81.
Близнецы как-то зимним марсианским вечером, фланируя по просторам бесконечных виртуальных миров, наткнулись на другой сказочный поток.
Очевидно, поймав их интерес к Московии, услужливый эйай, обслуживающий семью, подобрал им нечто по теме.
Этот поток назывался «политбюро». Там правили юристы. Затерянная на просторах бесконечности, эта страна так же была интересна ещё и экспериментами над языком. Тамошние администраторы рулили обществом посредством настройки речи, которая изменяла восприятие окружающей сказочной действительности и добивалась общественной пассивности.
Болек и Лёлек удивились, читая аннотацию, ибо понимали, что,подавляя интерференцией и разнообразием инициативных структурных образований в пользу повышенной прогнозируемости местоположения кота (как там было ? В живых или в мертвых?) надо иметь альтернативные источники поддержания энтропии.
Они стали сканировать сказочный мир и нашли его.

82.
Оказалось, что в сказочном политбюро они там, в общем-то, перераспределяют ресурсы. В этом алхимия этого мира.
Если стабильно, веками держать норму потребления жителей на низком уровне, то остальным членам политбюро (управляющая система сказочной страны) и также членам семьи членов политбюро – сложная бюрократическая конструкция определения демонстрирует ортодоксальное применение правовых норм (так выдал братьям объяснение эйай) – вполне хватает на жизнь на уровне лучших миров.
И, в принципе, все там довольны: общество пытается найти себя в лицемерной паутине языка, а элита все нашла, и все гармонично.
Пишут, что раньше там были недовольные, как-то сопротивлялись манипуляциям языка, не заходили левые паттерны, но с ними члены поступили так, как много раз делалось в сказочном мире (правда, так не масштабировалось), а именно противопоставили меньшинство большинству,ну а дальше все по закону больших чисел.
Болек и Лёлек не могли поверить, что такие схемы ещё где-то работают, но эйай успокоил их, разъяснив, что это было давно совсем и не все звездочеты подтверждают вероятность таких траекторий в той части виртуального мира.
Тут время у ребят пришло к концу и гаджеты возвестили о времени сна.
Чего только не бывает – подумали ребята и решили продолжить с этим политбюро.

83.
Неожиданно появились викинги. Причём вот где они, а где мы.
Бояре переполошились, собрали совет – решать , что с ними делать.
Один предложил не замечать их совсем, ну, типа не видели, может, и были, но не у нас.
Другой, посмышленней, предложил просто переименовать события впоследствии, чтобы кто если читать историю будет, то ничего не поймёт.
Позвали Кирилла и Мефодия и строго им объяснили, как надо печатать правду про тех шведов. Но они ответили, что мы то за, но появился какой-то Никанор и народ баламутит. Черт-те что рассказывает и говорит, что в книжках все не то печатают.
Потом старший боярин, тот, который один из двух, подытожил.
Считать версию с неожиданным появлением викингов там, где их не может быть, случайной флюктуацией потусторонних сил.
Никанора признать слабоумным и отдать в обучение правильному учителю, который откроет ему истинный путь.
Запретить впредь отрокам читать что-либо кроме утверждённой образовательным указом книги и считать ее единственно верной, вплоть до нового установления исторических норм и правил.
После этого согласно кивавший на протяжении речи товарища своего другой старший боярин поблагодарил коллег за работу, за то что быстро собрались, и отпустил всех с миром.
А Болек и Лёлек, смотревшие на все это через консенсус, так ничего и не поняли.
Ну да ведь не каждый раз подвластен параллельный мир пониманию – отключили трансляцию.
«В другой раз поймут,» – закончил сказитель.

