✉️ От наших подписчиков:

"Вот такие любопытные памятки у нас в школах Санкт-Петербурга. Ссылаются на Санкт-Петербургскую академию постдипломного педагогического образования.
Оказывается, детей учат, что экстремизм - это, например:

"12. Обвинения в негативном влиянии той или иной этнической или религиозной группы на общество, государство ("размывание национальной идентичности", "инородцы превращают Москву в нерусский город");
14. Призывы не допустить закрепления в регионе (районе, городе и т.д.) мигрантов, принадлежащих к той или иной этнический или религиозной группе (например, протесты против строительства мечети в "православном городе");
16. Обвинение группы в попытках захвата власти или в территориальной экспансии (в буквальном смысле, в отличие от призывов не допустить закрепления в регионе);
17. Отрицание гражданства (то есть упоминание российских граждан как иностранцев в зависимости от их этнической идентификации)".

Вот такому учат наших детей на уроках толерантности в Петербурге. Лоббисты нелегальных мигрантов уже активно работают в школах.
Напрямую отрицают православие и русскую культуру".

#дружбанародов

Андрей Шалимов, автор телеграм-канала #Шалимовправ специально для «Что делать?»

Ливень из черных лебедей который год идет над кооперативным «озером»

Бывают редкие атмосферные явления, типа дождя из лягушек. Смерч в каком-то озере поднимает вверх воду со всем, что в ней есть, переносит на большое расстояние, а потом за сотни км с неба падают лягушки, рыбы и прочая живность. Дождь из лягушек показан в фильме «Магнолия» Пола Томаса Андерсона.

Бывает так, что судьбоносные события в истории предваряют единичные черные лебеди, которые удивляют людей, но они не могут верно трактовать происходящее, и только потом в исторической ретроспективе их понимают как предвестников чего-то эпохального. Это явление описал Насим Талеб в своей одноименной книге.

Но то, что может быть дождь из черных лебедей, падающих с неба гроздьями, регулярно и на протяжении нескольких месяцев и даже лет, Талеб не мог себе представить и в страшном фантасмагоричном сне.

Лебединые образы для русской культуры имеют сакральный смысл. Балет П.И. Чайковского для интеллигенции – наивысший образец утонченной российской художественной идентичности, а для широких слоев населения – заглушка на ТВ, скрывающая на время происходящие в стране исторические события.

Возможно, балет уже идет, просто мы настолько постмодернистски вплетены в него, что из-за эффекта исчезновения четвертой стены потеряли чувство реальности и, главное, не понимаем: нам только смотреть или уже участвовать. Что греха таить, писать-то об этом можно? Или слишком рано?

Основные трагические события балета предваряют различные национальные танцы, мы сейчас их наблюдаем с избытком: от кавказкой лезгинки до американского спортивного рок-н-ролла, от китайских хороводов с веерами до африканских прыжков под барабаны, от таджикских маракаги, исполняющихся исключительно толпой, до армянских скорбных шествий с опущенными лицами под аккомпанемент скорбного дудука, от танца с азербайджанско-турецкими саблями до украинского гопака.

У балетных лебедей на озере был свой хозяин, Ротбант, олицетворяющий злой рок, судьбу-злодейку, беспощадную жестокость предопределенных событий. Принц Зигфрид, влюбившийся в прекрасную лебединую царевну, бросил вызов не лично душегубу, а именно ходу времени, за что поплатились все, в конце балета стихия поглотила каждого участника событий. Вряд ли это апокалипсис, но лицензионных продолжений у балета нет. В русской традиции, кстати, фатума, скрывающегося за образом Кощея, все-таки можно победить, только надо переломить сверхпрочную иглу, спрятанную в яйце, которое находится внутри утки и далее по списку (инструкция прилагается).

Обитатели кооператива «Озеро» не хотели бы выносить сор из дворцов, но в отличие от реальности последнего самого массового показа балета в нашей стране, когда был только один экран в доме, то теперь люди живут в мультидисплейную эпоху. Они вовлечены и в передачу информации, и в ее просмотр, и последствия катастрофических падений каждого из черных лебедей почти сразу ощущают на себе. Пока им многолетняя привычка не позволяет, и силовые капельдинеры запрещают под страхом суровых наказаний до 25 лет строгого режима вставать с мест и как-то участвовать в представлении. Но сдается мне, что режиссер здесь вовсе не какой-то человек или правитель. Мы имеем дело с демиургом, а не драматургом, и он придерживается более прогрессивных взглядов на устройство театра, в котором все люди и есть актеры.

