Дракон Рю
4.01K subscribers
257 photos
26 videos
332 links
Авторский канал Алины Гриценко о геополитике Индо-Тихоокеанского региона. Профессиональная аналитика, качественные и оперативные новости

Hic sunt dracones

Поддержать канал: 5168 7451 0393 9036

Вопросы, предложения и жалобы: @DragonRyuuBot
Download Telegram
🏔Про сепаратизм в Китае 2 – Тибетский вопрос

Поговорим о тибетском сепаратизме. Кстати, это одна из основных проблем индийско-китайских отношений.

Существуют две парадигмы тибетского вопроса. Китайская парадигма основывается на концепции единого Китая, которым на протяжении тысячелетий правили сменяющиеся династии «единой семьи народов Китая». В соответствии с этим, начиная с монгольской династии Юань (XIII-XIV вв), Тибет находился в той или иной зависимости от центрального правительства.

По тибетской парадигме Тибет всегда был независимым. Во времена династии Юань и маньчжурской династии Цин (XVII-XX вв) между правителями Тибета и монгольскими/маньчжурскими владыками сложились уникальные отношения, в которых Китай выступал наставником, а не сюзереном.

После Синьхайской революции Далай-лама XIII издал Декларацию независимости.

Однако, в 1949 году после победы КПК в гражданской войне Мао Цзэдун объявил об «освобождении» Тибета. В 1950 г. стартовала Чамдосская операция. Китайские войска вошли в Восточный Тибет и, уничтожив плохо оснащенную тибетскую армию, взяли территорию под контроль. После Тибет стал «национальным автономным регионом, но под фактическим контролем китайских коммунистов. Занятие китайской армией Тибета сделало Индию и Китай сопредельными государствами.

Реакция официальных кругов Индии на эти события была противоречивой. Значительная часть индийских общественных и политических деятелей выступила против присоединения Тибета к Китаю. Но индийский премьер Джавахарлал Неру, стремившийся к развитию дружеских отношений с Китаем, отказался признать, что китайское «освобождение» Тибета было началом китайской политики экспансионизма по отношению ко всему гималайскому региону.

Широкие преобразования, начатые китайскими властями в Тибете, вызвали недовольство местного населения. В 1959 г. в Тибете произошло восстание. Тибетцы выступили за восстановление независимости, против китаизации и против атеистической пропаганды. Далай-лама и тысячи тибетцев бежали в Индию и другие сопредельные государства, где они получили статус беженцев. Решение Нью-Дели принять лидера Тибета и беженцев вызвало протест китайской стороны, несмотря на то, что индийские власти продолжали и продолжают признавать Тибет частью Китая.

Однако, китайское руководство опасается возрождения движения за независимость Тибета. Возможность мятежа в Тибете в сочетании с возможным притоком тибетцев, живущих в индийском штате Аруначал-Прадеш (~100 тыс.), для поддержки бунтовщиков станет реальной угрозой для безопасности Китая.

Последние крупные волнения в Тибетском автономном районе состоялись в 2008 г. В результате погибло около 70 чел., после чего в Тибет был ограничен въезд для иностранцев. Для въезда иностранным журналистам и дипломатам необходимо получить спецразрешение от МИД КНР. Остальным категориям посетителей нужно оформить спецпропуск и находиться в составе туристической группы, возглавляемой гидом со спецлицензией.

Был такой Чэнь Цюаньго, секретарь КПК в Тибете. Он обеспечил значительное усиление деятельности полицейских, была расширена сеть полицейских участков, которые должны находиться на расстоянии не более 500 м друг от друга плюс большая сеть камер видеонаблюдения, соединенных с полицейскими участками. Тем самым, местные жители круглосуточно находятся под наблюдением, и в случае демонстрации неповиновения официальным властям службы безопасности способны оперативно среагировать.

