سفر به شهر عالمان (دومین سفرنامه بیرجند)

آذرماه ۱۳۹۶ دومین سفر من به استان خراسان جنوبی بود. سال گذشته در آبان ۱۳۹۵ به خراسان جنوبی سفر کردم که یادداشت هایی در همین کانال منتشر کردم. هدف این سفر تودیع جناب آقای محمد ثقفی بود که به افتخار بازنشستگی نائل شدند و از مدیران خوب، کارآمد و باتجربه سازمان #صداوسیما بودند که قریب به شش سال و دوماه در این منصب خدمت کردند. آقای علیرضا آیینه دار نیز معارفه شدند که پس از ایشان، مسئولیت مدیریت مرکز را به عهده خواهند داشت.
https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/66

🔺 در سفرنامه پیشین (https://t.iss.one/dr_alidarabi/155) مطالبی را درباره تاریخچه و مسائل فرهنگی این دیار نوشتم. در این سفرنامه نکاتی را که لازم به یادآوری است، ذکر می کنم. بیرجند نخستین شهر #ایران است که دارای سازمان آبرسانی بوده و بنگاه آب لوله بیرجند به عنوان اولین سازمان آبرسانی ایران شناخته می شود. در سال ۱۳۰۲ دومین شهر ایران است که حتی پیش از تهران، از آب لوله کشی بهره مند می شود. اولین سینمای #بیرجند در اواخر دوران قاجار، ۱۲۹۲ آغاز به کار می کند. زعفران، زرشک، عناب و فرش دستباف از محصولات مهم و صادراتی استان خراسان جنوبی محسوب می شود.

🔺 استان #خراسان_جنوبی ، مجموعه ای از دیدنی های طبیعی را در خود جای داده است و به همین خاطر یکی از قطب های گردشگری ایران محسوب می شود. ارگ کلاه فرنگی، بازمانده از عهد زندیه با ساختار زیگوراتی و معماری طبقاتی و تزئینات داخلی دیدنی از جمله این بناهای تاریخی است. آقای جواد سیروسی که #باستان_شناس هستند و راهنمای ما در بازدید از امارات و باب اکبریه بود که در سال ۲۰۱۱ به عنوان میراث جهانی یونسکو ثبت شده است، اعتقاد داشت که اهالی بیرجند هفت پدر علم را در دامان خود پرورانده اند از جمله دکتر #گنجی پدر هواشناسی و جغرافیا، دکتر #مشکات پدر علم اقتصاد، دکتر غلامحسین #شکوهی پدر علوم تربیتی، دکتر #بلالی_مود پدر علم سم شناسی ایران، دکتر محمداسماعیل #رضوانی پدر تاریخ نویسی معاصر، پروفسور کاظم #معتمدنژاد پدر علم ارتباطات و دکتر علی اکبر #بهرامن پدر ارتودنسی ایران در واقع میان مردم بیرجند به هفت پدر علم ایران مشهورند.

✅ هر هفت نفر این بزرگانی که اسم بردم در #مدرسه_شوکتیه درس خواندند یا اینکه در آنجا تدریس داشتند. این مدرسه در سال ۱۲۸۴ هجری شمسی بعد از دارالفنون در تهران و رشدیه در تبریز، سومین مدرسه از مدارس جدید کشور محسوب می شدند. بیرجند را باید قطب دانشگاهی شرق #کشور بدانیم.

📌 در سفری که به این استان داشتیم، علاوه بر معارفه قرار شد که سازمان صداوسیما دو میلیارد و یک میلیارد نیز استانداری تخصیص دهد تا مراکزی که سیگنال رسانی دیجیتال را ندارند، پوشش دهیم. در سخنرانی خود نیز تاکید داشتم که متاسفانه در کشورمان ۵۰۰۰ نقطه وجود دارد که صدا و تصویر رادیو و تلویزیون #جمهوری_اسلامی را دریافت نمی کنند. امیدوارم که با همت دولت محترم و مجلس شورای اسلامی در چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی، شاهد جشن پایان سیگنال رسانی به این ۵هزار نقطه باشیم. در این سفر ۲۲ پروژه بالغ بر ۶ میلیارد تومان را افتتاح کردیم که بخشی از آنها زیرساخت هایی برای ۲۴ ساعته شدن سیمای استان است که انشالله به زودی محقق خواهد شد.

🔵 خراسان جنوبی استانی است که به لحاظ کشاورزی، توریسم و گردشگری، موسیقی و هنر، فرهنگ و آموزش عالی شهره و قابل سرمایه گذاری است و امیدوارم که همکاران من در دوره جدید بتوانند نقش مهمی را ایفا کنند. نکته دیگری که می بایست اضافه کنم این است که صداوسیمای خراسان جنوبی و شمالی بر مبنای نگاه برون سپاری شکل گرفت تا نیروی حداقلی داشته باشند اما در عمل این مسئله تحقق نیافت و اکنون با بحران #نیروی_انسانی مواجه هستند و باید به این دو مرکز توجه ویژه ای کرد. در تلاش هستیم که تدارک این کار را با کمک همکاران عزیز در بخش های دیگر سازمان به سرانجام رسانیم.

✍🏼 برای جناب آقای ثقفی که از مدیران خوب ما هستند، آرزوی سلامتی و موفقیت دارم و برای جناب آقای آیینه دار، آرزوی توفیق و خدمتگزاری #مردم استان خراسان جنوبی در این مسئولیت را دارم.

🌐 @Dr_alidarabi

✅ یادداشتی کوتاه درباره "پزشک دوار" و "فخر کابینه دولت آقای روحانی" در صفحه شخصی #دکتر_علی_دارابی :

🌐 https://www.instagram.com/p/BcDXKkABcdZ/

بازگشت مجلس به راس امور

🔺 پس از پیروزی انقلاب اسلامی، طراحان و واضعان #قانون_اساسی به دلیل انزجار و تبری از استبداد رای، خودکامگی و اختیارات فراقانونی پادشاه، اصل تفکیک قوا را پذیرفتند و بیشترین اختیارات و قدرت را در اختیار #مجلس_شورای_اسلامی قرار دادند.

🔻 بر اساس قانون اساسی، حتی برای یک روز هم کشور نمی تواند بدون مجلس باشد؛ در حالی که نحوه عزل و برکناری رهبری، رییس جمهور و برخی مقامات دیگر در #قانون_اساسی پیش بینی شده است اما هیچ اصلی درباره انحلال مجلس وجود ندارد که حاکی از اهمیت و جایگاه مهم مجلس شورای اسلامی است.

📌 فردا #روز_مجلس است که هرساله در دهم آذرماه بزرگداشتی به مناسبت سالروز شهادت آیت الله #سیدحسن_مدرس که در سال ۱۳۱۶ هجری شمسی به دستور رضاخان به شهادت رسید، برگزار می شود. مدرس الگو و نمادی از وکیل و نماینده واقعی، شجاع، مستقل، صاحب رای، مردمی و ایستاده در برابر استبداد بود.

🏷 با مرور عملکرد مجلس در ادوار مختلف و با بررسی چشم انداز پیش رو برای آنکه قوه #قانون_گذاری کارآمدتر، جامع تر و تاثیرگذارتر در عرصه اداره کشور باشد، شایسته است که موارد زیر مورد توجه نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی قرار گیرد:

1⃣ ضرورت تغییر قانون اساسی و اعمال اصلاحات ساختاری در حوزه قانون گذاری از جمله ایجاد #نظام_دومجلسی و استقرار نظام پارلمانی به جای نظام ریاستی. درباره این دومسئله مهم در کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛بیم ها و امیدها و نیز در همین کانال، پیشتر به تفصیل مطالبی را نوشتم.

2⃣ تمرکز در امر قانون گذاری و ایفای رسالت واقعی #قوه_مقننه : هم اکنون قریب به ۱۰ نهاد بزرگ و کوچک به جای وضع و تصویب مقررات یا آیین نامه و دستورالعمل های محدود و اجرایی که باید در حوزه وظایف خود بپردازند، متاسفانه به وضع قانون به جای مجلس شورای اسلامی نشسته اند. از #هیئت_دولت گرفته تا شورای عالی انقلاب فرهنگی و سایر شوراهای از این دست!

3⃣ ضعف نظارت و پرسشگری مجلس: رییس مجلس شورای اسلامی چندی قبل اعلام کرد که بیش از ۶۰ درصد آیین نامه و دستورالعمل های برنامه پنجساله پنجم که مقرر بود دولت در موعد مشخص به مجلس ارائه دهد، صورت نگرفت و #برنامه_پنجساله بدون آیین نامه ها و دستورالعمل های مصوب اجرا شده است؟!

