К вопросу о том, зачем нам – белым – объединяться. Нас становится просто мало. Те, кто в меньшинстве, объединяются, чтобы выжить под давлением внешних сил. А у нас ведь еще преимущественно рецессивные признаки.
Так что это наша экзистенциальная задача, как европейцев (наша обязанность – прийти к остальной Европе, а обязанность остальной Европы – принять нас на равных, с чем у нее сложности).
https://t.iss.one/thuletide/4940
Так что это наша экзистенциальная задача, как европейцев (наша обязанность – прийти к остальной Европе, а обязанность остальной Европы – принять нас на равных, с чем у нее сложности).
https://t.iss.one/thuletide/4940
Telegram
Thuletide
UN population predictions 2022.
Урок антифашизма
Все цитаты приводятся исключительно в образовательных целях, и не могут рассматриваться в отрыве от контекста публикации
Врага нужно знать в лицо. Прямо сейчас РФ проводит на Украине СВО, одной из целей которой является денацификация Украины. Чтобы поддерживать денацификацию, нужно понимать, на чем стоит современный нацизм. Нужно уметь различать его в быту, уверенно определять его проявления.
Современный нацизм строится вокруг известной числовой комбинации четырнадцать-восемьдесят-восемь.
Согласно Википедии, число четырнадцать соответствует количеству слов (по английскому оригиналу) в каждой из фраз:— «Мы должны защитить само существование нашего народа и будущее для белых детей» и — «Чтобы красота Белой Арийской женщины никогда не исчезла с лика земли!», которые принадлежат преступнику Дэвиду Лэйну.
Эти утверждения составляют базу нацистской идеологии. Они основываются на содержании книги Адольфа Гитлера «Моя Борьба», и на одном из высказываний из этой книги, длиной (по немецкому оригиналу) восемьдесять восемь слов.
Привожу по той же Википедии: «Мы ведём борьбу за обеспечение существования и за распространение нашей расы и нашего народа. Мы ведём борьбу за обеспечение пропитания наших детей, за чистоту нашей крови, за свободу и независимость нашего отечества. Каждая наша мысль и каждая наша идея, вся наша наука и всё наше знание — всё должно служить только этой цели. Только с этой единственной точки зрения должны мы проверять целесообразность того или другого средства».
Дэвид Лэйн составил так называемые «восемьдесят восемь заповедей», обосновывающие совершенно лживую и преступную идею превосходства белых. Среди них есть такие (приводится по материалам сайта ИА «Антифашист»):
– В соответствии с законами природы нет ничего более праведного, чем борьба за сохранение своей расы.
– Народ, позволяющий чужим, людям другой расы жить у себя, исчезнет. Так может исчезнуть и вся Белая раса, уже сейчас составляющая очень небольшую часть человечества.
– Природой положена антипатия между расами. Она необходима, чтобы сохранить индивидуальность и существование каждой расы.
– Концепция равенства — ложь, противоречащая всем проявлениям Природы.
– Смешение — самоубийство. Сейчас многие белые семьи не могут позволить себе иметь детей, так как налоги всемерно подняты для того, чтобы прокормить миллионы небелых.
Разумеется, эти лозунги не имеют под собой никакого обоснования. Все люди и все расы равны – это базовый принцип, заложенный в любые акты международного права и в любые Конституции развитых стран.
Так, Всеобщая декларация прав человека 1948-го года гласит: «Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами без какого бы то ни было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии.. и т.д» (ст. 2). «Мужчины и женщины, достигшие совершеннолетия, имеют право без всяких ограничений по признаку расы, национальности или религии вступать в брак и основывать свою семью» (ст. 16).
Конституция РФ гласит: «Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения... Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности» (ст. 19). «Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства» (ст. 29).
Адольф Гитлер – олицетворение мирового зла. Гитлеровская идеология – преступная, осужденная в Нюрнберге идеология ненависти. Мы должны не допустить укрепления её на нашей земле. Россия – уникальная цивилизация, государство, построенное представителями разных народов и рас. Мы – большая семья равноправных народов, и в ней нет главных, тем более – превосходящих. Мы все равны. И на Земле тоже все равны.
Все мы рождаемся одинаковыми, а оценивать кого-то по происхождению, или ограждаться от других – совершенно глупо. Мы все вместе должны строить общее будущее, руководствуясь Целями Устойчивого Развития (Резолюция ООН от 6 июля 2017 года 71/313). В разнообразии – наша сила.
Все цитаты приводятся исключительно в образовательных целях, и не могут рассматриваться в отрыве от контекста публикации
Врага нужно знать в лицо. Прямо сейчас РФ проводит на Украине СВО, одной из целей которой является денацификация Украины. Чтобы поддерживать денацификацию, нужно понимать, на чем стоит современный нацизм. Нужно уметь различать его в быту, уверенно определять его проявления.
Современный нацизм строится вокруг известной числовой комбинации четырнадцать-восемьдесят-восемь.
Согласно Википедии, число четырнадцать соответствует количеству слов (по английскому оригиналу) в каждой из фраз:— «Мы должны защитить само существование нашего народа и будущее для белых детей» и — «Чтобы красота Белой Арийской женщины никогда не исчезла с лика земли!», которые принадлежат преступнику Дэвиду Лэйну.
Эти утверждения составляют базу нацистской идеологии. Они основываются на содержании книги Адольфа Гитлера «Моя Борьба», и на одном из высказываний из этой книги, длиной (по немецкому оригиналу) восемьдесять восемь слов.
Привожу по той же Википедии: «Мы ведём борьбу за обеспечение существования и за распространение нашей расы и нашего народа. Мы ведём борьбу за обеспечение пропитания наших детей, за чистоту нашей крови, за свободу и независимость нашего отечества. Каждая наша мысль и каждая наша идея, вся наша наука и всё наше знание — всё должно служить только этой цели. Только с этой единственной точки зрения должны мы проверять целесообразность того или другого средства».
Дэвид Лэйн составил так называемые «восемьдесят восемь заповедей», обосновывающие совершенно лживую и преступную идею превосходства белых. Среди них есть такие (приводится по материалам сайта ИА «Антифашист»):
– В соответствии с законами природы нет ничего более праведного, чем борьба за сохранение своей расы.
– Народ, позволяющий чужим, людям другой расы жить у себя, исчезнет. Так может исчезнуть и вся Белая раса, уже сейчас составляющая очень небольшую часть человечества.
– Природой положена антипатия между расами. Она необходима, чтобы сохранить индивидуальность и существование каждой расы.
– Концепция равенства — ложь, противоречащая всем проявлениям Природы.
– Смешение — самоубийство. Сейчас многие белые семьи не могут позволить себе иметь детей, так как налоги всемерно подняты для того, чтобы прокормить миллионы небелых.
Разумеется, эти лозунги не имеют под собой никакого обоснования. Все люди и все расы равны – это базовый принцип, заложенный в любые акты международного права и в любые Конституции развитых стран.
Так, Всеобщая декларация прав человека 1948-го года гласит: «Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами без какого бы то ни было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии.. и т.д» (ст. 2). «Мужчины и женщины, достигшие совершеннолетия, имеют право без всяких ограничений по признаку расы, национальности или религии вступать в брак и основывать свою семью» (ст. 16).
Конституция РФ гласит: «Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения... Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности» (ст. 19). «Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства» (ст. 29).
Адольф Гитлер – олицетворение мирового зла. Гитлеровская идеология – преступная, осужденная в Нюрнберге идеология ненависти. Мы должны не допустить укрепления её на нашей земле. Россия – уникальная цивилизация, государство, построенное представителями разных народов и рас. Мы – большая семья равноправных народов, и в ней нет главных, тем более – превосходящих. Мы все равны. И на Земле тоже все равны.
Все мы рождаемся одинаковыми, а оценивать кого-то по происхождению, или ограждаться от других – совершенно глупо. Мы все вместе должны строить общее будущее, руководствуясь Целями Устойчивого Развития (Резолюция ООН от 6 июля 2017 года 71/313). В разнообразии – наша сила.
