طرح نذر و هدیه ی کتاب های
مرحوم #هاشمی_رفسنجانی
خواندن #کتاب هایی مثل فرهنگ قرآن، انسان و خودسازی، اسراییل و فلسطین، امیرکبیر، انقلاب یا بعثت جدید، و... روح آن مرحوم را خشنود می سازد.
@Dr_alidarabi
مرحوم #هاشمی_رفسنجانی
خواندن #کتاب هایی مثل فرهنگ قرآن، انسان و خودسازی، اسراییل و فلسطین، امیرکبیر، انقلاب یا بعثت جدید، و... روح آن مرحوم را خشنود می سازد.
@Dr_alidarabi
بزرگمرد تاریخ معاصر
#سیدجعفر_شهیدی در سال ۱۲۹۷ در #استان_لرستان به دنیا آمد و در ۸۹ سالگی پس از سال ها تلاش در راه اعتلای علمی ایران، در ۲۳ دی ماه ۱۳۸۶ چشم از جهان فروبست.
وی رییس مؤسسه لغت نامه #دهخدا و مرکز بین المللی آموزش زبان فارسی، استاد تمام دانشکده ادبیات و #علوم_انسانی دانشگاه تهران و از پژوهشگران برجسته زبان و ادبیات فارسی، فقه و #تاریخ_اسلام بود.
شهیدی از شاگردان برجسته ی علی اکبر دهخدا در دانشگاه تهران بوده و در سال ۱۳۴۰ دکترایش را در رشته ی ادبیات فارسی و تاریخ دریافت کرد. او علاوه بر تحصیلات دانشگاهی، در #حوزه_علمیه قم و حوزه علمیه نجف زیر نظر آیات عظام سید حسین طباطبایی بروجردی و سید ابوالقاسم خویی تحصیل کرد و به درجه اجتهاد نائل آمد.
شهیدی اولین کتابش را در #نجف در رد #احمد_کسروی نوشت. دیگر کتابش که در سه جلد با نام «جنایات تاریخ» تالیف کرده بود، توسط #ساواک توقیف شد.
در سال ۱۳۶۹ برای ترجمه #نهج_البلاغه ، مجموعه سخنان #مولا_علی (ع) و در سال ۱۳۸۵ هجری خورشیدی برای نگارش کتاب ''تاریخ تحلیلی اسلام'' برنده ی جایزه ی #کتاب_سال شد.
#دکتر_شهیدی به دلیل علاقه ی وافری که به مطالعه و تحصیل علم داشت در سال ۱۳۷۴ منزل مسکونی اش را به شهرداری واگذار کرد و این خانه در همان سال به #کتابخانه عمومی دکتر شهیدی تبدیل شد. پس از وفات وی اتاقی در این کتابخانه به موزه نگهداری برخی آثار او اختصاص داده شد.
او همچنین از #دانشگاه پکن دکترای افتخاری دریافت کرد و در سال ۱۳۷۴ نیز موفق به دریافت نشان درجه یک علمی از مرحوم اکبر #هاشمی_رفسنجانی ریاست وقت جمهوری اسلامی ایران شد. همچنین وی به پاس خدمات گسترده اش در دو عرصه ی حوزه و دانشگاه، ملقب به علامه گشت.
معروف است که دهخدا از سیدجعفر شهیدی دعوت به همکاری کرد و در نامه‌ای نوشت: «او اگر نه در نوع خود بی‌نظیر، ولی کم‌نظیر است». دهخدا از او خواست که با او همکاری کند و زمان زیادی را برای این همکاری در نظر بگیرد.
#علامه سیدجعفر شهیدی پس از مجاهدت های بسیار در راه تالیف لغت نامه پارسی، کتاب های تاریخ، ادبیات و گردآوری مجموعه های دینی و اعتقادی و همچنین #شهادت فرزندش #شهید_سیداحسان_شهیدی ، سرانجام در صبح روز ۲۳ دی ماه دعوت حق را لبیک گفت. یادش گرامی و راهش پر رهرو باد.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
#سیدجعفر_شهیدی در سال ۱۲۹۷ در #استان_لرستان به دنیا آمد و در ۸۹ سالگی پس از سال ها تلاش در راه اعتلای علمی ایران، در ۲۳ دی ماه ۱۳۸۶ چشم از جهان فروبست.
وی رییس مؤسسه لغت نامه #دهخدا و مرکز بین المللی آموزش زبان فارسی، استاد تمام دانشکده ادبیات و #علوم_انسانی دانشگاه تهران و از پژوهشگران برجسته زبان و ادبیات فارسی، فقه و #تاریخ_اسلام بود.
شهیدی از شاگردان برجسته ی علی اکبر دهخدا در دانشگاه تهران بوده و در سال ۱۳۴۰ دکترایش را در رشته ی ادبیات فارسی و تاریخ دریافت کرد. او علاوه بر تحصیلات دانشگاهی، در #حوزه_علمیه قم و حوزه علمیه نجف زیر نظر آیات عظام سید حسین طباطبایی بروجردی و سید ابوالقاسم خویی تحصیل کرد و به درجه اجتهاد نائل آمد.
شهیدی اولین کتابش را در #نجف در رد #احمد_کسروی نوشت. دیگر کتابش که در سه جلد با نام «جنایات تاریخ» تالیف کرده بود، توسط #ساواک توقیف شد.
در سال ۱۳۶۹ برای ترجمه #نهج_البلاغه ، مجموعه سخنان #مولا_علی (ع) و در سال ۱۳۸۵ هجری خورشیدی برای نگارش کتاب ''تاریخ تحلیلی اسلام'' برنده ی جایزه ی #کتاب_سال شد.
#دکتر_شهیدی به دلیل علاقه ی وافری که به مطالعه و تحصیل علم داشت در سال ۱۳۷۴ منزل مسکونی اش را به شهرداری واگذار کرد و این خانه در همان سال به #کتابخانه عمومی دکتر شهیدی تبدیل شد. پس از وفات وی اتاقی در این کتابخانه به موزه نگهداری برخی آثار او اختصاص داده شد.
او همچنین از #دانشگاه پکن دکترای افتخاری دریافت کرد و در سال ۱۳۷۴ نیز موفق به دریافت نشان درجه یک علمی از مرحوم اکبر #هاشمی_رفسنجانی ریاست وقت جمهوری اسلامی ایران شد. همچنین وی به پاس خدمات گسترده اش در دو عرصه ی حوزه و دانشگاه، ملقب به علامه گشت.
معروف است که دهخدا از سیدجعفر شهیدی دعوت به همکاری کرد و در نامه‌ای نوشت: «او اگر نه در نوع خود بی‌نظیر، ولی کم‌نظیر است». دهخدا از او خواست که با او همکاری کند و زمان زیادی را برای این همکاری در نظر بگیرد.
#علامه سیدجعفر شهیدی پس از مجاهدت های بسیار در راه تالیف لغت نامه پارسی، کتاب های تاریخ، ادبیات و گردآوری مجموعه های دینی و اعتقادی و همچنین #شهادت فرزندش #شهید_سیداحسان_شهیدی ، سرانجام در صبح روز ۲۳ دی ماه دعوت حق را لبیک گفت. یادش گرامی و راهش پر رهرو باد.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
روحانی شیرین سخن
آیت الله #احمد_مجتهدی_تهرانی در ۹ مهر ۱۳۰۲ (۱۳۴۳ هجری قمری) در #تهران چشم به جهان گشود.
قبل از آنکه لباس روحانیت را به تن نماید، در بازار تهران مشغول به کار بود. وی در سن ۱۹ سالگی به کسوت روحانیت درآمد. از آنجا که پدرش مخالف طلبگی وی بود، سالها با سختی، در لباس #روحانیت به تحصیل علم پرداخت؛ بعدها نه تنها پدر راضی شد بلکه به وجود چنین فرزندی افتخار می کرد.
آیت الله با همکاری #مردم و بازاریان، توانست حوزه علمیه ای را در خیابان ۱۵ خرداد تهران تأسیس کند. درس #اخلاق او سال ها از #رسانه_ملی در شبکه های مختلف #تلویزیون و #رادیو به صورت مداوم پخش می شد و همیشه گروه بسیاری از مخاطبان این کلاس ها را از طریق رسانه پیگیری می کردند.
مرحوم #مجتهدی_تهرانی خوش برخورد و شیرین سخن بود. زبان نرم و رفتار محبت آمیز او باعث شده بود که افراد زیادی، علاقه مند به شنیدن صحبت های او باشند. از یک طرف مثال های روزآمد و از سوی دیگر بیان امروزی او باعث جذب #جوانان بسیاری به منبرهای او شده بود.
استفاده از احادیث و روایات در سخنرانی های وی، یکی از بخش های جداناشدنی بیانات ایشان بود. با اینکه بر بسیاری از مباحث اخلاق و کتاب های روایی، اشراف داشت اما هیچگاه بدون استفاده از منابع معتبر و همراهی با #کتاب ، در #منبر حاضر نشد.
ایشان پس از سالیان طولانی تلاش فراگیر در مباحث اخلاقی و #تربیتی در سالهای آخر عمر به مشکلات تنفسی و قلبی، مبتلا شد و سرانجام در ۲۳ دی ۱۳۸۶ در ۸۴ سالگی به رحمت ایزدی پیوست. راهش پررهرو باد.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
آیت الله #احمد_مجتهدی_تهرانی در ۹ مهر ۱۳۰۲ (۱۳۴۳ هجری قمری) در #تهران چشم به جهان گشود.
