تر به خود مي‌گيرد و طبعاتش بر جامعه نمايان‌تر مي‌گردد. جمهوري اسلامي با ايجاد شوراهاي روستايي که از هيچ نوع ابتکار عملي برخوردار نمي‌باشند و صرفا موجوديتي صوري دارند، مي‌خواهد چنين وانمود کند که تمرکزگرايي دوران پهلوي را زدوده است. اما بر هرکس عيان است که اين شوراها صرفا نقشي استخباراتي براي رژيم ايفا مي‌کنند و هيچگاه نتوانسته‌اند به مردم طيب‌خاطر ببخشند. همانطور که مجلس شوراي اسلامي هم نتوانسته مجلسي مردمي باشد. چراکه نمايندگان مجلس زماني مي‌توانند به عرصه انتخاباتي نائل گردند که از فيلتر نهادهاي امنيتي وابسته به ولايت‌فقه عبور کرده باشند. يعني بعد از ثبت‌نام بدون تاييديه شوراي نگهبان نمي‌توانند در عرصه رقابت انتخاباتي حضور يابند، در صورت برد انتخاباتي هم بايد تمام تصميماتشان مهر تاييد شوراي نگهبان، شوراي مصلحت نظام و دفتر رهبري را کسب نمايد تا به عرصه عمل گذاشته شود. سيستم فيلترينگي که يک نماينده مجلس بايد از آن عبور نمايد، براي نامزد شدن پست رياست جمهوري هم الزامي مي‌باشد. در کل انتخابات در ايران يک عملکرد صوري است و بيشتر به مسئله دشت مغان مکان تفويض سلطنت به نادر شاه مي‌ماند که نادر شاه تلويحاً مي گفت من سلطنت را نمي پذيرم ولي پنهاني نوکران خودش را آماده مي کرد که بايد به تملق مي‌پرداختند و مي‌گفتند شما بايد به خاطر مملکت سلطنت را بپذيري. همچنين از حضار سوال مي‌شد که شما با پادشاهي نادر موافقي يا نه؟ مخاطب مي دانست اگر نه بگويد، بدون ترديد کشته مي‌شود ناچار بله مي گفت. اگر به روال تاريخي انتخابات در رژيم جمهوري اسلامي مروري داشته باشيم قواعدش کاملاً با دشت مغان همخوان مي‌باشند.
رئيس وزارتخانه‌هاي امنيتي مانند وزير کشور و وزير اطلاعات از طرف ولايت فقيه منصوب مي‌گردند. رياست قوه قضايه هم بطور مستقيم از طرف ولايت فقيه منصوب و عزل مي‌شود. اين نشان مي‌دهد که تثليث قوا در ايران مقوله‌اي کاملا صوري مي‌باشد و قدرت کاملا در شخص ولايت مطلقه فقيه مرکزي شده است. همچنين رياست پست‌هاي حساس مانند رييس صدا و سيما، فرمانده‌ي ستاد مشترک نيروهاي مسلح، فرمانده هر يک از سه واحد نظامي، اعم از ارتش، سپاه و نيروي‌انتظامي، توسط خود ولايت فقيه منصوب مي‌شوند تا در صورت احساس هر تهديدي در برابر منافع ولايت فقيه آنها را به جان جامعه بياندازد.
مجلس خبرگان هم که وظيفه آن کشف ولي فقيه مي‌باشد، نمايندگانش بايد همچون نمايندگان مجلس از صافي نهادهاي ولايت فقي عبور کنند تا بتوانند به مجلس خبرگان راه يابند و مقتضيات ولي فقيه بودن را در شخص رهبري بجويند، او را کشف کنند و شايستگي رهبري او را اعلام نمايند. با اين تعريف مشخص مي‌گردد که انتصاب رهبر هم به دست خود اوست. درواقع قبضه قدرت به دست ولايت فقيه و اعمال اين مرکزيت‌گرايي خشک و نامطلوب است که به منشاء بحران در تمام حوزه‌ها، اعم از حوزهاي اجتماعي، سياسي، اقتصادي، امنيتي و فرهنگي تبديل گشته است. در نتيجه اين ساختار ذهنيتي است که خلقهاي ايران به شدت در مضيقه قرار گرفته‌اند، که در ادامه شرحي بر آن خواهيم داشت.
ادامه دارد...
✍ #اهون_چیاکو
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEPfglh3P0aCVQR1HQ
نوع تمرکزگرايي که جمهوري اسلامي دنبال مي‌کند هر روز بيشتر از پيش به طور فزاينده شمايلي نامطلوب‌تر به خود مي‌گيرد و طبعاتش بر جامعه نمايان‌تر مي‌گردد. جمهوري اسلامي با ايجاد شوراهاي روستايي که از هيچ نوع ابتکار عملي برخوردار نمي‌باشند و صرفا موجوديتي صوري دارند، مي‌خواهد چنين وانمود کند که تمرکزگرايي دوران پهلوي را زدوده است. اما بر هرکس عيان است که اين شوراها صرفا نقشي استخباراتي براي رژيم ايفا مي‌کنند و هيچگاه نتوانسته‌اند به مردم طيب‌خاطر ببخشند. همانطور که مجلس شوراي اسلامي هم نتوانسته مجلسي مردمي باشد. چراکه نمايندگان مجلس زماني مي‌توانند به عرصه انتخاباتي نائل گردند که از فيلتر نهادهاي امنيتي وابسته به ولايت‌فقه عبور کرده باشند. يعني بعد از ثبت‌نام بدون تاييديه شوراي نگهبان نمي‌توانند در عرصه رقابت انتخاباتي حضور يابند، در صورت برد انتخاباتي هم بايد تمام تصميماتشان مهر تاييد شوراي نگهبان، شوراي مصلحت نظام و دفتر رهبري را کسب نمايد تا به عرصه عمل گذاشته شود. سيستم فيلترينگي که يک نماينده مجلس بايد از آن عبور نمايد، براي نامزد شدن پست رياست جمهوري هم الزامي مي‌باشد. در کل انتخابات در ايران يک عملکرد صوري است و بيشتر به مسئله دشت مغان مکان تفويض سلطنت به نادر شاه مي‌ماند که نادر شاه تلويحاً مي گفت من سلطنت را نمي پذيرم ولي پنهاني نوکران خودش را آماده مي کرد که بايد به تملق مي‌پرداختند و مي‌گفتند شما بايد به خاطر مملکت سلطنت را بپذيري. همچنين از حضار سوال مي‌شد که شما با پادشاهي نادر موافقي يا نه؟ مخاطب مي دانست اگر نه بگويد، بدون ترديد کشته مي‌شود ناچار بله مي گفت. اگر به روال تاريخي انتخابات در رژيم جمهوري اسلامي مروري داشته باشيم قواعدش کاملاً با دشت مغان همخوان مي‌باشند.
رئيس وزارتخانه‌هاي امنيتي مانند وزير کشور و وزير اطلاعات از طرف ولايت فقيه منصوب مي‌گردند. رياست قوه قضايه هم بطور مستقيم از طرف ولايت فقيه منصوب و عزل مي‌شود. اين نشان مي‌دهد که تثليث قوا در ايران مقوله‌اي کاملا صوري مي‌باشد و قدرت کاملا در شخص ولايت مطلقه فقيه مرکزي شده است. همچنين رياست پست‌هاي حساس مانند رييس صدا و سيما، فرمانده‌ي ستاد مشترک نيروهاي مسلح، فرمانده هر يک از سه واحد نظامي، اعم از ارتش، سپاه و نيروي‌انتظامي، توسط خود ولايت فقيه منصوب مي‌شوند تا در صورت احساس هر تهديدي در برابر منافع ولايت فقيه آنها را به جان جامعه بياندازد.
مجلس خبرگان هم که وظيفه آن کشف ولي فقيه مي‌باشد، نمايندگانش بايد همچون نمايندگان مجلس از صافي نهادهاي ولايت فقي عبور کنند تا بتوانند به مجلس خبرگان راه يابند و مقتضيات ولي فقيه بودن را در شخص رهبري بجويند، او را کشف کنند و شايستگي رهبري او را اعلام نمايند. با اين تعريف مشخص مي‌گردد که انتصاب رهبر هم به دست خود اوست. درواقع قبضه قدرت به دست ولايت فقيه و اعمال اين مرکزيت‌گرايي خشک و نامطلوب است که به منشاء بحران در تمام حوزه‌ها، اعم از حوزهاي اجتماعي، سياسي، اقتصادي، امنيتي و فرهنگي تبديل گشته است. در نتيجه اين ساختار ذهنيتي است که خلقهاي ايران به شدت در مضيقه قرار گرفته‌اند، که در ادامه شرحي بر آن خواهيم داشت.
