به مناسبت روز جهانی تئاتر

#هنر، هدیه‌ای الهی و آسمانی در باطن انسان است و از جایگاه خاص برخوردار است. احساس و مرتبه خیال هنرمند بر اساس مبنای معرفتی، حکمت ذوقی، عرفان و نظام زیبای هستی استوار می‌باشد. #حافظ در این باب می‌گوید:
ساقی به نور باده برافروز جام ما
مطرب بگو که کار جهان شد به کام ما
ما در پیاله عکس رخ یار دیده‌ایم
ای بی خبر ز لذت شرب مدام ما

از مهم‌ترین تعاریف در مورد هنر در میان متفکران شرقی، سخن علامه #اقبال_لاهوری است که می گوید: مقصود از هنر، اکتساب حرارت و نشاط ابدی است. ملت‌ها نمی‌توانند بدون معجزه قیام کنند. هنری که خاصیت عصای موسی(ع) و یا دم عیسی(ع) در آن نباشد چه فایده‌ای بر آن مترتب خواهد بود.

#تئاتر يکی از هنرهای هفتگانه است. برخی پژوهشگران تئاتر معتقدند سرچشمه آن از آيين هاست. آيين به مراسم مذهبی و اجتماعی می گويند. مثل مراسم عروسی يا مراسم سينه زنی در ماه محرم در #ايران. انسان هميشه دوست داشته است به اتفاقاتی که خارج از اراده و ميل اوست تسلط داشته باشد و اين ويژگی اصلی تئاتر است.

از سال ۱۹۶۱ و به پیشنهاد انستیتو بین‌المللی تئاتر (ITI)، سالانه #روز_جهانی_تئاتر در تاریخ ۲۷ مارس جشن گرفته می‌شود. کلمه تئاتر (theater ) در اصل از کلمه تآترون (theater on) است که قسمت اول آن به معنای تماشاگران و يا محله تماشاست.

در ايران نمايش از زمان های قديم متداول بوده است، نمايش حاجی فيروز، نوروزی بازی و... از قديم در #عيد_نوروز برگزار می شده است.

در کشور ما بسیاری از هنرمندان #تلویزیون و #سینما، فعالیت خود را از صحنه تئاتر آغاز کرده اند و از آنجا که این هنر از ادبيات، موسيقی، نقاشی و حتی حجاری و معماری کمک می گیرد، می توان آن را عصاره ی هنرها دانست. اقتصاد تئاتر یکی از مسائل مهمی است که می بایست به آن توجه داشت و اوضاع گیشه ی تئاتر را بهبود بخشید. مهم تر از این، معیشت هنرمندان و فعالان در این عرصه و مسائل رفاهی آنان است که جایگاه مطلوبی ندارد. #مردم به سهم خود می توانند با حضور در سالن های تئاتر به این هنر رونق بخشند. نمایش های خوبی توسط هنرمندان کشور در طول سال تولید می شود که برخی از آنها را شخصا به تماشا نشسته ام و توصیه می کنم خود را از این هنر متعالی محروم نکنید.

@Dr_alidarabi

اقتصاد #تئاتر و معیشت هنرمندان و فعالان در این عرصه و مسائل رفاهی آنان یک دغدغه اساسی است. روزجهانی تئاتر بستری برای پرداختن به این خواسته هاست.

@Dr_alidarabi

روز نخست کاری در سال جدید

در اولین روز كاری به همراه همكاران، سفری کاری به دیار كردستان داشتیم. خطه‌ای که نوای موسیقی دلنشین کردی و لباس‌های سنتی و رنگارنگ مردمان کرد، رنگ و بویی دیگرگونه به آن داده و هر مسافری در بدو ورود، با آمیزه‌ای از سنت‌ و فرهنگ غنی زنان و مردانش به پیشواز می‌آید.

در جریان سفر به کردستان، ظرفیت‌های عظیم فرهنگی و اجتماعی این خطه عزیز کشورمان را از نزدیک دیدم و به صورت مستقیم با بعضی از مردم مومن، انقلابی و سلحشور کردستان دیدار کردم.

جلسه شوراى مديران، افتتاح ١١٤ ايستگاه و دو استوديو و امضاى موافقتنامه ساخت سريال سنجرخان با استاندارى و جلسه شوراى اجرايی جشنواره بيستم ٤ برنامه اصلى سفريك روزه من بود. بهره‌برداری از ۱۱۴ ایستگاه رادیویی و تلویزیونی در #کردستان همزمان با سفر ریاست محترم جمهوری حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر #حسن_روحانی انجام شد.

#رئیس_جمهور کشورمان با اشاره به سخن امام خمینی(ره) که صداوسیما یک دانشگاه عمومی است برای رسانه ملی آرزوی توفیق بلندمدت در همه امور کرد و گفت: اهتمام شبکه‌های استانی، ملی و شبکه خبر برای پوشش خبری و رسانه‌ای سفرهای استانی هیئت دولت قابل توجه است.

راه‌اندازی و بهره‌برداری از این ایستگاه های رادیویی و تلویزیونی، پروژه‌ای بود که با هزینه ۱۰۰ میلیارد ریالی و از محل اعتبارات سفر پر خیر و برکت #رهبر_معظم_انقلاب به کردستان به انجام رسید. این ایستگاه‌ها در مناطق مختلفی راه‌اندازی شده‌اند به این ترتیب که در مریوان ۳۷ ایستگاه، سقز ۲۴ ایستگاه، سنندج و بانه هر کدام ۱۲ ایستگاه، بیجار ۱۱ ایستگاه، دیواندره ۸ ایستگاه، سروآباد ۵ ایستگاه، کامیاران ۳ ایستگاه و قروه ۲ ایستگاه افتتاح شد و به این ترتیب پوشش دیجیتال برای ۱۷۰ روستای استان کردستان ۸۸ درصد افزایش می‌یابد.

