Русская душа.

https://youtu.be/awo-gkgTYXM

Алексей Дзермант: от стабильности, от крепости, силы России зависят крепость и сила Беларуси

Алексей Дзермант, политолог:
На самом деле помощь и Беларуси, и Лукашенко всегда была искренней. Мы не стремимся выторговать себе что-то, зная, что мы, действительно, единый организм, единое отечество как говорил не раз наш Президент. И вопрос не в том, что мы чего-то хотим от России, нет конечно же. Мы делаем шаги в политике и в экономике с расчетом на то, что и в России, и в Беларуси будет хорошо

Присоединяйтесь – https://t.iss.one/SolovievLive

Подписывайтесь 👉 https://t.iss.one/minskctvby

Любопытная цитата из романа Всеволода Крестовского «Кровавый пуф. Две силы», написанного в 1874 году. Замечу, что ситуация с польским метаполитическим, как сказали бы мы сегодня, доминированием закончилась только с приходом большевиков в результате целенаправленной борьбы. «Польский политический сифилис» в нашем регионе вылечили именно они.

В Российской Империи к польской шляхте относились как к близкому классово сословию, потому, например, она и представляла политически белорусские земли в Государственной Думе. А белорусская народная масса оставалась бесправной и безголосой. Этим и была обусловлена массовая поддержка белорусами большевиков и других социалистов.

Да, в итоге геополитической сумятицы после революции и Гражданской войны часть Беларуси осталась за поляками, но именно большевики смогли организовать там и возглавить одно из самых массовых антиколониальных движений – КПЗБ, сражавшееся за национальные права белорусов, а как только представилась возможность, в 1939 году вся Беларусь была освобождена от польского гнета.

Поэтому политическая субъектность Беларуси, конечно же, связана с Красной идеей и освобождением от польского колониализма и немецкого нацизма.

– Но... возвращаясь к прежнему вопросу, – продолжал Хвалынцев, – а третий же элемент? Православные и образованные белоруссы! Эти-то что же?...

– Эти тоже бывают двоякого рода... Их у нас, как я сказал уже, две категории; одни это – чиновники, вышедшие из поповичей, из мещан, одним словом, не из шляхетского сословия; это почти всё народ честный, скромный, преданный своей русской национальности, но народ бедный, маленький и потому забитый. Притом же они почти все и всегда и повсюду состоят под начальством поляков, которые всегда занимают здесь наиболее видные, влиятельные и доходные места, а от этих начальников зависит их единственный трудовой кусок хлеба... Это, значит, сами по себе они опять же таки не сила для общества; они лишь могли бы быть такой силой при хорошей нравственной поддержке со стороны русских.

– Затем, вторая категория, – продолжал доктор. –Это, как есть те же самые поляки "всходнего вызванья (восточного вероисповедания)", потому что это потомки древней шляхты, некогда буянившей на сеймах, или приписанных к гербу милостью какого-нибудь магната и из холуёв панской дворни возведены панской милостью во дворянское Российской империи достоинство. Эти за стыд почитают говорить по-русски и в православную церковь ходить, потому что она русская; бредят Мицкевичем и Польшей, а о Пушкине да о России и понятия никакого не имеют, и подымись только восстание, они одни из первых схватятся за оружие! Какого же вы хотите тут русского общества, когда здесь все почти, за исключением хлопов да наполовину попов и горсточки чиновников — все это, как есть, заражено явно или тайно политическим польским сифилисом.

А вот еще одна любопытная цитата – Эдварда Войниловича. Это лидер польской шляхты в Беларуси, депутат Госдумы трех созывов, которому, кстати, Столыпин предлагал стать замминистра земледелия Российской Империи. То есть он был вполне интегрирован в элиты РИ.

Из его слов мы можем понять, что он пытался использовать белорусское движение, по сути перекупая его, но белорусы ставили на первое место именно социальные требования и поэтому планы поляков в случае с БНР оказались провальными.

Более того, через 100 лет ситуация повторилась. Польша во время событий 2020-го года делала ставку на народившуюся городскую буржуазию, культивировала в их среде, а также среди субкультур антироссийскую идентичность, центральным символом которой была БНР, но удержал нас именно «советский» стержень в политических и силовых элитах.

Так что, ребята, если хотите уничтожить Беларусь и сделать её антироссийской черной дырой, как Украину – бейте в советское, поляки знают.

Изо всех белорусских объединений, принимая в них участие материально, я, в конце концов уходил, так как их деятельность, которая начиналась с самопознавания и национального возрождения («Лучынка», «Саха», «Загляне сонца і ў наша аконца» и т. д.) обычно в конце приобретала социалистическое направление, которое претило всем моим убеждениям и с которым я не мог согласиться.

Мы можем сделать вывод о содержании белорусской идентичности, которая обеспечивает нам реальную политическую субъектность:

1. Эгалитарный, народнический, даже социалистический характер власти, а не сословно-элитарный и не либерально-капиталистический
2. Промышленно-индустриальная экономика со значительной ролью государственного регулирования, подчинением частных интересов государственным и общественным
3. Православно-славянское ядро, с ориентацией на союз с Россией, общая с русскими и близкими евразийскими народами цивилизационная, культурно-ценностная идентичность

Это три столпа, на которых держится белорусский народ и его государственность. Александр Лукашенко – это тот, кто в наибольшей степени воплощает в себе эти элементы.