Кроме того,в Тибете почти 80% местных жителей исповедуют тибетский буддизм, что позволяет им сохранять свою культурную идентичность. В связи с этим правительство КНР считает важным установить контроль над деятельностью религиозных организаций.

Пекин также пытается путём экономического развития снизить градус недовольства повсеместным контролем со стороны властей. В Тибете, например, создана транспортная сеть в труднодоступные районы Тибета, построены новые ГЭС. Но КПК помнит, что экономические реформы в Тибете 80-90х гг, привели к подъёму национализма, потому инвестируют умеренно.

Рассказывать об операции ЦРУ в Тибете?

#Китай #Тибет
🇺🇸🗻🇨🇳Операция ЦРУ в Тибете длилась порядка 20 лет. Непосредственным руководителем был Роджер Маккарти, бывший военный летчик.

Китай завоевал "освободил" Тибет в 1950 году в ходе Чамдоской операции. После начался процесс китаизации региона, переселения в регион ханьцев для дальнейшей ассимиляции, а также жёсткого религиозного надзора. Помимо этого, Пекин получил право размещать военный контингент на территории Тибета.

По некоторым данным, Гьяло Тондуп, брат 14го Далай-ламы, после инкорпорации Тибета в КНР, бежал в Индию в поисках убежища и сконтактировался с американцами.

Американцы со своей стороны были заинтересованы в том, чтобы поддержать повстанческое движение в Тибете, поскольку опасались дальнейшего распространения коммунизма в Азии. Помимо этого, США рассматривали Тибет как плацдарм для дальшейшей атаки Китаем Индии либо впоследствии Ближнего Востока.

Тибетцы же были готовы сражаться против китайских завоевателей, поскольку разделяли интерес США в пресечении распространения коммунизма в Тибете и далее по всему региону. Причины, лежащие в основе мотивации тибетского народа, заключались в том, что они воспринимали Коммунистическую партию Китая как угрозу своей религии. То есть тибетцы пошли на сотрудничество с США от безысходности, потому как ни одна другая внешняя сила не предалагала помощи, и из желания жить на своей земле, свободными от оков коммунизма.

В 1956 году в тибетских областях Кам и Амдо произошло восстание. На его подавление были брошены значительные силы китайской армии, проводились бомбардировки монастырей с воздуха, к повстанцам и мирному населению проявлялась большая жестокость. В результате огромное количество беженцев отправились в район столицы Тибета - город Лхасу.

К маю 1957 г. при поддержке ЦРУ была создана повстанческая организация с собственным боевым подразделением, участники которого прошли соответствующую подготовку. Они отправлялись сначала на Сайпан, остров в архипелаге Марианских островов в Тихом океане, а затем уже в США, в штат Колорадо. Бойцы проходили обучение в районе Скалистых гор, а также в Кемп-Хейл. В то время Кемп-Хейл был учебным центром армии США, где солдат обучали альпинизму, катанию на лыжах и выживанию в холодную погоду. Одной из причин выбора Кемп-Хейла было его располежние — 10 000 футов над уровнем моря, что было некой имитацией рельефа и климата Гималаев. Тибетцев также обучали использованию оружия, партизанской тактике, шпионажу, работе с ручными радиопередатчиками/приёмниками.
Программа подготовки тибетских бойцов была названа ST CIRCUS.

К 1959 г. была образована целая повстанческая армия численностью 100-200 тыс. человек.

Во время религиозного праздника Монлам в марте 1959 г. в Лхасе вспыхнуло восстание. Инициаторами стали в своём большинстве беженцы из областей Кам и Амдо, торговцы, крестьяне и монахи, недовольные политикой коммунистического Китая. Восставшие собирались присоединиться к тибетским партизанам, к тому времени захватившим большие территории в южном и центральном Тибете.

Восстание было жестоко подавлено уже к концу марта. Было убито порядка 80-90 тыс. тибетцев и огромное количество арестованных. Несколько дней Лхаса была завалена трупами.

