Какова чувственность цифрового fin de siècle? Каким образом современные технологии и эсхатология — сложный религиозно-философский феномен — связаны друг с другом? Почему популярная культура всегда представляет цифровое будущее в категориях «конечности»?

Перед презентацией 22 мая в библиотеке Н. А. Некрасова мы предлагаем прочесть вам невероятную статью Михаила Степанова о постсекулярном обожествлении цифрового из 149 номера «Нового литературного обозрения».

«Трансгуманистические сюжеты опасности цифрового будущего тонко и детально прорабатываются в настоящее время в сериалах. Такие сериалы, как “H+”, “Мир Дикого Запада”, “Черное зеркало”, подвергают изощренной критике идеи будущих технологий, обнаруживая слабые звенья становления трансчеловека. Так, основная проблема, отчетливо прослеживаемая в названных фильмах, — это признание учеными того, что они больше не понимают всех деталей работы технологии. Машины непредсказуемо изменяются, технология в целом становится подозрительной. Авторы указывают на то, что мы мало знаем как о структуре и функциях технологии, от которой зависим и с которой связываем слишком много надежд, так и о самих себе».

https://www.nlobooks.ru/node/9408

Я уже как-то писала об удивительном романе Катерины Верметт “The Break”. Написала развернутую рецензию на него вот здесь https://www.cirkolimp-tv.ru/articles/801/prerii-saberby-i-travmy-kanadskoi-literatury-roman-katereny-vermett-pustyr

Кстати, Цирк-Олимп, где опубликована моя рецензия, бы когда-то легендарным журналом 90-х годов. Легендарным, потому что выпускался он в моей любимой провинции (город Самара), но это не мешало Рубинштейну, Пригову, Сапгиру и другим там с восторгом публиковаться. Теперь его перевели в цифру, и он стал ещё круче. Там и стихи, и рецензии, и умные интервью. Короче, хайли рекоммендед.

Продолжу о подаче документов в местные университеты. Итак, очень часто требуется написать CV, как правило, в свободной форме. Как и любое резюме на работу, оно варьируется в зависимости от программы, на которую вы подаетесь. На Digital Humanities я писала больше об опыте работы, чем об академической карьере. Если вы подаетесь на PhD программу по какой-нибудь компаритивистике или истории, то уместнее будет писать о конференциях, летних школах, где вы принимали участие, публикациях. С публикациями нужно быть осторожными. Очень часто пышащие гордостью русские выпускники/аспиранты/молодые кандидаты наук пишут, что у них более 100 публикаций, чем приводят в шок местных профессоров. Дело в том, что в Северной Америке публикация одной статьи занимает около года (и это pain in the ass!), и как правило, PhD студент к моменту выпуска имеет одну-две публикации, а профессор за карьеру делает 10-15 и пару книг. То есть 50-100 ваших публикаций вызовут не ту реакцию, на которую вы могли рассчитывать: они будут думать, что русские строгают статьи на коленке (что увы, часто правда). Лучше выбрать 1-2, но хорошие.

Но самая главная часть заявки - это то самое letter of intent (может называться по-разному), на которое приемная комиссия будет смотреть в первую очередь. В нем надо показать не только, что вы офигенно умный, но и классный, живой человек, с которым интересно будет работать. Там можно написать, почему вы решили подаваться на эту программу, чем вы хотите там заниматься, можно упомянуть классы, которые вы хотите взять. Все это должно быть написано на грамотном, ясном и не совсем примитивном английском. Я лично платила профессиональному редактору, чтобы он это проверил, так как наверняка есть артикли, которые вы пропустите. Нужно показать себя начитанным, но в то же время заинтересованным: никто не любит студентов, которые будут профессоров чему-то учить. Им нужны студенты, которые будут смотреть на них восторженными телячьми глазами. Кстати, восторженный взгляд - это одно из самых главных умений, которые помогают выжить в местной академии. Об этом как-нибудь позже.

Лет шесть назад моим главным мессенджером был vk. Потом это был фейсбук. С переменным успехом были еще вайбер и вотсап. А сейчас происходит что-то странное. Я чаще переписываюсь в местах, которые не предназначены для того, чтобы быть мессенджерами: личка инстаграма и линкедин.