Это не ЛДПР растет. Это КПРФ сдает позиции.
Основной электорат партии медленно переселяется на кладбища. Никаких внятных телодвижений для завоевания симпатий других избирателей бонзы КПРФ не совершают. @dvuglav

Приход к власти в Ереване "здоровых и адекватных сил" зависит не от "надежд" и санкций, а от активности российских спецслужб...

Прилепин вытянул Миронова на последних выборах.
За это Миронов состроил Прилепину "козью морду".

Пора обратить внимание на слона в ипотечной студии, отлично освещенной фонарями проходящей под окнами автотрассы. Образ главного кандидата в президентской кампании создается объективно старый, и не в стилистике благородной старости потомственной аристократии, скрипки Страдивари или столетнего коньяка, а в стилистике историй про "а вот при Сталине порядок был", шарканья тапочек, растянутых рейтуз и некомфортного кряхтения, сулящего угрозу переписать наследство на синагогу. Стар и целевой электорат, который вскоре отправится в славянскую Вальгаллу вслед за ядерным электоратом "забронзовевшей" КПРФ, особенно с учётом соотношения доходов медианного россиянина и цен на лекарства. Самое время прекратить ориентироваться на ценности исключительно лиц старшего пенсионного возраста и начать использовать какие-то молодежные атрибуты: сквиши, поп-ит, симпл-димпл. Глоссарий спичрайтеров также можно было бы разнообразить молодежным сленгом: скуф-скуфидон, скибиди, эщкере, - ведь в случае окончательного перехода в режим "осажденной крепости" с сокращением средней продолжительности жизни населения, экономическая и электоральная ценность подрастающего поколения возрастет многократно.

У КПРФ произошел значительный отток электората, компартия оказалась расколота: одна часть КПРФ – оппозиционеры, которые аккумулировали протест, другая – патриотическая часть, активно поддержавшая СВО. Однако за счет чего произошел рост ЛДПР – большой вопрос. Может быть, это случилось на волне СВО, когда часть рассерженных патриотов отшатнулась от компартии к ЛДПР. Однако странно, что это происходит на фоне смерти Жириновского. Возможно, тут действует принцип «мертвый вождь лучше, чем живой». Илья Гращенков

✉️ От наших подписчиков:

"К посту об участии ветеранов в общественно-политической жизни. Механизмов законного горизонтального объединения полно. К примеру 131ФЗ. Статья 27 про территории общественного самоуправления. И ассоциации таких территорий для масштабирования таких объединений и обмена опытом. Если внимательно прочитать и подумать, какие возможности и перспективы дает правильная организация таких территорий, в плане организации комфорта, безопасности и объединения людей, то я бы не стал утверждать, что у нас нет никаких законных механизмов к объединению и противостоянию.

Если возглавить ассоциацию таких локальных объединений в пределах избирательного округа, то в перспективе можно и поломать все выборные манипуляции в таком округе и вынудить правящую партию пойти на сотрудничество и переговоры с таким ресурсом. Ну а кто разработает механизм организации таких территорий и начнет управлять ассоциациями в масштабах страны, тот может изменить страну в лучшем случае, либо умереть за контроль в процессе. Ну и если совсем не "герой", продать всю эту сеть филиалов. Я так думаю".

#русскаяидея

Мягкая сила и жидкая сила.

На протяжении многих лет нам объясняли, что государство кормит этнические диаспоры во имя «мягкой силы».

Мол, есть у РФ такой хитрый рычаг влияния. Вот произойдут События в любой из постсоветских стран — здесь-то и скажут диаспоры своё Веское Слово. Призовут соотечественников. Обличат негодяев. Обеспечат симпатии к России.

Как это работает на практике, вы можете видеть на примере событий в Нагорном Карабахе и Армении.

В России огромная и очень влиятельная армянская диаспора. Куча медийных популярных людей. Сами армяне настроены к русским плюс-минус дружелюбно — по крайней мере, на фоне остальных постсоветских наций.

И вот которую неделю вся Армения шумит: «Россия нас предала».

Кто слил Арцах? Русские. Не Пашинян, не армянские политики, генералы. Даже не Владимир Путин, не МИД РФ. А в целом — Россия. «Мы допустили историческую ошибку» говорят.

