هل تجد في نفسك كسلا عن الطاعات في هذه الأيام المباركة؟
دعني أخبرك: افترض أنك ضمنت دخول الجنة والنجاة من النار " وهيهات أن تضمن هذا !"..
#أنسيت وحشة القبر قبلها، والتي إنما ينجيك منها عملك؟
#أنسيت يوم القيامة الذي تشيب منه مفارق الولدان وطوله خمسون ألف سنة، ولا ينجيك من أهواله إلا عملك؟
#أنسيت أن الجنة درجات، ولبعض درجاتها: ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض؟
#أنسيت أنه سيكون حول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم خلقٌ كثيرٌ كثيرٌ يزاحمونك عليه، فلا يقربك منه إلا عملك؟
اعمل واجتهد، واحرص أن تضيف لصحائفك قبل أن تطوى، وأن تبذر هنا لتحصد هناك..


لا تضيع أوقاتك في العشر واعلم أنك أيام إن ذهب يوم ذهب بعضك ،

-ليالي العشر كنز إن ضيعتها ضعت ؛
-ووقتها ذهب إن لم تدركه ذهب ؛
-ورمضان سيعود ولكن ربما أنت غير موجود ؛
-فبادر بالصالحات ذُخراً إلى يومك الموعود .

#خواطر.

‏إنَّ المؤمنَ لا يَسكُن روعه، حتَّىٰ يترُك جِسر جهنم وراءه. 🍃

مُعَاذ بن جبل |

قال الشيخ الألباني رحمه الله:

" #لا تصح صلاة المرأة الغير ساترة لقدميها ، فإن لم يَعْلمن يُعَلمن ، فإن علمن وتساهلن فصلاتهن باطلة "
📚 سلسلة الهدى والنور الشريط ٤

الفتور أمر طبيعي
• لكن احذر أن يكون فتورك في أزمنة الغنائم وأزمنة السباق ( أياماً معدودات )
• ما أسرع مضيها ورحيلها
فاغتنم بقيتها🌻

✿


مَنْ أفسد بالمعاصي أيامَ عَشْرِه، ندم حين الأخذ بالنواصي يوم حشره!

📖 مخطوط النور لـ ابن الجوزي

✿


وينبغي أن يكون الاجتهاد في أواخر الشهر أكثر مِنْ أوله لشيئين:

- أحدهما: لشرف هذا العشر وطلب ليلة القدر.
- والثاني: لوداع شهرٍ لا يُدرى هل يلقى مثله أم لا.

📚 ابن الجوزي | التبصرة

قال النبي - ﷺ - : «إنَّما الأعمال بخواتيمها».

يقول ابن الجوزي رحمه الله: "إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق، فلا تكن الخيل أفطن منك، فإنما الأعمال بالخواتيم".

ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات".

✿


إذا أبغض الله شخصاً تركه دائم التعثير، متخبطاً في كل حال، ولم يخلق له همة لطلب المعالي، وشغله بالرذائل عن الفضائل.

📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر

‏- استعذ باللّه مِن قَسوة القَلب كما تستعيذ مِن الشَيطان الرجيم.

✿


لله درُّ تلك القلوب الطاهرة، أنوارها في ظلام الدُجى ظاهرة، لله درُّ أقوامٍ تدرعوا بالوقار والسكينة، وعملوا ليومٍ فيه كلُ نفسٍ رهينة، كلُ واحدٌ منهم صدره مشروح، وقلبه مجروح، وجسمه بين يدي ربه مطروح، فلو رأيتهم بين ساجدٍ وراكع، وذليلٍ مخمومٍ متواضع، ومُنَكَّسِ الطرفِ من الخوفِ خاشع، تتجافى جنوبهم عن المضاجع.

الإمام ابن الجوزي

✿


لُذْ بالجناب ذليلًا، وقِفْ على الباب طويلًا، واتّخذْ في هذه العشر سبيلًا، واجتهد في الخير تجد ثوابًا جزيلًا.

