Forwarded from Дамба Аюшеев
Сегодня изготовили 140 метров войлока.
ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ МАЙДАРИ ХУРАЛ!
20, 21, 22 ИЮЛЯ ВО ВСЕХ ДАЦАНАХ БУДДИЙСКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ САНГХИ РОССИИ ПРОЙДЕТ ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ МАЙДАРИ ХУРАЛ.
ОСНОВНОЙ ДЕНЬ 21 ИЮЛЯ .
Майдари хурал, посвященный скорейшему нисхождению Будды грядущегом Майдари
ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ МАЙДАРИ ХУРАЛ
Майдари хурал («Круговращение Майтреи») – один из больших буддийских годовых праздников, посвященный Будде грядущего Майтреи, пройдет во всех дацанах Буддийской традиционной Сангхи России.
Этот трехдневный праздничный молебен посвящен Будде пятой благой кальпы Майтреи (Майдари), его скорейшему нисхождению из обители Тушита на людской материк Джамбудвипа. Майтрея (Майдари) – Будда грядущего благого эона.
Расписание хуралов в дни праздника:
В первый день праздника, четверг, 20 июля 2023 года, с 9:00 ламы проведут Ганжур хурал.
21 июля, в пятницу, Основной день хапала. Майндарийн Дончод (хурал Тысячи подношений Майтрее).
• Основным считается второй день праздника, когда ламы возносят молитвы призвания, почитания и восхваления, подносят мандалу Будде Майтреи (Майдари). Специальный Майдарийн Дувтаб хурал («Лодка, идущая по лотосовому океану Тушиты» – ритуал подношения, объединенный с садханой Владыки Майтреи) начнется на четвертые лунные сутки последнего летнего месяца, 21 июля .
Все участники хурала с глубокой верой и почтением молятся, чтобы Будда Майтрея принял рождение на материке Джамбудвипа и вновь даровал Учение. В священных сутрах сказано, что с приходом Будды Майдари на Земле наступит счастье и радость. Срок жизни жителей Джамбудвипы будет 80 тысяч лет. Жители его будут счастливы и красивы подобно божествам. Примерно в 11 часов состоится торжественный обход («Жамкор») колесницы, на которой восседает Будда будущего Майдари, вокруг дацана. По традиции в Иволгинском дацане в колесницу запрягают коня-аргамака. Также зелёный конь считается самым сильным конем, он равен семи лучшим коням. Проходя гороо с Майдар бурханом, мы тем самым оставляем кармический отпечаток для пребывания при повороте колеса учения Буддой Майтреей, что, в свою очередь, даст возможность освободиться от страданий и обрести неподдельное счастье. Ламы идут впереди и сзади колесницы, читая молитвы. Отсюда произошло и название праздника – «Круговращение Майтреи».
• 22 июля , субботу , с 9:00 до 14:00 ламы будут читать молебен, посвященный защитникам своих дацанов.
Согласно учению Махаяны Будда Майтрея пребывает в обители Тушита, проповедует там Учение небожителям в ожидании времени, когда сможет сойти на Землю. Это время наступит, когда продолжительность жизни людей на Земле достигнет 10-20 лет, а при Будде Майтреи увеличится до 84 000 лет. Как сказано в сутрах Махаяны, Будда Шакьямуни перед тем как переродиться на Земле, также был воплощен в обители Тушита. Приняв решение совершить свое последнее перерождение в мире людей и уже спускаясь из Тушиты, Шакьямуни возложил свою корону на голову Бодхисаттвы Майтреи, с тех пор Майтрею называю Жалцаб (тиб.), что означает «заменивший Будду». В Тушите Бодхисаттва Майтрея находится в окружении Бодхисаттв Манжушри-гарбхи-Цзонхавы, Акаша-вималы-Атиши, Падмапани и других.
Перед рождением Будды Майтреи на планете Земля вырастет и распустится цветок невообразимой красоты – Удумбара (это – цветок, который растет на вершине горы Сумеру, возникший из дерева, разрушаемого марой) – символ истинно проникающей любви. Из глубочайшего сострадания и любви ко всем живым существам шести миров Он, Майтрея, сойдёт из обители Тушиты и примет зримый облик.