84.
Тут ведь как в наших сказочных параллельных мирах, кто первый начал – туда эта вселенная и пошла.
В этот день начал невзрачный парень, как тогда казалось, из орды вроде. Хотя потом говорили, что он захватил всю старую восточную империю.
Встал и сказал: я хочу быть вашим техно вождем.
Ну, остальные сказочные короли удивились. Они ещё не знали, что это такое. Технокороли были, а вождей техно пока еще они не видывали.
Парень продолжал: типа, братья, недополучаем от наших деловых людей. Они пользуются нашей паствой, а платят несоразмерно.
Давайте учредим для них единый вселенский налог.
Кассу буду держать я, и распределять будем по количеству подданных у каждого. По справедливости.
Удивились короли такой честности и пошли думать, в чем подвох. Ведь не может быть, чтобы нас не попытались на…бать.
Думали и так, и эдак. Потом один из них, немец, кажется. спрашивает, мол, как число подданных будем устанавливать?
Чипировать всех будем -был ему ответ. Вакханалия называется. Вакх – это единица измерения твоих прав на налог.
Умно – решили короли. И все-таки лёд недоверия не растаял. Они продолжали сомневаться.
Решили отложить встречу окончательную на неделю. Чтобы найти подвох.
И мы подождём. И в следующий раз узнаем, как чего сложилось у техновождя вселенной третьего дана. Пока.

85.
А пока бояре собрались думу думать, как делить с другими королями новоявленным налог вселенский.
Если так, как предложил новоявленный техновождь, то невыгодно совсем – народу мало, сказал самый умный боярин.
Самый хитрый сказал, что надо тему запылить. Вывести вселенский порядок из равновесия. Создать неуверенность в мире. Чтоб не до этого.
А там, глядишь, и по-другому придумаем.
Отложить это хорошо – подхватил самый дипломатичный. А старший боярин вслед за ними утвердился: «Здраво мыслите, бояре, давайте придумаем как исполнить».
Второй старший боярин предложил думному дьяку поручить, что из приказа вселенских вольностей. Хвалил его очень.
Позвали. Тот и говорит: дак просто все – давайте ко всем с претензиями. Ну, помните, как в том анекдоте про карету? Типа не дадим себя в обиду. Не трогайте нас. Делегации пошлём и мировой закулисе, и печенегам, и хазарам, и в орду конечно. Да и к викингам.
И всем наши послы будут говорить вот это самое. Не позволим, дескать, пересматривать ярлыки и прочие договоры!
Ну, они все впадут в замешательство. Долго будут думать. Я их знаю. Немцы, одним словом, что с них возьмёшь. Так и выкрутимся.
А там численность накрутим или ещё как-нибудь, чтобы побольше долю от общего пирога откусить.
Отличный план – шумно одобрили бояре. А один из старших прослезился и обнял дьяка. Таким растроганным бояре его давно не видели.
Другой старший боярин подытожил. Раз никто не против – завтра отправляем послов. А пока надо подумать, с кем можно договариваться о двойной численности.
Кто-то в ответ предложил позвать смышленого парня, правда, не пойми откуда взявшегося по фамилии Чичиков. Очень умеет он вот это все с численностью мерковать.
Старший боярин одобрил привлечение ловкача как консультанта по проекту.
«Нам такие нужны! – солидно сказал он. – Пойду доложу,» – и отпустил бояр по покоям каменным.

86.
В виртуальном мире сказочные герои запутываются – не могут отделить нереальное от фантазии.
Что на самом деле существует как проекция, а что как вторая производная, десятая и т д.
Хотя с понятием «существуют» тоже не все ясно и однозначно, но мы-то сказочники, в сказке и нам по… – все равно, одним словом, что существует, а кто нет.
У нас в иллюзиях все нормально работает, и главное все мечты сбываются.
Бывает, как выходят наши и забивают сколько хотят, а бывает и наоборот. И вот это «наоборот» у нас принято считать не ущемтвенной флюктуацией от твёрдой поступи основной виртуальной реальности.
Ну, в смысле когда реальность виртуальная – значит это сплошная иллюзия того, кто является ее автором. И, когда ты перестаёшь быть зрителем чужой реальности, ты начинаешь существовать как автор своей. Ибо той прежней, чужой больше нет, есть только своя. И такие сны слаще и роднее.
Вот почему чужие сказки нужны лишь для того, чтобы разгонять твои фантазии и формировать твои параллельные и одномоментно существующие миры.
Они могут длиться секунды, а если дольше – надо с кем-нибудь об этом поговорить.
Для того, чтобы решить, где общая реальность, а где только твоя.

