پارلمانتار سوئد دانیال ریاضت با گذاشتن پستی در صفحه فیسبوکش ضمن اعلام اعتصاب حمایت خود را از لیلا گوون و رفع حصر اوجالان اعلام کرد

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

پارلمانتار سوئد دانیال ریاضت با پوشیدن لباس لیلا گوون اعتصاب خود را ادامه میدهد.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

بەرنامە نووڕین ئاریەن تیڤی وە شێوەزار کوردی خوارین

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

"نووڕین NÛRÎN"

شەمە وەخت ژمار ۲۱:۰۰ وە وەخت کرماشان

باوەت و مێوانەگان:
مانگردنەکان ئەڕا ئازادی رابەر گەل کورد عەبدوڵا ئۆجەلان و بێ دەنگیەیل لە باوەت گوشەگیرکردنێ


ئستعفای زەریف، ئختلافەیل دەسەڵات و رەوش خەراو ئقتسادی لە ئێران
رووژنامەوان کۆماس شەهبازی

وەرنەگردن جایزەی جەشنوارەی فەجر لە تئاتر خیاوانی لە لایەن کارگەردان کورد و دەلیل ناڕەزایەتی
چالاک سیاسی فەرشاد دوستی پوور

پێشکەشکار: ساسان مهرابی

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

شکاف ایدئولوژیک در ایران و پیامدهای آن

#زیلان_وژین رئیس مشترک حزب حیات آزاد کردستان (پژاک)
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

شکاف ایدئولوژیک در ایران و پیامدهای آن

#زیلان_وژین ; رئیس مشترک حزب حیات آزاد کردستان (پژاک)

تغییر در ساختار و ایدئولوژی یک سیستم در زمان ناکارآمدی گریزناپذیر است. اگر بر اساس واقعیت‌ها و نیازهای جامعه و شرایط سیاسی و اجتماعی در مواقع بایسته تغییر ایجاد نگردد، قطعا دچار فروپاشی خواهند شد و این موضوع در مورد سیستم‌های دولتی و دیکتاتوری مصداق دارد. ایجاد تغییرات بنیادین در سیستم‌های دیکتاتوری هر زمان اجتناب ناپذیر بوده و تاکنون هیچ سیستم دولتی و دسپوتیکی قادر نبوده با توسل به خشونت و سرکوب مدت مدیدی به بقای خود ادامه دهد. در بسیاری از موارد پس از سقوط هر نظام دیکتاتوری، سیستم دسپوتیک دیگری سر کار آمده است. تغییر در سیستم گاهی با دخالت‌های خارجی، گاهی با فشار و قیام‌های مردمی و گاهی کودتا علیه دولت صورت می گیرد.

یکی از دلایل سقوط نظام شاهنشاهی ضعف ساختاری و فساد بود. در جامعه آن زمان ایران میان قوانین شرعی و سنتی و تجددگرایی و اقدامات نظام شاهنشاهی پهلوی تضاد وجود داشت. جامعه ایران در دوران پیش از انقلاب از نابرابری و بی‌عدالتی رنج می برد و فساد اقتصادی و استبداد حکومت پهلوی به اوج خود رسیده بود. ثروت و درآمدهای نفتی صرف خوشگذرانی‌های خاندان پهلوی می گشت و مردم در فقر و تنگدستی فرو رفته بودند. با فرار شاه خلاءی به وجود آمد و خمینی تمامی اقشار جامعه را به شرکت در یک انقلاب تشویق کرد. احساسات انقلابی به سرعت در میان مردم، احزاب چپ و سوسیالیست‌ها گسترش یافت. هیجان رهایی از ستم و بی‌عدالتی در میان جوانان و زنان شور انقلابی را تشدید می کرد. مردم برای پیروزی در این انقلاب حاضر به پرداخت هر بهایی بودند و با پیشاهنگی آنان، انقلاب به انجام رسید. دولت دینی وعده رهایی از استبداد و حمایت از فقرا و به حاشیه رانده‌شدگان داد و با فروپاشی نظام پهلوی اسلامیون و نیروهای وفادار به آن وارد میدان شده و با حمایت مردم حکومت اسلامی بر اساس اندیشه ولایت فقیه تشکیل گردید. درچهار دهه تجربه حکومت اسلامی برای سامان دادن به حکومت بدیل به جای نظام تجددگرای پهلوی بر سرقدرت نشستند اما نتوانستند تمامی مردم ایران را جذب کنند، زیرا اندیشه ولایت فقیه به اندیشه ولایت مطلقه فروکاسته شد و به تبع آن بر بحران‌ها افزوده شد. بعدها اسلام سیاسی به بخش مهمی از ایدئولوژی ملی گرایانه ایرانی مبدل گشت و سنت و دین به ابزار و اسلام به اسلام گرایی و رهیافتی ابزارگرایانه جهت تحمیل سیاست بر جامعه مورد استفاده قرار داده شد. همانگونه که می‌دانیم دین و مذهب یکی از مسائل حساس جامعه ایران است.

