Ekvinokurova
9.41K subscribers
3.86K photos
540 videos
15 files
8.2K links
Политика, помощь людям, кошки, конный спорт
Download Telegram
Когда точно пора в отпуск.

Приснился сегодня очень красивый и страшный сон.

Якобы, ты попадаешь в мир невероятной красоты, причем в нем собрано вообще все, что тебе нравится, от гор и закатов до футуристических всяких концептов рядом со средневековыми замками. Бродишь по этому миру, встречаешь знакомых и незнакомых людей, картинки одна красивее другой. И тут ты понимаешь, что вы просто все умерли и попали в такое Лимбо, которым можно наслаждаться вечно или двигаться дальше в перерождения.

«Вау, - думаю я во сне, - Ну какой же красивый сон, почти завязка для романа, а главное, я в этом сне ничего не пишу про политику».

Разумеется, на этой мысли во сне к власти в Лимбо приходит партия душ умерших, которая перестает выпускать души в другие миры, и надо победить их на выборах.
Помогать или нет?

Сталкиваюсь с этой проблемой каждый раз, как оказываюсь у метро «Щелковская», где и ТЦ, и химчистка, и салон и все магазины.

Сам ТЦ я, кстати, люблю, так как помню годы, когда там был грязный автовокзал, открытая торговля наркотой, ежедневная поножовщина и прочие радости. Сейчас стало, скажем честно, проще, ну и магазинов стало больше.

Но вот вокруг метро - постоянно лежат пьяные люди, даже прямо с утра.

И вот каждый раз решаю важную дилемму: идти мимо или потратить время?

Да, почти все, кто разложены на траве вокруг метро - это просто алкаши, которым надо проспаться. Но ведь всегда есть шанс, что как раз лежит не алкаш, а человек, которому просто стало плохо, и нужна «Скорая».
Я знаю, что и «Скорые» понимают, что на 90% окажется, что лежащий - просто бухой в хлам. Но все равно, конечно, едут, ибо клятва Гиппократа.

В итоге злюсь, конечно, постоянно теряю время, но все равно останавливаюсь уточнить, нужна ли помощь и понять, живой ли человек.

А у вас как? Подходите к лежащим на газонах у метро людям, чтобы понять, надо ли чем помочь?
Forwarded from ЕЖ главное
BRIEF. #Винокурова
Энергопротесты на юге России: первые выводы — 1

Обеднение публичной общественной жизни России в последние годы во многом связано с посадками и отъездом значительной части протестных ЛОМов, практически полной солидаризации парламентских партий с властью и ужесточении законодательства, связанного с несистемной активностью, хотя главной причиной, разумеется, является СВО: пассионарии или ушли на фронт, или занялись противодействием.
На этом фоне серия протестов на юге России (Краснодар и Анапа в Краснодарском крае, Батайск в Ростовской области), разумеется, всколыхнула общественное мнение. Более того, в ряде ультрапатриоческих телеграм-каналов жителей, которые вышли на улицу, обвинили буквально в работе на украинское ЦИПСО. Отметим, что такая линия поведения никак не будет способствовать курсу на общественное единение, даже в публичном поле.
Между тем, протесты носят строго неорганизованный характер: у них нет лидеров, мы не видит в соцсетях никаких ярких выступлений одиночек в амплуа «гласа народа». Нет и реакции системных или несистемных политиков (кроме мэра Краснодара Евгения Наумова): к протестующим не подъехали депутаты, не присоединились активисты, вероятнее всего, опасаясь неприятностей за любое несанкционированное движение, даже если это движение направлено на снижение социального протеста, а не его разрастание.
Forwarded from ЕЖ главное
BRIEF. #Винокурова
Энергопротесты на юге России: первые выводы — 2
Для разрастания протеста потенциала, впрочем, и нет: на стихийных митингах не звучат даже требования отставки чиновников муниципального уровня. Все понимают правила игры и риски.
Впрочем, это уже не первый раз, когда отсутствие навыков публичной политики в поле той же представительной власти (депутаты разных уровней, к примеру) приводит к тому, что в случае локального ЧП возникает стихийный протест, который хочется, конечно списать на иностранное вмешательство, но сделать это решительно невозможно.
Мы вчера писали о том, как мэра Краснодара Евгений Наумов, просто дав слово быть с протестующими до окончания ремонта электричества и своим нормальным поведением резко выделившись на фоне обычного чиновника, за несколько секунд превратился для толпы из антигероя в «своего парня», заслужив аплодисменты.
Когда в обществе отсутствуют институционализированные «свои парни», в том числе, которым по должности положено заниматься именно этим, народные герои и антигерои будут возникать так же стихийно, как и вспышки недовольства: людям все равно нужно, чтобы с ними говорили иначе, чем комментариями в официальных пабликах (когда, конечно, негативные комментарии просто не уничтожают).
Народные волны сейчас низки и не подходят для политического серфинга, поэтому у нынешних протестов нет потенциала.
Но в ситуации, когда не уделяется внимания той же политической экологии, берега постепенно становятся все резче, а волны могут внезапно набрать силу.
В англоязычном запрещенном в России Х попалась лучшая шутка:
«Осталось сказать Байдену, что он не баллотируется»
Гордость Хана (это кличка лошади), ну и гордая я, пытающаяся выжить в русских полях
Я сделала это, год спустя
Или «Серая лошадь» и полевой галоп

