Десятипроцентные квоты на среднеазиатов в школах: за и против

Итак, в СМИ вбросили предложение о введении квот в 10% (на класс) для так называемых детей иностранцев. Мы знаем, что под иностранцами подразумеваются вовсе не французы и немцы, поэтому будем называть вещи своими именами. Я это дело поддержал, но на других каналах и в моих же комментариях к идее квот отнеслись иначе. Рассмотрим различные точки зрения!

Я поддержал идею квот с оговоркой на проблему исполнимости. Исходил я из того, что идеальное исполнение банально сократит количество среднеазиатов в школах. Я даже не задумывался насчет ассимиляции. Логика была проста: 10 процентов лучше, чем 50, 70 или 100.

Насчет ассимиляции верно подметил Резкие Речи: ассимиляции не будет, пока мини-мигранты не оторваны от своей культурной и религиозной среды, что возможно только в специализированных учреждениях, где они изолированы от братвы и вынужены адаптироваться, невольно переучиваясь на человеческий лад. Ну и, в конце-концов, распространены ситуации, когда меньшинство черных кошмарит большинство белых. Так что даже 10% – не гарантия в этом плане.

Поддержав идею квот, я исходил из представления о недопустимости этнорелигиозных анклавов. Но и здесь всё не так однозначно. Заставляет задуматься комментарий Людвига Принна:

«Самое плохо, что может быть – это ОТСУТСТВИЕ этнических анклавов. Когда 🔪🦠 тонким слоем распределён по всей стране и по всем учреждениям - т.е. все жители страны страдают от 🔪🦠 одинаково, не имея возможности отгородиться. Правильно было бы для 🔪🦠 создавать отдельные классы в рамках школ и держать их в таких загонах, подальше от остальных учащихся. Их много не нужно, обычно 2-3 таких 🔪🦠 едва ли не парализуют учебный процесс в классе - и своим отставанием и поведением и агрессией. Даже 10% - это уже много. Любая успешная реализация любого плана по интеграции 🔪🦠 в российское общество в итоге станет началом конца и просто убьёт его. Правильнее было бы держать 🔪🦠 в изолированных гетто и анклавах, что избавило бы коренное население от угрозы инфильтрации ими важнейших институций и сфер».

(прошу прощения за обильное использование эмоджи; я посчитал, что так для всех будет лучше, заменив ими неокторые фразы из оригинального комментария)

Остается лишь согласиться с тем, что в этих словах есть здравый смысл. Размежевание способствует выстраиванию здоровых отношений. Причем здоровыми не обязательно должны быть хорошие отношения: плохие отношения тоже могут быть здоровыми или нездоровыми. Но здесь, как и во всем, есть свои gains and losses. Что правильнее: бороться с инфекцией всем организмом и рисковать жизнью, или лишиться конечности, в которой инфекция изолирована? Что правильнее: размазать среднеазиатов по всей стране и надеяться, что страна в итоге останется какой есть, или фактически признать, что контролируемых территорий стало меньше, но те что остались – контролируются в действительности? Речь идет, например, о подмосковных районах.

Как бы то ни было, вопрос квот в школах, как и любой другой вопрос, связанный с особенностями пребывания в РФ миллионов среднеазиатов, есть нарастающий ком проблем, который берется из того факта, что в РФ эти миллионы среднеазиатов, собственно, пребывают.

И хотя все здоровые люди понимают ненормальность этой ситуации, сама по себе ситуация от этого не изменится, поскольку государственная машина (и конкретные бенефициары нынешней миграционной политики – как экономические, так и идеологические) не собирается пересматривать направление своего движения. Нам приходится исходить из фактов действительности. А действительность нам подсказывает, что национальных сил не хватит даже для удержания забора того гетто, в котором гипотетически, если следовать политике размежевания, могут отказаться 🔪🦠. Гетто будет растекаться по городам, пока не изменит окончательно облик страны.

Депутат Государственной Думы поддержал избиение находящихся в СИЗО граждан. Нужно ли комментировать?

