*روزخبرنگار*

هفدهم مرداد روز خبرنگار مبارک. درباره زنان و مردانى سخن ميگوييم كه در شادى و غم، در بحران ها و حوادث در خط مقدم اطلاع رسانى هستند.*اوريانا فالاچى* زن خبرنگارى كه راوى جنگ هاى مهم تاريخ بود و با بسيارى از شاهان و رهبران دنيا مصاحبه و گفتگو كرد. او در ايران با شاه و بعد از انقلاب با امام خمينى و بازرگان و... مصاحبه كرد. او با خبرها، كتاب ها، مقالاتش مرز خبرنگارى را در عرصه جهانى ارتقاء بخشيد. يك نمونه مثال زدنى است.
شهيد *حسن باقرى* نيز نمونه بارز خبرنگارى در دوران دفاع مقدس است. او خبرنگار و عكاس روزنامه جمهورى اسلامى بود كه عازم جبهه شد و با نبوغ و استعداد فوق العاده اى كه داشت از فرماندهان ارشد جنگ شد و كارهاى بزرگ و ماندگار از خود برجاى گذاشت.
خبرنگارى شغل حساس و حركت در ميدان پر از مين و خطراست. آنان خطرات را به جان مى خرند تا سهم خود را در شفافيت، فساد ستيزى، پاسخگويی، اطلاع رسانى و آگاهى بخش جوامع بردارند.
خبرنگاران نياز به حمايت هاى مادى و معنوى در پرتو قانون جامع و همه جانبه دارند؛
*ثبات شغلى، بيمه، حقوق و مزاياى مكفى از يك سو و آموزش مستمر، ارتقاء سطح دانش و معلومات، از سوى ديگر* زمينه هاى شكل گيرى جامعه خبرنگارى آزاد، مستقل، هوشمند و متعهد را فراهم می كند.

با گراميداشت ياد *شهيد محمود صارمى* كه روز شهادتش روز خبرنگار ناميده شده است. به همه خبرنگاران و اصحاب رسانه روز خبرنگار را تبريک و قدردان زحمات آنها هستيم.
#روز_خبرنگار
#هفدهم_مرداد
#خبرنگار
#خبر
#شهید_صارمی
#شهید_باقری
https://www.instagram.com/p/Cg62vwBKdoO/?igshid=MDJmNzVkMjY=

شب تاسوعا شب منتسب به حضرت عباس ع
#شب_تاسوعا
ای شمع حرم خانه قربانون اولوم عباس
#حضرت_عباس #حضرت_ ابوالفضل س

🎥 #فیلم_اختصاصی

ای اهل حرم میرِ #علمدار نیامد
سقای حسین، سید و سالار نیامد

▪️عزاداری مردم در محضر امام خمینی(ره)

📆 #تاسوعای حسینی تسلیت باد

✅ @EMAM_COM

تاریخچه عزاداری های ماه محرم.‌‌..

بعد از واقعه کربلا ؛ اولین باری که مراسم عزاداری بصورت رسمی باب شد در سال ۳۵۲ و در زمان آل بویه بود . یعنی حدودا -- ۳۰۰ -- سال بعد .