Я вообше всадник ну крайне средний, в том числе, потому что склонна к контролю, самокопанию и перестараться.

В общем, год назад я села в «Серой лошади» на Бесподобную попробовать сгонять смену учебным галопом. Через пол-смены стало понятно, что пока галоп по полям я не тяну - на том уровне, на котором принято ездить у нас в клубе.
(Нет, у нас не ездят всадник по принципу «абы как болтаюсь в седле, бью срину лошади, вишу на поводе»)
Спустя полгода на выезде в ту же СЛ у меня в феврале вышел случайный галоп, а потом смены медленного галопа.

Ну а сейчас… Я специально попросила Бесподобную, и мы поехали на учебный, заранее в Москве отработав полевую посадку. Но главное - я ехала не кому-то что-то доказать, а просто за компанию с друзьями.

И… «галоп», и понимаешь, что тело спрогрессировало, что можешь координироваться и успеваешь думать, пока ели и овраги сливаются в единую линию, а лошадь буквально взлетает под тобой, и ты - вместе с ней.
Оседлала Большую Политику!

Так зовут эту лошадь)

Екатерина Винокурова и Большая Политика-2024 выглядят так)
Forwarded from ЕЖ главное
BRIEF. #Винокурова.
В нашем опросе о целесообразности переименования улиц и площадей в соответствии с политической ситуацией произошел странный поворот: мы заметили самое масштабное нашествие в наш канал ботов за всю историю его существования, после чего поддержка переименования стала расти на глазах и составила 60%. Инцидент с ботами вынуждает нас поставить итоги опроса под сомнение, потому просто поделюсь своим мнением.
Поколение наших родителей и особенно бабушек и дедушек до сих пор назначают встречи «на Ногина», имея в виду станцию метро «Китай-город». Я за много лет так и не могу выучить, что моя подруга больше живет не на «Подбелке», то есть, станции метро «Улица Подбельского», а на станции «Бульвар Рокоссовского». Жители же «Войковской» уже, кажется, просто хотят, чтобы их оставили в покое и коммунисты, и монархисты: они просто живут в мире знакомых названий, не придавая им особого смысла.

Все, у кого есть друзья-жители северной столицы, знают, что с «город-герой» говорят только «Ленинград», хотя они давно живут в Санкт-Петербурге. Напротив, волгоградцы равнодушны к идее несколько раз в год называть их город «Сталинград» и отмечают, что лучше бы обратили внимание на ветхое жилье и проблему мусора.
Forwarded from ЕЖ главное
BRIEF. #Винокурова.
Первый аспект топонимики и переименований — это именно неудобство местных жителей и бюрократия: возникает бардак с паспортами, местами рождения, адресом прописки и прочим. Выгодны переименования, прежде всего, производителям разных карт, табличек и прочего.