Defensor
📌Основные тексты канала [Лето-2022 – Осень-2023] В защиту демократии Политический миф украинства Русский язык Статус русских в РФ + https://t.iss.one/defensorcivitatis/461 Реальная РФ Госстройпросвет: ФОИВ Спусковой механизм украинского конфликта Цели СВО…
Бульба: «Толпа соплеменников Хафида с удовольствием вышла бы пиздить судей, рефери и зрителей, размахивала стволами и ножами, попыталась бы вырезать Купера и его семью дома, но это не Москвабад, Исламская Конфедерация, а Oak Park, Chicago, Illinois, USA. Если бы они попытались такое сделать, Oak Park PD просто перестрелял бы их как свиней за угрозу жизни и здоровью граждан. Сейчас родители Купера pressing charges, то есть Хафид станет juvenile delinquent, у него будет criminal record, и не будет карьеры и будущего, и сталкиваясь с ним, полиция будет заранее доставать стволы».
В то же время в USA: «Генеральная прокуратура штата Огайо, недовольная решением суда оправдать полицейских, намеренно слила в публичный доступ имена полицейских и номера жетонов, участвовавших в убийстве чёрного преступника Jayland Walker в Акроне».
Бульба: «Следует отметить, насколько поведение Хафида в США похоже на поведение Хафида в РФ, при совершенно разных системах, культурах, языках, средах и т.д. Просто в США это не идёт дальше, потому что Хафидов там (пока) только 1.1%, к преступникам относятся гораздо серьёзнее (они там отбросы общества, а в РФ могут быть и министрами, обитать в самых престижных местах и тусовках), у Хафидов нет опорных баз — нацреспублик».
В то же время в USA: «В США были опубликованы подробные результаты переписи населения 2020 года, из которых следует, что доля белокожего неиспаноязычного населения в стране впервые с начала ведения учета оказалась менее 60%. Если в 2010 году доля белокожего населения составляла 63,7%, то в 2020 году она снизилась до 57,8%»
Снова USA: «Учитывая неравномерность распределения преступников по расовым группам, корректным показателем наличия (или отсутствия) полицейского «институционального расизма» является отношение числа погибших задержанных по расовым группам к числу совершенных ими преступлений насильственного характера. Выясняется, что на 100 тыс.чел., арестованных за совершение ими насильственных преступлений, афроамериканцев от действий полиции в 2018 году погибло в полтора раза меньше, чем в среднем по стране, и примерно в два раза меньше, чем белых, испаноязычных и азиатов. Такой колоссальный разрыв в применении полицией насилия не может быть объяснен иначе, кроме как систематически более мягким отношением полиции к чернокожим преступникам по сравнению с преступниками любой другой расовой группы.
Да, в USA у местных траблмейкеров нет нацреспублик, не поспоришь. Но у них есть институциональная поддержка на федеральном уровне! Сами не могут – левачки (и не только) помогут. А те контролируют институты гражданского общества, многие исполнительные и законодательные органы, но главное – университеты. Опять же, квоты помогут. И не вздумайте вводить тесты на IQ. В университетах должны учиться лучшие!
Не буду даже вспоминать про БЛМ-погромы (где развешанные зачинщики?), про беспредел с выносом магазинов в Калифорнии, про постоянные хулиганства, про фактически выплачиваемые репарации в виде социальной помощи, перекладывания ипотечных рисков, и многого другого.
Тут на днях, кстати, один черный товарищ решил обнести хату, но словил маслину от 84-летнего хозяина. Оказывается, дверью ошибся – жертва. Ему уже собрали три миллиона долларов, Байден ждет в Белом Доме, а дедушка ждет суда. Интересно, что с ним будет? Его же не осудят просто так..
____
Несмотря на сказанное, посыл в тексте Бульбы верный. Законы и правила этнической группы А работают только на её представителей, а представители группы B на них срать хотели. Потому что у группы B – свои законы и правила, другое правосознание. Гэнста-перестрелки, или кровная месть на ножах – разницы нет. Об этом всём я тоже писал в цикле «Ось Кондопога-Ковдор».
Закон запрещает ставить тяжесть наказания в зависимость от происхождения преступника, его принадлежности к закрытым группам, кланам и т.п. (на самом деле эта зависимость проявяляется, но не в пользу белых в США, русских в РФ, европейцев в Европе и так далее – кстати, почему так?).
В то же время в USA: «Генеральная прокуратура штата Огайо, недовольная решением суда оправдать полицейских, намеренно слила в публичный доступ имена полицейских и номера жетонов, участвовавших в убийстве чёрного преступника Jayland Walker в Акроне».
Бульба: «Следует отметить, насколько поведение Хафида в США похоже на поведение Хафида в РФ, при совершенно разных системах, культурах, языках, средах и т.д. Просто в США это не идёт дальше, потому что Хафидов там (пока) только 1.1%, к преступникам относятся гораздо серьёзнее (они там отбросы общества, а в РФ могут быть и министрами, обитать в самых престижных местах и тусовках), у Хафидов нет опорных баз — нацреспублик».
В то же время в USA: «В США были опубликованы подробные результаты переписи населения 2020 года, из которых следует, что доля белокожего неиспаноязычного населения в стране впервые с начала ведения учета оказалась менее 60%. Если в 2010 году доля белокожего населения составляла 63,7%, то в 2020 году она снизилась до 57,8%»
Снова USA: «Учитывая неравномерность распределения преступников по расовым группам, корректным показателем наличия (или отсутствия) полицейского «институционального расизма» является отношение числа погибших задержанных по расовым группам к числу совершенных ими преступлений насильственного характера. Выясняется, что на 100 тыс.чел., арестованных за совершение ими насильственных преступлений, афроамериканцев от действий полиции в 2018 году погибло в полтора раза меньше, чем в среднем по стране, и примерно в два раза меньше, чем белых, испаноязычных и азиатов. Такой колоссальный разрыв в применении полицией насилия не может быть объяснен иначе, кроме как систематически более мягким отношением полиции к чернокожим преступникам по сравнению с преступниками любой другой расовой группы.
Да, в USA у местных траблмейкеров нет нацреспублик, не поспоришь. Но у них есть институциональная поддержка на федеральном уровне! Сами не могут – левачки (и не только) помогут. А те контролируют институты гражданского общества, многие исполнительные и законодательные органы, но главное – университеты. Опять же, квоты помогут. И не вздумайте вводить тесты на IQ. В университетах должны учиться лучшие!
Не буду даже вспоминать про БЛМ-погромы (где развешанные зачинщики?), про беспредел с выносом магазинов в Калифорнии, про постоянные хулиганства, про фактически выплачиваемые репарации в виде социальной помощи, перекладывания ипотечных рисков, и многого другого.
Тут на днях, кстати, один черный товарищ решил обнести хату, но словил маслину от 84-летнего хозяина. Оказывается, дверью ошибся – жертва. Ему уже собрали три миллиона долларов, Байден ждет в Белом Доме, а дедушка ждет суда. Интересно, что с ним будет? Его же не осудят просто так..
____
Несмотря на сказанное, посыл в тексте Бульбы верный. Законы и правила этнической группы А работают только на её представителей, а представители группы B на них срать хотели. Потому что у группы B – свои законы и правила, другое правосознание. Гэнста-перестрелки, или кровная месть на ножах – разницы нет. Об этом всём я тоже писал в цикле «Ось Кондопога-Ковдор».
Закон запрещает ставить тяжесть наказания в зависимость от происхождения преступника, его принадлежности к закрытым группам, кланам и т.п. (на самом деле эта зависимость проявяляется, но не в пользу белых в США, русских в РФ, европейцев в Европе и так далее – кстати, почему так?).
Telegram
Бульба престолов
Снежок Купер боролся с Хафидом, победил 14-2.
Купер был good sport и подал Хафиду руку, ведь это всего лишь соревнование: сегодня лучше я, завтра ты, будем джентельменами, no hard feelings.
Купер идиот, потому что он только что применил собственные цивилизационные…
Купер был good sport и подал Хафиду руку, ведь это всего лишь соревнование: сегодня лучше я, завтра ты, будем джентельменами, no hard feelings.
