Рецензия на книгу - «Такфир аль-Аша'ира»
Автор - Халид аль-Гамиди, современный ваххабит, который развивает манхадж Адиль Хамдана.

Спойлер книги:
Разные мнения относительно ашаритов.

Ашариты=джахмиты, значит кафиры и мушрики.

Манхадж ваххабитов -религия это то, что сказал Ибн Таймия.

Во всех нужных аспектах религии у ваххабитов есть иджма (на самом деле нет).

Нужно такфирить ашаритов, и тот, кто не такфирит их, то тоже кафир.

Такфир ашаритов из религии!

Настоящий ваххабит не стесняется называть себя ваххабитом.

Определение ашаритов и ложь в отношении них.

Важно заявление - не все ханбалиты хорошие.

Иджма уммы относительно куфра джахимитов.

Перечисление пунктов, за которые надо такфирить ашаритов.

Ложь в отношении ашаритов относительно издевательства над Кораном.

Обвинение в чём-то это не явный такфир.

Попытки оправдать вахдатуль вуджуд Харари Ибн Таймией.

Чтобы такфирить джахимитов автор обращается к «джахимитам»...

Рецензия на книгу - «Шарх Кашфу Шубухат»
Автор - Мухаммад ибн Солих аль-'Усеймин, современный ваххабисткий ученый.

Спойлер книги:
Ашариты и мутуридиты не знают смысла шахады. (Знаем).

Исламский шафаат отличается от шафаата мушриков.

Дуа бывает двух видов.

Истигаса бывает нескольких видов.

Враги М. Абдульваххаба - враги Таухида...

Почему просить кого-то ширк, хотя в Исламе узаконен Шафаат.

Вы мушрики, поэтому шафаата не будет у вас.

Удивительные ухищрения в толковании отличия просьбы шафаата в этом мире и в ахирате.

Куфр фатимидов меньше, чем куфр тех, кто делает истигасу (ашариты).

Истигаса у творений, в том, что подвластно ему - не куфр.

Рецензия на книгу - «аль-Кашфу ват Табйиин»
Автор - Мубарак ибн Мухаммад аль-'Анбарий ас-Сиджильмасий, рахимахуллах, ашаритский ученый.

Спойлер книги:
Книга связана с фитной, которую посеял Мухаммад ибн Аби Махалли, относительно такфира большинства людей, с которыми он столкнулся.
Простые мусульмане неверующие, пока не будет доказано обратное.
Кто не знает смысла шахады, тот кафир.
Дозволенность экзаменовать людей на их акыду.
Принципы в акыде:
1. Простолюдины мусульмане, пока не будет доказано обратное.
2. Невозможно определить точку невозврата при такфире обычных людей.
3. Иман мукаллида действителен.
Такфир - это хукм в фикхе со всеми вытекающими следствиями.
Правило - ошибочный такфир не куфр.
Деление мусульман на три группы:
1. Точно мусульманин.
2. Те, чей куфр проявился. Кафир
3. Непонятно кто, но относятся как к кафиру.
Тот, кто оставил изучение акыды - кафир.
Период смуты в Мавераннахре.
Неспособность правильно выразить мысли не означает, что человек не знает.

Рецензия на книгу - «ар-Раддуль Вафир»
Автор - Ибн Насыруддин ад-Димашкий, рахимахуллах, ашаритский ученый.

Спойлер книги:
Книга не затрагивает убеждения Ибн Таймии вообще.

Около 87 ученых называли Ибн Таймию «Шейхуль Ислам».

Задача этой книги не разбирать акыду Ибн Таймии, а указать что такфирить людей, за то, что они называют его Шейхуль Ислам не законно.

В представлении Аляуддина Бухари акыда Ибн Таймии куфр, а называть куфр истинным Исламом это куфр.

Определение Шейхуль Ислам.

Перечисление ученых и тех мест в их трудах, где они назвали Ибн Таймии Шейхуль Ислам.

Ибн Таймия не безгрешный, поэтому если он что-то сказал, это ещё ничего не значит.

Имам Кардари объединил таъвиль, тафвид и исбат в отношении сыфатов.

Один из доводов против Аляуддина Бухари это то, что люди массово пошли хоронить Ибн Таймию.

Такриз ученых к книге.
Такриз Ибн Хаджара ‘Аскаляни, рахимахуллах.

Шейх Кавсари выделяет некоторые книги Ибн Таймии и Ибн Каййима.

Почему ашариты хвалят Ибн Таймию? Вопрос без ответа.

Рецензия на книгу - «аль-Ильмам би масаилиль и'лам би кавати'иль Ислам»
Автор - Ахмад ибн Абдурраззак аль-Магрибий ар-Рашидий, рахимахуллах, ашаритский ученый.

Спойлер книги:
Это сокращение книги имама Ибн Хаджар аль-Хайтами, рахимахуллах.

Суть ридды.

Что происходит с делами после ридды?

Что происходит с браком после ридды?

Что должен делать человек, который впал в ридду?

Различные виды убеждений, которые вводят человека в ридду.

Различные действия, которые вводят человека в ридду.