ابن جوزی در کتاب المنتظم میگوید :
در سال ۳۵۲ هجری ؛ معزالدوله دیلمی دستور داد در روز عاشورا مردم را جمع کنند و مردم اظهار حزن کنند . در این روز بازارها بسته شد و خرید و فروش موقوف گردید . قصابان گوسفند ذبح نمیکردند و هریسه پزها(حلیم پز) هریسه نمیپختند . مردم آب نمی نوشیدند . در بازار ها خیمه بر پا کردند و به رسم عزاداری ؛ کرباس می آویختند . زنان بر سر و روی خود میزدند و بر حسین ندبه میکردند .
بعد از آل بویه ؛ در زمان سلجوقیان ؛ این مراسم کمرنگ و یا حتی برچیده میشود و گهگاه تا حد یک سخنرانی در بارگاه امام علی پیش میرفته و دیگر هیچ .
در زمان خوارزمشاهیان و ایلخانیان هم رونقی نداشته است .
صفویان ؛ مذهب تشیع را در ایران برقرار کردند .
در این دوران ؛ پادشاهان صفوی ؛ عزاداریهای باشکوه و بی سابقه ای انجام میدادند . سرودن اشعار مذهبی ؛ تعزیه در رثای امام کربلا مرسوم شد.
کاررنی در سفرنامه خود مینویسد ؛
در سر کوچه ها ؛ کرسی میگذارند و ملایی روی آن می نشیند و سخنانی در مصیبت کشتگان کربلا میگوید . مردم هم بدور او جمع میشوند . و ملایان در بین سخنرانی ؛ میوه های فصل را تناول میکنند .
در دوره صفویان ؛ موقوفات و حسینیه ها بکار افتاد .
بگفته کاررنی ، مردم جامه کبود یا سرخ بر تن میکردند که جامه عزاداری بود . (از این نکته میتوان دریافت که لباس مشکی در آندوره لباس عزاداری نبوده ) .
در دوره افشاریان ؛ کما بیش با همین ترتیب یعنی سخنرانی و گاه تعزیه ؛ مراسم عزاداری ادامه داشته است .
در دوره زندیه ؛ (کریمخان )؛ تعزیه خوانی رواج بیشتری داشته .
تعزیه خوانی ؛ بدین شکل بوده که چند نفر ؛ لباس عربی میپوشیدند و صحنه اتفاقات کربلا را به نمایش میگذاشتند . این نوع نمایش به تعزیه خوانی معروف شد .
این نمایش در کاروانسراها و میادین اجرا میشد .

در دوره قاجار ؛ ناصرالدین شاه خود را سخت شیفته معصومین ؛ علی الخصوص شهید کربلا نشان میداد .
در این دوره عزاداریها ؛ چه از لحاظ کیفی و چه از لحاظ محتوا ، کلا تغییر کرد و هر ساله شروع به پختن غذای نذری میکرد و لباس مشکی بین مردم تقسیم میکرد و مراسم سخنرانی و تعزیه خوانی را انجام میداد .
میگویند بعد از سفرهای خارجیش و دیدن برنامه های کارناوال ؛ تصمیم میگیرد چیزی مشابه آنرا در ایران بنا کند . در نتیجه با الگو برداری از ساختمان رویال آلبرت هال (در لندن) تکیه دولت را میسازد . تکیه دولت ؛ با گنجایش هزار نفر ساخته شد .
برپایی سقاخانه ؛ مراسم تشت گذاری ؛ کفن پوشی و قمه زنی ؛ زخم زنی و شمع آجین و قفل آجین کردن بدن ؛ از رسوماتی است که در زمان ناصرالدین شاه باب شد .
(قفل آجین به این شکل بوده که بدن را سوراخ میکردند و به قفل میزده اند . عملی بسیار دردناک وگاه منجربه عفونت و بیماری میشده است )
در ایندوره ؛؛ علامت هایی با چراغ تزیین میشده و به دورش پارچه های نذری می بستند و علامت را در کوچه ها میگرداندند . و همزمان اشعار حزن آلود میخواندند .
رسم قمه زنی و علم کشی و تشت گذاری و سقاخانه ؛ و پختن غذای نذری و پوشیدن لباس مشکی ؛ از این دوره بجا مانده است .
پس از واژگونی حکومت قاجار و بحکومت رسیدن خاندان پهلوی ؛ در زمان رضا شاه ؛ با مراسم عزاداری و قمه زنی و علم کشی ؛ مخالفت میشد و رضا شاه علاقه ای به اینگونه مراسم نداشت و دستور توقف آنرا داد . اما مردم که برپایی این مراسم را نوعی عبادت میدانستند ؛ بصورت پنهانی و در جلسات شبانه ؛ در دهه اول عزاداری میکردند .
رسم جلسات هفتگی و یا جلسات ماهانه یادگار آن دوره میباشد .
در دوره پهلوی دوم ؛ سختگیری از بین رفت و مردم دوباره اجازه برپایی عزاداری داشتند .
در این دوره مراسم قمه زنی و تعزیه ، کم کم رنگ میباخت
بسیاری از آخوندها ؛ این مجالس را موقعیتی مناسب جهت آماده کردن مردم بر علیه نظام پهلوی میافتند و در این جلسات ؛ سخنرانی های آتشین میکردند . و آیت الله خمینی رسما قیام کربلا را منشا حرکت خود میشمرد و مردم را به آن دعوت میکرد .