رای مردم در تصویب و تدوین قانون اساسی جدید جایی نداشت. علاوه بر این نهادهای تصمیم گیری و حساس امنیتی فاقد استقلال عمل و اختیار بوده و کاملا تحت نظارت و کنترل نظام ولایت فقیه قرار گرفتند. دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی تمامی حوزه‌های اجتماعی را تحت نظارت خود قرار دادند و کنترل افکار و مهندسی جامعه به یکی از ویژگی‌های شاخص رژیم اسلامی ایران مبدل گشت. در قوانین رژیم اسلامی ایران حقوق تنوعات هویتی، دینی و مذهبی نادیده گرفته شده و دولت تک صدای ایران دین، مذهب و اعتقادات خود را به این جوامع تحمیل می کند.

با روی کار آمدن این رژیم نه تنها از بار مسائل موجود کاسته نشد بلکه مشکلات دیگری در جامعه پدید آمد و یک جامعه دینی شدیدا تحت کنترل ایجاد شد. به گونه‌ای که کوچکترین اعتراض و تقابلی در مقابل نظامی که خود را نماینده خدا بر روی زمین معرفی کرده بود مساوی با مرگ و زندان بوده و هست. در طول چهل سال از عمر این رژیم شکنجه و سرکوب در ایدئولوژی و ماهیت نظام لانه ساخت. ایدئولوژی جمهوری اسلامی ایران امروز جایگاه و کارکرد خود را از دست داده است. زیرا هنجارهای نسل‌ جدید با هنجارهای مورد نظر رژیم در تعارض است و رژیم دیگر قادر نیست با زور و اجبار مردم به ویژه جوانان را با سیاست‌های‌ خود سازگار نماید.

دولت ایران در نیم قرن گذشته با رویکردها و ایدئولوژی متعصب و خشک مذهبی سیاست‌های خود را در جامعه پیاده کرده و در انتهای چهلمین سال از عمر خود با چالش شدید ایدئولوژیکی روبه‌رو شده اشت. فساد ساختاری عمیق شده فاصله‌ی بین مردم و دولت را بیشتر کرده و مردم دیگر به وعده‌‌هایی که هیچ گاه عملی نمی‌شوند، اعتمادی ندارند. از سوی دیگر دولت اسلامی در ایران با خوانش دینی و فقهی رویدادهای منطقه و جهان باعث بروز معضلات فراوانی در ایران و منطقه شده و این بحران به کشورهای همسایه آن نیز رسوخ کرده است. ایران در سال‌های اخیر تمامی تلاشش صرف بسط هژمونی‌اش در منطقه بوده تا هلال شیعی را در سراسر منطقه بگستراند و با اختصاص بودجه‌های کلان به سپاه پاسداران (بازوی ایدئولوژیک و نظامی خود) سعی می‌کند خود را از این طریق در کشورهای منطقه سازماندهی کند.