Купер идиот, потому что он только что применил собственные цивилизационные…
«В первую очередь им не понравилось то, что в тесте присутствовало словосочетание "российская культура", вместо "русской". Напомним, что этот термин впервые появился в Концепции гуманитарной политики РФ за рубежом. При этом решительно неясно, что это за зверь такой»
К сожалению, это ожидаемо, предсказуемо, и неизбежно. Это колея. Не знаю, как её нарицать. Именовательная? Нейминговая? Не важно, впрочем.
Франция, Германия, Италия, Венгрия, Швеция, Греция, Россия, Чехия – найди не укладывающееся в общую логику наименование.
Во Франции – французы, в Германии (Deutschland) – немцы (Deutsche), в Италии – итальянцы, и далее по списку.
А кто в России?
Я уже как-то говорил об этом, и предлагал подумать над названием. Россия – красивое, поэтичное название. Но Россия всегда будет приходить к российскому. Кстати, на следующей странице в книге упоминаются россияне.
https://t.iss.one/nationconsunion/29554
К сожалению, это ожидаемо, предсказуемо, и неизбежно. Это колея. Не знаю, как её нарицать. Именовательная? Нейминговая? Не важно, впрочем.
Франция, Германия, Италия, Венгрия, Швеция, Греция, Россия, Чехия – найди не укладывающееся в общую логику наименование.
Во Франции – французы, в Германии (Deutschland) – немцы (Deutsche), в Италии – итальянцы, и далее по списку.
А кто в России?
Я уже как-то говорил об этом, и предлагал подумать над названием. Россия – красивое, поэтичное название. Но Россия всегда будет приходить к российскому. Кстати, на следующей странице в книге упоминаются россияне.
https://t.iss.one/nationconsunion/29554
О русскости и российскости
К предыдущему посту
Разумеется, во времена Ломоносова не шло речи ни о какой многонациональности, а под россиянами и российскми он понимал, соответственно, русских и русское. Просто русскость не следует из названия.
Россия – слово греческого происхождения, и греки называли нас росами. Сами себя мы называли русью, и страну – Русью. Постепенно Русь стала трансформироваться в Ру́сию (см. печать Михаила Федоровича) и Рóсию (см. псалтырь 1568 г.). Дуализм в использовании этих форм существовал продолжительное время
Постепенно формы «Рóсия», «Росийский» стали вытеснять остальные. Но это происходило уже на излете греческого влияния – уже совсем скоро греческий язык перестал быть языком образованных людей, а сменила его латынь. Можно сказать, что формы «Рóсия», «Росийский» употреблялись постольку, поскольку греческий язык был в ходу. А с уходом от греческого эти формы перешли в русский язык, у которого были свои правила, и в традиции которого они преобразовались в «Россию» и «Российский» (окончательно – при Петре).
Надо всерьез понимать, что языку свойственно приходить к оптимальным формам – то есть что лучше и естественнее звучит, то и остается в языке. Поэтому уже в XIX веке, вместе с подъемом исторической науки и романтизацией образа Древней Руси, язык снова стал русским, но государство осталось Российским.
«Русский» звучит лучше «российского», но «Россия» звучит лучше «Русии» или «Руси». Тем более, что Русь стала термином сугубо архаическим.
Но такой дуализм порождает проблемы, особенно в периоды смены политических трендов. Так, в современной России никакого особенного пиетета к Древней Руси нет, покуда там, наверху, считают, что строят многонациональную империю. И в этих условиях даже нашлось особое применение дуализму русского и российского – россиянами стали именовать гражданскую общность, подчеркивая, что она состоит не только и не столько из русских, хотя для классического европейского имперского строительства такое различение не было характерно. Европейские империи оставались номинально национальными, и особенно ярко это проявилось в Наполеоновской Франции – которая была настолько национальна, что её в принципе язык не поворачивается назвать империей в привычном значении.
Поэтому изначально в российскости ничего крамольного не содержалось. Крамольным содержанием её наполнила современная политическая конъюктура, унаследовавшая советский по сути национальный вопрос.
Когда я впервые поднимал вопрос русскости/российскости, я предложил именоваться Великороссией/Великоруссией. И я знаю, какие это вызывает вопросы. Поэтому сразу: это не означает, что Украина является своего рода Малороссией. Так же и с Белоруссией, которая только для нас Белоруссия, а официально – Беларусь.
Если есть Великороссия/Великоруссия, значит, есть и Малороссия, и Белоруссия. Да. Но нам нужно проводить этнографическую ревизию – и отказываться от навязанного немцами и униатами представления о том, где проходят между ними границы. Потому что и Украина, и Белоруссия в своё время обосновывали свои границы именно этнографическими материалами.
Так, границы будущих Украины и Белоруссии немецкие этнографы нарисовали уже в 1862 году. Вот это и подлежит ревизии. Малая Россия появляется в греческих документах к XIII веку и обозначает земли Галича, Владимира-Волынского, Перемышля, Луцка, Турова и Холма.
К предыдущему посту
Разумеется, во времена Ломоносова не шло речи ни о какой многонациональности, а под россиянами и российскми он понимал, соответственно, русских и русское. Просто русскость не следует из названия.
Россия – слово греческого происхождения, и греки называли нас росами. Сами себя мы называли русью, и страну – Русью. Постепенно Русь стала трансформироваться в Ру́сию (см. печать Михаила Федоровича) и Рóсию (см. псалтырь 1568 г.). Дуализм в использовании этих форм существовал продолжительное время
Постепенно формы «Рóсия», «Росийский» стали вытеснять остальные. Но это происходило уже на излете греческого влияния – уже совсем скоро греческий язык перестал быть языком образованных людей, а сменила его латынь. Можно сказать, что формы «Рóсия», «Росийский» употреблялись постольку, поскольку греческий язык был в ходу. А с уходом от греческого эти формы перешли в русский язык, у которого были свои правила, и в традиции которого они преобразовались в «Россию» и «Российский» (окончательно – при Петре).
Надо всерьез понимать, что языку свойственно приходить к оптимальным формам – то есть что лучше и естественнее звучит, то и остается в языке. Поэтому уже в XIX веке, вместе с подъемом исторической науки и романтизацией образа Древней Руси, язык снова стал русским, но государство осталось Российским.
«Русский» звучит лучше «российского», но «Россия» звучит лучше «Русии» или «Руси». Тем более, что Русь стала термином сугубо архаическим.
Но такой дуализм порождает проблемы, особенно в периоды смены политических трендов. Так, в современной России никакого особенного пиетета к Древней Руси нет, покуда там, наверху, считают, что строят многонациональную империю. И в этих условиях даже нашлось особое применение дуализму русского и российского – россиянами стали именовать гражданскую общность, подчеркивая, что она состоит не только и не столько из русских, хотя для классического европейского имперского строительства такое различение не было характерно. Европейские империи оставались номинально национальными, и особенно ярко это проявилось в Наполеоновской Франции – которая была настолько национальна, что её в принципе язык не поворачивается назвать империей в привычном значении.
Поэтому изначально в российскости ничего крамольного не содержалось. Крамольным содержанием её наполнила современная политическая конъюктура, унаследовавшая советский по сути национальный вопрос.
Когда я впервые поднимал вопрос русскости/российскости, я предложил именоваться Великороссией/Великоруссией. И я знаю, какие это вызывает вопросы. Поэтому сразу: это не означает, что Украина является своего рода Малороссией. Так же и с Белоруссией, которая только для нас Белоруссия, а официально – Беларусь.
Если есть Великороссия/Великоруссия, значит, есть и Малороссия, и Белоруссия. Да. Но нам нужно проводить этнографическую ревизию – и отказываться от навязанного немцами и униатами представления о том, где проходят между ними границы. Потому что и Украина, и Белоруссия в своё время обосновывали свои границы именно этнографическими материалами.
Так, границы будущих Украины и Белоруссии немецкие этнографы нарисовали уже в 1862 году. Вот это и подлежит ревизии. Малая Россия появляется в греческих документах к XIII веку и обозначает земли Галича, Владимира-Волынского, Перемышля, Луцка, Турова и Холма.