Второй аспект — это культура отмены. К слову сказать, она бушует в разных частях света. Например, в США дискутируют насчет переименования университетов в честь отцов-основателей страны, которые, как ни крути, были колонизаторами и рабовладельцами, то есть, жили в реалиях своего времени. Или о присвоении на Западе улицам, на которых находятся посольства России, имен оппонентов нынешней российской власти (которая, разумеется, отвечает взаимностью).

Если говорить о топонимике, как одном из проявлений культуры отмены (в данном случае — отмены Европы), то в целом, она лишь усиливает общемировой хаос, низвергая любые устоявшиеся ценности и явления в пользу актуального, которое сразу нарекается вечным.

Грубо говоря, политический переименования — это одно из следствий общемировой нестабильности, которое эту самую нестабильность лишь усиливает.
Forwarded from ЕЖ главное
BRIEF. #Винокурова.
Наверное, если бы я занималась топонимикой в России, я бы как раз отказалась от ее политизации и отдала бы на откуп местным жителям. Согласитесь, те же однотипные улицы в дачных поселках звучат скучно: Садовая, Луговая, Цветочная, Центральная.

Было бы здорово, если бы вместо них в тех же СНТ появлялись уникальные улицы: Лунных Котов, Числа Пи, Бесконечной Вселенной, Адронного Коллайдера, Вороных Коней Бегущих В Туман, Алых Лилий, Первой Любви и так далее. Потому что чем меньше в повседневной жизни политической манифестации в каждом жесте — тем на самом деле спокойнее.

А именно спокойствие и культура принятия нам и нужны, чтобы пережить наши сложные времена.
Я никогда не была сторонницей национализма, но искренне не понимаю, почему глава национальной республики вообще смеет лезть в чужие семейные дела с криком «вернем жену в семью».

Представьте себе губернатора Челябинской области, который закричит, что будет решать семейные дела чеченцев. Ну и вот.

Дали вседозволенность? Получите результат.
Ну а также, учитывая вводные данные:

1. Есть семья, в ней 7 детей, он остались с мамой при разводе

2. Компанию создавала жена, дети будут обеспечены.

3. Мужику остаются несколько десятков миллионов долларов, которых вполне достаточно для вполне хорошей жизни и поиска новой спутницы жизни или ухода в монастырь.

4. Мужик звонит чеченам, как в 90-е.

Мне кажется, что тут невозможно найти человека, который бы сочувствовал долларовому миллионеру, который натравил на мать семерых своих детей чеченов.

Я надеюсь, что ситуация в двадцатые отличается от 90-х тем, что чечен попросят самоустраниться от очевидно не их дел. И заниматься, как положено самым рядовым россиянам - исключительно своими делами.

Ну а мужику стоит взять несколько десятков миллионов долларов и не позориться дальше, потому что это - позорище. Не водитесь, девочки, с такими.
Forwarded from Илья Ремесло
Судя по комментариям в некоторых "патриотических" каналах, по этой теме явно требуется разъяснение.

Дорогие друзья.

Бог – он не в крестах на каше "Геркулес" и прочих изображениях на любых объектах. И как известно, "Бог поругаем быть не может". Настоящее христианство официально осуждает культ предметов и изображений, потому что нельзя создавать себе культ из земного в ущерб духовному.

Не только изображения на каше, но и сами кресты, и их использование — напрямую с Богом не связаны. Иначе, любой, кто носит крест – автоматически считался бы хорошим человеком.

Но это же не так. Знаю много примеров людей и вовсе неверующих, которые живут куда более достойно, чем те, кто проповедует консервативные ценности и бьется лбом, а в реальной жизни уходит от жены и детей к любовнице. Или вовсе не имеет детей.

Сказано же – по плодам (то есть по делам) узнаете их. А не по крестам и прочей внешней атрибутике...

Если вас так волнуют вопросы религии, начните не с каши Геркулес, а с главного – с собственной души.