قبل از آنکه لباس روحانیت را به تن نماید، در بازار تهران مشغول به کار بود. وی در سن ۱۹ سالگی به کسوت روحانیت درآمد. از آنجا که پدرش مخالف طلبگی وی بود، سالها با سختی، در لباس #روحانیت به تحصیل علم پرداخت؛ بعدها نه تنها پدر راضی شد بلکه به وجود چنین فرزندی افتخار می کرد.
آیت الله با همکاری #مردم و بازاریان، توانست حوزه علمیه ای را در خیابان ۱۵ خرداد تهران تأسیس کند. درس #اخلاق او سال ها از #رسانه_ملی در شبکه های مختلف #تلویزیون و #رادیو به صورت مداوم پخش می شد و همیشه گروه بسیاری از مخاطبان این کلاس ها را از طریق رسانه پیگیری می کردند.
مرحوم #مجتهدی_تهرانی خوش برخورد و شیرین سخن بود. زبان نرم و رفتار محبت آمیز او باعث شده بود که افراد زیادی، علاقه مند به شنیدن صحبت های او باشند. از یک طرف مثال های روزآمد و از سوی دیگر بیان امروزی او باعث جذب #جوانان بسیاری به منبرهای او شده بود.
استفاده از احادیث و روایات در سخنرانی های وی، یکی از بخش های جداناشدنی بیانات ایشان بود. با اینکه بر بسیاری از مباحث اخلاق و کتاب های روایی، اشراف داشت اما هیچگاه بدون استفاده از منابع معتبر و همراهی با #کتاب ، در #منبر حاضر نشد.
ایشان پس از سالیان طولانی تلاش فراگیر در مباحث اخلاقی و #تربیتی در سالهای آخر عمر به مشکلات تنفسی و قلبی، مبتلا شد و سرانجام در ۲۳ دی ۱۳۸۶ در ۸۴ سالگی به رحمت ایزدی پیوست. راهش پررهرو باد.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
مرحوم #مجتهدی_تهرانی خوش برخورد و شیرین سخن بود. زبان نرم و رفتار محبت آمیز او باعث شده بود که افراد زیادی، علاقه مند به شنیدن صحبت های او باشند.
@Dr_alidarabi
@Dr_alidarabi
۲۶ دی، طلیعه پیروزی انقلاب
محمدرضا #پهلوی در ۲۶ دی ماه ۱۳۵۷ که ۳۷ سال در ایران سلطنت کرده بود، پس از آنکه مقاومت، مقابله، تظاهرات #مردم را علیه خود دید و با "نه بزرگ ملت ایران" روبرو شد چاره ای جز فرار از کشور ندید. #امام خمینی (ره) در همان ایام فرمودند: "خروج شاه طلیعه پیروزی است و ما مشکلات زیادی در پیش رو داریم"
بازخوانی حوادث و رخدادهای تاریخی به خصوص باید برای نسل #جوان امروز عبرت آموز و در عین حال باورپذیر باشد.
با خود خیلی کلنجار رفتم که برای این روز مهم که پایان سلطنت ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی را رقم زد، چه نکاتی را یاد آور شوم. آنچه که به گمانم امروز همه محتاج آن هستیم همانا "فرار از شاه های درون خودمان" است. #شاه صرفاً یک شخص نبود؛ بلکه نمادی بود از بسیاری از بدی ها و کژی ها؛
🖋- #قدرت خود را به بیگانگان وابسته می دانست.
🖋- بی خیال مردم محروم و تهیدست، بر کاخ ها و ثروت خود و درباریان می افزود.
🖋- برای بقای حکومت، مبارزان و مجاهدان را #شکنجه و محبوس می کرد.
🖋- اثری از #آزادی_بیان و عقیده نبود و استبداد یکه تازی می کرد.
🖋- رشوه، #پارتی بازی، تملق و چاپلوسی، حاکمیت هزار فامیل بر کشور سیطره داشت.
🖋- ارزش های الهی و اخلاقی نادیده انگاشته می شد.
🖋- خبری از حقوق مردم و #شهروندان حتی به صورت کلیشه ای نبود.
🖋- توسعه وابسته محور برنامه ریزی #کشور بود.
- و ...
اگر نگاهی به آرمان ها، اهداف و شعارهای دوران #انقلاب بیندازیم و بخواهیم نسبت جامعه امروزی خود را با آن آرمان ها و اهداف بسنجیم به راستی در چه نقطه ای ایستاده ایم!
پاسخ کوتاه آن است که با گذشت ۳۸ سال از پیروزی انقلاب در عرصه های مختلف دستاوردها و موفقیت های بزرگی به دست آورده ایم که قابل تحسین و #افتخار است و در جای خود به آن خواهیم پرداخت.
اما آنچه که امروز نیاز مبرم #جامعه کنونی است فرار از شاه های درونی و #طاغوتی خودمان است که همانا فرار از# استبداد_رای و تاکید بر #خرد_جمعی ، افزایش سقف تحمل و مدارای #سیاسی ، انفتاح فضای #فرهنگی ، سیاسی و اجتماعی کشور، گسترش آزادی ها و کاهش محدودیت ها، فاصله گرفتن معنادار مسئولان و دولتمردان از زندگی #اشرافی و #تجمل_گرایی ، آباد کردن کوخ ها و کپرها برای حاکمیت #عدالت ، رواج روحیه خودباوری، خود اتکایی و حمایت از تولیدات با کیفیت داخلی، فصل الخطاب دانستن #قانون در همه امور و پرهیز از تفسیرهای شخصی و سلیقه ای در اداره کشور، اعتماد کردن و میدان دادن به #جوانان تحصیل کرده کشور برای خدمت به جای شتاب بخشیدن خروج آنان از کشور و بالاخره بازخوانی مستمر اهداف، آرمان ها و اهداف غایی که برای آن، انقلاب کردیم.
بیاییم از شعارها فاصله بگیریم، وجدان خود را قاضی کنیم و ببینیم هر یک از ما هنوز چه شاهان و طاغوت هایی را از درون خودمان و نیز جامعه بیرون نکرده ایم.
یادم هست که در روزهای دیماه ۵۷ فریاد می زدیم: تا شاه کفن نشود/ این وطن، وطن نشود
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
محمدرضا #پهلوی در ۲۶ دی ماه ۱۳۵۷ که ۳۷ سال در ایران سلطنت کرده بود، پس از آنکه مقاومت، مقابله، تظاهرات #مردم را علیه خود دید و با "نه بزرگ ملت ایران" روبرو شد چاره ای جز فرار از کشور ندید. #امام خمینی (ره) در همان ایام فرمودند: "خروج شاه طلیعه پیروزی است و ما مشکلات زیادی در پیش رو داریم"
بازخوانی حوادث و رخدادهای تاریخی به خصوص باید برای نسل #جوان امروز عبرت آموز و در عین حال باورپذیر باشد.
با خود خیلی کلنجار رفتم که برای این روز مهم که پایان سلطنت ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی را رقم زد، چه نکاتی را یاد آور شوم. آنچه که به گمانم امروز همه محتاج آن هستیم همانا "فرار از شاه های درون خودمان" است. #شاه صرفاً یک شخص نبود؛ بلکه نمادی بود از بسیاری از بدی ها و کژی ها؛
🖋- #قدرت خود را به بیگانگان وابسته می دانست.
🖋- بی خیال مردم محروم و تهیدست، بر کاخ ها و ثروت خود و درباریان می افزود.
🖋- برای بقای حکومت، مبارزان و مجاهدان را #شکنجه و محبوس می کرد.
🖋- اثری از #آزادی_بیان و عقیده نبود و استبداد یکه تازی می کرد.
🖋- رشوه، #پارتی بازی، تملق و چاپلوسی، حاکمیت هزار فامیل بر کشور سیطره داشت.
🖋- ارزش های الهی و اخلاقی نادیده انگاشته می شد.
🖋- خبری از حقوق مردم و #شهروندان حتی به صورت کلیشه ای نبود.
🖋- توسعه وابسته محور برنامه ریزی #کشور بود.
- و ...
اگر نگاهی به آرمان ها، اهداف و شعارهای دوران #انقلاب بیندازیم و بخواهیم نسبت جامعه امروزی خود را با آن آرمان ها و اهداف بسنجیم به راستی در چه نقطه ای ایستاده ایم!
پاسخ کوتاه آن است که با گذشت ۳۸ سال از پیروزی انقلاب در عرصه های مختلف دستاوردها و موفقیت های بزرگی به دست آورده ایم که قابل تحسین و #افتخار است و در جای خود به آن خواهیم پرداخت.
اما آنچه که امروز نیاز مبرم #جامعه کنونی است فرار از شاه های درونی و #طاغوتی خودمان است که همانا فرار از# استبداد_رای و تاکید بر #خرد_جمعی ، افزایش سقف تحمل و مدارای #سیاسی ، انفتاح فضای #فرهنگی ، سیاسی و اجتماعی کشور، گسترش آزادی ها و کاهش محدودیت ها، فاصله گرفتن معنادار مسئولان و دولتمردان از زندگی #اشرافی و #تجمل_گرایی ، آباد کردن کوخ ها و کپرها برای حاکمیت #عدالت ، رواج روحیه خودباوری، خود اتکایی و حمایت از تولیدات با کیفیت داخلی، فصل الخطاب دانستن #قانون در همه امور و پرهیز از تفسیرهای شخصی و سلیقه ای در اداره کشور، اعتماد کردن و میدان دادن به #جوانان تحصیل کرده کشور برای خدمت به جای شتاب بخشیدن خروج آنان از کشور و بالاخره بازخوانی مستمر اهداف، آرمان ها و اهداف غایی که برای آن، انقلاب کردیم.