با توجه به ظرفیت های بسیار زیاد این استان، #جشنواره بیستم تولیدات رادیویی و تلویزیونی مراکز استانها نیز به لطف الهی شهریورماه امسال در سنندج برگزار می شود.

@Dr_alidarabi

در جریان سفر به #کردستان، ظرفیت‌های عظیم فرهنگی و اجتماعی این خطه عزیز کشورمان را از نزدیک دیدم و به صورت مستقیم با بعضی از #مردم مومن، انقلابی و سلحشور کردستان دیدار کردم.

@Dr_alidarabi

بهار در بهار

#ماه_رجب هفتمین ماه از ماههای قمری، ماهی بسیار شریف و از ماه های حرام است. #امام_کاظم (ع) رجب را نام نهری در بهشت می دانند که از عسل شیرین‌تر و از شیر سفیدتر است و هر کس در این ماه روزه دارد، از آن نهر آب می نوشد." تهذيب الأحكام : ج ۴ ص ۳۰۶ ح ۹۲۴ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۹۲ ح ۱۸۲۱ ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۱۷۵ ح ۱۲۶)

#پيامبر_خدا صلى الله عليه و آله درباره عظمت این ماه می فرمایند: خداوند متعال ، در آسمان هفتم، فرشته اى گماشته است كه به آن، «داعى» مى گويند و چون ماه رجب فرا رسد، آن فرشته هر شبِ آن ماه را تا صبح، ندا مى دهد: «خوشا بر ذاكران، خوشا بر طاعت كنندگان!». خداوند متعال نيز مى فرمايد: «من، همنشين كسى هستم كه با من، همنشين باشد و مطيع كسى هستم كه اطاعتم كند و آمرزنده كسى هستم كه از من آمرزش بخواهد. ماه، ماه من است و بنده، بنده من و رحمت، رحمت من. هر كه مرا در اين ماه بخوانَد، پاسخش مى گويم و هر كه از من بخواهد، عطايش مى كنم و هر كه از من هدايت جويد، راه نمايش باشم. اين ماه را رشته اى بين خودم و بندگانم قرار داده ام. هر كس به اين رشته چنگ زند، به من مى رسد» (الإقبال: ج ۳ ص ۱۷۴، بحار الأنوار: ج ۹۸ ص ۳۷۷ ح ۱)

ماه #رجب و خصوصا روز و شب آن (که به لیله الرغائب معروف است) آداب و رسوم خاصی دارد که می توان برای انجام آن مناسک، به کتاب شریف شیخ عباس قمی، #مفاتیح_الجنان رجوع کرد و برای آنکه مطلب طولانی نشود، از ذکر آنها خودداری می کنم.

در عظمت این ماه و اتصال آن به ماه مبارک رمضان، ذکر این نکته کافی است که در منابع بسیاری آمده، هرگاه ماه رجب وارد مى شد، #پيامبر صلى الله عليه و آله مى فرمود: «خدايا! رجب و شعبان را بر ما مبارك كن و ما را به #رمضان برسان!». (كنز العمّال : ۷ / ۷۹ / ۱۸۰۴۹ ؛ الإقبال : ۳ / ۱۷۳ وفيه «إذا رأى هلال رجب» بدل «إذا دخل رجب» ، بحار الأنوار : ۹۸ / ۳۷۶ / ۱)

انشالله توفیق بندگی و عبادت در این ماه عزیز را داشته باشیم و آن را که آغاز فصل نيايش است و در سیزدهمین روزش، مظهر عدالت و مردانگى اميرالمومنين على (ع) متولد شد، قدر دانسته و بتوانیم در #بهار طبیعت، جان و دل خود را نیز بهاری کنیم.

@Dr_alidarabi

این الرجبیون؟

کاش قدر ماه رجب را بدانیم و بتوانیم در #بهار طبیعت، جان و دل خود را نیز بهاری کنیم.

@Dr_alidarabi

میلاد شکافنده علوم

امام #محمد_باقر (علیه السلام) در بین برادرانش، خلیفه و جانشین پدرشان امام سجّاد (علیه السلام) شدند و بعد از ایشان به مقام امامت رسیدند. امام باقر (علیه السلام) در فضایل انسانی و علم و پارسایی، بر همه برادران برتری داشتند و نامشان در میان شیعه و سنّی، از همه آنان بلندتر بود و در مقام های معنوی از همه بزرگتر و ارجمندتر.

باقی ماندگان از اصحاب #رسول_خدا (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و بزرگان تابعین و رؤسای فقها و دانشمندان مسلمین، ارکان دین و احکام اسلام را از آن حضرت نقل کرده‌اند و او در فضل و دانش، نشانه عظیم علما و دانشمندان بود به طوری که در این راستا، ضرب المثل همه شده بودند و به #شکافنده_علوم معروف شدند.