4⃣ درگیر شدن فراوان نماینده در #حوزه_انتخابیه و درگیری با مسائل استخدام، ایجاد اشتغال، جاده سازی، عزل و نصب مدیران منطقه و...، وقت زیادی از نمایندگان را مصروف خود می کند. قرار بود با تشکیل شورای اسلامی شهر، روستا و دهستان امور اجرایی به این شوراها محول شود و نمایندگان مجلس به وضع قانون و نظارت بایسته بر آن بپردازند. الان بسیاری از قوانین زیرساختی اداره کشور سال هاست در شکل طرح و لایحه در نوبت بررسی قرار دارند و زمان برای رسیدگی به آنها بخاطر آنچه گفته شد، محدود است.

5⃣ ایجاد برخی انحصارات و #امتیازات_ویژه برای برخی نمایندگان به شدت به جایگاه و تشخص آنان آسیب زده است و باید برای این معضل، فکر اساسی کرد.

✍🏼 با تبریک روز مجلس به نمایندگان محترم ملت، انتظار می رود که خود آنان در خط مقدم اصلاح سازوکار #مجلس و حرکت به سمت فرمایش حضرت امام (ره) که "مجلس در راس امور است" حرکت کرده و به احیای حقیقی آن بپردازند.

🌐 @Dr_alidarabi

نیاز به بازنگری در قانون اساسی

در یازدهم آذر ۱۳۵۸ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران با بیش از ۹۸ درصد آرای مردم به تصویب رسید و پس از آن در سال ۱۳۶۸ قانون اساسی مورد بازنگری قرار گرفت و با ۱۷۷ اصل در ۱۴ فصل به تصویب مجدد #مردم و تایید رهبری رسید.

🔺 #قانون_اساسی عالی ترین سند حقوقی کشور و راهنمایی برای تنظیم دیگر قوانین است و بر همین اساس هیچ قانون دیگری نباید با آن مغایرت داشته باشد. به خاطر همین جایگاه و منزلت است که قانون اساسی می بایست کمتر دستخوش تغییر و دگرگونی قرار گیرد. امروز ۲۸ سال از بازنگری و ترمیم آن در سال ۱۳۶۸ می گذرد و در آستانه چهلمین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی باید با اصلاح و تغییر قانون اساسی به فکر خوانش فراشیعی از ایدئولوژی #انقلاب_اسلامی ، کارآمدی نظام مردمسالاری دینی وروزآمد کردن آن باشیم.

➕ در یک دسته بندی کلی بر این باورم که اصلاحات زیر، تغییر در قانون اساسی را الزامی کرده است:

1⃣ انقلاب اسلامی اگرچه با مطلعی شیعی بوده است و این افتخار بزرگی برای ما ایرانیان به شمار می رود اما با این حال اگر بخواهیم انقلاب اسلامی در قرن ۲۱ پرتوافشانی کند و بسیاری از ملل و آزادی خواهان انقلاب را از آن خود بدانند، باید خوانش فراشیعی از ایدئولوژی انقلاب اسلامی در راستای وحدت مسلمانان و ادیان الهی و حقوق انسانی که #ایران و اسلام قرن هاست با افتخار پرچمدار ان هستند، اصلاحاتی صورت گیرد.

2⃣ اگرچه اصول تفکیک قوا در قانون اساسی جمهوری اسلامی به رسمیت شناخته شده است اما آشکارا برتری #قوه_مجریه که انحصار برنامه و بودجه کشور را در اختیار دارد، بر سایر قوا ملموس است. در این میان قوه قضاییه که ضامن عدالت و اجرای قانون و ناظر بر آن است، از بقیه ضعیف تر است. با اصلاح قانون اساسی باید اقتدار #قوه_قضاییه به آن برگردانده شود.

3⃣ کشور را با رودربایستی، تعارف و سلیقه نمی توان اداره کرد و قرار نیست با هر انتخابات در کشورمان و فراز و فرود جریان ها، زلزله سیاسی و قلع و قمع جناحی صورت گیرد. تحزب به معنای #شایسته_سالاری ، نظارت، پرسشگری و مکانیزم مناسب توزیع قدرت باید در قانون اساسی جایگاه بایسته ای به دست آورد. با تحقق این زیرساخت نظام پارلمانی جایگزین نظام ریاستی فعلی شود. درباره محاسن و فواید این مسئله در کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛ بیم ها و امیدها به تفصیل مطالبی را نوشته ام و همچنین پیشتر در همین کانال به شرح آن پرداخته ام.

4⃣ در اعمال حاکمیت ملت و تحقق #مردمسالاری واقعی باید همه تزاحم ها و معارضات با آن برداشته شود. انحصارات دولتی، اختیارات و امتیازات ویژه که در قانون اساسی برای حوزه های دولتی و بخش غیرخصوصی ذکر شده است، نیاز به بازنگری جدی دارد.

5⃣ نظام دومجلسی گامی برای سامان یابی و مشارکت جویی واقعی صاحب نظران و نخبگان و کارآمدی قوه #قانون_گذاری و سازوکاری برای برون رفت از وضعیت نامناسب کنونی است.

6⃣ درباره ولایت فقیه، حدود و اختیارات آن میان فقها اختلاف نظرات بنیادین از گذشته تا کنون بوده است. برخی از مراجع و فقهای بزرگوار، #ولایت_فقیه را در حد "ابن السبیل، ایتام و مجهول المالک" می دانند در حالی که برخی از فقها مثل امام و رهبری اختیارات رسول گرامی (ص) و ائمه معصومین (ع) را برای فقیه جامع الشرایط فرض می دانند. همچنین است در نظریه انتخاب یا انتصاب ولی فقیه. باید گفت که قانون اساسی جای اختلاف برداشت ها نیست و باید جای محکمی باشد که به آن اتکا کرد که بر این اساس در قانون اساسی نیاز به تعریف مجددی داریم.

7⃣ تناسب میان توزیع اختیارات، وظایف و پاسخگو بودن که همه نهادها باید متناسب با اختیارات، مکانیزم و مراجع پاسخگویی شان مشخص باشد. شفافیت، پاسخگویی و قانون گرایی از مولفه های مهم #حکمرانی_خوب است.

✍🏼 شهادت و فوت جمعی از بنیانگذاران و واضعان قانون اساسی و در عین حال در قید حیات بودن جمع قابل ملاحظه ای از آنان باعث شده که توصیه گردد تا اصلاح قانون اساسی در حضور بازماندگان همین نسل انجام گیرد؛ به خصوص که در آستانه چهلمین سالروز #پیروزی_انقلاب_اسلامی هستیم و نسل سوم و چهارم خود را برای اداره کشور آماده می کنند. اصلاحات قانون اساسی با این اهداف می تواند بخشی از مسائل آینده را حل کند و از بروز مشکلات جلوگیری نماید.

🌐 @Dr_alidarabi

وحدت از نگاهی دیگر

🌸🌺 ۱۲ ربیع الاول برابر روایت اهل تسنن میلاد پیامبر اکرم، #حضرت_محمد (ص) و این ولادت باسعادت از نظر شیعیان ۱۷ ربیع الاول است. همانطور که توجه دارید این اختلاف تاریخی صرفا پنج روز است؛ شبیه بسیاری از افراد که در شناسنامه هایشان یک تاریخی درج شده اما در واقعیت و بنا به دست نوشته های پدران در حاشیه #قرآن یا اسناد مختلف، زمان دیگری صحت دارد. مثل خودم که تاریخ تولدم در شناسنامه، اول فروردین ۱۳۴۰ قید شده اما در واقعیت ۲۰ آبان ۱۳۳۹ متولد شده ام. بدون هیچگونه قیاس و صرفا برای تقریب ذهن این مثال را ذکر کردم که بدانیم بخشی از این اختلافات طبیعی است.

⚪️ خوشبختانه این اختلاف تاریخی با هوشیاری رهبران انقلاب و مسئولان و رهبران فکری اهل #تسنن و #تشیع در ایران پایه وحدت شد و هرساله به همین مناسبت مراسم های ویژه ای برگزار می شود. انقلاب اسلامی اگرچه در ذات و ماهیت خود ایدئولوژی شیعی دارد اما آرمان ها و اهداف بلندی که برای خود متصور است و حتی در #قانون_اساسی صریحا به آن اشاره شده است یک انقلاب اسلامی، جهانی و بشری است.