بیاییم از شعارها فاصله بگیریم، وجدان خود را قاضی کنیم و ببینیم هر یک از ما هنوز چه شاهان و طاغوت هایی را از درون خودمان و نیز جامعه بیرون نکرده ایم.
یادم هست که در روزهای دیماه ۵۷ فریاد می زدیم: تا شاه کفن نشود/ این وطن، وطن نشود
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
وجدان خود را قاضی کنیم، ببینیم هر یک از ما هنوز چه شاهان و طاغوت هایی را از درون خودمان و نیز جامعه بیرون نکرده ایم.
متن کامل را بخوانید:
@Dr_alidarabi
متن کامل را بخوانید:
@Dr_alidarabi
مصلی بزرگ تهران نماد ناکارآمدی مدیریت اجرایی
در تپه های عباس آباد #تهران که از نظر موقعیت جغرافیایی، دسترسی ها، آب و هوا، ظرفیت های مناسب برای ساخت و ساز ابنیه، ساختمان های جانبی چون پارکینگ و ... بسیار فراهم است قرار است #مصلی_بزرگ_تهران برای اقامه #نماز_جمعه ساخته شود.
این بنا از اوایل دهه ۶۰ هجری شمسی یعنی بالغ بر ۳۵ سال قبل آغاز شده است اما هنوز که هنوز است به رغم تغییرات چند دوره مدیریت این پروژه به اتمام نرسیده است.
با نگاهی به سایت مصلی و اطلاعات مندرج در آن تقویم نمایشگاه ها جلب توجه می کند! #نمایشگاه صنایع دستی، قطعات و لوازم یدکی و ماشین آلات، نمایشگاه بین المللی دریایی جمهوری اسلامی، لوازم خانگی، لوازم التحریر و ... ؟!
به راستی #مصلی ، محلی برای برپایی نمایشگاه یا آنچه که برخی منتقدان از آن به عنوان محلی برای پول درآوردن یاد می کنند است یا قرار بوده است این مجموعه محلی برای برپایی و اقامه نماز جمعه کلان شهر تهران، مرکز #ایران_اسلامی باشد.
چندی قبل #شهردار محترم تهران با قبول مسئولیت برای اتمام پروژه وارد میدان شد و مقرر گردید که در یک بازه زمانی قریب به ۳ ساله مصلی بزرگ #امام خمینی (ره) به پایان برسد. اما این بار باز هم به جای استقبال از این اقدام با برخوردهای نادرست برخی عوامل مرتبط موضوع به حالت قبلی برگشت. بماند شهروندان تهرانی که هر روز از کنار این پروژه نیمه کاره عبور می کنند و آه و حسرت از نهاد آنان بلند می شود.
یکی از دوستان که در حوزه گردشگری (توریسم) فعالیت می کند می گفت: «سعی می کنیم مسیر جهانگردانی که به #ایران می آیند را طوری تنظیم کنیم که حتی-الامکان از کنار مصلی نباشد؛ چرا که همواره در برابر این پرسش آنان قرار می گیریم که چرا این پروژه به اتمام نرسیده است و ما هم پاسخی مستدل و قانع کننده نداریم».
به راستی چه نهاد و مقامی پاسخگوی این مسأله است ؟ #ستاد_نماز_جمعه تهران؟ شهرداری تهران؟ #فرمانداری؟ یا #استانداری ؟
آیا کسی هست #پاسخگو باشد؟
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
در تپه های عباس آباد #تهران که از نظر موقعیت جغرافیایی، دسترسی ها، آب و هوا، ظرفیت های مناسب برای ساخت و ساز ابنیه، ساختمان های جانبی چون پارکینگ و ... بسیار فراهم است قرار است #مصلی_بزرگ_تهران برای اقامه #نماز_جمعه ساخته شود.
این بنا از اوایل دهه ۶۰ هجری شمسی یعنی بالغ بر ۳۵ سال قبل آغاز شده است اما هنوز که هنوز است به رغم تغییرات چند دوره مدیریت این پروژه به اتمام نرسیده است.
با نگاهی به سایت مصلی و اطلاعات مندرج در آن تقویم نمایشگاه ها جلب توجه می کند! #نمایشگاه صنایع دستی، قطعات و لوازم یدکی و ماشین آلات، نمایشگاه بین المللی دریایی جمهوری اسلامی، لوازم خانگی، لوازم التحریر و ... ؟!
به راستی #مصلی ، محلی برای برپایی نمایشگاه یا آنچه که برخی منتقدان از آن به عنوان محلی برای پول درآوردن یاد می کنند است یا قرار بوده است این مجموعه محلی برای برپایی و اقامه نماز جمعه کلان شهر تهران، مرکز #ایران_اسلامی باشد.
چندی قبل #شهردار محترم تهران با قبول مسئولیت برای اتمام پروژه وارد میدان شد و مقرر گردید که در یک بازه زمانی قریب به ۳ ساله مصلی بزرگ #امام خمینی (ره) به پایان برسد. اما این بار باز هم به جای استقبال از این اقدام با برخوردهای نادرست برخی عوامل مرتبط موضوع به حالت قبلی برگشت. بماند شهروندان تهرانی که هر روز از کنار این پروژه نیمه کاره عبور می کنند و آه و حسرت از نهاد آنان بلند می شود.
یکی از دوستان که در حوزه گردشگری (توریسم) فعالیت می کند می گفت: «سعی می کنیم مسیر جهانگردانی که به #ایران می آیند را طوری تنظیم کنیم که حتی-الامکان از کنار مصلی نباشد؛ چرا که همواره در برابر این پرسش آنان قرار می گیریم که چرا این پروژه به اتمام نرسیده است و ما هم پاسخی مستدل و قانع کننده نداریم».
به راستی چه نهاد و مقامی پاسخگوی این مسأله است ؟ #ستاد_نماز_جمعه تهران؟ شهرداری تهران؟ #فرمانداری؟ یا #استانداری ؟
آیا کسی هست #پاسخگو باشد؟
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
چه نهاد و مقامی پاسخگوی تاخیر در ساخت مصلی است ؟ #ستاد_نماز_جمعه تهران؟ شهرداری تهران؟ #فرمانداری؟ یا #استانداری ؟
آیا کسی پاسخگوست؟!
@Dr_alidarabi
آیا کسی پاسخگوست؟!
@Dr_alidarabi
دكتر على دارابى
مصلی بزرگ تهران نماد ناکارآمدی مدیریت اجرایی در تپه های عباس آباد #تهران که از نظر موقعیت جغرافیایی، دسترسی ها، آب و هوا، ظرفیت های مناسب برای ساخت و ساز ابنیه، ساختمان های جانبی چون پارکینگ و ... بسیار فراهم است قرار است #مصلی_بزرگ_تهران برای اقامه #نماز_جمعه…
📢 #جوابیه روابط عمومی مصلی به مطلب کانال
سلام خدمت آقای دارابی؛
وظیفه ساخت مصلی بر عهده وزارت راه و شهرسازی است و بودجه احداث هم از همین مکان تخصیص می یابد.
اشاره کرده اید که در تقویم نمایشگاهی مصلی عناوینی که در یادداشت آمده، مطرح شده است. جهت اطلاع جناب دارابی عزیز عرض می شود که اغلب نمایشگاه ها مصلی در مجموعه چهل سرا در ضلع جنوبی خیابان شهید بهشتی برپا می شود که در طرح اولیه مصلای پایتخت به عنوان بازار ایرانی و اسلامی طراحی شده است.
در طرح کلی کاربری مجموعه مصلای شمالی (گلگشت) فضای سبز در نظر گرفته شده و خوشبختانه اجرای پروژه چهار باغ، به همت تلاشگران قرارگاه خاتم آغاز شده است.
دغدغه تان برای شهر تهران، گردشگری و نماز جمعه را ارج می نهیم و برای رفع دغدغه تان عرض می کنیم که در نظر داریم برای گردشگران کشورهای مسلمان تور مصلی گردی برقرار کنیم تا همه با عظمت این بنا و جزئیات منحصربفرد آن آشنا شوند و از نزدیک از پیشرفت هایی که می رود تا پروژه را در بخش مرکزی به سرانجام برساند مطلع شوند. درباره دغدغه برگزاری نماز جمعه هم، در حال حاضر بنا به درخواست ستاد نمازجمعه تهران، مصلی نزدیک به ۸ ماه از سال در مصلی برگزار می شود و در سایر ایام بنا به نظر خود آقایان ستاد، نماز در دانشگاه تهران اقامه می شود. جالب است بدانید مصلای امام خمینی(ره) تمام هزینه های مربوط به برگزاری نمازجمعه و نماز عید فطر را پرداخت می کند آن هم در شرایطی که مصلی بودجه ای برای چنین امور در بودجه دولتی و غیردولتی ندارد و درآمد ناشی از برگزاری نمایشگاه ها را صرف برپایی چنین مراسمی و برنامه هایی از این دست نظیر مراسم ویژه ماه مبارک ،شب های احیا و ... می کند.
آقای دکتر ما در مصلای امام خمینی (ره) به همراه تیم مدیریتی جدید در حوزه بهره برداری و امورفرهنگی یک سال و اندی است که تلاش می کنیم در کنار جهادگران قرارگاه خاتم الانبیا که دوباره پیمانکار احداث مصلی شده اند، مصلی را به پاتوق فرهنگی و مذهبی پایتخت تبدیل کنیم. مطمئنا در این راه همراهی عزیزانی چون شما مایه مسرت و توفیق خواهد بود.
