Для понимания украинской истории и предпосылок нынешнего конфликта очень важна периодизация. Если говорить с точки зрения конфликта украинской идентичности с Россией и, кстати, с Польшей, то стоит выделить два основных периода. Условно их можно определить как донациональный, сословный конфликт и национальный. Первый период охватывает XVI–XVIII век, когда украинские элиты в лице казачьей верхушки и части шляхты боролись за так называемые вольности и права, а позже за сословный суверенитет в Приднепровье. Эта борьба началась в конце XVI-го века с первых казачьих восстаний против Польши, а закончилась в конце XVIII-го века, после многих попыток отстоять свои вольности и суверенитет, как политически, так и вооруженным путем в противостоянии с Россией, унификацией административного и сословного деления Российской Империи. В этот период сформировались основные составляющие матрицы украинской идентичности или легитимирующий миф - представление о себе, как об отдельном самодостаточном народе, противопоставление вольности и сословной демократии имперскому авторитаризму, представление об автономии, как единственной форме обеспечения суверенитета. Все эти составляющие были впервые четко и последовательно выражены в работе "История Русов". И хотя суверенитета достигнуть не удалось, а само казачество исчезло, был сформирован ключевой паттерн идентичности, который сыграет свою роль во втором конфликте связанном с украинской нацией.

Второй конфликт это конфликт за создание модерновой нации из того же народного субстрата на который претендовала и русская нация. Традиционное общество, лишенное национальной идентичности в современном смысле в ходе урбанизации и промышленной революции должно было получить единый набор модерновой культуры и самосознания. Этому предшествовал романтический период, когда в среде российской интеллигенции Малороссии были осмыслены нарративы предшествующего периода и на основании их возникло представление о том, как и на каких принципах должна формироваться украинская нация. Так как на народный субстрат претендовала и формирующаяся в этот период русская нация, поддержанная имперской администрацией на этой почве возник конфликт. Имперский центр вполне логично стремился к унификации, в то время как творцы украинской нации оказывали сопротивление этому процессу. Ряд репрессий привел к радикализации украинской идеи, которая перешла от представлений об автономии и сотрудничества с российским проектом к все более радикальному противостоянию.

Последовавшая революция в 1917 привела к власти в имперском центре сторонников развития модерновой украинской нации. Украинская нация была легитимизирована, получила поначалу широкий суверенитет и полный карт-бланш на создание городской украинской нации. Однако, вскоре произошел поворот к сверхцентрализации и тоталитаризму, что не оставляло пространства для украинской культурной и политической традиции вне жестких заданных рамок идеологии периода сталинизма. Кроме того, произошел и низовой провал инициативы - не смотря на все попытки субстрат традиционного общества, превращаясь в городское население предпочитал принимать более развитую, благодаря многолетней государственной поддержке, форму русской нации. Украинская городская нация в том виде, как ее замыслили классики начиная с середины XIX столетия в этой конкуренции выиграть не смогла. Кстати, почему не смогла, хорошо разобрано в советских документах.

Продолжение

Начало

Но паттерн украинской идентичности никуда не делся. Неудачи только усиливали его эмоциональную составляющую и радикализацию. Голод, репрессии, огромные военные потери, а затем неудачи в экономике были включены в национальный миф, как попытки уничтожения украинской нации и обоснование необходимости создания собственного государства для безопасности и процветания. Отношение к России становилось все более критическим. Стоит сказать, что подобная логика наблюдалась и в Польше, где также идея развития украинской нации сталкивалась с конкуренцией за ту же территорию с польской. Что правда, такой конкуренции за народный субстрат там не было, что вело к закреплению "руского" населения Польши (как назывались тогда галичане и волыняне) в положении традиционного аграрного общества с неизбежной отсталостью в культурном развитии, что носило черты апартеида. Отсюда и такая радикальная версия национальной революции, как бандеровщина.

