Можно ли такфирить за вытекающие из слов ?

Спойлер:
Если человек утверждает какие-то слова, а из этого вытекает куфр, можно ли такфирить за это? Среди ученых есть разногласия.

Пока человек не будет утверждать об исповедовании чего-то из его слов, то нельзя ему приписывать это убеждение.

Тот, кто говорит, что ашариты являются джахимитами, то он либо джахиль, либо лжет.

Люди, которые проявляют хотя бы толику объективности, то с ними можно дискутировать.

Му'тазилиты продолжатели джахимизма, и то не во всех аспектах.

Только истина не противоречива.

Двуличный подход ваххабитов к разным ашаритам.

Если кто-то сказал что-то не то про Ибн Таймию, то он враг.
А если похвалил, то друг.

قال العلامة ابن عابدين :

قالوا لو وجد سبعون رواية متفقة على تكفير المؤمن و رواية و لو ضعيفة بعدمه يأخذ المفتي و القاضي بها دون غيرها

رد المحتار 1/191

Слова Ибн Абидина о такфире.

Спойлер:

Если будет 70 риваятов единогласных, чтобы такфирить мусульманина, но будет 1 риваят, даже если слабый, чтобы не такфирить мусульманина, то муфтий или судья должен взять этот риваят, и не такфирить.

Хадис из Сахих Муслим.

Спойлер:

Прелюбодей не совершает прелюбодеяние являясь верующим в этот момент.

Мнение имама Зухри о том, что внешний смысл таких хадисов не известен.

Такие хадисы надо передавать как они дошли до нас.

Акыда хавариджей - такфирить за совершение больших грехов.

Акыда Ахлю Сунна - не такфирить за большие грехи.

Оставляющий намаз кафир?

Спойлер:
Отрицание намаз - куфр.

Оставление намаза по лени:
1. Не куфр.
2. Куфр.

Вопрос такфира за незнание однозначно известных вещей из религии.

Если он отрицает обязательность намаза, то он однозначно кафир и нет в этом сомнения.

Исключение: если человек недавно принял Ислам, и он не находился среди мусульман такое количество времени, за которое до него могло бы дойти знание об обязательности намаза.

Мнение имама Мулла Али Кари о том, что в течении 40 дней новообращённый мусульманин должен уже знать об основах своих религии.

Мнение имама Абдуллаха аль-Харари.

Пример с человеком, который не знал, что есть утренняя молитва фаджр.

Великогрешник кафир?

Спойлер:
Будет ли совершающий большие грехи вечно в Аду?

Разные толкования Ахлю Сунна таких хадисов.

Может ли в одном шариате что-то быть куфром, а в другом шариате не куфр?

Тот, до кого не дошел шариатский довод, то у него есть оправдание.

Мы не такфирим тех, кто нам не нравится.

Спойлер:
«Добрый вечер» от хабашитов.
«Привет» от мадхалита.

Ненависть шиитов к наследию уммы.

Ашариты - самая справедливая группа по отношению к другим и себе.

Ашариты не такфирят на основе вражды к кому-то, из-за ненависти к кому-то, за критику в свой адрес, и оскорбления.

Важное правило - оценивать другого на основе объективности, а не на основе эмоций.

Прекрасный человек, но отрицающий сунну хуже, чем ужасный человек, чьи убеждения правильны.

Всеобщий такфир от неждийцев и хабашитов.

Кто является Ахлю Бид’а?

Озлобленные папуасы, которые такфирят всех, кроме своих, а иногда даже своих.

История о двух хариджитах.

Идея Мухаммад ибн Абдульваххаба о всеобщем куфре до него.

Толкование к сборникам Бухари и Муслим писали почти только ашариты.

Непонимание акыды Ибн Раджаба Ханбали, рахимахуллах.

Просьба к Аллаху, чтобы Аллах открыл сердца этих заблудших и наставил их.

Человек должен иметь любовь к Умме.

Такфир за проявление лояльности к неверующим.

Спойлер:
Абсурдный такфир неждийцев за проявление лояльности к неверующим.

Яркое проявление этого такфира в период Османского халифата.

Служить в полиции и в армии куфр?

История из Сиры Пророка, мир ему и благословение, о человеке, который отправил письмо в Мекку, где раскрыл планы мусульман.

У ваххабитов религия идентифицируется с государством.

Утверждение о сотворенности Корана не куфр.

Спойлер:
Согласно сильному мнению ашаритов - му’тазилиты не кафиры.

Имам Ляликаи собрал в своём труде огромное количество слов имамов о такфире тех, кто утверждает сотворенность Корана.

Куфр - утверждать, что Коран придуман.

Явного аята или хадиса о куфре тех, кто утверждает сотворенность Корана нет.

Ибадиты, зейдиты, имамиты, му’тазилиты - утверждают о сотворенности Корана.

Слова имама Ахмада о сотворенности Корана.

Му’тазилиты не принимают вытекающее из слов о сотворенности Корана.

Мнение о такфире тех, кто утверждает о сотворенности Корана - законное в Шариате.

Предпочтение мнения Ибн Абидин о такфире.

Ханафиты часто практиковали такфир биль лявазим.

Учёные не могут устанавливать, что может вывести из религии, а что нет. Это из Корана и Сунны.

Убеждение Ибн Таймии - Коран сотворен, т.е. его не было, а потом он появился.

Лицемерии саляфитов в отношении Ибн Таймии.

В вопросах религии надо проявлять объективность, и справедливость.