Знаки Майтреи в виде Дхармы уже достигли нашей земной жизни. Великий Пандит Асанга для развития ясных законов Махаяны в течение 12 лет созерцал Майтрею в пещере горы Кукупаду. После завершения созерцания Асанга увидел на дороге собаку в червях и решил избавить её от страданий. Он отрезал кусок мяса от собственного тела, и языком начал переносить опарышей на кусок своего мяса, чтобы им выманить червей. Но когда он попытался поймать собаку (в момент переноса опарышей), то на её месте вдруг появился Майтрея и спросил у Асанги, что он желает от него.
20, 21, 22 ИЮЛЯ ВО ВСЕХ ДАЦАНАХ БУДДИЙСКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ САНГХИ РОССИИ ПРОЙДЕТ ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ МАЙДАРИ ХУРАЛ.
ОСНОВНОЙ ДЕНЬ 21 ИЮЛЯ .
Майдари хурал, посвященный скорейшему нисхождению Будды грядущегом Майдари
ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ МАЙДАРИ ХУРАЛ
Майдари хурал («Круговращение Майтреи») – один из больших буддийских годовых праздников, посвященный Будде грядущего Майтреи, пройдет во всех дацанах Буддийской традиционной Сангхи России.
Этот трехдневный праздничный молебен посвящен Будде пятой благой кальпы Майтреи (Майдари), его скорейшему нисхождению из обители Тушита на людской материк Джамбудвипа. Майтрея (Майдари) – Будда грядущего благого эона.
Расписание хуралов в дни праздника:
В первый день праздника, четверг, 20 июля 2023 года, с 9:00 ламы проведут Ганжур хурал.
21 июля, в пятницу, Основной день хапала. Майндарийн Дончод (хурал Тысячи подношений Майтрее).
• Основным считается второй день праздника, когда ламы возносят молитвы призвания, почитания и восхваления, подносят мандалу Будде Майтреи (Майдари). Специальный Майдарийн Дувтаб хурал («Лодка, идущая по лотосовому океану Тушиты» – ритуал подношения, объединенный с садханой Владыки Майтреи) начнется на четвертые лунные сутки последнего летнего месяца, 21 июля .
Все участники хурала с глубокой верой и почтением молятся, чтобы Будда Майтрея принял рождение на материке Джамбудвипа и вновь даровал Учение. В священных сутрах сказано, что с приходом Будды Майдари на Земле наступит счастье и радость. Срок жизни жителей Джамбудвипы будет 80 тысяч лет. Жители его будут счастливы и красивы подобно божествам. Примерно в 11 часов состоится торжественный обход («Жамкор») колесницы, на которой восседает Будда будущего Майдари, вокруг дацана. По традиции в Иволгинском дацане в колесницу запрягают коня-аргамака. Также зелёный конь считается самым сильным конем, он равен семи лучшим коням. Проходя гороо с Майдар бурханом, мы тем самым оставляем кармический отпечаток для пребывания при повороте колеса учения Буддой Майтреей, что, в свою очередь, даст возможность освободиться от страданий и обрести неподдельное счастье. Ламы идут впереди и сзади колесницы, читая молитвы. Отсюда произошло и название праздника – «Круговращение Майтреи».
• 22 июля , субботу , с 9:00 до 14:00 ламы будут читать молебен, посвященный защитникам своих дацанов.
Согласно учению Махаяны Будда Майтрея пребывает в обители Тушита, проповедует там Учение небожителям в ожидании времени, когда сможет сойти на Землю. Это время наступит, когда продолжительность жизни людей на Земле достигнет 10-20 лет, а при Будде Майтреи увеличится до 84 000 лет. Как сказано в сутрах Махаяны, Будда Шакьямуни перед тем как переродиться на Земле, также был воплощен в обители Тушита. Приняв решение совершить свое последнее перерождение в мире людей и уже спускаясь из Тушиты, Шакьямуни возложил свою корону на голову Бодхисаттвы Майтреи, с тех пор Майтрею называю Жалцаб (тиб.), что означает «заменивший Будду». В Тушите Бодхисаттва Майтрея находится в окружении Бодхисаттв Манжушри-гарбхи-Цзонхавы, Акаша-вималы-Атиши, Падмапани и других.