Telegram
Defensor
К великорусскому вопросу, или откуда появились украинцы
Из ЖЖ t_blzer
1862 год. Императорская санкт-петербургская академия наук поставила знак равенства между украинцами и малороссами (на иллюстрации подпись – Russes de l'Ukraine = Малороссы).
В 1857 году…
Из ЖЖ t_blzer
1862 год. Императорская санкт-петербургская академия наук поставила знак равенства между украинцами и малороссами (на иллюстрации подпись – Russes de l'Ukraine = Малороссы).
В 1857 году…
О генетической дистанции между разными группами населения Земли
Как читать схему? Всё просто: чем дальше одна группа от другой на схеме, тем дальше они генетически.
Схема показывает, какие группы с какими соседствуют и имеют определенное родство, какие группы сформировались в изоляции, и насколько далеко друг от друга они генетически
По материалам: https://t.iss.one/racerealismchannel/160
(там же можно взять инструкцию, как сделать схему самому, да еще и в 3D)
Как читать схему? Всё просто: чем дальше одна группа от другой на схеме, тем дальше они генетически.
Схема показывает, какие группы с какими соседствуют и имеют определенное родство, какие группы сформировались в изоляции, и насколько далеко друг от друга они генетически
По материалам: https://t.iss.one/racerealismchannel/160
(там же можно взять инструкцию, как сделать схему самому, да еще и в 3D)
У каждого застойного многонационального лидера должно быть своё поколение афророссиян!
https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/afrikanskaya-migratsiya-v-rossiyu/?ysclid=lfwfo0bn7l216740733
https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/afrikanskaya-migratsiya-v-rossiyu/?ysclid=lfwfo0bn7l216740733
Клуб «Валдай»
Африканская миграция в Россию: к каким переменам нужно готовиться
Миграционная политика РФ пока не видит вынужденных мигрантов из Африки как категорию, перспективную для оседания в России. Тем не менее с учётом взрывного роста населения в африканских странах, усиливающейся конкуренции за ресурсы на этом континенте, нарастания…
К вопросу о социальном рейтинге, и не только
Отмечается: «Вот, как нужно выдрессировывать гоев!». Но дело в случае с Китаем вовсе не в гоях.
Есть такое выражение: «Каждый народ заслуживает своего правителя», которое емко описывает суть концепции правосознания. Пожалуй, это правило не работает только в условиях установления жестокой внешней оккупации.
Не нужно пытаться приложить какие-то стандарты ко всем сразу. Кто-то просто рожден жить иначе: для латиносов оптимальным форматом социальных отношений является военная диктатура, для китайцев – социальный рейтинг, для индусов – власть человека в пробковом шлеме, и так далее. И в этом нет ничего плохого – им так будет только лучше.
Одной из важнейших задач русского националиста является взращивание в своих людях чувства ответственности и самостоятельности, которые большевистская власть выбивала из русских каленым железом. Правосознание крестьянской бедноты, нуждающееся в начальнике, которому можно обо всем пожаловаться, подлежит демонтажу.
Отмечается: «Вот, как нужно выдрессировывать гоев!». Но дело в случае с Китаем вовсе не в гоях.
Есть такое выражение: «Каждый народ заслуживает своего правителя», которое емко описывает суть концепции правосознания. Пожалуй, это правило не работает только в условиях установления жестокой внешней оккупации.
Не нужно пытаться приложить какие-то стандарты ко всем сразу. Кто-то просто рожден жить иначе: для латиносов оптимальным форматом социальных отношений является военная диктатура, для китайцев – социальный рейтинг, для индусов – власть человека в пробковом шлеме, и так далее. И в этом нет ничего плохого – им так будет только лучше.
Одной из важнейших задач русского националиста является взращивание в своих людях чувства ответственности и самостоятельности, которые большевистская власть выбивала из русских каленым железом. Правосознание крестьянской бедноты, нуждающееся в начальнике, которому можно обо всем пожаловаться, подлежит демонтажу.
О глобальном будущем
Национальное сознание, и вообще национальный конструкт – бесперспективны. Их время уходит. Не завтра, не послезавтра, но это неизбежно случится. Человечество постоянно развивается, и развивалось всю свою историю.
Разве можно себе представить, чтобы человечество навсегда осталось таким, каким мы его знаем сейчас? Я не спрашиваю, хотелось бы этого или нет, вопрос – возможно ли это? Где есть рождение, там есть и смерть. Человечество однажды родилось – значит, однажды состарится и помрет. Это движение жизни – от зарождения к исчезновению.
Представьте, что вы перестали стареть, и что мир вокруг вас перестал меняться. Долго ли вы сможете просуществовать в таких условиях? Вы умрете от скуки. Точно так же и с человечеством в целом.
Развитие, движение – это жизнь. У этого движения есть определенное направление.
В конце-концов, всё неизбежно должно прийти к планетарному правительству и космической экспансии. Вопрос в том, что это будет за власть, над кем и как она будет установлена. Есть два пути:
1. Путь постепенного становления
Он предполагает формирование цивилизационно-расового сознания и политического единства в границах соответствующей общности. Единая Европа, Единая Африка (Sub-Saharan), Единая Америка (США ведь стремительно латинизируются, и скоро выйдут из числа европейских государств), Единый Исламский Восток, Индия и Китай (уже сформированы), Азиатско-Тихоокеанское Содружество.
Между этими суперрегионами будет идти борьба до выявления оставшегося в живых победителя, или дальнейшая взаимная интеграция в форме федерализации. Так или иначе, идентичность представителей разных общностей будет сохранена (как минимум, это способ идентификации свой-чужой в системе регионов).
2. Путь быстрой консолидации
Я уже говорил, что каждый народ заслуживает своей власти. К сожалению, в тот пост не уместилось, но вообще-то для многих общностей правосознание обусловлено генетически. За некоторыми исключениями, только европейцы обладают в этом плане определенной гибкостью. Так или иначе, у каждой общности свое правосозание, свои представления о должном, свои правила в жизни. У европейцев всё это еще и выше на несколько порядков, чем у других. Так как их всех объединить?
Смешением. Созданием единой глобальной общности сразу – без промежуточных этапов. Такой результат может быть достижим достаточно быстро, поскольку главная цель в таком процессе – малочисленный белый человек, обладающий, к тому же, рецессивными генами. Он слишком отличается, слишком своеобразен. Остальным как-то проще друг с другом общаться (хотя китайцы тоже в какой-то мере выпадают из общего ряда со своей двухтысячелетней бюрократией).
Глобальная генетическая унификация, усреднение, приведет к уравниванию когнитивных способностей, наследуемых признаков, и, среди прочего, к стандартизации правосознания. Такое коричневое человечество легко будет объединить под единой властью – и дальше делать с ней, что угодно. Хоть в Космос для поиска новых ресурсов, хоть в биореактор для сокращения потребления оставшихся.
Так вот мы живем в той реальности, в которой, по крайней мере пока, всё идет по второму пути – пути быстрой консолидации. По Калерги, Швабу и им подобным. И все действия согласуются с задачами, которые на этом пути стоят.
Национальное сознание, и вообще национальный конструкт – бесперспективны. Их время уходит. Не завтра, не послезавтра, но это неизбежно случится. Человечество постоянно развивается, и развивалось всю свою историю.
Разве можно себе представить, чтобы человечество навсегда осталось таким, каким мы его знаем сейчас? Я не спрашиваю, хотелось бы этого или нет, вопрос – возможно ли это? Где есть рождение, там есть и смерть. Человечество однажды родилось – значит, однажды состарится и помрет. Это движение жизни – от зарождения к исчезновению.
Представьте, что вы перестали стареть, и что мир вокруг вас перестал меняться. Долго ли вы сможете просуществовать в таких условиях? Вы умрете от скуки. Точно так же и с человечеством в целом.
Развитие, движение – это жизнь. У этого движения есть определенное направление.