تا پیش از امامت ایشان، نظرات فقه شیعه، به طور محدود و در حد اذان، تقیه، نماز میت و... روشن شده بود، اما با ظهور امام باقر(ع) قدم مهمی در این راستا برداشته شد و یک جنبش فرهنگی تحسین‌برانگیز در میان شیعه به وجود آمد. امام باقر (ع) جنبش علمی وسیعی را به وجود آوردند که در دوره امامت فرزندش امام صادق(ع) به اوج خود رسید. وی در علم، زهد، عظمت و فضیلت سرآمد همه بزرگان بنی هاشم بودند و روایات و احادیثشان در زمینه علم دین، آثار و سنت نبوی، علوم قرآن، سیره و فنون اخلاق و آداب بدان حد است که تا آن روز، هیچ یک از فرزندان امام حسن و امام حسین به آنجا نرسیده بود. (المفید، الارشاد، ج۲، ص۵۷۰) در عصر ایشان بود که #شیعه تدوین فرهنگ خود -شامل فقه و تفسیر و اخلاق- را آغاز کرد. (ضحی الاسلام، ج۱، ص۳۸۶؛ دراسات و بحوث فی التاریخ و الاسلام، ج۱، صص۵۷_۵۶ به نقل از جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۲۹۵)

ایشان به مخالفت با #خوارج برخاست و درباره آنان فرمود: خوارج از روی جهالت عرصه را بر خود تنگ گرفته‌اند، دین ملایم‌تر و قابل انعطاف‌تر از آن است که آنان می‌شناسند. (شیخ طوسی، التهذیب، ج۱، ص۲۴۱)

امام باقر به شکلی خاص به احادیث رسول اکرم(ص) اهمیت می‌داد. حضرت تنها به نقل حدیث و انتشار آن اکتفا نکرده، بلکه اصحاب خود را به همت گماشتن در فهم حدیث و آشنایی پیدا کردن با معانی آن فرا می‌خواند. ایشان در جمله‌ای فرمود:
مراتب شیعیان ما را با میزان روایت‌کردنِ آنان از احادیثِ اهل بیت و معرفتشان به آن احادیث بشناسید، و معرفت، همان شناخت روایت و درایة الحدیث است، و با درایت و فهم روایت است که مؤمن به بالاترین درجات #ایمان می‌رسد. (القرشی، حیاة الامام محمد الباقر،ج۱، ص۱۴۰و۱۴۱)

بکوشیم در سال جدید، از پیروان واقعی آن امام همام باشیم و بتوانیم در حد وسع و توان خود، به فرامین و دستورات الهی دین عزیز اسلام جامه عمل بپوشانیم.

@Dr_alidarabi

درد بزرگ مرد تاریخ

#حضرت_علی علیه السلام با این عظمت هنوز در بین شیعیانش مجهول و ناشناخته مانده است. هنوز بسیاری از فضایل و ارزش های انسانی ایشان را نیافته ایم.

یكی از مسائلی كه درباره ایشان کمتر مطرح شده، مساله تنهایی علی (علیه السلام) است. كسی كه به یك معبود، به یك معشوق عشق می ورزد، با همه چهره های دیگر بیگانه می شود و جز در آرزوی او نیست، خود به خود وقتی كه او نیست، تنها می ماند. انسان هر چه به مرحله انسان بودن، نزدیكتر می شود، احساس تنهایی بیشتری می كند. و از #جامعه و زمان فاصله می گیرد.

در شرح حال نوابع می بینیم یكی از صفات شخصی آنان، تنهائیشان در زمان خود آنها است. در زمان خود مجهول اند، غریب اند و در وطن خویش بیگانه اند، و آیندگان بهتر می توانند، آنها، اثرشان، سخنانشان و سطح اندیشه و هنرشان را بهفمند.

از آن سو كسی كه با همه، یعنی در سطح همه است، كسی كه رنگ زمان به خود می گیرد، رنگ همه را به خود می گیرد و با همگان تفاهم دارد و در سطح موجود است و با وضع موجود، به هر شكلش و هر بُعدش منطبق است، احساس تنهایی نمی کند.

علی در طول تاریخ، تنها انسانی است كه در ابعاد مختلف و حتی متناقضی كه در یك انسان جمع نمی شود قهرمان است. مثل یك #كارگر ساده با دست و بازویش خاك را می كند و در آن سرزمین سوزان بدون ابزار، قنات می كند، مانند یك حكیم می اندیشد، همچون یك عاشق بزرگ و یك عارف عظیم عشق می ورزد، به سان یك #قهرمان شمشیر می زند و همانند یك سیاستمدار رهبری می كند و مانند یك معلم اخلاق مظهر و سرمشق فضایل انسانی برای یك جامعه است. هم یك #پدر است و یك دوست وفادار و هم یك همسر نمونه. چنین انسانی است كه در دنیا تنهاست.

ما تنها بر دردی می گرییم كه از شمشیر ابن ملجم در فرقش احساس می كند. اما، این درد علی (علیه السلام) نیست، دردی كه چنان روح بزرگی را به ناله آورده است، تنهایی است، كه ما آن را نمی شناسیم! باید این درد را بشناسیم، نه آن درد را؛ كه علی(علیه السلام) #درد_شمشیر را احساس نمی كند، و ... ما درد علی را حس نمی كنیم.
( برگرفته از کتاب علی (علیه السلام) دکتر #علی_شریعتی)

@Dr_alidarabi

کانال دکتر #علی_دارابی نویسنده،پژوهشگر،عضو هیئت علمی و معاون امور استان های #رسانه_ملی:
@Dr_alidarabi

راه ارتباطی بادکتر دارابی:
@dr_ali_darabi

ارسال دغدغه ها و مسائل همکاران:
[email protected]