ادامه دارد...
✍ #اهون_چیاکو
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEPfglh3P0aCVQR1HQ
Telegram
گذار دموکراتیک
تلاش برای ایجاد دموکراسی در ایران و چاره یابی مسئلە کورد
آدرس وبسایت ما:
www.kodar.info ✔️
www.kjar.online ✔️
www.pjak.eu ✔️
ارتباط با ادمین:
@gozar_democratic ✔️
🆔 @GozarDemocratic
آدرس وبسایت ما:
www.kodar.info ✔️
www.kjar.online ✔️
www.pjak.eu ✔️
ارتباط با ادمین:
@gozar_democratic ✔️
🆔 @GozarDemocratic
⭕️ حمایت عیان پان ترکها از گروه بنیادگرای اسلامی «گردانهای حمزه» که نقشی کلیدی در تخریب و نسل کشی حلب داشتند.
گردانهای حمزه اضافه بر نقش فعال در عملیات های اشغالگران فاشیست ترک در شمال سوریه، از اولین گروه هایی بود که جهادیست های خود را برای حمله به لیبی نیز بسیج کرد. تا کنون اجساد تنی چند از این گروه شبهه نظامی جهادیست در لیبی شناسایی شده است.
این گروه که در اشغال عفرین حضور داشت، به دلیل درگیری با دیگر کفتارهای خادم اردوغان، از جمله احرار الشام و جیش الاسلام نهایتا از منطقه عقب نشینی کرد.
وضوحا به نظر می‌رسد آلترناتیو پان ترکهای ایران، اشغال شرق کردستان و جنوب آذربایجان به دست نیروهای جهادیست در خدمت اردوغان است. اگر جنگ به ایران بکشد، خلق آذربایجان بداند که پان ترکها پیشاپیش تبریز و اردبیل و ارومیه را به حرامزاده‌های اردوغان و ابوبکر بغدادی فروخته اند.
✍ بهروز نابدل
🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
گردانهای حمزه اضافه بر نقش فعال در عملیات های اشغالگران فاشیست ترک در شمال سوریه، از اولین گروه هایی بود که جهادیست های خود را برای حمله به لیبی نیز بسیج کرد. تا کنون اجساد تنی چند از این گروه شبهه نظامی جهادیست در لیبی شناسایی شده است.
این گروه که در اشغال عفرین حضور داشت، به دلیل درگیری با دیگر کفتارهای خادم اردوغان، از جمله احرار الشام و جیش الاسلام نهایتا از منطقه عقب نشینی کرد.
وضوحا به نظر می‌رسد آلترناتیو پان ترکهای ایران، اشغال شرق کردستان و جنوب آذربایجان به دست نیروهای جهادیست در خدمت اردوغان است. اگر جنگ به ایران بکشد، خلق آذربایجان بداند که پان ترکها پیشاپیش تبریز و اردبیل و ارومیه را به حرامزاده‌های اردوغان و ابوبکر بغدادی فروخته اند.
✍ بهروز نابدل
🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
Forwarded from سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه
✔️ پیروزی های بیشتر در راه است!
کارگران عزیز و مبارز، همانطور که مطلع هستید اعتصاب کارگران نیشکر هفت تپه بعد از هفتاد و یک روز به حالت تعلیق در آمد.
تعلیق اعتصاب در حالی صورت گرفت که نمایندگان مجلس خواستار وقت دو هفته ای برای رسیدگی به مطالبات کارگران شدند.
در این شرايط می توان گفت که کارگران اولین پیروزی خود را به دست آورده و یک گام به جلو رفتند، زیرا با اعتصاب خود،نمایندگاه مجلس را مجبور به جوابگویی کردند.
اما خواست خلع ید کامل از بخش خصوصی یکی از خواست های اصلی کارگران بوده که باید متحقق شود.
بعد از ماهها اعتراض و پافشاری و اتحاد و همبستگی کارگران هفت تپه، دیوان محاسبات ناچار به اعتراف و قبول این خواست، یعنی خلع ید از بخش خصوصی شده است.
در این راستا دیوان محاسبات قرار داد واگذاری شرکت هفت تپه به اختلاسگران که همکاران سازمان خصوصی سازی اند، این سازمان را مکلف به فسخ قرارداد کرده است.
این یک قدم دیگر رو به جلو است.
کارگران هفت تپه به خوبی میدانند که تا خلع ید کامل از بخش خصوصی مبارزه ادامه دارد و تنها با رفتن اسد بیگی و رستمی و همکارانشان مشکل حل نمی شود بلکه بساط خصوصی سازی باید برجیده شود، چرا که قرار نیست فقط مهره های این بازی عوض شوند.
⭕️ مالکیت هفت تپه نباید به دست هیچ فرد و ارگانی و نهادی دیگری باشد.
کارگران هفت تپه تنها کسانی هستند که میتوانند به بهترین شکل، کشت و صنعت نیشکر هفته تپه را اداره و مدیریت کنند.
✔️ اموال دزدیده شده از کارگران و کشت وصنعت نیشکر هفت تپه بابد به کارگران بازگردانده شود تا با مدیریت کارگران، کارخانه سالم و به نفع کارگران و مالکان اصلی که کسانی غیر از مردم نیستند، اداره شود.
دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۳۹۹
سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه
زنده باد اتحاد، زنده باد اعتصاب سراسری کارگران
#اتحاد_اعتصاب
#نان_کار_آزادی_
#شادی_رفاه_آبادی
#نابود_باد_استثمار_و_کار_مزدی
سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه
زنده باد اتحاد و همبستگی طبقاتی کارگران بر علیه ستم و استثمار
آدرس ایمیل سندیکای کارگران نیشکر هفت‌تپه🔻
[email protected]
🔻 صفحه #تلگرام #سندیکای کارگران.نیشکر هفت تپه ⬇️
@syndica_7tape
با کلیک روی آدرس زیر 👇👇👇
@Sandika7tapeh
اخبار، نظرات و گزارشات خود را برای ما ارسال کنید .
اعتراض، اعتصاب، تجمع، تشکل ، داشتن . نان و آزادی و زندگی شایسته حق مسلم ماست.
آدرس صفحه اینستاگرام 👇👇👇
سندیکای کارگران هفت تپه
https://Instagram.com/syndicahafttpe
کارگران عزیز و مبارز، همانطور که مطلع هستید اعتصاب کارگران نیشکر هفت تپه بعد از هفتاد و یک روز به حالت تعلیق در آمد.
تعلیق اعتصاب در حالی صورت گرفت که نمایندگان مجلس خواستار وقت دو هفته ای برای رسیدگی به مطالبات کارگران شدند.
در این شرايط می توان گفت که کارگران اولین پیروزی خود را به دست آورده و یک گام به جلو رفتند، زیرا با اعتصاب خود،نمایندگاه مجلس را مجبور به جوابگویی کردند.
اما خواست خلع ید کامل از بخش خصوصی یکی از خواست های اصلی کارگران بوده که باید متحقق شود.
بعد از ماهها اعتراض و پافشاری و اتحاد و همبستگی کارگران هفت تپه، دیوان محاسبات ناچار به اعتراف و قبول این خواست، یعنی خلع ید از بخش خصوصی شده است.
در این راستا دیوان محاسبات قرار داد واگذاری شرکت هفت تپه به اختلاسگران که همکاران سازمان خصوصی سازی اند، این سازمان را مکلف به فسخ قرارداد کرده است.
این یک قدم دیگر رو به جلو است.
کارگران هفت تپه به خوبی میدانند که تا خلع ید کامل از بخش خصوصی مبارزه ادامه دارد و تنها با رفتن اسد بیگی و رستمی و همکارانشان مشکل حل نمی شود بلکه بساط خصوصی سازی باید برجیده شود، چرا که قرار نیست فقط مهره های این بازی عوض شوند.
⭕️ مالکیت هفت تپه نباید به دست هیچ فرد و ارگانی و نهادی دیگری باشد.
کارگران هفت تپه تنها کسانی هستند که میتوانند به بهترین شکل، کشت و صنعت نیشکر هفته تپه را اداره و مدیریت کنند.