В конце-концов, всё неизбежно должно прийти к планетарному правительству и космической экспансии. Вопрос в том, что это будет за власть, над кем и как она будет установлена. Есть два пути:
1. Путь постепенного становления
Он предполагает формирование цивилизационно-расового сознания и политического единства в границах соответствующей общности. Единая Европа, Единая Африка (Sub-Saharan), Единая Америка (США ведь стремительно латинизируются, и скоро выйдут из числа европейских государств), Единый Исламский Восток, Индия и Китай (уже сформированы), Азиатско-Тихоокеанское Содружество.
Между этими суперрегионами будет идти борьба до выявления оставшегося в живых победителя, или дальнейшая взаимная интеграция в форме федерализации. Так или иначе, идентичность представителей разных общностей будет сохранена (как минимум, это способ идентификации свой-чужой в системе регионов).
2. Путь быстрой консолидации
Я уже говорил, что каждый народ заслуживает своей власти. К сожалению, в тот пост не уместилось, но вообще-то для многих общностей правосознание обусловлено генетически. За некоторыми исключениями, только европейцы обладают в этом плане определенной гибкостью. Так или иначе, у каждой общности свое правосозание, свои представления о должном, свои правила в жизни. У европейцев всё это еще и выше на несколько порядков, чем у других. Так как их всех объединить?
Смешением. Созданием единой глобальной общности сразу – без промежуточных этапов. Такой результат может быть достижим достаточно быстро, поскольку главная цель в таком процессе – малочисленный белый человек, обладающий, к тому же, рецессивными генами. Он слишком отличается, слишком своеобразен. Остальным как-то проще друг с другом общаться (хотя китайцы тоже в какой-то мере выпадают из общего ряда со своей двухтысячелетней бюрократией).
Глобальная генетическая унификация, усреднение, приведет к уравниванию когнитивных способностей, наследуемых признаков, и, среди прочего, к стандартизации правосознания. Такое коричневое человечество легко будет объединить под единой властью – и дальше делать с ней, что угодно. Хоть в Космос для поиска новых ресурсов, хоть в биореактор для сокращения потребления оставшихся.
Так вот мы живем в той реальности, в которой, по крайней мере пока, всё идет по второму пути – пути быстрой консолидации. По Калерги, Швабу и им подобным. И все действия согласуются с задачами, которые на этом пути стоят.
Telegram
Dystopia Rising
“Renounce your Whiteness, and join the human race”
Join: @DystopiaRising
Join: @DystopiaRising
Для предовтращения недопонимания при прочтении предыдущего текста рекомендуется ознакомиться со второй частью текста о белом интернационале: https://t.iss.one/defensorcivitatis/1252
Telegram
Defensor
О белом интернационале: продолжение
Украинский вопрос
«Прежде, чем объединяться, нам надо решительно размежеваться» – сказал известно кто. С этим сложно спорить. Консолидация Европы невозможна без разрешения старых и текущих конфликтов, разжигаемых врагами…
Украинский вопрос
«Прежде, чем объединяться, нам надо решительно размежеваться» – сказал известно кто. С этим сложно спорить. Консолидация Европы невозможна без разрешения старых и текущих конфликтов, разжигаемых врагами…
Иллюстрация к ранее вышедшей в Раздолбайском Валдайском Клубе статье «Африканская миграция в Россию: к каким переменам нужно готовиться»
https://t.iss.one/thuletide/4980
https://t.iss.one/thuletide/4980
Telegram
Thuletide
According to FBI data from 2021, Black males have a 4.5% lifetime chance of becoming a murderer — over 1500% more likely than White males (0.27%).
To put it another way, approximately 1 in every 22 Black men has killed somebody.
To put it another way, approximately 1 in every 22 Black men has killed somebody.
Что нужно для преумножения населения России?
Да всё достаточно просто – на картинке.
Закон и порядок (предсказуемость поведения власти, гарантии общественной автономии, в т.ч. права на индивидуальную и коллективную самозащиту от любых посягательств),
Христианская нравственность (в реалиях РФ – не абстрактные многонациональные многоконфессиональные традиционные ценности),
Достойная работа (в реалиях РФ – повышение стандартов и борьба с социальной занятостью, самообеспечение значительной части населения за счет собственного бизнеса, что так же является частью гарантий общественной автономии, а так же отказ от политики изъятия излишков),
Достойные жизненные условия (в реалиях РФ – переселение из многоквартирных интернациональных общаг в нормальные дома, возвращение чувства почвы и местной общины).
https://t.iss.one/nationconsunion/29729
Да всё достаточно просто – на картинке.
Закон и порядок (предсказуемость поведения власти, гарантии общественной автономии, в т.ч. права на индивидуальную и коллективную самозащиту от любых посягательств),
Христианская нравственность (в реалиях РФ – не абстрактные многонациональные многоконфессиональные традиционные ценности),
Достойная работа (в реалиях РФ – повышение стандартов и борьба с социальной занятостью, самообеспечение значительной части населения за счет собственного бизнеса, что так же является частью гарантий общественной автономии, а так же отказ от политики изъятия излишков),
Достойные жизненные условия (в реалиях РФ – переселение из многоквартирных интернациональных общаг в нормальные дома, возвращение чувства почвы и местной общины).
https://t.iss.one/nationconsunion/29729
США как град на холме, и что пошло не так
Для начала: почему США – град на холме, и когда-то образец для подражания, земля больших надежд?
Исторически, США – это страна, которую европейцы взялись строить на новой земле с нуля, попытавшись избавиться от тяжелого груза различных национальных традиций и предрассудков. Это было то самое белое объединение, которое так необходимо Европе для выживания.
Буквально – белые люди приехали, и сделали белую страну с белыми законами.
Ничего не буду говорить про смежные факторы, главное я уже обозначил.
Что пошло не так?
Дело в том, что белые законы для белых людей – заведомо либеральны. Один не может быть поставлен выше другого, полная правовая защита, неприкосновенность и так далее.
Но проблема не в либеральности, а в том, что со временем она начала распространяться на тех, для кого не предназначалась. В общество начали проникать чужие – или права начали признаваться за теми внутренними чужаками, которые их не имели. А в либеральной правовой системе нет различения «свой-чужой», правовое государство неспособно противостоять угрозе изнутри.
А они – те, на кого стали распространяться белые законы – мыслят совсем не по-белому. Этого и нельзя было от них ожидать. Тем не менее. И до тех пор, пока белые составляли абсолютное большинство, это оставалось незаметным. И только в эпоху Great Replacement механизм саморазрушения заработал на полную.
Сейчас переезжать в США, или видеть в США какую-то надежду, какой-то белый мир – может только человек откровенно недалекий.
Только вот проблема либерализма и пришествия чужаков, на которых он не должен распространяться, это проблема не только США, а любого европейского государства (и даже государства европейского типа). Это цивилизационный вызов: всё-таки отделить своих от чужих, начать называть вещи своими именами.
Для начала: почему США – град на холме, и когда-то образец для подражания, земля больших надежд?
Исторически, США – это страна, которую европейцы взялись строить на новой земле с нуля, попытавшись избавиться от тяжелого груза различных национальных традиций и предрассудков. Это было то самое белое объединение, которое так необходимо Европе для выживания.
Буквально – белые люди приехали, и сделали белую страну с белыми законами.
Ничего не буду говорить про смежные факторы, главное я уже обозначил.
Что пошло не так?
Дело в том, что белые законы для белых людей – заведомо либеральны. Один не может быть поставлен выше другого, полная правовая защита, неприкосновенность и так далее.
Но проблема не в либеральности, а в том, что со временем она начала распространяться на тех, для кого не предназначалась. В общество начали проникать чужие – или права начали признаваться за теми внутренними чужаками, которые их не имели. А в либеральной правовой системе нет различения «свой-чужой», правовое государство неспособно противостоять угрозе изнутри.
А они – те, на кого стали распространяться белые законы – мыслят совсем не по-белому. Этого и нельзя было от них ожидать. Тем не менее. И до тех пор, пока белые составляли абсолютное большинство, это оставалось незаметным. И только в эпоху Great Replacement механизм саморазрушения заработал на полную.
Сейчас переезжать в США, или видеть в США какую-то надежду, какой-то белый мир – может только человек откровенно недалекий.