По сути украинский паттерн прост - мы отдельный народ, для обеспечения интересов этого народа необходима независимость, этой независимости мешает Россия, которая следовательно является экзистенциальной угрозой. Аналогичная схема до 1945 года существовала и в отношении Польши, но после того как Польша ужалась до своих этнических границ этот паттерн потерял свою силу, так как исчезла конфликтная подпитка.

Разработанный в течение XVIII-XIX века паттерн украинской идентичности показал свою жизнеспособность. Особенную убедительность он приобрел на фоне экономического, идейного и общественного краха СССР. Но то, что до этого было его преимуществом после 1991 года стало его критическим недостатком. Украина мирно и добровольно обрела независимость, а значит все условия были соблюдены. Но вместо пересмотра конфликтного паттерна его действие с исчезнувшей империи было автоматически перенесено на новую республику Россия и на собственное население не вписывающееся в стандарты украинской нации заданной этим паттерном. В итоге начала раскручиваться петля эскалации, где агрессивность украинского паттерна находила отклик в реваншистских настроениях в России, которые вскоре переросли в ирредентизм. Подкрепляя друг друга украинский паттерн идентичности с российским иррендентизмом радикализовали общества Украины и России и сделали возможной войну. То, что обеспечило украинской идентичности выживание в XIX-XX веке сделало невозможным создание современной политической нации, включающей все население республики, а также спровоцировало войну с ключевым культурным и экономическим партнером - Россией.

Тезисно:

1. Первый конфликт (элитный, сословный, XVI–XVIII века)
1.1. Суть
Борьба казацкой старшины (и части шляхты) за сословные привилегии и автономию внутри существующего политического порядка, а не за создание новой нации.
1.2. Противники
Первый этап (до 1654/1667): против польской шляхты и магнатов (Речь Посполитая).
Второй этап (после 1654/1667): против российского дворянства и имперской бюрократии.
1.3. Характер конфликта
Сословный: казаки требуют прав, равных шляхетским (право владеть землёй, передавать по наследству, освобождение от налогов, участие в управлении).
Элитный: борьба за контроль над территорией (Гетманщина) между местной старшиной и присланными из Москвы/Петербурга воеводами и чиновниками.
Династический: старшина апеллирует к «исконному» суверенитету Рюриковичей (через казацкий миф), но это — легитимация сословных притязаний, а не национальная программа.
1.4. Результат
Старшина интегрирована в российское дворянство (к концу XVIII века).
Гетманщина ликвидирована, автономия отменена.
Но в памяти старшины и их потомков остаётся обида («мы могли бы иметь своё государство»).
Эта обида станет ресурсом для следующего конфликта (уже модерного).
1.5. Почему это не «национальное движение»
Нет идеи нации как политического субъекта (только сословие).
Нет претензий на создание нового государства (требуется автономия в рамках Речи Посполитой или России).
Нет массовой мобилизации вне казацкой старшины и части городов.
Язык, культура, религия — маркеры групповой идентичности, но не программы.

Продолжение

Начало

2. Второй конфликт (модерный, национальный, вторая половина XIX–XX век)
2.1. Суть
Борьба за создание модерной украинской нации как политического субъекта со своим государством, языком, культурой, историей.
2.2. Противники
В Галиции (Австро-Венгрия, затем Польша): против польского национального и государственного доминирования.
В Российской империи / СССР: против русского унитарного проекта (имперского, а затем советского).
2.3. Характер конфликта
Национальный: создание и распространение украинской национальной идентичности среди всех слоёв (не только элит).
Политический: требование собственного государства (УНР, затем независимая Украина).
Культурный: украинизация образования, литературы, искусства; борьба с русификацией и полонизацией.
Исторический: использование казацкого мифа и «Истории Русов» как легитимации претензий (апелляция к «исконному» суверенитету).

И то, что инерция этих конфликтов не была преодолена после 1991 года привело Украину к нынешней катастрофе, нанеся попутно и огромный вред и самой России.

Сегодня сложившийся в XIX–XX веке паттерн переживает период своей наибольшей убедительности благодаря войне. Но одновременно с этим он кратно повысил цену того, что значит быть украинцем и привел к демографической катастрофе. И если Украина не предпримет шагов для его пересмотра, то украинскую нацию ждет депопуляция и превращение в малый европейский народ. Цена для России также будет высока, но для Украины она будет катастрофической.