14-й Далай-лама и тысячи его сторонников были вынуждены искать убежище в соседних Индии, Непале, Бутане, странах Запада. ЦРУ не участвовало напрямую в осуществлении его бегства, хотя двое тибетцев, обученных в Кемп-Хейл, имели радиопередатчик и благодаря этому поддерживали связь с индийскими властями, что позволило заранее согласовать переход Далай-ламы и его сторонников.

Партизанская война, однако, продолжалась ещё 20 лет. В 1959-1960 г. ЦРУ десантировало в Тибет четыре группы бойцов, прошедних обучение в Кемп-Хейл, чтобы присоединиться к тибетскому сопротивлению. Наряду с этим ЦРУ также предоставляло некоторые виды вооружения: винтовки, минометы, гранаты и пулеметы.

Операция ЦРУ завершилась после того, как президент США Ричард Никсон посетил Китай в 1972 г. для налаживания двусторонних отношений с целью объединиться против СССР.

#Китай #Тибет #ЦРУ
🌏Milk Tea Alliance (МТА)

В Азии набирает силу новое движение за демократию.
Может ли оно повлиять на ситуацию в авторитарных и диктаторских государствах?


250 лет спустя после Бостонского чаепития чай вновь становится символом, по сути, протестного движения. Чай с молоком является объединяющим символом для многих азиатских государств.

В Таиланде чай с молоком называют Cha Nom Yen (นมเย็น), туда добавляют специи, молоко может быть сгущённым либо цельным, обязательно со льдом. Подслащивают ярко-красным салаковым сиропом (салак/салакка – «змеиный фрукт»).

В Мьянме пьют крепкий черный чай (akya yay - အကျရည်)/aphan yay - အဖန်ရည်) со сгущёнкой и сахаром, похожий на гонконгский молочный шёлковый чай – Silk Stocking Tea (港式奶茶). В Гонконге чай готовится из смеси нескольких сортов крупнолистового чёрного, красного чая.

Тайваньский жемчужный чай (珍珠奶茶), известный как Bubble Tea, охлаждается с помощью шариков из тапиоки, которые также называются «боба» (波霸) или «жемчужины» (珍珠).

Masala Chai (मसाला चाय) в Индии – пряный чай со смесью специй и трав (кардамон, фенхель, чёрный перец), Teh Tarik (чай, взбитый со сгущёнкой) – национальный напиток Малайзии, также популярный в Индонезии и Сингапуре, Sut Chai без сахара, который пьют в Синьцзян-Уйгурском автономном районе КНР. Кстати, уйгуры также пьют чай с добавлением сливочного масла, чем-то напоминающий Сha Süma (ཇ་སྲུབ་མ་), популярный напиток в Тибете, а также Бутане и Непале, который представляет из себя чай с добавлением молока, масла яка и соли.

По всей Азии встречается чай с молоком – наследие колониализма, традиция из Британской империи.

В 2020 г. во время протестов в Гонконге тайский актёр Вачиравит «Брайт» Чиваари, опубликовал в Twitter изображение, на котором Гонконг был указан как страна. Это предсказуемо вызвало негативную реакцию китайских пользователей, поскольку Гонконг – особый административный район Китая. Началась интернет-война. Тайцы выступили в защиту актёра, что вскоре переросло в масштабную критику КНР и Коммунистической партии Китая. Движение охватило Таиланд, Гонконг, а также Тайвань, выступавших против китайской экспансии.

Антагонизм относительно КНР и КПК, таким образом, главный консолидирующий фактор МТА. Название также символично, ведь на территории материкового Китая не пьют чай с молоком, что косвенно укрепляет антиирредентисткие настроения уйгуров и тибетцев, испытывающих давление со стороны пекинских властей.

После вооружённых столкновений между Китаем и Индией в 2020 г. Индия включилась в МТА.