И где же громкий голос армянской диаспоры? Где её колоссальное влияние?

Я лично вижу Маргариту Симоньян и ещё несколько человек, которые просто занимаются тем, что шлют проклятья в адрес Пашиняна и армян. Всё. На этом «мягкая сила» исчерпана.

Вся остальная диаспора где? Что она делает? Может быть несёт миссию примирения с Россией? Может быть объясняет, что несмотря на сложные времена русские — по-прежнему не враги нашей стране?

А ничего такого. Даже наоборот, самые «пророссийские армяне» присоединились к хору проклятий в адрес русских.

Офигенная «мягкая сила». Настолько мягкая, что почти жидкая.

И это, пожалуй, самая сильная и влиятельная диаспора. С остальными ещё хуже.

Получается, этнические диаспоры внутри РФ совсем не для «влияния на постсоветском пространстве» откармливали? А для чего же? Может быть откармливали, потому что диаспоры — очень удобная коррупционная кормушка для всякого рода чиновников и силовиков?

Подозреваю, что определённое влияние диаспоры всё же оказывают. Только работает эта «мягкая сила» ровно в противоположном направлении.

Деньги, деньги и еще раз деньги.
Не удивлюсь, если на эту хрень выдано немалое вспоможение
От Минкульта, Фонда кино или еще чего бюджетного.

Объединение русского народа - кошмар правящих элит.
Еще в Российской Империи национальные окраины сохраняли свои элиты, обычаи и правовую систему, в то время как русские части РИ жили строго по законам.
При Союзе русских разделили на три народа. При этом национальным окраинам опять раздали субъектность и часть русских территорий вместе с русскими, где увлеченно продолжился процесс национального строительства.
А собственно русским достались просто территории, где они просто жили, но не как русские, а сначала как "многонациональный советский народ", а потом - как "россияне".
Любой "голодомор" и репрессии катком прошлись, прежде всего, по русским.
Во время ВОВ устроили геноцид русских, но помнят только Холокост...
Весь интернационализм строился за счёт русских.
У нас даже русскую культуру украли.
Только не надо гневных филиппик о Пушкине, Чайковском и Лермонтове.
Они велики, но это культура не русского народа, а элит.
Самобытная народная культура просто исчезла.
У нас даже за столом поют эстрадные песни, а детям на ночь рассказывают не народные сказки, а диснеевские мультики.
Несмотря на это элиты панически боятся объединения русского народа и жесточайше пресекают любые попытки этого.
Именно поэтому у нас прочие национальности проживают на "родной земле", а русским досталась "общая для всех территория".
Русским народом жертвуют. Во благо?

Упс... проснулись.
Ситуацией в "Роснано" надо была заниматься сразу же после создания "Роснано".
Сейчас можно только фиксировать "достижения" и посыпать голову пеплом.

Позволю себе в чём-то вам возразить, а в чём-то вас дополнить, уважаемый коллега – при общем согласии с сутью вашего текста. Итак.
1. "Еще в Российской Империи национальные окраины сохраняли свои элиты, обычаи и правовую систему, в то время как русские части РИ жили строго по законам." (ц).
Это не так. Или казаки Области Войска Донского для вас – не Русские? Или поморы, чьи обычаи в Империи никто никогда не трогал – не Русские? А малороссы, чья культура и обычаи так же сохранялись в Империи? В Имперском Архангельске, например, где жила татарская община, беспредела со стороны инородцев не было от слова "вообще", ибо последние на НАШЕЙ земле уважали НАШИ законы и обычаи. Это важно. И так было вплоть до февральско-октябрьского майдана 1917 года.
2. Про культуру элит скажу, что – без неё невозможна ни одна зрелая нация. Народную культуру нужно беречь и отдавать ей должное (тот же Пушкин вряд ли состоялся без Русской крестьянки Арины Родионовны), но это, образно говоря, детство и отрочество нации. Гордиться нужно в равной мере и народной, и элитарной культурой, ибо они имеют тесную связь.
3. "Самобытная народная культура просто исчезла. " (ц).
С этим можно только согласиться, но — с дополнениями.
А именно — она не просто исчезла. Её попросту уничтожали. Напомню слова Натальи Поклонской: "Россию поставили к стенке отряды большевиков и расстреляли её из винтовок. Страна просто исчезла с географических карт.
А вместе с убийством России произошло уничтожение традиционных ценностей для народа." (ц). А ведь это касается и культуры в том числе.
Народная культура подвергалась гонениям и травле – вспомните писателей-почвенников, старавшихся обращать внимание на бедственное положение Русского народа, и развёрнутую против них кампанию, начатую с подачи будущего "прораба перестройки" Яковлева и его пасквиля "Против антиисторизма". И таких примеров можно найти немало. Про 1937 год и про то, как террор большевицкого режима сказался на Русской культуре, известно и без меня.
Большевиками уничтожалась и элитарная культура (а где уничтожить не получалось, то включался старый недобрый принцип "не можешь победить – возглавь"). Вспомните "суды" над Пушкиным, Лермонтовым, очернение "черносотенца-мракобеса" Достоевского...
А вот национальным культурам (даже тех народностей, что состоят из полутора человек) – зелёный свет, льготы, преференции. Русофобия является одной из составляющих Совдепии.
Своей же элитарной культуры Совдепия не создала вообще (не считать же таковой партийную, вроде нудных книженций про производителей стали и ходульных "строителей коммунизма").
"У нас даже за столом поют эстрадные песни" (ц).
Всякое бывает, коллега. Я вот за столом пою Белогвардейские марши)
5. "Несмотря на это элиты панически боятся объединения русского народа и жесточайше пресекают любые попытки этого." (ц).
Всё верно. Только это не "элиты". Это всё те же совковые партноменклатурщики. Шариковы в кресле профессора Преображенского. Настоящей Русской элиты у нас явный дефицит.

