Нашёл подробную генеалогию рутульских беков, начиная с XVI века в совершенно неожиданном месте - архивом деле с названиием, абсолютно далёким от данной темы. Выкладываю только верхнюю часть, поскольку подробно эту и другие генеалогии буду публиковать в специальном исследовании. Составлена генеалогия ещё в XIX веке.

Карта 1837 года, на которой указано правильное название реки Чеэр-ор (авар. Чlегlер-гlор - "чёрная река"). Аварцы и сейчас её так называют, но на картах приводится абсолютно чуждое местному населению название Кара-Койсу.

Ещё одно название с той же карты 1837 года. Мачаб-меэр (по-аварски Мачlаб-мегlер - "жёлтая гора") на водоразделе рек Чеэр-ор и Самур, то есть на границе современных Чародинского и Рутульскооо районов. Это название тоже исковеркано и записано на современных картах на огузский манер Сары-даг, то есть название тупо перевели с аварского на азербайджанский.

Новая схема андийских языков, согласно выводам специалистов из Института языкознания РАН. Цифры около линий, связывающих различные языки, обозначают процент взаимопонимания между носителями этих языков. Предлагается выделить тукитинский, муни-кванхидатлинский, гигатлинский, южно-ахвахский языки.

Топографическая карта 1840 года. Точно показано расположение старого Арчиба на хребте между двумя речками. Также приведено аварское название Арчиба - Рочиб.

Басмаханаялде битlун ана Хlакъикъат» газеталъул иргадулаб номер. Гьале гьенир ругел цо-цо макъалаби:

1-8-9 - «Нижее гьалъухъ цо кида букIаниги медалал кьолин абураб пикру лъилниги букIинчIо». 1999 сон. Болъихъ.

3 - Исана хlеж борхи щай захlмалъараб ва туристал гlадин ине щай бегьуларел гьенире?

4 - Аваристаналда болмацl кин бижараб; Усларица гlуцlараб алфавит сан гьабичlого щай магlарулаз тараб?

5 - Театралде кидаго релъанхъизе рачlине кколин абураб пикру щай цо-цоязул букlунеб?

6 - Цо шагlирасул, кочlохъанасул ва палугьанасул лъабго юбилей.

10 - «ГъалбацIовасда дир инсуца абун буго хъвадарейилан, дида ГъалбацIовас абуна... Дица лъидадай абилеб?»

15 - Гlайибго гьечlого гlaйибияллъун гьарурал Къулецlмаса Малагlарипил лъималазул хlакъалъулъ.

Некоторые тут пишут, что я только частями карты выкладываю, требуя полные варианты. Карты выявлены в архивах различных, скопированы официально за плату. Часто они в ветхом состоянии и в полном варианте вы там мало, что сможете прочесть. Поэтому я выкладываю только отдельные интересные сюжеты. Это фрагмент карты среднего течения реки Авар-ор. P.S. С каждым спорить у меня нет ни возможности, ни желания, особенно упоротых и провокаторов буду банить без предупреждения. Потом через друзей не просите вас восстанавливать.

Армения признала независимость Палестины, сообщило министерство иностранных дел страны.

"Родословная майсумского рода" Тасабарана, составленная также в XIX веке.

Дело в том, что письма Уммахана VI Великого написаны в подавлящем большинстве его секретарем (мирза) Дибиркади ал-Талти, ал-Авари, почерк которого нам хорошо известен. Этот же почерк не совпадает ни с одним из почерков, которым написаны письма Уммахана Великого, а их у нас около 90 экземпляров. Кроме того, ни одно из писем не озаглавлено подобным образом и тем более - красными чернилами. Смущало нас и то обстоятельство, что содержание письма в основном соответствовало приведенному Хасаном Алкадари еще в начале ХХ века в своем произведении "Асари Дагистан" (см. иллюстрацию). В этом письме Уммахан Великий, как и в подавляющем большинстве (95%) писем уважительно и с тактом обращается к имаму ал-Мансуру (отметим, что он не назван его имамом или имамом Дагестана, что владеющие арабским языком могут прочесть сами). Создавалось впечатление, что взяв за образец содержание письма, приведенного Алкадари и обогатив его не информативными оборотами речи, некие лица написали это письмо с целью продажи состоятельному коллекционеру. Возможно, мы ошибаемся, однако вышеназванные обстоятельства игнорировать не получается. В виду этих обстоятельств, мы посчитали невозможным дать положительную экспертизу данному письму, рискуя своей репутацией. Итак, уважительное письмо подобного содержания в принципе существовало и Хасан Алкадари его видел и привел его содержание в своем историческом произведении. Однако Уммахан Великий не признает его "своим" имамом, а всего лишь уважительно обращается к нему - "имам ал-Мансур", то есть признавая провозглашенный им статус, но вместе с тем Уммахан отказывается от предложения напасть на российские крепости и гарнизоны и предлагает ему соизмерить свои намерения со своими возможностями, констатируя нерациональность подобных походов.

