Рецензия на книгу - «ат-Тахзир миналь муджазафати бит такфир»
Автор - Мухаммад ибн 'Аляви аль-Малики аль-Хасани, рахимахуллах.

Спойлер книги:
Рецензии видных учёных к этой книге.
Такфир может быть только от Аллаха и Пророка, саляллаху алейхи васаллям - правило правильное, но его по разному толкуют.
Смута распространившаяся среди мусульман.
Слова шейха Ибн Таймии о такфире.
Слова Абдуррахмана ибн ас-Са’ди о куфре.
Слова шейха Шавкани о такфире (удивительные слова конечно).
4 удивительных условия, чтобы считать человека кафиром.
Перечисление некоторых аспектов, от которых отрекается Мухаммад ибн Абдульваххаб.
Фатава ахлю неждийя - лучшая книга для понимания манхаджа неждийцов.
Такия ваххабитов для да’вата.
Предостережение Ибн База от такфира (ваххабитов друг друга, а не других групп).
Похвала в адрес КСА.
Такфир это не этический вопрос. Это правила фикха.
Слова Ахмада аль-Хаддада, йеменского суфия, о такфире.
Если мы оставим такфир, то это приведёт к очень страшным последствиям.

ат-Тахзир миналь муджазафати бит такфир. Часть 1.

Рецензия на книгу - «ат-Тахзир миналь муджазафати бит такфир»
Автор - Умар Абдуллах Камиль, рахимахуллах, современный ашаритский ученый, который является автором книг в разных шариатских науках.

Спойлер книги:
Манхадж автора книги схож с манхаджем шейха Алави.

Книга состоит из двух частей:
1. Психологически-социалистический анализ такфира.
2. Правила такфира.

Две проблемы мусульманского общества:
1. Секуляристы
2. Такфиристы

Экстремизм и чрезмерность.

Похвала шейха Аввамы в отношении двух книг усуль ифта - Ю.Кардави и Абдуллах ибн Даййи’а.

Следование трудному мнению из религии самому и не навязывание его другим, это не чрезмерность.

Признаки радикализма:
1. Фанатизм в отношении мнения. (Палка о двух концах конечно).
2. Фанатизм в отношении личности, партий, джамаатов. (Хабашиты. Ваххабиты).
Дополнение устаза Абу Али - навязывание своих суждений по отношению к другим. (Крайняя секта ваххабитов из Дагестана).
3. Слепой таклид.

ат-Тахзир миналь муджазафати бит такфир. Часть 2.

Спойлер:
4. Недостаток знания. (Не всегда конечно, потому что у знающих людей есть некий фильтр).
5. Поспешность в вынесении фетвы.
6. Критика и порицание ученых.
7. Чрезмерность во всем.

Беды вытекающие из экстремизма.
1. Частый самотакфир.
2. Посягательство на чужие права.
3. Только они мусульмане, остальные кафиры.
4. Стремление к власти и лидерству.
5. Плохое мнение о других.
6. Такфир людей на основе эмоций.

Слова имама Субки и других ученых об опасности такфира.

8 правил такфира.

Разбор перечисленных правил.
Разбор понятия ‘узр биль джахль.
Ошибка это одно, а совершение куфра другое.
Аллегорическое толкование очевидных вещей - подобно отрицанию этих вещей.
Слова Мухаммада Газали (современник).
Подытог словами Мухаммада ибн Абдульваххаба.
Дуа за то, чтобы большие учёные написали полноценный труд, который уберёт двойственное положение в отношении такфира нашего времени.

Рецензия на книгу - «Давабиту такфируль му'айян»
Автор - Мухаммад Саид Раслан, современный проповедник из Египта, относится к школе мадхалитов.

Спойлер книги:
Кто обвинит верующего в куфре, это подобно его убийству - хадис привёл Табарани.

Нельзя такфирить мусульманина за совершение греха и за ошибку.

Ваххабиты проделывают большую работу в отношении наследия своих ученых.

Хадис о человеке, который завещал сжечь себя после смерти, как довод на ‘узр биль джахль.

Не такфирить явный куфр - причина распространения сект.

Та’виль в вопросах дарурията не принимается.