Только вот проблема либерализма и пришествия чужаков, на которых он не должен распространяться, это проблема не только США, а любого европейского государства (и даже государства европейского типа). Это цивилизационный вызов: всё-таки отделить своих от чужих, начать называть вещи своими именами.
Реакция на угрозу. Но бранденбугские школьники неопытны, и не знают, что среди них есть люди в погонах (или что там в Германии носят), которые провоцируют их на использование той символики и тех форм приветствий, которые помогут государству орагнизовать их скорейшую деактивацию.
Не ведитесь на провокации – дело спасения Европы не связано с римским салютом, равно как и салютом Беллами и прочими схожими формами приветствий. Не связано с буддистской солярной символикой, или с портретами немецких исторических деятелей. Спасение Европы – в вас, в вашей свободной деятельности.
Нужна симолика? Подходите к этому делу с умом.
https://t.iss.one/nationconsunion/29841
Не ведитесь на провокации – дело спасения Европы не связано с римским салютом, равно как и салютом Беллами и прочими схожими формами приветствий. Не связано с буддистской солярной символикой, или с портретами немецких исторических деятелей. Спасение Европы – в вас, в вашей свободной деятельности.
Нужна симолика? Подходите к этому делу с умом.
https://t.iss.one/nationconsunion/29841
Telegram
О.К.О.
🇷🇺 BILD: Школьников из Бранденбурга обвинили в симпатиях к нацистам
Учителя одной из школ Бранденбурга пожаловались на то, что многие ученики разделяют праворадикальные взгляды. В частности, в опубликованном письме речь идёт о том, что школьники рисуют…
Учителя одной из школ Бранденбурга пожаловались на то, что многие ученики разделяют праворадикальные взгляды. В частности, в опубликованном письме речь идёт о том, что школьники рисуют…
Два вида национализма
Свободные воскресные размышления
Я как-то уже писал о выборе между условным капитализмом и условным социализмом, и пришел к выводу, что националист должен выбирать капитализм (хотя социализм – это тот же капитализм, просто единственным капиталистом выступает государство). Но, посмотрев видео про быт африканской глубинки, решил сделать некоторые уточнения.
На самом деле, есть два типа национализма: элитарный (от лат. электус – избранный) и эгалитарный (от франц. эгалите – равенство).
В элитарности нет ничего плохого. Элитарный национализм соответствует природной форме, это главное. Элитарный национализм принимает естественное разделение людей на плебеев, патрициев и жрецов. Римляне их не придумали – они их открыли, как открывают законы физики.
Думаю, не надо объяснять разницу между плебеями и патрициями. Главное понимать, что различия не только и не столько в имущественном состоянии, но и в образе мысли. И есть жрецы. Не надо понимать под жрецами только религиозных деятелей. Жрецы – это служители. Ни одно развитое общество не обходится без служителей, которые, зачастую, выполняют важнейшую социальную функцию, но не обеспечены так, как другие (потому что выполнение социально значимой функции не связано с извлечением дохода).
Это реальность, которую просто следует принять. Только нужно понимать, что принадлежность к той или иной группе – это духовное состояние. Жрец может родиться в плебейской семье, а плебей – в патрицианской.
В системе элитарного национализма собственно нацию составляют немногие – патриции и жрецы. И это естественно – вписывать плебс сплошняком в нацию неразумно, бессмысленно. Но и презирать его нельзя – он тоже часть естественного социального состояния, и у плебея с патрицием равные права – так как есть понимание, что принадлежность определяется духовным состоянием, и зачастую не выражена во внешних признаках.
Но для неевропейских/небелых обществ такая классификация практически никогда не актуальна. Другие биологические, и, следовательно, социальные реалии. И в них, особенно в условиях нищеты и неорганизованности, актуален второй тип национализма – эгалитарный.
Элитарный национализм – система самоорганизации. Эгалитарный – система принудительной организации.
Эгалитарный строй имеет ограниченную эффективность, и в плане перспектив безнадежно проигрывает элитарному. Но тому обществу, которому не удается самоорганизоваться, прописан именно эгалитаризм. Эгалитарный национализм основан на чувстве простой общности (мы – хуту, мы – тутси, и так далее).
В основе Европейской цивилизации находится индивидуализм, и потому только в Европейской цивилизации возможен корпоративизм и солидаризм. Как настоящая федерация формируется только из полноценных и самостоятельных субъектов. Но в основе других обществ – другие принципы, преимущественно общинные, и потому для них возможен только примитивный коллективизм (круговая порука, как одно из его проявлений).
Смотришь на быт бурундийского пригорода – и понимаешь, что вот им-то и нужны статуи Ленина, красные флаги, распределяловка и уравниловка. Тот минимум, который такая система даст, намного выше того уровня, который там способны достичь самостоятельно.
Конечно, даже для Европейской цивилизации есть минусы в элитарном, и преимущества в эгалитарном национализме. Жрецов, например, кто-то должен обеспечивать, и если патриции не проявляют сознательности, то жрецы просто вымрут, и система начнет примитивизироваться. В эгалитарной системе жрецы обеспечивались бы так же, как и другие.
Но аргумент про индвидуальное достоинство, как основу национального достоинства – никуда не делся. Он здесь, и он актуален. Эгалитарная система ограничивает возможности, хоть и предоставляет какой-то минимум. Поэтому для построения здорового общества в любом случае придется прибегать к методам, казалось бы, не соответствующим системе. Так, не может быть абсолютного индивидуализма – он разумно ограничен, и необходимо из общего кармана обеспечивать нужды жрецов, хотя принято, что каждый обеспечивает себя сам.
Свободные воскресные размышления
Я как-то уже писал о выборе между условным капитализмом и условным социализмом, и пришел к выводу, что националист должен выбирать капитализм (хотя социализм – это тот же капитализм, просто единственным капиталистом выступает государство). Но, посмотрев видео про быт африканской глубинки, решил сделать некоторые уточнения.
На самом деле, есть два типа национализма: элитарный (от лат. электус – избранный) и эгалитарный (от франц. эгалите – равенство).
В элитарности нет ничего плохого. Элитарный национализм соответствует природной форме, это главное. Элитарный национализм принимает естественное разделение людей на плебеев, патрициев и жрецов. Римляне их не придумали – они их открыли, как открывают законы физики.
Думаю, не надо объяснять разницу между плебеями и патрициями. Главное понимать, что различия не только и не столько в имущественном состоянии, но и в образе мысли. И есть жрецы. Не надо понимать под жрецами только религиозных деятелей. Жрецы – это служители. Ни одно развитое общество не обходится без служителей, которые, зачастую, выполняют важнейшую социальную функцию, но не обеспечены так, как другие (потому что выполнение социально значимой функции не связано с извлечением дохода).
Это реальность, которую просто следует принять. Только нужно понимать, что принадлежность к той или иной группе – это духовное состояние. Жрец может родиться в плебейской семье, а плебей – в патрицианской.
В системе элитарного национализма собственно нацию составляют немногие – патриции и жрецы. И это естественно – вписывать плебс сплошняком в нацию неразумно, бессмысленно. Но и презирать его нельзя – он тоже часть естественного социального состояния, и у плебея с патрицием равные права – так как есть понимание, что принадлежность определяется духовным состоянием, и зачастую не выражена во внешних признаках.
Но для неевропейских/небелых обществ такая классификация практически никогда не актуальна. Другие биологические, и, следовательно, социальные реалии. И в них, особенно в условиях нищеты и неорганизованности, актуален второй тип национализма – эгалитарный.
Элитарный национализм – система самоорганизации. Эгалитарный – система принудительной организации.
Эгалитарный строй имеет ограниченную эффективность, и в плане перспектив безнадежно проигрывает элитарному. Но тому обществу, которому не удается самоорганизоваться, прописан именно эгалитаризм. Эгалитарный национализм основан на чувстве простой общности (мы – хуту, мы – тутси, и так далее).
В основе Европейской цивилизации находится индивидуализм, и потому только в Европейской цивилизации возможен корпоративизм и солидаризм. Как настоящая федерация формируется только из полноценных и самостоятельных субъектов. Но в основе других обществ – другие принципы, преимущественно общинные, и потому для них возможен только примитивный коллективизм (круговая порука, как одно из его проявлений).