Или вы уже настолько совершенны, что можете учить других "правильной вере"? Кто так считает, точно впал в смертельный грех гордыни. Задумайтесь об этом...
Посмотрела скандальный кусочек про трансвеститов и «Тайную вечерю» с открытия Олимпиады.

Вижу главную проблему: это некрасиво.

Возможно, это была попытка обыграть французскую тему кабаре и бурлеска - то же канкан в свое время был куда скандальнее современного стриптиза. Но есть нюанс: постановки были не только скандальны, но и очень круты, то есть, зрелище имело не только сексуальную, но и эстетическую составляющую.

Ну или возьмем «Иисус Христос - суперзвезда». Да, вольнейшая интерпретация, которую ненавидят ханжи. А я вот, как и миллионы людей, обожаю это произведение, оно гениально (ах, этот «Сон Пилата»).

Смеяться над ханжами можно и нужно (говорю, как ханжа), но это надо делать красиво.

А вот тут именно с эстетической составляющей и была проблема. Не бурлеск, а трэшачок.

А вот мрачная апокалиптическая Жанна мне как раз зашла, как дух нашего страшного времени. И огонь на воздушном шаре, и трехцветные волны над Сеной.

Что касается самой Олимпиады, молодцы те наши, кто поехал, а не молодцы, кто взял деньги за то, чтобы не ехать. Буду болеть за всех россиян.

Олимпиада, прежде всего - это возможность людям увлечься теми видами спорта, которые не всегда на виду. Например, конным.

Но наша конная сборная спортивно эмигрировала в Палестину уже несколько лет как.
Большая политика была отмыта добела!
(Большая Политика - дочь Беженки и Политика)
Заметила, что количество подписчиков увеличилось вдвое. Вероятно, это боты, так как ну не верю я, что фото на лошадках имеют такой успех.

Если что, я не трачу на свой канал ни копейки, откуда это возникло, я хз))))
Так вот, по поводу этой «Тайной вечери». Я уже говорила, мое противоречие тут - эстетическое (сравните с Дитой фон Тиз). В остальном же мы видим буквально пару моментов:

1. Исходя исключительно из англоязычных соцсетей, нынешние формы продвижения повесточки лишь провоцируют консерваторов. Более того, над консерваторами смеяться вроде как можно и должно, а вот над повесточкой - нельзя. Эффект происходит прямо обратный ожидаемому.

2. Действительно, если смеяться надо всем, не хватает насмешек над другими религиями, а также над самой повесточкой.

3. При всем этом я нежно люблю Рабле, «Декамерон», «Кентерберийские рассказы» и прочее. Но суть их смеха была в том, что они бросали вызов мейнстриму: католической церкви. Сейчас такая ирония уже не является вызовом мейнстриму, поэтому не производит должного эффекта.
Единственное, что могу сказать из того, что меня реально зацепило на открытии Олимпиады - это про бодипозитив.

Есть разный бодипозитив.

Есть - принятие своих немодельных стандартов.

А есть - культ нездоровья.

Моя история с лошадьми - это история про превозмогание собственного тела(я начинала в весе под 90 кг, еле могла вставать на рыси, мое увлечение дало мне стимул худеть более чем на 20 кг). И вы не представляете, какое это счастье - когда лошадь мчится галопом, а ты встаешь в стременах и спокойно держишь свое бренное тело ногами и балансом. Да, у меня никогда не будет внешности модели. Но мне очень нравится пройти путь обратно от размера XXL в M, в здоровые физические возможности и вообще обратно в жизнь с красивыми платьями.

А есть другой аспект: это культ нездоровья и веса, который этому здоровью угрожает. Этому аспекту не место ни на ОИ, ни на показах мод, нигде.

Разница пролегает на уровне ИМТ, все давно посчитано. И, если моделей М можно только приветствовать (потому что многие вещи не рассчитаны на женщин, у которых есть формы), то вот модели XXXXXL - это все же маргинальная история, которой нельзя подражать, если хочешь быть живым и здоровым.