🔲 "مسلم سبحانی" فعال زیست‌محیطی اهل شهر #سنە توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد!

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

‍ ‌🔲 بازداشت یک فعال محیط زیستی در سنه

◾️دوشنبە ۲۹ مرداد ماە ماموران ادارە اطلاعات ایران در شهر سنه به منزل و محل کسب مسلم سبحانی فعال زیست محیطی این شهر یورش برده ضمن تفتیش کامل، خود وی را نیز دستگیر کرده و به مکان نامعینی انتقال داده‌اند.
پس از گذشت دو روز مادر نامبرده همچنان در بلاتکلیفی قرار داده شده و هیچ ارگان امنیتی حاظر به پاسخگویی نمی‌باشد.
▪️لازم به ذکر است که چند روز پیش نیز یک فعال زیست محیطی شهر سنه بنام سحر کاظمی بازداشت شده که اطلاعات دقیقی نسبت به وی نیز در دسترس نمی‌باشد.
▪️جمهوری اسلامی ایران طی روزهای گذشته دهها تن از فعالان محیط زیستی و مدنی را بازداشت و روانه زندان کرده است.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

🔲 #عملیات_گریلا

▪️ درجریان عملیات انقلابی علیه مواضع ارتش ترکیه ۲٦ تن از نظامیان ارتش اشغالگر به هلاکت رسیدند.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

◾️ئمشەو ئەژ خەیاڵ چیمه سەر قەندیل
بێ چەک و تفەنگ، بێ مەیزەر مەندیل
وتم: هەێ ئەلو شاخ بەرخۆدان
خودام هەر تۆنین ڕووشناێ چەم جەهان
بازان کۆل کوو بین چڕینه شەهباز
شەهباز بیه نۊر، نۊرێ هەزار ڕاز
تەمیرە ژەنەل دیوان و دەف ژەن
کۆل یەێ چی وتن: هەقێ وژ بسه ن
تاڵەم دران چارەم وژا دی
جل و خۆرافه تەک یەکا دڕی، بازان باڵگرتن، هۊەر هەته پیری
واژه ئازادی بییه لەت نۊری.

▪️ #سید_قاسم_ارژنگ

◾️ @Enqelabrojava

◾️رهبـــر آپـــــو
ادراک حقیقت مدارانەی آزادی...


◾️انقلاب روژآوا
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

🔲 #ویژە!


▪️شما رفقا و همراهان انقلابی می‌توانید پُست‌های ایدئولوژیک و درسگفتارهای کانال #انقلاب_روژآوا
را در #اینستاگرام و در آدرس زیر دنبال نمایید.👇

▪️لطفا به رفقایتان اطلاع دهید!

▪️ https://www.instagram.com/rojava_revolution

🔲 جامعه زنان آزاد شرق کردستان کژار طی اطلاعیه‌ای از انتشار نقشه راه ویژه‌ مسائل زنان ایران و کردستان در روز شنبه سوم شهریور ماە خبر داد.

https://telegram.me/enqelabrojava

🎞 🔻 گزارش ویدیویی بخش مولتی میدیای شبکه حقوق بشر کردستان از دور جدید بازداشت فعالین فرهنگی در کرمانشاه.
🔶 دو تن از این بازداشت شدگان از روز ۱۷ مردادماه در اعتصاب غذا بسر می برند.

@KurdistanHRN

🔲 هلال‌ احمر کردستان کمک‌های مردمی عید قربان را به آواره‌های عفرین و کمپ شهبا رساند و در میان خلق آواره توزیع کرد.

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

‍ 🔲 #هونراوە

◾️ بۆ #ڕێبەرئاپــــــۆ

گۆڕات بەوانەو مەکتەب، ئیمراڵی و زندانت
بۆ ئازادی مرۆڤه، وابەندە جێــــــگەی ژوانــــــــت


مێژووت ڕاچڵەکاند لەخەو، به مەشـــــخەڵی ڕێ
تا ڕێــگای هەڵدێر نەبڕین، هەر ئەمه بوو تاوانت


هەڵوی شاخ بووی که ئێستا، دیلی دەستی قاڵاوی
بڕوا ناکــەم به چرکەش، دەرچی له دڵ یارانـــــــــت


