Прочитала на «Батеньке» забавный портрет пермяка, который успел — дальше следите за передвижениями — поработать грузчиком, отслужить в российской армии, уехать в Израиль, отслужить и там в армии, поработать в ремонте компов и телохранителем мэра маленького израильского городка, вернуться в Пермь, устроиться в такси, открыть свою маленькую кошерную лавочку в синагоге, начать ухаживать за еврейскими могилами, уйти из такси, устроиться доставщиком пиццы.

«В пермской арт-среде, кстати, известна история Анатолия Краева, наивного художника, который однажды вышел из психиатрической лечебницы и в приступе депрессии брёл по городу, намереваясь зайти в «Букинист». Когда он проходил мимо синагоги, началась страшная метель, и Краев предпочёл укрыться в здании, как раз в еврейской лавке. Там лавочник неожиданно подарил ему брелок со звездой Давида, и на художника это произвело такое впечатление, что, выйдя из синагоги, он отправился не в «Букинист», а в художественный магазин, где купил краски, — и впервые за долгое время начал рисовать».

Месяц назад нашла на юду швею, договорилась привезти ей пару вещей, но карантин продлился, и встреча наша не состоялась.

Ирония в том, что теперь эта милая женщина звонит мне каждую неделю. Зачем? Чтобы рассказать последние новости («Полицаи оштрафовали соседку»); поделиться мнением о коронавирусе («Все с ума сошли!»); уточнить, отключили ли у нас батареи («Ой, ну слава богу!»); посплетничать о своих клиентах («А я смотрю, ему штаны-то в жопе жмут, зачем купил?!»).

Сначала меня это удивляло, потом немного бесило, а теперь я даже привыкла и жду от нее звонка. Ну а кто мне еще расскажет, что карантин в Москве — это заговор мэрии, евреев и владельцев сети магазинов «Красная икра»?

Что-то я совсем забыла, каким прекрасным бывает фейсбук 9 канала. Одно только «подхватить заразу у Льва Лещенко» и «снаряды падают все ближе к Путину» достойно скриншота, я считаю

Собрала полароиды, который мой папа сделал 27 лет назад в Тель-Авиве. Город на этих фотографиях удивительно безлюдный и бессобачный, но такой же теплый.

Извините

Прочитала про классный проект в фб у известного в узких кругах Хаима Наймарка.

История простая и крутая: 100 израильтян называют одно любимое словое на иврите и объясняют, почему оно им нравится. Там есть совершенно очевидные типа «ялла» и «ахла» (такой себе иврит, конечно), символичные — «лев» («сердце»), «тода» («спасибо») или слова, которые наделены какой-то личной ассоциацией — «агшама» («воплощение»).

Я весь день думаю, что бы я делала, если бы нужно было выбрать слово. Одно не смогла, но несколько выделила:

Мидбар (пустыня) — если выбирать что-нибудь символическое.
Лахаш-нахаш — просто мило (это что-то вроде волшебных слов)
Малауах — это, может, не совсем иврит, но раз в иврите используют, то возьмем. Тем более, вкусно.
И еще мне необъяснимо нравится, как звучит слово «пепельница» — маафера.

P.S: надеюсь, ничьи лингвистические и религиозные чувства не обидело написание ивритских слов русскими буквами.

Выступлю в неожиданном для себя жанре и настроении.

Была с утра у стоматолога, слышала много хороших профессиональных рекомендаций и много плохих шуток про евреев.

Я никогда не понимала, как это всегда так быстро в России происходит: вот ты только поздоровался с человеком, представился, а вот он уже шутит что-то про Одессу, 7:40, передразнивает якобы еврейский акцент, — ну что там еще можно почерпнуть из КВН или какой-то другой несмешной «юмористической» программы. Причем я как-то привыкла думать, что и внешность у меня не самая характерная, акцента тоже никакого нет, но, видимо, люди догадливее, чем я считаю. Удивляет, скорее, то, что в 2020 году в приличной клинике врач считает, что может в первые 5 минут знакомства сказать мне: «Ну а Сарочка-то в Израиле или как там вашего стоматолога звали, что по этому поводу говорила?». И я лежу в этом кресле и почему-то вежливо улыбаюсь (настолько, насколько можно улыбаться, когда тебе светят фонарем в рот) и думаю, что, в принципе, челочек-то, наверное, хороший и просто хочет развесилить меня с утра пораньше, да и израильского стоматолога правда звали Сара, что теперь поделать.

Или вот ходила я раньше в одну баню. Местная массажистка-пилингистка-навсерукимастерица то спрашивала, почему родители не назвали меня Рахель («Тебе бы пошло»), то шептала на ухо, чтобы я хранила веру предков, а однажды выдала полный список евреев, с которыми спала Пугачева (не уверена в достоверности информации). Конечно, в бане все границы стираются (смываются?), там и не такие комментарии можно услышать, но, Б-же, почему, почему я должна это слушать?

А теперь от риторических вопросов к практическим. Стоит ли говорить незнакомому человеку, что не надо так шутить? Действительно ли не надо так шутить? Или можно, просто у меня настроение с утра было не очень (не ходите на голодный желудок к стоматологам)? И как вежливо в таком случае сказать человеку, учитывая, что мы России? Даже комменты открыла по такому случаю.