В августе 2020 г. возобновились протесты в Таиланде, которые поддержали Тайвань и Гонконг, включая активиста Джошуа Вонга. Хэштег #MilkTeaAlliance активно использовался протестующими. МТА сыграл важную роль во время протестов в Таиланде, поскольку виртуальная солидарность переросла в реальную кооперацию в организации протестов. Движение, таким образом, вышло на новый уровень – не просто как антикитайский виртуальный альянс, а объединение против авторитаризма и коррупции, ведь протестующие требовали разработки новой конституции, отставки правительства во главе с Прают Чан-Оча, который захватил власть в 2014 г., реформы института монархии.

Альянс отреагировал тысячными протестами на военный переворот в Мьянме, который произошёл в феврале 2021 г.

В прошлом месяце по приказу мьянманской военной хунты казнили четырех представителей демократических сил. В ответ, и также в ознаменование годовщины восстания 8888, в Мьянме произошёл скрытый протест: протестующие вышли на улицы с зонтиками — символом демократического движения, зародившегося в Гонконге (Революция зонтиков 2014 г). Фотографии активистов распространялись в соцсетях с хэштегом #MilkTeaAlliance.

За два года с момента своего образования Альянс распространил свое влияние на всю Азию, включая Филиппины. На Филиппинах, к слову, пьют чай с молоком и солёными сливками.

⬇️⬇️⬇️

#Азия #Таиланд #Мьянма #Тайвань #Китай #Индия #Филиппины #Малайзия #Индонезия #Гонконг #СУАР #Тибет #Сингапур
⬆️⬆️⬆️

🌏Milk Tea Alliance (МТА)

МТА, помимо того, что является инструментом тактической организации протестных движений в Азии, также привлекает внимание общественности к нарушению прав человека со стороны Пекина по отношению к уйгурам и тибетцам. То же самое касается рохинджа и каренов.

Джошуа Вонг заявляет, что такого рода паназиатская коллаборация и проявление солидарности однозначно укрепит чувство единения активистов в азиатских странах, а также послужит сигналом Китаю: экспансионизм будет сдерживаться.

МИД КНР со своей стороны относится к МТА пренебрежительно. Чжао Лицзянь, заместитель директора Департамента информации МИД КНР, назвал активистов МТА «заговорщиками» и пророчил неудачу движению.

Но Альянс не является антикитайским сам по себе, хотя изначально и объединял противников политики КПК. Сейчас же МТА – движение антиавторитарное, стремящееся продвигать демократию в азиатских государствах и соответствующие реформы.

Натан Ло, гонконгский активист, участник «Революции зонтиков», который был вынужден бежать и сейчас живёт в Великобритании, утверждает, что Milk Tea Alliance – региональное сообщество, участники которого разделяют общие либерально-демократические ценности и разделяют веру в силу мирного протеста, а потому сплочённость в рамках МТА позволит в дальнейшем транслировать свои убеждения и за пределами региона.

Показательным в этом аспекте, кстати, является пример Беларуси - в 2020 году во время протестов, активисты, вдохновлённые МТА, использовали ряженку, традиционный кисломолочный продукт в качестве символа сопротивления режиму Лукашенко.

МТА – яркий пример цифрового активизма. Альянс можно рассматривать как широкомасштабную мобилизационную силу, как толчок к социальному/гражданскому пробуждению.

Движению, однако, не хватает монолитности, единоначалия, координации и организованности для дальнейшего развития. Но потенциально Milk Tea Alliance может стать значимой политической силой в Азии по мере того, как у молодёжи (основной составляющей движения) появляется больше средств для ведения политической деятельности.

Таким образом, Milk Tea Alliance в перспективе сможет конвертировать виртуальную солидарность, взаимную поддержку и коллективный протест в более мощный транснациональный политический рычаг для противостояния авторитарным режимам.

#Азия #Тайвань #Таиланд #Мьянма #Филиппины #Индия #Гонконг #Индонезия #Китай #Тибет #СУАР #Малайзия #Сингапур