هزرت مێشک ئەجووڵێنێ، ڕیشەی کوتا له ناخا
خۆر ئاسا لیزی کــــــــــێشا، له زێدی باپیـــــــرانت


تیشکی ڕووناکی داڕێشت، له هەر چوار بەشی وڵات
زازا و کرمانج و خوارین، سۆران لەگەڵ گۆرانت


تیشکی تێژی فەلسەفەو، ڕامانی تۆیه ئاوا
کوێر دەکا کوردی کۆیلەو، مێشک وشک و ناحەزانت


ئەستەمە مرۆڤـــــــی وا تێ بـگات ڕامانی تۆ
وا بوون به کاسه لێس دوژمن و نەیارانـــــت


زندان و قوفڵ و زەنجیر، کەی ورەی تۆ دەشکێنێ؟!
دەشکێنێ شان و شکۆی، نەمروودەکانی دەورانت


له بن گابەرد و سەنگەر، ڕامانت بوو به بڕوا
ناتۆیش قەت بەرگەی ناگرێ، باسکی #گەریلاکانت

▪️به هیوای ئازدای ڕێبەر ئاپۆ
✍ مارتیا ـ سنه

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

🔲 #اختصاصی

▪️وڵات‌پارێزەیل ناوچەی #کارزان_ئیلام، وە هەڵداین ئاڵای یەپەگە و هاوکات شەهید کەفتن "علی‌سهیلی" پەیمان خوەیان وەگەرد تەڤگەر ئازادی کوردستان دووپات کردنەو

▪️ شەهید نامرن✌️

@Enqelabrojava

🔲 #ئیلام هاودڵ و هاوڕێ #ئەفرین

◾️چاڵاکی وڵات‌پارێزەیل و ڕەفیقەیل #شەهید_علی‌سهیلی لە ناوچەی #کارزان ئیلام وە هەڵداین ئاڵای یەپەگە✌️
▪️بژی شوڕشی ئاپۆئیستی ڕووژاوا...

https://telegram.me/enqelabrojav

▪️ ضرورت ایجاد جبهه‌ای مبارز و سازمانده؛ خطاب به رفقای پژاک و کومله
⁦✍️⁩ دانیال پیروز

🔺 روی وب‌سایت خیابان بخوانید 👇

https://xiaban.org/?p=2923

@EnqelabRojava

◾️جنبش کارگران نیشکر و فولاد پیشگامان ایجاد شوراهای کارگری
◾️نویسنده: عمر مینایی
◾️در وبسایت خیابان بخوانید 👇
https://xiaban.org/?p=2950

🔺کانال انقلاب روژآوا
@EnqelabRojava

🔲 #شهید

▪️نام: جمال حسن‌نژاد
▪️کُد سازمانی: سنگر پولا
▪️محل تولد: #سردشت
▪️زمان و مکان شهادت: ۱۱ ژوئیە ۲۰۱٨ - عثمانیه

◾️انقلاب روژآوا
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

🔲 کلید چاره‌یابی تمامی مسائل، گره‌گشایی از مسئله زنان است، بدون حل مسئله زنان، انسانیت به مقام خویش نخواهد رسید

▪️پروژه‌ی #کژار برای حل مسائل زنان در شرق کردستان و ایران
👇👇

کلید چاره‌یابی تمامی مسائل، گره‌گشایی از مسئله زنان است، بدون حل مسئله زنان، انسانیت به مقام خویش نخواهد رسید