Противоречивые слова Ибн Таймии о ‘узре такфира.

Надо учиться всю жизнь.

Муфтий Бана - удивительный пример учености и скромности человека.

Одна из причин небрежности к учёным - идеи, которые распространяли М. Абдо, Д. Афгани, Таха Хусейн.

Основа Ислама -таухид и ибада.
Критика шейха Ша’рави, рахимахуллах.
Люди путают ученых с проповедниками.
Арабский язык определяет знание Ислама.
Речь, письмо, чтение - фундамент изучения языка.

Давабиту Такфир. Часть 1

Рецензия на книгу - «Давабиту Такфир 'инда Ахлю Сунна валь Джама'»
Автор - Абдуллах ибн Мухаммад аль-Карни, относится к школе кутбитов.

Спойлер книги:
Две крайности:
1. Такфир не имея права.
2. Такфир не тех, кого надо такфирить.

Один из первых вопросов разногласия уммы - такфир.

Истигаса - ширк, потому что у человека есть обращенность и стремление к тому, к кому он обращается.

Две причины ширка:
1. Неправильное понимание таухида (тавассуль и истигаса)
2. Обращение к судье или судейскому решению, которое не соответствует Шариату.

Понимание таухида кутбитов - только Аллах заслуживает поклонения и только законами Аллаха надо править на земле. Если не признаешь или не знаешь вторую часть, ты кафир.

И нужно делать ильтизам (соблюдение минимальных деяний, чтобы можно было считать его мусульманином).

Ответ на вопрос: «Что такое таухид?»

Такфир двух видов:
1. Такфир мутлак (общий)
2. Такфир му’айян (частный)

Хариджиты и такфиристы , секты с самыми черствыми сердцами.

Давабиту Такфир. Часть 2.

Спойлер:
Иман бывает разным.

Про ширк мекканских язычников.

Взывание к умершим - ширк автоматически.

Виды ширка.

Думать, что кто-то помимо Аллаха управляет миром - куфр.

Думать, что кто-то может снимать с человека шариатские обязанности - куфр.

Смешная ситуация с Исмаил ага ханом.

Ширк Талаб и неправильное понимание тавассуля.

Если есть ширк в Улюхиййа, то есть ширк и в Рубубиййа.

Неправильное понимание шафа’ата.

Ширк васаит можно уничтожить двумя правилами:
1. Шафа’ат только с дозволения Аллаха.
2. Аллах владеет всем и только Он может приближать и отдалять.

Давабиту Такфир. Часть 3.

Спойлер:
Ширк в Шафа’ате.

Просить у умершего у его могилы - не ширк, но бид’а - одно из мнений ваххабитов.

Извечная проблема ваххабитов - противоречивые цитаты Ибн Таймии.

Разногласие между ваххабисткими учеными относительно прошения у умершего у его могилы.

Никто не верит, что Воля Аллаха ограничена.

Два вида действий - обычные и сверхъестественные.

История связанная со сподвижником Раби’а ибн Ка’б, радыяллаху анху.

Тавассуль и истигаса - это не основа Ислама, а второстепенный вопрос.

Ашариты не говорят, что ширк не возможен. Ширк возможен.

Полное непонимание ваххабитами тавассуля и истигасы, и такфир за концепт, который они выдумали в своей голове.

Давабиту Такфир. Часть 4.

Спойлер:
Мутакаллимы не понимали таухид, а Мухаммад ибн Абдульваххаб пришёл объяснять им таухид.

Саджда не Аллаху - харам, но не ширк.

Саджда идолу - куфр, даже если без намерения на поклонение.

Клятвы не ради Аллаха, резать животное не ради Аллаха такие вещи, которые сложно представить, чтобы кто-то из мусульман так делал.

Таухид - выделять Аллаха поклонением.

Наговор на ашаритов относительно понимания таухида.

Не принимать Шариат - куфр.

Отвергать известные вещи из религии - куфр.

Иман - аванс, который надо отработать в виде деяний.

Человек верующий и без деяний.

Давабиту Такфир. Часть 5.

Спойлер:
Икаматуль худжа = баянуль худжа.