🔵 امروزه در قرن ۲۱ و ظهور شبکه های مجازی که به مثابه ابررسانه های عصر حاضر عمل می کنند و نیز تحولات گسترده در عرصه جهانی، ما نیازمند تفسیر موسع از مبانی دینی و فقهی #انقلاب_اسلامی هستیم که هم کارآمدی نظام مردمسالار دینی در سایه اسلام را عملی کنیم و هم اقبال جهانی نسبت به اسلام را افزایش داده و در برابر اسلام هراسی، شیعه هراسی و ایران هراسی که دشمنان انقلاب به راه انداختند، مقابله کارآمد و تاثیرگذار داشته باشیم.

🔴 ما در کشوری زندگی می کنیم که تنوع اقوام و اقلیت های دینی و مذهبی را داراست و قرن ها در کنار هم زیر چتر #ایران زندگی مسالمت آمیز داشته اند. کشور مجال درگیری در برخی حواشی را ندارد و خیلی از مسائل مربوط به اقوام، اقلیت های دینی و مذهبی را می توان با مساعی جمعی، گفتگو و مدارا حل و فصل کرد و نیاز به اعتراضات، تجمعات و مسائلی از این دست نباشد. ما باید با مکانیزم های عقلانی، مسائل فرهنگ و اجتماعی تبدیل کنیم و راه حل آنها را در حوزه #فرهنگ و اجتماع جستجو کنیم. نه آنکه مسائل فرهنگی و اجتماعی را به حوزه ی امنیتی وارد ساخته و آنگاه با ابزارها و روش های سخت و بدون آنکه بخواهیم پاسخ منطقی و مستدل به نیازها و درخواست ها بدهیم، با سرکوب یا روش های غیرمعقول به آنها پاسخ دهیم. این درحالی است که همه می دانیم این روش ها مُسکّن و کوتاه مدت است و هزینه ی کشورداری را بالا می برد.

✍🏼 امروزه ما نیازمند بازخوانی مجدد مبانی و اصول مشترک وحدت مسلمانان هستیم. خدای واحد، کعبه و قبله واحد، ایمان و اعتقاد به خاتمیت پیامبر (ص)، دین اسلام به عنوان آخرین دین الهی و معجزه #قرآن_کریم به عنوان آخرین کتاب آسمانی در کنار کرامت انسانی، صلح و عشق‌ورزی، نوع‌دوستی، تعاون، مقابله با دشمنان و مدارا با دوستان، همه و همه در اسلام سراسر رحمت و مهربانی وجود دارد ولی چرا اختلافات مسلمانان آنقدر زیاد است که #اسلام_بدلی و آمریکایی یک روز در قالب "اسلام طالبانی"، یک روز با نام "اسلام وهابی" و روزی دیگر در قالب "اسلام داعشی" موجب ترس جهانیان می شود و چهره ای خشن و غیرانسانی از اسلام و مسلمانان یا همان امت پیامبر رحمت للعالمین را به تصویر می‌کشد. اینجاست که نقش نخبگان، مراجع، فقها، مفتیان و عالمان دینی در تشیع و تسنن سخت و دشوار می شود. همانطور که علمای بزرگی مثل #آیت_الله_سیستانی در این راه گام برداشتند و در پیام خود فرمودند: گفتمان ما بر دعوت به وحدت استوار است و من بارها گفته ام و باز هم می گویم که نگویید برادران سنیّ مان بلکه بگویید آنها نفس و جان ما هستند.

📌 تقریب بین مذاهب و توسعه مودت و مهربانی مسلمانان باید خاری در چشم دشمنان امت پیامبر رحمت (ص) شود. جمهوری اسلامی به عنوان یک نظام برخاسته از متن مردم و دارای ایدئولوژی اسلامی باید به صورت تمام قد دارای ویژگی های #وحدت_آفرین باشد. هفته وحدت مبارک

✅ دستنویس مطلب در صفحه شخصی من در اینستاگرام: https://www.instagram.com/p/BcSNkU4hf6v/

🌐 @Dr_alidarabi

فرزندان زمانه ی خویش

✍🏼 ۱۶ آذر سال ۱۳۳۲ در تاریخ معاصر ایران ماندگار شد. #تظاهرات دانشجویان دانشکده فنی دانشگاه تهران در اعتراض به سفر نیکسون معاون رییس جمهور وقت آمریکا و همچنین از سرگیری روابط با بریتانیا چهارماه پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و به خاک و خون کشیدن سه دانشجو در دانشگده فنی دانشگاه تهران، نتیجه‌ی #استقلال_خواهی ، مبارزه با #استبداد و #استعمار خارجی بود.

🔺 از آن سال تا کنون هرساله روز دانشجو به عنوان نمادی از بیداری دانشجویان در برابر استبداد پادشاهی و استعمار خارجی گرامی داشته می شود. درباره فراز و فرودهای روز دانشجو و #جنبش_دانشجویی پیشتر در همین کانال با شما سخن گفته ام. امسال مایلم ضمن تبریک روز دانشجو، به عنوان یک معلم دانشگاهی به موارد زیر تاکید کنم:

1⃣ دانشجویان عزیز شما سرمایه های اجتماعی و انسانی بی بدیل یک جامعه هستید. متخصصان، فن سالاران، مهندسان، پزشکان، جامعه شناسان، سیاستمداران و اقتصاددانان یک جامعه از میان شما برخاسته می شوند. لطفا درس خود را خوب بخوانید و در هر مقطع تحصیلی تلاش کنید تا در حوزه #تحصیل و رشد علمی کوشا باشید و به قول معروف «سَرسَری درس نخوانید»

2⃣ در انتخاب پایان نامه ها و رساله های خود دقت کنید که باری از روی دوش کشور (در حد بضاعت و مقدورات خود) بردارید. موضوعات و عناوین خنثی (خصوصا در حوزه #علوم_انسانی و علوم اجتماعی) صرفا فهرست بلندبالای رساله ها را تکمیل می کند.

3⃣ از استادان خود درس و #علم را یاد بگیرید و با نگاه ابزاری به سراغ اساتیدی که احتمالا نمره های بهتری می دهند بدون آنکه یادگیری عمیقی روی دهد، نروید. اگرچه لازم است که دانشجویان بر اساس تلاش و کوششی که می کنند، به نتیجه ی خوب نیز دست یابند اما با نگاه ابزاری و دریافت نمره بالاتر دست به انتخاب اساتید نزنید و اولویت اول یادگیری و آموزش بهتر باشد. البته امیدوارم در جامعه دانشگاهی ما اساتیدی که بدون آموزش، نمره می دهند، بسیار کم باشند.

4⃣ محیط علمی باید بالنده، پویا، آزاد و برخوردار از امنیت همه جانبه باشد. لکنت زبان نه در نزد #دانشجو و نه #استاد پسندیده نیست. استاد، دانشجو، دانشگاه، قوانین و مقررات و نهادهای بالادستی می بایست که تلاش کنند تا شرایط محیط علمی بهبود یابد. نقد، اعتراض و طرح اشکالات جدی اگر در دانشگاه طرح نشود، کجا باید ارائه گردد؟

5⃣ دانشجویان عزیز؛ نیک بدانید که شما علاوه بر تحصیل علم و دانش و کسب مهارت و تخصص باید برخوردار از بصیرت و آگاهی های سیاسی و عمومی باشید. برای کسب این مهم، لازم نیست حتما عضو جناح، حزب یا باند خاصی باشید. استقلال دانشجو را با هیچ کالای دیگری معاوضه نکنید. جریان های #سیاسی موجود آزمون خود را نزد شما پس داده اند. سعی کنید که -با عرض پوزش- بارکش آنان نباشید.

6⃣ دانشجو #فرزند_زمان_خویش است. ایران اسلامی امروز به دانشجویان باسواد، متخصص، عالم، بصیر، مصمم و توانا در دفاع از منافع ملی و ایستاده در برابر دشمنان نیازمند است. روزتان مبارک.

🌐 @Dr_alidarabi

قرارگاه اصلی فرهنگ کشور

پس از پيروزی انقلاب اسلامی، گروهک های مختلف، دانشگاه ‏ها و مدارس كشور را عرصه تاخت و تاز خود ساخته و روند تحصيل و تدريس را مختل كرده بودند. در آن دوران بخشی از استادان، حامی #طاغوت و رژیم پیشین، به كار مشغول بودند و هيچ تغيير بنيادینی در برنامه و شيوه تدريس و تربيت و اهداف آنها رخ نداده بود.

