Как готовиться к выборам с нашей стороны? Прежде всего активизировать работу с гражданами или, как говорит Президент, слушать и разговаривать с ними, чтобы понимать и своевременно выявлять проблемы для последующего их решения. Именно от работы всех уровней власти в конечном итоге зависит отношение людей к ней. И эту работу не заменит никакая пропаганда или политтехнологии. Причем мы должны понимать, что в большинстве своем людей волнуют вполне конкретные, насущные проблемы: уровень зарплат и цен, ассортимент в магазинах, доступность медицины и состояние инфраструктуры общего пользования.
И это, опять же, прекрасно понимают наши оппоненты. Они не могут спекулировать на вопросах геополитики или мнимых языковых, конфессиональных проблемах, хотя очень хотели бы, для них это было бы благодатной почвой для раскола и разрыва нашего общества. Поэтому будут пытаться зацепиться за бытовые, повседневные вопросы, чтобы дискредитировать власть, государство и вызвать у наших граждан устойчивое чувство недовольства и неудовлетворенности. Вот на это, а точнее, на возможные причины недовольства, как раз и нужно обращать самое пристальное внимание.
https://youtu.be/ZvqY5N20jqk?si=yGrw_WPrWUMf4HsV
И это, опять же, прекрасно понимают наши оппоненты. Они не могут спекулировать на вопросах геополитики или мнимых языковых, конфессиональных проблемах, хотя очень хотели бы, для них это было бы благодатной почвой для раскола и разрыва нашего общества. Поэтому будут пытаться зацепиться за бытовые, повседневные вопросы, чтобы дискредитировать власть, государство и вызвать у наших граждан устойчивое чувство недовольства и неудовлетворенности. Вот на это, а точнее, на возможные причины недовольства, как раз и нужно обращать самое пристальное внимание.
https://youtu.be/ZvqY5N20jqk?si=yGrw_WPrWUMf4HsV
YouTube
Выборы в Беларуси под прицелом! К чему готовятся западные провокаторы? | Дзермант
В Беларуси завершается формирование обновлённой политической системы страны и этому было посвящено недавнее совещание у главы государства. На повестке дня два основных вопроса: проведение президентских выборов в 2025 году и подготовка планов на следующую…
Беларусь отмечает День народного единства в день начала освободительного похода Рабоче-Крестьянской Красной Армии 17 сентября 1939 года.
Поэтому стоит сказать огромное спасибо бойцам РККА, освобождавшим нашу Родину и лично Иосифу Виссарионовичу Сталину за его решение.
Это решение - одна из причин, почему великому Вождю нужно поставить памятник в Минске.
https://t.iss.one/dzermant/8313
Поэтому стоит сказать огромное спасибо бойцам РККА, освобождавшим нашу Родину и лично Иосифу Виссарионовичу Сталину за его решение.
Это решение - одна из причин, почему великому Вождю нужно поставить памятник в Минске.
https://t.iss.one/dzermant/8313
Telegram
Дзермант
Про памятник Сталина в Минске
Знаю, что некоторые представители белорусской общественности обсуждают вопрос возвращения памятника Сталина в нашей столице.
Лично моя позиция – памятник Сталину в Минске нужен. Почему?
Иосиф Виссарионович заслужил его по…
Знаю, что некоторые представители белорусской общественности обсуждают вопрос возвращения памятника Сталина в нашей столице.
Лично моя позиция – памятник Сталину в Минске нужен. Почему?
Иосиф Виссарионович заслужил его по…
И в этот знаковый день позволю себе еще раз сформулировать основные пункты идеологии белорусского государства, которые проистекают из его истории и практики:
Во внутренней политике - белорусизм, то есть ощущение своей причастности к судьбе Беларуси, деятельное служение ей, основанное на дружбе народов, белорусском социализме как воплощении социальной справедливости, стремлении к единству восточно-славянских народов, ценностях Победы, традиционных духовных ценностях.
Во внешней политике - красное евразийство, активное участие в мирном объединении Евразии, создании "коллективного Востока" на платформе справедливого доступа к развитию и технологиям будущего, построенного по модели нового социализма.
Во внутренней политике - белорусизм, то есть ощущение своей причастности к судьбе Беларуси, деятельное служение ей, основанное на дружбе народов, белорусском социализме как воплощении социальной справедливости, стремлении к единству восточно-славянских народов, ценностях Победы, традиционных духовных ценностях.
Во внешней политике - красное евразийство, активное участие в мирном объединении Евразии, создании "коллективного Востока" на платформе справедливого доступа к развитию и технологиям будущего, построенного по модели нового социализма.
Forwarded from Компартия ☭ Беларуси🇧🇾
Желаем каждому жителю синеокой благополучия и стабильности, мира и процветания, успехов во всех добрых делах и начинаниях. Давайте вместе трудиться с усердием и любовью на благо нашей любимой Родины. Только объединив усилия и сплотившись, мы сможем построить сильную и процветающую Беларусь – государство для народа!
