Вход в мечеть

Башня медитации.

Многие кадирийские шейхи, которые способствовали распространению ислама в Китае, использовали комнаты на трех этажах башни в качестве муракабы или комнаты для безмолвной медитации.

Минарет мечети, построенной в период Династии Тан (при императоре Сюаньцзуне, 685-762 гг.) и реконструирован в более поздние периоды (во время правления Хунъу, первого императора династии Мин)

Идеально сбалансированный двор мечети наверняка напомнит людям о своем необыкновенном сходстве с мечетью Альгамбра

Духовный призыв к молитве

Уникальное сочетание исламской и китайской архитектуры, возможно, призвано стать безмолвным призывом к молитве для верующих сердец и восхищенных взглядов

One God.

Есть мысль плавно перейти на ведение канала на английском языке, дабы сконектить русскоязычную и англоязычную аудиторию, увеличить охват, активность и далее по списку..

Инфа-сотка - то, что будем выпускать долгое время гибридные посты (за это время можно и английский подтянуть😄)

Маса-уль-хайр, те, кто проголосовал «негативно», отпишитесь в бот или чат со своими предложениями. В таком случае все пожелания будут учтены🙂

🧬👨‍🔬Что за зверь эта «биоистория» и какие уроки мы можем из неё извлечь будет рассказано в следующей статье-переводе:

Пришли предложения. Нет, статью про Джастина Бибера на башкирском языке я публиковать не буду)

Не соответсвует тематике канала

Возвращаясь к башкирам, тут это.. вышло новое классное видео-документалка об Ибн Фадлане (думаю, не нуждается в представлении)

На этот раз публикую серию из 2-х заметок о биополитике, в ходе которых разберём:

- Что это такое биополитика?
- Биополитика: номинализм 
- Цель биополитики

- Образцовый пример биополитики
- Биополитика: движение и орден 
- Биополитика: приверженность и родство

Первая заметка, прошу любить и жаловать:

Удивительное видео, охватывающее мусульманский мир в период правления династии Фатимидов и раскрывающее личность Аль-Хакима би-Амри Лляха как тирана или просвещенного правителя. Противоречивая, но интересная личность

Amazing video, covering muslim world during the Fatimid dynasty rulership and uncovering the personality of Al-Hakim bi-Amr Allah either as a tyrant or enlightened ruler. A controversial but interesting personality

Небольшой фатимидский экскурс:

🔸Шииты исмаилитского толка. Можно утверждать, что начиная с них шиизм перестал быть только политическим движением

🔸Пропаганда держалась на ожидании прихода Имама Махди, уничтожении всей тирании на Земле и установления мира и порядка

🔸Прототип современного Ирана

🔸Фатимидский «халифат» простирался от Магриба (Марокко-Алжир) до Хиджаза и Сирии

🔸Новой столицей и центром империи стал Каир

🔸Большинство населения Фатимидского халифата были сунниты

🔸Соответственно, фатимиды занимались широким прозелитейством и «дааватом» шиизма-исмаилизма. Для этого была установлена должность Даи аль-дуат, который тренировал даиев - исмаилитских прозелитеев

🔸Для таких целей была создана Дар-аль-Хикма, Каир стал одним из центров получения знаний для мусульман со всего мира. В таких университетах также преподавали и суниты.

🔸Как стало понятно исходя из всего выше описанного, Фатимиды находились в состоянии «Холодной войны» с Аббасидским халифатом. Это было и следствием и причиной их убеждений и пропаганды. «Аббасиды - узурпаторы».

🔸В государстве Фатимидов были противоборствующие силы: магариба (берберы северной африки) и машарига (тюрки и дейлемиты, т.е. жители северного ирана). Их интересы пересекались, из-за этого возникали конфликты не только во дворце, но и на поле боя.

🔸В государственном аппарате и различных социально-значимых должностях работали христиане и иудеи.

🔸Mad Caliph, или по-другому, аль-Хаким би-Амриллях был первым фатимидским правителем, родившимся в Каире. при нём:

- на стенах мечетей и по городу писались оскорбления некоторых близких сподвижников Пророка ﷺ, (May Allah protect us from this), что естественно вызывало недовольство населения империи. В дальнейшем Хаким публично каялся за это

- были изданы законы, ограничевающие права людей писания, такие как обязательное ношение черной одежды и отличительных признаков (изображение креста, например)

- Сожгли церковь Гроба в Иерусалиме (один из поводов начала крестовых походов)

- Но несмотря на это, Византийская империя и фатимиды не имели конфликтов, т.к. понимали, что нет смысла состязаться, война не стала продолжение политики другими путями.

- Хаким сжёг Фустат, но сделал Каир академическим центром мусульманского мира

🔸После смерти аль-Хакима из исмаилитов выделилась секта, члены которой именовали себя «друзы». Они считали аль-Хакима явлением Бога на земле (May Allah forgive me for saying this)

🔸Власть фатимидов перешла в руки Аюббидов после взятия Каира Салаххудином аль-Аюби (освободитель аль-Кудса, Иерусалима)

🔸 После освобождения Каира из минаретов его мечетей читалась «акыда аль-муршида» - матн ашаритской акыды (его можете скинуть в комментариях, если найдете)


И да, Фатимидами они себя называли, потому что причисляли себя к этой сейдиской ветви, что было, так скажем, «разоблачено» Аббасидами (чуть пожёстче, чем разоблачение Портнягина) и декларировалось во всех мечетях Аббасидского realm.

little encouragement for fasting ppl of us

Добрый вечер!

Футувва, модель праотца Авраама (ас) и ассабия, всё это в сегодняшной заметке о биополитике.

Возвращаемся к нашей серии и публикуем вторую (2/2) заметку:

Сегодня в школе, в пример садака аль-джария (непрерывная милостыня) дети назвали стандартные вещи: вырыть колодец, построить мечеть или дорогу и т.д. Всё верно, но, как мне показалось, мы не совсем точно понимаем весь диапазон садака аль-джария.

В апофеозе османского права, маджалле есть следующее правило: "Def-i mefâsid, celb-i menâfiden evlâdır" (Mecelle m. 30), на русском это будет звучать примерно, как: "Препятствие злу/беспорядку первостепеннее привлечению/совершению блага". Например, государство сначала должно установить базовый порядок и только потом заниматься благоустройством территории. Что же может сделать обычный мусульманин? Пожертвовать на строительство ещё одной мечети прекрасное дело, но вполне вероятно, что у уммы на данной территории есть нужды поважнее. Есть ли сильная юридическая платформа, защищающая интересы мусульман? Есть ли частные детские сады и школы, куда не страшно отдавать своих детей? Есть ли финансовые и предпринимательские структуры, которые помогут мусульманам в нужный момент? Садака аль-джария - облегчение жизни мусульман/людей, которое в дальнейшем перерастёт во что-то большее. Чем больше у мусульман необходимость в чем-либо, тем больше вознаграждение за вклад именно в эту область. Аллах знает лучше.