📌 به دلیل افزایش فعالیت ضدانقلاب، نیاز به تعلیم و تربیت نیروی طراز انقلاب اسلامی و عدم سازمان یافتن کتاب ها و نیروهای جدید در مراکز علمی، دانشگاه‏ های سراسر كشور برای مدتی تعطيل شد. پس از تعطيلی دانشگاه ‏ها، به منظور ساماندهی به امور فرهنگی مدارس و دانشگاه ‏ها، به فرمان امام خمينی (ره)، اولين تركيب #شورای_انقلاب_فرهنگی تحت عنوان ستاد انقلاب فرهنگی شكل گرفت. با تشكيل اين ستاد، علی رغم كارشكنی های برخی اشخاص و گروه‏ های سياسی، حضرت #امام در سال ۱۳۶۰، از ستاد خواستند كه در باز شدن دانشگاه‏ ها تسريع نمايد.

🔺 پس از بازگشايی دانشگاه ‏ها، ضرورت توسعه و تعميق كار اين ستاد ايجاب كرد كه در نوزدهم آذر ۱۳۶۳، امام، رؤسای سه قوه و تعداد ديگری از انديشمندان فرهنگی كشور را به اعضاي آن بيفزايند. گسترش و نفوذ فرهنگ اسلامی در شئون جامعه، تزكيه محيط‌های علمی و فرهنگی از افكار مادی، تحول دانشگاه ‏ها و مدارس و مراكز فرهنگی و هنری بر اساس فرهنگ صحيح اسلامی، حفظ و احياء و معرفی آثار و مآثر اسلامی و ملی از جمله اهداف اين شورا و نيز تدوين اصول سياست فرهنگی نظام #جمهوری_اسلامی و تعيين اهداف و جهت‏گيری برنامه ‏های فرهنگی، آموزشی و علمی، تعيين مراجع برای طرح و تدوين برنامه‏ های فرهنگی و علمی، تدوين ضوابط برای گزينش استادان و معلمان دانشگاه‏ ها و نظارت بر امور كتاب‏ های درسی و... از جمله وظايف شورای عالی انقلاب فرهنگی می ‏باشند.

https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/67
اینک در آستانه چهلمین سالروز انقلاب اسلامی باید در شورای عالی انقلاب فرهنگی به ۵ مسئله اساسی پرداخت:

1⃣ با وجود اینکه تعیین روسای دانشگاه ها از مسائل مهم است ولی شورای عالی انقلاب فرهنگی به عنوان قرارگاه مرکزی فرهنگی کشور، بیش از پرداختن به آن می بایست به مساله، اثرگذاری کمی و کیفی دانشگاه در جامعه، سیاستگذاری های کلان علمی و رشد #علمی واقعی بپردازد.

2⃣ یکی از مسائل مهم نقشه کلان فرهنگی کشور است که با توجه به نیاز مبرم فعلی و تاکیدات رهبر معظم انقلاب، نيازبه بازنگرى، واقعى گرايی و مبتنى بر #آينده_پژوهى باشد. شورا بايد بداند پاسخ هاى قديمى و كليشه اى جوابگوى نيازهاى امروزى نيست.

3⃣ اهداف تعیین شده ی اولیه برای این شورا هم راستا با برخی اهداف در دیگر سازمان ها و نهادهاست که باعث #موازی_کاری می شود. باید این مسائل اصلاح گردد تا شورای عالی انقلاب فرهنگی بتواند در مسیر صحیح گام بردارد.

4⃣ ارتباط شورای عالی انقلاب فرهنگی با رسانه ها ضعیف است و دبیرخانه ی این شورا باید تا حد ممکن در راستای #فرهنگ_سازی ، ارتباط مستمر با رسانه های صوتی، تصویری و مجازی گام بردارد.

5⃣ چندشغله بودن و دغدغه های گوناگون اعضای #شورا باعث می شود که کمتر بتوانند در موضوعات محوله تعمق دقیق کنند و این مهم معمولا در اولويت های بعدی اعضاست.

🌐 @Dr_alidarabi

روابط عمومی امروز ایران/ بخش نخست

🔴 امروز در چهاردهمین کنفرانس بین المللی روابط عمومی ایران سخنرانی داشتم و در رابطه با نقش روابط عمومی ها در عصر رسانه و بایسته های آنها صحبت کردم. گفتنی است که این سخنرانی به صورت زنده در صفحه شخصی اینستاگرام پخش شد.

🔵 اولین نکته ای که باید درباره روابط عمومی ها بر آن تاکید کنیم، این است که دلیل وجود روابط عمومی ها چیست یا به عبارت دیگر چرا باید روابط عمومی وجود داشته باشد. هفت نکته اساسی در این میان وجود دارد که عبارتند از:

1⃣ به منظور برقراری ارتباط موثر و هدفمند با گروه هایی که با سازمان در ارتباطاند.

2⃣ ارتباط با مخاطب و دیگر نهادها و سازمان های مرتبط به گونه ای که محور فعالیت ها و ارتباطات، منافع مشترک میان آنها باشد. در اینجا مهمترین وظیفه روابط عمومی خودنمایی می کند.

3⃣ ارائه تصویری روشن از سازمانها یا موسسه به افکار عمومی

4⃣ توانایی دفاع از منافع سازمان در افکار عمومی

5⃣ تجمیع تقاضاها، دسته بندی، فرموله کردن آنها و انتقال به سازمان و پاسخگویی مناسب به آنها برای افکار عمومی (پل ارتباطی میان مردم، سازمان، رسانه ها، مطبوعات و...)

6⃣ رصد، پایش، غربالگری و دروازه بانی اطلاعات مرتبط با سازمان متبوع و انعکاس آن به مقامات سازمانی

7⃣ روابط عمومی ها نقش اساسی در درون یک سازمان دارند؛ از ایجاد انسجام ، وحدت درون سازمانی تا کاهش شایعات و افزایش بهره وری و ارتقای انگیزش سازمان و وجدان کاری را می توان در کارکردهای روابط عمومی متصور بود.

https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/68
🔵 اما باید از سوی دیگر به این نکته اساسی توجه کرد که امروز اکثر روابط عمومی ها از چه چیز رنج می برند. می بایست درد را شناخت تا به مداوای آن پرداخت. اینجا هم هفت مسئله اساسی را می توان فهرست کرد:

1⃣ گرفتار روزمرگی و فاقد خلاقیت شده اند.

2⃣ استانداردهای آمادگی آموزشی را ندارند.

3⃣ فاقد قوانین و ضوابطی است که به آن به شکل حرفه ای ناظر باشند.

4⃣ کارشناسان آن اجبار به گذراندن دوره شاگرد- استادی ندارند.

5⃣ دربرخی از دستگاه ها روابط مبتنی بر ارباب – رعیتی است که خلاقیت در آن جایگاهی ندارد.

6⃣ هنوز روابط عمومی ها در اکثر دستگاه ها بر سر جایگاه سازمانی، بودجه، تشخص و منزلت سازمانی و حوزه اختیارات در هروله (آمد و شد) هستند.

7⃣ بالاخره ساختار فربه و رانتی و انحصارات حاکم بر دولتها در جهان سوم و از جمله ایران فاقد زیر سیستم ها و زیر ساخت های توسعه فرهنگی سیاسی- اجتماعی از جمله «حکمرانی خوب، قانونگرایی، شفافیت، پاسخگو بودن، حرفهای و کارآمد بودن» است و طبیعی است تکلیف روابط عمومی ها در چنین ساختار ناکارآمد و پیچیده ای چگونه است؟!

✍🏼 روزهای آینده نیز بخش دیگری از راهکارها و استراتژی های برون رفت روابط عمومی از آنچه که امروز بدان گرفتار است، طرح می کنیم که امیدوارم مورد استفاده سازمان ها و نهادهای مسئول قرار گیرد. (ادامه دارد...)

🌐@Dr_alidarabi

🏴 ۲۹ سال پیش در چنین روزی پدرم به سوی پروردگارش پر کشید... خدایش بیامرزد.

https://www.instagram.com/p/BcmMFIGBqhU/

روابط عمومی امروز ایران/ بخش دوم

✳️ در چهاردهمین کنفرانس بین المللی روابط عمومی ایران پس از پرداختن به جایگاه روابط عمومی و چالش هایی که در مسیر آن قرار دارد، راهکارهایی را ارائه دادم که در ادامه به صورت خلاصه بخشی از آن را مطرح میکنم. در انتهای همین مطلب، #فایل_صوتی سخنرانی ام را قرار دادم که می توانید آن را به صورت کامل بشنوید.

✍🏼 بنده بر این باورم که در امر خلاقیت و تمایز باید رویکردهای کلیدی با شاخصها و معیارهای قابل سنجش، مبنای تحقق روابط عمومی پویا و #فعال باشد. در این راستا ۶ رویکرد را فهرست وار به شرح زیر تقدیم می نمایم:

🔺 رویکرد اول: (رویکرد حذفی) در روابط عمومی خلاق باید با استفاده از رویکرد و مهارت و نگرش ارتباطی موثر، ارتباطات سازمان خود را به تصویر کشیده و در راه رسیدن به آن هوشمندانه برنامه ریزی کنید و از #کلیشه_گرایی اجتناب کرد.