حقیر یک سال است که به عنوان مدیر روابط عمومی مصلی مشغول انجام وظیفه شده ام. محضر شما هم شاگردی کرده ام. حتما از تجربیات و حمایت های تان بهره مند می شویم. خوشحال می شویم فرصتی دست بدهد و میزبان شما باشیم در مصلی.
🔺هادی قبادی. مدیر روابط عمومی مصلی
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
سلام خدمت آقای دارابی؛
وظیفه ساخت مصلی بر عهده وزارت راه و شهرسازی است و بودجه احداث هم از همین مکان تخصیص می یابد.
اشاره کرده اید که در تقویم نمایشگاهی مصلی عناوینی که در یادداشت آمده، مطرح شده است. جهت اطلاع جناب دارابی عزیز عرض می شود که اغلب نمایشگاه ها مصلی در مجموعه چهل سرا در ضلع جنوبی خیابان شهید بهشتی برپا می شود که در طرح اولیه مصلای پایتخت به عنوان بازار ایرانی و اسلامی طراحی شده است.
در طرح کلی کاربری مجموعه مصلای شمالی (گلگشت) فضای سبز در نظر گرفته شده و خوشبختانه اجرای پروژه چهار باغ، به همت تلاشگران قرارگاه خاتم آغاز شده است.
دغدغه تان برای شهر تهران، گردشگری و نماز جمعه را ارج می نهیم و برای رفع دغدغه تان عرض می کنیم که در نظر داریم برای گردشگران کشورهای مسلمان تور مصلی گردی برقرار کنیم تا همه با عظمت این بنا و جزئیات منحصربفرد آن آشنا شوند و از نزدیک از پیشرفت هایی که می رود تا پروژه را در بخش مرکزی به سرانجام برساند مطلع شوند. درباره دغدغه برگزاری نماز جمعه هم، در حال حاضر بنا به درخواست ستاد نمازجمعه تهران، مصلی نزدیک به ۸ ماه از سال در مصلی برگزار می شود و در سایر ایام بنا به نظر خود آقایان ستاد، نماز در دانشگاه تهران اقامه می شود. جالب است بدانید مصلای امام خمینی(ره) تمام هزینه های مربوط به برگزاری نمازجمعه و نماز عید فطر را پرداخت می کند آن هم در شرایطی که مصلی بودجه ای برای چنین امور در بودجه دولتی و غیردولتی ندارد و درآمد ناشی از برگزاری نمایشگاه ها را صرف برپایی چنین مراسمی و برنامه هایی از این دست نظیر مراسم ویژه ماه مبارک ،شب های احیا و ... می کند.
آقای دکتر ما در مصلای امام خمینی (ره) به همراه تیم مدیریتی جدید در حوزه بهره برداری و امورفرهنگی یک سال و اندی است که تلاش می کنیم در کنار جهادگران قرارگاه خاتم الانبیا که دوباره پیمانکار احداث مصلی شده اند، مصلی را به پاتوق فرهنگی و مذهبی پایتخت تبدیل کنیم. مطمئنا در این راه همراهی عزیزانی چون شما مایه مسرت و توفیق خواهد بود.
حقیر یک سال است که به عنوان مدیر روابط عمومی مصلی مشغول انجام وظیفه شده ام. محضر شما هم شاگردی کرده ام. حتما از تجربیات و حمایت های تان بهره مند می شویم. خوشحال می شویم فرصتی دست بدهد و میزبان شما باشیم در مصلی.
🔺هادی قبادی. مدیر روابط عمومی مصلی
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
انتفاضه #غزه
نوار غزه در جنوب غربی سرزمین های اشغالی فلسطین، با مساحتی بیش از ۳۶۰ کیلومتر مربع واقع شده و یک میلیون و ۴۰۰ هزار نفر جمعیت دارد. این باریکه هم مرز با مصر و ساحل مدیترانه است. رژیم صهیونیستی با محاصره دریایی و زمینی این منطقه باعث شد که تنها راه ارتباطی این منطقه با دنیای خارج، گذرگاه رفح باشد.
مردم #فلسطین خصوصا اهالی #نوار_غزه در دوره های گوناگون ابتکار عمل را در دست گرفتند و از نیروهای #سازشکار و رژیم صهیونیستی جلو افتادند و توانستند با ایجاد انتفاضه هایی، دشمنان خود را عقب برانند.
#انتفاضه ، واژه ای است که از سال 1987 میلادی (۱۳۶۶ شمسی) وارد دایره واژگان انقلابی-سیاسی شد. انتفاضه از نظر لغوی یعنی جنبش، لرزش و حرکتی که همراه با نیرو و سرعت باشد و از نظر سیاسی و اجتماعی عبارت است از رفتار و عملکرد معترضانه و شجاعانه مستمر مردم غیرمسلح فلسطینی در برابر رژیم #اسرائیل که دارای دو ویژگی اسلامی و مردمی بودن است. تا پیش از این زمان، لفظ انتفاضه فقط در کتاب های لغت مشهود بود، ولی با خیزش توده های مسلمان #فلسطین و استمرار آن، امروز شاید کمتر کسی باشد که نسبت به قیام اسلامی فلسطین (انتفاضه) بی اطلاع باشد. ( #زیتون_سرخ ''حزب الله الگوی مقاومت''. #علی_دارابی . انتشارات جام جم)
در هفتم دی ماه سال ۱۳۸۷ #رژیم_صهیونیستی به غزه یورش برد و عملیات سرب گداخته را علیه #مقاومت کلید زد. این رژیم مدعی بود که طی یک دوره کوتاه ۷ تا ۱۰ روزه می تواند جریان مقاومت را از بین ببرد یا حداقل آن را تا حد زیادی تضعیف کند به طوری که توانایی مخالفت با طرح های اسرائیلی-آمریکایی را نداشته باشد اما پس ۲۲ روز جنگ فرسایشی، در روز ۲۹ دی ماه از نوار غزه عقب نشینی کرد و یکی از مجهزترین ارتش های دنیا نتوانست در برابر اراده ی #مردم_مسلمان ، تاب بیاورد.
ملت فلسطین، بیش از ۸۰ سال است که با صهیونیسم رو در رویند. بررسی مبارزات وقفه-ناپذیر مردمی در مقابله با رژیم صهیونیستی از آغاز تا زمان شکل گیری انتفاضه، نشانه مقاومت خستگی ناپذیر ملت مظلوم فلسطین است. فلسطین دست به #انقلاب در پی انقلاب زده است.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
نوار غزه در جنوب غربی سرزمین های اشغالی فلسطین، با مساحتی بیش از ۳۶۰ کیلومتر مربع واقع شده و یک میلیون و ۴۰۰ هزار نفر جمعیت دارد. این باریکه هم مرز با مصر و ساحل مدیترانه است. رژیم صهیونیستی با محاصره دریایی و زمینی این منطقه باعث شد که تنها راه ارتباطی این منطقه با دنیای خارج، گذرگاه رفح باشد.
مردم #فلسطین خصوصا اهالی #نوار_غزه در دوره های گوناگون ابتکار عمل را در دست گرفتند و از نیروهای #سازشکار و رژیم صهیونیستی جلو افتادند و توانستند با ایجاد انتفاضه هایی، دشمنان خود را عقب برانند.
#انتفاضه ، واژه ای است که از سال 1987 میلادی (۱۳۶۶ شمسی) وارد دایره واژگان انقلابی-سیاسی شد. انتفاضه از نظر لغوی یعنی جنبش، لرزش و حرکتی که همراه با نیرو و سرعت باشد و از نظر سیاسی و اجتماعی عبارت است از رفتار و عملکرد معترضانه و شجاعانه مستمر مردم غیرمسلح فلسطینی در برابر رژیم #اسرائیل که دارای دو ویژگی اسلامی و مردمی بودن است. تا پیش از این زمان، لفظ انتفاضه فقط در کتاب های لغت مشهود بود، ولی با خیزش توده های مسلمان #فلسطین و استمرار آن، امروز شاید کمتر کسی باشد که نسبت به قیام اسلامی فلسطین (انتفاضه) بی اطلاع باشد. ( #زیتون_سرخ ''حزب الله الگوی مقاومت''. #علی_دارابی . انتشارات جام جم)
در هفتم دی ماه سال ۱۳۸۷ #رژیم_صهیونیستی به غزه یورش برد و عملیات سرب گداخته را علیه #مقاومت کلید زد. این رژیم مدعی بود که طی یک دوره کوتاه ۷ تا ۱۰ روزه می تواند جریان مقاومت را از بین ببرد یا حداقل آن را تا حد زیادی تضعیف کند به طوری که توانایی مخالفت با طرح های اسرائیلی-آمریکایی را نداشته باشد اما پس ۲۲ روز جنگ فرسایشی، در روز ۲۹ دی ماه از نوار غزه عقب نشینی کرد و یکی از مجهزترین ارتش های دنیا نتوانست در برابر اراده ی #مردم_مسلمان ، تاب بیاورد.
ملت فلسطین، بیش از ۸۰ سال است که با صهیونیسم رو در رویند. بررسی مبارزات وقفه-ناپذیر مردمی در مقابله با رژیم صهیونیستی از آغاز تا زمان شکل گیری انتفاضه، نشانه مقاومت خستگی ناپذیر ملت مظلوم فلسطین است. فلسطین دست به #انقلاب در پی انقلاب زده است.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
📚 کتابی برای آشنایی با انتفاضه ی مردم #فلسطین به مناسبت روز غزه
ملت فلسطین، بیش از ۸۰ سال است که با #صهیونیسم رو در رویند.
@Dr_alidarabi
ملت فلسطین، بیش از ۸۰ سال است که با #صهیونیسم رو در رویند.
