Кстати, книга на предыдущей картинке - это роман Мордехая Ричлера, первого в моем личном списке лучших канадских авторов. Меня удивляет и обижает, что образованные канадцы в своей массе абсолютно равнодушны к собственной культуре. В Северной Америке в отличие от России вообще нет того негласного «джентельменского набора» книг и фильмов, которые все должны почитать и посмотреть (а если не читал, то хотя бы притворяйся, что читал и сохраняй лицо). Стыдить за незнание чего-то здесь абсолютно бесполезно, так как люди будут стыдиться, если не знают конкретно свой предмет, а не вообще мир. И меня это нисколько не расстраивает. Но вот канадский не-интерес к себе, отсутствие желания себя понять и осмыслить - вот это грустно и непонятно. Да, канадцы привыкли жить рядом с гораздо более харизматичным государством, и привыкли ощущать себя немного с краю, но это смирение, право, никому не идет. Я бы на их месте перестала развивать бренд «милой безобидной страны с оленями и донатами» (что только наполовину правда), а начала бы уже фигачить про историю и нефть. Первая достойна экранизаций, а вторая - это просто то, чем эта страна живет. Да, Канада живет за счет нефти, а вовсе не благодаря озерам и океанам.
Кстати, если вы слушаете подкасты и хотели бы побольше узнать о канадской истории, то вот вам очень хороший
Там и про концентрационные лагеря для Украинцев, и про русских духоборов в Канаде и про привезенных в Британскую Колумбию невест. И вообще много-много всего неожиданного и интересного.
Мама говорит мне восторженно:
- Смотри, у нас пытаются закрыть Телеграм, а к концу года фейсбук, и вообще миллионы IP адресов заблочили! Ты можешь сделать про это доклад, написать статью! Это же такая классная тема про цифровое сопротивление, как раз для тебя.
Я (грустно):
- Почему у нас в семье только одна оптимистка?
- Смотри, у нас пытаются закрыть Телеграм, а к концу года фейсбук, и вообще миллионы IP адресов заблочили! Ты можешь сделать про это доклад, написать статью! Это же такая классная тема про цифровое сопротивление, как раз для тебя.
Я (грустно):
- Почему у нас в семье только одна оптимистка?
Кстати, про оптимизм. Я замечаю, что у меня за эти три года в Канаде слегка изменился темперамент. Я стала намного светлее смотреть в будущее, как ни странно. Вовсе не потому, что у меня тут все так круто складывается. Скорее комбинация факторов: возраст, любимый человек рядом, чистота вокруг. Но самое главное, это язык. Да, это правда, он до известной степени определяет сознание. Вот слово excited обычно неловко переводят на русский как «возбужденный», «волнующий», что абсолютно ничего не означает для русскоговорящих. Когда я говорю на русском, мне не приходит в голову вообще употреблять что-то типа «волнующий», что меня может так уж взволновать, в конце концов? а вот англоязычные суют это слово вообще везде. Оно просто означает положительные эмоции и даже предвкушение положительных эмоций: посмотреть футбол, съездить в отпуск, поспать. Более того, оно превращает даже совсем не положительные вещи в предмет эксайтмента: сдать экзамен, например, или написать сложную работу. И я себя часто ловлю на том, что чувствую этот excitement по поводу и без повода. То же самое с challenge. Ведь на проблему можно смотреть как на проблему, а можно как на вызов, который можно предвкушать. Этот английский все-таки удивительный язык.
Где мы смотрим новые сериалы?
anonymous poll
По старинке, торренты. – 15
👍👍👍👍👍👍👍 68%
Я плачу за Netflix/HBO/Amazon/Crave, etc. – 7
👍👍👍 32%
👥 22 people voted so far.
anonymous poll
По старинке, торренты. – 15
👍👍👍👍👍👍👍 68%
Я плачу за Netflix/HBO/Amazon/Crave, etc. – 7
👍👍👍 32%
👥 22 people voted so far.
Последний опро связан с тем, что я читаю книгу про Нетфлекс, ибо глава в дипломе будет посвящена стримовому телевидению. Про нетфлекс, амазон и HBO написано уже очень-очень много, хотя возникло все это не так давно. В России, судя по опросу, мало кто пока этим пользуется. Здес же, нетфлекс просто поглотил телевидение, по крайней мере, канадское. Если у кого-то дома все же есть телевидение, то, скорее всего, этим людям за 45 -50. Ну, в этом виноват не столько нетфлекс, сколько само канадское телевидение. Я его здесь никогда не смотрела, но на одной из квартир у нас был год бесплатного телевидения от провайдера. Я выдержала две недели, ибо это были две недели безынтересной скукоты. Мне даже показалось, что адовый Первый канал с его агрессивной пропагандой чем-то лучше: там хотя бы есть какие-то эмоции.
Возвращаясь к книге про Нетфлекс, то пишут там разное: про неолиберализм, конечно (я уже говорила, что все, что нам не нравится принято называть неолиберализмом?), про миф выбора, но мне понравилась статья-анализ "Карточного домика", где показывается, как сама идея binge-watching (смотреть много серий подряд) заложена в структуре и сюжете этого сериала. Сериал снимался самим нетфлексом, и, по мнению автора этого эссе, они специально делали его так, чтобы люди смотрели не отрываясь. Для этого там шекспировские фразы в сторону и тема addiction, преследующая всех без исключения героев. Многое спорно, но почти все интересно.
Иногда я вспоминаю, что помимо всех остальных своих ролей, я ещё и волонтер. Вчера волонтерила в Калгарийской публичной библиотеке на встрече с Nancy Pearl - знаменитым библиотекарем. Да, здесь даже бывают библиотекари-селебрити! Ещё там разыгрывали ее фигурку в виде супервумен-библиотекаря. Она рассказывала о том, что детство ее было несчастливым, и она проводила все свое свободное время в библиотеке. В 10 лет решила стать библиотекарем и, в конце концов, стала директором библиотеки в Сиеттле, а потом и писателем. Делала и продолжает делать много классных библиотечных проектов (см. википедию ниже). Ну, ещё она говорила о том, что в Северной Америке мало остается безопасных и свободных пространств, где все чувствовали бы себя равными, и библиотека - одно из них. И это правда - библиотеки здесь уже давно заменили коммюнити центры. В общем, ничего революционного она не говорила, но обаяние, скромность, убежденность и любовь к книгам - это было вдохновляюще.
Вообще на моей программе Humanities Computing есть опция - проучиться ещё один год и получить ещё одну степень - библиотекаря. Примерно треть тех, кто учится со мной - библиотекари. Меня удивляет, как часто люди здесь (не только русские эмигранты) искренне не верят, что для того, чтобы стать библиотекарем, нужно получить магистерскую степень и во всех университетах есть Library School, так же, как Law School, например. И библиотекари (именно библиотекари, а не те, кто стоят на ресепшне или играют с детьми) получают гораздо больше денег, чем те же медсестры (которые буквально захватили высшее образование в Канаде - все хотят быть медсестрами!). Только одна проблема: на 10 медсестер нужен только один библиотекарь. Чтобы не заканчивать на грустной ноте, вот вам фото новой центральной библиотеки в Калгари. Она скоро откроется, она огромная, прекрасная, и из нее выезжает поезд.
Учиться на программе Digital Humanities - это когда вместо чтения академических статей по теории автора научный руководитель предлагает тебе поиграть в компьютерную игру, где ненадежный нарратор, который комментирует будущие события в прошедшем времени, проблема выбора, цифровой фикшн и вот это вот все. Да, это я собираюсь играть в офигенную The Stanley Parable.
Научный руководитель говорит, что я хороший writer, и пишу я ясно. Ну, я то-знаю, что скорее всего под ясностью она подразумевает легкую примитивность и писать по-английски как по-русски я не смогу еще ох как долго. Но права она в том, что недостаток ясности письма - это, наверное, то, чем одинаково страдают во всем мире. Помню, когда еще читала в России чьи-то статьи или авторефераты, у меня было устойчивое чувство, что люди просто не хотят, чтобы их поняли. Эти усложненные абстракции, предложения с дюжиной придаточных, родительный падеж везде и всюду: люди словно боятся того, что их мысли недостаточно оригинальны и сложны, поэтому стараются перекрыть это сложностью языка. Мои англоязычные одногруппники (и иногда профессора!), кстати, страдают тем же самым: пишут так, чтобы друг друга не понять и убить охоту читать. Но вот как объяснить и показать, насколько же смешно это выглядит? Как филолог, который учится кодить, могу сказать точно, что ничего принципиально сложного в этом мире вообще нет. Все на свете поддается простым пошаговым объяснениям от написания сложных скриптов до постструктурализма. Бывает просто сознательное (или бессознательное) желание этот простой мир усложнить. Только вот зачем?
Вам, конечно, интересны классные каналы про цифры и гуманитарные науки. Вот прекрасные кандидаты на подписку! You are welcome!
@wrongtech - Исследовательская команда проекта о социотехнических барьерах ведёт канал, в котором рассказывает про случаи с технологиями, когда что-то идёт не так из-за культурного и социального.
@discoursedigital - Исследования социальных сетей и интернета. Обзоры инструментов, книг и методологий. Медиафилософия и новости цифровой реальности.
@digitalurban - Новое планирование городских пространств, активное соседство, управляющие компании как центр соседского комьюнити, роли новых it-технологий в повышении комфортности жизни.
@digcity_goodline - Канал проекта "Цифровой город" компании Good Line: факты, фото, фичи.
@digitalhumanities - Канал о канадском университете и о том, что такое Digital Humanities.
@katearie - Блог культуролога о цифровой повседневности и софт-культуре.
@club4internet - про интернет и исследования: статьи, рассуждения, картинки, события. канал клуба любителей интернета и общества.
@wrongtech - Исследовательская команда проекта о социотехнических барьерах ведёт канал, в котором рассказывает про случаи с технологиями, когда что-то идёт не так из-за культурного и социального.
@discoursedigital - Исследования социальных сетей и интернета. Обзоры инструментов, книг и методологий. Медиафилософия и новости цифровой реальности.
@digitalurban - Новое планирование городских пространств, активное соседство, управляющие компании как центр соседского комьюнити, роли новых it-технологий в повышении комфортности жизни.
@digcity_goodline - Канал проекта "Цифровой город" компании Good Line: факты, фото, фичи.
@digitalhumanities - Канал о канадском университете и о том, что такое Digital Humanities.
@katearie - Блог культуролога о цифровой повседневности и софт-культуре.
@club4internet - про интернет и исследования: статьи, рассуждения, картинки, события. канал клуба любителей интернета и общества.
Возможно, кто-то из читателей этого канала когда-нибудь соберется уехать далеко от дома учиться, работать или жить. И перед вами встанет нетривиальный вопрос (это сейчас он кажется тривиальным!): что брать с собой? Кто-то недавно в инстаграмах затронул эту тему, и, конечно, все стараются быть минималистами и советуют уезжать с одним чемоданчиком, а лучше вообще только с ручной кладью, где зонтик и книжка. А я вспомнила, как уезжала в Канаду с 5-ю огромными чемоданами, двумя парами коньков и велосипедом. Вещей было так много, что когда я прошла все контроли уже на канадской стороне, что мне пришлось просить какого-то рядом стоящего чувачка помочь дотолкать тележку до выхода. Так вот. Если бы я уезжала сейчас, я бы взяла еще больше вещей! Этот минимализм - ни что иное, как самообман. Он означает только то, что эти люди снова будут покупать те же вещи, которые они не взяли с собой. А значит они будут множить сущности, тратить деньги и загрязнить мир мусором. Я пожалела, что не взяла с собой даже расходники: шампуни, гели для души, крем и т.д. У меня заняло огромное количество времени найти шампунь, который не превращал мои волосы в грязную швабру. А в первые дни, поверьте, на вас навалится довольно много забот, и лучше отложить поход по магазинам за шампунем (где много незнакомых брендов) недели на три. Лучше, чтобы первое время вас окружал привычный быт, потому что кроме кроме быта будет еще культурный шок, акклиматизация, дороги без тротуаров и еда с диким содержанием сахара. Знакомые и любимые вещи, как ни странно, все это смягчают.
Прислали письмо от кафедры, что Министерство образования Альберты утвердило, наконец-то новое название нашей программы: она официально называлась Humanities Computing, так как была открыта еще когда все понимали под этим компьютерные технологии на службе у гуманитариев. Теперь уже это, конечно, превратилось в гораздо более широкую по профилю сферу Digital Humanities. Мы сами себя называли диджитал хьюманистами, но по всем бумагам проходили как хьюманитис компьютинги (простите!) Так как мне учиться еще год, я могу выбрать, как название моей программы будет звучать в сертификате о степени.
Как вы думаете, какое название я выбрала?
anonymous poll
Digital Humanities – 17
👍👍👍👍👍👍👍 63%
F*** Society – 10
👍👍👍👍 37%
Humanities Computing
▫️ 0%
👥 27 people voted so far.
anonymous poll
Digital Humanities – 17
👍👍👍👍👍👍👍 63%
F*** Society – 10
👍👍👍👍 37%
Humanities Computing
▫️ 0%
👥 27 people voted so far.
Конечно, я выбрала Digital Humanities - к гадалке не ходи. А вот F*** Society здесь появился в качестве шутки, потому что я сейчас активно думаю над тем, что мне писать в главе диплома про сериал «Мистер Робот». А там герой вовлечен в хакерскую группировку с таким названием. Я даже не знаю ещё, нравится ли мне этот сериал (хотя однозначно нравится его серая нью-йоркская эстетика), но другого такого крутого сериала про хакерскую культуру я просто не знаю. Глава будет про хакера/программиста/кодера как творца нового типа.
Когда кончился семестр, и я вернулась из Эдмонтона в Калгари, я лишилась на время своей прекрасной университетской библиотеки, где можно учиться, спать, кушать и даже играть в мяч. Встал вопрос: где же мне писать мой диплом? наша уютная квартирка оказалась не самым подходящим местом с ее отвлекающим нетфлексом и котами в окне напротив. Пыталась работать в кафе, но там флиртующие парочки и сплетничающие коллеги. Вспомнила, наконец, о публичных библиотеках, и они оказались идеальным местом. В городе очень много филиалов публичной библиотеки: от крошечных до огромных. Вот сегодня я работаю здесь: тут большая удобная парковка, три этажа и много уютных местечек для того, чтобы читать о киберкультуре.