Join 👉 @tarikh_iran3

*سایه جان رفتنی هستیم، بمانیم که چه؟*

امیر هوشنگ ابتهاج (سایه) شاعر و غزل سرای پر آوازه و سراینده تصنیف « *تو ای پری کجایی* » « *سپیده* » (ای ایران ای سرای امید) در ۱۹ مرداد ۱۴۰۱ در کلن آلمان در سن ۹۴ سالگی جان به جان آفرین تسلیم کرد.

دوست فاضل و استاد گرامی دکتر احمد جلالی که از علاقه من به «سایه» مطلع بود و خود رفیق شفیق سایه بود از کلن خبرش را به من داد.
سایه از پایه گذاران برنامه موسیقایی گلچین هفته در دهه ۵۰ در رادیو بود.
💠💠
استاد محمدرضا شفیعی کدکنی که خود نادره روزگار ما در عرصه ادبیات و زبان فارسی است برخی اشعار سایه را آبروی شعر امروز می داند.
سایه دارای تألیفات، آثار و کتب فراوانی است از جمله تصحیح او از غزل های حافظ با عنوان « *حافظ به سعی سایه* » است که از او یک حافظ پژوه متبحر ارائه کرد.
سایه از نظر سیاسی گرایش پر رنگی به سوسیالیسم داشت. لذا در کنار اشعار عاشقانه، عرفانی، اجتماعی، اشعار سیاسی در کارهای او فراوان می توان دید.
خانه این شاعر و غزل سرای بزرگ در سال ۱۳۸۷ به نام *خانه ارغوان* توسط سازمان میراث فرهنگی ثبت ملی اعلام شد.
سایه که در زمره حلقه یاران نیمایوشیج و محمد حسین شهریار بود انس و الفت ویژه ای نیز با استاد مسلم شعر و زبان فارسی شهریار داشت.
🔰🔰
*شهریار خطاب به سایه می گوید:*

سایه جان رفتنی استیم بمانیم که چه؟
*زنده باشیم و همه روضه بخوانیم که چه؟*
درس این زندگی از بهر ندانستن ماست
*این همه درس بخوانیم و ندانیم که چه؟*
خود رسیدیم به جان نعش عزیزی هر روز
*دوش گیریم و به خاکش برسانیم که چه*
آری این زهر هلاهل به تشخص هر روز
*بچشیم و به عزیزان بچشانیم که چه؟*
خدایش بیامرزد و مشمول عفو و رحمت واسعه الهی خود قرار دهد.
#سایه
#هوشنگ_ابتهاج
#ارغوان
#ابتهاج
#امیر_هوشنگ_ابتهاج
https://www.instagram.com/p/ChFlkKML9JB/?igshid=MDJmNzVkMjY=

