Просто полюбоваться

Новый список канадских граждан, которым МИД России запретил въезд в Россию. Они прям так и пишут «русофобский режим Джастина Трюдо». Список, конечно, безумен и гениален, как и весь наш век.

Тут Джим Керри (да-да, актёр), премьер Альберты, мэр Калгари, куча профессоров университетов, Маргарет Атвуд (ну, феминистка, понятно), какой-то охранник тюрьмы, рядовой полицейский из Виниппега, внук Степана Бандеры, владелец водочной компании Zirkova. Там ещё много такого. Любуйтесь.

https://mid.ru/ru/detail-material-page/1811224

Вот вроде выдавливаешь из себя по капле раба имперскость, а потом показываешь ребёнку трансляцию «Щелкунчика» из Мариинки - квитессенции империи: Императорский театр, Чайковский, да ещё и дирижирует доверенное лицо сами-знаете-кого Гергиев. И ребёнок (полтора года) смотрит целый час, как завороженный, а потом целый день что-то оттуда напевает. А у тебя от красоты этой такой знакомой музыки, от магии этого балета слёзы на глазах и сердце щемит. А можно ли отделить империю от имперского искусства? А может, жизнь и искусство не вмещаются в простые схемы? или же просто искусство выше нравственности.

Как и год назад: Украине победы, России свободы!

Отдельная поддержка и огромное уважение людям, которые выбрали остаться в России и бороться с режимом, несмотря на страх пыток и тюрем. Преклонение перед узниками совести - теми, кто уже находится в застенках за свою смелость и непримиримость со злом. Помним, что гражданское сопротивление требует больше мужества, чем сопротивление военное.

Тем же, у кого до сих пор "все сложно", мобилизованным "защитникам", чекистам и прихлебателям - мое презрение.

Жизнь побеждает смерть неизвестным науке способом (с)

«В Северной Америке умеют служить и быть обслуживаемыми, не ставя себя в позицию слуги или господина». - одна из первых записей в заметках после переезда в Канаду. Много лет прошло, и мне до сих пор это нравится.

Продолжаю пересматривать свои первоиммигрантские заметки. Теперь они читаются ностальгично.

В октябре 2015 я записала в телефоне: «The quintessential sign of American freedom is a driver’s license».

И чем дольше здесь живу, тем больше понимаю, что ведь правда. Северная Америка всегда будет страной автомобилей. Дело не только в больших расстояниях (есть и побольше страны) или отсутствии нормального общественного транспорта. В Америке пространство должно быть преодолено и прочувствовано. Из точки А в точку Б надо проехать. Россия, напротив, никогда не будет страной машин. И проблема, конечно, не в дорогах: пространство слишком пугающе, слишком сложно и слишком необъятно. Оно не приспособлено для индивидуального преодоления на автомобиле с кондиционером и спотифаем. Если уж ехать, то большой коммуной пассажиров на поезде или быстро (не смотря вниз) на самолёте - вместе не так страшно. В этом коммунном «вместе» тоже много России.

Недавно был Canada Day. Мы пошли в этот день в супермаркет закупаться стейками для барбекю. На кассе нас обслуживал трансгендер, запаковывала покупки в пакеты явно недавняя эмигрантка со значком «Олена», а сзади нас в очереди стояла женщина с надписью на футболке «Покайтесь и веруйте в Иисуса!»

И не скажу, что такой «победивший постмодернизм» проходит вот совсем бесконфликтно и трансгендеры в восторге от евангеликов, а евангелики от трансгендеров и все они вместе обожают эмигрантов. Нет. Но понимание того, что общее благо возможно только при условии свободы для всех (и особенно для тех, с кем мы не согласны) здесь пока работает. Надеюсь, будет работать еще долго.