در رابطه با زنان نیز سه رویداد مهم پس از پیروزی انقلاب اسلامی صورت گرفت: 1- افزایش جنسیت گرایی اجتم

اعی، ایجاد محدودیت در زمینه آموزش، اشتغال، سیستم حقوقی و قانونی نابرابر. 2- می‌توان گفت زنان از

نخستین قشری بودند که از روی کار آمدن این انقلاب متضرر شدند و تا به امروز نیز در حال مبارزه و کسب حقوق از دست رفته خود با این دولت زن ستیز هستند. 3- یکی دیگر از نشانه‌ چالش‌های ایدئولوژیکی در ایران نیز موضوع “حجاب اجباری” است که در یک‌سال اخیر به یکی از مهمترین دغدغه‌های رژیم مبدل شده و با برداشتن حجاب زنان و دختران در پروسه کمپین دختران خیابان انقلاب در دی‌ماه 96 مناسبات ایدئولوژیکی رژیم زیر سؤال رفت.

با تاملی کوتاه در کارنامه چهل ساله جمهوری اسلامی ایران اگر به وضعیت اجتماعی و اقتصادی مردم نگاهی بیندازیم خواهیم دید که لحظات قبل از وقوع انقلاب 57 هم اکنون نیز زیسته می‌شود. فساد سیستماتیک حکومتی، بحران اقتصادی، تبعیض و نقض حقوق بشر، کشتار و سرکوب و اعدام، مسائل زنان و جوانان گویای ناکارآمدی حکومت اسلامی و استهلاک آن است. اعتراضات یک‌سال اخیر مردم ریشه در خشم و نفرت مردم از نظام موجود را دارد و شکاف عمیق فقیر و غنی باعث عصیان در طبقات فرودست و فقیر جامعه شده است. فساد و بحران اقتصادی در فرسودگی پیکر نظام نقش مؤثری داشته است. در سال‌های اخیر اختلاس و رانت خواری در درون حکومت ایران افزایش یافته و این موضوع نارضایتی مردم را تشدید نموده است.

پیداست ایدئولوژی تشیع‌گرایی دولتی در ایران دچار زوال شده است. اگر مسائل موجود در جامعه ایران به شیوه‌ای صحیح و دمکراتیک چاره یابی نگردد، حکومت، دولت و سیستم موجود توانایی مقاومت در برابر اعتراضات توده‌ای مردم را نخواهد داشت. چرا که حکومت نیز به این واقعیت واقف است که دیگر سرکوب و بی‌اعتنایی به خواسته‌های مردم، موجودیت رژیم را دچار تزلزل خواهد گرد. برانگیختن احساسات مذهبی و ملی گرایانه و سردادن شعار” حفظ وحدت ملی” از سوی دولت‌مردان دیگر کمکی به بهبود شرایط موجود نخواهد کرد زیرا دولت در مقابل مشکلات، مردم را به خویشتن داری و ایستادگی در برابر دشمن فرا می خواند. در مقابل نیز پاسخی به مشکلات و مسائل مردم نمی‌دهد و مردم دیگر به این شعارها اعتنایی نمی‌کنند چون دغدغه مردم گرسنگی، فقر و انبوه بحران‌های اجتماعی است. در چنین شرایطی برای تغییر سیستم موجود تقویت نهادهای اجتماعی و مدنی به ویژه سازمان‌های مستقل زنان می‌تواند اقتدار دولتی را دچار چالش و تضعیف نماید. هر اندازه اعتراضات و قیام‌های مردم سازماندهی‌‌شده و هدف‌مند باشند می‌توان به برساخت جامعه‌ای دمکراتیک و آزاد در ایران امیدوار بود. زیرا مردم ایران دارای آزمون و تجارب فراوانی در جنبش‌های اجتماعی هستند و اگر تغییری هم در رژیم موجود صورت گیرد بایستی مردم اجازه ندهند بار دیگر یک حکومت دیکتاتوری بر سر کار آید.

https://pjak.eu/fa

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

حملات گسترده ایران بر جامعه کردستان ناشی از ناکامی‌های چهل سال گذشته است | یادداشت