✔️ اموال دزدیده شده از کارگران و کشت وصنعت نیشکر هفت تپه بابد به کارگران بازگردانده شود تا با مدیریت کارگران، کارخانه سالم و به نفع کارگران و مالکان اصلی که کسانی غیر از مردم نیستند، اداره شود.
دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۳۹۹
سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه
زنده باد اتحاد، زنده باد اعتصاب سراسری کارگران
#اتحاد_اعتصاب
#نان_کار_آزادی_
#شادی_رفاه_آبادی
#نابود_باد_استثمار_و_کار_مزدی
سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه
زنده باد اتحاد و همبستگی طبقاتی کارگران بر علیه ستم و استثمار
آدرس ایمیل سندیکای کارگران نیشکر هفت‌تپه🔻
[email protected]
🔻 صفحه #تلگرام #سندیکای کارگران.نیشکر هفت تپه ⬇️
@syndica_7tape
با کلیک روی آدرس زیر 👇👇👇
@Sandika7tapeh
اخبار، نظرات و گزارشات خود را برای ما ارسال کنید .
اعتراض، اعتصاب، تجمع، تشکل ، داشتن . نان و آزادی و زندگی شایسته حق مسلم ماست.
آدرس صفحه اینستاگرام 👇👇👇
سندیکای کارگران هفت تپه
https://Instagram.com/syndicahafttpe
Forwarded from aryentvfarsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻برنامە ویژە
🔹برنامە ویژەی امشب بە سالگرد حماسە قندیل و حملە دوهمین رژیم اشغالگر ایران اختصاص دادە شدە است
🔹برنامە ویژە امشب ساعت ٢٠:٣٠ بە وقت مرکزی اروپا و ٢٣:٠٠ بە وقت روژهلات (شرق) کوردستان
@aryentvfarsi
🔹برنامە ویژەی امشب بە سالگرد حماسە قندیل و حملە دوهمین رژیم اشغالگر ایران اختصاص دادە شدە است
🔹برنامە ویژە امشب ساعت ٢٠:٣٠ بە وقت مرکزی اروپا و ٢٣:٠٠ بە وقت روژهلات (شرق) کوردستان
@aryentvfarsi
⭕️ تعلیق اعتصاب کارگران نیشکر هفت تپه و نق زدن مدافعین دروغین کارگران!
✍ سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه
بعد از انتشار اطلاعیه سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه در ارتباط با تعلیق اعتصاب کارگران نیشکر هفت تپه، متاسفانه عده ای به ظاهر رادیکال اما تهی از دانش و شناخت واقعی سوخت و ساز اعتصابات کارگری تلاش کرده اند که اعلام تعلیق اعتصاب کارگران هفت تپه را به دانشجویان نفوذی و نهادها و ارگان های حکومتی منتسب کنند.
در این بیان، هیچ واقعیتی وجود ندارد و افرادی که آگاهانه و یا از سر بی اطلاعی به این‌گونه افکار دامن می‌زنند که گویا اعتصاب کارگران تعلیق نشده و این توطئه دشمن! است باید گفته شود دست از سر کارگران بردارید چرا که افراد مورد نظر شما از جمله دانشجویان نفوذی که خود دستی در حاکمیت دارند،آنها پایان اعتصاب را اعلام کردند و گفتند اعتصاب خاتمه یافته است که ما _ سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه _ در آن زمان بر علیه آنان نوشتیم و ادامه اعتصاب را اعلام داشتیم.
اما کارگران هفت تپه و نمایندگاه میدانی آنها بعد از اینکه توانستند با قدرت اتحاد و همبستگی کارگری، در ۷۱ روز اعتصاب، دولت و نماینده گان مجلس را وادار به تسلیم کنند و نماینده گان مجلس مجبور شدند که قول بدهند تا به خواست های کارگران نیشکر هفت تپه رسیدگی شود ( با این توضیح که هیچ کسی به این نماینده های مجلس کوچکترین توهمی نداشته و ندارد) اعتصاب به حالت تعلیق در آمد.
کارگران با این دست آورد، یعنی تحمیل خواست خود به نماینده گان صاحبان سرمایه در مجلس سرمایه داران، این فرصت را ایجاد کردند که به خواست های کارگران رسیدگی شود.
خواست های از جمله خلع ید بخش خصوصی، پرداخت حقوق و مزایا، بازگشت به کار کارگران اخراجی و...
اما ما شاهد هستیم که با پایان مهلت تعیین شده هنوز خواست های کارگران عملی نشده است.
هر چند که ما در اطلاعیه دیروز اعلام داشتیم که زمینه های خلع ید بخش خصوصی از هفت تپه هموار شده است و این یک پیروزی است، اما باید تمام خواست های کارگران یک به یک متحقق شود. در صورت عدم تحقق خواست و مطالبه کارگران، روند اعتصاب در موج جدید آن با مشورت جمعی کارگران و نماینده گان کارگری شروع خواهد شد.
درآخر لازم است برای شفاف سازی افکار عمومی و خط بطلان کشیدن به نظرات مدافعین دروغین طبقه کارگر که تعلیق اعتصاب را به نهاد های امنیتی و وابسته به نهاد های سرمایه سالار معرفی می کنند، لازم دیدیم بخشی از گفته های یوسف بهمنی، یکی از نماینده گان کارگران هفت تپه که پایان موقت اعتصاب را در مصاحبه با "امتداد" را یاد آور شده است راانتشار دهیم تا مشت یاوه گویان باز شود.
یوسف بهمنی در مصاحبه با "امتداد"
(📌از وقتی این بازدید صورت گرفته و پس از 70 روز، اعتراضات کارگران هفت‌تپه، موقتا به پایان رسیده، آقایان استاندار، فرماندار و دادستان شهرستان بیانیه داده‌اند که با پیگیری‌های فراوان، این اتفاق صورت گرفته و کارگران به کار خود بازگشته‌اند. این در حالی است که حتی به رغم ادعای برخی مبنی بر بازگشت به کار کارگران پس از وصول مطالبات، همچنان حقوق ماه‌های تیر و مرداد به صورت معوق باقی مانده و سایر مطالبات کارگران نیز کماکان بر زمین مانده است. )
"متن کامل را می توانید در سایت امتداد دنبال کنید"
🔻یک خبر در همین ارتباط:
درضمن لازم به یاد آوری است که قرار بود فردا چهارشنبه ۱۹ شهریور ماه، نمایندگان کارگران با مجلسی ها در ارتباط با مطالبات کارگران دیداری داشته باشند، که این ملاقات همچون چهارشنبه گذشته به بعد موکول شده است!
سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه
۱۸ شهریور ماه ۱۳۹۹
زنده باد اتحاد، زنده باد اعتصاب سراسری کارگران
اتحاد - اعتصاب
نان، کار، آزادی؛ شادی، رفاه، آبادی
نابود باد استثمار و کار مزدی
زنده باد اتحاد و همبستگی طبقاتی کارگران بر علیه ستم و استثمار
🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
✍ سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه
بعد از انتشار اطلاعیه سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه در ارتباط با تعلیق اعتصاب کارگران نیشکر هفت تپه، متاسفانه عده ای به ظاهر رادیکال اما تهی از دانش و شناخت واقعی سوخت و ساز اعتصابات کارگری تلاش کرده اند که اعلام تعلیق اعتصاب کارگران هفت تپه را به دانشجویان نفوذی و نهادها و ارگان های حکومتی منتسب کنند.
در این بیان، هیچ واقعیتی وجود ندارد و افرادی که آگاهانه و یا از سر بی اطلاعی به این‌گونه افکار دامن می‌زنند که گویا اعتصاب کارگران تعلیق نشده و این توطئه دشمن! است باید گفته شود دست از سر کارگران بردارید چرا که افراد مورد نظر شما از جمله دانشجویان نفوذی که خود دستی در حاکمیت دارند،آنها پایان اعتصاب را اعلام کردند و گفتند اعتصاب خاتمه یافته است که ما _ سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه _ در آن زمان بر علیه آنان نوشتیم و ادامه اعتصاب را اعلام داشتیم.
اما کارگران هفت تپه و نمایندگاه میدانی آنها بعد از اینکه توانستند با قدرت اتحاد و همبستگی کارگری، در ۷۱ روز اعتصاب، دولت و نماینده گان مجلس را وادار به تسلیم کنند و نماینده گان مجلس مجبور شدند که قول بدهند تا به خواست های کارگران نیشکر هفت تپه رسیدگی شود ( با این توضیح که هیچ کسی به این نماینده های مجلس کوچکترین توهمی نداشته و ندارد) اعتصاب به حالت تعلیق در آمد.