https://t.iss.one/dvuglav/7845

Регенерация города на примере Норильска

Сегодня на форуме медиафоруме ЕнисейРФ в Красноярске залип в медиагостиной «Север ближе, чем кажется». Людей сюда заманивали кофе с северными ягодами, мороженым с олениной и паблик-током с телезвездой Антоном Зайцевым из «Орел и решка».

Но для меня все это оказалось разогревом перед выступлением директора Музея Норильска Натальи Федяниной. Но сначала надо понимать момент, в котором находится Норильск, а потом уже вернемся к слайду, который меня зацепил и все мысли про северный город привел в стройный порядок.

В Норильске прямо сейчас проходит масштабная реновация. Тут 30 лет не было жилищного строительства, накопились заброшки и ветхое жилье, всё это сносят и возводят современные многоэтажки. Вкладываются в коммуникации, строят кампус Заполярного университета, школу им. В.И. Долгих, демонтировали несколько лет назад устаревший и очень грязный Никелевый завод, а на Надеждинском заводе уже этой осенью сделают так, чтобы весь дым проходил через специальный цех, в котором он очищался, прежде всего, от диоксида серы, это означает гигантское производство внутри производства, огромное хранилище гипса как образующегося продукта, но, главное, принципиальное решение экологической проблемы.

«Да, это все суперкруто» – думал я каждый раз, когда слушал про реновацию и Серный проект. – «Но это про то, где жить, как жить, но не про то, ради чего жить в этом суровом месте». «Ради денег, конечно!» – скажет кто-то, раньше добавляли, что в советское время, кроме очень высоких зарплат, там «снабжение лучшее по стране было и такая социалка, что все завидовали». Но сейчас полгода не видеть день, мерзнуть с температурами под -60 градусов и только ради денег? Тогда зачем сюда перевозить семью, можно и вахтой обойтись же? В чем смысл именно города, такого большого, красивого с университетом, музеем, театром, школами и детсадами, больницами, посадкой газонов, пешеходной улицей, которой можно пользоваться только дней 20-30 в году?

И вот я увидел слайд с карнавалом в Норильске, который поставила художница Марина Акишина. К карнавалам у меня предубеждение, вернее, так – высокие требования. Потому что карнавалы должны быть по М.М. Бахтину, а не школьно-колхозному. Тут на демонстрируемом видео был именно настоящий карнавал, срежиссированный, концептуальный, ритмичный, но меня опять что-то смутило: традиция таких шествий с историей, тянущейся со средневековья, а ее заносят в город, который волюнтаристски построили в середине ХХ века. И я спикеру это сказал в форме вопроса. А мне ответили: «Знаете, сколько было первых карнавалов в Норильске? Люди приезжают сюда, живут и устраивают шествия, так они делали и в сороковые-пятидесятые, и в застойные времена, и сейчас. Я нашла упоминания не менее 5-6 таких».

