17 сентября 2023 года в Кяхтинском районе на родине двух Пандито Хамбо Лам пройдет молебен, почитание и восхваление Божества Очирвани на Бурятском языке.
Местность называют Шорголжа, у подножия горы Отсон Хан, близ села Шарагол.
Очирвани - Ваджрапани на санскрите.
Начало 10 :00.
Ответственные: буддийские общины с. Шарагол , с. Цаган-Челутай.
В Кяхтинском районе близ села Шарагол, у подножий святой горы Отсон Хаан в местности Шарголж на родине I-го Пандито Хамбо ламы Дамба Даржа Заяева и II-го Пандито Хамбо Ламы Содномпил Хетырхеева, ширээтэ ламы и ламы Буддийской традиционной Сангхи России проведут ежегодный молебен на бурятском языке, почитания и подношение Божеству Очирвани.
Зургаан зуйл ба юсэн зуйл амитан тухай санаа табижа эруул мэндэ байхын тулоо Очирвани Бодисадба ба Идам болон Сахюусанда зальбирна.
Всем желающим внести имена на молебен - мобильный банк 89834590985 Тубдэн лама ( Борис Дугаржапович Б.) ( отправить обязательно на вайбер имена и года рождения).
Это место является энергетически очень сильным местом , и является Колыбелью Буддизма России. Святыня для Буддистов России.
. Ежегодно на молебен приезжают все выходцы ближайших деревень Кяхтинского района и этих родовых мест и те, кто поклоняются Божеству Очирвани.
"Это место очень святое для буддистов, и каждый буддист должен приехать и помолится на это место, отсюда к нам пришел буддизм в Россию - поэтому мы приедем именно на этот молебен" - говорят верующие жители Джидинского района.
Традиция почитания Божества Очирвани на Бурятском языке началась именно в этой местности и ламы продолжают читать его ежегодно. Мудрость и знания дающие эти молитвы для лам - это благословение.
Считается, что молебен помогает и спасает всех, кто обращается к Божеству Очирвани на молебне. Особенно военным и всем служащим в органах пройти достойно службу и достичь цели.
Не зря из ближайших деревень вышли так много военных, полицейских и служащих в органах.
Божество Очирвани особо покровительствует всем военным и служащим в органах.
Те кто хочет получить знания и познать тайны нашего мира приходят под прибежище Очирвани.
Очирвани - Ваджрапани
Очирвани называют по бурятски или Ваджрапани по русски!
Справка:
Ваджрапани — гневное воплощение Будды Акшобхьи, проявление могущества всех Будд, занимает в буддийском пантеоне особое место, так как он устраняет препятствия на пути к Просветлению. Его имя переводится как «Держащий в руке ваджру».
Его тело синего цвета, в правой руке — ваджра и пальцы сложены в мудре угрозы, в левой руке крюк и аркан. Ваджрапани имеет особую связь с Монголией, Калмыкией и Бурятией. Это держатель учения Тантры. Он придает силы для того, чтобы вы смогли преодолеть все препятствия на пути.
Ваджрапани — один из тысячи будд и явится на нашу землю в течение этого мирового периода. Считается, что воплощением Ваджрапани был царь Шамбалы Дава Самбу , которому Будда преподал учение Калачакры.
В священном тексте говорится о том, что стражи четырех сторон света сказали Будде, что зло в мире множится, и тот попросил Ваджрапани придумать средство, чтобы защитить чистых духом. Тогда-то он и принял гневную форму. Он — владыка дождей и покровитель змей-нагов.
В случаях, когда человек очень ослаб или вдруг стал подвержен страхам, или быстро теряет силы, то ламы советуют посещать хуралы Очирвани , медитировать на Ваджрапани.
ОЧИРВАНИ.
Ваджрапани . "Ладонью руки сжимающий, "держащий" (дхара) ваджру", "Держащий в руке ваджру") – бодхисаттва семейства Карма. Также Ваджрапани называют пятьсот божеств, которые, держа в руках алмазные посохи, окружают Будду Шакьямуни, охраняя его от врагов и наказывая тех, кто вредит Дхарме.
Бодхисаттва Ваджрапани представляет могущество всех Будд через эманацию будды Акшобхьи. Для практикующих Ваджрапани является гневным йидамом, символизирующим победу над всеми негативными проявлениями, разрушающий заблуждения и защищающий высшую Дхарму.
В ваджраяне считается владыкой тайн, предводителем держателей видьямантр и хранителем тантр.
Местность называют Шорголжа, у подножия горы Отсон Хан, близ села Шарагол.
Очирвани - Ваджрапани на санскрите.
Начало 10 :00.