Центральный Комитет и Совет
Коммунистической партии Беларуси
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Петровский. Власть
17 сентября - День Народного единства. Чем знаменателен этот день?
Прежде всего тем, что он стал актом исторической справедливости по воссоединению белорусского народа.
Во-вторых, это воссоединение произошло не на националистических, а на социалистических основаниях. И оно стало не результатом какой-то антипольской деятельности белорусов, а провалом национал-шовинистической политики пилсудчиков. Здесь и кроется ответ, почему многие известные поляки, такие как Ежи Путрамент, Янина Броневска, Чеслав Сконецки, Теофил Гловацки и др. поддержали установление советской власти. Они развивали польскую культуру, литературу и общественную деятельность в Советской Беларуси. И за это их современная Польша отблагодарила забвением и грязью.
Белорусская же государственность ещё раз продемонстрировала, что в её основе лежит не национализм, а дружба народов и социализм.
А что писали польские поэты о сентябре 1939 и советской власти?
Леон Пастернак (Leon Pasternak) в стихотворении новогоднем (Wierszu noworocznym)
„a jednak podejmij kalendarz zdeptany,
część kart jego będziesz sławił w pieśniach
gdy padła granica, pękły więzień bramy,
w ten dzień wyzwolenia: siedemnasty września”
[и все же поднимите растоптанный календарь,
часть его карт ты будешь восхвалять в песнях
когда граница пала, ворота заключенные сломались,
В день освобождения: семнадцатого сентября].
Стихотворение Ежи Путрамента (Jerzy Putrament) "Наше Отечество" (Nasza ojczyzna):
I wie każdy – od starca do dziecka
– że najbardziej potężna na świecie
jest ojczyzna nasza radziecka,
a my wierne jesteśmy jej dzieci
[И знает каждый – от старых до детей.
- что она самая мощная в свете
наше Отечество Советское,
и мы верные ее дети].
Станислав Ежи Лец (Stanisław Jerzy Lec) написал первое стихотворение о Сталине:
Którą poeci wyśpiewali ojczyzna,
co to od Kamczatki po szynach pędzi aż po San,
którą jak mleka pełny dzban podają dzieciom czułe matki,– to Stalin!
[Которую поэты воспевали Родину,
что шагает по рельсам от Камчатки до Сана,
Которую нежные матери дают своим детям, как кувшин молока, - это Сталин!]
Прежде всего тем, что он стал актом исторической справедливости по воссоединению белорусского народа.
Во-вторых, это воссоединение произошло не на националистических, а на социалистических основаниях. И оно стало не результатом какой-то антипольской деятельности белорусов, а провалом национал-шовинистической политики пилсудчиков. Здесь и кроется ответ, почему многие известные поляки, такие как Ежи Путрамент, Янина Броневска, Чеслав Сконецки, Теофил Гловацки и др. поддержали установление советской власти. Они развивали польскую культуру, литературу и общественную деятельность в Советской Беларуси. И за это их современная Польша отблагодарила забвением и грязью.
Белорусская же государственность ещё раз продемонстрировала, что в её основе лежит не национализм, а дружба народов и социализм.
А что писали польские поэты о сентябре 1939 и советской власти?
Леон Пастернак (Leon Pasternak) в стихотворении новогоднем (Wierszu noworocznym)
„a jednak podejmij kalendarz zdeptany,
część kart jego będziesz sławił w pieśniach
gdy padła granica, pękły więzień bramy,
w ten dzień wyzwolenia: siedemnasty września”
[и все же поднимите растоптанный календарь,
часть его карт ты будешь восхвалять в песнях
когда граница пала, ворота заключенные сломались,
В день освобождения: семнадцатого сентября].
Стихотворение Ежи Путрамента (Jerzy Putrament) "Наше Отечество" (Nasza ojczyzna):
I wie każdy – od starca do dziecka
– że najbardziej potężna na świecie
jest ojczyzna nasza radziecka,
a my wierne jesteśmy jej dzieci
[И знает каждый – от старых до детей.
- что она самая мощная в свете
наше Отечество Советское,
и мы верные ее дети].
Станислав Ежи Лец (Stanisław Jerzy Lec) написал первое стихотворение о Сталине:
Którą poeci wyśpiewali ojczyzna,
co to od Kamczatki po szynach pędzi aż po San,
którą jak mleka pełny dzban podają dzieciom czułe matki,– to Stalin!
[Которую поэты воспевали Родину,
что шагает по рельсам от Камчатки до Сана,
Которую нежные матери дают своим детям, как кувшин молока, - это Сталин!]
Forwarded from Крупнов (Юрий Крупнов)
Ключевая задача кукловодов т.н. «русского национализма» на данном этапе – системно интегрировать его с «православием».