Есть ли что-то неожиданное в том, что Никита Журавель подвергается насилию (если верить депутату ГД РФ) в чеченском СИЗО? В этом ничего неожиданного нет, ведь изначально было понятно, зачем он депортируется/экстрадируется в Чечню (думаю, эти термины теперь вполне применимы). Неожиданно лишь то, насколько открыто об этом заявляется.

Говорить о беззаконии в наше время уже как-то пошло, здесь имеет место натуральнейшая дрессировка русских. Буквальная демонстрация того, что такое «иго».

❗️Министр нацполитики Чечни Дудаев признал, что сжегшего Коран Никиту Журавеля избил Адам Кадыров. Чиновник похвалил сына главы Чечни и заявил, что он совершил очень достойный единственно верный поступок. "Когда Адам Кадыров и Никита Журавель остались наедине, он избил его. Мы понимаем, мы живем в правовой стране, есть законы, Конституция. Но в данном случае есть и религиозные чувства, обычаи", — сообщил Дудаев.

Кейс с Н. Журавелем, СК РФ, Кораном, Адамом и прочими.

1. Журавель - люмпен-дурачок, глупый поступок за 10 украинских сребреников которого оказался интересен центрам влияния. И вскрыл еще раз многое о РФ и не только.

2. СК РФ натянул сову на пень, неадекватно квалифицировал состав и грубо нарушил процессуальные нормы подсудности, прогнувшись под Кадырова. Судя по тому, что это было оформлено с подачи Чуйченко (Минюст) распоряжением Бастрыкина, все это завел лично Ялакец. Для которого единственный закон тут - его высочайшая воля. А эта воля любит ублажать друзей.

3. Кадырову этот кейс нужен для понта "защитник ислама", заодно попугать и поунижать исламофобскую русню. С вишенкой на торте дали покрасоваться любимому сыну Адаму, у которого часы за 80 млн (штришок). То, что при употреблении торта потерпели чудовищный ущерб российский закон и правосознание, ничего страшного, дон - это же русацкий закон, ненастоящий, я его маму ла-ла.

4. Действиями Кадыровых Чечня окончательно вышла из правового поля РФ в зажигательную лезгинку на трупе Конституции РФ, в которой что-то там про "правовое государство на всей территории". Под аплодисменты дугиных и проч.

Вопрос - а если Чечня уже не РФ, почему мы должны финансировать этот танец своими налогами из своего бюджета?

Ответ - потому что Ялакец так решил. У него с кадыровыми свои особые нежные отношения. За наш счет, как и все остальное в Эрефостане. Нишкните, холопы, не ваше собачье дело государевы помыслы разуметь. И вообще на колени бля!

5. Смешно, как Дугин в своем маразме ереси этатизма не заметил, как насрал уже на сам закон. Старик не сошел с ума, как некоторым кажется, он до крайности морально распустился, стал абсолютно бессовестен. Дело в другом. Дугин - это яркая картинка о том, как обожествление государства быстро и прямо приводит к оправданию беспредела. Поэтому для любого вменяемого человека этатист - все равно что дикий зверь. Ему плевать на твою жизнь и права, он не видит в них ценности. Его бог - его государство, которое его, как пса, кормит кишками своих жертв. Хочешь покормить собачку?

6. Вот так эта история о дурачке Журавеле плавно превращается в историю о государстве Ялакца, его нежных отношениях с искренне верующими, охреневше притихшем мыслящем классе и молча жующем народе, который на все это смотрит и ждет, когда же его наконец снова пустят в Европу - сделать еще одно тупое селфи на фоне Эйфелевой башни.

Не вижу никакого смысла сейчас обсуждать другие темы (это обращение и к другим авторам в том числе). Позавчера депутат Государственной Думы с одобрением рассказал о том, как несовершеннолетний сын одного из глав российских регионов пришел в СИЗО и избил там человека. Вчера об этом же рассказал министр по национальной политике того же российского региона (субъекта федерации). Сегодня третий день, как отсутствует какая-либо официальная реакция на высказывания этих людей на высоких государственных должностях.