قل في الأسحار: أنا تائب!.. نادِ في الدُّجى: قد قَدِمَ الغائب.

• ابن الجوزي

المُوفَّق مَن تَلَمَّح قِصَر الموسم المعمول فيه، وامتداد زمان الجزاء الذي لا آخِر له؛ فانتَهَبَ حتى اللحظة، وزاحم كلَّ فضيلة، فإنها إذا فاتت فلا وجه لاستدراكها.

الإمام ابن الجوزي

فَلِلَّهِ دَرُّ العارِفِ النَدبِ إِنَّهُ
تَفيضُ لِفَرطِ الوَجدِ أَجفانُهُ دَما

يُقيمُ إِذا ما اللَيلُ مَدَّ ظَلامَهُ
عَلى نَفسِهِ مَن شِدَّةِ الخَوفِ مَأتَما

فَصيحاً إِذا ما كانَ في ذِكرِ رَبِّهِ
وَفي ما سِواهُ في الوَرى كانَ أَعجَما

وَيَذكُرُ أَيّاماً مَضَت مِن شَبابِهِ
وَما كانَ فيها بِالجَهالَةِ أَجرَما

فَصارَ قَرينَ الهَمِّ طولَ نَهارِهِ
أَخا الشُهدِ وَالنَجوى إِذا اللَيلُ أَظلَما

يَقولُ حَبيبي أَنتَ سُؤلي وَبُغيَتي
كَفى بِكَ لِلراجينَ سُؤلاً وَمَغنَما

أَلَستَ الَّذي غَذَّيتَني وَهَدَيتَني
وَلا زِلتَ مَنّاناً عَلَيَّ وَمُنعِما

عَسى مَن لَهُ الإِحسانُ يَغفِرُ زَلَّتي
وَيَستُرُ أَوزاري وَما قَد تَقَدَّما


الإمام الشافعي.

*قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :*

ﻓﺈﻥ اﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠﻪ ﺃﺻﻠﻪ ﻭﻓﺼﻠﻪ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : {ﻳﺮﻓﻊ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻣﻨﻜﻢ ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﺃﻭﺗﻮا اﻟﻌﻠﻢ ﺩﺭﺟﺎﺕ} .

*📚إقتضاء الصراط المستقيم* (٤١٦/١)

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
وكل عام وانتم بخير وصحة وسلامة

وأعظم الخلق اغترارًا من أتى ما يكرهه الله، وطلب منه ما يحبه هو.

- ابن الجوزي -

✿


"يا أعرج!
يُنادى يوم القيامة: يا أهل خطيئة كذا وكذا فتقوم معهم

ثم يُنادى: يا أهل خطيئة كذا وكذا فتقوم معهم

فأراك يا أعرج تريد أن تقوم مع أهل كل خطيئة!"

أبو حازم الأعرج رحمه الله مُعاتبًا نفسه

✿

قُم في الدجى على قدمِ الاعتذار؛ لعل نَفَسَ أسفٍ، ينسف ما قد سلف.

📖 صبا نجد | ابن الجوزي

✿

وَا أسفاه من حَيَاة على غرور، وَمَوْت على غَفلَة، ومنقلب إِلَى حسرة، ووقوف يَوْم الْحساب بِلَا حُجَّة.

ابن الجوزي البغدادي

قالَ العلّامةُ ابن عُثيمين -رَحِمَهُ اللهُ-:

وحِفْظُ القُرآنِ عندَ السلفِ ليس بالأمرِ الهَيِّنِ كما هو عندنا الأن، الإنسانُ يحفَظُ القرآن ولكن لا يظْهَرُ عليه أثَرُهُ، لكن عندَ السَّلَفِ إذا حَفِظَ الإنسانُ القُرآنَ ظهَرَ عليه أثَرُهُ بالسَّمْتِ والآدابِ والأخلاقِ والأعمالِ الصَّالحةِ.

- تفسير سورة العنكبوت (١٢٣/١).