В Махачкале и Дербенте совершены террористические нападения на религиозные объекты и представителей правоохранительных органов. Выражаем искренние соболезнования жертвам нападений и пострадавшим. К сожалению, враги Дагестана не успокоились и решили раскачать ситуацию в республике. Уверен, что это им не удастся и надеюсь, что не только исполнители, но также подстрекатели (заказчики) будут выявлены и наказаны.

Гамзат Цадаса и Абдурахман Даниялов на антифашистском митинге в городе Орджоникидзе (Северо-Осетинская АССР), 13 августа 1942 года. Ссылка на видео.

Интересно, что родовое селение вчерашних террористов - чуть ли не единственный населённый пункт Дагестана, в котором не имеется действующей мечети. Старая мечеть в принципе имеется, но на постоянной основе она не функционирует и имама в ней не имеется. Даже для похорон они вынуждены приглашать имама из соседнего селения. Также стоит отметить, что жители этого селения в массе своей светские люди, а среди моих знакомых имеется несколько открытых атеистов, которых можно назвать исламофобами.
P.S. Название населённого пункта никакого значения не имеет и тут выяснять его не нужно. Важнее оценка тех условий, в которых взросла эта террористическая ячейка. То есть это люди без исламских традиций, в мозги которых вставили "флешку" с определенными заданными. Кто это сделал - один из ключевых для следствия вопросов.

На фотографии запечатлены, слева - кадий Ичкеринского округа Шамиль-хаджи Каратаев (ум. 1914), на заднем плане - его сын Ахмад-хаджи и далее - шейх Мухаммад-хаджи Каратаев (родной брат Шамиля). Они уроженцы аварского селения Къорода, во времена Имамата переселившиеся в Ведено. Их потомство образовало чеченский тейп Къордой. Мухаммад-хаджи похоронен в селении Бачи-юрт, остальные вроде бы в Ведено, где они и жили.
Шамиль Каратаев также известен как автор исторического сочинения на арабском языке -
«Предания о происхождении чеченцев», которое было опубликовано в переводе на русский язык в книге Н. Семенова "Туземцы Северо-Восточного Кавказа" (Санкт-Петербург, 1895 год).

https://t.iss.one/DagestanTarix/342?single

Меликов о проблеме с землями отгонного животноводства:

- Вот вы (депутаты) на меня так смотрите: как ты будешь решать эту проблему? Посмотрим, сейчас вляпаешься в это, как будешь вылазить? Но это не проблема Меликова, это проблема 100 тысяч дагестанцев, которые живут без медицинской помощи, газа...

Может, мы уже повернемся к ним лицом? Это прям вам домашнее задание на каникулы. А на сентябрь это уже даже не поручение, а команда - займитесь вопросами земель отгонного животноводства!

Смелое выступление депутата Народного Собрания Республики Дагестан

Народный избранник раскритиковал деятельность  главы Дагестана Сергея Меликова на своем посту и его правительство.

Отсутствие ответственности главы республики на основании Конституции Республики Дагестан за работу государственных органов власти и за коррупцию, отсутствие нормальной кадровой политики, назначение не имеющих профессионального опыта в муниципальной службе бывших работников правоохранительных органов, назначение на должности лиц одной национальности. Перекос в финансировании и развитии муниципалитетов, когда только два города развиваются (Дербент и Хасавюрт), хотя в республике ещё есть 50  муниципалитетов. Все эти тезисы были озвучены депутатом.

Языки России по переписи 2020