🔶 "طبقه متوسط در صف"

✍🏻 دکتر نظام بهرامی کمیل

#ارسطو معتقد بود #طبقه_متوسط موتور #توسعه و #پیشرفت_جامعه است. طبقه ای که نه مانند طبقه پایین و فقیران، غم نان شب و سقف بالای سرش را دارد و نه مانند طبقه بالا و ثروتمندان، گرفتار عیش و نوش و تن پروری شده است. به نظر ارسطو طبقه متوسط است که اعتدال را رعایت می کند و از افراط و تفریط در امان می ماند. ارسطو بهترین راهکار برای حفظ امنیت، اخلاقیات انسانی، رشد اقتصادی و توسعه سیاسی را فربه تر کردن این طبقه میدانست.
اگر ارسطو زنده میشد و در ایران زندگی میکرد تمام حرفهایش را پس میگرفت. او میدید که در ایران طبقه متوسط به جز در صف ایستادن هیچ هنر دیگری ندارد. طبقه ای که یک روز در صف ثبت نام پیش فروش آپارتمان و خودرو و در روز دیگر در صف ثبت نام موبایل و سکه هست. طبقه متوسطی که اگر قیمت مرغ و گوشت و پیاز و شکر و ماکارونی و کوفت و زهرمار سه برابر شود، اما در صفی بشود آن را دوبرابر خرید، به سرعت به صف میشود و چند برابر نیازش میخرد و انبار میکند. طبقه متوسطی که با خودرو پاچه بُلند (شاسی بُلند) در صف چند صد متری بنزین می ایستد تا یک باک بنزین زرنگی کرده باشد. طبقه متوسطی که فقط از نظر ثروت و دارایی وضع متوسطی دارد؛ اما از نظر اخلاق و معرفت حال و روزش خیلی خیلی خراب است. بی تعهدی و بی مسئولیتی خود را به دولت و حاکمیت حواله میدهد؛ عدم وجدان کاری و دلال صفتی اقتصادیش رو به پای زرنگیش میگذارد و #انفعال_سیاسی اش را که باعث میشود در موعد انتخابات هم همیشه در صف باشد به پای اعتدال و اصلاحات میگذارد. طبقه متوسطی که در صف به دنیا آمد؛ در صف زندگی کرد و در #صف به فنا خواهد رفت



👈 👥💬🗣 رسانةدیدةبان ایران🇮🇷 باشیدواین مطلب رابادوستان خودبةاشتراک بگذارید
🆔 @didehban_iran 🇮🇷

🔴 پی‌آمدهای شکاف طبقاتی در ایران


👈 گفت‌وگوی تلویزیون ایران اینترنشنال با #احمد_بخارایی و آرش حسن‌نیا درباره‌ی #شکاف_طبقاتی و #نابرابری در توزیع #درآمد و #ثروت | پخش‌شده در برنامه‌ی چشم‌انداز، چهارشنبه ۱۹ آذر ۱۳۹۹، ساعت ۲۱

پخش گفت‌وگو: ویدئو | صوت
بخش‌هایی از گفته‌ی احمد بخارایی:

… "#ضریب_جینی" نمی‌تواند #بی‌عدالتی در #جامعه را ترسیم کند و فقط توزیع نابرابر درآمد در یک برهه‌ی زمانی را نشان می‌دهد. ضریب جینی در ترکیه و آمریکا مانند ایران نزدیک ۴۰ صدم است اما نرخ ستورم در آمریکا حدود ۳ درصد و نرخ #بی‌کاری حدود ۸ درصد است و این ارقام برای ترکیه به ترتیب ۱۲ و ۱۳ درصد است اما برای ایران به حدود ۳۰ درصد در هر مورد نزدیک می‌شود. "فلاکت و بدبختی اجتماعی" حاصل جمع نرخ #بیکاری و تورم است که در ایران آسیب‌رسان است …

… نابرابری زیاد طبقاتی در ایران منجر به شکاف طبقاتی و حذف #طبقه_متوسط و دوقطبی شدن جامعه شده است …

… در یک جامعه‌ی دو قطبی با حذف طبقه‌ی متوسط، بسیاری از مجرمان و منحرفان اجتماعی در یک شرایط انفعالی و عکس‌العملی مجبور به ارتکاب مجدد #جرم و انحراف می‌شوند و گاه برای رسیدن به "اهداف مقبول اجتماعی" راهی جز ارتکاب جرم ندارند …

… از سال ۹۲ به این طرف با افزایش نرخ ارز و طلا و مسکن، پولدارها پولدارتر و فقرا فقیرتر شدند …

… در شهرهای بزرگ مانند تهران #خط_فقر برای یک خانوار چهار نفره حدود ۹ میلیون تومان در ماه است و حتی اعضای هیأت علمی دانش‌گاه‌ها هم در مرز خط فقر قرار دارند …

… یک جامعه مانند یک بدن، اگر فرسوده و فرتوت شود نمی‌تواند به شرایط مطلوب بازگردد. عمل‌کرد صاحبان #قدرت و #نظام_سیاسی در ایران به نحوی است که بسا در آینده هم نتوان آسیب‌های فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی را به سهولت جبران کرد …

⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال انجام شود.


👈 👥💬🗣 رسانه دیده بان ایران باشیدواین مطلب رابادوستان خودبه اشتراک بگذارید
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷

🔴 ابرچالش‌های رهاشده در اقتصاد ایران به جان طبقه متوسط افتاده است

✍ وحید محمودی

👈 طبقه متوسط برای رهایی از این وضعیت به‌طور بی‌وقفه‌ای در تلاش است. اما شکافی که بین درآمد و هزینه ایجاد شده، هر روز عمیق‌تر می‌شود و هر لحظه خانواده جدیدی از طبقه متوسط را به درون چاه ویل فقر می‌کشاند. یکی از نتایج سوء تلاش بی‌وقفه برای حفظ حداقل استاندارد زندگی، تشدید زمان‌فروشی بوده که نگرانی‌های زیادی را به دنبال داشته است.

وحید محمودی، اقتصاددان در پاسخ به این پرسش که نتیجه فشار بر #طبقه_متوسط چیست، به تجارت‌نیوز گفت: ۵۴ درصد از معلمان و ۶۰ درصد از کادر درمان دچار #فقر_زمانی و درآمدی شده‌اند. وی از واژه «زمان‌فروشی» برای تشریح بهتر این وضعیت به‌کار برد.

زمانی که قیمت‌ها سر به فلک می‌کشند، نتیجه این خواهد بود که سرپرست خانوار به #اشتغال مضاعف روی می‌آورد.
فردی که چندشغله است، دیگر زمانی برای مطالعه، تفریح، مسافرت و … نخواهد داشت. به گزارش مرکز آمار ایران، تنها ۳۰ درصد از مردم ایران در سال ۱۴۰۰ به #مسافرت رفتند.
همچنین، ۷۶ درصد مسافران در خانه بستگان خود اقامت داشته‌اند. می‌توان تمام این جملات را در «زمان‌فروشی» خلاصه کرد.

#اقتصاد_ایران با شوک‌های متعدد از #تحریم و کرونا گرفته تا #قطعی_اینترنت و #گرانی_دلار مواجه شده است.

طبقه متوسط هرچقدر تلاش می‌کند نمی‌تواند شکافی که در اثر این شوک‌ها میان درآمد و هزینه‌اش به‌وجود آمده، پُر کند.

یکی از نتایج همین فقر زمانی است که در بالا ذکر آن رفت، در آخر هم همین پدیده به #مهاجرت قشر متوسط که عامل رشد تولید است، می‌انجامد.

در حالی‌که مقامات اقتصادی به‌جای ارائه راهکارهای سنجیده و صحیح، تنها به آمارسازی اکتفا می‌کنند/🌐تجارت‌نیوز

👈 👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷

🔴 بررسی روند #طبقه_متوسط در ایران

👈#صادق_الحسینی

👈 طبقه متوسط در هر جامعه ضامن ثبات و پیشران توسعه آن کشور است. در این ۹۰ ثانیه نشان داده‌ام چه بلایی بر سر طبقه متوسط در ایران آمده است و چرا جامعه ایرانی خشمگین و ناراحت است

👈 👥💬🗣 رسانه ما باشید
دیده بان ایران، رسانه مستقل ایرانیان
🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷

#معرفی_کتاب
#هشدار_جامعه‌شناس


🔴 «آتش خاموش؛ نگاهی به اعتراضات آبان ۹۸» / بخش دوم

📚دکتر سعید مدنی و همکاران

در ادامه کتاب با اشاره به نقش عمده‌ی گروه‌های فقیر و نابرخوردار در اعتراضات آبان؛ تصریح می‌کند که استان‌های #تهران و #البرز با کمترین میزان فقر در کشور جزو کانون‌های اصلی اعتراضات بوده‌اند. در مقابل اعتراضات در برخی استان‌ها مثل #خراسان_جنوبی که جزو #فقیرترین استان‌هاست، بسیار محدود بوده است و به این ترتیب عوامل بروز اعتراض را منحصر به فقر نمی‌داند. نویسندگان آتش خاموش برای تحلیل اعتراضات در مناطق با فقر کمتر مفهوم #محرومیت_نسبی را چارچوب جامع‌تری می‌دانند. محرومیت نسبی اختلاف میان انتظارات مشروع افراد و واقعیت‌های موجود و کم بودن احتمال تحقق آن تعریف می‌شود.

🔹آتش خاموش، در ابتدای بخش پنجم در توصیف نقش حاشیه‌نشین‌ها به نقل از صاحب‌نظران می‌گوید: حاشیه‌نشینان شهری کنشگران اصلی اعتراض آبان بوده‌اند. کتاب در تعریف #حاشیه‌نشینی آن را نوعی شیوه زندگی می‌داند که در آن افراد اگرچه در بخشی از شهر سکونت می‌کنند و در محدوده اقتصادی شهری قرار دارند اما به دلایل مختلف جذب نظام اقتصادی شهر نشده‌ و از خدمات شهری بی‌بهره هستند. البته حاشیه‌نشینی را به این‌ها محدود نمی‌داند و مسائل #گورخوابی، #کارتن‌خوابی، #ماشین‌خوابی و #بام‌فروشی را نیز از انواع جدید #اِسکان_غیررسمی در این مناطق می‌داند. سپس بیان می‌کند که در مجموع ۲۰ میلیون نفر که حدود ۲۵ درصد جمعیت کشور را شامل می‌شود در این سکونتگاه‌ها زندگی می‌کنند که از این ۲۰ میلیون نفر ۱۱ میلیون ساکن بافت فرسوده شهری و ۹ میلیون نفر ساکن سکونت‌گاه‌های غیررسمی و حاشیه‌ای‌ هستند.
🔹 کتاب به طور مفصل به بیان مختصات جغرافیایی و جمعیتی مناطق #حاشیه‌نشین در استان‌های کشور می‌پردازد و در قالب جدولی مناطق حاشیه‌نشین و مناطقی را که در آن‌ها اعتراضات گزارش شده است، به تفکیک هر استان بیان می‌کند و نتیجه می‌گیرد جز در برخی موارد، اکثر مناطقی که در آن‌ها اعتراض گزارش شده است، مناطق حاشیه‌نشین بوده‌اند. در پایان این بخش اشاره می‌شود که بسیاری از این مناطق را (به ویژه در تهران) نمی‌توان در چارچوب مفاهیمی چون «حاشیه» و «حاشیه‌نشینی» بررسی کرد، چرا که بافت جمعیتی این مناطق دستخوش تغییراتی شده و تنوع زیادی در آن وجود دارد. گروه‌هایی از طبقه متوسط با توجه به شرایط اقتصادی فقیر شده‌اند و برای کاهش مخارج زندگی و هزینه مسکن به این مناطق حاشیه‌ای جابجا شده‌اند. اِسکان این طبقه سبب تغییر برخی ویژگی‌های فرهنگی این مناطق شده است به این ترتیب معترضان حاشیه‌نشین تنوع طبقاتی داشتند و شامل افرادی از طبقات کم در‌آمد و متوسط فقیر شده بودند که به لحاظ فرهنگی مولفه‌های طبقه متوسط را داشتند.
طبقه متوسط موضوعی است که به صورت مفصل در بخش ششم کتاب به آن اشاره می‌شود. در این قسمت به تفاوت تعریف‌های موجود در #طبقه_متوسط در جوامع غربی و خاورمیانه اشاره می‌شود:
«می‌توان طبقه متوسط در ایران را نه یک طبقه متوسط اقتصادی‌تولیدی که بهای سرمایه‌داری و دموکراسی را در کشورهای آزاد به دوش می‌کشد، بلکه یک طبقه متوسط فرهنگی و محصول گسترش تحصیلات به مدد درآمد‌‎های نفتی دانست».
🔹 به این ترتیب کتاب طبقه متوسط در ایران را فاقد یک ایدئولوژی مستقل می‌داند و اعضای آن دارای پایگاه‌های اجتماعی مختلف‌اند که این امر مانع از آن می‌شود که بتوانند طبقه مستقل و واحدی برای کنش‌های سیاسی اجتماعی تشکیل دهند. در ادامه با برشمردن برخی از ویژگی‌ها و مختصات طبقه متوسط در ایران به وضعیت این طبقه در سال‌های اخیر و نقش آن در اعتراضات آبان پرداخته می‌شود. کتاب از نگاه نظریه‌پردازان می‌گوید طبقه متوسط به دلایلی از‌ جمله تورم فزاینده، افزایش نرخ بیکاری و تحریم‌های اقتصادی فقیرتر شده و به طبقات پایین‌تر ریزش کرده است، در حالی که از ویژگی‌های فرهنگی خود فاصله نگرفته و راه‌های قانونی برای دستیابی به حقوق خود را مسدود می‌بیند و چنانچه اشاره شد احساس محرومیت نسبی می‌کند.
🔹در بخش‌های هفتم و هشتم کتاب به نقش گروه‌های جمعیتی #جوانان و #زنان در اعتراضات آبان پرداخته می‌شود. کتاب با بیان اینکه اکثر افراد حاضر در اعتراضات، دستگیرشدگان و جان باختگان، جوانان با تحصیلات پایین و بیکار و ساکن مناطق حاشیه ای بوده‌اند به نقش پر‌رنگ جوانان در این اعتراضات تأکید می‌کند. در این اعتراضات علاوه بر یک شورش معیشتی ناشی از شوک افزایش قیمت بنزین، شاهد جنبش جوانانی که به طور کلی از وضع موجود به شدت ناراضی‌اند نیز بودیم.
کتاب ضمن بررسی ویژگی‌ها و مختصات جنبش جوانان، آن را متکی به طبقه خاصی نمی‌داند، بلکه آن را ترکیبی از طبقات فرودست و متوسط می‌داند که قابلیت آن را دارد که نقطه اتصال طبقه متوسط و محروم باشد.


#سعید_مدنی
#آبان۹۸



🇮🇷 https://t.iss.one/didehban_iran 🇮🇷