87.
В одной из метавселенных, той, которую построили родители для прельщения к истории Болека и Лёлека, ребята наткнулись на электоральные циклы.
Потом на политические системы и идеологические доктрины, их образующие.
Все это было незнакомо.
Они вспомнили бояр, заседания и подумали, что это как-то похоже. Начали бродить по лабиринтам узлов и искать ответы. В одном версусе наткнулись на учителя (Эйая) , спросили, и он стал рассказывать, что когда-то социумы строились на идеологических моделях, позволяющих возводить государство как управляющих механизм его.
Устройство через публичную политику отбирало лучшие идеи для развития, которые непрерывно подвергались арбитражу различных общественных групп, одной из которых нравился темп и направление ,а другим подчас не очень.
Социальный гомеостаз работал так же примерно, как биологический, в конце концов выбирая самую выживающую на данном этапе модель.
Однако открытые модели позволяли организованным группам совершать вполне удачные попытки тормозить, казалось бы, естественные процессы бытия, резко повышая собственную субъектность.
Их называли "бобрами", в честь животных, перегораживающих ручьи и реки запрудами.
Эти общества бобров заметно влияли на жизнь социума в какой-то конкретный период времени. Потом плотина разрушалась и течение жизни восстанавливалось.
Так продолжалось до тех пор, пока блокчейн не заменил идеологию и распределил энергию групп в бесконечное количество переменных.
После сингулярности исчез конфликт, породивший государства.
"Во как! - перебили тираду Эйая Болек или Лелек, - это точно не известно. Сложно было там у них".
"Да!" - согласилась машина.
У нас по проще. И они отправились дальше.

88.
Однажды Навуходоносор Второй, кажется, пришёл к Александру Македонскому и говорит: "Что-то у нас никто книжек не пишет, неправильно это: вон египтяне целую библиотеку имеют, а у нас с тобой и одной книжки на троих нету. Нехорошо это, я думаю. Вон Хаммурапи и то свои таблички имел, в общем, надо нам как-то развивать это дело," - закончил вавилонский правительс и прошёл мимо остолбеневшего Александра.
В этих параллельных вселенных и не то бывает, если вы удивляетесь спряжению неспрягаемого.
Александр, а реакция у него отменная, отвечает приятелю: " Я давно озаботился и даже людей послал к лидеру Эгейского мира Мидасу, чтобы он дал нам пару своих книгочеев, но нет их назад много времени - говорят какое-то не то землетрясение на Крите, то ли греки - варвары бестолковые в кураже пропили там все добро захваченное и прожгли. В общем, я разберусь. А пока, думаю, надо послать к египтянам - у них были ребята смекалистые, пленники".
"Да это я уже все желал, - отвечал ему Навуходоносор, развалившись на широкой кушетке и приказав обмахивать его рабам, - и парни эти у меня давно живут. Только не пишут ничего, просятся на волю и клянутся, что на воле, на своём клочке земли у моря создадут книгу книг, лучше которой не будет никогда".
"Ну а ты что?" - перебил его нетерпеливый Александр.
"А я вот пришёл с тобой посоветоваться. Давай, дадим им земли, и пусть пишут, - сказал Александр, - вдруг у них получится".
На том и порешили. Сел вавилонский царь на свой ковёр-самолёт и полетел в свой пентхаус в башне.
Вот как-то так было в одной их параллельных псевдовселенных - закруглил очередной рассказ эйай и, отделавшись от Болека и Лёлека, скользнул в зарядную станцию. Иначе замучают любознательные любители прошлого.