И тут я понял, что это не только волюнтаристское решение про строительство города, люди сами его хотят, если они делают карнавалы. Таким образом они регенерируют городскую культуру, ткань, из которой сотканы, клей, которым склеены, мотор, на котором движутся все европейские города. Поэтому университет, музей, театр, проспект, пешеходная улица, поэтому еще должен быть собор и т.д.

А главная сложность в этом городе не в том, чтобы эксплуатировать в условиях крайнего севера и вечной мерзлоты эти строения, фабрики и рудники, всю инфраструктуру. И не в том, чтобы людей сюда привозить и на пенсию увозить на материк, как тут говорят.

А в том, чтобы новые норильчане знали, что уже был карнавал. И изобретение технологии строительства в мерзлых грунтах. И придумывание полярной медицины. И осознание, что лампы на городских улицах должны светить теплым, а не холодным светом. А до этого еще были вмёрзшие кости тысяч зеков в землю Норильской голгофы. И уйма других деталей.

Норильску не только реновацию жилфонда надо произвести, но еще и изобрести способ передачи знания о городе (арктических компетенций и городской культуры) от уехавших на Большую землю к тем, кто вновь приедет покорять это место. Это сверхзадача и миссия такого места. А иначе постоянно будет возникать вопрос: «Да ну его, может, вахта, а?».

Ситуацией в "Роснано" надо была заниматься сразу же после создания "Роснано". Сейчас можно только фиксировать "достижения" и посыпать голову пеплом. @dvuglav

Научиться сохранять, восстанавливать и накоплять

Специально для «Московской прачечной» автор телеграм-канала #Шалимовправ Андрей Шалимов

В моем любимом романе Генриха Белля «Бильярд в половине десятого» главный герой — старый Фемель в середине 1950-х сидит в своей архитектурной мастерской на стопках городских проектов по годам. Годы созидания в Германии первой половины ХХ века сменялись годами разрушения и неминуемо восстановления, часть папок толстые, чтобы на них сесть, надо 2-3 года положить друг на друга, часть папок в годы войн тонкие, их всех в сумме не хватит на такое сидение. Его сын взрывал при отступлении собор, который построил отец, внук же старого Фемеля это главное здание сейчас восстанавливает. Такие точные образы смены и роли поколений, преемственности и отношения к городу.

Несмотря на эпоху с войнами, репрессиями, надломами, необходимостью взорвать построенное патриархом династии, семейство Фемель сохраняло, восстанавливало и накопляло.

***

Я думал, что в Калининграде главным впечатлением окажется посещение могилы любимого философа Иммануила Канта, но я прошел триста метров от нее, чтобы сфотаться на фоне собора, который на острове имени мыслителя сейчас является единственным строением, и увидел стенды с фотографиями этого места в 30-е годы. Вокруг собора тогда ходил трамвай, от него расходились уютные улочки с немецкими двух-трехэтажными немецкими домиками. «Калининград — это не Кенигсберг точно» — подумал я.

***

Из Красноярска мэр Петр Пимашков попытался сделать город тысячи фонтанов, и у него почти получилось, в конце его правления в 2010 году их было больше 980 штук. Сейчас же всего 140. Куда делись? Если фонтан неправильно консервировать на зимний период, то чаша может от перепадов температур треснуть, и ее уже не отремотируешь, надо фактически новый строить. Каждую зиму из-за отсутствия преемственности Красноярск терял фонтаны, можно сказать, что скорость потери приобретенной тогда идентичности была -70 фонтанов в год. Ну не в фонтанах же счастье!

***

В Норильске ко всем инициативам относятся с суровым скептицизмом. Много раз уже обещали что-то. Да, сейчас зашли намного дальше обещаний, но северяне отвечают: «Когда запустят Серный проект / построят кампус Университета / музей современного искусства / новые дома, и они простоят в нашем климате лет 5 хотя бы, тогда и разговор будет».

А если на это все посмотреть еще шире: Норильск — город, из которого на дожитие уезжают. И главная задача — не только декорации, сценографию города поставить, а тот спектакль, который в них будет поставлен, те смыслы, что он несет, передать из поколения в поколение. И это содержание, в виду концентрации жизни на Севере, ее особой ценности в рисковых условиях, невероятного трагизма истории, оказываются глубже и интенсивнее, чем в аналогичных по возрасту промышленных поселениях в других местах.