Итак, какой ваш главный мессенджер?
public poll

Telegram – 19
👍👍👍👍👍👍👍 59%

Vk – 5
👍👍 16%

Facebook Messenger – 2
👍 6%

WhatsUp – 2
👍 6%

Instagram – 2
👍 6%

Skype – 1
▫️ 3%

Viber – 1
▫️ 3%

LinkedIn
▫️ 0%

Twitter
▫️ 0%

👥 32 people voted so far.

С большим отрывом победил Телеграм. Интересно, это из протестного чувства или крутых смайликов?

В Канаде Телеграмом пользуются в основном иранцы. Честно, пока не видела ни одного канадца с телеграмом. Зато здесь популярен discord - чатик, созданный первоначально для геймеров, но он постепенно превратился в стеб над геймерской культурой. Это прямо на поверхности их дизайна.

Есть у меня очень умная и мудрая подруга, которая поехала в Америку делать мастерс. И писала она магистерскую диссертацию по американистике. А когда пришла пора поступать на PhD программу она подавалась только на программы по компаративистике и писала везде, что будет это делать с фокусом на русской литературе. “Я - русская. И это мое единственное преимущество перед моими американскими коллегами. Я никогда не смогу заниматься американистикой, китайской литературой или бразильской на том уровне, на каком это делают американцы, китайцы и бразильцы. И знание языков тут ни при чем. А они никогда не смогут побить меня в знании и понимании всего русского”, - сказала мне она. И это было одно из самых мудрых наблюдений над академией, которые я слышала.

Не хочу обижать “зарубежников”, но мало понимаю людей, которые в России пишут о зарубежной литературе или истории. Можно написать что-то хорошее, но нужно при этом понимать, что все это будет на несколько уровней ниже, чем англичане, которые будут писать про англичан или нигерийцы про нигерийцев. Какие-то культурные оттенки мы все равно никогда не догоним. Брайан Бойд вот крутейшие книги пишет про Набокова, а все равно пишет как иностранец.

К чему это я? К тому, что пишу сейчас как раз часть диплома о научной фантастике и поп-культуре в Северной Америке. И я в той же ловушке. Не потому что научная фантастика как жанр невероятно сложна, а потому что Северо-Американская культура - не моя культура. И это несмотря на то, что все главные фильмы я смотрела и книги тоже читала. А вот тонкостей не чувствую.

Речь, конечно, не о том, что “иностранцы никогда не поймут русскую душу” и прочая дешевая бла-бла-бла. Как раз очень часто сторонний человек можно оставить редкие и острые наблюдения над чем-то, что аборигены могут не замечать. Но вот для того, чтобы детально анализировать какие-то культурные феномены, видеть внутренние связи и обобщать, нужно быть аборигеном.

Совсем скоро я буду опять писать обо всем новом, цифровом и удивительном, а пока у меня книги, фильмы, мысли. Оказывается сегодня - 100 лет Павлу Улитину. Кольта вот тут опубликовала его рассказик. Об этом писателе я писала в своем кандидатском диссере. Пишут про него мало, и если вы прочитаете рассказик, то поймете почему: письмо его почти такое же тяжелое, как его биография и пишет он примерно, как условный деррида, только в отличие от последнего, ему вообще все равно, поймет ли его читатель. Но, как ни странно, такое письмо затягивает, и если не бросить сразу, то можно схватить много острых цитат.

Сегодня сто лет со дня рождения одного из самых загадочных русских прозаиков XX века — Павла Улитина. Он малоизвестен широкому читателю, но многие теоретики и писатели сходятся во мнении, что Улитин — уникальный автор в истории мировой литературы.

Мы уже показывали какой красивой и необычной вышла книга «“Четыре кварка” и другие тексты», которую мы издали специально к этой дате. Сегодня на Кольте был опубликован небольшой текст «ПЕЧАТЬ № 5», вошедший в сборник, с предисловием составителя Михала Айзенберга:

bit.ly/2xwLFFr

Я в Виктории, на острове Ванкувер. Приехала в Digital Humanities Summer Institute. Сам институт пока не начался, но с завтрашнего дня буду писать про свой класс и все остальные коллоквиумы и воркшопы, которые здесь будут.

А пока - несколько фоток кампуса университета Виктории. Здания все в типичном семидесятническом стиле (не отличаются от родных нам советских), зато благодаря обильной зелени, они выглядят, как будто советский союз поместили в джунгли. На кампусе нет заек, зато говорят, есть олени (надеюсь, увижу). И кампус в 10 минутах от пляжа. А там - Тихий океан.