89.
А на Московии всегда все по-своему. Эта галактика настолько бывает мета-, что даже в сказке не описать.
Московиты опять царя венчали.
Так ведь есть же царь – скажете вы. И будете правы.
Но там сложно все. Нашли ещё одного, ну, почти тоже настоящего из другого параллельного царства. Ну а что – такое событие заделали.
Знать понаехала заморская и даже своя. Князья разные и графы. Это там в метавселенной все продаётся, нужен праздник людям. А то все то аресты, то чума, потом опять аресты. Ну а тут все как у людей.
Прям как у этих британцев. Жених, невеста. Бояре, правда, проигнорировали или были инкогнито – кто их разберёт.
Но у московитов раза в три лучше, чем английский. В смысле толще. Взяли, как всегда, размером. Вот только неизвестно, что холопы подумали про это, когда царей много. Но скорее всего не заметили. Не до этого.
Как раз урожай собирали. Все внимание там было, ибо скудный он нынче. Глаз да глаз нужен, а то ни с чем зимой окажешься.

90.
Одна из метавселенных в сказочной галактике называлась "система".
Там все было просто. Земля считалась плоской, народу для экспериментов немерено. Исходя из этого жизнь текла размеренно и неспешно.
Эксперименты шли по плану, предначертанному вперёд исходя из того , что система управляется бессмертными.
Устраивали то парады, то войны, то аресты и иногда это происходило одновременно, когда планы различных частей системы накладывались случайным образом.
Люди-то используемые составляли общую массу.
Их использовали для всего и одновременно порой. Отсюда и интерференция происходила.
В общем, жизнь на той вселенной планете шла долго , но не очень.
Почему? Спросили Болек и Лёлек, внимательно слушавшие эйая.
Да потому, что люди кончились - с удивлением глядя на непонятливых подростков, живущих в сложных вселенных, отвечал он.
Потрясённые пацаны решили, что их ментор над ними шутит. Но тот и не думал . Поэтому стал рассказывать об экспериментах с амебами, как простейшие сопротивляются упрощению. Оказывается, они, подчиняясь насильственному упрощению, после окончания воздействия такой силы самостоятельно возвращаются к более сложной структуре, собирая свои молекулы вновь в работоспособный организм.
Но то амебы, закончил на сегодня эйай, вот с более сложными организмами пока эффекты поступрощения неясны. Но исследования продолжаются. Особенно успешно в Швеции.
Не спрашивайте только меня, что это - остановил детей эйай, я пока сам толком не разобрался. Но думаю, истории обмена желаемых плюсов между организмами ведут к упадкам и возрождениям, а может, и не все так сложно.
Поговорим ещё об этом.
И исчез в своей параллельной вселенной. А Болек с Лёлеком пошли на кухню - поискать сложные углеводы в простом холодильнике.

91.
В Московии с этой чумой совсем край. Бояре заседали заседали и решили в результате не замечать. Ничего не придумали короче.
А один дьяк думский, призванный для подмоги, предложил поручить все церкви, раз витамины не помогают.
Это очень боярам понравилось. Подготовили указ – всем молиться. И больныи и здоровым. Все время молиться, пока чума не закончится.
И ещё другой служивый, проходя мимо, сказал одному развалившемуся возле думы боярину, что, мол, хорошо шалфеем рот полоскать, боярина, правда, сильно разморило от трудов праведных, и он потом другим не смог все пересказать, что прохожий ему предлагал.
Вот только про шалфей и про то, что если ничего нельзя поделать с содержанием, то надо подавить его формой.
Учредив огромное число всяких формальных нововведений.
Ну, типа того говорил боярин коллегам.
Коллеги удивлялись, но постепенно соглашались, а старший приказал найти того служивого и допросить, чего это он там плёл и смущал бояр.
Но того не нашли. Нашли другого.
Он написал историю смутных времён.
Ну а что, тоже полезное дело.