Различные слова, которые вводят человека в ридду.

Различные издевательства над религией, которые вводят человека в ридду.

Действия, которые не куфр, но являются большими грехами.

Дополнение:

Различные аудиозаписи устаза Абу Али аль-Ашари и других лекторов относительно такфира и ридды.
Мы советуем их слушать только после прослушивания всех уроков по теме ридды.

قال شيخ الإسلام مصطفى صبري :

فالتسلسل الذي هو أعظم لعبة للشيطان بأذهان المنكرين لوجود الله بل و أذهان بعض الغافلين من المؤمنين، ينقض نفسه بنفسه في نظر العاقل اليقظان

موقف العقل 4/222

قال شيخ الإسلام مصطفى صبري :

و الذين يتسامحون في مسائل الكفر و يلومون من يحذّر الناس من الوقوع في الكفر من دون لوم الواقع، فهذا التسامح في غير محله يكون تشجيعا للكافر على كفره و استخفافا بعذاب الله المرتب عليه

موقف العقل 4/255

قال شيخ الإسلام مصطفى صبري :

فهذا الدين لا يعذر المسلم على أي تقصير في تعظيمه فيفارقه بأدنى استهانة منه بجانبه.
و إني أمثل هذه الاستهانة المكفرة يستهين بها بعض الناس في زماننا بأن يقول : أنا تركي أو عربي أولا ثم مسلم

موقف العقل 4/256

حسن الظن بالمسلمين و ترجيح الاحتمال الواحد على تسعة و تسعين احتمالا إذا كان الواحد ينجيهم من الكفر و تعليقُ الحكم به على اتفاق الفقهاء و أمثال ذلك من الوصايا الفقهية الموجبة لالأخذ بالتساهل و الكفّ عن التشديد في مسائل الكفر و الإيمان، فتلك أحكام الإسلام المدنية السمحة التي ينبغي أن يعمل بها في الأزمنة و الحالات الطبيعية و في أزمنة قوة الإسلام و عدم الخوف عليه من أعدائه،

ففي تلك الأزمنة كان يُخاف على حياة الذي تحس منهم أمارات الإعراض عن الإسلام، بدلا من أن يخاف على حياة الإسلام نفسه.

فكان يخفف عنهم في الحكم رحمة بهم و الآن قد تجرأ أعداء الإسلام في داخل بلاده و عقر دياره على إعلان الحرب ضده و انقلب حديث حسن الظن بالمسلم إلى حسن الظن بعدو الإسلام!

يحق لي أن أقول للعلماء الغافلين المتجاهلين لهول الموقف و خطورته الذي يُغضب الحليم و يوقظ النائم و يستفز الغيور، كما نرى الدول المراعية لقواعد الحرية و المتأدبة بلطف المدنية تأخذ حِذرها في زمن الحرب و الخطر على كيانها و تعمل بكل حزم و شدة ....

و الآن يحق لي أن يقول لهؤلاء العلماء :

ألا فارحموا الإسلام و لا ترحموا أعداءه و لا تستخرجوا من أحكامه و قوانينه نصيرا و ظهيرا لأعدائه و لا تجعلوا الإسلام دين غفلة و غباء و حمق يرحم أعداءه الذين لا يرحمونه....

موقف العقل 4/257

Примечание к словам Шейха Мустафа Сабри.

Спойлер:
Заслуга сайта Даруль Фикр в распространении важной информации про ридду.

Ридда бывает 3-х видов.

Намерение не обязательное условие, чтобы выйти из Ислама.

Некоторые бредовые идеи хабашитского такфира.

Волна сомнений про ридду.

Слова шейха Мустафа Сабри о послаблениях относительно ридды в немусульманском обществе.

Порицании некоторых азхаровских ученых, которые чрезмерно закрывают глаза на такфир.

Неправильное соблюдение правил не означает, что сами правила неправильны.

Ислам не принимает издевательства над собой.

Одна из крайностей ученых в отношении такфира.

Терпение в отношении людей у которых сомнения относительно ридды.

Примечание к словам Шейха Саида Фуды.

Спойлер:
Разбор вопроса «иштирак аль-ма’ани», т.е. общий смысл описаний Атрибутов.

Смысл и хакика (тот, смысл, который устанавливается после употребления в отношении кого это употребили) - разные вещи.

Определение тафвид ма’ани.

Спорные моменты с салафитами.

Утверждение о том, что Аллах изменяется - мазхаб Каррамитов.

Смута Ибн Рушда.

Вражда секуляристов с Ильмуль Калям, чтобы уничтожить Ислам.

Самый эффективный метод дискуссии с ваххабитами - показать различие между мазхабом Ахлю Хадис и Ибн Таймией.

قال الأستاذ سعيد فودة:

لا يخرج من الإسلام إلا بالجحود و أن يفعل أمراً يدل على الجحود و التكذيب أو أن يصدر منه لفظ و كلام يدل على ذلك أيضا كما ذكر الفقهاء في باب الردة بأن الردة تكون بالقول و بالاعتقاد و بالفعل

الشرح الكبير 2-922