🔺 رویکرد دوم: (برنامه محوری ارتباطی) از طریق تشخیص و تقویت فعالیت هایی که ارزش های منحصر به فردی برای مخاطب ایجاد می کند، مزیت رقابتی می آفریند. یعنی همان آینده پژوهی و آینده اندیشی. آینده پژوهی، پیشگویی، فال و  رمالی نیست. #آینده_پژوهی یک رشته علمی است که در دنیا مراکز متعددی برای آن ایجاد شده است و می کوشد استفاده از جمع آوری اطلاعات و تحلیل آنها و به کارگیری روش های علمی، شهودی، تجربی رویدادی آینده را شناسایی و کشف کند.

https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/70
🔺 رویکرد سوم: (استراتژی مداری ارتباطی) توسعه کانال های ارتباطی و بهبود ارتباط و تعامل راهبردی با بهره گیری از فناوری های نوین ارتباطی و همچنین باید توجه داشت که استراتژی ارتباطی، برنامه هایی یکپارچه، جامع، منسجم و #هماهنگ است که مزیت های استراتژیک سازمان را به چالش های محیطی آن مرتبط می سازد.

🔺 رویکرد چهارم: (تفکر مهندسی ارتباطی) مهندسی ارتباطی، یعنی ارائه توصیفی فنی از یک سیستم #ارتباطی که نشان دهنده ساختار اجزاء آن، ارتباط بین آنها و اصول و قواعد حاکم بر طراحی و تکامل آنها در گذر زمان باشد.

🔺 رویکرد پنجم: (استانداردسازی ارتباطی در روابط عمومی نوآور) حرفه ای گرایی و حرفه ای سازی در #روابط_عمومی باید به مثابه یک راهبرد باشد و باید دانست که ابزارهای هوشمند به تنهایی کار ساز نیست. روابط عمومی هوشمند مدیر ارتباطی خلاق میخواهد. کهنگی، یکنواختی، عدم پویایی و عدم اثربخشی رفتارها، جوابگو نیست باید راه کارها و سبک مدیریت روابط عمومی ها و ضرورت بازآمایی و بازآفرینی آنها را در دستور کار قرارداد.

🔺 رویکرد ششم: (فرایند سازی ارتباطی) با دو شاخصه مهم که عبارتند از: شناخت فرایندهای ارتباطی #کیفی و فرایندهای ارتباطی عملیاتی.

📌 و در پایان ذکر این نکته ضروری است که روابط عمومی موفق همانا روابط عمومی است که بتواند خود را از دیگر روابط عمومی ها به لحاظ کارکردی #متمایز کند. وجود تمایز نکته مثبتی برای موفقیت ارزیابی میشود فرصت شرح و بسط مولفه های تمایز نیست فقط فهرست وار چند نکته را تاکید میکنم.

1⃣ روابط عمومی را به عنوان یک "فرایند" ببینیم تا صرفاً "یک سری اقدامات"

2⃣ عناصر کلیدی در «فرایند محوری» را بطور جدی مدنظر قرار دهیم که عبارتست از: تحقیق، برنامه ریزی عملی، اجرای #ارتباطات و ارزیابی چندباره فعالیت های اطلاع رسانی شده و اینکه چه تاثیری داشته است؟

✅ در واقع اگر یک روابط عمومی به این مولفه ها توجه نشان دهد، می توان گفت که به #اصل_تمایز توجه نشان داده است.

🌐 @Dr_alidarabi

اهمیت مسئله ای به نام پژوهش

🔻 در دنیای امروز، دانایی یکی از محور‌ها و شاخص‌های اصلی پیشرفت و تعالی هر جامعه به شمار می‌رود. سنجش سطح دانایی به میزان تولید و مصرف اطلاعات و گسترش دانایی به دسترسی سریع و آسان به منابع علمی موثق وابسته است. دانسته‌های ما یا با مطالعه منابع اطلاعاتی موجود و یا بنا به پژوهش‌هایی که خود انجام می‌دهیم، به دست می‌آید.

🔺 اگر این دانسته‌ها بر پایه نتایج پژوهش‌های قبلی باشد، در واقع به مصرف اطلاعات پرداخته‌ایم و اگر مبتنی بر مشاهدات و تحلیل‌های جاری باشد، تلاش ما به تولید اطلاعات منجر شده است؛ بنابراین، منبع اصلی تولید اطلاعات و دانش جدید در واقع حاصل فعالیت‌های پژوهشی است که انجام می‌گیرد که ذکر چند نکته را در این باره ضروری می دانم:

1⃣ اولین عاملی که به‌عنوان یکی از موانع اصلی رشد و توسعه #پژوهش در کشور قلمداد می‌شود عدم وجود اعتبارات پژوهشی لازم باشد. گرچه وجود منابع مالی کافی لازمه پیشبرد امور پژوهشی است، اما به نظر می‌رسد مشکل اصلی در این زمینه مدیریت نظام پژوهش کشور در راستای تخصیص و توزیع منابع در این حوزه است.

2⃣ مدیریت پژوهش حلقه‌ی مفقوده‌ای است که می‌تواند به‌کارگیری منابع مالی، انسانی، اطلاعاتی و زیرساخت‌ها را اثربخش کند. منظور از مدیریت پژوهش مجموعه سازوکارهایی است که برای جهت‌دهی و مدیریت بر پژوهش باید طراحی شود. ایجاد سازمان‌های چابک و #هوشمند برای تعریف و نظارت بر پژوهش، سازمان‌هایی برای حمایت هدفمند از پژوهش و فناوری (موضوع اقدام ملی ۱۳ راهبرد کلان ۳ نقشه جامع علمی کشور)، تنوع‌بخشی به منابع تأمین مالی دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌ها و تأکید بر ارتباط مؤثر آن‌ها با صنعت و جامعه، خصوصی‌سازی پژوهشگاه‌های دولتی با تأکید بر واگذاری مدیریت به‌جای مالکیت، و تغییر مأموریت معاونت پژوهشی دانشگاه‌ها از تقسیم پول به تقسیم‌کار و مدیریت پژوهش را می‌توان به‌عنوان نمونه‌هایی از حلقات مفقوده #نظام_پژوهش کشور نام برد.

3⃣ نگاه بلندمدت به مسئله پژوهش و اهمیت آن در چشم‌انداز کلان کشور را می‌توان با نگاهی به سند #چشم‌انداز ۱۴۰۴ دریافت. سه بند از این سند به پژوهش اشاره دارد که «سازماندهی و بسیج امکانات و ظرفیت‌های کشور در جهت افزایش سهم کشور در تولیدات علمی جهان» ازجمله مهم‌ترین اشارات آن به امر پژوهش است.

https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/71
4⃣ از مهم‌ترین اسنادی که تاکنون در حوزه پژوهش تدوین شده «نقشه جامع علمی کشور» است. نزدیک به یک سوم از ۲۲۴ اقدام ملی مطرح شده در این سند مستقیم و غیرمستقیم به مسئله پژوهش می‌پردازد. اصلاح فرآیندها و ساختارهای نظارت و ارزيابی علم، فناوری، ساماندهی نظام #استاندارد_علم و فناوری، افزایش نقش و سهم دولت در حمایت از پژوهش‌های راهبردی و بنيادی، ايجاد تسهيلات قانونی برای افزايش سرمايه‌گذاری بخش غيردولتی در تحقيق و توسعه و... از جمله اقداماتی است که در این سند پیش بینی شده و باید برای تحقق آن فعالیت کرد.

5⃣ موفقيت‌های اخير چشمگيرمان در پژوهش‌های هسته‌ای، سلول‌های بنيادی و ترميم سيستم‌های عصبی و طراحی و ساخت موشك‌ها و هواپيماها و ... نتيجه تحقيقات نيروهای متخصص و توانمند كشورمان می‌باشد و اين بدان معنی است كه ما در همين آغاز راه طعم شيرين سرمايه‌گذاری در امر پژوهش را ديده‌ايم و می‌دانيم كه چگونه #علم و فناوری موجب بالندگی و اقتدار كشور بوده است.

✍🏼 لازم است پژوهش و فناوری به عنوان يك مسأله حياتی و نيروی محركه پيشرفت و توسعه پايدار و رسيدن به #رفاه و استقلال واقعی جامعه در اولويت قرار گيرد.