Какой смысл в каких-то достижениях — военных, научных, технологических, какой смысл в удобных госуслугах, какой смысл в исследовании Луны, какой смысл в хорошем московском благоустройстве и транспорте, какой смысл в народных fpv-дронах, если тебя могут увезти в чеченское СИЗО, бить там, и открыто об этом заявлять? И за этим не последует никакой реакции, кроме одобрительной?

Лучше не иметь лучшее и самое красивое в мире метро (вчера видел пост, как смеялись над отсталым Израилем, который только-только открывает метро — между тем сложно представить аналогичную ситуацию в Израиле, чтобы арабам на "перевоспитание" отдавали еврея), не иметь возможности удобно везде расплачиваться карточкой, не заполняя какие-то банковские бумажки, но иметь возможность жить в своем национальном государстве, в котором здоровые законы без "перевоспитаний" и традиционных шариатских ценностей работают в отношении всех одинаково, в котором слова (вроде дискредитации) не потеряли своего смысла благодаря тому, что судьи думают своей головой и так далее.

Чьё это всё? Чьи это достижения, чей это комфорт? И чья это земля?

Если эта земля не наша, то почему мы продолжаем делать вид, что наша, и нести соответствующие обязанности? Потому что мы граждане РФ? Хорошо, мы граждане РФ — россияне. Мы исполняем свои конституционные обязанности, честно-честно, но где наши институции? РФ — не наша, а что наше? Как мы должны выживать в такой системе, если в ней все, кроме нас, имеют свои институции, свои инструменты торга за место под Солнцем? Пожалуй, нам, русским, действительно нужна диаспора — да, здесь, на своей исторической земле, поэтому стыд нам и позор. Но так есть какие-то шансы обрести достоинство впоследствии, а не просто исчезнуть, растворившись в массе живущих по шариату россиян.

О настоящем моменте

В 1993-м году страна стояла на развилке, и было два варианта её дальнейшего развития. Победил Ельцин. Ельцин заложил основы злополучной вертикали, но подчеркну: лишь основы. В то же время ельцинская эпоха подарила Системе те черты и особенности, которые еще два десятилетия позволяли предполагать, что РФ может быть трансформирована в Россию.

При Путине вертикаль стала усиливаться, но всё же жить до поры стало действительно лучше и веселее. Заслуга ли это вертикали — можно спорить, но у нее были свои принципы. Пользуясь этими принципами, маленький человек мог вертеться, а может могло вертеться и целое сообщество. Не питаю никаких иллюзий относительно состояния законности в 2000-2020-х годах, но всё же пульс не был нитевидным. Основной метод правления в этот период — имитация законности, имитация конституционного строя.

Поправки-2020 стали лишь одним из шагов на пути снижения качества и сложности правления, которое, среди прочего, выражается в гипертрофировании корпуса законов, в стремительном падении качества законодательной техники, в примитивизации политических процессов. Но всё же имитация законности не прекращалась, власть считала себя обязанной её поддерживать.

Дело Журавеля — явно новая веха развития (оно ведь может быть как положительным, так и отрицательным) современной российской государственности, четко показывающая, что даже имитация законности испаряется прямо на глазах. Если эпоха Путина — это эпоха имитации законности, то можно заключить, что эта эпоха подходит к концу, а за ней последует что-то, чего сейчас даже сложно себе представить (как сложно было себе представить, что федеральные политики спокойно могут рассказывать об избиении человека в СИЗО, одобрять это, и что никакой официальной реакции на это не последует). И никакие вернувшиеся ветераны ничего с этим сделать не смогут. Они, как и большинство силовиков, встанут на службу новой Системе, которая, по всей видимости, окончательно потеряет вид белой и христианской.

В таких условиях размышления в государственническом духе становятся совершенно неуместны и абсурдны. Практически всё время именно в таком духе я рассуждал на своем канале, но теперь объективно риторику нужно менять и ставить перед просветительской работой новые цели. Государству поздно помогать, поздно надеяться на его исправление, поздно действовать в государственнической парадигме. От государства нужно отрываться, чтобы защищать свои коллективные и индивидуальные интересы. Дальнейшее достойное существование русских видится только в формате диаспоры.