پروژه‌ی جامعه‌ی زنان آزاد شرق کردستان برای حل مسائل زنان در شرق کردستان و ایران




در عصر کنونی نظام‌های سلطه‌گر و قدرت محور به چنان بن‌بستی رسیده‌اند که دیگر قادر به تداوم بقای خویش و برآوردن مطالبات جامعه نیستند؛ لذا جهت بقای خویش در صدد تضعیف نیروی مقاومت جامعه بوده و از این طریق هر روز به ورطه‌ی قهقرا می‌افتند. جمهوری اسلامی نیز از این قاعده مستثنی نبوده و در تمامی عرصه‌های سیاسی، حقوقی، اقتصادی، آموزشی و بهداشتی و رفاهی به مرحله‌ی بحران حاد رسیده است و به اقتضای ماهیت خویش بر عدم ایجاد تغییرات بنیادین و عدم ارائه‌ی راهکارهایی در راستای خواسته‌ها و مطالبات مردم و جامعه اصرار می‌ورزد. در چنین نظامی نه تنها مشکلات و مسائل حل نمی‌شوند، بلکه گرسنگی و فقر بر جامعه سایه گسترده و شانس حیاتی دموکراتیک و آزاد کمتر و کمتر می‌شود. این انعکاس حکومت و رژیم ایران است. سرزمین ایران دارای غنای فرهنگی و اجتماعی بوده و در حالی که قادر به ایجاد حیاتی دموکراتیک و با مشارکت جمعی تمامی تفاومندی‌های اجتماعی است، این هویت به شیوه‌ای مرگبار به ابزاری بحران‌زا تبدیل گردانده شده‌ است.

نظامی که در راستای حل مسائل اجتماعی هدفمند نباشد، دچار استهلاک و در نهایت فروپاشی خواهد شد. نظام ولایت فقیه در ایران با نادیده گرفتن مصائب اجتماعی داخلی، موضعی گاه دفاعی و گاه تهاجمی در برابر نیروهای خارجی اتخاذ کرده و بدین شکل در صدد بقای خویش است. جمهوری اسلامی همواره در تلاش است که بحران‌های داخلی را نادیده گرفته و با هزینه‌ای گزاف در سطح منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای نیرومند دیده شود. سعی دارد با ایجاد توازن با نیروهای خارجی مجال خشونت و سرکوب داخلی را فراهم آورد. آسیب‌های اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و زیست‌محیطی در ایران به مرز بحران رسیده و افزایش میزان بیکاری، فقر، اعتیاد، فحشا، خودکشی، استثمار جنسی و تبعیض جنسیتی و دهها مسئله دیگر، اثباتی بر این ادعاست. امروزه دیگر اثبات گشته که تبعیض روا داشته شده بر زنان سرمنشا تمامی مسائل اجتماعی است. زنان اولین قربانیان سیاست‌های تبعیض‌آمیز و جنسیت‌گرای نظام جمهوری اسلامی بوده و همه نوع بی‌عدالتی و خشونت پنهان و عریان در زیر لوای دین، مذهب، سنت و عرف در حق آنان روا داشته شده و پویایی جامعه اینگونه از بین رفته است. جایی که زنان حضور داشته باشند، چشم‌پوشی از آزادی آسان نخواهد بود، آزادی گوهره و نیرویی فطری است که هیچ نیرویی قادر نیست آن را از وجود انسان‌ها بزداید و تاریخ شاهد قیام و عصیان‌های بسیاری جهت نیل به آزادی است؛ امروزه نیز زنان و به تبع آن کل جامعه در همان راستا هدفمند گشته و با توجه به امکانات و داده‌های معاصر کمتر قشری دست‌بردار آزادی خویش خواهد بود.

دولتی که رهیافت و سازوکاری جهت حل مسائل زنان و مسائل اجتماعی نیابد و یا چنان نیتی از خویش نشان ندهد، توانایی مدیریت صحیح جامعه را نیز نخواهد داشت. اصلاحات موضعی قادر به گذار از این وضعیت را ممکن نخواهند کرد و شرط اصلی برای نیل به تغییرات بنیادین مورد نیاز، حصول به تغییرات اساسی در ذهنیت و منطق است که به یمن آن تحولات اخلاقی و رفتاری و حقوقی ایجاد گشته و آنگاه مسائل معیشتی نیز به نوعی حل خواهند شد. باید برای حل مسائل عمیقی همچون مسائل طبقاتی، جنسیتی و دینی در پی رهیافت‌های تاریخی بود. نظام موجود در ایران نه‌تنها چنین عملکردی از خویش نشان نداده بلکه در حل مسئله اصلی جامعه یعنی مسئله‌ی زنان نیز ناتوان جلوه کرده و قادر به دیدن این حقیقت نیست که کلید حل مسائل و رهایی از بحران در دست زنان می‌باشد، در این موضوع به بازتولید مسئله پرداخته و بر حجم آنها هرچه بیشتر افزوده است.