*درباره ميرحسين موسوى*
1️⃣ ميرحسين موسوى فاقد سابقه مبارزاتى و انقلابى در قبل از انقلاب است.
2️⃣ او عضو جنبش مسلمانان مبارز به رهبرى حبيب الله پيمان كه داراى افكار و انديشه التقاطى كه تركيبى از اسلام و سوسياليسم را نمايندگى مى كرد بود. "سوسياليسيم اسلامى، سوسيال دموكراسى و امپرياليسم ستيزى" مبانى فكرى اين جنبش بود.
3️⃣ با پيروزى انقلاب اسلامى
با دعوت عامى كه سران حزب جمهورى اسلامى داشتند "موسوى" عضو شوراى مركزى حزب و سردبير روزنامه جمهورى اسلامى شد.
4️⃣ برخى مواضع روزنامه و يادداشت هاى موسوى و نيز افكار و انديشه هاى وى در حزب بتدريج موجب اختلاف و چند دستگى در تشكيلات و روزنامه شد و بالا گرفتن اين اختلاف و نيز برخى عملكردها و مواضع كلى حزب موجب شد به درخواست دو تن از موسسان (آيت الله خامنه اى و آيت الله هاشمى رفسنجانى) و موافقت حضرت امام خمينى (ره) خاتمه كار حزب اعلام شود.
5️⃣ موسوى با حمايت اكثريت مجلس وقت كه در دست جريان چپ كه امروزه اصلاح طلب خوانده مى شوند و به رغم مخالفت رييس جمهور، نخست وزيرشد. (آن زمان سيستم پارلمانى به جاى نظام رياستى حاكم بود).
6️⃣ در مجلس ٩٩ نفر راى منفى به نخست وزيرى او دادند. موسوى در دوران نخست وزيرى ٨ ساله بيش از ۶۰۰ مورد اخطار از رييس جمهور بابت عدم تمكين به قانون دريافت كرد.
7️⃣ شرايط جنگى كشور، لزوم ثبات مديريتى، حاكميت بلامنازع جريان چپ در دولت، مجلس و قوه قضائيه و پاره اى از مصالح موجب حمايت امام از نخست وزير بود.
8️⃣ رفتار راديكال موسوى، عدم هماهنگى با رييس جمهور و... كار را به جايی كشاند كه موسوى براى فرار به جلو چند روز قهر سياسى و خانه نشينى را انتخاب كرد. امام خمينى در پيامى خطاب به موسوى فرمودند *"در هنگامه شهادت طلبى جوانان و جنگ چه جاى قهر و استعفاء؟! اگر نبود برخى خدمات شما با اقدام انقلابى با شما برخورد مى كردم"*.
9️⃣ موسوى پس از نخست وزيرى مورد محبت و احترام آيت الله خامنه اى بود؛از مشاورت سياسى رهبرى، عضويت در مجمع تشخيص مصلحت نظام و... كه موسوى هر سمت را يكى پس از ديگرى رها كرد؟!
🔟 در انتخابات ٨٨ موسوى كانديداى رياست جمهورى شد. در رقابت انتخاباتى شكست خورد و به غلط خود را پيروز انتخابات اعلام كرد و اين شد سر آغاز فتنه و ٨ ماه كشور را درگير كشمكش و آشوب و موجب خوشحالى ضد انقلاب و سلطنت طلبان و دشمنان كشور شد.

*ادعاى انقلابى بودن با انقلابى ماندن و حمايت از ارزش هاى نظام و آرمان و راه شهيدان در عمل است نه ادعا.*
اگر چه مير حسين موسوى از همان سال ٨٨ حيات سياسى-اجتماعى او خاتمه يافته است. اما روى سخن با جريان اصلاح طلب است كه تكليف خود را با امثال موسوى-تاج زاده براى هميشه روشن كنند.

#جهاد_تبیین #فتنه۸۸ #ضدانقلاب
https://www.instagram.com/p/ChISxinL7qy/?igshid=MDJmNzVkMjY=

◾از سوی معاون میراث‌فرهنگی صورت گرفت

⚫شورای عالى نظارت بر حفاظت و مرمت ميراث‌فرهنگى یزد تشکیل شد/ بررسی آخرین وضعیت بافت‌های تاریخی سیل‌زده در اولویت

◾با حکم قائم مقام وزیر و معاون میراث‌فرهنگی وزارت میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی، شورای عالى نظارت بر حفاظت و مرمت ميراث‌فرهنگى یزد تشکیل شد.

chtn.ir/news/14010522622746

◾از سوی قائم‌مقام وزیر و معاون میراث‌فرهنگی کشور صورت گرفت

⚫تشکیل کمیته ویژه برای نظارت بر مرمت گنبد مسجد امام/ اعضای شورای عالی اصفهان مشخص شدند

◾قائم‌مقام وزیر و معاون میراث‌فرهنگی کشور کمیته ویژه‌ای برای نظارت بر مرمت گنبد مسجد امام تشکیل داد.