🌐 @Dr_alidarabi

✅ بازدید علمی دانشجویان ارشد و دکتری #دکتر_علی_دارابی از سازمان صداوسیما

🔺 https://www.instagram.com/p/BcyyOwphK8L/

📚 کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران به چاپ هجدهم رسید

https://www.instagram.com/p/Bc1z2KPBxq0/

کدام حوزه؟ کدام دانشگاه؟ کدام وحدت؟/ بخش اول

🗓 یکی از مناسبت هایی که در تقویم بعد از انقلاب ثبت شد، ۲۷ آذر روز وحدت حوزه و دانشگاه است. روزی که به مناسبت شهادت آیت الله دکتر مفتح نامگذاری شد. روحانی خطیب، مبارز و فاضلی که در دانشکده الهیات دانشگاه تهران به دست گروهک فرقان به شهادت رسید.

🗂 وحدت حوزه و دانشگاه از یادگارهای انقلاب اسلامی است که حضرت امام بر آن تاکید بسیار داشتند. با گذشت ۳۸ سال از پیروزی انقلاب، بازخوانی این مسئله اهمیت بسیار زیادی می یابد که به راستی مراد از وحدت حوزه و دانشگاه چیست؟

🔺 پیش از انقلاب میان حوزه و دانشگاه بدبینی های جدی وجود داشت. به گفته امام خمینی (ره) در میان حوزویان تبلیغات می شد که دانشگاهیان جامعه را به سمت غربزدگی می برند و از آنسو تبلیغ می شد که حوزویان جامعه را عقب مانده می خواهند و متحجر هستند. بدبینی در میان دوقشر شکل گرفته بود و همین مسئله باعث شد تا برای مدارا و همدلی و هماهنگی بیشتر این نامگذاری انجام شود.

🔻 نظام درسی حوزه در گذشته، نظام مند و زمان بندی شده نبود و انتخاب درس و توقف طلبه در هر مقطعی به اختیار شخص بود. افزون بر این در حوزه ها علوم اسلامی محض خوانده می‌شد و حتی با برخی از علوم مثل فلسفه رفتارهای عجیبی می شد که حضرت امام در منشور روحانیت اشاره کردند که در مدرسه فیضیه کوزه ای را که فرزند امام حاج آقا مصطفی خمینی با آن آب نوشیدند با این استدلال که پدرش فلسفه درس می دهد و نجس است، برای تطهیر آب کشیدند.

📌 از سوی دیگر در حوزه علمیه حریت و آزادگی وجود داشت. در بحث مربوط به طرح مسائل و پاسخ به شبهات و سوالات گاهی تا تخطئه و پرسشگری در مسائل اساسی دین مثل توحید و معاد را هم در بر می گرفت و کسی متهم به بی دینی نمی شد. این دورنمایی از نظام درسی در حوزه بود که به اختصار بیان کردیم.

📚 در دانشگاه ها ساختار درسی به شکل دیگری بود. داراى نظم، مقاطع تحصيلى مشخص و زمان بندى شده، دانشجو در رشته تخصصى مشخصى ادامه تحصيل مى داد و استادان هم مرتبط با همان رشته هاى تحصيلى برابر تحصيلاتى كه داشتند تدريس مى كردند. دروس علوم اجتماعى و انسانى هم از قاعده خود تبعيت مى كرد و صدالبته منابع درسى و... هم متاثر از غرب بود.

📖 در همین دانشگاه های پیش از انقلاب شاهد ورود نسلی از دانشگاهیان بودیم که مجتهد بودند مثل علامه دکتر سیدجعفر شهیدی و دکتر ابوالقاسم گرجی. نسلی از حوزویان دانشگاهی نیز بودند که می توان به شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید مفتح، شهید باهنر و مرحوم حسینعلی راشد و... اشاره کرد.

🔹 انقلاب که شد مسئله وحدت حوزه و دانشگاه حول این موضوع شکل گرفت که این دو مرکز به عنوان مرجع معرفتی، نظریه پردازی، مولد علم و پایگاه نخبگی جامعه هستند و بناست که باهم همراهی داشته و بدون آنکه جای یکدیگر را بگیرند به تحقق آرمان های انقلاب در جامعه کمک کنند.

🔸 اما با گذشت زمان، به مناسبت وحدت حوزه و دانشگاه غالبا سمینارها و همایش های تشریفاتی برگزار شد و بعضی دیدگاه ها نیز مطرح شد که راه رسیدن به تفاهم و هماهنگی را دور و پیچیده کرد. برای مثال روشن نشد كه به راستى مراد از اسلامى شدن دانشگاه ها چيست؟ آيا ظاهر و محيط دانشگاه بايد برخوردار از مسايل اسلامى باشد؟ آيا دروس هندسه و فيزيک و مهندسى و پزشكى قرار است اسلامى شود؟ آيا دروس علوم انسانى و اجتماعى غربى چون مبناى اومانيستى دارد بايد به كلى برچيده شود؟ يا اينكه بناست دانشگاهيان جاى حوزويان را بگيرند يا بالعكس؟ و فراوان پرسش هایی از اين دست که نه تنها وحدت را رقم نزد بلكه سوءتفاهم را بيشتر و بيشتر كرد! و بدتر از همه جایی بود كه به نام وحدت حوزه و دانشگاه قرار بود كارى بكنند كارستان كه از قضا سركنگبين صفرا فزود! (كه داستان پر غصه آن را بايد در زمان و مناسبت ديگرى مورد نقد و بررسى قرار دهيم) (ادامه دارد...)

🌐 @Dr_alidarabi

کدام حوزه؟ کدام دانشگاه؟ کدام وحدت؟/ بخش دوم

⁉️ چیستی، چرایی و اهداف غایی وحدت حوزه و #دانشگاه توسط این دو مرکز هنوز به معنای واقعی درک نشده است. برخی سوءبرداشت ها هم در واقع مانع و چالش جدی برای رسیدن به این مسئله است و باید بدانیم که مراد از وحدت حوزه و دانشگاه به معنای گرفتن جای یکدیگر نیست و صرفا به این معناست که این دو گروه یعنی مولدان و مراجع معرفتی و فکری جامعه در بخش های مربوط به خود تلاش کنند و نظریه پردازی نمایند تا دانشجویان و #طلاب علمی باسوادی را در جامعه رشد دهند و هرکدام در حوزه ماموریتی خود، پاسخگوی نیازهای جامعه باشند. سه نکته در این میان اساسی است:

1⃣ الان در دانشگاه ها چه دولتی و چه آزاد، گفته می شود که سالیانه ۵۰۰هزار رساله و پایان نامه ارشد و دکتری و صدهزار تحقیق و #پژوهش صورت می گیرد. سوال اساسی این است که این همه پژوهش چه سهمی از حل مسائل جامعه را بر عهده دارند؟

2⃣ نباید این دو نهاد که دارای تریبون هستند يكدیگر را تخطئه و تخريب كنند، چرا كه كار از اين بدتر خواهد شد! به خصوص روحانيون كه عمده تريبون هاى اصلى #كشور را در اختيار دارند، بايد مراقبت بيشترى داشته باشند.

3⃣ ما باید بدانیم که از دانشگاه چه می خواهیم؟ دانشگاه محل تربیت، آموزش، مهارت آموزی، دانش و حرفه و فن و آگاهی هایی برای بخش های تخصصی اداره کردن جامعه است. علاوه بر اینکه در بخش صنعت، پزشکی، مهندسی و بخش های دیگر درس هایی ارائه می شود، طبیعی است که در حوزه علوم انسانی و علوم اجتماعی نیز دروسی ارئه می شود. اگر اصول و مبانی با عنوان علم #سیاست اسلامی، علوم اجتماعی اسلامی و اقتصاد اسلامی یا موارد دیگری از این قبیل تدوین شده که شاکله علمی دارد، حتما در دانشگاه قابل ارائه و طرح است؛ اما باید توجه داشت که شالوده و بنیان فکری دانشگاه مثل حوزه ها بر اساس یک خاستگاه مشخصی است.

💠 در سال های اخیر برخی #دانشجویان خصوصا از رشته های فنی و مهندسی علاقه و اقبال به سمت تحصیل علوم حوزوی پیدا کردند که چندوقت پیش با جمعی از این طلبه ها از مدرسه علمیه مشکات دیدار داشتم. اکثر آنها دانشجویان برگزیده رشته های فنی و مهندسی دانشگاه های خوب تهران و #ایران بودند که بعد از مقطع لیسانس به سمت دروس حوزوی سوق پیدا کردند تا در این مسیر خدمتگزار باشند.

