داستان «خانه كبود» با صدای كورش اسدی
منتشر شده در داستان آذر 89 و در سی‌دی صوتی همراه 1

كانال ماهنامه داستان همشهری
@dastanmag

📚در ۲۰سالگی هری پاتر طرح جلدهای کتاب اول هری پاتر در کشورهای مختلف را ببینید. «هری پاتر و سنگ جادو» سال ۱۹۹۷ منتشر شد و خیلی زود راهش را باز کرد. اولین جلد آن بالایی، سمت چپ بود @ehsannsne

🌙میزان فطریه شاعران چقدر است؟
@ehsanname


بگیر فطره‌ام، اما مخور برادر جان
که من در این رمضان قوتِ غالبم غم بود
#مهدی_اخوان_ثالث

در هر رمضان فرصت من کم بوده‌ست
این رحمتِ وارفته، محرّم بوده‌ست
از فطریه‌ام مستحقی شاد نشد
عمری‌ست که قوت غالبم غم بوده‌ست
#اصغر_عظیمی_مهر

عمری‌ست قوت غالب من اشکِ روضه است
با نرخ عشق فطریه‌ام را حساب کن
#صهبا_رحیمی

شهد لب‌های نگارم گشته قوت غالبم
من چگونه فطریه باید بپردازم خدا؟
گفته‌ای باشد روا بر مستمندان فطریه
من گدای کوی یارم، می‌شود بر من روا؟
#سید_مسیح_شاهچراغ

من که جای خوردن افطار می‌بوسم تو را
مانده‌ام فطریه‌ام گندم بُوَد یا نیشکر؟
#سعیدصاحب_علم

می‌دهم فطريه امسال دو كندوى عسل
بس‌كه بوسيده‌ام اين ماه لب لعل تو را
#مهدى_خداپرست

زکاتِ فطره یقیناً «انار» خواهم داد
که قوت غالبِ امسال من لبانت بود
#کاظم_ذبیحی_نژاد
@ehsanname

🎼 آوای ربنا و مناجات مثنوی افشاری از استاد شجریان
@ehsanname
نماز و روزه‌تان قبول 🙏

حافظ منشین بی می و معشوق زمانی
کایامِ گل و یاسمن و عیدِ صیام‌ست
@ehsannane
🔹غزلی از حافظ از قدیمی‌ترین نسخه دیوان خواجه، کتابت ۸۰۱ هجری (بیتها به صورت افقی و دنبال هم نوشته شده)

📸 صبحانۀ کنت لئو تولستوی. این عکس در ایامی که تولستوی به عیادت آنتوان چخوف آمده بود (۱۹۰۱) گرفته شده. چخوف در این زمان به خاطر سل در شهر یالتا خانه‌نشین بود @ehsanname

🗞نیم‌تای اول روزنامه «اطلاعات» قبل از عید فطر ۱۳۳۲: اختلافات داخلی و تشکیل نشدن مجلس، بازگشت سفیر آمریکا به ایران و تلاش برای پیدا کردن منابع اقتصادیِ جدید - دو ماه بعد کودتا شد @ehsanname

🗞 نماز عید فطر آن سال را آیت‌الله کاشانی در بازار (مسجد سلطانی) خواند. گزارشگر روزنامه از محتوای خطبه‌ها چیزی ننوشته - روزنامه «اطلاعات» ۲۴ خرداد ۱۳۳۲ @ehsanname

🗞 دو تصویر از حاضران در مراسم سلام عید فطر به شاه: سفیران خارجی و هیأت دولت. نکته‌اش جای خالی مصدق در عکس پایین است، او به دیدار شاه نرفته بود - روزنامه «اطلاعات» ۲۴ خرداد ۱۳۳۲ @ehsanname

🗞 فرمانداری نظامی تهران اطلاعیه داده که شب عید سه شیره‌کش‌خانه کشف شده و ضمناً ساعت ۲۴ تا ۴ صبح هم رفت‌وآمد ممنوع است. ممنوعیتِ شبانه در رمضان لغو شده بود - روزنامه «اطلاعات» ۲۴ خرداد ۱۳۳۲ @ehsanname

🗞در همان اوضاع شلوغ و پلوغ هم تقلب سر امتحان رونق داشته. ستون کناری هم قیمت ارز است که دلار که ۱۰ تومان و ۲ ریال بوده - روزنامه «اطلاعات» ۲۰ خرداد ۱۳۳۲ @ehsanname