Смотришь на быт бурундийского пригорода – и понимаешь, что вот им-то и нужны статуи Ленина, красные флаги, распределяловка и уравниловка. Тот минимум, который такая система даст, намного выше того уровня, который там способны достичь самостоятельно.
Конечно, даже для Европейской цивилизации есть минусы в элитарном, и преимущества в эгалитарном национализме. Жрецов, например, кто-то должен обеспечивать, и если патриции не проявляют сознательности, то жрецы просто вымрут, и система начнет примитивизироваться. В эгалитарной системе жрецы обеспечивались бы так же, как и другие.
Но аргумент про индвидуальное достоинство, как основу национального достоинства – никуда не делся. Он здесь, и он актуален. Эгалитарная система ограничивает возможности, хоть и предоставляет какой-то минимум. Поэтому для построения здорового общества в любом случае придется прибегать к методам, казалось бы, не соответствующим системе. Так, не может быть абсолютного индивидуализма – он разумно ограничен, и необходимо из общего кармана обеспечивать нужды жрецов, хотя принято, что каждый обеспечивает себя сам.
Telegram
Defensor
О выборе между капитализмом и социализмом
Часть 1
Да, я решил заняться словоблудием, но часто ведь вижу этот вопрос в комментариях. Я не считаю понятия "социализм" и "капитализм" адекватными реальности, призываю всех использовать их как можно реже. Бред…
Часть 1
Да, я решил заняться словоблудием, но часто ведь вижу этот вопрос в комментариях. Я не считаю понятия "социализм" и "капитализм" адекватными реальности, призываю всех использовать их как можно реже. Бред…
Кстати, вот еще аргумент в пользу элитарного национализма (хотя он в общем-то в оправданиях не нуждается, потому что естественен для нас, белых европейцев).
Никого ведь не смущает концепт гражданского общества?
Гражданское общество – это та часть общества, которая обладает особыми качествами правосознания, обладет гражданской сознательностью, инициативностью и самостоятельностью.
Гражданское общество составляют, соответственно, патриции и жрецы. И для тех, и для других характерно, в первую очередь особое социальное сознание, просто для первых следование своему чувству является формой интереса, а для вторых – формой занятости.
Гражданское общество – это тоже элитарный концепт, согласно которому лишь часть общества – избранные (лучшие) люди влияют на ход вещей. Неужели кто-то станет это отрицать? Просто мнение ничего и никогда не значило. Значит влияние в силу позиции (как в случае со жрецами) и влияние в силу состоятельности (как в случае с патрициями).
Так вот, если мы по-эгалитарному признаем банальное равенство, то получается, что гражданское общество составляют или все сразу, или никто. Но первое по очевидным причинам невозможно. Таким образом, эгалитаритская система лишена инициативности априори, она фатально зависима от степени адекватности тех, кто наверху в иерархии, а естественным образом их ротация не производится, поскольку, как говорилось ранее, она является не системой самоорганизации, а системой принудительной организации.
Никого ведь не смущает концепт гражданского общества?
Гражданское общество – это та часть общества, которая обладает особыми качествами правосознания, обладет гражданской сознательностью, инициативностью и самостоятельностью.
Гражданское общество составляют, соответственно, патриции и жрецы. И для тех, и для других характерно, в первую очередь особое социальное сознание, просто для первых следование своему чувству является формой интереса, а для вторых – формой занятости.
Гражданское общество – это тоже элитарный концепт, согласно которому лишь часть общества – избранные (лучшие) люди влияют на ход вещей. Неужели кто-то станет это отрицать? Просто мнение ничего и никогда не значило. Значит влияние в силу позиции (как в случае со жрецами) и влияние в силу состоятельности (как в случае с патрициями).
Так вот, если мы по-эгалитарному признаем банальное равенство, то получается, что гражданское общество составляют или все сразу, или никто. Но первое по очевидным причинам невозможно. Таким образом, эгалитаритская система лишена инициативности априори, она фатально зависима от степени адекватности тех, кто наверху в иерархии, а естественным образом их ротация не производится, поскольку, как говорилось ранее, она является не системой самоорганизации, а системой принудительной организации.
Что такое «здоровое общество»?
В контексте разделения на плебеев, патрициев и служителей (жрецов)
Это, во-первых, баланс самих страт – естественное их соотношение по удельной значимости в конкретной социальной системе. Во-вторых, баланс их интересов в рамках социального управления.
Одна из ключевых проблем современной России – отсутствие национальной элиты, об этом говорилось неоднократно. Но если конкретизировать, то на самом деле речь об отсутствии русского патрициата. Достаточно ли русских просто среди населения? Достаточно. Достаточно ли русских, желающих служить своей стране и своему народу? В целом, достаточно. Начало служения у нас достаточно сильно. А вот национального капитала нет. А значит, нет национального влияния в бюрократической системе, и она начинает жить сама для себя, по своим правилам.
Что касается баланса интересов. Безраздельная власть раскрывает худшие характеристики как отдельного человека, так и доминирующей страты. У каждой из трех представленных страт есть как положительные, так и отрицательные черты. Отрицательные черты, к примеру: у плебса – стремление к уравниванию и упрощению, темнота, у патрициев – стремление к обогащению как самоцели, у жрецов – неудержимый идеализм, доходящий до вреда прагматике обычной жизни (насаждение монашества как образа жизни для всех, как пример).
Поэтому доминирование плебса приводит, грубо говоря, к совку, доминирование патрициев (когда они становятся доминирующей силой, духовный характер их статуса размывается) – к неконтролируемуму культу достатка и вырождению искусства, начал служения, и вообще тех высших форм проявления человеческого разума, которые не сопряжены с получением прибыли, а доминирование жрецов – просто к установлению неестественного типа социальных отношений, который неизбежно падет, и кого-нибудь под собой обязательно похоронит (а после его падения установится доминирование какой-то другой страты с соответсвующими последствиями).
Хотя как временная мера доминирование жрецов (служителей, и самого начала служения) может служить делу спасения нации – об этом писал Ильин, описывая классический фашизм и белое дело в целом.
В контексте разделения на плебеев, патрициев и служителей (жрецов)
Это, во-первых, баланс самих страт – естественное их соотношение по удельной значимости в конкретной социальной системе. Во-вторых, баланс их интересов в рамках социального управления.
Одна из ключевых проблем современной России – отсутствие национальной элиты, об этом говорилось неоднократно. Но если конкретизировать, то на самом деле речь об отсутствии русского патрициата. Достаточно ли русских просто среди населения? Достаточно. Достаточно ли русских, желающих служить своей стране и своему народу? В целом, достаточно. Начало служения у нас достаточно сильно. А вот национального капитала нет. А значит, нет национального влияния в бюрократической системе, и она начинает жить сама для себя, по своим правилам.
Что касается баланса интересов. Безраздельная власть раскрывает худшие характеристики как отдельного человека, так и доминирующей страты. У каждой из трех представленных страт есть как положительные, так и отрицательные черты. Отрицательные черты, к примеру: у плебса – стремление к уравниванию и упрощению, темнота, у патрициев – стремление к обогащению как самоцели, у жрецов – неудержимый идеализм, доходящий до вреда прагматике обычной жизни (насаждение монашества как образа жизни для всех, как пример).
Поэтому доминирование плебса приводит, грубо говоря, к совку, доминирование патрициев (когда они становятся доминирующей силой, духовный характер их статуса размывается) – к неконтролируемуму культу достатка и вырождению искусства, начал служения, и вообще тех высших форм проявления человеческого разума, которые не сопряжены с получением прибыли, а доминирование жрецов – просто к установлению неестественного типа социальных отношений, который неизбежно падет, и кого-нибудь под собой обязательно похоронит (а после его падения установится доминирование какой-то другой страты с соответсвующими последствиями).
Хотя как временная мера доминирование жрецов (служителей, и самого начала служения) может служить делу спасения нации – об этом писал Ильин, описывая классический фашизм и белое дело в целом.