✍🏼 در آستانه #چهل_سالگی_انقلاب پرسش هاى زيادى وجود دارد كه حوزه هاى علميه و دانشگاه ها متكفل پاسخگويى به آنها هستند اما متاسفانه بى پاسخ مانده است! بازخوانى فلسفه وجودى حوزه و دانشگاه و بازتعريف وحدت حوزه و دانشگاه و برطرف كردن موانع همكارى و نظريه پردازى و جوابگویی به نيازهاى بنيادى و راهبردى جامعه، از تكاليف عمده اين دو نهاد است. اميد كه به مناسبت وحدت #حوزه و دانشگاه فرصت مغتنمى براى دستيابى به سوالات پيش گفته بیابیم.

🌐 @Dr_alidarabi

معلم اخلاق و فقيه نوگرا

با آيت الله محى الدين #حائری_شيرازى از همان ماه هاى نخستين پيروزى انقلاب آشنا شدم. اولين كتاب اخلاق اسلامى كه حاصل سلسله دروس با دانشجويان دفتر تحكيم وحدت بود به سرعت دست به دست شد و نام حائرى شيرازى در ميان #دانشجويان و جوانان بر سر زبان ها افتاد.

نمايندگی مجلس شوراى اسلامى، عضو مجلس خبرگان رهبرى و نماينده ولى فقيه در استان فارس و امام جمعه #شيراز بعد از شهادت سومين شهيد محراب آيت الله دستغيب از جمله مناصب و مسئوليت هاى ايشان بود.

https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/72
همه اين ها مهم است اما به نظر من آيت الله حائرى شيرازى داراى ويژگی هایی بود كه اين فقيه و #مجتهد را در ميان همگنان خود بارز کرده و برترى بخشيده بود:

1⃣ #معلم واقعى و عملى اخلاق بود تلاش داشت مصداق بارز آنچه می گويد عمل نمايد.

2⃣ باور داشتن و اعتقاد عميق به #جوانان و حشرونشر با آنان و حمايت مجدانه از حضور آنان در عرصه هاى مختلف.

3⃣ تلاش بايسته براى پاسخگویی دينى به پرسش ها و نيازهاى عصر مبتنى بر اجتهاد پويا با تكيه بر #فقه_سنتى صاحب جواهر.

4⃣ نظریه راه اندازى شبكه تلويزيونى ويژه #بانوان فقط يك نمونه از نوآورى هاى فقهى ايشان بود.

5⃣ دنيا ديده بود و جهان پيرامونش را مى شناخت و زبان انگلیسی را كه در دوران زندان رژيم #پهلوى آموخته بود، به خوبى در خدمت تبليغ اسلام درآورده بود.

6⃣ در مزرعه كار و #کشاورزی می كرد و بارها كه افتخار زيارت و ديدار ايشان را در شيراز داشتم موقع دست دادن اثر پينه بر دستان را کاملا لمس میکردم.

7⃣ حائرى شيرازى منصف، مخالف تندروى، حامى نظام و رهبرى و گريزان از شهرت و #قدرت بود.

✍🏼 من توفيق داشتم كه از ارادتمندان و علاقه مندان ايشان باشم و همواره مرهون الطاف و بزرگوارى ايشان نسبت به خود بودم. رحلت اين عالم مجاهد، مبارز، فقيه عاليقدر و #استاد_اخلاق را که مصداق بارز ثلمه در اسلام بود، به ملت بزرگوار و خاندان ارجمندشان تسليت می گويم.

🌐 @Dr_alidarabi

زلزله در قلب ایران

روز چهارشنبه، دقایقی پیش از نیمه شب زلزله ای به بزرگی ۵/۲ ریشتر تهران، البرز، قم، قزوین و حتی مازندران و گیلان را به لرزه درآورد. این اتفاق اگرچه خسارت چندانی به بار نیاورد اما مسائلی را از #زیر_پوست_شهر به تصویر کشید که باید سیاستگذاران و مدیران و پژوهشگران بیش از پیش به آنها توجه کنند.

🔺 #مردم

1⃣ حفظ #آرامش و خونسردی در چنین مواقعی می تواند به کم کردن خسارت های احتمالی کمک کند. باز کردن مسیر رفت و آمد کمک های امدادی و عدم تجمع های غیرضروری می تواند راهگشای برخی مسائل باشد.

2⃣ ابراز نظرهای غیرتخصصی و انتشار این شایعات از مهم ترین مسائل #کشور است. این رویه در اکثر اوقات حساس رخ می دهد و باید نسبت به وظیفه رسانه ها تعمق بیشتری داشت.

🔺 #شهرداری

3⃣ شهرداری خیلی دیر وارد عمل شد. سوله های امن بلافاصله پس از زلزله می بایست در سراسر تهران بازگشایی می شد. همچنین درب ایستگاه های مترو که از درجه امنیت بالایی برخوردارند و برای مثال ایستگاه های #مترو در جنگ جهانی در انگلیس و فرانسه به عنوان پناهگاه استفاده می شدند و یک عمل آزمون پس داده است، باز نشد.

🔺 سازمان مدیریت بحران و وزارت کشور

4⃣ #بحران در مدیریت بحران یک حقیقت است. نابسامانی در ارائه خدمات به شهروندان در ساعات اولیه، سرگردانی شهروندان و عدم اطلاع از استقرار صحیح و... بخشی از مشکلات بود.

5⃣ مسئول #مدیریت_بحران در ترافیک گیر کرده بود که این نشانگر برنامه ریزی و آمادگی کم است.

6⃣ در استان های معین، برنامه عملیاتی در صورت بروز بحران، برای رسیدن به #تهران باید تعیین شود. آسمانخراش ها و برج هایی که در مسیرها و پل های اصلی ساخته شده در صورت تخریب شاهراه ها را قطع می کنند و مصیبت زا خواهند بود.

🔺 اطلاع رسانی و ارتباط با مردم

7⃣ اطلاع رسانی آشفته در #فضای_مجازی و تلاش برای جذب عضو در برخی کانال ها و صفحات تا آنجا پیش رفت که مدام شایعات بزرگتر ساخته می شد و نگرانی ها را افزایش می داد. برنامه ریزی برای اطلاع رسانی صحیح و به موقع یک نیاز اصلی است. برای مثال تعطیلی شهر در نیمه شب اعلام می شود و اگرچه بسیاری از مکان ها تعطیل بود اما بسیار دیر صورت گرفته و اعلام شد.

8⃣ #آموزش مسئولان، رسانه ها و شهروندان یک نیاز جدی است. آموزش های فراگیر، فوری و برنامه ریزی شده از ضروری ترین مسائل فعلی کشور در امر #حوادث_غیرمترقبه است.

✍🏼 امیدوارم ملت ایران در صحت و سلامت به سر برند و در پناه #اسلام_عزیز همواره سرفراز و پایدار باقی بمانند.

🌐 @Dr_alidarabi

📚 ۵۰ کتاب مهم تاریخ

این فهرستی که در ادامه آمده از برترین کتاب های تاریخ دنیا به انتخاب نشریه معتبر گاردین است. از هفته آینده کتاب هایی به انتخاب خودم در مباحث ارتباطات، جامعه شناسی، آینده پژوهی، علوم سیاسی، مدیریت، روابط بین الملل، شعر، ادبیات و موسیقی معرفی خواهم کرد که امیدوارم مورد توجه و استفاده شما گرامیان قرار گیرد.