✍🏻 #آمد_شاهو / عضو مجلس حزب حیات آزاد کردستان- #پژاک


سازمانها و شبکه‌های قدرت و دولت-ملت رژیم اشغالگر اسلامی ایران در ضعیف‌ترین مرحله‌ی قدرت خود، در قبال سود-سرمایه در روژهلات کردستان موتور دستگیریهای گسترده، پاکسازی فرهنگی، زیست محیطی و سیاسی را برای فتح وجدان و فکر افراد جامعه به راه انداخته است. این امر علاوه بر تحمیل نیروی نظامی و میلیتاریزه کردن روژهلات کردستان در قبال اهداف پلیدشان هیچ معنی دیگری ندارد. نتیجه‌ی این اشغالگری و دست درازی به ارزشهای جامعه، قدرتمند کردن فاشیسم مذهبی و اعلام جنگ سراسری علیه جامعه است که مسئولین رژیم باید بابت آن بهای سنگینی پرداخت کنند. ذهنیت اشغالگری شبکه‌های قدرت در کردستان دفاع و برقراری امنیت و آرامش نیست بلکه هدف اصلی آنها غارت و ویرانیست.



ربودن و دستگیری گسترده و شکنجه‌ی معلمان، کارگران، فعالان مدنی و زیست‌محیطی و تحمیل مجازاتهای سنگین بر آنها و ترور روزانه‌ی کاسبکاران، لغات بکار گرفته شده توسط شبکه‌های جنگ‌طلب رژیم در کردستان هستند. ادامه و گسترش حملات و هجوم مراکز اشغالگر رژیم به ارزشها و دستاوردهای جامعه و گسترش نژادپرستی، نابودی محیط زیست و دمکراسی و هدف قرار دادن فرزندان کردها در دستگاهها و نهادهای مدنی، علی‌رغم کار کردن آنها در چهارچوب قوانین رژیم، به معنی کشتار جمعی و بزرگترین جرم علیه بشریت است که از ژینوساید کردها خطرناکتر است. این روش هم ادامه‌ی فتوای خمینی است که با نام کفر، کردستان را از آزادیخواهان پاکسازی کردند و اکنون هم بر همان خط اشغالگری، جهادی سفید علیه خلق کرد را به راه انداخته‌اند.



جلادان رژیم با حملات اشغالگرانه‌ی کورکورانه، جامعه‌ی کردها را در میان پاهای اختاپوس قدرت نظامی سپاه پاسداران قرار داده است که با هدف قتل عام جامعه‌ی کردی، جاسوسی و بسیج گرایی را در جامعه گسترش داده و فرهنگ خیانت و فاحشه‌گری را مشروعیت می‌بخشند.



در ادامه‌ی این اعمال ضد فرهنگی و ضد مقاومت شبکه‌های قدرت در کردستان برای جدایی خلق و جامعه از طبیعت، آتش‌زدن جنگلهای زاگرس و تاراج منابع آبی کردستان و سدسازی را در کنار سیاستهای سرکوبگرانه در پیش گرفته‌اند و این ویرانگری‌ها تاکنون همچنان ادامه دارند. اما به دلیل غنای فرهنگ کردی و درهم تنیدگی خلق کرد به فرهنگ زرتشتی و آریانی به اهداف خود نرسیده‌اند. این چنین شبکه‌های قدرت ولایت مطلقه‌ی فقیه با سلسله دستگیریها و ربودنها، در حال انتقام ناکامی‌های چهل سال گذشته از خلق کردستان هستند.



حمله‌ی دستگیری حافظان محیط زیست، فعالان مدنی و سیاسی در ماههای اخیر در زیر هر برچسپی که انجام می‌شود غیرمشروع و حملات اشغالگرانه‌ی تازه‌ای است، زیرا با هدف قتل عام و ژینوساید دمکراسی و آزادی است. این سرکوبها زنجیره اعمالی هستند که هدف اصلی آنها محدود کردن آزادیها، جدایی جامعه از طبیعت، فروپاشی شیرازه‌ی جامعه، نابودی اخلاق اجتماعی و ایجاد جامعه‌ای بی‌اخلاق و بی‌سیاست است.