***

Очень важно, чтобы у большего числа людей в нашей стране появился ответ на вопрос: «Почему я живу в том месте, в котором живу? Какие у нас с ним отношения?». И чтобы появилась возможность передать из поколения в поколение и материальную культуру, и эту такую взаимосвязь с местом, дело, роль и миссию. Именно эта способность выведет Россию из бесконечного, ужасающего, замкнутого исторического круга. Всего лишь обретенная возможность сохранять, восстанавливать и накоплять у гораздо большего числа людей, чем несколько сотен столбовых московских и питерских семей, и в гораздо большем числе мест по стране.

В Екатеринбурге появится медицинский центр для таджиков.

⚡️Таджикистанская диаспора в российском городе Екатеринбург намерена обрести собственный медицинский центр для обслуживания соотечественников. Об этом заявил генеральный консул Таджикистана в Екатеринбурге Зафар Сайидзода.

Верным путем. Потом появятся школы только для таджиков (они впрочем уже есть). Районы для таджиков. Ну и так далее.

Самое интересное, что если я открою магазин «только для русских» - визг МВД и Прокуратуры будет резать уши. А вот если только для таджиков - то норм. Не удивлюсь, если речь пойдет о госфинансировании такого медцентра.

Пример открытия больницы "только для русских" в Таджикистане можно даже не приводить, ее сразу сожгут. Даже предположить не берусь, сколько диаспоры заносят местным властям за поддержку таких "инициатив".

Мы не допустим появления в России замкнутых этнических анклавов, живущих вне единого правового и культурного поля страны, с вызовом игнорирующих общепринятые нормы, законы и правила (c) Владимир Путин, 12 декабря 2012 года, послание Федеральному собранию.

Многодетный отец и автор телеграм-канала #Шалимовправ Андрей Шалимов специально для «Бульдогов под ковром»:

Рождаемость и новые уклады.

Бывает так, что не очень точные общие места начинают повторяться и видоизменяться до неузнаваемости. Вот дошли до утверждения, что, чтобы увеличить рождаемость, надо переселять людей из мегаполисов в малые и средние города и села, потому что там, дескать, лучше плодятся человеки. Типа, жилищный вопрос их в размножении сдерживает. Слишком маленькие и компактные квартирки, а вот жили бы на земле, то могли бы пристраивать себе комнаты, как детеныши дополнительные появляются.

Это утверждение ничем, кроме голословного «науке давно известно» не подкрепляется.

Еще одна бабка сказала, что бедные и глупые лучше плодятся, и она же утверждала, что для решения демографической проблемы надо снизить расходы на образование. Еще если без электричества и связи их оставить, где-нибудь, где полярная ночь, то точно заняться им будет нечем, кроме как делать детей.

Откуда берутся подобные утверждения? В странах мира в разное время с развитием урбанизации, повышением образовательного уровня, размера оплаты труда и качества жизни стала снижаться рождаемость, произошел переход от аграрного уклада к индустриальному и потом постиндустриальному, появились новые образы и сценарии жизни. Ведь для сельскохозяйственного и кустарного производства нужны были дополнительные рабочие руки в семье, а в городской жизни нет, создание семьи и воспитание детей из необходимости перешло в фактор по желанию, зову природы и т. п.

Но это про конкретный процесс, который происходил в конкретное время. Наша страна его уже давно прошла. Пути назад нет.

Надо понимать, что люди уже не вернутся в землянки по Проханову, норы по Дугину, избы в глуши по Прилепину, только если эти трое не развяжут ядерную войну и не приведут мир к апокалипсису.

При этом в городах и в семьях среднего и выше класса тоже рождаются по три и более детей. Эти семьи берут ипотеку на большие квартиры, строят дома или покупают таунхаусы или коттеджи в пригороде. Это многодетные с рекордными образами жизни. Образованные, благополучные, сытые. С четкими ценностными ориентирами, стремлением дать своим детям больше знаний, навыков, впечатлений и т. д. Вот такую разновидность бы культивировать, а не страну в аграрный уклад возвращать.

Современной же социологии многодетности в России нет. Для принятия решений по демографической политике хорошо бы изучить сценарии жизни людей, у которых три и более детей, применяя глубинные интервью, опросы, фокус-группы и т. п. современный социологический инструментарий. Понять, почему это они в новых условиях решились на многодетность или захотели ее.