Подписаться на канал крупнейшего специалиста по украинскому вопросу

Начинаем выкладывать обработанные записи лекций фестиваля. И первой по стечению обстоятельств выкладываем первую же из лекций прочитанных на фестивале. Представитель Оргбюро фестиваля - археолог, кандидат исторических наук Анатолий Файферт: Как рождались, жили и умирали на территории России 5 тысяч лет назад.

С лекцией можно ознакомиться на каналах "Русское море" в Ютубе и Рутубе. Выбирайте что вам больше подходит и обязательно подписывайтесь на каналы впереди еще очень много высоколассного научного материала. Никто не уйдет неудовлетворенным.

Следующая лекция нашего фестиваля о том, как древние эллины заложили основы крымского виноделия. Разберёмся, почему Херсонес Таврический стал ключевым центром производства вина в Северном Причерноморье и какие технологии использовали греческие виноделы две с половиной тысячи лет назад. Лекцию читает кандидат исторических наук, доцент СевГу Вадим Хапаев.

Что вы узнаете:

Как греческие колонисты одомашнили виноградную лозу в Крыму и адаптировали её к климату.
Почему Херсонес превратился в крупный центр виноделия: экономика, торговля и роль вина в жизни полиса.
Какие сорта винограда выращивали и как обустраивали виноградники (плантажные стены, террасы, система влагонакопления).
Технологии античного виноделия: от сбора урожая до хранения и торговли.

Вы также узнаете, как пил вино благородный эллин и дикий скифский варвар.

Лекцию можно послушать и посмотреть на канале "Русское море" в ютуб и рутуб

Из глубокой древности теперь перенесемся практически в современность. Александра Васильев - историк, кандидат исторических наук прочитает лекцию, тема которой остается крайне актуальной в связи с нынешними событиями.

«Как Новороссия стала Украиной: к истории Гражданской войны на Юге России».

В начале XXI века борьба за Новороссию стала ключевым геополитическим вызовом для России. Как же вышло,что регион завоеванный и освоенный Россией в течение нескольких столетий, был ею утрачен? Ответ на этот вопрос дает отчасти история Гражданской войны, которая прокатилась по региону в 1918-1920 гг., оставив свой неизгладимый след.

Из лекции вы узнаете, что представляла собой Новороссия в начале ХХ века. Какова была идентичность ее населения. Какие политические силы доминировали в регионе. Какое место регион занимал в планах и действиях воюющих сторон и каковы были непосредственные итоги гражданской войны в Новороссии.

Лекция доступна в ютуб и конечно рутуб

Сегодня у нас одна из самых базовых лекций фестиваля, в том смысле, что зашел и все понял. Станислав Нагорный, директор музея “35-я береговая батарея” в городе Севастополь и один из создателей исторического парка “Федюхины высоты” расскажет нам все о русской полевой артиллерии периода Крымской войны. Даже если вы никогда не интересовались артиллерией и ничего о ней не знаете это стоит послушать ради удовольствия от качества самой лекции и ощущения, что ваш кругозор неожиданно расширился. )

Вы узнаете все от устройства полевой пушки середины XIX века, какими снарядами
и как производили выстрел, до реальных примеров профессионализма и отваги русских артиллеристов в ходе Крымской войны на примере реальных боев: на Альме и под Балаклавой.

С лекцией можно ознакомиться на наших каналах в ютуб и рутуб.

Публикуем лекцию этой недели в исполнении представителя Оргбюро фестиваля Сергея Девочкина. Из лекции вы узнаете о молниеносной операции VI века в результате которой Крым впервые в истории полностью вошел в состав Римской Империи. Типичный для средневековья сюжет с варваром, который увидел величие Константинополя, преисполнился и крестился, обернулся на этот раз не созданием нового христианского государства, а трагедией предательства за которую вскоре последовало стремительное возмездие со стороны римских легионов. Кто жил в Крыму в VI веке, где находится единственный в России памятник одному из величайших римских императоров, как выглядели и как воевали римские войска эпохи Юстиниана обо всем об этом слушайте в лекции на ютуб и на рутуб.