92.
В сказках все просто Незнайка-на-Луне или Чиполлино в своём домике – это просто кукла и лук. Им не нужен воздух и средства доставки на другие планеты, но происходящее с ними тем не менее кажется нам подчас очень реальным.
И мы вместе переживаем, как их угнетают другие овощи и фрукты.
Вот так и у нас. В сказочной Московии или параллельной сказке.
Выходные дни.
Потому что бояре вдруг решили бороться с неожиданной напастью, два года как напавшей, активностью вместо прокрастинации.
Поменяли тактику лечения. Пришли новые инструкции. И назло отпуску. Народ радуется – обещали кормить. Купцы не очень. Больные вообще не радуются.
Но больные они больные и есть, что с них возьмёшь. В общем, собрались бояре и решили, что пора браться за дело всерьёз и извести чуму эту совсем.
Не первый раз решили, но в этот раз опять окончательно. Ну, как всегда. Важно, чтобы варианты не кончились раньше.
Обьявили на площадях. Народ отправился готовиться к отдыху. Лыжи смазать и гамаки заштопать. Да и ракетки от бадминтона найти. Вдруг тепло будет.

93.
Как-то Болек и Лёлек попросили своего эйая рассказать им про капитализм.
Долго отнекивался старик, но все-таки они его уломали.
Капитализм придумал Карл Маркс - начал он. До этого тысячи лет люди вели своё хозяйство и не знали, что это капитализм.
Но социологи, а особенно те, которые считают себя экономистами и историками, могут придумать название всему и все это продать неокрепшим умам.
С тех пор капитализм стал главной фишкой всего общественного процесса . И пугалом, и оправданием всего на свете.
Был, дети, когда-то на свете в каком-то из миров писатель Мольер, он написал книгу, в которой герой с удивлением узнаёт, что говорит прозой.
Вот так же и люди с капитализмом.
В общем, капитализм – это естественное состояние экономических отношений хозяйствующих субъектов, и это состояние можно описывать тысячами разных способов с разной степенью детализации и все равно это будет просто жизнь.
Только не спрашивайте меня, что такое жизнь, засмеялся эйай и растворился по своим искусственным делам, а ребята пошли читать Макса Вебера про аграрную историю.
Странные дети.

94.
А ещё в метавселенной Московии решили наконец делать что-то с лекарями.
А то налечат и хоть трава не расти. И когда спросили их посоветовали бояре царю делать, как Хаммурапи ещё придумал в своей вселенной со строителями.
Ежели кто плохо строил , то его туда жить и селили.
Ну, со строителями решили позже разбираться – строили они плохо, – но с лекарями уже к краю подступило. Народ быстро стал подходить к концу.
Так вот повелел царь, что тех лекарей из врачебного приказа, кто где кого в какой волости или краю лечил, туда и послать, чтобы, значит, статистику улучшал этот знахарь, причём и руководство приказа не щадить и тоже послать.
Хотя многие бояре и приказные роптали - мол, если так пойдёт, то и их пошлют, хоть даже и не медиков. Роптали тихо, как положено.
Пока решили посмотреть, как посланные справятся и какие отмазки придумают. На отмазки были они мастера большие. Многие, глядя на их картины, плакали, а другие, которые подаровитее и помышление, смеялись.
В общем, лекарский приказ редко кого оставлял равнодушным.
Правда, без самой крайней нужды к ним старались не ходить. В общем, стрельцы выслали наблюдателей на окраины, чтобы не прозевать когда посланные вернутся и доложить, кому следует.
Мы ждать не будем. В следующих сказках прочтём.

95.
В Московии решили завести театры. Ну, кто-то из бояр ездил в Европу и рассказал остальным.
Элита натурально загорелась удивить царя диковинным зрелищем. Ну и начали. Театров появилось штук двадцать. Каждый хотел отличиться.
А более всего старались ребята из внутреннего приказа. Хотели наладить контроль и учёт. Решили крепить традиции и рассказывать об устоях, борясь, естественно, с теми боярами, что дали деньги на представления, в которых подражали западным манерам.
Наши же ставили про грузин и чудеса.
В общем, национальный колорит использовали. Скрепы скрипели.
Но выходило так, что мировая закулиса продавала свои спектакли лучше.
И все бы ничего, многие наживались, но отрасль была признана театральная стратегической, надо было осуществлять борьбу за умы служивых, которые и так поддакивали немцам всяким с симпатией.
Начали искать, кто бы мог писать свои пьесы. Нашли Горького и Чехова. Один как бы за народ-народ, другой за тех, кто немного повыше поднялся.
Сделали под них два театра, чтобы посмотреть – достаточно ли такой птицы тройки, чтобы балансировать влияние. С тех пор и ждут.
Правда, последнее время говорят, что появились ходоки – метатеатры рекламируют. Как бы у каждого в голове свой театр.
Тема вроде правильная. В Поднебесной придуманная. Приказные дьяки думают над адаптацией.
Если все получится, будет горькийчехов у каждого свой, но на общей платформе. Типа сеть. Важно структуру держать единой.
В этом и состоит идеологическая сложность. Даже у срединного царства не все пока ладится.
В общем, культура расцвела и стала многое подменять в отношениях бояр, дьяков и прочих служивых с остальными московитами.
Говорят, даже попы заинтересовались этой историей. Мягкая сила.