از کجا می آید این آوای دوست

قدمت موسیقی در #ایران به دوره اساطیری باز میگردد. از مهمترین مُهرنگاره‌های خنیاگری (موسیقی) در جهان؛ باید از آنچه که در «تپه چغامیش» دزفول برجای مانده، یاد کرد که در سالهای ۱۹۶۱–۱۹۶۶ میلادی، کشف شد. این مهرنگاره ۳۴۰۰ ساله، سیمایی از بزم رامشگران را نشان می‌دهد. در این بزم باستانی، دسته‌ای خنیاگر (نوازنده) دیده می‌شوند که هر کدام، به نواختن سازی سرگرم هستند. محققین بر این باورند که این نشانه ای از نخستین دسته #خنیاگران (ارکستر) جهان است که در آن یک نفر نوازنده‌ای «چنگ»، دیگری «شیپور» و آن دیگر «تُنبک» می‌نوازد. چهارمین رامشگر در این میان، خواننده‌ای است که «آواز» می‌خواند.

#فردوسی در شاهنامه از ساخت ساز و علاقه شخصیت‌های باستانی و اساطیری نسبت به سازهایی چون سُرنا یاد کرده است. #موسیقی در شعر ما نیز تاثیر فراوانی گذاشته است.
تفاوت این دو جمله، گواه این نظم است.
تا نَفَس دمد دل می رود ز جا
نَفَس تا دمد دل ز جا می رود

موسیقی سنتی ایرانی از هفت دستگاه:
شور - سه‌گاه – چهارگاه - همایون – ماهور – نوا - راست‌پنج‌گاه
و پنج آواز :
آواز ابوعطا - آواز بیات ترک – افشاری - آواز دشتی و شور، تشکیل می شود .

در فلات ایران دست کم چهل قوم زندگی می کنند که هر کدام از این اقوام زبان یا گویش مخصوص به خود را دارند و به میراث شنیداری مختص به خود تکیه و تاکید دارند.

در مناطق کوهستانی نوع سازها و جنس صدای آنها متفاوت از عرصه های کویری، ساحلی یا مرتع و مناطق جنگلی است. به عنوان مثال سازهایی مثل نی، نای، نرمه نای، کرنای، سُرنا، شمشال، لله وا قوشمه، دوزله، نی چوپانی، نی انبان، دودوک ... همه در زیرمجموعه سازهای بادی چوبی از خانواده «نی» هستند. اما تفاوت جغرافیای مردمی و حالات و روحیات مردم در هر منطقه باعث شده صدای ساز آنها تیز تر، بم تر، بلندتر یا نرم تر شود.

یکی دیگر از ویژگی های موسیقی ایران این است که مبتنی بر کلام (شعر) است و همواره مضمون و محتوایی را همراهی می کند. و گاه حتی وزن و اعتبار #شعر در آثار شنیداری بیش از موسیقی و سازها بوده است.

آوازهای عرفانی و آواهای مذهبی نقش مهمی در حفظ و پاسداشت فرهنگ دینی و میراث معنوی ایرانیان ایفا نموده است. هر یک از این نغمه ها و نواها ظرفیتی منحصر بفرد و بی بدیل از #فرهنگ ایرانی و میراث شنیداری ماست.

بدیهی ست که در عرصه فرهنگ - هنر - زبان و ادبیات خودی، به هر میزان جاذبه های بیشتری را نمایش دهیم، همانقدر از ترویج فرهنگ بیگانه و تاثیرات آن مصون خواهیم ماند.

درپایان شعری با مضمون انتظار (از مرتضی امیری اسفندقه) می خوانیم که از نظم و تناسبي برخوردار است كه در صوت های ملفوظ ايجاد شده و لحن و #آهنگ می آفریند.

فروغ بخش شب انتظار، آمدنی است
رفيق، آمدنی؛ غمگسار، آمدنی است
به خاكِ كوچه ديدار، آب می پاشند
بخوان ترانه، بزن تار، يار آمدنی است
صدای شيهه ی رخش ظهور می آيد
خبر دهيد بياران ، سوار آمدنی است

@Dr_alidarabi

داستان سرود ملی در روز جمهوری اسلامی

در سال ۱۳۵۸ #مردم ایران با حضور حداکثری در پای صندوق های رای، قریب به اتفاق (۹۸%) به استقرار نظام #جمهوری_اسلامی  رای «آری» دادند. با تبریک این روز تاریخ ساز می خواهیم در خصوص یکی از نمادهای مهم کشور که نظیر پرچم، منحصر به فرد و محترم است، سخن گوییم.

#سرود_ملی یکی از نمادهای مهم  هر کشور است. ایران در طول تاریخ معاصر خود، پنج سرود ملی داشته که نخستین سرود، مربوط به دوره ناصرالدین شاه است. پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی دو سرود ملی داریم که نخستین سرود به سبب طولانی بودن تغییر می‌کند و سرود ملی کنونی جایگزین آن می‌شود.

ناصرالدین شاه در سال ۱۸۷۳ میلادی (برابر ۱۲۵۲ ه‍. خ؛ و ۱۲۹۰ ه‍.ق) دستور ساخت مارشی را به آلفرد لومر استاد فرانسوی #موسیقی دارالفنون می‌دهد که در دیدارهای رسمی شاه در کنار سرودهای ملی دیگر کشورها نواخته شود.