Ответственные: буддийские общины с. Шарагол , с. Цаган-Челутай.
В Кяхтинском районе близ села Шарагол, у подножий святой горы Отсон Хаан в местности Шарголж на родине I-го Пандито Хамбо ламы Дамба Даржа Заяева и II-го Пандито Хамбо Ламы Содномпил Хетырхеева, ширээтэ ламы и ламы Буддийской традиционной Сангхи России проведут ежегодный молебен на бурятском языке, почитания и подношение Божеству Очирвани.
Зургаан зуйл ба юсэн зуйл амитан тухай санаа табижа эруул мэндэ байхын тулоо Очирвани Бодисадба ба Идам болон Сахюусанда зальбирна.
Всем желающим внести имена на молебен - мобильный банк 89834590985 Тубдэн лама ( Борис Дугаржапович Б.) ( отправить обязательно на вайбер имена и года рождения).
Это место является энергетически очень сильным местом , и является Колыбелью Буддизма России. Святыня для Буддистов России.
. Ежегодно на молебен приезжают все выходцы ближайших деревень Кяхтинского района и этих родовых мест и те, кто поклоняются Божеству Очирвани.
"Это место очень святое для буддистов, и каждый буддист должен приехать и помолится на это место, отсюда к нам пришел буддизм в Россию - поэтому мы приедем именно на этот молебен" - говорят верующие жители Джидинского района.
Традиция почитания Божества Очирвани на Бурятском языке началась именно в этой местности и ламы продолжают читать его ежегодно. Мудрость и знания дающие эти молитвы для лам - это благословение.
Считается, что молебен помогает и спасает всех, кто обращается к Божеству Очирвани на молебне. Особенно военным и всем служащим в органах пройти достойно службу и достичь цели.
Не зря из ближайших деревень вышли так много военных, полицейских и служащих в органах.
Божество Очирвани особо покровительствует всем военным и служащим в органах.
Те кто хочет получить знания и познать тайны нашего мира приходят под прибежище Очирвани.
Очирвани - Ваджрапани
Очирвани называют по бурятски или Ваджрапани по русски!
Справка:
Ваджрапани — гневное воплощение Будды Акшобхьи, проявление могущества всех Будд, занимает в буддийском пантеоне особое место, так как он устраняет препятствия на пути к Просветлению. Его имя переводится как «Держащий в руке ваджру».
Его тело синего цвета, в правой руке — ваджра и пальцы сложены в мудре угрозы, в левой руке крюк и аркан. Ваджрапани имеет особую связь с Монголией, Калмыкией и Бурятией. Это держатель учения Тантры. Он придает силы для того, чтобы вы смогли преодолеть все препятствия на пути.
Ваджрапани — один из тысячи будд и явится на нашу землю в течение этого мирового периода. Считается, что воплощением Ваджрапани был царь Шамбалы Дава Самбу , которому Будда преподал учение Калачакры.
В священном тексте говорится о том, что стражи четырех сторон света сказали Будде, что зло в мире множится, и тот попросил Ваджрапани придумать средство, чтобы защитить чистых духом. Тогда-то он и принял гневную форму. Он — владыка дождей и покровитель змей-нагов.
В случаях, когда человек очень ослаб или вдруг стал подвержен страхам, или быстро теряет силы, то ламы советуют посещать хуралы Очирвани , медитировать на Ваджрапани.
ОЧИРВАНИ.
Ваджрапани . "Ладонью руки сжимающий, "держащий" (дхара) ваджру", "Держащий в руке ваджру") – бодхисаттва семейства Карма. Также Ваджрапани называют пятьсот божеств, которые, держа в руках алмазные посохи, окружают Будду Шакьямуни, охраняя его от врагов и наказывая тех, кто вредит Дхарме.
Бодхисаттва Ваджрапани представляет могущество всех Будд через эманацию будды Акшобхьи. Для практикующих Ваджрапани является гневным йидамом, символизирующим победу над всеми негативными проявлениями, разрушающий заблуждения и защищающий высшую Дхарму.
В ваджраяне считается владыкой тайн, предводителем держателей видьямантр и хранителем тантр.
Ваджрапани обладает присущей всем буддам великой магической силой Хранить Тайные Доктрины Пути, он собрал все тайные основы, всевозможные учения, которые дал Ваджрадхара, обладающий точным знанием предрасположенностей практикующих, их интересов и возможностей.