Плохо, что многие госрешения, законы и даже долгосрочные стратегии у нас принимаются без серьезных исследований, присчитывания последствий, планов и сценариев развития с псевдоэкспертизой, ее имитацией или формальным заслушиванием ученых для галочки, после чего все равно чиновники и депутаты поступают по-своему. А параллельно осуществляются принципиальные решения, которые, наоборот, пугают людей, заставляют их свой пыл в деторождении умерить. Или совсем идиотская экономическая политика проводится, которая отбрасывает людей на несколько ступенек вниз в их доходах и возможности содержать большие семьи. Или высшие люди в государстве даже пробуют троллить или откровенно издеваться над теми, кого на руках должны носить.

А ведь проблема с населением в России – ключевая в ХХI веке, это вопрос выживания национальной культуры и идентичности. С бухты барахты, по принципу «науке давно известно» ее не решишь.

На наших глазах открывается новая глава истории современной войны. Пока на полях сражений России и Украины стороны констатируют возвращение "большой войны" — с циничными расчетами вроде количества килограммов взрывчатки на квадратный метр территории — в жизнь вновь ярко врывается война повстанческая.

Нападение палестинских боевиков на Израиль — яркая демонстрация уровня возможностей современного повстанческого движения в условиях проникновения все большего числа технических новинок "на землю". Парапланы, мобильные боевые группы, внезапность, молниеносность, медиа-сопровождение — и непобедимый Израиль с одной из наиболее боеспособных армий мира, легендарной разведкой с мощной агентурной сетью и лидерством в опытно-конструкторских разработках уже получает неприемлемый урон и мощный удар по репутации. Силами 60(!) человек, массированных залпов простых в изготовлении ракет, сбросом минометных мин с коптеров и тысяч аккаунтов в социальных сетях.

Израиль — страна непривычно для европейцев милитаризованная, где бегство в бомбоубежище и рев сирен, в принципе, никого не удивляют. И тем не менее: захват районов на юге страны, пленение генерала, массовые расправы над мирными жителями все равно в развитом постиндустриальном обществе с высокими стандартами жизни воспринимаются шокирующе, как привет из, казалось бы, совершенно далекого прошлого. Все это сопровождается хорошей информационной работой: и трейлером(!) вторжения, и кадрами с мест при информационной блокаде в израильской медиасреде, и леденящими кровь роликами с нагрудных камер обычных боевиков.

Противодействие таким атакам не просто сложно, а с каждым годом все труднее. Вполне возможно, что в условиях, когда парапланы, коптеры и ракеты можно собирать практически в гаражах, на повестку дня во многих регионах встанет задача не только предотвратить, но и свыкнуться: свыкнуться с тем, что война вернулась в повседневную жизнь. "Мирного неба над головой" за последние годы становится все меньше — и его ценность, которую так хорошо осознавали наши предки из военного поколения, снова обретает невиданную, животрепещущую актуальность.

✉️ От наших подписчиков:

"К этому посту. Все на виду - и подпольные бойцовские клубы, организованные по этно-религиозному принципу, и тенденция на получение экс-мигрантами гражданского оружия, и наличие подпольных молельных домов, где исповедуются радикальные взгляды. Вся эта информация давно уже секрет Полишинеля. Но беда в том, что системной работы в отношении этой проблемы не ведётся. Да, есть отдельные успехи, как, например, раскрытый летом сотрудниками ФСБ склад с нелегальным оружием. Там и оружие было изъято, и преступники задержаны, и дело по совокупности статей возбуждено. Но это, увы, единичные случаи.

Можно, конечно, спорить, почему система активно не реагирует на эту угрозу: коррупция, медлительность бюрократической машины, самоуспокоение или же искаженная отчётность. Это не имеет значения. Важно лишь то, что единичные голоса, привлекающие внимание к этой проблеме сегодня слышны слабо. А это значит, что общественный резонанс, не дающий этой проблеме перейти в статус малозначимой, нужен уже сейчас.

А добрым русским людям могу лишь советовать не забывать про легальные средства необходимой обороны, такие как перцовка. Ну и ещё один совет: получайте вместе с друзьями охотничий билет. Поверьте скромному провинциальному эстету и сибариту - нет лучшего отдыха, чем неспешная охота с друзьями в осеннем лесу. А уж блюда, приготовленные из добытых своей рукой утки или кабана - подлинный деликатес. Как говорили античные римляне: sapienti sat".

#дружбанародов #русскаяидея

Как там бедолага Чубайс?
В Россию еще не?