Перед рождением Будды Майтреи на планете Земля вырастет и распустится цветок невообразимой красоты – Удумбара (это – цветок, который растет на вершине горы Сумеру, возникший из дерева, разрушаемого марой) – символ истинно проникающей любви. Из глубочайшего сострадания и любви ко всем живым существам шести миров Он, Майтрея, сойдёт из обители Тушиты и примет зримый облик.
Знаки Майтреи в виде Дхармы уже достигли нашей земной жизни. Великий Пандит Асанга для развития ясных законов Махаяны в течение 12 лет созерцал Майтрею в пещере горы Кукупаду. После завершения созерцания Асанга увидел на дороге собаку в червях и решил избавить её от страданий. Он отрезал кусок мяса от собственного тела, и языком начал переносить опарышей на кусок своего мяса, чтобы им выманить червей. Но когда он попытался поймать собаку (в момент переноса опарышей), то на её месте вдруг появился Майтрея и спросил у Асанги, что он желает от него.
На что Асанга ответил: «Я желаю распространять Учение Махаяны». Тогда Майтрея велел Асанге держаться за край его одежды и умчался в страну Тушита.
Асанга пробыл в Тушите шесть месяцев и слушал Учение от самого Майтреи. Возвратившись на землю, он записал пять трактатов. Асанга, распространяя Учение Будды, прожил 150 лет – так говорится в Манджушри-мула-тантре.
Церемонию «Круговращение Майтреи» («Жамкор») ввёл реформатор тибетского буддизма, великий Учитель Дже Цзонхава. Впервые она была провёдена в 1409 году.
22 июля ОТМЕНЯЮТСЯ праздничные мероприятия в дацане «Балдан-Брэйбун» Дацанай Найр-2022 , ТРАДИЦИОННО проводились соревнования по национальной борьбе бүхэ барилдаан, стрельбе из национального лука и скачки на национальных породах лошадей.
СПРАВКА:
В отличие от прочих будд Майтрею обычно изображают сидящем на троне со спущенными вниз ногами. Его характерными атрибутами является золотистый цвет кожи, ступа, ваза с напитком бессмертия (амритой) и колесо Дхармы.
Асанга пробыл в Тушите шесть месяцев и слушал Учение от самого Майтреи. Возвратившись на землю, он записал пять трактатов. Асанга, распространяя Учение Будды, прожил 150 лет – так говорится в Манджушри-мула-тантре.
Церемонию «Круговращение Майтреи» («Жамкор») ввёл реформатор тибетского буддизма, великий Учитель Дже Цзонхава. Впервые она была провёдена в 1409 году.
22 июля ОТМЕНЯЮТСЯ праздничные мероприятия в дацане «Балдан-Брэйбун» Дацанай Найр-2022 , ТРАДИЦИОННО проводились соревнования по национальной борьбе бүхэ барилдаан, стрельбе из национального лука и скачки на национальных породах лошадей.
СПРАВКА:
В отличие от прочих будд Майтрею обычно изображают сидящем на троне со спущенными вниз ногами. Его характерными атрибутами является золотистый цвет кожи, ступа, ваза с напитком бессмертия (амритой) и колесо Дхармы.
ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ МАЙДАРИ ХУРАЛ!
20, 21, 22 ИЮЛЯ ВО ВСЕХ ДАЦАНАХ БУДДИЙСКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ САНГХИ РОССИИ ПРОЙДЕТ ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ МАЙДАРИ ХУРАЛ.
ОСНОВНОЙ ДЕНЬ 21 ИЮЛЯ .
Майдари хурал, посвященный скорейшему нисхождению Будды грядущегом Майдари
ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ МАЙДАРИ ХУРАЛ
Майдари хурал («Круговращение Майтреи») – один из больших буддийских годовых праздников, посвященный Будде грядущего Майтреи, пройдет во всех дацанах Буддийской традиционной Сангхи России.
Этот трехдневный праздничный молебен посвящен Будде пятой благой кальпы Майтреи (Майдари), его скорейшему нисхождению из обители Тушита на людской материк Джамбудвипа. Майтрея (Майдари) – Будда грядущего благого эона.