Ваджрапани также является хранителем всех учений исцеления. В прошлом Ваджрапани был богом и не был знаком со страданиями, которые испытывают живые существа, а когда он испытал серьёзную физическую болезнь из-за своих собственных гордости и высокомерия, у него пробудилось сострадание ко всем живым существам, кто так же как и он, будучи подверженны влиянию трёх ядов, страдали и создавали причины для новых страданий. После этого Будда Шакьямуни доверил ему хранение всех секретных знаний по целительству, таким образом тесно связав его с Буддой Медицины, и Ваджрапани стали призывать для эффективного лечения серьёзных болезней, которые не поддаются никакому другому лечению.
Ваджрапани ведёт своё происхождение от бога; часто изображается в ужасающем виде.
Ваджрапани относится к Владыкам Трёх Просветлённых Семейств, символизирующих тело, речь и ум Просветлённых.
Ваджрапани является хранителем Дхармы Будды, а также считающегося покровителем монгольских народов.
Оладает телом темно-синего цвета, что символизирует неизменную пустоту. У него одно лицо, что означает одинаковый вкус всех феноменов. У Ваджрапани две руки, что символизирует единство относительной и абсолютной истин.
У него три глаза, что символизирует постижение им из сострадания прошлого, настоящего и будущего. Четыре длинных клыка символизируют четыре безмерных качества – безмерную любовь, безмерное сострадание, безмерное сорадование и безмерную равностность.
В правой руке он держит пятиконечный ваджр, символизирующий устранение пяти ядов – неведения, желания, гнева, жадности и гордыни. Более того, он помогает всем живым существам устранить эти пять ядов. Левая рука сложена в мудре у сердца, что означает усмирение вредоносных воздействий различных негативных сущностей.
Ваджрапани стоит на постаменте из лотоса. Лотос символизирует полную свободу Ваджрапани от желаний, выход из Сансара. На этом лотосе находится солнечный диск – свет от солнца иссушает океан страданий сансары. Две ноги символизируют свободу от двух крайностей – крайности сансары и нирваны.
Змея на шее символизирует победу над восемью очень мощными нагами. На его голове корона из пяти черепов, что означает преобразование пяти ядов в пять мудростей. На нем накидка из слоновой кожи, что символизирует победу над неведением. Также на нем человеческая кожа, что означает победу над завистью. Тигриная шкура на бедрах символизирует победу над гордыней. Его тело убрано различными костяными украшениями (серьгами, ожерельями, браслетами на ногах и руках и поясом), что символизирует овладение Ваджрапани шестью Праджняпарамитами. Эти шесть видов украшений состоят из 51 кости, что символизирует 51 ментальный фактор.
Между его бровей огненное тигле, символизирующее очищение всех негативных кармических отпечатков. Его борода состоит из огоньков пламени, которые имеют природу искр.
Он окружен пламенем мудрости, что делает его повелителем, самым мощным среди всех существ. За короной из пяти черепов его волосы завязаны в ваджрный узел.
#буддизм #бурятия #забайкальскийкрай #иркутскаяобласть #уланудэ #чита #иркутск #тыва #кызыл #калмыкия
Ваджрапани также является хранителем всех учений исцеления. В прошлом Ваджрапани был богом и не был знаком со страданиями, которые испытывают живые существа, а когда он испытал серьёзную физическую болезнь из-за своих собственных гордости и высокомерия, у него пробудилось сострадание ко всем живым существам, кто так же как и он, будучи подверженны влиянию трёх ядов, страдали и создавали причины для новых страданий. После этого Будда Шакьямуни доверил ему хранение всех секретных знаний по целительству, таким образом тесно связав его с Буддой Медицины, и Ваджрапани стали призывать для эффективного лечения серьёзных болезней, которые не поддаются никакому другому лечению.
Ваджрапани ведёт своё происхождение от бога; часто изображается в ужасающем виде.
Ваджрапани относится к Владыкам Трёх Просветлённых Семейств, символизирующих тело, речь и ум Просветлённых.
Ваджрапани является хранителем Дхармы Будды, а также считающегося покровителем монгольских народов.
Оладает телом темно-синего цвета, что символизирует неизменную пустоту. У него одно лицо, что означает одинаковый вкус всех феноменов. У Ваджрапани две руки, что символизирует единство относительной и абсолютной истин.
У него три глаза, что символизирует постижение им из сострадания прошлого, настоящего и будущего. Четыре длинных клыка символизируют четыре безмерных качества – безмерную любовь, безмерное сострадание, безмерное сорадование и безмерную равностность.
В правой руке он держит пятиконечный ваджр, символизирующий устранение пяти ядов – неведения, желания, гнева, жадности и гордыни. Более того, он помогает всем живым существам устранить эти пять ядов. Левая рука сложена в мудре у сердца, что означает усмирение вредоносных воздействий различных негативных сущностей.