جامعه‌ی بی‌سیاست جامعه‌‌ای بی‌اراده است. جامعه‌ی بی‌اراده نیز در مقابل حکومت تسلیم شدن را ترجیح خواهد کرد. اگر رژیم با این سلسله دستگیریها بخواهد فرصت مبارزات مدنی را از میان بردارد و با توسل به زور جامعه‌ی دمکراتیک خلق را تحت لوای سیاست‌های ضداجتماعی خود خفه کند، در این صورت تنها راه باقیمانده مقاومت سراسری علیه فاشیسم مذهبی و قدرت نظامی رژیم اشغالگر جمهوری اسلامی ایران است.



شبکه‌های قدرت رژیم با ضبط کردن دو میدان اخلاق و سیاست، در تلاشند توانایی 'خود بودن' و تداوم فلسفه‌ی مقاومت و مبارزه‌ی دمکراتیک را در جامعه‌ی کردی از بین ببرند. با سیاست زور و اجبار به خیال خود می‌خواهند جامعه‌ی طبیعی-خلق را در میان قدرت و دولت ذوب کنند و عبای خیانت و تسلیم شدن را بر جامعه‌ی کردی بپوشانند. با تجاوز، تحقیر و تروریزه کردن عرصه‌های مبارزات دمکراتیک خلق مانند؛ آموزش، اخلاق، سیاست، محیط زیست، هنر و اقتصاد می‌خواهند جامعه‌ی کردی را با قفس آهنین نیروی نظامی کنترل کنند. در حالی که عزم آزادی خلق تمام قفس‌های کهنه‌پرستی، ارتجاع و فاشیسم را در هم خواهد شکست. مسئولین رژیم نباید فراموش کنند که خروش موج نارضایتی جامعه‌ علیه آنان در چنین برهه‌ای چه نتایجی در بر خواهد داشت؟!



سازمانها و دستگاههای حقوق بشری، فرهنگی، زیست محیطی و ادبی شهروندان در روژهلات کردستان علی‌رغم کمبودها و انتقادات زیاد، به معنی سکوی رسیدن به آزادی هستند. عرصه‌ی طیف‌های فراوان خلق و جامعه‌اند که به شبکه‌ها و دستگاههای دولتی "نه" گفته‌اند و در خارج از شبکه‌ی قدرت رژیم خود را سازمان می‌دهند. مراکزی هستند که بر اساس وجود و شناسنامه‌ی خلقی آزادیخواه از ملتی ستمدیده دفاع می‌کنند و نقش دفاع از هویت، اتحاد، آگاهی رسانی و اراده‌ی افراد و جامعه به عهده‌

ی آنهاست. به همین دلیل شبکه‌های قدرت برای منافعشان با دستگیری و حصر شهروندان میهن‌دوست و آزادیخواه، سازمانهای دمکراتیک جامعه را با مهره‌های نادان، پوچ‌گرا، بدون باور و بی اراده پر می‌کنند تا مدافع قدرت و دولت باشند.



آنچه قابل توجه است این است که یک مدافع محیط زیست، یک هنرمند، یک کاسبکار و یک فعال در کردستان که مبارزه و تلاششان کاشتن یک نهال، آفریدن یک اثر، پیدا کردن یک لقمه نان و گسترش زبان دمکراسی است، تروریزه می‌شوند و در قصابخانه‌ی تاریخ رژیم و اطلاعات توسط قاتلین آزادی و بشریت با قانون جنگل مواجه می‌شوند. برعکس مهره‌ها و شبکه‌های قدرت نظامی رژیم در کردستان که نقش ایجاد وحشت و هراس، ویرانی و کشتار را برعهده دارند عوامل ایجاد آرامش و امنیت معرفی می‌شوند. با این شیوه می‌خواهند خانه را بر صاحب خانه حرام کنند و سفره‌ی میهن را برای افراد فاسد، راهزن و دزدهای رژیم پهن کنند. اما آیا کردستان آن لقمه‌ی کوچکی است که مافیای دولت و قدرت جمهوری اسلامی بتوانند آنرا به آسانی قورت دهند؟ مسئولین رژیم باید از خیال و وهم خود خارج شوند چون خلق کرد هرگز حق وجود و ادامه‌ی زندگی آزاد را به شبکه‌های قدرت رژیم نمی‌سپارد. سطح آگاهی جامعه‌ی کرد برعکس خوابهای رژیم آنقدر افزایش یافته است که با اشغالگران مقابله کنند و مبارزات و مقاومت سازماندهی شده‌ را ایجاد کنند. خلق کرد و فرزندان میهن‌دوست و آزادیخواهش در سایه‌ی شعار و فلسفه‌ 'ما حافظ محیط زیست هستیم، مدافعیم، هنرمندیم، فعال مدنی هستیم، معلمیم، کارگریم و....' سنگرهای مقاومت خلقمان را خالی نخواهند کرد و با گسترش مبارزات و نیرومند کردن مقاومت از ارزشها و سازمانها و نهادهای دمکراتیک خود حمایت می‌کنند. هم زمان برای آزاد کردن پیشاهنگهای جامعه، نیرومند کردن مبارزات دمکراتیک را ضرورتی برای عصر حاضر می‌دانند.