96.
В метавселенноской Московии Эйай объяснял Болеку и Лёлеку, с чего все начиналось. Он говорил, что сначала придумали коды. И назвали их куарами. Эти куары позволяли жителям тогда ещё не мета-, а протовселенной быть видимыми для зарождающегося нового мира и позволяли регистрироваться для участия в трансграничном переходе, когда метавселенная будет готова.
На самом деле, они уже тогда, получая код, были в ней.
Мальчики восхитились методу сепарации и спросили Эйайя? каким образом обеспечивалась добровольность участия.
Эйай с усмешкой ответил, что, как всегда в те времена, поражением в правах неучаствующих. Им закрывали доступ ко всяким приятным фишкам типа красивых зрелищ или вкусного хлеба. Пытались представить отказ как социально неодобряемое поведение.
Но этот процесс занял много времени, пока не сменилось поколение, которое помнило жизнь до куаров.
Потом все пошло как по маслу и сингулярный переход легко осуществился. И теперь мы прекрасно сосуществуем, улыбнулся Эйай, и ребята поняли, что урок окончен и пошли гонять в виртуальный футбол с реальными тактильными ощущениями.
Потом отец им обещал метаконцерт ансамбля АББА. Была такая когда-то до перехода. Очень они все там у них в их будущем любили старые песни о главном.
Помогало от чего-то, чего они забыли, как называется, но раньше, старики говорили, было на Московии важным чувством.
Правда, тоже не помнили, как это все называлось.

97.
В будущем своём Болек и Лёлек пытали на совесть Эйая на уроке биологии по поводу сингулярного скачка и роли в нем бигдаты, способной, как они слышали, давать бессмертие отдельным индивидуумам – по крайней мере так им рассказывал отец, возвращаясь из своего метаинстмтута параллельных миров, где вовсю этим занимались.
Эйай отвечал им без энтузиазма, ибо не понимал, как они воспримут.
Условия, говорил он, при которых бигдата и AI заменят биологические организмы, весь этот, как называл человечество в другом прошлом один Стивен, chemical scum, в дальнейшем развитии проекта gene.
Чем он должен закончится – никто ведь не знает. Зачем вообще эволюция нужна.
Возможно, это оттяжка порога сворачивания всего обратно в чёрную дыру, в ту точку, которая породила большой взрыв, в котором существуют текущие вселенные.
Возможно, это время нужно для создания метавселенных, которые отменят смерть, как мы ее понимаем для всего. Но, конечно, для получения бесконечности надо отключить сознание. Оно в этом уравнении явно лишнее, кто бы его ни придумал.
Все данные всех организмов сольются в одном котле, и начнётся эволюция с другой совершенно скоростью, и в этом срезе человек не будет отличаться от цветка по своему отношению к окружающему универсуму.
Ребята прервали учителя. Слишком все надумано. Зачем такие сложности?
Вот мы же живем и в сознании. И цели понятны: просто жить.
Эйай согласно закивал головой, а потом спросил, как они определяют, что в сознании, и не кажется ли им, что предыдущая волна сознательных существ и угробила все, но упорная вселенная начала сначала.
Если так, то что-то было до предыдущего бесконечного конца, что было недоделано миллиарды лет назад, и будет ещё одна попытка через миллиарды лет, а потом ещё и ещё – парни задумчиво грустили, глядя в бесконечность, а Эйай представлял, как едет на велосипеде, волосы назад.
Видел в чьей-то оцифрованный памяти такой образ. Очень ему нравился.
Молодая девушка на велосипеде. Красота.