@Dr_alidarabi
آینده ی رسانه
روز گذشته سخنران افتتاحیه سیزدهمین اجلاس سراسری «فناوری رسانه» در سالن همایش های سازمان #صداوسیما در تهران بودم؛ در این همایش جمعی از مديران، مهندسان، صنعت گران حوزه رسانه و نيزجمعى ازصاحبنظران داخلى و خارجى #رسانه حضور داشتند و مباحث مهم و تاثیرگذاری توسط آنها ارائه شد.
این فرصت در اختیار من هم قرار گرفت که در جمع فرهیختگان حوزه رسانه کشورمان،
مطالبی را که طى سالها مطالعه، تدريس و تجربه مديريتى در این عرصه به دست آورده بودم بیان کنم.
آنچه در این اجلاس مطرح کردم با اشاره به روایتی از مولای متقیان #حضرت_علی (ع) بود که می‌فرمایند «فرصت‌ها مانند ابر هستند که به سرعت از افق زندگی می‌گذرند.»
در ادامه به ضرورت همراه شدن با تغییرات و تطابق با آنها پرداختم: یکی از عوامل مهم در بقای سازمان ها، اصل «سازش پذیری» است؛ در سالیان اخیر، ورود سریع رسانه‌های نوین و پذیرش #مردم به سبب ویژگی هایی نظیر چند رسانه‌ای شدن، سیال و آنی بودن، فرامکانی و فرازمانی بودن، مستقیم و تعاملی بودن و انطباق با شرایط جدید، مخاطراتی را به وجود آورده و در این بین آنچه باید مورد اهتمام و توجه ما سیاست‌گذاران، برنامه‌ریزان و مدیران #رسانه_ملی قرار گیرد آن است که بدانیم تحولات حوزه فناوری سبب ایجاد دنیای ارتباطی پیچیده‌ای شده که به بازنگری مفهومی در بسیاری از حوزه‌ها منجر شده است.
اما چالش «همگرایی رسانه‌ها» که موضوع این اجلاس نیز هست، اهمیت بسیار زیادی دارد؛ بسترهای فنی ایجاد شده در دهه آینده در کنار تحولات ناپایان ماهواره ها با امکان گسترده‌ی پخش امواج، در توزیع برنامه‌های صوتی و تصویری نقش به سزایی خواهند داشت که در جذب مخاطب نقش تعیین کننده‌ای دارد.
بر این باورم که سازمان صدا و سیما تا سال 2020 باید گام ها و اقدامات بزرگ و اساسی را در حوزه رسانه بردارد که شامل ایجاد شهر رسانه‌ای، تصویب قانون جامع صدا و سیما، تعیین تکلیف درباره مالکیت معنوی و کپی رایت، ایجاد قطب دینی و تولید انیمیشن، #ماهواره مستقل رادیو – تلویزیونی ، دیجیتال‌سازی، کادرسازی و #تربیت_نیرو و آرایش رسانه ای صحیح خواهد بود.
براى مطالعه بيشتردراين باره به كتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛ بيم ها و اميدها، تاليف اينجانب از انتشارات اميركبير رجوع كنيد.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
روز گذشته سخنران افتتاحیه سیزدهمین اجلاس سراسری «فناوری رسانه» در سالن همایش های سازمان #صداوسیما در تهران بودم؛ در این همایش جمعی از مديران، مهندسان، صنعت گران حوزه رسانه و نيزجمعى ازصاحبنظران داخلى و خارجى #رسانه حضور داشتند و مباحث مهم و تاثیرگذاری توسط آنها ارائه شد.
این فرصت در اختیار من هم قرار گرفت که در جمع فرهیختگان حوزه رسانه کشورمان،
مطالبی را که طى سالها مطالعه، تدريس و تجربه مديريتى در این عرصه به دست آورده بودم بیان کنم.
آنچه در این اجلاس مطرح کردم با اشاره به روایتی از مولای متقیان #حضرت_علی (ع) بود که می‌فرمایند «فرصت‌ها مانند ابر هستند که به سرعت از افق زندگی می‌گذرند.»
در ادامه به ضرورت همراه شدن با تغییرات و تطابق با آنها پرداختم: یکی از عوامل مهم در بقای سازمان ها، اصل «سازش پذیری» است؛ در سالیان اخیر، ورود سریع رسانه‌های نوین و پذیرش #مردم به سبب ویژگی هایی نظیر چند رسانه‌ای شدن، سیال و آنی بودن، فرامکانی و فرازمانی بودن، مستقیم و تعاملی بودن و انطباق با شرایط جدید، مخاطراتی را به وجود آورده و در این بین آنچه باید مورد اهتمام و توجه ما سیاست‌گذاران، برنامه‌ریزان و مدیران #رسانه_ملی قرار گیرد آن است که بدانیم تحولات حوزه فناوری سبب ایجاد دنیای ارتباطی پیچیده‌ای شده که به بازنگری مفهومی در بسیاری از حوزه‌ها منجر شده است.
اما چالش «همگرایی رسانه‌ها» که موضوع این اجلاس نیز هست، اهمیت بسیار زیادی دارد؛ بسترهای فنی ایجاد شده در دهه آینده در کنار تحولات ناپایان ماهواره ها با امکان گسترده‌ی پخش امواج، در توزیع برنامه‌های صوتی و تصویری نقش به سزایی خواهند داشت که در جذب مخاطب نقش تعیین کننده‌ای دارد.
بر این باورم که سازمان صدا و سیما تا سال 2020 باید گام ها و اقدامات بزرگ و اساسی را در حوزه رسانه بردارد که شامل ایجاد شهر رسانه‌ای، تصویب قانون جامع صدا و سیما، تعیین تکلیف درباره مالکیت معنوی و کپی رایت، ایجاد قطب دینی و تولید انیمیشن، #ماهواره مستقل رادیو – تلویزیونی ، دیجیتال‌سازی، کادرسازی و #تربیت_نیرو و آرایش رسانه ای صحیح خواهد بود.
براى مطالعه بيشتردراين باره به كتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛ بيم ها و اميدها، تاليف اينجانب از انتشارات اميركبير رجوع كنيد.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
باید در رسانه تا سال 2020 قطب دینی و تولید انیمیشن، #ماهواره مستقل رادیو–تلویزیونی ، دیجیتال‌سازی، کادرسازی و #تربیت_نیرو و آرایش رسانه ای صحیح را ایجاد کنیم.
@Dr_alidarabi
@Dr_alidarabi
ساختمان #پلاسکو ، در ضلع شرقی چهارراهی بود که به آن استانبول می‌گویند؛ ساختمانی که در اوایل دهه پنجاه قلب تجارت در #تهران بوده است. برج پانزده طبقه‌ای که اولین ساختمان با اسکلت فلزی در تهران بود و دومین ساختمان بلندی که در آن آسانسور وجود داشت، با سرمایه حبیب‌الله القانیان ساخته شد.
وجه تسمیه #ساختمان_پلاسکو این است که آقای القانیان اصلا مالک کارخانه پلاسکو بود که از جمله مصنوعاتش ظرف‌های ملامین و پلاستیک بوده است. تکمیل ساختمان از سال ۳۹ تا ۴۱ طول کشید و وقتی که سر برآورد، در تمام تهرانی که آن روزها حدود دو میلیون نفر جمعیت داشت دیده می‌شد.
بازار شیک و مدرنی که ۲۹ هزار متر مربع زیربنا داشت، با یک طبقه زیر زمین که حوض و صندلی هایی برای نشستن و وقت گذرانی در آنها قرار گرفته بود، جای مناسبی برای خرید کردن بود و با بقیه مغازه‌ها و بازارهای سنتی آن دوران فرق داشت؛ یکی از اولین تجربه‌های ایرانی‌ها از «مرکز خرید» #مدرن که امروز جلوی چشم میلیون ها نفر و با پوشش زنده همکارانم در #شبکه_خبر فرو ریخت.
در این حادثه، حدود ۶۰۰ میلیارد تومان اموال خصوصی #مردم در آتش سوخت و برخی از فروشندگان که برای برداشتن بخشی از اموال خود به ساختمان برگشته بودند، زیر آوار گیر افتادند.
#ناراحت_کننده_ترین و #غم_انگیزترین بخش این فاجعه، از دست دادن #آتش_نشان هایی بود که برای کمک به اطفای حریق و نجات جان شهروندان به دل حادثه رفته بودند. به خانواده های این عزیزان و به ملت داغدار #ایران ، تسلیت عرض میکنم و مانند همه ی مردم کشورم، دست به دعا برمی دارم و از خداوند متعال می خواهم که به مصدومان، مجروحان و مفقودان این حادثه #سلامت کامل عنایت بفرماید. انشالله
الان زمان بررسى چرايی حادثه يا مقصران احتمالى نیست. بررسى ابعاد و شرايط #ايمنى ساختمان و مسايلى از اين دست، باید از طرف کارشناسان در زمان مناسب و غیرهیجانی انجام شود. امروز زمان دست به دست دادن همه براى كاهش آلام، همدردى و اقدام براى كمك است. تشكيل كميته #حقيقيت_ياب ازسوى قوه قضاييه مى تواند دستور كار بعدى باشد.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
وجه تسمیه #ساختمان_پلاسکو این است که آقای القانیان اصلا مالک کارخانه پلاسکو بود که از جمله مصنوعاتش ظرف‌های ملامین و پلاستیک بوده است. تکمیل ساختمان از سال ۳۹ تا ۴۱ طول کشید و وقتی که سر برآورد، در تمام تهرانی که آن روزها حدود دو میلیون نفر جمعیت داشت دیده می‌شد.