Telegram
Defensor
Чем для Ивана Ильина был фашизм?
Из его эссе «О русском фашизме»
Часть 1
За послѣдніе десять лѣтъ рыцарственное движеніе, которое во всемъ его міровомъ объемѣ слѣдуетъ обозначить, какъ бѣлое движеніе, завязывается, крѣпнетъ и развертывается въ самыхъ различныхъ…
Из его эссе «О русском фашизме»
Часть 1
За послѣдніе десять лѣтъ рыцарственное движеніе, которое во всемъ его міровомъ объемѣ слѣдуетъ обозначить, какъ бѣлое движеніе, завязывается, крѣпнетъ и развертывается въ самыхъ различныхъ…
Раз и наши сепаратисты не мечтают дальше чем о федерации, то во что же обратится их “самостийность”? Даже такая крупная величина, как Венгрия, вполне независимая внутри своих границ, спит и видит, как бы выйти из федерации.
Лично я очень симпатизирую тому племенному строю, который дал столь пышное процветание Северной Америке и англосаксонским колониям вообще. Но кроме отдельных конституций Штатов в Америке имеется общая конституция, причем в неделимом Государстве признан и один национальный язык. Соединенные Штаты, отгородившиеся от остальной планеты величайшими из океанов, до сих пор могли позволять себе maximum внутренней свободы, но уже и теперь широко допущенное соревнование с коренным племенем переселенцев из Европы и Азии приходится ограничивать.
При свободном состязании англосаксов с немцами, ирландцами, неграми, итальянцами и славянами получается такое впечатление, что “через столетие в Америке не останется ни одного англосакса”. Это пророчество Густава Лебона, мыслителя слишком вдумчивого, чтобы бросать пустые фразы.
В результате неслыханного американского прогресса выйдет то, что наследие господствующего народа достанется евреям, которые будут управлять слегка обангличаненными неграми и славянами.
М.О. Меньшиков
15 марта 1914-го года
Кратко об основах человеческой цивилизации
Социальный дегенератизм – отрицание этих основ
Человеческая цивилизация стоит на нескольких основаниях, которые как бы наслаиваются, образуя составной фундамент – несколько уровней идентификации.
III. Видовая принадлежность/идентичность
на ней основывается конкретный социум
II. Семейная принадлежность
на ней основывается социум как таковой
I. Индивидуальная идентичность
на ней основывается сама человечность
Отрицание какой-либо из них ведет к вырожденчеству и по существу является дегенеративной активностью.
Отрицание видовой идентичности/принадлежности ведет к всесмешенчеству (это понятно). Всесмешенчество ведет к уничтожению личного рода и народа в целом.
Отрицание семейной принадлежности (как института семьи – со своей иерархией, со своим разделением ролей) ведет к буквальному вырождению, и вообще к краху социума, поскольку социум начинается с семьи
Отрицание индивидуальной идентичности (кто я? где я? я женщина или мужчина? я слепой или зрячий? есть у меня ноги, или их нет?) ведет к крайней форме вырожденчества – отрицании базовых человеческих качеств – и в конечном итоге, к абсолютному результату – смерти (индивидуальной, или в социальных масштабах)
Девиации были всегда, но никогда прежде, до конца XIX – начала XX века, девиации не институционализировались, и тем более не поощрялись, и тем более – не навязывались. Посмотрим на историческую динамику (окно Овертона):
Сначала рождается интернационализм (и хотя на старте он не имел те формы, что сейчас, но по сущесву служит всему основанием) (1871 – н.в.), потом появляется модель новой семьи, размываются традиционные социальные роли (за интернациональной революцией ё следует сексуальная революция, различия между женщиной и мужчиной в социальным плане стираются, постепенно распространяется культ женской карьеры) (1900-1965-н.в.), а за этим следует гендерная революция (изначальный тезис «мы должны защитить тех, кто от рождения обладает особой идентичностью» преобразуется в «никакой ребенок от рождения не имеет гендерной идентичности», культивируется самоотрицание, членовредительство, и как следствие системного отрицания своего «Я» – распространяется суицидализм, нормализуется и расширяется практика эвтаназии).
Если вы думаете, мол «Барнаул, Алтайский край», и что вообще нас это не касается, я советую подумать еще раз. Россия уже однажды стала площадкой для реализации именно такой модели зачистки гуманоидов. Понадобилось совсем немного времени, чтобы «Третий Рим» стал бороться с приличиями («долой стыд!») и взрывать церкви. Всё возможно. Так что при желании наша страна может по критериям «устойчивого развития» и «гендерной инклюзивности» всех догнать и перегнать. Догнать и перегнать – во все времена разные, понимать надо.
А экономически вырождение обеспечивается максимальным расширением социалки. Вершина этого процесса – так называемый «безусловный базовый доход». Где добиться введения ББД пока не удается – применяется заваливание прочей социалкой. Труд дисциплинирует и приводит мозги в порядок, ББД своей целью имеет примитивизацию жизненного процесса большинства населения, и последующую его утилизацию (утилизируется само, дойдя до последней степени вырождения).
Социальный дегенератизм – отрицание этих основ
Человеческая цивилизация стоит на нескольких основаниях, которые как бы наслаиваются, образуя составной фундамент – несколько уровней идентификации.
III. Видовая принадлежность/идентичность
на ней основывается конкретный социум
II. Семейная принадлежность
на ней основывается социум как таковой
I. Индивидуальная идентичность
на ней основывается сама человечность
Отрицание какой-либо из них ведет к вырожденчеству и по существу является дегенеративной активностью.
Отрицание видовой идентичности/принадлежности ведет к всесмешенчеству (это понятно). Всесмешенчество ведет к уничтожению личного рода и народа в целом.
Отрицание семейной принадлежности (как института семьи – со своей иерархией, со своим разделением ролей) ведет к буквальному вырождению, и вообще к краху социума, поскольку социум начинается с семьи
Отрицание индивидуальной идентичности (кто я? где я? я женщина или мужчина? я слепой или зрячий? есть у меня ноги, или их нет?) ведет к крайней форме вырожденчества – отрицании базовых человеческих качеств – и в конечном итоге, к абсолютному результату – смерти (индивидуальной, или в социальных масштабах)
Девиации были всегда, но никогда прежде, до конца XIX – начала XX века, девиации не институционализировались, и тем более не поощрялись, и тем более – не навязывались. Посмотрим на историческую динамику (окно Овертона):
Сначала рождается интернационализм (и хотя на старте он не имел те формы, что сейчас, но по сущесву служит всему основанием) (1871 – н.в.), потом появляется модель новой семьи, размываются традиционные социальные роли (за интернациональной революцией ё следует сексуальная революция, различия между женщиной и мужчиной в социальным плане стираются, постепенно распространяется культ женской карьеры) (1900-1965-н.в.), а за этим следует гендерная революция (изначальный тезис «мы должны защитить тех, кто от рождения обладает особой идентичностью» преобразуется в «никакой ребенок от рождения не имеет гендерной идентичности», культивируется самоотрицание, членовредительство, и как следствие системного отрицания своего «Я» – распространяется суицидализм, нормализуется и расширяется практика эвтаназии).
Если вы думаете, мол «Барнаул, Алтайский край», и что вообще нас это не касается, я советую подумать еще раз. Россия уже однажды стала площадкой для реализации именно такой модели зачистки гуманоидов. Понадобилось совсем немного времени, чтобы «Третий Рим» стал бороться с приличиями («долой стыд!») и взрывать церкви. Всё возможно. Так что при желании наша страна может по критериям «устойчивого развития» и «гендерной инклюзивности» всех догнать и перегнать. Догнать и перегнать – во все времена разные, понимать надо.
А экономически вырождение обеспечивается максимальным расширением социалки. Вершина этого процесса – так называемый «безусловный базовый доход». Где добиться введения ББД пока не удается – применяется заваливание прочей социалкой. Труд дисциплинирует и приводит мозги в порядок, ББД своей целью имеет примитивизацию жизненного процесса большинства населения, и последующую его утилизацию (утилизируется само, дойдя до последней степени вырождения).