Расписание хуралов в дни праздника:
В первый день праздника, четверг, 20 июля 2023 года, с 9:00 ламы проведут Ганжур хурал.
21 июля, в пятницу, Основной день хапала. Майндарийн Дончод (хурал Тысячи подношений Майтрее).
• Основным считается второй день праздника, когда ламы возносят молитвы призвания, почитания и восхваления, подносят мандалу Будде Майтреи (Майдари). Специальный Майдарийн Дувтаб хурал («Лодка, идущая по лотосовому океану Тушиты» – ритуал подношения, объединенный с садханой Владыки Майтреи) начнется на четвертые лунные сутки последнего летнего месяца, 21 июля .
Все участники хурала с глубокой верой и почтением молятся, чтобы Будда Майтрея принял рождение на материке Джамбудвипа и вновь даровал Учение. В священных сутрах сказано, что с приходом Будды Майдари на Земле наступит счастье и радость. Срок жизни жителей Джамбудвипы будет 80 тысяч лет. Жители его будут счастливы и красивы подобно божествам. Примерно в 11 часов состоится торжественный обход («Жамкор») колесницы, на которой восседает Будда будущего Майдари, вокруг дацана. По традиции в Иволгинском дацане в колесницу запрягают коня-аргамака. Также зелёный конь считается самым сильным конем, он равен семи лучшим коням. Проходя гороо с Майдар бурханом, мы тем самым оставляем кармический отпечаток для пребывания при повороте колеса учения Буддой Майтреей, что, в свою очередь, даст возможность освободиться от страданий и обрести неподдельное счастье. Ламы идут впереди и сзади колесницы, читая молитвы. Отсюда произошло и название праздника – «Круговращение Майтреи».
• 22 июля , субботу , с 9:00 до 14:00 ламы будут читать молебен, посвященный защитникам своих дацанов.
Согласно учению Махаяны Будда Майтрея пребывает в обители Тушита, проповедует там Учение небожителям в ожидании времени, когда сможет сойти на Землю. Это время наступит, когда продолжительность жизни людей на Земле достигнет 10-20 лет, а при Будде Майтреи увеличится до 84 000 лет. Как сказано в сутрах Махаяны, Будда Шакьямуни перед тем как переродиться на Земле, также был воплощен в обители Тушита. Приняв решение совершить свое последнее перерождение в мире людей и уже спускаясь из Тушиты, Шакьямуни возложил свою корону на голову Бодхисаттвы Майтреи, с тех пор Майтрею называю Жалцаб (тиб.), что означает «заменивший Будду». В Тушите Бодхисаттва Майтрея находится в окружении Бодхисаттв Манжушри-гарбхи-Цзонхавы, Акаша-вималы-Атиши, Падмапани и других.
Перед рождением Будды Майтреи на планете Земля вырастет и распустится цветок невообразимой красоты – Удумбара (это – цветок, который растет на вершине горы Сумеру, возникший из дерева, разрушаемого марой) – символ истинно проникающей любви. Из глубочайшего сострадания и любви ко всем живым существам шести миров Он, Майтрея, сойдёт из обители Тушиты и примет зримый облик.
Знаки Майтреи в виде Дхармы уже достигли нашей земной жизни. Великий Пандит Асанга для развития ясных законов Махаяны в течение 12 лет созерцал Майтрею в пещере горы Кукупаду. После завершения созерцания Асанга увидел на дороге собаку в червях и решил избавить её от страданий. Он отрезал кусок мяса от собственного тела, и языком начал переносить опарышей на кусок своего мяса, чтобы им выманить червей. Но когда он попытался поймать собаку (в момент переноса опарышей), то на её месте вдруг появился Майтрея и спросил у Асанги, что он желает от него.
20, 21, 22 ИЮЛЯ ВО ВСЕХ ДАЦАНАХ БУДДИЙСКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ САНГХИ РОССИИ ПРОЙДЕТ ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ МАЙДАРИ ХУРАЛ.
ОСНОВНОЙ ДЕНЬ 21 ИЮЛЯ .
Майдари хурал, посвященный скорейшему нисхождению Будды грядущегом Майдари
ВЕЛИЧЕСТВЕННЫЙ МАЙДАРИ ХУРАЛ
Майдари хурал («Круговращение Майтреи») – один из больших буддийских годовых праздников, посвященный Будде грядущего Майтреи, пройдет во всех дацанах Буддийской традиционной Сангхи России.