کارگران با این دست آورد، یعنی تحمیل خواست خود به نماینده گان صاحبان سرمایه در مجلس سرمایه داران، این فرصت را ایجاد کردند که به خواست های کارگران رسیدگی شود.
خواست های از جمله خلع ید بخش خصوصی، پرداخت حقوق و مزایا، بازگشت به کار کارگران اخراجی و...
اما ما شاهد هستیم که با پایان مهلت تعیین شده هنوز خواست های کارگران عملی نشده است.
هر چند که ما در اطلاعیه دیروز اعلام داشتیم که زمینه های خلع ید بخش خصوصی از هفت تپه هموار شده است و این یک پیروزی است، اما باید تمام خواست های کارگران یک به یک متحقق شود. در صورت عدم تحقق خواست و مطالبه کارگران، روند اعتصاب در موج جدید آن با مشورت جمعی کارگران و نماینده گان کارگری شروع خواهد شد.
درآخر لازم است برای شفاف سازی افکار عمومی و خط بطلان کشیدن به نظرات مدافعین دروغین طبقه کارگر که تعلیق اعتصاب را به نهاد های امنیتی و وابسته به نهاد های سرمایه سالار معرفی می کنند، لازم دیدیم بخشی از گفته های یوسف بهمنی، یکی از نماینده گان کارگران هفت تپه که پایان موقت اعتصاب را در مصاحبه با "امتداد" را یاد آور شده است راانتشار دهیم تا مشت یاوه گویان باز شود.
یوسف بهمنی در مصاحبه با "امتداد"
(📌از وقتی این بازدید صورت گرفته و پس از 70 روز، اعتراضات کارگران هفت‌تپه، موقتا به پایان رسیده، آقایان استاندار، فرماندار و دادستان شهرستان بیانیه داده‌اند که با پیگیری‌های فراوان، این اتفاق صورت گرفته و کارگران به کار خود بازگشته‌اند. این در حالی است که حتی به رغم ادعای برخی مبنی بر بازگشت به کار کارگران پس از وصول مطالبات، همچنان حقوق ماه‌های تیر و مرداد به صورت معوق باقی مانده و سایر مطالبات کارگران نیز کماکان بر زمین مانده است. )
"متن کامل را می توانید در سایت امتداد دنبال کنید"
🔻یک خبر در همین ارتباط:
درضمن لازم به یاد آوری است که قرار بود فردا چهارشنبه ۱۹ شهریور ماه، نمایندگان کارگران با مجلسی ها در ارتباط با مطالبات کارگران دیداری داشته باشند، که این ملاقات همچون چهارشنبه گذشته به بعد موکول شده است!
سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه
۱۸ شهریور ماه ۱۳۹۹
زنده باد اتحاد، زنده باد اعتصاب سراسری کارگران
اتحاد - اعتصاب
نان، کار، آزادی؛ شادی، رفاه، آبادی
نابود باد استثمار و کار مزدی
زنده باد اتحاد و همبستگی طبقاتی کارگران بر علیه ستم و استثمار
🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
Forwarded from اتچ بات
در باب جهان‌شمول بودن جنگ خلق:
صدر مائو طبقه کارگر را از یک تئوری نظامی بهره‌مند ساخته است. اما گیجی و غلط فهمی بسیاری در این رابطه موجود است که نتیجه چگونگی درک از جنگ خلق در خود چین است. اغلب به جنگ خلق بصورت تنگ‌نظرانه و تحقیرآمیز به‌صورت یک جنگ پارتیزانی صرف نگریسته می‌شود. این دیدگاه قاصر از درک این واقعیت است که جنگ چریکی در نزد مائو از کاراکتری استراتژیک برخوردار است. این دیدگاه همچنین درک نمی‌کند که چگونه جنگ پارتیزانی بر مبنای سیّالیت اساسی‌اش می تواند تحّرک، جنگ متحّرک و جنگ موضعی را به‌وجود آورد؛ میتواند طرح تهاجمات عمدۀ استراتژیک بریزد؛ شهرهای کوچک، متوسط و بزرگ با میلیون‌ها جمعیت را تصرّف کند و حملاتی از خارج را با قیام‌هایی از درون ترکیب کند.
یک مسئله کلیدی و تعین کننده در درک جهان‌شمول بودن جنگ خلق، درک اعتبار جهان‌شمول و نتیجتاً کاربرد آن با توجه به انواع گوناگون انقلابات و شرایط ویژه هر انقلاب می باشد. برای درک این مسئله کلیدی باید این واقعیت را از نظر دور نداریم که مدل قیام پتروگراد دیگر تکرار نشد و همچنین به مقاومت ضدفاشیستی و جنگهای پارتیزانی در اروپا طی جنگ جهانی دوم، علاوه بر مبارزات مسلّحانه در اروپای کنونی، و بالاخره به این نکته که انقلاب اکتبر نه فقط یک قیام بلکه یک جنگ انقلابی بود که چندین سال بطول انجامید، توجّه داشت. نتیجتاً انقلاب در کشورهای امپریالیستی را تنها می‌توان به‌مثابۀ یک جنگ انقلابی تصور کرد و این جنگ امروزه تنها به‌معنای جنگ خلق میتواند باشد.
- اسنادی از حزب کمونیست پرو
جهانی برای فتح شماره 11
@MLMaoism
صدر مائو طبقه کارگر را از یک تئوری نظامی بهره‌مند ساخته است. اما گیجی و غلط فهمی بسیاری در این رابطه موجود است که نتیجه چگونگی درک از جنگ خلق در خود چین است. اغلب به جنگ خلق بصورت تنگ‌نظرانه و تحقیرآمیز به‌صورت یک جنگ پارتیزانی صرف نگریسته می‌شود. این دیدگاه قاصر از درک این واقعیت است که جنگ چریکی در نزد مائو از کاراکتری استراتژیک برخوردار است. این دیدگاه همچنین درک نمی‌کند که چگونه جنگ پارتیزانی بر مبنای سیّالیت اساسی‌اش می تواند تحّرک، جنگ متحّرک و جنگ موضعی را به‌وجود آورد؛ میتواند طرح تهاجمات عمدۀ استراتژیک بریزد؛ شهرهای کوچک، متوسط و بزرگ با میلیون‌ها جمعیت را تصرّف کند و حملاتی از خارج را با قیام‌هایی از درون ترکیب کند.
یک مسئله کلیدی و تعین کننده در درک جهان‌شمول بودن جنگ خلق، درک اعتبار جهان‌شمول و نتیجتاً کاربرد آن با توجه به انواع گوناگون انقلابات و شرایط ویژه هر انقلاب می باشد. برای درک این مسئله کلیدی باید این واقعیت را از نظر دور نداریم که مدل قیام پتروگراد دیگر تکرار نشد و همچنین به مقاومت ضدفاشیستی و جنگهای پارتیزانی در اروپا طی جنگ جهانی دوم، علاوه بر مبارزات مسلّحانه در اروپای کنونی، و بالاخره به این نکته که انقلاب اکتبر نه فقط یک قیام بلکه یک جنگ انقلابی بود که چندین سال بطول انجامید، توجّه داشت. نتیجتاً انقلاب در کشورهای امپریالیستی را تنها می‌توان به‌مثابۀ یک جنگ انقلابی تصور کرد و این جنگ امروزه تنها به‌معنای جنگ خلق میتواند باشد.
- اسنادی از حزب کمونیست پرو
جهانی برای فتح شماره 11
@MLMaoism
Telegram
attach 📎
❤1
اتچ بات
در باب جهان‌شمول بودن جنگ خلق: صدر مائو طبقه کارگر را از یک تئوری نظامی بهره‌مند ساخته است. اما گیجی و غلط فهمی بسیاری در این رابطه موجود است که نتیجه چگونگی درک از جنگ خلق در خود چین است. اغلب به جنگ خلق بصورت تنگ‌نظرانه و تحقیرآمیز به‌صورت یک جنگ پارتیزانی…
⭕️ «زنده باد مائوئیسم»
«انقلاب روژآوا» ضمن حفظ مواضع اصولی خود که مبتنی است بر نظریات رهبر آپو، کانال «زنده باد مائوئیسم» را به عنوان منبع مطالعاتی جهت آشنایی با جنبش کمونیسم انقلابی به همراهان خود پیشنهاد می‌کند.
مطالعه مطالب این کانال در جهت آشنایی اصولی تاریخ و اکنون جنبش کمونیستی حقیقی جهان (و نه جریانات مجازی ایرانی)، میتواند مفید باشد.
دست رفقای گرداننده این کانال را رفیقانه فشرده و برایشان آرزوی پیروزی و سرافرازی مینمائیم.
@MLMaoism @MLMaoism
@MLMaoism @MLMaoism
@MLMaoism @MLMaoism
🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
«انقلاب روژآوا» ضمن حفظ مواضع اصولی خود که مبتنی است بر نظریات رهبر آپو، کانال «زنده باد مائوئیسم» را به عنوان منبع مطالعاتی جهت آشنایی با جنبش کمونیسم انقلابی به همراهان خود پیشنهاد می‌کند.
مطالعه مطالب این کانال در جهت آشنایی اصولی تاریخ و اکنون جنبش کمونیستی حقیقی جهان (و نه جریانات مجازی ایرانی)، میتواند مفید باشد.
دست رفقای گرداننده این کانال را رفیقانه فشرده و برایشان آرزوی پیروزی و سرافرازی مینمائیم.
@MLMaoism @MLMaoism
@MLMaoism @MLMaoism
@MLMaoism @MLMaoism
🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
⭕️ درباره‌ی لیبرالیسم
لیبرالیسم به‌عنوان انحصار ایدئولوژیک مدرنیته، در حالی که از یک طرف تورّم نگرش ایجاد می‌نماید، از طرف دیگر بزرگ‌ترین سرقت را به لطف تورّم انجام می‌دهد؛ از میان این نگرش‌‌هایی که تورّم یافته‌اند آن نگرشی را که بیشتر از همه به‌کارش می‌آید به‌کار می‌گیرد و با زیرِ بمباران گرفتن اذهان از طریق رسانه‌هایش، سعی می‌كند حداكثرِ نتیجه را به دست آورد. تحت ضمانت قراردادنِ انحصار نگرش، هدف نهایی جنگ ایدئولوژیك می‌باشد. اسلحه‌های اساسی‌اش عبارتند از دین‌گرایی، ملی‌گرایی، جنسیت‌گرایی و همچنین علم‌گرایی به‌منزله‌ی دین پوزیتیویستی. بدون وجود هژمونی ایدئولوژیك، تداوم‌بخشی به مدرنیته صرفا از طریق فشار سیاسی و نظامی میسر نیست.
✍ عبدالله اوجالان
📚 مانیفست تمدن دمکراتیک – کتاب چهارم
■ انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
لیبرالیسم به‌عنوان انحصار ایدئولوژیک مدرنیته، در حالی که از یک طرف تورّم نگرش ایجاد می‌نماید، از طرف دیگر بزرگ‌ترین سرقت را به لطف تورّم انجام می‌دهد؛ از میان این نگرش‌‌هایی که تورّم یافته‌اند آن نگرشی را که بیشتر از همه به‌کارش می‌آید به‌کار می‌گیرد و با زیرِ بمباران گرفتن اذهان از طریق رسانه‌هایش، سعی می‌كند حداكثرِ نتیجه را به دست آورد. تحت ضمانت قراردادنِ انحصار نگرش، هدف نهایی جنگ ایدئولوژیك می‌باشد. اسلحه‌های اساسی‌اش عبارتند از دین‌گرایی، ملی‌گرایی، جنسیت‌گرایی و همچنین علم‌گرایی به‌منزله‌ی دین پوزیتیویستی. بدون وجود هژمونی ایدئولوژیك، تداوم‌بخشی به مدرنیته صرفا از طریق فشار سیاسی و نظامی میسر نیست.
✍ عبدالله اوجالان
📚 مانیفست تمدن دمکراتیک – کتاب چهارم
■ انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
Forwarded from Aryen TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢تاراوگە
🔹بەرنامەی ئەمشەوی تاراوگە تایبەتە بە تێکۆشانی ٥٠ ساڵەی عەبدولرەحمان حاجی ئەحمەدی
🔹بەشی یەکەمی تاراوگەی ئەمشەو کاتژمێر ١٩:٣٠ بە کاتی ئەوروپا و ٢٢:٠٠ بە کاتی رۆژهەڵاتی کوردستان
@aryentvnews
🔹بەرنامەی ئەمشەوی تاراوگە تایبەتە بە تێکۆشانی ٥٠ ساڵەی عەبدولرەحمان حاجی ئەحمەدی
🔹بەشی یەکەمی تاراوگەی ئەمشەو کاتژمێر ١٩:٣٠ بە کاتی ئەوروپا و ٢٢:٠٠ بە کاتی رۆژهەڵاتی کوردستان
@aryentvnews
📸 #عکس / کوردستان/ ۱۳۵٨
⭕️ "مبارزە با امپریالیسم از مبارزە با استبداد داخلی جدا نیست".
▪️ پ.ن: دهه ها پیش، انقلابیون کردستان بە سردرگمی چپ‌های محور مقاومت (چپ ولایی) و سوسیال شوونیست‌ها این‌گونە پاسخ دادند!
🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
⭕️ "مبارزە با امپریالیسم از مبارزە با استبداد داخلی جدا نیست".
▪️ پ.ن: دهه ها پیش، انقلابیون کردستان بە سردرگمی چپ‌های محور مقاومت (چپ ولایی) و سوسیال شوونیست‌ها این‌گونە پاسخ دادند!
🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
مقاومت زندگیست - مظلوم دوغان.pdf
499.4 KB
⭕️ مقاومت زندگیست
📚 کتاب | فارسی
✍ بە قلم فرماندە خلق و اسطورەی مقاومت انقلاب آپوئیستی، رفیق کبیر، شهید مظلوم دوغان
▪️ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻫﻤﻴﺸﻪﺯﻧـﺪﻩی PKK ﻛـﻪ ﺩﺭ ﻣﺒـﺎﺭﺯﻩ ﺍﺳـﺘﻘﻼﻝ کورﺩﺳـﺘﺎﻥ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻧـﻪ ﭘﻴﺸﺎهنگی ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻜﺎﺭ ﻣﻘﺪﺱ ﻓﺪﺍ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎی ﺭﺷﻴﺪﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪﺍﻧﻪﺗـﺮﻳﻦ ﺻـﺤﻨﻪﻫـﺎی ﻣﻘﺎﻭﻣـﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻧـﺪﺍﻥﻫـﺎی ﺍﺳـﺘﻌﻤﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺧـﻮﻳﺶ ﺑـﻪ ﻧﻤـﺎﻳﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ و خصوصا فرمانده شهید تولهلدان سنه ﺗﻘﺪﻳﻢ میﻧﻤﺎﺋﻴﻢ.
🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
📚 کتاب | فارسی
✍ بە قلم فرماندە خلق و اسطورەی مقاومت انقلاب آپوئیستی، رفیق کبیر، شهید مظلوم دوغان
▪️ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻫﻤﻴﺸﻪﺯﻧـﺪﻩی PKK ﻛـﻪ ﺩﺭ ﻣﺒـﺎﺭﺯﻩ ﺍﺳـﺘﻘﻼﻝ کورﺩﺳـﺘﺎﻥ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻧـﻪ ﭘﻴﺸﺎهنگی ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻜﺎﺭ ﻣﻘﺪﺱ ﻓﺪﺍ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎی ﺭﺷﻴﺪﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﺷﻜﻮﻫﻤﻨﺪﺍﻧﻪﺗـﺮﻳﻦ ﺻـﺤﻨﻪﻫـﺎی ﻣﻘﺎﻭﻣـﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻧـﺪﺍﻥﻫـﺎی ﺍﺳـﺘﻌﻤﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺧـﻮﻳﺶ ﺑـﻪ ﻧﻤـﺎﻳﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ و خصوصا فرمانده شهید تولهلدان سنه ﺗﻘﺪﻳﻢ میﻧﻤﺎﺋﻴﻢ.
🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔹 حزب مارکسیست لنینیست آلمان: شهادت دوزدار حمو خسران بزرگی برای تمامی انقلابگران است
🔻 م.ل.پ.د با صدور بیانیه‌ای یاد و خاطره عبدالرحمن حمو (دوزدار)، فرمانده پ.ک.ک را گرامی داشته و می‌افزاید:"ما با نابودی سیستم استعمارگر، پایبندی خویش را به مبارزات وی اثبات خواهیم کرد."