زنانی که به درازای تاریخ سرچشمه حیات بوده‌اند، در نظام کنونی ایران هیچ انگاشته شده و مجاز به ابراز وجود در حوزه‌های انسانی، اجتماعی و اقتصادی نیستند، این عدم اجازه در دو سال اخیر هرچه برجسته‌تر گشته است. در جایی که فشارهای خارجی افزایش یافته‌اند، رژیم بصورتی عاقلانه می‌بایست به زنان اجازه‌ی ابراز وجود بیشتری می‌داد، زنان به عنوان توسعه‌دهندگان و آفرییندگان اخلاق اجتماعی در واقع مجری اصلی جامعه‌ی دموکراتیک هستند. فرهنگ مادرـ زن که سازنده‌ی جامعه‌ی اخلاقی است با به رسمیت شناختن تفاوت‌مندی‌ها و همزیستی در ارتقای اخلاق اجتماعی نقش مهمی را ایفا می‌نماید و بدین ترتیب مجال توسعه‌ی ذهنی و عملی را فراهم می‌آورد. در چنین فضای دموکراتیکی، توازنی بین فرد و جامعه برقرار گشته و مسائل فرد و جامعه به شیوه‌ای معقول حل میگردند. اگر زنان از جایگاهی رفیع پایین آورده شده و به ابژه‌ای جنسی و محصور در انواع چهار دیواری‌ها تبدیل گردند و در منگنه‌ی ذهنیت مردسالاری و دین‌گرایی و نظام مصرف‌گرا قرار داده شوند، بستر کافی جهت

زایش بحران‌های متعدد فراهم می‌آید. نظام سلطه‌گر نیز بجای پرداختن به پای بست خانه، در فکر ایوان بوده و در این فکر عبث است که با تعمیر ایوان، پای بست خانه را تحکیم خواهد نمود. ما امروزه با چنین برخوردی در ایران مواجهیم، ستم مضاعف بر زنان زمینه‌ی خفقان اجتماعی هرچه بزرگتری را فراهم آورده و هر روز بیش از پیش جامعه را از رمق می‌اندازد.

امروزه صیغه همچون یک کلاه شرعی برای فحشایی رسمی تنظیم گشته و ازدواج در سنین کودکی پایمال بزرگی در موضوع حقوق بشر به ننگی اجتماعی تبدیل گشته است. زنان به سبب قوانین موجود قادر به تصمیم‌گیری در مورد سرنوشت خویش نبوده و دختران کودک در پنجه‌ی بی‌انصافی مردانگی محض از حیات واقعی محروم گشته و عملا و از نظر انسانی و اجتماعی جان می‌دهند. جامعه بدین ترتیب به مرده‌هایی سرپا تبدیل گشته و باری دیگر می‌بینیم کە نگرش غلط به زنان چگونه منجلابی اخلاقی را سبب می‌گردد. نگرش مردسالارانه که تمامی قوانین سیاسی، دولتی و حقوقی مطابق میل آن است زندگی را برای زنان دشوار ساخته و هرگونه خشونت جسمی و روحی همچون تعرض، تجاوز، تحقیر را بر زنان روا می‌دارد و حق حیات را از زنان سلب کرده‌ است. در چنین رژیم اجتماعی و سیاسی‌ای، حق حیات از آن مردان بوده و مهر مردان بر تمامی حوزه‌های ذهنی و عملی حک گشته است. مردان دولت، قانون، حقوق و ولی امر هستند. زنان از هر نظر فاقد مکانیزم‌های دفاعی گشته و در این بازی ناجوانمردانه نقش قربانی را داشته و فاقد امنیت حقوقی بوده و گاه در بن‌بست ناشی از این ستم مضاعف روی به خودکشی و نوع تآسف‌آورتر آن خودسوزی می‌آورند.