В вопросах основы религии не может быть иджтихада.

Правление не по Шариату - куфр и ширк.
3 ситуации по этому вопросу.

Правильное понимание в вопросе правления не по Шариату.

Цитаты Ибн Касира о правление не по Шариату.

Проживание в светском государстве не означает согласие с их законами.

Разбор понятий Ислама, Имана, Ихсана.

Разбор правил такфира.

Распространение неверного понимания, что Абу Талиб верующий.

Одна из основ - возвеличивать религию.

Давабиту Такфир. Часть 6.

Спойлер:
Деяния, которые однозначно не указывают на куфр.

В вопросах куфра есть джахль.

Разбор вопроса про та’виль.

Главная проблема в вопросе толкования однозначных вещей религии - отсутствие Истислама (подчинения Аллаху, готовность принять и подчиниться приказам).

В основах религии нет иджтихада.

Ибн Вазир аль-Ямани ближе к ашаритам, Шавкани ближе к ваххабитами.

Основа куфра -такзиб (заявлять, что это ложь).

Разбор вопроса икраха, хиджры.

Рецензия на книгу - «Кава'ид мухимма»
Автор - Абдуллах аль-Харари, рахимахуллах.

Спойлер книги:
Куфр бывает 3-х видов.
8 правил такфира:
1. Тот, кто не знает что-то об обязательных вещах из религии находясь среди мусульман, то он не кафир. (Мнение хабашитов)
2. Слова, действия или убеждения в которых заложено принижение Аллаха, Посланника, мир ему и Ислама.
3. Если человек совершил явный куфр, то ему не помогает шахада при его сомнении. Он должен признать свой куфр, а затем произнести шахаду.
4. Отрицающий мутаватир впадает в куфр при отрицании однозначно известных вещей из религии.
5. Человек, который хочет совершить куфр в будущем, либо связывает свой куфр с чем-то, то он моментально становится неверующим.
Повелевать кому-то совершить куфр - куфр.
6. Совершение действий, которые совершают только кафиры - куфр.
7. Человек, который желает чтобы запрещённое стало дозволенным.
8. Тот, кто такфирит мусульманина без толкования.

Рецензия на книгу - «Такфир аль-Аша'ира»
Автор - Халид аль-Гамиди, современный ваххабит, который развивает манхадж Адиль Хамдана.

Спойлер книги:
Разные мнения относительно ашаритов.

Ашариты=джахмиты, значит кафиры и мушрики.

Манхадж ваххабитов -религия это то, что сказал Ибн Таймия.

Во всех нужных аспектах религии у ваххабитов есть иджма (на самом деле нет).

Нужно такфирить ашаритов, и тот, кто не такфирит их, то тоже кафир.

Такфир ашаритов из религии!

Настоящий ваххабит не стесняется называть себя ваххабитом.

Определение ашаритов и ложь в отношении них.

Важно заявление - не все ханбалиты хорошие.

Иджма уммы относительно куфра джахимитов.

Перечисление пунктов, за которые надо такфирить ашаритов.

Ложь в отношении ашаритов относительно издевательства над Кораном.

Обвинение в чём-то это не явный такфир.

Попытки оправдать вахдатуль вуджуд Харари Ибн Таймией.

Чтобы такфирить джахимитов автор обращается к «джахимитам»...

Рецензия на книгу - «Шарх Кашфу Шубухат»
Автор - Мухаммад ибн Солих аль-'Усеймин, современный ваххабисткий ученый.

Спойлер книги:
Ашариты и мутуридиты не знают смысла шахады. (Знаем).

Исламский шафаат отличается от шафаата мушриков.

Дуа бывает двух видов.

Истигаса бывает нескольких видов.

Враги М. Абдульваххаба - враги Таухида...

Почему просить кого-то ширк, хотя в Исламе узаконен Шафаат.

Вы мушрики, поэтому шафаата не будет у вас.

Удивительные ухищрения в толковании отличия просьбы шафаата в этом мире и в ахирате.

Куфр фатимидов меньше, чем куфр тех, кто делает истигасу (ашариты).

Истигаса у творений, в том, что подвластно ему - не куфр.