اثر دیگری با عنوان «مارش ملی ایران» شناخته می شود. این مارش ساخته غلامرضاخان امیرپنجه سالار معزز رئیس کل موزیک برای کلیه سازهای نظامی تنظیم شد. به‌دلیل نبود رادیو و تلویزیون در آن زمان، این سرودها چندان شناخته نشد. دکتر #جلال_گنجی نقل می کند: دانشجویان ایرانی مقیم آلمان در زمان احمد شاه قاجار و نبود که سرود ملی  شاخصی نداشتیم که طی مراسم رژه در برابر امپراتور آلمان به ناچار ترانه «عمو سبزی‌ فروش» را می خوانند که آن هم حکایتی شنیدنی دارد.

دومین سرود ملی ایران دارای سه بخش بود. بند نخست با نام "سرود شاهنشاهی"، بند دوم "سرود پرچم" و بند سوم "سرود ملی" بود اما اغلب تنها همان بند اول در مراسم مختلف اجرا می‌شد.

پس از انقلاب، سرود نخست ملی که #ابوالقاسم_حالت سروده بود، به خاطر طویل بودن کنار گذاشته شد و برای ساخت سرود ملی جدید، فراخوانی صورت گرفت. محصول این فراخوان، حدود ۶۸ اثر بود. از این میان، سه اثر برگزیده شدند.

در نهایت شب سوم خردادماه ۱۳۷۱، سرود جدید ملی جمهوری اسلامی ایران جایگزین سرود پیشین می‌شود؛ سرودی به مدت ۵۸ ثانیه با شعری از شاعر نام آشنای کشور #ساعد_باقری و آهنگسازی دکتر #حسن_ریاحی که سال‌هاست طنین آن در ذهن هر #ایرانی نشسته و یادآور روزهای غرورآفرین و پرافتخار فرزندان ایران در عرصه های مختلف است.

@Dr_alidarabi

نماهنگ

بشنویم؛ #سرود_ملی کشورمان در روز جمهوری اسلامی

@Dr_alidarabi

تفریح یک نیاز اصلی

توجه به #تفریح که بخشی از نیازهای انسانی است در جامعه ما ضعیف بوده و یک علت اساسی این ضعف توجه، ناشی از کج فهمی و فهمیدن غلط تعالیم اسلامی است.

شهید بهشتی از معماران و رهبران بى بديل انقلاب اسلامى و نظريه پرداز #انقلاب است. این شهید عزیز دبیرکل حزب فراگیر جمهوری اسلامی بود؛ #قوه_قضاییه اسلامی را پایه گذاری کرد، ایده های نو داشت و حرف های روزآمدتر از زمان خود می زد و به گفته امام خمینی (ره) "بهشتی یک ملت بود".

ایشان در یکی از سخنرانی هایشان در اردوی دانش پژوهان #مدرسه_رفاه درباره تفریح از دیدگاه اسلام صحبت کرده است که بخش هایی از آن سخنرانی را به مناسبت #روز_طبیعت و سیزده بدر که از قدیم الایام میان ایرانی ها به روزی برای تفریح و انس با محیط زیست معروف بوده، می آورم. این سخنرانی را در یکی از کتابچه های بنیاد #شهید_بهشتی به نام موسیقی و تفریح خواندم و مطالعه این مجموعه را به همه علاقه مندان به آن شهید و پژوهندگان مسائل انقلاب اسلامی توصیه می کنم.

سال های متمادی به استناد برخی روایات صوفیانه که نمی تواند هیچ ارتباط اصیلی هم با قرآن کریم و پیشوایان و روایات اسلامی داشته باشد، تفریح کردن و داشتن #نشاط در زندگی و امثال اینها برای یک مسلمان ارزنده، به عنوان نقطه ضعف معرفی می شده است.

از دید اسلام، زندگی با نشاط، نعمت و رحمت خداست و زندگی همواره توام با گریه و ناله و زاری، خلاف رحمت و نعمت اوست. تا آنجا که من در زمینه #اسلام و این مسئله مطالعه کرده ام و با وجود اینکه هنوز هم این مطالعات به حدنصاب و دلخواه من نرسیده، چنین نتیجه گرفتم که اصولا تفریح یکی از نیازهای زندگی انسان است. یعنی نه فقط به عنوان تجدید قوا، بلکه اصالتا در زندگی ما مطرح است.

من نمی دانم! واقعا هنوز نتوانسته ام به صورت علمی این را به دست آورم که با چه جراتی قرن ها توانسته اند به #مسلمانان بی نشاطی را در زندگی تلقین کنند!

@Dr_alidarabi

ما می توانیم...

نوروز امسال هم #صداوسیما، محفل خانواده های ایرانی را روشن کرد. اما نه با چراغ؛ بلکه با چلچراغی رنگارنگ.

شبكه هاى راديویی و تلويزيونى باتدارک برنامه هاى گسترده و متنوع به رغم مشكلات مالى و اعتبارى در #نوروز ٩٦ موفقيت هاى خوبى درجذب مخاطب كسب كردند. در این میان شبکه های استانی همزمان و همزبان با مردم و اقوام مختلف در شهرستان ها و استان ها، نوروز را به شیوه ایرانی و اسلامی جشن گرفتند.

شبکه شما به منزله محور (مادر و Master) شبکه های استانی و شهری در نقطه کانونی قرار داشت؛ هفت سین خود را به وسعت #ایران پهناور گسترش داده. در استانهایی که سنت ها و آیین هایی شاخص برگزار میشود؛ شبکه های استانی آینه تمام نمای ذوق و شوق مردم شده و بالطبع انتخاب اول مخاطبان شد.