А размышлять о том, как так вышло, что несколько процентов населения контролируют всех остальных, при этом не имея толком собственных денег, можно в свободное время.

Возможен ли возврат РФ на трек нормального национального развития, без шариатских перевоспитаний? Наверное, исключать такого нельзя, и я на это очень надеюсь. Я знаю очень много способных молодых людей, которые могли бы всё исправить. Текст выше мне писать было чисто морально очень тяжело, я не получаю от таких мыслей никакого удовольствия.

Но в моей профессии принято надеяться на лучшее и готовиться к худшему.

В большинстве случаев беспредел — это просто беспредел. А нарастание градуса беспредела — просто показатель (не)вменяемости Системы. А Система, видимо, обалдевает от необязательности собственных правил, принципов и целей.

«Самое главное — против репутации России, которую теперь западные СМИ смогут склонять на всех углах как "диктатуру, где сын представителя власти может свободно пройти в тюрьму и, наплевав на все законы, физически расправиться с противником режима»

Совершенно неудивительно, что именно на том, как эта ситуация выглядит для Европы (Запада), акцентирует внимание помойка с характерным названием «Россия не Европа». А то, что по сути так и получается (как описано в приведенном фрагменте), это дело десятое. По-нашенски ведь, по-евразийски!

Какое будущее России (в частности, части её территории, занимаемой РСФСР) и русским готовил Госплан СССР:
https://denalt-livejournal-com.turbopages.org/denalt.livejournal.com/s/16211.html

Вот я и задаюсь вопросом, придумали ли при Путине замещение русских среднеазиатами, или просто смахнули пыль со старых планов советского руководства? По всей видимости, второе. Не случайно, придя к власти, коллективный Путин вернул советский гимн — это очень серьезный эстетический знак. Видимо, именно коллективный Путин стал видеть в РФ не новую Россию, а обновленный СССР.

(всё-таки предпочту ссылаться на коллективного, а не конкретного Путина, поскольку убежден, что такой махиной управляет преимущественно окружение правителя, и в меньшей мере — он сам)

Я об этом задумывался неоднократно — 90-е дали нам многое из того, чего не дал бы коллективный Путин никогда. Путин никогда бы не позволил принять новый Гражданский кодекс, и не дал бы прописать в Конституции некоторые положения, которые теперь просто не работают (как, например, про местное самоуправление). Какой вам ГК, если вы даже к гимну новому не готовы?

Нельзя, таким образом, сказать, что при распаде Союза просто произошла смена вывески. Она произошла, но по первому времени и содержание было новым. Со временем произошла деградация, содержание вернулось старое. К примеру, был Научно-исследовательский экономический институт при Госплане СССР, стал Аналитический центр при Правительстве РФ.

Не всё получилось вернуть, как было, но, как говорится, Москва не сразу строилась. Комсомол вот возрождается прямо на глазах. Все знают, что нужно быть активистом, чтобы иметь шанс попасть на верхи. Нужно участвовать в Движении первых, во всяких молодежных форумах, нужно верстать ячейку активистов в школе, и так далее. Что, в Союзе было иначе? Там это всё, конечно, было чуть построже и чуть поорганичней, ну так это время накладывает ограничения. Сейчас активистам членских билетов не выдают.

Но сейчас, конечно, доминирует другая (никакая) эстетика, что сбивает с толку тоскующего по советскому мороженому обывателя. Обыватель ориентируется именно на эстетику в своих предпочтениях и умозаключениях. Ну и экономический уклад другой — о своей жизни нужно заботиться самому, находить свою полезность. А хочется просто жить и не париться (и чтобы сосед жил так же, а то проснется зависть).

Подаренный 90-ми экономический уклад ненавистен мечтателям о советском мороженом и в целом обывателю-россиянину, но предоставляет русским те возможности, которых не было во времена старосоветской власти — в частности, предоставляет возможность существовать в формате диаспоры. Лучше существовать так, чем никак.

Смешно уже читать подобные тексты. Нужно, не нужно— кому? Какие-то совершенно глупые формулировки и совершенно бесполезные мысли в стол. Напиши ты хоть сто раз в телеграме, как правильно воевать — ситуация от этого не изменится, потому что принимающие решения люди не читают телеграм, и срать хотели на ваше мнение, ваше представление о правильности, и на ваше представление о целях происходящего.

Не нужно изобретать велосипеды, выдумывать сложные схемы, ломать голову над какими-то вопросами государственного значения (тем более, если это государство вам не принадлежит, никоим образом не настроено на защиту ваших интересов, и вы на него никоим образом не можете повлиять — оно не ваше, с тем же успехом советы можно раздавать хоть Ямайке, хоть Гондурасу). Всё написано у Сунь-цзы. Если войну ведут иначе — значит, её либо неизбежно проиграют, либо не собираются выигрывать.

Спрашивается, какое вам дело до поражения Ямайки или Гондураса. Конечно, сравнение не совсем верное, наши люди попали в замес. Но от нас тут и зависит только то, как много наших людей от этого замеса сможет убежать. Как-то иначе вляться на их судьбы мы не в состоянии, сколько ни проводи сборов на беспилотники и прочее. Помоги себе и своим здесь — вот, на что нужно тратить те копейки, которыми русские могут обеспечить новиопско-украинский фронт.

К прошедшему празднику русского флага. Ночная музыка.

Жив Пригожин, не жив Пригожин — русским это ничего не дает, поэтому переживать и тем более исписываться постами (обращение к другим адекватным авторам) нет никакого смысла. Во-первых, Пригожин и русские параллельны друг другу, во-вторых, ничего нового в уничтожении РФ своих реальных противников нет.

Проблема русских в том, что большинство из них (нас) убеждены, что у них (нас) с РФ сходится представление о том, кто враг, а кто друг. В действительности же для РФ врагом является только посягающий на Систему, на власть.

А вот что является чем-то новым — так это избиения русских в СИЗО (с предварительной высылкой в Чечню просто потому что «на перевоспитание») с последующим одобрением официальными лицами и полным отсутствием на это какой-либо реакции органов, отвечающих за законность (имитацию законности). Переход от имитации законности к перевоспитанию русских в чеченских СИЗО с высочайшей санкции — вот это новость, вот это важно. Это то, что реально затрагивает каждого из нас.

Взаимоотношения одной корпорации с другой не должны вызывать бурю эмоций у третьих лиц.

Выше – самый корректный комментарий к произошедшему из тех, что я видел в «русском» секторе телеграма. Он не зависит от дальнейшего развития событий. Я не люблю себе приписывать какие-то лавры, но действительно, все эти думки, траурные, гневные простыни – всё это пустое, и рождается оно из совокупности иллюзий.

Откуда траур? Что такого Пригожин сделал «русскому» телеграму, чтобы заслужить все возможные оды? Что такого «русскому» телеграму, да и вообще русским, обещал Вагнер, что по нему все взялись горевать? Ответ лежит в плоскости психологии. Среди безжизненности, продуцируемой РФ, Вагнер (и Пригожин лично) были суррогатами жизни. Вот представьте, что Вагнера не было – и чем тогда запомнится промежуток июнь 2022 – июнь 2023? Без Вагнера становится как-то совсем грустно. Правда, не надо забывать, что чье-то впечатление о бурлении жизни в безжизненной пустыне оплачено определенным количеством жизней, чьим-то горем.

Так вот, в Вагнере и в Пригожине лично очень многие видели жизнь. Потому что всем хочется жизни, это естественно. Но если задуматься – это очень дешевая имитация жизни, за которой не стоит ничего. Взлет и падение Вагнера – это информационно-эмоциональный наркотик, который потребляли миллионы людей, чтобы не замечать безжизненности окружающего их мира, всепоглощающей мертвичины, постоянного потока стыда и позора. Как наркоманы, теряющие месяцы, а то и годы жизни под кайфом, эти люди довольствовались наблюдением за движением картинок на экранах своих телефонов-планшетов-ноутбуков-компьютеров, за судьбой далекого (для большинства) Бахмута вместо того, чтобы самим жить и строить жизнь своего национального сообщества.

Не надо придавать Вагнеру экстраординарное значение. Надо слезать с наркотиков, раз выдался «повод». Надо найти работу и друзей. Но конечно, попробуй это объяснить зависимому.. Он обязательно найдет что-нибудь еще, и подсядет снова. Вместо того, чтобы принять свою убогость, принять серую реальность и пытаться сделать её лучше, он предпочтет очередной трип, пока в какой-нибудь подворотне не зарежет таджикоузбек, или пока не отправят на «перевоспитание» в чеченское СИЗО.

Сейчас такие вещи, к сожалению, объяснять рано. Мы пребываем в иллюзиях относительно своей численности, своих возможностей, своих перспектив. Но потом объяснять будет уже поздно.

Ваххабит из «Уральских авиалиний» придирается к багажу граждан, заставляет доплачивать тогда, когда это совершенно не нужно и в целом ведёт себя как боевик ИГИЛ, неожиданно оказавшийся на должности рядового российского вахтёра.

Популяризация исламизма среди татарской молодежи даёт свои плоды. Самое забавное, что авиакомпанию тенденциозность сотрудника вполне устраивает: ведь юноша с ваххабитской бородкой стрижёт с ванек и манек неплохие деньги для своего работодателя.

А сколько таких латыповых уже работает среди полицейских, прокуроров, судебных приставов, нотариусов?

Широкая перспектива на ситуацию с Пригожиным

Основной комментарий на этот счет я уже сделал здесь (в кратком виде — здесь). Но некоторые вещи приходится проговаривать по нескольку раз, так что закрепим материал.

Ну, начнем с базиса социальных отношений. Есть сильные и есть слабые. Сильные подчиняют себе слабых — это нормально. Ненормально — когда слабые не пытаются стать сильными. Для этого слабые, как правило, кооперируются: создают сообщество. Где здоровое и активное сообщество, там и здоровое государство и здоровые взаимоотношения между государством и обществом (если мы говорим о стандартном гомогенном государстве, то имеет смысл не разделять понятия общества и сообщества).

В случае, если мы имеем дело с разнородным обществом, ситуация несколько меняется. Уже нельзя говорить о наличии общества как такового. Можно говорить лишь о том, что организованные сообщества — каждое в отдельности — имеют дела с государством (которое тоже в такой системе является специфическим, бюрократическим сообществом) и с другими сообществами. Сообщества формируются на основе явных и (или) полезных признаков. Самые крепкие сообщества — кровные, этнические. Есть профессиональные сообщества. Есть религиозные сообщества. Кружков по интересам — нет.

Чтобы характер отношений в такой системе социальных отношений был справедлив, должен быть определенный баланс сил — по крайней мере, каждое сообщество должно быть полновесным и полноценным, должно по большей части обеспечивать себя само, еще лучше — помимо прочего быть нужным для других.

Главное — никто не строит иллюзий относительно того, откуда берутся блага (как материальные, так и нематериальные — к примеру, некоторые гражданские и политические права). Причем у разных сообществ разный набор благ. Кто-то может быть освобожден от воинской повинности, на чью-то деятельность мытари могут закрывать глаза. Простейшие примеры.

В такой системе социальных отношений все, кто не входит в свое сообщество, становятся добычей для остальных — для тех, кто сильнее. Это население, числа списком. Расходный материал. К сожалению, именно в таком статусе в РФ пребывает русское население, о чем я писал неоднократно, поскольку это выражено в конституционно-правовом статусе русских (см. закреп, там две ссылки в самом начале).

Да, в РФ русские составляют большинство и в целом РФ является мононациональным государством. Но это не приводит нас автоматически к типу социальных отношений, характерных для стандартного гомогенного общества, поскольку уже сложились различные сообщества, потому что государство не теряло своей силы и объективно не нуждается в утверждении собственной легитимности. В таких условиях русским остается только организовывать свое сообщество, чтобы для начала по своей удельной значимости сравняться хотя бы с лакцами, хотя бы с осетинами. А там — как пойдет, можно пытаться количество превратить в качество.

Но вместо этого русские продолжают ждать волшебника в голубом вертолете, а по сути — ждут, когда та или иная сила к ним обратится. Часто у тех, кто понимает мечтательность такой позиции, оказывается слабое чувство крови и почвы, и они примазываются к другим сообществам (этническим или религиозным).

Тем временем даже самая слабая организация сильнее полной дезорганизации, даже самое малое целое в бесконечное количество раз больше нуля. Вот и от Пригожина ждали, что его Вагнер внезапно станет национально-освободительной силой. Придут и спасут. Что бы это дало Пригожину и Вагнеру в целом? До таких глубин мечтатели в своих мечтах не добираются. Удовлетворение чувства справедливости? Помилуйте, не смешите. Вагнер лишь выполнял заказ, причем заказ государственный. У Вагнера появились свои силы и средства, которыми Вагнер защищал свой корпоративный интерес и членов своей корпорации (сообщества). Когда Вагнеру понадобилось защищать свой корпоративный интерес уже перед непосредственно заказчиком в лице государства, к русским никто и не подумал обратиться — ни государство, ни Вагнер. Потому что это просто ничего не может дать.

продолжение ниже

первая часть выше

Пригожин-Вагнер это лишь один из наркотиков, на которых мы сидим, и под кайфом от которых нам кажется, что кто-то когда-то придет к нам и мы снова обретем достоинство. Не станет Вагнера — найдется что-нибудь (кто-нибудь) ещё. Разве впервые? А пока мы строим воздушные замки, вполне настоящего Никиту Журавеля отправляют в чеченское СИЗО на перевоспитание, а дальше сами знаете. Так могут поступить абсолютно с каждым из нас, говорить об этом открыто, и за это никому ничего не будет. Голубой вертолет не долетел.

Самые отбитые, конечно, ждут, что государство исправится само: "Ну не могут же они..". Могут. Русские правые в целом, и я в том числе, поддерживали происходящее в надежде на преображение государства, с расчетом на то, что государство обратится к русским, обопрется на нас. Вопрос "а чем, собственно, полезны русские" никогда толком не ставился, потому что всё упиралось в фантастический тезис о каких-то последствиях для государства. А полтора года показали, что оно может делать что угодно и как угодно, и ничего не будет. Ситуация с Журавелем закрепила это понимание окончательно.

Что объективно единит русских и РФ? То, что РФ функционирует там, где живут русские? С тем же успехом на её месте могла быть Орда. То, что на ней написано "Россия"? Так на заборе тоже много что написано. То, что в системе РФ работают русские? Это обычный наемный труд.

То, что мы находимся на своей исторической земле, и то, что существующее над нами государство применяет специфическую риторику (впрочем, ограничиваясь именно риторикой — народ хоть и государствообразующий, но на его конституционно-правовой статус это наименование не влияет, см, пред. часть), определенным образом гипнотизирует нас и побуждает работать на интересы государства фактически бесплатно. Так уже в русской риторике появляется "наш" МИД, "наши" интересы в Африке, "наши" проблемы во взаимоотношениях с Европой (и с кем-либо вообще).

Русским давно пора перестать мыслить этими идиотскими категориями и действовать, отталкиваясь от реальных условий, а не от вывесок и декораций. Из всего текста ясно, что речь идет о создании своего сообщества, своей диаспоры. Диаспоры на исторически своей земле. В Малой Азии тоже когда-то жили одни греки, а потом случилось всякое. В итоге сейчас в Малой Азии живут только те греки, что когда-то организовались в диаспору на казалось бы своей земле.

Идеальная иллюстрация к тому, что я писал в предыдущих постах. Голубой вертолет с волшебником не долетел.