🗞 اکران ویژه عید فطر سینما در ۱۳۳۲: هر دو قسمت فیلم «بینوایان» با هم! احتمالا منظور نسخه فرانسوی ساخت ژان-پل لو شانوا (۱۹۵۸) باشد که ۲۱۷ دقیقه‌ای است - روزنامه «اطلاعات» ۲۱ خرداد ۱۳۳۲ @ehsanname

🗞چاپ مجموعه آثار صادق هدایت در همان ایام به جلد ششم و «سگ ولگرد» رسیده بوده. در این زمان از مرگ صادق هدایت دو سال می‌گذشته. روزنامه «اطلاعات» ۲۰ خرداد ۱۳۳۲ @ehsanname

📸محمود دولت‌آبادی در تشییع پیکر کورش اسدی @ehsanname

🔹 سردیس شیرکو بیکه‌س، شاعر معروف در عمارت خسروآباد سنندج (راست) و سردیس محمد قاضی، مترجم برجسته در خانه کرد سنندج (چپ). هر دو مجسمه کار استاد هادی ضیاءالدینی است – عکس از خانم الهام عدیمی @ehsanname

 سال 1940- در اوج بمباران‌های لندن توسط آلمان، مردم به یک کتابخانه عمومی تخریب‌شده رفته‌اند و برای مطالعه کتاب انتخاب می‌کنند.
——
👉 @pezeshk_plus

🍅خیلی خوب است که یک تولیدیِ سس و ربِ گوجه به ادبیات و فرهنگ توجه دارد، اما سلیقه هم چیز بدی نیست. نمونه همایون شجریان هنرمندانه است، اما واقعاً این چهره شباهتی به سعدی دارد؟ @ehsanname

رادیو کرگدن
• کرگدن‌پریم؛ انتخابات
• «آداب مناظره یا هر کی مشت اول را بزند»
نوشتهٔ احسان رضایی
روایت: مسعود خطیبی
شمارهٔ ۴۸
👇
@kargadanmagazine

#رادیو_کرگدن
• کرگدن‌پریم؛ انتخابات
• «آداب مناظره یا هر کی مشت اول را بزند»
نوشتهٔ #احسان_رضایی
روایت: #مسعود_خطیبی
شمارهٔ #۴۸
👇
@kargadanmagazine

📸 در سالروز شهادتِ بهشتی، یادی کنیم از مناظره تلویزیونی او با نمایندگان حزب توده درباره آزادی در خرداد ۶۰. متن این مناظره در کتاب «آزادی، هرج و مرج، زورمداری» (نشر بقعه، ۸۱) چاپ شده است @ehsanname

✅ به نظرم مهمترین نکته در نقد آقای علی مطهری بر شعری که آقای میثم مطیعی از تریبون نماز عید فطر خواند، بخشی است که دوگانه فقیر و غنی در این شعر را نقد کرده است. این دوگانه‌سازی و اعلام درصد و نظایرش، در سالهای قبل موتیفِ اصلی بعضی تبلیغات بود و هنوز هم نمادهایی دارد. مطهری در نقد بیتِ

"سیلی از کوخ‌نشین، کاخ‌نشین خواهد خورد
و زمین‌خوار سرانجام زمین خواهد خورد"

نوشته است:

«این دید طبقاتی بیشتر با مارکسیسم سنخیت دارد تا با اسلام. آنچه در اسلام اصالت دارد ایمان و عمل صالح است، نه محرومیت و فقر. به تعبیر شهید آیت‌الله مطهری نباید میان خاستگاه و جهت‌گیری دچار اشتباه شد. جهت‌گیری اسلام و نهضت اسلامی به سود مستضعفان است، اما خاستگاه اسلام و یک نهضت اسلامی صرفا مستضعفان نیستند بلکه همه طبقات جامعه در رشد آن شرکت دارند چون اسلام با فطرت انسانها سروکار دارد و حتی فطرت یک کاخ‌نشین و برخوردار را نیز بیدار می‌کند.»

🔸متن کامل آن شعر (سروده مشترک آقایان علی‌محمد مودب، محمدمهدی سیار، میلاد عرفان‌پور و محمدرضا وحید‌زاده) اینجا
t.iss.one/MeysamMotiee_ir/3204

🔹متن کامل نقدِ آقای علی مطهری اینجا
https://t.iss.one/alimotahari_ir/623