در نخستین روز سال نو پنجره های دیدار در #مشهدالرضا (ع) باز می شوند و بهار با حضرت یار به مهمانی زایران و مجاوران خراسان می رود. انعکاس لحظه های عاشقانه و پوشش تصویری گسترده از سفر کاروان راهیان نور به مشهد ایثارگران و معراج شهدای جنگ تحمیلی درمناطق غرب و جنوب نیز نمایشی تاثیرگذار دارد.

از جمله رادیوهای استانی که لحظه به لحظه همنفس و همسفر نوروزی #مردم در جاده ها و مسیرهای بین شهرها می شوند.

امروز، ماهیت صداوسیما و ساختار مدیریت و هدایت آن به نحوی است که تمامی قومیت ها و خرده فرهنگ ها را مورد توجه قرار می دهد و با بیش از (۷۰%) مخاطبانی که در استانها دارد، بیش از هر #رسانه دیگری بیننده و شنونده دارد و از این رو سازمان، اول خوانده می شود.

آری؛ عبارت "ما می توانیم" یک شعار تحقق یافته است برای رسانه ای بزرگ که با رعایت همه اصول اخلاقی و حدود شرعی، مخاطبان را از هر قشر و طیف و سنی، پوشش می دهد.

@Dr_alidarabi

شبکه های استانی همزمان و همزبان با #مردم و اقوام مختلف در شهرستان ها و استان ها، نوروز را به شیوه ایرانی و اسلامی جشن گرفتند.

@Dr_alidarabi

کار کشور را احزاب کارآمد پیش می برند

باید نظام نامه ی انتخاباتمان را اصلاح کنیم. وقتی می گویید که تبلیغات #انتخابات مجلس در دوهفته انجام بشود، معلوم است که در دوهفته غیرعقلانی خواهد بود و اصلا امکان پذیر نیست و راه های بروز تخلف را فراهم می کند.

در انتخابات #مجلس (دوره دهم) با مسئله جدیدی از نگاه رهبر معظم انقلاب روبه رو شده اید. ایشان فرمودند که مردم به لیست های انتخاباتی می توانند اعتماد بکنند. لیست های انتخاباتی را چه کسانی می دهند؟ احزاب و تشکل های سیاسی می دهند. به نظر من این سرآغاز دوران تازه ای در زندگی #احزاب سیاسی در ایران است.

مشارکت گسترده در انتخابات و رقابتی شدن فضای آن، در صورتی قابل تصور است که احزاب به مثابه چرخ دنده های #سیاست، بتوانند نقش خود را ایفا کنند و در تصمیم گیری ها، بروز و ظهور داشته باشند.

به رغم همه ی سازوکارهای قانونی که در قانون اساسی و قوانین عادی برای تحزب در جمهوری اسلامی فراهم شده اما باید سوگمندانه بگویم که احزاب، جایگاه لازم را ندارند. اگر یک کشور #مردم_سالار هستیم با سابقه ی برگزاری انتخابات متعدد، اگر رقابت می خواهیم، اگر گردش نخبگان می خواهیم و اگر چرخش قدرت را می خواهیم، اگر کادرسازی می خواهیم و اگر می خواهیم جامعه پذیری سیاسی افزایش یابد، لازمه ی اینها تحزب است. در کتاب های #سیاستمداران_اهل_فیضیه و #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران به تفصیل جایگاه احزاب در ادوار گوناگون سیاسی را شرح داده ام.

باید به سمتی برویم که جایگاه احزاب سیاسی در نظام #جمهوری_اسلامی را تثبیت و سازوکارهای قانونی اش را مشخص کنیم. امروز به معنای واقعی کلمه، حزب نداریم و برای عزیمت از این وضعیت پیشنهادهایی دارم که می بایست انجام گیرند:

✔️ اول اینکه سیاست انتخاباتی ما باید از جبهه محوری غیرشفاف به سمت حزب محوری برود. ما نیاز به سه حزب فراگیر داریم. همه افراد می توانند آزادانه فعالیت کنند اما نمی شود در آستانه انتخابات احزاب و افراد مختلفی بیایند و رای بگیرند و بعد کسی پاسخگو نباشد.

✔️ نکته دوم این که سیاست انتخاباتی باید از کاندیدامحوری به سمت حزب محوری حرکت کند.

✔️ نکته سوم اینکه مسئله نظام حزبی مطلوب را باید به عنوان یک فضیلت مدنی ترویج کنیم. #صداوسیما ، رسانه ها و خود احزاب، واقعا نقش مهمی در این زمینه دارند.

@Dr_alidarabi

خطر بحران آب در ایران

تحقیقات سازمان ملل نشان می‌دهد تا سال ۲۰۲۵ تعداد کشورهایی که از کمبود آب رنج می‌برند به ۳۰ کشور می‌رسد. این تحقیقات حتی از احتمال بروز «جنگ پنهان» در آینده‌ای نه چندان دور و با شروع بحران شدید آب در این کشورها خبر داده و اعلام کرده جنگ‌های بعدی در خاورمیانه، نه بر سر #نفت که بر سر آب خواهد بود. متأسفانه ایران هم یکی از این کشورها است. اما سوال این جاست که چرا در #ایران با بحران آب مواجه هستیم؟

ایران از نظر جغرافیایی در بخش نیمه‌خشک و خشک جهان قرارگرفته است. میانگین بارش در #ایران حدود ۲۵۰ میلیمتر است، درحالی که میانگین جهانی حدود ۸۵۰ میلیمتر، یعنی سه برابر بیشتر از ایران است البته کشور ما علاوه بر کمبود بارش با مشکل مدیریت منابع آب هم دست و پنجه نرم می‌کند. بر اساس آمارهای جهانی ایران از نظر مدیریت منابع آب در جایگاه ۱۳۱ جهان قرار دارد. هدر رفت آب در ايران ۲۸ تا ۳۰ درصد گزارش ده، درحالی که اين مقدار اتلاف در دنيا، ۹ تا ۱۲ درصد است. در کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی به تفصیل توضیح داده ام.

طبق آمارها، بیش از ۹۰ درصد کل منابع آبی کشور به مصرف #کشاورزی می‌رسد و تنها درصد کمی در بخش خانگی مصرف می‌شود. متوسط مصرف آب جهان در بخش كشاورزی ۷۰ درصد گزارش شده، در حالیکه حتی برخی از كشورها موفق شده‌اند اين مصرف را به ۵۰ درصد هم كاهش بدهند.

حال آنکه در کشور ما بیش از ۸۰ درصد #اتلاف منابع آب در بخش کشاورزی به هدر می‌رود که مهمترین دلیلش عدم استفاده از تکنولوژی‌های پیشرفته آبیاری می‌باشد. برای اصلاح این وضعیت ناچاریم از شيوه‌هاي نو و مدرن آبياری استفاده کنیم؛ مثل انواع روش‌های آبياری تحت فشار و قطره‌ای.

استفاده از شیوه‌های مدرن #آبیاری از این جهت مهم است که با کاهش هر یک درصد از میزان ضایعات کشاورزی چیزی حدود ۸۷۰ میلیون مترمکعب آب صرفه‌جویی می‌‌شود که رقم قابل توجهی است.

@Dr_alidarabi

کانال دکتر #علی_دارابی نویسنده،پژوهشگر،عضو هیئت علمی و معاون امور استان های #رسانه_ملی:
@Dr_alidarabi

راه ارتباطی بادکتر دارابی:
@dr_ali_darabi

ارسال دغدغه ها و مسائل همکاران:
[email protected]

فساد؛ ریشه ی ناکامی های کشور

مسئله #فساد در حال حاضر به شدت جامعه ما را رنج می دهد. کنترل فساد یکی از اهداف و مسائل نظام اسلامی است که مستقیما باعث حفاظت از حقوق مالکیت و آزادی های مدنی و استقلال قضایی می شود و کیفیت زندگی مردم را ارتقا می دهد. رشوه، اختلاس، قاچاق انسان، پول شویی و تبانی معاملات دولتی از مصادیق فساد مالی است.

در کنار فساد مالی، فساد اداری و استفاده غیرقانونی از اختیارات اداری و دولتی برای نفع خصیصه و فساد #سیاسی که سوءاستفاده رهبران سیاسی از قدرت دولتی برای کسب منافع خصوصی و شخصی باهدف افزایش قدرت و ثروت است، قرار دارد.

ناگفته پیداست که فساد آثار و پیامدهای سویی دارد که بزرگترین آن، بی اعتمادی میان #جامعه و حکمرانان است. علاوه بر این، فساد موجب عدم کارآیی در اقتصاد، منجر به هدر رفتن سرمایه گذاری، مانع رشد رقابت، توزیع ناعادلانه و نامناسب درآمدها و منابع در جامعه و افزایش هزینه های معاملاتی می شود.

متاسفانه مسئله فساد (اداری، سیاسی، مالی و اقتصادی) در کشور ما به یک معضل اساسی تبدیل شده است. حضرت #امام خمینی (ره) فرمان ۸ ماده ای برای مبارزه با مفاسد صادر می کند و رهبر انقلاب خواهان تشکیل ستادی پیگیر و جدی برای مبارزه بی امان با فساد می شود. حتی ایشان با اظهار ناخرسندی از عملکرد مسئولان (قوای سه گانه) در این زمینه اعلام کردند که اگر تعلل صورت گیرد، شخصا وارد کارزار مبارزه مفاسد خواهند شد.

وضعیت کنونی فساد در #ایران به هیچ وجه زیبنده ی انقلاب اسلامی نیست و باید با آن برخورد اساسی صورت گیرد؛ به گونه ای که در آینده، نام ایران در ردیف کشورهای شفاف و عاری از فساد باشد. در اين باره در كتاب #آينده_پژوهی_انقلاب_اسلامى ؛ بيم ها و اميدها در ذيل حكمرانى خوب به تفصيل نوشته ام.

@Dr_alidarabi

‍ هفت هنر

در تعریف #هنر باید گفت که برای هنر، نمی‌توان مانند اشیا و عناصر طبیعی، فرمول یا ضابطه خاص تعیین نمود، و از نظر منطقی، جنس، فصل و حد آن را ترسیم نموده و تعریف علمی از آن ارائه داد؛ چرا که هنر، امری معنوی است و در دل آن نوعی اشراق و شهود نهفته است.

هنر شاخه های زیادی دارد و در هرکدام از شاخه ها افراد گوناگونی فعالیت می کنند و نام #هنرمند را به دنبال اسم خود به یدک می کشند و همواره سعی می کنند آثاری را خلق کنند که در نوع خود و در مقابل دیگر آثار هنری از ویژگی های شاخصی برخوردار باشد، این رقابت در سایر رشته های هنری نیز وجود دارد.

در زیر رشته های هنری یعنی رشته هایی که هنر اول تا هفتم را تشکیل می دهند و از آنها با عنوان هنر های هفتگانه بشری یاد می شود آورده شده است:

۱- هنر اول: #موسیقی

۲- هنر دوم: حرکات نمایشی و رقص

۳- هنر سوم: هنرهای ترسیمی، (نقاشی ، خطاطی و …)

۴- هنر چهارم: هنرهای تجسمی، (معماری، مجسمه سازی ، شیشه گری و …)

۵- هنر پنجم: #ادبیات (نویسندگی، شامل شعر ، داستان ، فیلمنامه و…)

۶- هنر ششم: هنرهای نمایشی، #تئاتر و…

۷- هنر هفتم: #سینما

تمامی آثار هنری دارای وجوهی مشترک با یکدیگر هستند که زمینه ساز شکل گیری هنرهای هفتگانه شده است.

وجه مشترک هنرهای هفت گانه

۱- تخیل به عنوان مهمترین عامل در شکل گیری آثار هنری به شمار می رود، هرچه هنرمند حس تخیل بهتری داشته باشد آثار او در بین سایر هنرمندان شاخص تر می شود.

۲- احساسات و #عواطف هنرمند، وجه اشتراک آثار هنری در این است که بیشتر این آثار بر اساس عواطف و احساسات هنرمند شکل می گیرد و کمتر تفکر منطقی و عقلانی در پیش زمینه آثار هنری دخالت دارند. این بدین معنی نیست که هنرمند از عقل، شعور و درک خود در خلق آثار استفاده نمی کند، به عبارتی یعنی احساسات هنرمند بر جنبه های فکری در ابتدای شکل گیری طرح او برتری می یابد.

۳- منشوری بودن و چند معنایی بودن آثار هنری ، این بدین معنی است که وقتی هنرمند اثری را خلق می کند هرکس که در مقابل آن قرار می گیرد با توجه به تفکرات و احساسات خود می تواند برداشت متفاوتی از آثار هنری داشته باشد. بدون شک وقتی یک اثر هنری از عواطف و احساسات هنرمند شکل می گیرد نمی تواند معنایی تک بعدی داشته باشد و استنباط از آن متفاوت می شود.

@Dr_alidarabi

‍ روز ملی فناوری هسته ای

سال ها قبل وقتی تقویم را ورق می زدیم و نگاه می کردیم و برای بیستم #فروردین دنبال مناسبتی می گشتیم، فقط به سالروز قطع رابطه سیاسی ایران و آمریکا، شهادت هنرمند بسیجی (سید مرتضی آوینی) و روز هنر اسلامی برمی خوردیم، اما به همت دانشمندان غیور ایرانی که با وجود تمامی ترفندهای نظام سلطه، به خوبی فعل خواستن را صرف کردند، از ۱۱ سال پیش رخداد میمون و بسیار غرورآفرین پیوستن ایران اسلامی به باشگاه هسته ای جهان با عنوان #روز_ملی فناوری هسته ای در تقویم ها به ثبت رسید.

ماجرا از این قرار بود که ۲۰ فروردین سال ۱۳۸۵، خبر دستیابی ایران به فناوری غنی سازی اورانیوم و راه اندازی یک زنجیره کامل #غنی_سازی در نطنز در رسانه های ایران و جهان اعلام شد. در پی این خبر، با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی، به پاس قدردانی از تلاش های افتخارآمیز دانشمندان جوان ایران اسلامی، بیستم فروردین ماه، مقارن با تکمیل چرخه سوخت هسته ای در تقویم رسمی ایرانیان، روز ملی #فناوری_هسته_ای نام گرفت.

بی تردید ۲۰ فروردین، یادآور روز ملی فناوری هسته ای و اعلام بومی شدن دانش هسته ای در ایران اسلامی و مجهز شدن سرزمین #ایران به انرژی هسته ای و در واقع روز بزرگ تحقق شعار «ما می توانیم» است. کنت والتز از اندیشمندان برجسته حوزه روابط بین الملل معتقد است هرچند کشورهای بزرگ و دارای قدرت هسته ای به انحای مختلف نباید اجازه دهند تا کشورهای دیگر به این فناوری دست پیدا کنند، اما باید به صراحت اذعان کرد چنانچه دولت و ملتی مصرانه، فناوری هسته ای را بخواهند، بدان دست خواهند یافت و هیچ قدرتی نمی تواند مانع آن شود. گفته این دانشمند غربی در حقیقت مؤید این نکته مهم است که دستیابی به فناوری هسته ای، مانند هر دانش دیگری مستلزم خودباوری و اعتماد به نفس ملی است.

فی الواقع انرژی هسته ای، کلید تعیین کننده #استقلال و عدم استقلال کشورها در دنیای آینده است. با توجه به محدودیت منابع خداداد سوخت فسیلی، فناوری اکتسابی در زمینه سوخت پاک و انرژی هسته ای، نقش مهم و برجسته ای در تعیین شاخص های اقتدار و استقلال کشورها ایفا می کنند.

اکنون ایران اسلامی، به جمع اعضای کم شمار باشگاه کشورهای اتمی پیوسته و تاریخ برای همیشه، این افتخار بزرگ را به همراه خواهد داشت؛ همان تاریخی که پس از چند سالی توسط تاریخ نویسان و سیاست مداران، از امید #ایران و دشمن تراشی های بسیاری از کشورها خواهند نوشت؛ از تحریم اقتصادی و تحمل ایرانیان، جلوگیری از فناوری هسته ای و تلاش ایرانیان برای رسیدن به حق مسلّم خود!

@Dr_alidarabi