بازار شیک و مدرنی که ۲۹ هزار متر مربع زیربنا داشت، با یک طبقه زیر زمین که حوض و صندلی هایی برای نشستن و وقت گذرانی در آنها قرار گرفته بود، جای مناسبی برای خرید کردن بود و با بقیه مغازه‌ها و بازارهای سنتی آن دوران فرق داشت؛ یکی از اولین تجربه‌های ایرانی‌ها از «مرکز خرید» #مدرن که امروز جلوی چشم میلیون ها نفر و با پوشش زنده همکارانم در #شبکه_خبر فرو ریخت.
در این حادثه، حدود ۶۰۰ میلیارد تومان اموال خصوصی #مردم در آتش سوخت و برخی از فروشندگان که برای برداشتن بخشی از اموال خود به ساختمان برگشته بودند، زیر آوار گیر افتادند.
#ناراحت_کننده_ترین و #غم_انگیزترین بخش این فاجعه، از دست دادن #آتش_نشان هایی بود که برای کمک به اطفای حریق و نجات جان شهروندان به دل حادثه رفته بودند. به خانواده های این عزیزان و به ملت داغدار #ایران ، تسلیت عرض میکنم و مانند همه ی مردم کشورم، دست به دعا برمی دارم و از خداوند متعال می خواهم که به مصدومان، مجروحان و مفقودان این حادثه #سلامت کامل عنایت بفرماید. انشالله
الان زمان بررسى چرايی حادثه يا مقصران احتمالى نیست. بررسى ابعاد و شرايط #ايمنى ساختمان و مسايلى از اين دست، باید از طرف کارشناسان در زمان مناسب و غیرهیجانی انجام شود. امروز زمان دست به دست دادن همه براى كاهش آلام، همدردى و اقدام براى كمك است. تشكيل كميته #حقيقيت_ياب ازسوى قوه قضاييه مى تواند دستور كار بعدى باشد.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
#شجاع_دل
#آتش_نشان
اثر #ميكاييل_براتی دانشجوی رشته انيميشن دانشگاه #صداوسيما برای حادثه #پلاسكو
@Dr_alidarabi
#آتش_نشان
اثر #ميكاييل_براتی دانشجوی رشته انيميشن دانشگاه #صداوسيما برای حادثه #پلاسكو
@Dr_alidarabi
۳۰ دی ماه سالروز فوت مهندس بازرگان
#مهدی_بازرگان در سال ۱۲۸۶ ه.ش چشم به جهان گشود. وقتی دبیرستان را به اتمام رساند به خاطر استعداد خوبش به خارج از کشور اعزام شد. در امتحان اعزام، رتبه پنجم را کسب کرد و در رشته مهندسی برق، مشغول به تحصیل شد. وی در سال ۱۳۱۳ به ایران بازگشت و به استخدام دولت درآمد.
مرحوم #بازرگان نگاهی منفی به فلسفه داشت و معتقد بود که ''حضرات نه تنها گرهی نگشوده اند بلکه انسان ها را سردرگم و بیچاره نموده اند'' و برخلاف انبیا که وحدت دارند، مملو از اختلاف و تشتت اند. وی #فلسفه را تنها برای پاسخگویی به سفسطه ها مناسب می دانست و وگرنه، نه دردی را از دنیا حل می کند و نه به درد آخرت می خورد.
#جهان_بینی مرحوم بازرگان در دو محور خدا و آخرت، صورت بندی شده است. به اعتقاد وی توحید یعنی نفی شرک و بت پرستی و رهایی انسان از سلطه ی هرگونه ارباب زمینی. این بازخوانی توحید بر محور آزادی، انعکاس وسیعی در تمام لایه های #اسلام_شناسی بازرگان دارد.
بخش دیگری از #توحید_شناسی بازرگان، اعتقاد و تعبیر مردم سالارانه ی وی از دین می باشد. در نگاه وی، #مردم خانواده ی خداوند و بر اساس اختیار و آزادی که خدا به انسان ها داده است، تنها مردم، بدون هیچ واسطه با طبقات ممتاز و مسلط حق تصمیم گیری آزادانه درباره ی سرنوشت خویش را دارند. به تعبیر بازرگان، #انبیا پیشقراولان #دموکراسی در جهان هستند.
باید گفت او مبارزی نستوه و مسلمان بود و دغدغه ی دین و اسلام را داشت. همچنین ''تفسیر علمی از دین'' بزرگترین وجهه همت بازرگان بود که اتفاقا بزرگترین ایراد بر اندیشه ها و تفکر او از این امر ناشی می شود.
در اردیبهشت ماه سال ۱۳۴۰ ه.ش #نهضت_آزادی ایران را به همراه چندتن دیگر تاسیس کرد و به فعالیت #سیاسی پرداخت و در این راه چندین بار در دوران ستمشاهی، دستگیر، تبعید و زندانی شد. وی نهضت خود را مسلمان، ایرانی تابع قانون اساسی و مصدقی اعلام کرد. فاصله گرفتن از دین شناسی حوزوی و تکیه بر علم گرایی در تبین دین و نو کردن آن، دو ویژگی بارز نهضت آزادی محسوب می شد. تاثیر این نگاه، کشاندن #مذهب در میان اقشار تحصیل کرده و دانشگاهیان بود.
پایگاه نهضت به عناصر مذهبی در دانشگاه و دانشجویان خارج از کشور محدود بود. #ابراهیم_یزدی در آمریکا، #مصطفی_چمران در لندن، #صادق_طباطبایی در آلمان #حسن_حبیبی و #بنی_صدر در فرانسه، #قطب_زاده در سوریه و نقاط مختلف اروپا #جلال_الدین_فارسی در سازمان های فلسطینی از افراد وابسته به نهضت آزادی در خارج از کشور بودند که تلاش داشتند فعالیت خود را با امام (ره) در نجف هماهنگ کنند. اما نهضت در داخل کشور فاقد تشکیلات سیاسی بود که قادر به سازماندهی جریان و مبارزه باشد. با این حال وی، #یدالله_سحابی و نهضت آزادی، نقش برجسته و چشمگیری در تاسیس انجمن های اسلامی در دانشگاه ها و مقابله با #چپ_گرایی در دوران غربت دین در محافل علمی، داشتند.
مرحوم بازرگان در دوران مبارزه با شاه، عضو شورای انقلاب بود که سرانجام در سال ۱۳۵۷ به پیروزی رسید. پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی به حکم #امام خمینی (ره) رییس #دولت_موقت شد و نخستین نخست وزیری بود که با حکم حضرت امام منصوب گشت ولی نتوانست انتظارات را برآورده سازد و در نهایت، استعفا داد.
مرحوم بازرگان در سی ام دی ماه ۱۳۷۳ ه.ش در زوریخ سوئیس درگذشت و پس از انتقال به #ایران در مقبره خانوادگی جنب پل آهنچی قم دفن شد.
منبع: کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران .
چاپ پانزدهم. به قلم: دکتر #علی_دارابی
نشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
#مهدی_بازرگان در سال ۱۲۸۶ ه.ش چشم به جهان گشود. وقتی دبیرستان را به اتمام رساند به خاطر استعداد خوبش به خارج از کشور اعزام شد. در امتحان اعزام، رتبه پنجم را کسب کرد و در رشته مهندسی برق، مشغول به تحصیل شد. وی در سال ۱۳۱۳ به ایران بازگشت و به استخدام دولت درآمد.
مرحوم #بازرگان نگاهی منفی به فلسفه داشت و معتقد بود که ''حضرات نه تنها گرهی نگشوده اند بلکه انسان ها را سردرگم و بیچاره نموده اند'' و برخلاف انبیا که وحدت دارند، مملو از اختلاف و تشتت اند. وی #فلسفه را تنها برای پاسخگویی به سفسطه ها مناسب می دانست و وگرنه، نه دردی را از دنیا حل می کند و نه به درد آخرت می خورد.
#جهان_بینی مرحوم بازرگان در دو محور خدا و آخرت، صورت بندی شده است. به اعتقاد وی توحید یعنی نفی شرک و بت پرستی و رهایی انسان از سلطه ی هرگونه ارباب زمینی. این بازخوانی توحید بر محور آزادی، انعکاس وسیعی در تمام لایه های #اسلام_شناسی بازرگان دارد.
بخش دیگری از #توحید_شناسی بازرگان، اعتقاد و تعبیر مردم سالارانه ی وی از دین می باشد. در نگاه وی، #مردم خانواده ی خداوند و بر اساس اختیار و آزادی که خدا به انسان ها داده است، تنها مردم، بدون هیچ واسطه با طبقات ممتاز و مسلط حق تصمیم گیری آزادانه درباره ی سرنوشت خویش را دارند. به تعبیر بازرگان، #انبیا پیشقراولان #دموکراسی در جهان هستند.
باید گفت او مبارزی نستوه و مسلمان بود و دغدغه ی دین و اسلام را داشت. همچنین ''تفسیر علمی از دین'' بزرگترین وجهه همت بازرگان بود که اتفاقا بزرگترین ایراد بر اندیشه ها و تفکر او از این امر ناشی می شود.
در اردیبهشت ماه سال ۱۳۴۰ ه.ش #نهضت_آزادی ایران را به همراه چندتن دیگر تاسیس کرد و به فعالیت #سیاسی پرداخت و در این راه چندین بار در دوران ستمشاهی، دستگیر، تبعید و زندانی شد. وی نهضت خود را مسلمان، ایرانی تابع قانون اساسی و مصدقی اعلام کرد. فاصله گرفتن از دین شناسی حوزوی و تکیه بر علم گرایی در تبین دین و نو کردن آن، دو ویژگی بارز نهضت آزادی محسوب می شد. تاثیر این نگاه، کشاندن #مذهب در میان اقشار تحصیل کرده و دانشگاهیان بود.