🔺به ترتیب کشور؛ سال؛ اسم کتاب؛ نویسنده

۱) بین النهرین_ ۱۸۰۰ ق. م _حماسه گیلگمش
۲) یونان _۷۰۰ ق. م_ ایلیاد و ادیسه هومر
۳) هند _۵۰۰ ق. م_ مهاباراتا
۴) یونان ۴۳۱_ ق. م _مده آ ائوریپیدس
۵) یونان ۴۲۸_ ق. م_ ادیپ شهریار سوفکلس
۶) فلسطین ۴۰۰ ق. م کتاب ایوب
۷) خاور میانه ۴۰۰ ق. م هزار و یکشب
۸) هند ۳۰۰ ق. م رامایانا والمیکی
۹) ایتالیا ۲۹-۱۹ ق. م انئید ویرژیل
۱۰) ایتالیا ۱۰ -۱۹ق. م دگردیسی‌ها اوید
۱۱) هند ۲۰۰ شکونتلا کالیداس
۱۲) ژاپن ۱۰۰۰ افسانه گنجی موراساکی شیکیبو
۱۳) ایران ۱۲۰۰ بوستان سعدی
۱۴) ایران ۱۲۶۰ مثنوی مولوی
۱۵) ایسلند ۱۳۰۰ حکایات نیوله س
۱۶ ایتالیا ۱۳۰۸-۱۳۲۱ کمدی الهی دانته آلیگیری
۱۷) ایتالیا ۱۳۴۸ دکامرون جووانی بوکانچو
۱۸) انگلیس ۱۳۷۲ حکایت‌های کنتربری جفری چاسر
۱۹) فرانسه ۱۵۳۲ پانتاگروئل و گارگانتوا رابله
۲۰) فرانسه ۱۵۹۲ مقالات میشل دو مونتنی
۲۱) انگلیس ۱۵۹۹-۱۶۰۳ هملت ویلیام شکسپیر
۲۲) انگلیس ۱۶۰۳ اتللو ویلیام شکسپیر
۲۳) انگلیس ۱۶۰۵ لیرشاه ویلیام شکسپیر
۲۴) اسپانیا ۱۶۰۵ دن کیشوت میگوئل سروانتس
۲۵) ایرلند ۱۷۲۶ سفرهای گالیور جوناتان سویفت
۲۶) ایرلند ۱۷۶۰-۱۷۶۷ زندگانی و عقاید آقای تریسترام شندی لارنس استرن
۲۷) فرانسه ۱۷۷۱-۱۷۷۸ ژاک قضا و قدری و اربابش دنیس دیدرو
۲۸) انگلیس ۱۸۱۳ غرور و تعصب جین اوستین
۲۹) آلمان ۱۸۲۸ فاوست یوهان ولفگانگ فون گوته
۳۰) ایتالیا ۱۷۹۸-۱۸۳۷ م جموعهٔ اشعار گیاکومو لئوپاردی
۳۱) فرانسه ۱۸۳۰ سرخ و سیاه استاندال
۳۲) فرانسه ۱۸۳۵ بابا گوریو انوره دو بالزاک
۳۳) دانمارک ۱۸۰۵-۱۸۷۵ داستان‌ها و قصه‌ها هانس کریستیان آندرسن
۳۴) روسیه ۱۸۴۲ مردگان زر خرید (نفوس مرده) نیکلای گوگول
۳۵) آمریکا ۱۸۰۹-۱۸۴۹ مجموعه داستانها ادگار آلن پو
۳۶) انگلیس ۱۸۴۷ بلندی‌های بادگیر‌ امیلی برونته
۳۷) آمریکا ۱۸۵۱ موبی‌دیک هرمان ملویل
۳۸) آمریکا ۱۸۵۵ علف‌ها والت ویتمن
۳۹) فرانسه ۱۸۵۷ مادام بواری گوستاو فلوبر
۴۰) انگلیس ۱۸۶۰ آرزوهای بزرگ چارلز دیکنز
۴۱) انگلیس ۱۸۷۱ - ۱۸۷۷ میدل مارچ جورج الیوت
۴۲) فرانسه ۱۸۲۱ - ۸۰ تربیت احساسات گوستاو فلوبر
۴۳) روسیه ۱۸۶۶ جنایت و مکافات فئودور داستایوسکی
۴۴) روسیه ۱۸۶۹ ابله فئودور داستایوسکی
۴۵) روسیه ۱۸۷۲ شیاطین (جن زدگان) فئودور داستایوسکی
۴۶) روسیه ۱۸۸۰ برادران کارامازوف فئودور داستایوسکی
۴۷) روسیه ۱۸۶۹ جنگ و صلح لی یف نیکالاوریج تولستوی
۴۸) روسیه ۱۸۷۷ آنا کارنینا لی یف نیکالاوریج تولستوی
۴۹) روسیه ۱۸۸۶ مرگ ایوان ایلیچ لی یف نیکالاوریج تولستوی
۵۰) نروژ ۱۸۷۹ خانه عروسک هنریک ایبسن

🌐 @Dr_alidarabi

🌸 میلاد امام حسن عسکری (ع) و سالروز عقد #دکتر_علی_دارابی :

https://www.instagram.com/p/BdMjpV_BB7V/

✅ نقدی کوتاه بر نابرابری اقتصادی از #دکتر_علی_دارابی

🚫 مازراتی ۲میلیاردی طلایی!

https://www.instagram.com/p/BdVDycdBMLj/

منشاء اعتراضات کنونی کجاست؟!/ بخش اول

✍🏼 در چند روز گذشته گروهی از مردم در جهت احقاق حقوق خود و در راستای مطالبه از مسئولان با تاکید بر مسائل اقتصادی و با مدنظر قرار دادن #آرمان_معیشت به خیابان ها آمدند. اما پس از اندک زمانی این مطالبات از طرف گروه معدودی به انحراف کشیده شد و مسائل سیاسی جایگزین مباحث اجتماعی گردید. از این حیث مسئله فعلی را از چند جهت می توان مورد بررسی قرار داد:

🔺 دولت و دستگاه های اجرایی

1⃣ طبق آمارهای منتشر شده در طول چندسال گذشته، #مردم در بخش های مختلف کشور صدها بار دست به تجمع و اعتراض زده اند و عدم پرداختن مسئولان در این چندسال که جرقه هایی از این حوادث شکل گرفته بود، قابل بررسی است و می بایست نهادهای ذیربط پاسخگو باشند.

2⃣ ایجاد سازوکار قانونی برای #اعتراض یکی از خواسته های صحیحی است که متاسفانه دولتمردان در طول چندسال گذشته هیچ فکری برای آن نکردند. در چارچوب برنامه ریزی شده و بر اساس #قانون_اساسی حق اعتراض و انتقاد باید برای همه افراد در نظر گرفته شود.

3⃣ گرانی های اخیر، اعلام افزایش قیمت بنزین و قطع یارانه بخشی از مردم بدون آنکه #پیوست_رسانه_ای و توجیهی داشته باشد، باعث نگرانی مردم می شود. دولت برای اینطور فعالیت هایی لازم است که به فکر فضای اجتماعی و بازخوردهای آن نیز باشد.

4⃣ عدم ورود #مسئولان در میان مردم و گفتگوی بی پرده و صریح با آنان باعث احساس جدایی و انفکاک میان آنان و بدنه مردم می شود. حضور فعالانه، موثر و تعاملی رییس جمهور، وزرا، دولتمردان و سایر مسئولان می تواند بخشی از درد و رنج مردم را کاهش دهد.

5⃣ دادن وعده های مختلف و بی نتیجه تنها باعث افزایش #نارضایتی_عمومی می گردد. پیشتر در همین کانال و همچنین کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛ بیم ها و امیدها نیز شرح دادم که یکی از آفات جوامع در حال توسعه همین وعده ها و شعارهای بی عمل است. باید در سخنرانی ها و خطابه ها به این مهم توجه کرد.

🔺 مجلس شورای اسلامی

1⃣ ورود به عرصه #قانونگذاری موثر در راستای #حکمرانی_خوب می تواند بخش زیادی از نارضایتی ها را کاهش دهد. قوانین با توجه به نیازهای جامعه می بایست تدوین و ارائه شوند.

2⃣ ارتباط کارآمد با #حوزه_انتخابیه و همچنین شنیدن رنج ها و درد های مردم و انتقال آنها به صحن علنی مجلس جهت نگارش لوایح و طرح ها می تواند جامعه را از بروز رفتارهای خشن مصون کند. بارها و بارها مردم، گروه ها و اصناف جلوی #مجلس_شورای_اسلامی تجمع کردند ولی نتوانستند مشکلات خود را به صورت مشخص و واضح حل و فصل کنند.

🔺 قوه قضاییه

1⃣ درباره قوه قضاییه پیشتر نیز مطالبی نوشتم که در یکی از آنها با عنوان "از کفتربازی تا براندازی" به دایره شمول مجرمیت پرداخته و به این حجم از مسائل گوناگون که در کشور ما جرم انگاشته می شود، انتقاداتی وارد دانستم. همچنین وجود پرونده های بسیار در دادگاه ها و طولانی شدن دادرسی ها نشانگر مسائلی است که باید به آنها پرداخت.

2⃣ برخورد امنیتی و با استفاده از #قوه_قهریه می تواند بخشی از جامعه را از سیستم قضایی ناامید کند که این مسئله را باید مسئولان آن قوه در راستای خدمت به مردم مورد بازبینی قرار دهند.

3⃣ روشنگری کامل درباره پرونده های افراد، اطلاع از قوانین و مقررات و فرهنگ سازی در زمینه بالا بردن سطح #سواد_قضایی جامعه می تواند بخشی از نارضایتی ها را کاهش داده و مردم را نسبت به این قوه قضاییه امیدوارتر سازد.

🔴 در بخش بعدی این نوشته سهم نخبگان، رسانه ها و مردم را شرح خواهم داد به این امید که این حرف ها شنیده شده و به عمل آید. (ادامه دارد...)

🌐 @Dr_alidarabi