Коллеги, друзья, будьте внимательны.

Подписка на Telegram-каналы и чаты, которые признаны экстремистскими материалами, репосты оттуда влечет административную ответственность, предусмотренную ст. 19.11 КоАП Республики Беларусь. Санкция статьи предусматривает наказание в виде штрафа в размере до 30 базовых величин либо административный арест.

Кроме того, подписка на Telegram-каналы и чаты, признанные экстремистскими формированиями, является основанием для проведения оперативно-розыскных и следственных действий, которые могут закончится привлечением к уголовной ответственности, предусмотренной статьей 361-1 УК РБ (создание экстремистского формирования либо участие в нем). Санкция статьи предусматривает наказание в виде лишения свободы до семи лет.

https://t.iss.one/piatrouski/6374

То, что Эрдоган отдал главарей Азова Зеленскому – это, конечно, жест, сигнализирующий о его восприятии слабости России. И это восприятие усилилось после мятежа вагнеровцев. И это нарушение условий сделки. На Востоке постоянно, всегда должны чувствовать вашу силу и понимать пределы своих фокусов. Если этого нет, будут садиться на голову.

Новейшая карта культурных ценностей. Восточным славянам гораздо ближе Китай, чем Европа и Запад в целом.

Сейчас на фоне возврата азовцев мы в очередной раз услышим от патриотических блогеров о том, что Эрдоган воткнул нож в спину и вообще Турция строит Великий Туран, прибирая к рукам бывшую российскую сферу влияния.

Одновременно с этим такие же не менее патриотичные блогеры будут требовать визового режима со Средней Азией и Закавказьем из-за засилья мигрантов.

Не видите противоречия? А я вот вижу – если вы откуда-то уходите или кого-то отталкиваете, то туда обязательно придут другие.

Но главная проблема – в вас, в отсутствии концептуального понимания, целей, задач и способов их достижения. Целеполагание и системность – в этом успех. Никакой национализм и изоляционизм не заменит объективной необходимости всерьез заниматься интеграцией в Евразии на разных уровнях. И, конечно, нужно побеждать в войне.

Александр Павлович решил немного просветить общественность о том, как работают гуманитарные технологии подрыва общества изнутри.

Именно результат всего этого мы увидели в 2020-м, и после, наконец, спохватились, до сих пор чистим наше сознание. Хотя все это давно было известно. Культурная гегемония Грамши, метаполитика? Нет, не слышали. А зря.

https://t.iss.one/shpakouski/3756

Да, в ШОС входят самые разные евразийские страны. Кто-то даже удивится, а что там Беларуси делать, вроде как европейская страна? Да нет же – Беларусь там на своем месте, это Европа – всего лишь полуостров Большой Евразии, и мы можем найти много общего с самыми разными странами и народами.

Беларусь – это пример тем европейским странам, кто хотел бы видеть себя не отделенным от соседей железным занавесом, а вместе с ними в рамках большой евразийской семьи.

Но для этого нам нужно сотрудничество, взаимное познание, понимание и уважение ценностей и культур друг друга. Беларусь открыта к такому диалогу и взаимообмену. Мы, как славяне, безусловно, сыграем в этом процессе ключевую роль.

https://youtu.be/pv2OgGIhZb0

НОВЫЙ ВЫПУСК⚡️
УНИКАЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ БАТАЛЬОНА СКИФ🛡

Представитель казачьего батальона «СКИФ» Андрей Полуханов: о том как на передовой в зоне СВО боевое братство, состоящее из разных евразийских народов, сражается за Скифский мир.

🎥Подробнее на нашем канале

В рамках дней Крыма в Беларуси организовали и провели экспертно-политологическую площадку. Много идей и предложений, будем оформлять в проекты и делать.

К вопросу от том, была ли дружба народов в СССР. Была. Это когда азербайджанец Муслим Магомаев поет на русском языке шедевральные песни армянина Арно Бабаджаняна и весь Союз слушает их и понимает, что эти народы могут жить вместе и в мире.

https://youtu.be/NWB-Uy08FkU

Александр Павлович, соглашусь с рецептами. Но еще добавлю. Важно, чтобы и основной народ-интегратор – русский народ и его политическое руководство не впадали в националистический маразм и не глумились над собственной историей. А то оказывается, что Ленин – по факту самый известный и масштабный политик России сегодня считается в ней разрушителем всего, чего только можно и отцом украинского нацизма.

https://t.iss.one/shpakouski/3768

Можно вспомнить и одни из первых терактов в московском метро в 1977 году, совершенных армянскими националистами. И другие примеры межэтнических столкновений в СССР. Вопрос в другом – была ли сама идеология дружбы народов и создания единой общности – советского народа правильной? Да была. Была ли практика ее реализации все время последовательной и непротиворечивой? Нет, не была. Так и вот и надо анализировать, где и как получалось, а где нет и почему. Это важно и для современности.

https://t.iss.one/historiographe/8019