Ваджрапани стоит на постаменте из лотоса. Лотос символизирует полную свободу Ваджрапани от желаний, выход из Сансара. На этом лотосе находится солнечный диск – свет от солнца иссушает океан страданий сансары. Две ноги символизируют свободу от двух крайностей – крайности сансары и нирваны.
Змея на шее символизирует победу над восемью очень мощными нагами. На его голове корона из пяти черепов, что означает преобразование пяти ядов в пять мудростей. На нем накидка из слоновой кожи, что символизирует победу над неведением. Также на нем человеческая кожа, что означает победу над завистью. Тигриная шкура на бедрах символизирует победу над гордыней. Его тело убрано различными костяными украшениями (серьгами, ожерельями, браслетами на ногах и руках и поясом), что символизирует овладение Ваджрапани шестью Праджняпарамитами. Эти шесть видов украшений состоят из 51 кости, что символизирует 51 ментальный фактор.
Между его бровей огненное тигле, символизирующее очищение всех негативных кармических отпечатков. Его борода состоит из огоньков пламени, которые имеют природу искр.
Он окружен пламенем мудрости, что делает его повелителем, самым мощным среди всех существ. За короной из пяти черепов его волосы завязаны в ваджрный узел.
#буддизм #бурятия #забайкальскийкрай #иркутскаяобласть #уланудэ #чита #иркутск #тыва #кызыл #калмыкия
18 сентября 2023 года – в местности Улзы Добо, место летнего кочевья семьи Этигэловых, Аршан Хамбо Ламы Даши Доржи Этигэлова , состоится молебен Подношение Мандалы XII Пандито Хамбо Ламе Даши Доржи Этигэлову и Восхваление Учителя .
Молебен проведут ширээтэ ламы и ламы Буддийской традиционной Сангхи России под руководством XXIV Пандито Хамбо Ламы Дамба Аюшеева.
Место находится близ села Оронгой 2 км (Иволгинский район Республики Бурятия), начало молебна сообщим ближе к дате.
Улзыта аршаан (дающая благо) - источник Хамбо Ламы Даши Доржи Этигэлова находится недалеко от села Оронгой Иволгинского района на месте летнего кочевья семьи Пандито Хамбо Ламы Даши Доржи Этигэлова. Сейчас там расположен комплекс : Дом Даши Доржи Этигэлова, аршан,Субурган, и другие строения. Здесь недалеко находится Дворец Будды Ваджрадхары , построенный на историческом месте Янгажинского дацана .
28 мая 2005 года жительницей села Оронгой Розой Ленхобоевой был обнаружен колодец семьи Этигэловых. Ей удалось найти едва заметный бугорок в форме сердечка. Затем он был расчищен.
Сверху квадратный сруб (заменен на новый. – Авт.), а внизу – круглый желоб из вытесненной лиственницы диаметром в 80 см.
По воспоминаниям старожил и местных жителей семья Этигэловых именно здесь проводили летнее кочевье.
История Хамбо Ламы Даши Доржи Этигэлова и его детства очень интересна, необычна и не поддается человеческому восприятию. Лишь в 1911 году, прокручивая Историю назад люди начали понимать Величие истории юности, когда он стал Хамбо Ламой.
Молебен проведут ширээтэ ламы и ламы Буддийской традиционной Сангхи России под руководством XXIV Пандито Хамбо Ламы Дамба Аюшеева.
Место находится близ села Оронгой 2 км (Иволгинский район Республики Бурятия), начало молебна сообщим ближе к дате.
Улзыта аршаан (дающая благо) - источник Хамбо Ламы Даши Доржи Этигэлова находится недалеко от села Оронгой Иволгинского района на месте летнего кочевья семьи Пандито Хамбо Ламы Даши Доржи Этигэлова. Сейчас там расположен комплекс : Дом Даши Доржи Этигэлова, аршан,Субурган, и другие строения. Здесь недалеко находится Дворец Будды Ваджрадхары , построенный на историческом месте Янгажинского дацана .
28 мая 2005 года жительницей села Оронгой Розой Ленхобоевой был обнаружен колодец семьи Этигэловых. Ей удалось найти едва заметный бугорок в форме сердечка. Затем он был расчищен.
Сверху квадратный сруб (заменен на новый. – Авт.), а внизу – круглый желоб из вытесненной лиственницы диаметром в 80 см.
По воспоминаниям старожил и местных жителей семья Этигэловых именно здесь проводили летнее кочевье.
История Хамбо Ламы Даши Доржи Этигэлова и его детства очень интересна, необычна и не поддается человеческому восприятию. Лишь в 1911 году, прокручивая Историю назад люди начали понимать Величие истории юности, когда он стал Хамбо Ламой.