رژیم ایران همیشه از انسجام و همگرایی زنانی که در پی آزادی، مبارزه و مقاومت بوده‌اند هراس داشته و جهت ممانعت از ایجاد این انسجام، در کنار قوانین ظالمانه اعمال روزانه‌ی بی‌شماری را پیشه کرده و از طرفی زنان را سرکوب نموده و از طرف دیگر سعی بر سازماندهی مزدورانی از میان زنان دارد. هدف از این سیاست دور نمودن زنان از حقیقت خویش و وادار کردن زنان به خشونت علیه زنان و بدین ترتیب در پی هرچه کمرنگ‌تر نمودن حضور زنان و شکل دهی هرچه عمیق‌تر به حوزه‌های حیاتی بر اساس خواست‌های مردسالارانه است. با تحمیل حجاب اجباری به زنان هرگونه مداخله در حوزه‌ی فردی و امور خصوصی را مشروع نموده و در اصل هدف اصلی آن نه‌تنها پوشاندن روی بخشی از جامعه بلکه مسدود نمودن اذهان و افکار آنان است تا کنش اجتماعی هرچه ضعیف‌تر شود.

در نتیجه‌ی عملکرد نظام اجرایی این نظام ستمگر، هم‌اکنون صدها و هزاران زندانی زن وجود دارند که به بهانه‌های مختلف سیاسی و مدنی و حقوقی زندانی گشته، از حقوق انسانی خویش محروم شده و سلامت آنان به شیوه‌ای جدی در خطر قرار گرفته است. بر همان منوال صدها کودک همراه با مادرانشان در زندان مغدور واقع گشته و از حقوق اولیه‌ی حیات انسانی منع گشته‌اند. در سرزمینی که چنین اعمالی را شاهد هستیم، نمی‌توان دم از انسانیت، جمهوری و مدیریت زد! بکار بردن این اصطلاحات تنها و تنها در جهت عوام‌فریبی بوده و مشروعیت‌آفرینی جهت تداوم نظام حاکمه است. رژیمی که هرگونه کنش سیاسی را جرم تلقی کرده و چماق اعدام را همچون شمشیر دموکلس بر سر جامعه آویزان نموده است، نه می‌تواند مدیریت تلقی شود و نه جمهوری و نه انسانی! شکنجه نمودن زنانی همچون زینب جلالیان، نرگس محمدی، آتنا دایمی و گلرخ ایرانی و سایر زندانیان سیاسی زن نمودی از زندانی نمودن تمامی زنان است و نمی‌تواند گویای وجود نظامی انسانی باشد.

جامعه‌ی زنان آزاد شرق کردستان، ریشه‌یابی مسائل و مشکلات سیاسی، اجتماعی، حقوقی، اقتصادی، آموزش و اشتغال زنان و ارائه راه‌حلی منطبق بر واقعیت تاریخی و امروزین را وظیفه خویش می‌داند. آزادی جامعه در گرو آزادی زنان است و اتخاذ رویکرد چاره‌یابی مسائل زنان در ایران و شرق کردستان وظیفه‌ای بر دوش تمامی مبارزان زن می‌باشد. آزادی نه در نظام مصرف‌گرا و ظواهر ساختگی آن و نه در برخی از تغییرات مقطعی و موضعی است، مسئله آزادی زنان بسیار عمیق و ریشه‌دار بوده و نیاز به گره‌گشایی و چاره‌یابی عمیقی دارد. جامعه‌ی زنان آزاد شرق کردستان، سازمانی است که خود را در راستای حل دموکراتیک مسائل زنان تنظیم نموده و جهت آزادی زنان و جامعه و تغییرات نظام مبارزه‌ای ریشه‌دار را پیشه نموده است. به همین جهت است که جهت چاره‌یابی مسائل ارائه راهکارهایی را ضروری می‌دانیم.


زنان اولین آفرینندگان جامعه‌ای آزاد، عدالت‌محور و برابر بوده و در عین حال آگاه از به هم خوردن تعادل نظام اجتماعی توسط ذهنیت مردسالاری و قدرت آنان می‌باشند. زنان در هیچ برهه‌ای سازماندهی جامعه بر پایه‌ی روابط قدرت‌محور را نپذیرفته و نخواهند پذیرفت. زنان همیشه در پی روابط عادلانه، برابر و آزاد بوده و سعی داشته‌اند این را به تمامی جامعه تعمیم نمایند. اخلاق به مثابه آگاهی از عدالت‌خواهی و آزادی جامعه و