С «монархизмом» уже почти интегрировали, хотя убогий «русский национализм» и монархия – вещи несовместные и просто прямо противоположные. Теперь хотят приватизировать и подстегнуть под национализм «православие» - сделать православие «русским».
В итоге должен быть произведён атомный заряд колоссальной силы – «православно-монархическо-русский-национализм», который способен закончить дело ликвидации исторической России. И образование такого атомного «православия», являющегося по факту банальным националистическим сатанизмом, с огромной скоростью идёт на наших глазах.
В Феврале 1917-го года, когда «никто из высших церковных иерархов не поддержал Государя» (митрополит Тихон (Шевкунов)), подобный атомный заряд уже снёс монархию. Точно такой же по содержанию заряд (антироссийский и антирусский феврализм в обличье жажды демократии) в формате московского национализма разрушил в 1991 году Советский Союз. Теперь подошла очередь под крики о русских и Боге ухайдокать и без того обрезанную «большую» Россию, обрубок от России Российскую Федерацию - так сказать в честь приближающегося 40-летия Перестройки (апрель 2025 г.).
Публично старт приватизации «русским национализмом» православия дан 12 сентября т.г. в «городе трёх революций» в ходе Крестного хода c мощами благоверного князя Александра Невского из Благовещенского храма Александро-Невской лавры на площадь Александра Невского в рамках торжеств, посвященных 300-летию со дня перенесения мощей благоверного князя Александра Невского в Санкт-Петербург. Ключом к событию оказалось громогласное скандирование участниками шествия «Русские вперед!» и «Мы русские, с нами Бог!».
Показательным является обсуждение этого выхода на сцену «православного» «русского национализма» на телеканале «Спас» в телепередаче из цикла «Вечер на Спасе» под названием «Как либералы и украинцы превращают русских патриотов в «фашистов». Ничего не скажешь, грамотная формулировка, принуждающая думать, что мерзость организуемого удара по России направлена якобы против «либералов» и «украинцов» и осуждать этот на наших глазах формируемый «православно-монархическо-русский-национализм» только и могут, что «либералы» и «украинцы».
Что ж, грамотно. И ресурсно. Очень ресурсно.
Только в Телеграме создано несколько перекрывающихся сеток, которые двигают этот антироссийский идеологический атомный заряд.
Прискорбно видеть, как встроился в эти сетки своим тг-каналом архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов) - викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, опустившегося до радостной поддержки тех же «Сынов Монархии» и обильно перепащивающий «глубокие» мысли о «правильном» «русском национализме» а ля Иван Ильин.
Очень важно сейчас услышать официальную позицию Московской Патриархии по поводу этого откровенного рейдерского захвата «православия» «русским национализмом».
В любом случае, очевидно, что англо-саксонские проектировщики в очередной раз действуют точно и филигранно, вбросив и продвигая этот деструктивный «православно-монархическо-русский-национализм», примитивизируя и стирая русское цивилизационное сознание, по сути, с тыла украинизируя Россию, только указывая в качестве вселенского врага не «русских», не «москалей», а «мигрантов» и прочих «нерусских». В самом деле, Бог же не с ними!
С «монархизмом» уже почти интегрировали, хотя убогий «русский национализм» и монархия – вещи несовместные и просто прямо противоположные. Теперь хотят приватизировать и подстегнуть под национализм «православие» - сделать православие «русским».
В итоге должен быть произведён атомный заряд колоссальной силы – «православно-монархическо-русский-национализм», который способен закончить дело ликвидации исторической России. И образование такого атомного «православия», являющегося по факту банальным националистическим сатанизмом, с огромной скоростью идёт на наших глазах.
В Феврале 1917-го года, когда «никто из высших церковных иерархов не поддержал Государя» (митрополит Тихон (Шевкунов)), подобный атомный заряд уже снёс монархию. Точно такой же по содержанию заряд (антироссийский и антирусский феврализм в обличье жажды демократии) в формате московского национализма разрушил в 1991 году Советский Союз. Теперь подошла очередь под крики о русских и Боге ухайдокать и без того обрезанную «большую» Россию, обрубок от России Российскую Федерацию - так сказать в честь приближающегося 40-летия Перестройки (апрель 2025 г.).
Публично старт приватизации «русским национализмом» православия дан 12 сентября т.г. в «городе трёх революций» в ходе Крестного хода c мощами благоверного князя Александра Невского из Благовещенского храма Александро-Невской лавры на площадь Александра Невского в рамках торжеств, посвященных 300-летию со дня перенесения мощей благоверного князя Александра Невского в Санкт-Петербург. Ключом к событию оказалось громогласное скандирование участниками шествия «Русские вперед!» и «Мы русские, с нами Бог!».