Лекция этой недели посвящена давнему научному и не очень научному спору - откуда же в действительности взялся герб России? Участник нашего лектория, автор книги "Загадка княжества Феодоро" Андрей Васильев раскрывает этот вопрос от древнейших времен хеттов до внутренней гряды крымских гор, где когда-то находилось небольшое средневековое княжество Феодоро. Три версии происхождения герба России из которых каждый может выбрать себе по вкусу. Как всегда сморите в ютуб и рутуб. А также обязательно подписывайтесь на канал Андрея Васильева, чтобы больше узнать об истории Крыма и княжества Феодоро в частности.

Видео этой недели выходит за рамки заявленной темы. Формально это о резне учиненной неизвестными в городе Азак, ныне Азов, которая произошла в 1369 или 1370 годах и повлекла за собой десятки тысяч жертв. 25 лет назад российские археологи наткнулись на средневековое массовое захоронение, которое стало первым из череды братских могил раскиданных по территории Азова. В действительности загадочное убийство тысяч женщин и детей (а большинство жертв резни именно они) является лишь фоном для разговоре о том, что такое была Золотая Орда и стала ли она благом или катастрофой в истории Руси. Автор лекции археолог из города Азов, кандидат исторических наук Андрей Николаевич Масловский один из интереснейших специалистов по истории Золотой Орды, который вот уже более двух десятилетий участвует в изучении отголосков средневекового побоища. Рекомендуем всем просмотр, особенно тем, кто бездумно повторяет ставшие модными в последние десятилетия тезисы о благотворном влиянии варваров-кочевников на нашу историю.

Доступно на ютуб, скоро появится и на рутуб.

Сегодняшняя лекция получилась самой наглядной из всех. Археолог и реконструктор Яков Внуков привез с собой целую коллекцию детально воссозданных образцов скифского вооружения и доспехов. Те, кто присутствовал на лекции лично, могли не только потрогать и посмотреть на эти удивительные вещи, но и примерить доспехи, шлемы, помахать мечами. Те же, кто будет смотреть лекцию в записи, получат интересный и детальный обзор военного снаряжения наших земляков времен Античности. Так как материала оказалось много, то решено разделить его на две части. В этой, первой, Яков расскажет и покажет чем и как убивали своих врагов скифы. Вторая часть, которая выйдет на канале через неделю будет посвящена другим народам некогда населявшим наше любимое Северное Причерноморье. Наслаждайтесь нашим эксклюзивом высшей категории на ютуб и на рутуб.

В сегодняшней лекции археолог и реконструктор Яков Внуков расскажет и покажет каким оружием и доспехами пользовались пару тысячелетий назад боспориты, эллины и сарматы в Северном Причерноморье, ну и конечно нельзя было обойти вниманием военное дело македонцев. (доступна в ютубе и рутубе). Реплики вооружений изготовлены в основном на базе оружия найденного на территории современной России. Другими словами античное военное дело Юга России времен Митридата Евпатора ) Приятного просмотра. Первая часть лекции посвященная оружию и снаряжению скифов доступна здесь.

История кошек России. Когда и откуда появились кошки, как складывались отношения русских и кошек последнюю тысячу лет, кто в мире имеет больше всего кошек и может ли кошка стать символом единства России, объединив все этносы и конфессии. Михаил Попов, преподаватель института iSpring. В ютуб и рутуб

Лекция этой недели о Судбищенской битве 1555 года. Первое крупное сражение между Россией и Крымским ханством, которое открыло череду походов русских войск и казаков на Крым. Рассказывает Олег Радюш, археолог, руководитель экспедиции Института археологии РАН по исследованию поля Судбищенской битвы. Из лекции вы узнаете о ходе сражения, его месте в истории и последовавших за тем походах на Крым, а также подробности об археологии места битвы. Приятного просмотра ! Доступна на ютуб и рутуб