chtn.ir/news/14010521622570

*حسينيه معلى*
*حسينيه معلى پدیده صداوسیما در محرم امسال بود.
این برنامه تلویزیونی که به همت شبکه سه سیما تولید و پخش گردید با هدف اشاعه صحیح فرهنگ عزاداری، حفظ میراث ناملموس از جمله تعزیه، پرده خوانی و نیز نشان دادن مداحی حماسی با سایر نحله های آن بود. مهدی رسولی، محمد صمیمی، مجید بنی فاطمه و سعید حدادیان کارشناسان این برنامه بودند. همه آنها بزرگوارونوكرودلباخته امام حسين (ع) هستند.اما دکتر سعید حدادیان که در نقش پيشكسوت ومدیر اصلی گروه ظاهر شد نشان داد که از قاب تلویزیون، هنر، رسانه، سواد رسانه ای بهره های فراوان برده است. اوساليان متمادى دردانشگاه تحصيل وتدريس كرده است ومخاطب شناس ممتازى است.حامد سلطانى مجرى جوان برنامه هم خيلى خوب اجراكرد.
حسینیه معلى مسابقه نبود، یک رقابت سالم همراه با احترام، تکریم برای آموزش و یادگیری بود. برنامه اى به وسعت ایران عزيزمان، فراتر از آن از سایر کشورهای عراق، تایلند، هند، افغانستان و ... برنامه اى فرامرزى بود.
به همه مديران رسانه وعوامل برنامه خداقوت و دست مریزاد می گویم.
شکر خدا راکه در پناه حسینیم*** عالم از این خوب تر پناه ندارد.
#حسینی #حسینیه #حسینیه_معلی #سعید_حدادیان #مهدی_رسولی #مجید_بنی_فاطمه #حامدسلطانی #محمد_صمیمی #محرم #محرم۱۴۰۱
https://www.instagram.com/p/ChNazLqLYbq/?igshid=MDJmNzVkMjY=

*متولیان نفیس ترین آثار میراثی کشور*

نخستین همایش سراسری مدیران پایگاه های میراث ملی و جهانی امروز ٢٣ مرداد برگزار و فردا نیز ادامه خواهد داشت.
معاونان و مدیران وزارتخانه و بیش از ۱۵ تن از مدیران پايگاه ها نیز در این همایش سخنرانی كردند.
مهندس ضرغامی وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی درباره جایگاه و اهمیت پایگاه ها و لزوم بسیج همه امکانات برای خدمات شایسته به مردم و جلب رضایت آنان تأکید کرد.
آقای ضرغامی گفت: همه تلاش ما خدت به مردم، حفظ میراث فرهنگی و توسعه دیپلماسی عمومی با دنیا از راه میراث فرهنگی و جذب توریسم و گردشگر است.
بنده به عنوان معاون میراث فرهنگی با اشاره به تاریخچه جنبش جهانی برای حفظ میراث فرهنگی و سیر تطور و تکوین تشکیلات میراث فرهنگی در ایران قبل و بعد از انقلاب اسلامی تشکیل سازمان میراث فرهنگی و تصویب قوانین مترقی برای آن در دوران جنگ را یک شاهکار فرهنگی – هنری انقلاب اسلامی بر شمرد.
در حال حاضر ١٠٠ پایگاه ملی و ۲۶ اثر جهانی در ۵۳ پایگاه جهانی را در ۳۱ استان داراست. پایگاه های میراث ملی و جهانی نقش و جایگاه پر رنگی در زیست بوم و پیشران توسعه منطقه، اجتماعی سازی و جانشین پروری است. از مدیران پایگاه ها خواستم نهضت تولید محتوی و روایت گری را در اولویت خود قرار دهند و همه تلاش خود را برای معرفی بهتر و بیشتر میراث فرهنگی تمدن کهن ایرانی – اسلامی معطوف نمایند.
پایگاه ها مشکلات جدی دارند از حقوق و مسائل رفاهی، ساختار و تشکیلات، جایگاه و منزلت سازمانی مقرر شد کارگروهی مرکب از چند نفر از مدیران پایگاه های ملی و جهانی و مدیران ستادی برای حل این مسائل برنامه ریزی و اقدام کنند . از مجلس شورای اسلامی و دولت چون گذشته یاری و معاضدت می طلبیم. انجمن ها، سمن ها، تشکل های غیر دولتی و رسانه ها حامیان اصلی میراث فرهنگی هستند.
#پایگاه_میراث_فرهنگی #میراث_فرهنگی #پایگاه_میراث_جهانی #پایگاه_میراث_ملی #ایران
https://www.instagram.com/p/ChPYuh1KWcd/?igshid=MDJmNzVkMjY=