Повесточка

То и дело слышу: «Такой-то и такой-то фильм/книга плохие, потому что там «повесточка». Под этим чаще всего подразумевается содержащаяся в книге или фильме тематика феминизма, расовых проблем или экологических. И высокомерно-осуждающее слово «повесточка» здесь - это обвинение в ангажированности авторов и желание идти в ногу со временем. Большинство людей, которые сейчас возмущаются тому, что в современных сериалах про викторианскую, допустим, эпоху снимаются афроамериканцы, возмущаются этим не из-за бытового расизма (я надеюсь !) , а именно из-за того, что им кажется такое режиссерское решение продиктованным не эстетикой (собственно требованиями искусства), а современной этикой. При этом предполагается, что «настоящее», «высокое» искусство в ногу со временем никогда не идет, остаётся надмирным, надсовоеменным, затрагивает проблемы не сиюминутные, а вечные.

Но, послушайте, дорогие, нежные: любое направление в искусстве - это во вполне определенном смысле повесточка. Литература американского юга - это повесточка. Футуризм - это повесточка. Реалистическая литература второй половины 19-века - еще какая повесточка! Рассказ Толстого «После бала» гораздо более повесточка, чем любой нетфлексовский фильм. Искусство отражает (иногда, правда, и создает тоже) то, о чем люди думали и о чем они страдали в данный конкретный момент времени. Если искусство этого не делает, оно как раз переходит в разряд искусства массового. Чтобы настоящее искусство стало настоящим и вошло в вечность, оно должно жить во воемени и изображать время. Кажется, Борис Гройс в старом своем эссе «О новом» писал о том, что мода отражает современные представления о красоте, поэтому высокомерные жалобы на преходящесть моды абсолютно бесплодны. Ты красив, если ты моден. Поэтому настоящее искусство будет включать в себя «повесточку» в той или иной степени.

Конечно, любая «повесточка» может быть выражена плохо, карикатурно или вторично. Но существование ее в искусстве per se это скорее знак плюс, а не минус.

Кундера

Я очень его любила в старших классах школы. Прочитала до дыр все, что на тот момент перевели на русский язык. Потом, уже на филфаке, я стеснялась своей любви к нему: слишком уж он казался красивым и потому простоватым.

Мне кажется, сейчас самое время к нему вернуться. Он прожил долгую жизнь, половина которой прошла на его родине - стране соцлагеря, а вторая половина во Франции. Что уж говорить о том, насколько актуальны сейчас для нас его романы: там и крах надежд, и эмиграция, доносы, предательство, Восточная Европа и Западная, коммунисты и анти-коммунисты, человеческое тело, секс и старение. И надо всем этим «тоска по мировой культуре», характерная чешская ирония, незаканчивающийся поток исторических анекдотов, внимательный и осторожный взгляд вокруг себя, просто очень красивый ритм его прозы. Он очень герметичный и очень европоцентричный писатель, но в этой европоцентричности мало колониального европейского высокомерия (которое, увы, свойственно многим писателям его поколения). Есть, были и будут писатели интереснее и глубже, но книги Кундеры важны тем, что это очень правдивый, порой вовсе не снисходительный взгляд на европейца 20 века. Его нужно и важно читать.

Вот Татьяна Толстая написала омерзительный пост про избиение Волкова (ей не рассказали, видимо, про чудо фронтальной камеры). Не мне судить, что заставляет людей такое писать, но в связи с этим стали опять вспоминать ее дедушку «красного графа» и писать, что, мол, яблоко от яблони недалеко падает. Но я как человек, который 6 лет в буквальном смысле просидел на архиве Алексея Николаевича Толстого, могу сказать с уверенностью, что красный-то граф не страдал злорадством. Он был писателем-авантюристом и абсолютно беспринципным в плане дружбы да и творчества. Вполне сознательная неразборчивость - то, чем можно определить Толстого. Но в подлости или злорадстве он замечен все-таки не был. Даже в сталинские времена он пытался вставать на защиту репрессированных писателей. Он вырос в семье позитивистов-романтиков и ценности эти очень даже сохранял до конца жизни (хотя с женщинами вел себя как свинья). В том же Бунине желчи было гораздо больше. К тому же, Татьяна Толстая - не только потомок АНТолстого, но и Михаила Лозинского, который был одним из самых порядочных людей своего времени. К чему это я? К тому, что каждый за свои грехи сам отвечает и предки наши тут ни при чем.