بیشتر بخوانید ...
🌍 https://bit.ly/32c0v1t
وبسایت | تلگرام | اینستاگرام | فیسبوک | توئیتر | ارتباط با ما
🔻 م.ل.پ.د با صدور بیانیه‌ای یاد و خاطره عبدالرحمن حمو (دوزدار)، فرمانده پ.ک.ک را گرامی داشته و می‌افزاید:"ما با نابودی سیستم استعمارگر، پایبندی خویش را به مبارزات وی اثبات خواهیم کرد."
بیشتر بخوانید ...
🌍 https://bit.ly/32c0v1t
وبسایت | تلگرام | اینستاگرام | فیسبوک | توئیتر | ارتباط با ما
ANF News
حزب مارکسیست لنینیست آلمان: شهادت دوزدار حمو خسران بزرگی برای تمامی انقلابگران است
کمیته حمایت از خانواده شهدای پ.ک.ک چند روز پیش با صدور بیانیه‌ای از شهادت عبدالرحمن حمو (دوزدار حمو)، فرمانده و کادر پیشاهنگ پ.ک.ک در حملات هوایی نوامبر ٢٠١٩ دولت ترکیه به مناطق محافظتی مدیا خبر دا...
فرهنگ و اخلاق انقلابی.pdf
342.7 KB
⭕️ فرهنگ و اخلاق انقلابی
▪️ درس‌گفتارهای «راه و روش»
▪️قسمت سوم
✍ نویسنده: اهون چیاکو
🔺انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
▪️ درس‌گفتارهای «راه و روش»
▪️قسمت سوم
✍ نویسنده: اهون چیاکو
🔺انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
Forwarded from Rêga û Rêbaz(راە و روش)
🌑 ڕێگا و ڕێباز ۱۰-٠٩-٢٠٢٠
🔸بابەتی ئەم هەفتەی ڕێگا و ڕێباز "ڕاستی شەڕ و ئاشتی، ئامانجی شەڕی تایبەت"ە
🕖کاتژمێری دەستپێکردنی بەرنامەی ڕێگا و ڕێباز
بە کاتی ڕۆژهەڵات: ٢١:٣٠
بەکاتی ئەورووپای ناوەندی: ١٩:٠٠
📫ئادرەسی ڕێگا و ڕێباز لە تۆڕە کۆمەڵایەتییەکان
Facbook: @regaurebaz
Telegram: https://t.iss.one/regaurebaz
Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCElk5FDdqTN1xjms434cjqQ
🔸بابەتی ئەم هەفتەی ڕێگا و ڕێباز "ڕاستی شەڕ و ئاشتی، ئامانجی شەڕی تایبەت"ە
🕖کاتژمێری دەستپێکردنی بەرنامەی ڕێگا و ڕێباز
بە کاتی ڕۆژهەڵات: ٢١:٣٠
بەکاتی ئەورووپای ناوەندی: ١٩:٠٠
📫ئادرەسی ڕێگا و ڕێباز لە تۆڕە کۆمەڵایەتییەکان
Facbook: @regaurebaz
Telegram: https://t.iss.one/regaurebaz
Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCElk5FDdqTN1xjms434cjqQ
Forwarded from خبرگزاری فرات | فارسی
🔹 "خبر تصرف هولیر فقط نقشه‌ی مراکز جنگ دولت ترکیه است"
🔻 کمیته‌ی دیپلماسی پ.ک.ک با انتشار بیانیه‌ای در مورد تبلیغات پارت دمکرات کوردستان پ.د.ک، مبنی بر اینکه مبارزه و مقاومت مسلحانه علیه اشغالگران «به کورد آسیب می‌زند»، این ادعای پ.د.ک را فریبکاری خواند.
بیشتر بخوانید ...
🌍 https://bit.ly/3m3AfOF
وبسایت | تلگرام | اینستاگرام | فیسبوک | توئیتر | ارتباط با ما
🔻 کمیته‌ی دیپلماسی پ.ک.ک با انتشار بیانیه‌ای در مورد تبلیغات پارت دمکرات کوردستان پ.د.ک، مبنی بر اینکه مبارزه و مقاومت مسلحانه علیه اشغالگران «به کورد آسیب می‌زند»، این ادعای پ.د.ک را فریبکاری خواند.
بیشتر بخوانید ...
🌍 https://bit.ly/3m3AfOF
وبسایت | تلگرام | اینستاگرام | فیسبوک | توئیتر | ارتباط با ما
ANF News
"خبر تصرف هولیر فقط نقشه‌ی مراکز جنگ دولت ترکیه است"
کمیته روابط دیپلماتیک حزب کارگران کوردستان در پاسخ به بیانیه‌ی وزیر خارجه‌ی ترکیه که مدعی شده بود 'پ.ک.ک می‌خواهد هولیر را تصرف کند'، اعلام کرد؛"هولیر پایتخت باشور کوردستان است. سلیمانیه نیز دومین ...
❑ #کلام
در هیچ دوره‌ی تاریخی، هیچ رژیم دولتی دیگری به اندازه‌ی دولت ـ ملت، جهت فرهنگ بومی و منطقه‌ای تخریب به‌بار نیاورده است. دولت ـ ملت تنها علیه «دولت‌شهرـ دمكراسی شهری» و «نظام امپراطوری» و به‌عنوان مورد ضدّ آنها توسعه نیافته است. شاید هم فراتر از این دو پدیده، سعی كرده تمامی خصوصیات هویتی بومی و منطقه‌ای را از طریق «ممنوع‌سازی، تخریب و جذب‌نمودن»، از جامعه‌ی تاریخی بزداید.
✍ عبدالله اوجالان
📚 مانیفست تمدن دمکراتیک – کتاب چهارم
🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
در هیچ دوره‌ی تاریخی، هیچ رژیم دولتی دیگری به اندازه‌ی دولت ـ ملت، جهت فرهنگ بومی و منطقه‌ای تخریب به‌بار نیاورده است. دولت ـ ملت تنها علیه «دولت‌شهرـ دمكراسی شهری» و «نظام امپراطوری» و به‌عنوان مورد ضدّ آنها توسعه نیافته است. شاید هم فراتر از این دو پدیده، سعی كرده تمامی خصوصیات هویتی بومی و منطقه‌ای را از طریق «ممنوع‌سازی، تخریب و جذب‌نمودن»، از جامعه‌ی تاریخی بزداید.
✍ عبدالله اوجالان
📚 مانیفست تمدن دمکراتیک – کتاب چهارم
🔺 انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava
Forwarded from Aryen TV
▪️تەیفور بەتحایی نووسەر، فیلمساز، چالاکی سیاسی. ساڵی ١٩٤٧ لە سنە ھاتووەتە دنیا و خوێندنی سەرەتایی ھەر لەو شارەدا تەواو کردووە.
▪️دوای تەواو کردنی خوێندن لە چوارچێوەی گەڵاڵەی سوپای دانێشدا ساڵێک مامۆستایی کردووە.
▪️لە ساڵەکانی ١٩٦٩ ھەتا ١٩٧٢ لە «مەدرەسەی سینەما و تلەڤزیۆنی تاراندا» لە بەشی وێنەگرتندا خوێندوویەتی.
▪️لە سەرەتای دەیەی ٧٠ م (پەنجای شەمسی) بە ھۆی لایەنگری ئایدۆلۆژی چەپ و ئەندامەتی لە گروپی ناونراو بە «گروپی دوازدە» لە گەڵاڵەی بەبارمتەگرنتی «فەرەح پەھلەوی» دا، دادگایی کرا و زیندانی ھەتاھەتایی بۆ دەرچوو.
▪️لە کاتی شۆڕشی ١٩٧٩دا لەگەڵ باقی زیندانییە سیاسییەکاندا ئازاد بوو و گەڕایەوە کوردستان و خەباتی سیاسی خۆی لە ریزەکانی حێزبی دێمۆکراتدا درێژە پێدا.
▪️لە ساڵی ١٩٨٥ حێزبی بە جێ ھێشت، بەڵام چالاکی سیاسی خۆی لە تەبعیددا و پاش نیشتەجێ بوون لە سوید درێژە پێداوە.
▪️ھاوکات کە لە یەکێک لە مەدرەسەکانی سویدادا مامۆستای فیلمی دێکومێنتار و سینەما بووە، وەکوو نووسەر و پەیکەرەساز چالاک بووە.