ANF

🆔 @GozarDemocratic

مقاومت برای رسیدن به آزادی و دموکراسی ادامه دارد.✌✌
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

نسرین عبدالله: عفرین را نیز بە مانند شنگال آزاد خواهیم کرد.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

اولین روز اعتصاب معلمین و فرهنگیان سراسر ایران

اتحاد رمز پیروزی است.
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

🔹 ه.پ.گ مشخصات شش گریلای شهید را اعلام کرد

🔻ه.پ.گ در بیانیه‌ای مشخصات شش گریلا را که جنگ علیه رژیم غاصب ترکیه در سال ٢٠١٨ به شهادت رسیده‌اند منتشر نموده است

🔻مرکز خبررسانی نیروهای مدافع خلق کردستان با انتشار بیانیه‌ای اسامی شش گریلای جانباخته در نبردهای سال گذشته میلادی با رژیم غاصب ترک را اعلام کرده است.

🔻ه.پ.گ با یادآوری اینکه سال ٢٠١٨ سال جنگ علیه فاشیسم آ.ک.پ/م.ه.پ بوده است از مقاومت و ایستادگی جوانان کردستان تجلیل به عمل آورده است.

🔻در ادامه آمده است که رفقا عادل، جودی، کمال، کورتای، رزگار و زانین در زمان‌های جداگانه و در مناطق گوناگون به شهادت رسیده‌اند.

🔻ه.پ.گ مراتب تسلیت خود را به خانواده این شهیدان و خلق میهن‌دوست کردستان ابراز نموده و با آرمان‌های آنان تجدید میثاق کرده است.

مشخصات شهدا به این شرح است:
🌹 نام: عثمان ایشلر
کد سازمانی: عادل زیلان
محل تولد: وان
زمان و مکان شهادت: ۶ ژوئن ٢٠١٨/ آگری

🌹 نام: سرهات آیجل
کد سازمانی: جودی آشکیتا
محل تولد: وان
زمان و مکان شهادت: نوامبر ٢٠١٨/ وان

🌹 نام: لقمان گنچ
کد سازمانی: کمال باگوک
محل تولد: مردین
زمان و مکان شهادت: ٣١ اکتبر ٢٠١٨/ شرنخ

🌹 نام: اموت مفدوت
کد سازمانی: کورتای سپیرز
محل تولد: وان
زمان و مکان شهادت: ٢۶ مارس ٢٠١٨/ جولمرگ

🌹 نام: شعبان کاراگول
کد سازمانی: رزگار بیگری
محل تولد: وان
زمان و مکان شهادت: ٢٢ مه ٢٠١٨/ قارص

🌹 نام: محمد ابراهیم عثمان
کد سازمانی: زانین روبار
محل تولد: لبنان
زمان و مکان شهادت: ٢٠ مارس ٢٠١٨/ گابار

🆔 @anfpersian

فعال زنان شیما عدنان در منطقه گرمیان جنوب کوردستان اعتصاب غذای نامحدود خود را با هدف رفع حصر اوجالان آغاز کرد.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