Показательным является обсуждение этого выхода на сцену «православного» «русского национализма» на телеканале «Спас» в телепередаче из цикла «Вечер на Спасе» под названием «Как либералы и украинцы превращают русских патриотов в «фашистов». Ничего не скажешь, грамотная формулировка, принуждающая думать, что мерзость организуемого удара по России направлена якобы против «либералов» и «украинцов» и осуждать этот на наших глазах формируемый «православно-монархическо-русский-национализм» только и могут, что «либералы» и «украинцы».
Что ж, грамотно. И ресурсно. Очень ресурсно.
Только в Телеграме создано несколько перекрывающихся сеток, которые двигают этот антироссийский идеологический атомный заряд.
Прискорбно видеть, как встроился в эти сетки своим тг-каналом архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов) - викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, опустившегося до радостной поддержки тех же «Сынов Монархии» и обильно перепащивающий «глубокие» мысли о «правильном» «русском национализме» а ля Иван Ильин.
Очень важно сейчас услышать официальную позицию Московской Патриархии по поводу этого откровенного рейдерского захвата «православия» «русским национализмом».
В любом случае, очевидно, что англо-саксонские проектировщики в очередной раз действуют точно и филигранно, вбросив и продвигая этот деструктивный «православно-монархическо-русский-национализм», примитивизируя и стирая русское цивилизационное сознание, по сути, с тыла украинизируя Россию, только указывая в качестве вселенского врага не «русских», не «москалей», а «мигрантов» и прочих «нерусских». В самом деле, Бог же не с ними!
Telegram
Крупнов
Одно из самых мерзких и опасных видов извращений – идеологические.
Наиболее распространённое сегодня в России идеологическое извращение – это та белогвардейская романтика, которая выдаёт себя за монархизм и монархистов.
С «белогвардейцами»-антимонархистами…
Наиболее распространённое сегодня в России идеологическое извращение – это та белогвардейская романтика, которая выдаёт себя за монархизм и монархистов.
С «белогвардейцами»-антимонархистами…
Forwarded from BELTA
Политолог: единство - ключевая ценность для белорусов
"Белорусы едины независимо от этнического происхождения, от религиозной принадлежности, от региона. Мы все один народ, а Беларусь - наш общий дом. И мы будем его беречь и защищать. Эти смыслы и идеи объединяют многих", - сказал Дзермант.
🇧🇾 #День_народного_единства
"Белорусы едины независимо от этнического происхождения, от религиозной принадлежности, от региона. Мы все один народ, а Беларусь - наш общий дом. И мы будем его беречь и защищать. Эти смыслы и идеи объединяют многих", - сказал Дзермант.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вот это для меня самое ценное - выступление перед школьниками. Я сам вместе с ними учусь 😊
https://t.iss.one/Gymnazia17/11492
https://t.iss.one/Gymnazia17/11492
Telegram
ГУО "Гимназия 17 г.Минска"
17.09.2024 учащиеся 10-х классов 17 гимназии стали участниками городской диалоговой площадки "День народного единства" посвящённой одноименному празднику и 85-летию освободительного похода Рабоче-крестьянской Красной армии. Спикером мероприятия выступил политолог…
Forwarded from ГУО «Средняя школа 51 г. Минска»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📹Репортаж школьного медиацентра об участии учеников 10 «А» и 11 «А» в диалоговой площадке «День народного единства» с политологом, научным сотрудником Национальной академии наук Республики Беларусь Алексеем ДЗЕРМАНТОМ.
Forwarded from Компартия ☭ Беларуси🇧🇾
Наша газета имеет несколько ключевых аспектов, которые делают её значимой в политической жизни страны.
Товарищи, подписывайтесь на
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Новые Скифы
Фонтан «Сакские воины» у входа в Национальный музей Казахстана, Астана.
Скульптуры на фонтане изображают воинов сакских (скифских) племен, населявших территорию нынешнего Казахстана.
В центре фонтана расположена чаша, из которой льется вода и стекает на расположенных вокруг чаши сакских войнов. Войны восседают на тулпарах (волшебные кони), воины одеты в золотые доспехи, в руках войны держат копья.
❗️А какие арт-объекты, монументы, скульптуры, связанные с наследием и культурой скифов есть у вас? Присылайте фото и изображения.❗️
#Арт_объекты_Скифии
Скульптуры на фонтане изображают воинов сакских (скифских) племен, населявших территорию нынешнего Казахстана.
В центре фонтана расположена чаша, из которой льется вода и стекает на расположенных вокруг чаши сакских войнов. Войны восседают на тулпарах (волшебные кони), воины одеты в золотые доспехи, в руках войны держат копья.
❗️А какие арт-объекты, монументы, скульптуры, связанные с наследием и культурой скифов есть у вас? Присылайте фото и изображения.❗️
#Арт_объекты_Скифии