پایگاه نهضت به عناصر مذهبی در دانشگاه و دانشجویان خارج از کشور محدود بود. #ابراهیم_یزدی در آمریکا، #مصطفی_چمران در لندن، #صادق_طباطبایی در آلمان #حسن_حبیبی و #بنی_صدر در فرانسه، #قطب_زاده در سوریه و نقاط مختلف اروپا #جلال_الدین_فارسی در سازمان های فلسطینی از افراد وابسته به نهضت آزادی در خارج از کشور بودند که تلاش داشتند فعالیت خود را با امام (ره) در نجف هماهنگ کنند. اما نهضت در داخل کشور فاقد تشکیلات سیاسی بود که قادر به سازماندهی جریان و مبارزه باشد. با این حال وی، #یدالله_سحابی و نهضت آزادی، نقش برجسته و چشمگیری در تاسیس انجمن های اسلامی در دانشگاه ها و مقابله با #چپ_گرایی در دوران غربت دین در محافل علمی، داشتند.
مرحوم بازرگان در دوران مبارزه با شاه، عضو شورای انقلاب بود که سرانجام در سال ۱۳۵۷ به پیروزی رسید. پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی به حکم #امام خمینی (ره) رییس #دولت_موقت شد و نخستین نخست وزیری بود که با حکم حضرت امام منصوب گشت ولی نتوانست انتظارات را برآورده سازد و در نهایت، استعفا داد.
مرحوم بازرگان در سی ام دی ماه ۱۳۷۳ ه.ش در زوریخ سوئیس درگذشت و پس از انتقال به #ایران در مقبره خانوادگی جنب پل آهنچی قم دفن شد.
منبع: کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران .
چاپ پانزدهم. به قلم: دکتر #علی_دارابی
نشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
مرحوم #بازرگان مبارزی نستوه و مسلمان بود و دغدغه ی دین و #اسلام را داشت.
متن کامل را بخوانید:
@Dr_alidarabi
متن کامل را بخوانید:
@Dr_alidarabi
نسبت مهندس بازرگان با انقلاب اسلامی
در پی یادداشت روز گذشته درباره مهندس #مهدی_بازرگان برخی از #جوانان و #دانشجویان عزیز از من خواسته اند که درباره نسبت بازرگان با #انقلاب_اسلامی توضیح دهم . هرچند تلاش کردم که مخاطبان درخواست کننده را ارجاع دهم به کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران اما به احترام آنان که تعدادشان قابل ملاحظه است موارد زیر را بیان می نمایم.
📝 مهندس بازرگان در حکمی که از سوی حضرت #امام خمینی (ره) برای نخست وزیری وی صادر شده بود مقرر شده بود، بدون در نظر گرفتن وابستگی های حزبی از افراد استفاده کند، اما در عمل کاملاً مغایر درخواست امام اقدام کرد. (ص ۴۳۴ – کتاب جریان شناسی سیاسی در ایران)
📝 دولت #بازرگان اصولاً به مشی انقلابی در اداره کشور اعتقادی نداشت و با فعالیت و عملکرد نهادی انقلابی هم مخالف بود و بر کناره گیری روحانیت از اداره امور #کشور اعتقاد داشت. (ص ۴۳۵)
📝 #نهضت_آزادی ، دولت موقت و مرحوم بازرگان نسبت به محاکمه سران رژیم ستمشاهی، مصادره اموال و املاک آنان و نیز رابطه با #آمریکا که حامی و متحد اصلی شاه بود با رهبری انقلاب و آرمانهای آن زاویه جدی داشت (ص ۴۳۵) که اوج آن مخالفت با تسخیر سفارت آمریکا توسط دانشجویان مسلمان پیرو #خط_امام بود که بازرگان از آن ها به عنوان دانشجویان پیرو خط شیطان یاد می کرد. (ص ۴۳۹)
📝 نهضت آزادی برخلاف اکثریت #مردم و حضرت امام خمینی (ره) که در رفراندام قانون اساسی خواهان #جمهوری_اسلامی بودند از جمهوری دموکراتیک اسلامی سخن می گفت.
📝 نهضت آزادی پس از کناره گیری از قدرت در مقام و نقش اپوزیسیون درآمد. انتقادهای تند و گزنده ای درباره مسائل جنگ اتخاذ کرد (ص ۴۳۵)
📝 مرحوم بازرگان در انتخابات اولین دوره مجلس شورای ملی (که بعداً مجلس شورای اسلامی شد) از مردم خواست که به #مسعود_رجوی (سرکرده گروهک تروریستی #منافقین ) و اعضای آن سازمان که او از آنان به عنوان فرزندان معنوی خود یاد کرده بود رای دهند.
📝 نهضت آزادی دولت موقت و بازرگان مخالف برگزاری مجلس خبرگان و به دنبال انحلال آن بودند؟! (ص ۴۳۷) امام به شرح دیدار و ملاقات نهضت و دولت موقت اشاره می کنند و می فرمایند: "آقایان آمدند پیش ما، همه این آقایانی که آقایان بازرگان و رفقایش گفتند: ما خیال داریم این مجلس را منحلش کنیم. من گفتم شماها چه کاره هستید که می خواهید این کار را بکنید...» (ص ۴۳۸ – ۴۳۷)
📝 سکوت درباره لایحه #قصاص به عنوان ضروری دین و درخواست امام خمینی از نهضت آزادی برای جداکردن حساب خود از جبهه ملی که اقدام نشد (ص ۴۳۸ و ۴۳۹)
📝 حجه الاسلام #سیدعلی_اکبر_محتشمی_پور وزیر وقت کشور و عضو شورای مرکز مجمع روحانیون مبارز در آستانه برگزاری سومین دوره #انتخابات مجلس شورای اسلامی (سال ۱۳۶۶) در نامه ای از امام خمینی سوال کرد که آیا نهضت آزادی می تواند به عنوان یک سازمان، حزب و تشکیلات سیاسی در جمهوری اسلامی به رسمیت شناخته شود و دیگر آنکه آیا آنها صلاحیت دارند در انتخابات مجلس شرکت کنند و نماینده ای در مجلس داشته باشند؟ (ص ۴۴۱ کتاب) که پایان بخش این بحث، فرازهایی از پاسخ امام خمینی به نامه ی حجه الاسلام محتشمی پور است.
📝 "نهضت به اصطلاح آزادی صلاحیت برای هیچ امری از امور دولتی یا قانون گذاری یا قضایی را ندارند و ضرر آن ها به اعتبار آنکه متظاهر به #اسلام هستند از ضرر گروهک های دیگر حتی منافقین این فرزندان عزیز مهندس بازرگان بیشتر و بالاتر است ... و باید با آن ها برخورد قاطعانه شود و نباید رسمیت داشته باشند نهضت به اصطلاح آزادی طرفدار جدی وابستگی کشور #ایران به آمریکا است و در این باره از هیچ کوششی فرو گذار نکرده است."
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
در پی یادداشت روز گذشته درباره مهندس #مهدی_بازرگان برخی از #جوانان و #دانشجویان عزیز از من خواسته اند که درباره نسبت بازرگان با #انقلاب_اسلامی توضیح دهم . هرچند تلاش کردم که مخاطبان درخواست کننده را ارجاع دهم به کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران اما به احترام آنان که تعدادشان قابل ملاحظه است موارد زیر را بیان می نمایم.
📝 مهندس بازرگان در حکمی که از سوی حضرت #امام خمینی (ره) برای نخست وزیری وی صادر شده بود مقرر شده بود، بدون در نظر گرفتن وابستگی های حزبی از افراد استفاده کند، اما در عمل کاملاً مغایر درخواست امام اقدام کرد. (ص ۴۳۴ – کتاب جریان شناسی سیاسی در ایران)
📝 دولت #بازرگان اصولاً به مشی انقلابی در اداره کشور اعتقادی نداشت و با فعالیت و عملکرد نهادی انقلابی هم مخالف بود و بر کناره گیری روحانیت از اداره امور #کشور اعتقاد داشت. (ص ۴۳۵)
📝 #نهضت_آزادی ، دولت موقت و مرحوم بازرگان نسبت به محاکمه سران رژیم ستمشاهی، مصادره اموال و املاک آنان و نیز رابطه با #آمریکا که حامی و متحد اصلی شاه بود با رهبری انقلاب و آرمانهای آن زاویه جدی داشت (ص ۴۳۵) که اوج آن مخالفت با تسخیر سفارت آمریکا توسط دانشجویان مسلمان پیرو #خط_امام بود که بازرگان از آن ها به عنوان دانشجویان پیرو خط شیطان یاد می کرد. (ص ۴۳۹)
📝 نهضت آزادی برخلاف اکثریت #مردم و حضرت امام خمینی (ره) که در رفراندام قانون اساسی خواهان #جمهوری_اسلامی بودند از جمهوری دموکراتیک اسلامی سخن می گفت.
📝 نهضت آزادی پس از کناره گیری از قدرت در مقام و نقش اپوزیسیون درآمد. انتقادهای تند و گزنده ای درباره مسائل جنگ اتخاذ کرد (ص ۴۳۵)
📝 مرحوم بازرگان در انتخابات اولین دوره مجلس شورای ملی (که بعداً مجلس شورای اسلامی شد) از مردم خواست که به #مسعود_رجوی (سرکرده گروهک تروریستی #منافقین ) و اعضای آن سازمان که او از آنان به عنوان فرزندان معنوی خود یاد کرده بود رای دهند.