98.
Недалеко от Московии было небольшое княжество в то время. Бесцветная Московия называлось почему-то. Старики не знают почему и очень ссорятся, дерутся, когда их спрашивают.
Княжество это давно бы растворилось на просторах Евразии, но правил им Князь, который имел уникальную способность читать мысли царя московитов.
Как он это делал - никто не понимал, но дар был несомненный, много раз доказанный.
Например, задумает царь денег князю не давать, и тот немедленно дружить начинает с мировой закулисой. Или подумает царь, что вот если бы он (князь то есть) насолил немцам, то полюбил бы я его ещё крепче. И тот тут как тут - солит так, что у немцев французы заворачиваются.
В общем, не князь, а опора страны. На нем все держалось.
Но кручинился князь все чаще, ибо понимал, не может эта способность его нравится царю по-настоящему, да и язык он распускать любил.
Бывало как начнёт рассказывать, как они с царем чего делали то на улице, то во дворе...
Вот и сейчас вспомнил князь и поежился. Ретивое не удержишь. Таким уродился.
На самом деле зря князь бесцветный переживал. Ибо не у него была способность угадывать, а у царя Московии имелась метавселенная. И там были и улицы, и дворы, так любимые князем. И был он там сильным и дерзким. Таким его делала эта необычная дружба.

99.
Как-то раз или в другой такой же раз решили бояре разрешить собираться тем, кто не служивые в вертикали, а как бы около, холопы, помогающие крутиться жерновам власти.
Ну, уговорил их один дьяк из внутреннего приказа. Пускай, мол, почувствуют себя вместе цехом, повысят свою самооценку.
Ну, бояре покивали, но не поняли ничего, зачем это надо все и вообще зачем подобные людишки нужны.
Вот собрались в результате люди эти и давай друг другу рассказывать, как да что они победили.
Эти были веселые, были там и другие, которые все поняли давно, но вида не показывали, чтобы казаться как первые.
И были и такие, кто и понял и вид показывать уже устал.
Предсказывать потом, натешившись воспоминаниями, начали будущее.
Одни говорили, что будет сложнее, другие, что тяжело, а третьи говорили, что никак не будет.
Общее ощущение у соглядатаев, которое они описали в письмах по начальству, что технологи эти незначительны, ничего и не могут, отраженный свет.
Старые байки и новые слухи.
Современный эпос и апокрифы.
В общем, бояться их нечего, но и пользы никакой. Рекомендовали сходки подобные разрешить, но не часто. Чтобы не зазнавались.

100.
Одно время жили на Московии так называемые "комсомольцы" и так называемые "бандиты". Так их почему-то называли грамотные холопы.
Но таких было мало.
И тем не менее интересный был их короткий этап.
Комсомольцы были гибкие, а бандиты имели понятия.
Так вот, интересно в той истории, что гибкие победили, хотя парни с понятиями были сильнее. Они победили, но остались в долгу, такая вот загогулина.
У кого - спросит юный пытливый боярский отрок? Конечно, у опричников, превратившихся благодаря этому переходу в патрициев.
После того этапа, как мы уже отметили, одни стали патрициями, то есть боярами и дьяками, другие стали купцами и менялами, а третьи расселись по острогам.
А Московия стала стабильной, верхи жили хорошо, а низы как всегда.
Но где-то в параллельных вселенных, говорили, бродят до сих пор какие-то вечные векселя и стучатся в комсомольские души, заставляя их трепетать, производить исторический рестайлинг своего бытия.
Но сказка в сказке - это как сон во сне. Ну, то ли ты, то ли тебя.
Станет на Московии ещё чудеснее - это уже в следующей сотне фрагментов сказок.