▪️دوای ماوەیەکی درێژ بەربەرەکانی لە گەڵ نەخۆشینی شێرپەنجە، دوێنی لە شاری یوتوبوری سوید کۆچی دوایی کرد
@aryentvnews
▪️دوای تەواو کردنی خوێندن لە چوارچێوەی گەڵاڵەی سوپای دانێشدا ساڵێک مامۆستایی کردووە.
▪️لە ساڵەکانی ١٩٦٩ ھەتا ١٩٧٢ لە «مەدرەسەی سینەما و تلەڤزیۆنی تاراندا» لە بەشی وێنەگرتندا خوێندوویەتی.
▪️لە سەرەتای دەیەی ٧٠ م (پەنجای شەمسی) بە ھۆی لایەنگری ئایدۆلۆژی چەپ و ئەندامەتی لە گروپی ناونراو بە «گروپی دوازدە» لە گەڵاڵەی بەبارمتەگرنتی «فەرەح پەھلەوی» دا، دادگایی کرا و زیندانی ھەتاھەتایی بۆ دەرچوو.
▪️لە کاتی شۆڕشی ١٩٧٩دا لەگەڵ باقی زیندانییە سیاسییەکاندا ئازاد بوو و گەڕایەوە کوردستان و خەباتی سیاسی خۆی لە ریزەکانی حێزبی دێمۆکراتدا درێژە پێدا.
▪️لە ساڵی ١٩٨٥ حێزبی بە جێ ھێشت، بەڵام چالاکی سیاسی خۆی لە تەبعیددا و پاش نیشتەجێ بوون لە سوید درێژە پێداوە.
▪️ھاوکات کە لە یەکێک لە مەدرەسەکانی سویدادا مامۆستای فیلمی دێکومێنتار و سینەما بووە، وەکوو نووسەر و پەیکەرەساز چالاک بووە.
▪️دوای ماوەیەکی درێژ بەربەرەکانی لە گەڵ نەخۆشینی شێرپەنجە، دوێنی لە شاری یوتوبوری سوید کۆچی دوایی کرد
@aryentvnews
Forwarded from Rêga û Rêbaz(راە و روش)
ڕاستی_شەڕ_و_ئاشتی،_ئامانجی_شەڕی_تایبەت.mp3
76 MB
🟥 ڕێگا و ڕێباز
پۆدکەستی ئەڵقەی ٧
بابەت: ڕاستی شەڕ و ئاشتی، ئامانجی شەڕی تایبەت
✅ بەروار: ٢٠٢٠-٠٩-١٠
🔸 ڕێگا و ڕێباز
https://t.iss.one/regaurebaz
پۆدکەستی ئەڵقەی ٧
بابەت: ڕاستی شەڕ و ئاشتی، ئامانجی شەڕی تایبەت
✅ بەروار: ٢٠٢٠-٠٩-١٠
🔸 ڕێگا و ڕێباز
https://t.iss.one/regaurebaz
📖 #درسگفتار
◻️ #در_باب_اسلام
▫️ازدواج محمد با خدیجه، وضعیت نوینی را پدید می‌آورد. در محافل پیرامون، بازهم کلام «آخرین پیامبر» به گوش می‌رسد. باز هم کسان بسیاری خواهان آنند که آخرین پیامبر شوند. حتی زنی نیز سر بر می‌آورد که طالب آن است. به گمانم حضرت محمد نکته‌های بسیاری از خدیجه می‌آموزد. زیرا باید توانمندی‌هایی داشته باشد تا بتواند زنی تاجر و ثروتمند گردد. به احتمال بسیار اولین کسی است که سخن «پیامبری» را در گوشش نجوا کرده است. اتحاد میان هردو، به‌طور قطع جستجویی است برای برقراری قدرتی هسته مانند. اَشرافیت قریش به سبب سنت‌های مرتجعانه‌اش (بُت‌پرستی) قادر نیست به شکل دولت درآید. یهودیان و مسیحیان فاقد تأثیرند و پذیرفته نمی‌شوند. همچنین تضاد و چالش مادّی نیز وجود دارد. حکایت هاجر ــ اسماعیل، یک داستان عربی است که به او الهام می‌بخشد. اعتقادات و طریقت‌های موجود در پیرامونش را می‌شناسد. متوجه می‌گردد که هیچ‌کدام نمی‌تواند هدف او را تحقق بخشد؛ یعنی نمی‌تواند اتحاد سیاسی‌ای در چارچوب عربستان برقرار نماید. با تشویق خدیجه، کاندیدای این نقش می‌شود. شاخه‌ی عربی ابراهیم ــ به مثابه‌ی سنت ایدئولوژیک ــ در نزدیکی‌اش قرار دارد؛ آموختن مابقی‌اش از راهبان مستعد سُریانی، دشوار نیست.
اولین وحی مربوط به پیغمبر بودنش، در سال ۶۱۰ ب.م نازل می‌شود. این دوران، دورانِ گرم‌ترین درگیری‌های میان بیزانس ــ ساسانی است. این وضعیت برای شبه‌جزیره‌ی عربستان، شانس محسوب می‌گردد. دو مانع پیش‌رویش، کولونی‌های یهودی و قریش هستند. پیامبری، از همان آغاز، به معنای رهبری سیاسی نیز می‌باشد. نوعی دیگر ممکن هم نیست. تمامی پیام‌هایش، مخصوصِ دولت‌مردان است. ظهور امپراطوری‌ای است که به تازگی از خاورمیانه سر برمی‌آورد. به رهبری اعراب، ایدئولوژی یهودی را بر روی تمامی خلق ها گشوده، نوسازی بسیاری در آن صورت داده و آن را به روز کرده و بدین‌گونه از محدودیت موجود در آن گذار می‌کند.
شیوه‌ی تازه‌ی حیات، از راه عبادات سمبلیزه می‌گردد و با استراتژی و تاکتیکی قوی در اکناف جهان اشاعه می‌یابد. می‌توان اسلام را به عنوان اولین جنبش دامن‌گستر انترناسیونالیستی نیز ارزیابی نمود. خلاصه اینکه با ایدئولوژی، برنامه‌ی سیاسی، رهبری، استراتژی و تاکتیک‌هایش، به منزله‌ی یک جنبش سیاسی تمدنیِ نمونه، با زدن پیدرپی مُهر خویش بر تاریخ دست به پیشروی می‌زند.
جالب است که معنای نام «اسلام»، صلح است. احتمالا چون حضرت محمد یک مرحله‌ی توأم با درگیری بسیار را پیش‌بینی می‌نماید، به صلح اولویت می‌دهد. باید به سه هدف بنیادین حمله‌ور شود: امپراطوری بیزانس و ساسانی و نیز اَشرافیت قریش. حمله‌ور شدن به اولین هدف در مکه، منجر به تبعید می‌شود (هجرت در ۶۲۲ ب.م). در مدینه، اولین پیمان‌نامه یا قرارداد اجتماعی را آماده می‌نماید. قرارداد جدید، جز تعداد اندکی از اَشراف عشیره و قبیله، به نفع اکثریت غالب قبایل است. بهشت موعود، مِلک بیزانس و ساسانی است و جهنم نیز شیوه‌ی حیات قدیمی می‌باشد. خودِ زندگی بیابانی، اکثرا جهنم را تداعی می‌نماید. بعد از دفع اولین حمله‌ی قریش (بدر، اُحُد، خندق) نتیجه معلوم می‌گردد. هر لحظه ممکن است اولین جمهوری (دموکراسی) عربی ظهور کند. مباحث و جلسات (مسجد، جماعت را تداعی می‌نماید) فراوانی در جریانند. برعکس چیزی که تصور می‌شود اولین مساجد، محل عبادت نیستند، بلکه جایگاه جلسات و مباحث‌اند.
اما اَشرافیت و رئیس‌شان [اُمویان] که مدتی کوتاه قدرت را از دست داده‌اند، با مانورهای جدید (کسب مهارت بسیار از طرف آنها، امری طبیعی است) بعد از وفات حضرت محمد (۶۳۲ ب.م) مجددا گام‌به‌گام قدرت را به چنگ آوردند. با کشته‌شدن حضرت علی که انسانی معتقد و پایبند به اصول بود، راه برقراری سلطنت (پادشاهی) معاویه و سُلاله‌اش گشوده گردید. سُلاله‌ی پیامبر با کشته شدن تراژیک حضرت حسین در کربلا، از نظر سیاسی اهمیتش را از دست داد. اما یک جناح تازه از تجار عرب نه تنها در شبه‌جزیره بلکه در تمامی ملک بیزانس و ساسانی، طلب و داعیه‌ی حق می‌نمود. جنبش بزرگ فتح، پیدرپی راهگشای پیروزی می‌گشت. یهودیان و مسیحیان ساکن در شبه‌جزیره اولین شکست‌خوردگان این دوران گشتند. در ۶۵۰ ب.م تمامی منطقه‌ی حکمرانی ساسانی، بخش بزرگی از بیزانس و شمال آفریقا فتح گردیدند و به دروازه‌های کنستانتینوپولیس رسیدند.
می‌توان این شیوه‌ی سریع فتح را به فتوحات برق‌آسایی که اسکندر با توسل به یکی نمودن روحیه‌ی قبایل مقدونیه و فلسفه‌ی یونان انجام داد و نیز نتایج فرهنگی مادّی ــ معنوی آن، تشبیه نماییم.
✍ #رهبرآپــــــو
📚 مانیفست، کتاب دوم/ بخش دوم، #ص۲۹۰ و ۲۹۱
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
◻️ #در_باب_اسلام
▫️ازدواج محمد با خدیجه، وضعیت نوینی را پدید می‌آورد. در محافل پیرامون، بازهم کلام «آخرین پیامبر» به گوش می‌رسد. باز هم کسان بسیاری خواهان آنند که آخرین پیامبر شوند. حتی زنی نیز سر بر می‌آورد که طالب آن است. به گمانم حضرت محمد نکته‌های بسیاری از خدیجه می‌آموزد. زیرا باید توانمندی‌هایی داشته باشد تا بتواند زنی تاجر و ثروتمند گردد. به احتمال بسیار اولین کسی است که سخن «پیامبری» را در گوشش نجوا کرده است. اتحاد میان هردو، به‌طور قطع جستجویی است برای برقراری قدرتی هسته مانند. اَشرافیت قریش به سبب سنت‌های مرتجعانه‌اش (بُت‌پرستی) قادر نیست به شکل دولت درآید. یهودیان و مسیحیان فاقد تأثیرند و پذیرفته نمی‌شوند. همچنین تضاد و چالش مادّی نیز وجود دارد. حکایت هاجر ــ اسماعیل، یک داستان عربی است که به او الهام می‌بخشد. اعتقادات و طریقت‌های موجود در پیرامونش را می‌شناسد. متوجه می‌گردد که هیچ‌کدام نمی‌تواند هدف او را تحقق بخشد؛ یعنی نمی‌تواند اتحاد سیاسی‌ای در چارچوب عربستان برقرار نماید. با تشویق خدیجه، کاندیدای این نقش می‌شود. شاخه‌ی عربی ابراهیم ــ به مثابه‌ی سنت ایدئولوژیک ــ در نزدیکی‌اش قرار دارد؛ آموختن مابقی‌اش از راهبان مستعد سُریانی، دشوار نیست.
اولین وحی مربوط به پیغمبر بودنش، در سال ۶۱۰ ب.م نازل می‌شود. این دوران، دورانِ گرم‌ترین درگیری‌های میان بیزانس ــ ساسانی است. این وضعیت برای شبه‌جزیره‌ی عربستان، شانس محسوب می‌گردد. دو مانع پیش‌رویش، کولونی‌های یهودی و قریش هستند. پیامبری، از همان آغاز، به معنای رهبری سیاسی نیز می‌باشد. نوعی دیگر ممکن هم نیست. تمامی پیام‌هایش، مخصوصِ دولت‌مردان است. ظهور امپراطوری‌ای است که به تازگی از خاورمیانه سر برمی‌آورد. به رهبری اعراب، ایدئولوژی یهودی را بر روی تمامی خلق ها گشوده، نوسازی بسیاری در آن صورت داده و آن را به روز کرده و بدین‌گونه از محدودیت موجود در آن گذار می‌کند.
شیوه‌ی تازه‌ی حیات، از راه عبادات سمبلیزه می‌گردد و با استراتژی و تاکتیکی قوی در اکناف جهان اشاعه می‌یابد. می‌توان اسلام را به عنوان اولین جنبش دامن‌گستر انترناسیونالیستی نیز ارزیابی نمود. خلاصه اینکه با ایدئولوژی، برنامه‌ی سیاسی، رهبری، استراتژی و تاکتیک‌هایش، به منزله‌ی یک جنبش سیاسی تمدنیِ نمونه، با زدن پیدرپی مُهر خویش بر تاریخ دست به پیشروی می‌زند.
جالب است که معنای نام «اسلام»، صلح است. احتمالا چون حضرت محمد یک مرحله‌ی توأم با درگیری بسیار را پیش‌بینی می‌نماید، به صلح اولویت می‌دهد. باید به سه هدف بنیادین حمله‌ور شود: امپراطوری بیزانس و ساسانی و نیز اَشرافیت قریش. حمله‌ور شدن به اولین هدف در مکه، منجر به تبعید می‌شود (هجرت در ۶۲۲ ب.م). در مدینه، اولین پیمان‌نامه یا قرارداد اجتماعی را آماده می‌نماید. قرارداد جدید، جز تعداد اندکی از اَشراف عشیره و قبیله، به نفع اکثریت غالب قبایل است. بهشت موعود، مِلک بیزانس و ساسانی است و جهنم نیز شیوه‌ی حیات قدیمی می‌باشد. خودِ زندگی بیابانی، اکثرا جهنم را تداعی می‌نماید. بعد از دفع اولین حمله‌ی قریش (بدر، اُحُد، خندق) نتیجه معلوم می‌گردد. هر لحظه ممکن است اولین جمهوری (دموکراسی) عربی ظهور کند. مباحث و جلسات (مسجد، جماعت را تداعی می‌نماید) فراوانی در جریانند. برعکس چیزی که تصور می‌شود اولین مساجد، محل عبادت نیستند، بلکه جایگاه جلسات و مباحث‌اند.
اما اَشرافیت و رئیس‌شان [اُمویان] که مدتی کوتاه قدرت را از دست داده‌اند، با مانورهای جدید (کسب مهارت بسیار از طرف آنها، امری طبیعی است) بعد از وفات حضرت محمد (۶۳۲ ب.م) مجددا گام‌به‌گام قدرت را به چنگ آوردند. با کشته‌شدن حضرت علی که انسانی معتقد و پایبند به اصول بود، راه برقراری سلطنت (پادشاهی) معاویه و سُلاله‌اش گشوده گردید. سُلاله‌ی پیامبر با کشته شدن تراژیک حضرت حسین در کربلا، از نظر سیاسی اهمیتش را از دست داد. اما یک جناح تازه از تجار عرب نه تنها در شبه‌جزیره بلکه در تمامی ملک بیزانس و ساسانی، طلب و داعیه‌ی حق می‌نمود. جنبش بزرگ فتح، پیدرپی راهگشای پیروزی می‌گشت. یهودیان و مسیحیان ساکن در شبه‌جزیره اولین شکست‌خوردگان این دوران گشتند. در ۶۵۰ ب.م تمامی منطقه‌ی حکمرانی ساسانی، بخش بزرگی از بیزانس و شمال آفریقا فتح گردیدند و به دروازه‌های کنستانتینوپولیس رسیدند.
می‌توان این شیوه‌ی سریع فتح را به فتوحات برق‌آسایی که اسکندر با توسل به یکی نمودن روحیه‌ی قبایل مقدونیه و فلسفه‌ی یونان انجام داد و نیز نتایج فرهنگی مادّی ــ معنوی آن، تشبیه نماییم.
✍ #رهبرآپــــــو
📚 مانیفست، کتاب دوم/ بخش دوم، #ص۲۹۰ و ۲۹۱
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
🔳 نوید افکاری اعدام شد.
❑ نوید افکاری، زندانی سیاسی‌ای که در جریان اعتراضات مردادماه ۹۷ بازداشت شده بود، صبح امروز توسط دستگاه قضای جمهوری جهل و جنایت اعدام شد.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava
❑ نوید افکاری، زندانی سیاسی‌ای که در جریان اعتراضات مردادماه ۹۷ بازداشت شده بود، صبح امروز توسط دستگاه قضای جمهوری جهل و جنایت اعدام شد.
❑ انقلابــــ روژآوا
https://t.iss.one/enqelabrojava