📝 نهضت آزادی دولت موقت و بازرگان مخالف برگزاری مجلس خبرگان و به دنبال انحلال آن بودند؟! (ص ۴۳۷) امام به شرح دیدار و ملاقات نهضت و دولت موقت اشاره می کنند و می فرمایند: "آقایان آمدند پیش ما، همه این آقایانی که آقایان بازرگان و رفقایش گفتند: ما خیال داریم این مجلس را منحلش کنیم. من گفتم شماها چه کاره هستید که می خواهید این کار را بکنید...» (ص ۴۳۸ – ۴۳۷)
📝 سکوت درباره لایحه #قصاص به عنوان ضروری دین و درخواست امام خمینی از نهضت آزادی برای جداکردن حساب خود از جبهه ملی که اقدام نشد (ص ۴۳۸ و ۴۳۹)
📝 حجه الاسلام #سیدعلی_اکبر_محتشمی_پور وزیر وقت کشور و عضو شورای مرکز مجمع روحانیون مبارز در آستانه برگزاری سومین دوره #انتخابات مجلس شورای اسلامی (سال ۱۳۶۶) در نامه ای از امام خمینی سوال کرد که آیا نهضت آزادی می تواند به عنوان یک سازمان، حزب و تشکیلات سیاسی در جمهوری اسلامی به رسمیت شناخته شود و دیگر آنکه آیا آنها صلاحیت دارند در انتخابات مجلس شرکت کنند و نماینده ای در مجلس داشته باشند؟ (ص ۴۴۱ کتاب) که پایان بخش این بحث، فرازهایی از پاسخ امام خمینی به نامه ی حجه الاسلام محتشمی پور است.
📝 "نهضت به اصطلاح آزادی صلاحیت برای هیچ امری از امور دولتی یا قانون گذاری یا قضایی را ندارند و ضرر آن ها به اعتبار آنکه متظاهر به #اسلام هستند از ضرر گروهک های دیگر حتی منافقین این فرزندان عزیز مهندس بازرگان بیشتر و بالاتر است ... و باید با آن ها برخورد قاطعانه شود و نباید رسمیت داشته باشند نهضت به اصطلاح آزادی طرفدار جدی وابستگی کشور #ایران به آمریکا است و در این باره از هیچ کوششی فرو گذار نکرده است."
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
نخبه ی پزشکی؛ اخراجی رژیم سابق
#محمد_قریب در سال ۱۲۸۸ در تهران به دنیا آمد. وی از اولین پزشکان متخصص طب اطفال ایران و پدر طب نوین اطفال در #ایران و از پایه گذاران بیمارستان مرکز طبی #کودکان بود.
دکتر قریب در سال ۱۳۰۶ شمسی در زمره اولین گروه دانشجویان ایرانی بود که برای ادامه تحصیل در رشته پزشکی به #فرانسه رفتند. وی در پایان سال اول در شهر رن فرانسه موفق به دریافت جایزه لابراتور تشریح #دانشکده_پزشکی شد و چند سال بعد، نخستین ایرانی بود که توانست در کنکور انترنی بیمارستان پاریس موفق شود.
دکتر قریب در سال ۱۳۲۱ موفق به دریافت نشان عالی دولت فرانسه شد و در سال ۱۳۵۰ به عضویت هیئت مدیره انجمن بین المللی بیماری های کودکان درآمد.
دکتر محمد قریب نخستین تعویض خون را در ایران انجام داد و از بنیان گذاران #انتقال_خون در ایران بود. #مرحوم_قریب در حین فعالیت علمی، فعالیت های سیاسی و اجتماعی نیز داشت به گونه‌ای که بارها در کلاس درس به اقدامات #رژیم_پهلوی انتقاد نموده و پس از واقعه ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ نیز پس از امضای یک بیانیه در اعتراض به قراداد کنسرسیوم به همراه ۱۰ تن دیگر از اعضای هیئت علمی دانشگاه از جمله مهندس #بازرگان و #دکتر_سحابی به دستور مستقیم محمدرضا شاه از #دانشگاه اخراج شد که این موضوع باعث افزایش محبوبیت وی در بین دانشجویان و جامعه دانشگاهی گردید.
معروف است که در کلاس های درس وی، هرگاه دانشجويی سئوالی نامناسب و شايد نامربوط به موضوع مورد بحث مطرح می كرد، می گفت: ''بچه ها توجه كنيد كه سئوال عاقلانه بهتر از جواب عاقلانه است'' و به دنبال آن هم اضافه می كرد: ''هميشه يادتان باشد كه #عقل چيز شريفی است''.
دكتر ربانی از دانشجویان مرحوم دکتر قریب می گويد: ايشان در آموزش به قدری مسايل را راحت و ساده بيان می كردند كه همه #دانشجويان به خوبی درس را فرا می گرفتند. زمانی كه نماز خواندن در دانشگاه تهران كار آسانی نبود دكتر قريب بدون توجه به شرايط حاكم در كشور به اقامه نماز می پرداخت.
دکتر قريب در روز سه شنبه اول بهمن ماه چهل و دوسال پیش در سال ۱۳۵۳ در بيمارستان مرکز طبی کودکان محل خدمت خود دار فانی را وداع گفت و طبق وصيت خودشان در قبرستان شيخان #قم به خاک سپرده شد.
#روزگار_قریب نام مجموعه تلویزیونی ساخته ی کارگردان نام آشنای کشورمان #کیانوش_عیاری است که از پاییز ۱۳۸۶ به مدت یک سال از شبکه سه سیما به نمایش در آمد. از آقای عیاری به خاطر ساخت این مجموعه، در جشنواره ی نوزدهم تولیدات مراکز استان ها که امسال در #خوزستان برگزار شد، تقدیر به عمل آمد.
سریال روزگار قریب که به زندگی و زمانه ی دکتر قریب می پردازد، در دوران پخش، از پرطرفدارترین مجموعه های تلویزیونی به شمار می رفت. اگر این #سریال را ندیده اید، توصیه می کنم آن را تماشا کنید.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
#محمد_قریب در سال ۱۲۸۸ در تهران به دنیا آمد. وی از اولین پزشکان متخصص طب اطفال ایران و پدر طب نوین اطفال در #ایران و از پایه گذاران بیمارستان مرکز طبی #کودکان بود.
دکتر قریب در سال ۱۳۰۶ شمسی در زمره اولین گروه دانشجویان ایرانی بود که برای ادامه تحصیل در رشته پزشکی به #فرانسه رفتند. وی در پایان سال اول در شهر رن فرانسه موفق به دریافت جایزه لابراتور تشریح #دانشکده_پزشکی شد و چند سال بعد، نخستین ایرانی بود که توانست در کنکور انترنی بیمارستان پاریس موفق شود.
دکتر قریب در سال ۱۳۲۱ موفق به دریافت نشان عالی دولت فرانسه شد و در سال ۱۳۵۰ به عضویت هیئت مدیره انجمن بین المللی بیماری های کودکان درآمد.
دکتر محمد قریب نخستین تعویض خون را در ایران انجام داد و از بنیان گذاران #انتقال_خون در ایران بود. #مرحوم_قریب در حین فعالیت علمی، فعالیت های سیاسی و اجتماعی نیز داشت به گونه‌ای که بارها در کلاس درس به اقدامات #رژیم_پهلوی انتقاد نموده و پس از واقعه ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ نیز پس از امضای یک بیانیه در اعتراض به قراداد کنسرسیوم به همراه ۱۰ تن دیگر از اعضای هیئت علمی دانشگاه از جمله مهندس #بازرگان و #دکتر_سحابی به دستور مستقیم محمدرضا شاه از #دانشگاه اخراج شد که این موضوع باعث افزایش محبوبیت وی در بین دانشجویان و جامعه دانشگاهی گردید.
معروف است که در کلاس های درس وی، هرگاه دانشجويی سئوالی نامناسب و شايد نامربوط به موضوع مورد بحث مطرح می كرد، می گفت: ''بچه ها توجه كنيد كه سئوال عاقلانه بهتر از جواب عاقلانه است'' و به دنبال آن هم اضافه می كرد: ''هميشه يادتان باشد كه #عقل چيز شريفی است''.
دكتر ربانی از دانشجویان مرحوم دکتر قریب می گويد: ايشان در آموزش به قدری مسايل را راحت و ساده بيان می كردند كه همه #دانشجويان به خوبی درس را فرا می گرفتند. زمانی كه نماز خواندن در دانشگاه تهران كار آسانی نبود دكتر قريب بدون توجه به شرايط حاكم در كشور به اقامه نماز می پرداخت.
دکتر قريب در روز سه شنبه اول بهمن ماه چهل و دوسال پیش در سال ۱۳۵۳ در بيمارستان مرکز طبی کودکان محل خدمت خود دار فانی را وداع گفت و طبق وصيت خودشان در قبرستان شيخان #قم به خاک سپرده شد.
#روزگار_قریب نام مجموعه تلویزیونی ساخته ی کارگردان نام آشنای کشورمان #کیانوش_عیاری است که از پاییز ۱۳۸۶ به مدت یک سال از شبکه سه سیما به نمایش در آمد. از آقای عیاری به خاطر ساخت این مجموعه، در جشنواره ی نوزدهم تولیدات مراکز استان ها که امسال در #خوزستان برگزار شد، تقدیر به عمل آمد.
سریال روزگار قریب که به زندگی و زمانه ی دکتر قریب می پردازد، در دوران پخش، از پرطرفدارترین مجموعه های تلویزیونی به شمار می رفت. اگر این #سریال را ندیده اید، توصیه می کنم آن را تماشا کنید.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi