Немного вам детищ левой идеологии и пропаганды. Концерт антифашистов, толпа поёт: "Deutschland muss sterben, damit wir leben könnten."(Германия должна умереть, для того чтоб мы могли жить)

#beslan

Когда я слышу разговоры типа "грусть бывает тихой", у меня возникает ощущение, будто речь идёт о случае, когда парень бросил девушку или наоборот, а не о самом жестоком теракте современной истории России и возможно Европы. Дома погрустить ведь никто не запрещает, ага.. Это память, память нашего народа. И если эти дни никаким образом не будут обозначены на официальном уровне, то будут впоследствии забыты новыми поколениями не жившими в то время.

Я как-то рассказывал о парне-осетине, которого я звал в осетинский раздел Википедии, а он мне ответил, что он слишком занят английским, ему сначало надо доучить его.

Любой язык постоянно изменяется. Ключевым фактором этого является такое свойство языка, как избыточность. В языке всего настолько много, что его невозможно выучить полностью, каждый носитель выучивает лишь какую-то часть — и этого оказывается достаточно, чтобы получить полноценную коммуникативную систему. // С. А. Бурлак. Раздел «Сравнительно-историческое языкознание» в новом учебнике «Введение в науку о языке».

Сказано по другому поводу, но из этого также следует, что не надо учить один иностранный язык „до конца“, откладывая начало изучения нового языка на неясное потом. Надо учить сразу пять :) Как выбрать эти пять, я когда-то рассказывал в красивых слайдах, полюбопытствуйте.

#deutschland

Гуляя по городу, наткнулся на такой столб. На нём изображены фотографии убитых нацистами мигрантов, дата и город, в котором это произошло. Обращает на себя внимание то, что все убийства датируются началом 00-ых. Кто-то(очевидно из людей нацистских взглядов) ободрал одну из фотографий.

Не знаю какова была обставновка в то время, но на сегодняшний день лично я не чувствую себя в опасности, хоть и в последние годы обстановка немного накалилась и время от времени, хоть и не часто, происходят нападения на мигрантов.

Справедливости ради, ещё чаще всплывают новости о драках и поножовщине среди самих мигрантов, но это как правило бытовуха не подкреплённая идеологией. Есть так же организованная преступность, но это отдельная тема.

#beslan

В сети часто высказывается мнение о том, что переносить учебные дни не надо, но первые 3 дня должны быть не обычными, а днями просвещения. Дети будут ходить в школу и там им будет рассказываться о Бесланской трагедии.

Я с уважением отношусь к этой позиции, однако у меня есть несколько возражений.

1) Каким образом будут просвещаться дети 1-6 классов? Ведь, очевидно, что в таком возрасте ребенок ещё не готов морально к такого рода информации. Если говорить о "лайтовых" версиях, то это должны доносить профессионалы знающие подход к детям и к каждому ребенку отдельно. Вы верите, что кто-то будет париться на этот счет? Готовы ли вы доверить обычным педагогам давать эту информацию вашим детям? Я- нет.

2) Допустим все эти моменты предусмотрели. Кто будет всё это контролировать? Где гарантия, что директора некоторых школ не сделают эти дни обычными школьными днями, обычными школьными линейками с шариками, музыкой и тд? Проконтролировать этот процесс будет тяжело, даже имея специальную комиссию. А комиссии скорее всего не будет в принципе, а если и будет то скорее всего пару лет, а потом, как это обычно бывает, всё сведётся на нет или начнёт барахлить.

Т.е. это безусловно предложение в котором есть здравый смысл. Но на практике оно тяжело осуществимое, а если и осуществимое то не на долгосрочную перспективу.

Что касается просвещения, его можно проводить и в выходные для школьников дни. В любом случае даже если в конечном итоге и это не сработает, и останутся только выходные, дети по крайней мере будут знать почему они идут на учебу 4-го числа а не 1-го. Будут знать и через год и через 20 лет.

Читаю комментарии под этой видеозаписью, многие недовольны, накинулись на человека.

"Мы не такие! С нами не сложно! Мы всем рады! Мы няшки! Туристы уелком!"

Вообще смесь осетинского альтруизма и "а что подумают соседи" прекрасна. Уже не первый раз замечаю за некоторыми земляками этот панический страх не дай бог кому-то не угодить, не понравиться или немножечко обидеть. Такой осетин загнобит своего земляка, пойдёт на перекор национальным интересам лишь бы угодить проезжему. А если, упаси Господь, проезжий останется недовольным, он готов устремиться к нему с горьким сожалением и глубокими извинениями за своих диких земляков.

Не знаю как вам, а мне по душе репутация очень гостеприимных приветливых отзывчивых на просьбу о помощи горцев, которые в то же время требуют от тебя определенных рамок в поведении, и уважения к местным порядкам. И если ты отнесёшься к этим порядкам с неуважением, то тебе "будет с ними сложно". В конце концов, когда кто-то приходит к вам в дом, то вы являетесь хозяином, а гость остается гостем. Если не так, то вы слабый или глупый человек.

Туризм в Осетии, наверное, неплохо, но неплохо должно быть не только для туристов, а в первую очередь для нас. Давайте всё таки больше думать о себе.


https://t.iss.one/ossetiaFB/8628

Отписался от всех мамкиных конспирологов, Шерлоков на минималках, а также от каналов, чья деятельность ограничена тем, чтоб перекидываться какашками и личными обидами. Чё т реально уже слишком уныло. Оставил только каналы, которые содержат информативную нагрузку и интересный контент. И вам советую то же. Но всё равно за ос тележку обидно как-то.

@antitezavld благодарю за столь лестную оценку. В свою очередь скажу, что "Антитеза" один из тг-каналов, на которые я подписан. Из плюсов канала то, что автор преимущественно делится своими собственными мыслями, контентом, инфой, а не тупо репостит и реагирует на чужой контент, чем грешат многие. А если реагирует, то не переходит на личности и делает это в корректной форме.

P.S. успешной сдачи дипломной!)

https://t.iss.one/antitezavld/409

#gewær

Если абстрагироваться от не совсем однозначной личности Абу Умара Саситлинского(и дело вовсе не в ИГИЛ) и поговорить конкретно об изложенном, возникает 2 вопроса:

1) Зачем бы дагу вдруг понадобилось привлекать в свою контору неизвестного ему осетина, при огромном количестве единомышленников среди знакомых и земляков? Т.е. занимаясь "чёрными" делами (как утверждается), он подключает к делу абсолютно неизвестного постороннего человека и доверяет ему не что-то там, а заниматься финансами? Очень странно.

2. Уже упоминалось многими, но повторюсь: каждый, кто имел дело с более менее крупными переводами за рубеж, знает, что этот процесс находится под жёстким контролем и это просто невозможно чтоб человек делал такие крупные переводы денег, а тем более неоднократно, тем более в неспокойные регионы.

https://www.instagram.com/p/BzQzZYOArz6/?igshid=1su41n6c3bbc2

Хороший способ доказывания в суде:

Судья: как вы докажете факт перевода денег террористам?
Обвинитель: это сложная схема, но это было, поэтому он виновен.
Судья: крайне убедительно, но это ещё не доказательство.. К тому же банк осуществляет контроль за переводами больших сумм за рубеж.
Обвинитель: но ведь "Жил злой осетин" на своём канале написал, что ему перевели 550к рублей и всё норм, никто ничего не блокировал. Он ведь не будет врать.
Судья: ни слова больше. Вина полностью доказана!

#deutschebücher #osseten #narten


"Осетинский нартский эпос.

Нартские сказания появились в 1-м тысячелетии до н.э. однако продолжали формироваться так же и в 1-м тысячелетии н.э. Основные герои сказаний- мифический народ "нартов". Точное значение термина "нарты" не известно. Нартские сказания распространены среди всех северокавказских народов(среди некоторых мусульманских народов, например, черкесов нартские сказания были частично исламизированы). Однако, вне сомнений, нартский эпос- творение осетинского народа, которое они сохранили в наиболее полной мере.

Нартский эпос состоит из множества циклов сказаний, которые группируются вокруг главных героев.

1-й цикл посвящён Уархагу и его сыновьям Хсару и Хсартагу. Он содержит семейное древо нартов. Хсартаг случайно ранит птицу, которая оказалась дочерью повелителя морей [Донбеттыр, прим. der Digorer]. Она рожает ему дочь Сатану, главную героиню нартского эпоса.

2-й цикл посвящён браку Сатаны с её братом Урузмагом. Урузмаг по-случайности убивает своего сына, а позже встречает его тень [вернувшуюся временно, прим. dD] из страны мёртвых.

3-й цикл повествует о подвигах Сослана, рождённом из камня. Он носил пальто сшитое из скальпов убитых врагов, пока сам не погиб в битве против Колеса Балсага.

В 4-м цикле рассказывается о внуке Урузмага- Батразе, который мстил за своего отца, сражал демонов и пал в битве против небесных сил.

Следующий цикл повествует о Сырдоне- эквиваленте Ло́ки [германо-скандинавский бог хитрости и обмана, прим. dD] и ещё один цикл- Ацамазу, осетинскому Орфею [герой греческих мифов- певец и музыкант, прим. dD]"

"Geschichte der orientalischen Völker Russlands bis 1917"

Emanuel Sarkisyanz. 1961

Скрин к предыдущей записи

#digorænttæ

Дигорцам же хочу сказать: Часто мы сами словно испытываем комплексы по поводу нашего диалекта и самоназвания. Нам стыдно сказать: "ирон нæ дæн, æз дæн дигорон." В разговоре с "недигорцами" мы переходим на "общий" иронский диалект, стесняясь, думая, что нас не поймут, и сами воспринимаем свой диалект как что-то местечковое, междусобойское. Нет же, мы должны разговаривать на нашем диалекте со всеми, и не должны стесняться его. Когда "неосетины" спрашивают нас "как будет это на осетинском?" мы переводим это на иронский, ибо сами воспринимаем так, что иронский- это и есть осетинский, а дигорский потом.

Если ситуация с иронским диалектом печальна, то ситуация с дигорским печальнее в разы, и, если он не будет нужен нам, то не будет нужен никому. Мы должны уважать все остальные говоры осетинского языка и воспринимать себя такой же частью осетинского народа, но ситуацию и отношение к себе надо в корне менять.

Если мы сами не изменим ситуацию, никто не изменит её вместо нас. Во многом подобная ситуация сложилась по причине нас самих. Настало время, да начнётся дигорская революция! Аммена!

@SYFFYTT, я в РФМЛИ учился с 1-го по 11-й класс, Франкель стал директором, когда я был в 8-9 классе, тогда реформы и начались. И то, что мы сейчас в принципе обсуждаем эту школу- заслуга Франкеля. В противном случае слава её не распространилась бы дальше Турханы-Малины-Шанхая. Всех своих лучших достижений школа достигла именно при нём, а потому мне не понятно чего он там разрушил и испортил. Из лицея якобы сделал обычную среднюю школу, хотя это, наоборот, именно при нём она из школы-интерната(РФМШИ) стала лицеем-интернатом(РФМЛИ).

Насчёт спальной комнаты я не в курсе, может её там больше и нет, но в моё время на ночь в ней оставалось меньше 1% школьников, причем те, кого я знал были не жители далёких сёл, а Владика, Заводского или Михайловского.

А насчёт того, что идёт в политику не хочу комментировать. Не знаю хорошо ли это или плохо. Надеюсь, что хорошо.

https://t.iss.one/SYFFYTT/2211