19 СЕНТЯБРЯ В ИВОЛГИНСКОМ ДАЦАНЕ ПРОЙДЕТ ПРАЗДНИК ХАМБО ЛАМЫ ЭТИГЭЛОВА
19 сентября 2023 года в Иволгинском дацане пройдет Этигэлтэ Хамба Ламын Найр 2023 – Праздник Хамбо Ламы Даши Доржи Этигэлова. Он посвящен 282-й годовщине признания буддизма в России, 259-летию Института Пандито Хамбо Лам, 171-й годовщине обретения человеческого рождения Пандито Хамбо Ламой Этигэловым, 21-летию того, как Пандито Хамбо Лама Этигэлов находится с нами, и детям десятого поколения, выросших при Хамбо Ламе Этигэлове.
Торжественный хурал пройдет, как это принято в последние годы, во Дворце Пандито Хамбо Ламы Этигэлова только с участием лам. Это – особый молебен, когда священнослужители читают сутру о Пустотности, подносят мандалу Пандито Хамбо Ламе Даши Доржи Этигэлову и произносят особое Восхваление XII Пандито Хамбо Ламе. После этого все желающие могут пройти на поклонение Пандито Хамбо Ламе Этигэлову к нему во Дворец.
В этот день на спортивных площадках Иволгинского дацана пройдут традиционные соревнования :
1. бурятской национальной борьбе бухэ барилдаан,
2. конным скачкам мори урилдаан
3. стрельбе из национального лука сур харбаан, посвященные Пандито Хамбо Ламе Этигэлову. Причем в соревнованиях по бухэ барилдаан примут участие не только мужчины в традиционных весовых категориях до 63 кг, до 75 кг и свыше 75 кг, но и юноши, рожденные в 2011 году – то есть те, кому в этом году исполнилось по 12 лет. Это – уже десятое поколение, выросшее при Хамбо Ламе Этигэлове.
Глава Буддийской традиционной Сангхи России Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев приглашает всех верующих приехать в этот великий день в Иволгинский дацан в знак проявления уважения к XII Пандито Хамбо Ламе Этигэлову. «Этот день – личный праздник Хамбо Ламы Этигэлова, поэтому его благословение будет особенно сильным и полезным для всех присутствующих», – отметил Хамбо Лама Дамба Аюшеев.
Алла Намсараева,
руководитель пресс-службы
Иволгинского дацана
19 сентября 2023 года в Иволгинском дацане пройдет Этигэлтэ Хамба Ламын Найр 2023 – Праздник Хамбо Ламы Даши Доржи Этигэлова. Он посвящен 282-й годовщине признания буддизма в России, 259-летию Института Пандито Хамбо Лам, 171-й годовщине обретения человеческого рождения Пандито Хамбо Ламой Этигэловым, 21-летию того, как Пандито Хамбо Лама Этигэлов находится с нами, и детям десятого поколения, выросших при Хамбо Ламе Этигэлове.
Торжественный хурал пройдет, как это принято в последние годы, во Дворце Пандито Хамбо Ламы Этигэлова только с участием лам. Это – особый молебен, когда священнослужители читают сутру о Пустотности, подносят мандалу Пандито Хамбо Ламе Даши Доржи Этигэлову и произносят особое Восхваление XII Пандито Хамбо Ламе. После этого все желающие могут пройти на поклонение Пандито Хамбо Ламе Этигэлову к нему во Дворец.
В этот день на спортивных площадках Иволгинского дацана пройдут традиционные соревнования :
1. бурятской национальной борьбе бухэ барилдаан,
2. конным скачкам мори урилдаан
3. стрельбе из национального лука сур харбаан, посвященные Пандито Хамбо Ламе Этигэлову. Причем в соревнованиях по бухэ барилдаан примут участие не только мужчины в традиционных весовых категориях до 63 кг, до 75 кг и свыше 75 кг, но и юноши, рожденные в 2011 году – то есть те, кому в этом году исполнилось по 12 лет. Это – уже десятое поколение, выросшее при Хамбо Ламе Этигэлове.
Глава Буддийской традиционной Сангхи России Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев приглашает всех верующих приехать в этот великий день в Иволгинский дацан в знак проявления уважения к XII Пандито Хамбо Ламе Этигэлову. «Этот день – личный праздник Хамбо Ламы Этигэлова, поэтому его благословение будет особенно сильным и полезным для всех присутствующих», – отметил Хамбо Лама Дамба Аюшеев.
Алла Намсараева,
руководитель пресс-службы
Иволгинского дацана