"نووڕین Nûrîn"
بێ دەنگی پارلمان هەرێم کوردستان لە باوەت گوشەگیرکردن رابەر ئۆجەلان
هاوسەرۆک جمشت ئازادی هەرێم گەرمیان هاوڕێ جەبار
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

"نووڕین Nûrîn"
دەس لەکار کیشان جەواد زەریف، رەوش و ئختلافەیل رژیم ئێران
رووژنامەوان کۆماس شەهبازی

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

"نووڕین Nûrîn"
وەرنەگردن خەڵات جەشنوارەی فەجر لە لایەن کارگەردان و بازیگەر کورد و مەمەر ناڕەزایەتیێ
چالاک سیاسی فەرشاد دوستی‌پوور
◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

پیام جامعە زنان آزاد شرق کوردستان(کژار)بە کارزارمبارزە با خشونت دولتی و خانگی بر زنان در ایران
@kjar2014

تا زن آزاد نگردد، جامعە آزاد نمیگردد
جامعه ایران از زمانی که خود را شناخته همواره تحت استبداد و سرکوب شدید قرار داشته ،استبداد و خفقان، جامعه ایران را از توسعه و پیشرفت بازداشته و در این میان هر زمان زنان بودند که نتایج فشار و ترور ناشی از قدرت طلبی را تحمل کرده اند و از زمانی که به تبعیض نسبت به حقوق خود آگاه شده اند مبارزات آنان آغاز شده است. جنبش زنان در تمامی دنیا صرف نظر از هدف و انگیزه هر زمان به عنوان خطری علیه موجودیت حکومت و قدرت قلمداد شده است. جنبش زنان در ایران نیز از این قاعده مستثنی نبوده است. با نگاهی به تاریخ ایران خواهیم دید زنان در تمامی جنبشها و حرکتهای اجتماعی حضوری فعال داشته اند،تجارب نشان می دهد اگر مسئله زنان به عنوان یک مسئله اصلی در راس اهداف انقلاب و جنبشها قرار نگیرد، شکست آن حتمی خواهد بود. انقلابهای سوسیالیستی بدون عنصر مبارزه برای رهایی زنان اصولا به اهداف خود نخواهد رسید. جنبش زنان می تواند به جریانی تعیین کننده در صحنه سیاسی جامعه گردد چرا که آزادی و رهایی زنان از قید و بند جوامع سنتی در واقع رهایی انسانها از سلطه طبقاتی است. در این بین نبایست نقش اتحاد زنان را در دستیابی به آزادی نادیده انگاشت. یکی از موانع اصلی بر سر راه همبستگی زنان، عدم شناخت منافع جمعی است. اگر سازمانها و نهادهای مستقل زنان، مشکلات و مسائل تمامی زنان را سوای تفاوتهای فرهنگی، دینی، مذهبی و نژادی را در دستور برنامه های خود قرار دهند می توان به موفقیت و کسب دستاوردهای آنان امیدوار بود.ما همچون جامعەی زنان آزاد شرق کوردستان (kjar) هشت مارس را بە تمامی زنان آزادیخواه و دموکراسی طلب تبریک گفتە وگام كارزار مبارزه با خشونت دولتى، اجتماعى و خانگى بر زنان در ايران را مهم وپژواکی برای اتحاد و همبستگی تمامی زنان با باورمندیهای متفاوت میبینیم وبراین باوریم تا زن آزاد نشود جامعە آزاد نمیگردد.
زن،زندگی،آزادی(ژن،ژیان،ئازادی)
پیروز باد اتحاد و همبستگی نیروهای انقلابی

جامعە زنان آزاد شرق کوردستان (کژار)

@kjar2014

جلاد خلقهای ایران، ابراهیم رئیسی بە سمت رئیس قوه قضاییه رژیم ایران منصوب شد.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

مقاومت آزادیخواهان با پیشاهنگی ریاست مشترک ک.ج.د لیلا گووَن برای رفع حصر رهبر خلقهای آزادیخواه عبدالله اوجالان ادامه دارد.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