Этот трехдневный праздничный молебен посвящен Будде пятой благой кальпы Майтреи (Майдари), его скорейшему нисхождению из обители Тушита на людской материк Джамбудвипа. Майтрея (Майдари) – Будда грядущего благого эона.
Расписание хуралов в дни праздника:
В первый день праздника, четверг, 20 июля 2023 года, с 9:00 ламы проведут Ганжур хурал.
21 июля, в пятницу, Основной день хапала. Майндарийн Дончод (хурал Тысячи подношений Майтрее).
• Основным считается второй день праздника, когда ламы возносят молитвы призвания, почитания и восхваления, подносят мандалу Будде Майтреи (Майдари). Специальный Майдарийн Дувтаб хурал («Лодка, идущая по лотосовому океану Тушиты» – ритуал подношения, объединенный с садханой Владыки Майтреи) начнется на четвертые лунные сутки последнего летнего месяца, 21 июля .
Все участники хурала с глубокой верой и почтением молятся, чтобы Будда Майтрея принял рождение на материке Джамбудвипа и вновь даровал Учение. В священных сутрах сказано, что с приходом Будды Майдари на Земле наступит счастье и радость. Срок жизни жителей Джамбудвипы будет 80 тысяч лет. Жители его будут счастливы и красивы подобно божествам. Примерно в 11 часов состоится торжественный обход («Жамкор») колесницы, на которой восседает Будда будущего Майдари, вокруг дацана. По традиции в Иволгинском дацане в колесницу запрягают коня-аргамака. Также зелёный конь считается самым сильным конем, он равен семи лучшим коням. Проходя гороо с Майдар бурханом, мы тем самым оставляем кармический отпечаток для пребывания при повороте колеса учения Буддой Майтреей, что, в свою очередь, даст возможность освободиться от страданий и обрести неподдельное счастье. Ламы идут впереди и сзади колесницы, читая молитвы. Отсюда произошло и название праздника – «Круговращение Майтреи».
• 22 июля , субботу , с 9:00 до 14:00 ламы будут читать молебен, посвященный защитникам своих дацанов.
Согласно учению Махаяны Будда Майтрея пребывает в обители Тушита, проповедует там Учение небожителям в ожидании времени, когда сможет сойти на Землю. Это время наступит, когда продолжительность жизни людей на Земле достигнет 10-20 лет, а при Будде Майтреи увеличится до 84 000 лет. Как сказано в сутрах Махаяны, Будда Шакьямуни перед тем как переродиться на Земле, также был воплощен в обители Тушита. Приняв решение совершить свое последнее перерождение в мире людей и уже спускаясь из Тушиты, Шакьямуни возложил свою корону на голову Бодхисаттвы Майтреи, с тех пор Майтрею называю Жалцаб (тиб.), что означает «заменивший Будду». В Тушите Бодхисаттва Майтрея находится в окружении Бодхисаттв Манжушри-гарбхи-Цзонхавы, Акаша-вималы-Атиши, Падмапани и других.
Перед рождением Будды Майтреи на планете Земля вырастет и распустится цветок невообразимой красоты – Удумбара (это – цветок, который растет на вершине горы Сумеру, возникший из дерева, разрушаемого марой) – символ истинно проникающей любви. Из глубочайшего сострадания и любви ко всем живым существам шести миров Он, Майтрея, сойдёт из обители Тушиты и примет зримый облик.
Знаки Майтреи в виде Дхармы уже достигли нашей земной жизни. Великий Пандит Асанга для развития ясных законов Махаяны в течение 12 лет созерцал Майтрею в пещере горы Кукупаду. После завершения созерцания Асанга увидел на дороге собаку в червях и решил избавить её от страданий. Он отрезал кусок мяса от собственного тела, и языком начал переносить опарышей на кусок своего мяса, чтобы им выманить червей. Но когда он попытался поймать собаку (в момент переноса опарышей), то на её месте вдруг появился Майтрея и спросил у Асанги, что он желает от него.
На что Асанга ответил: «Я желаю распространять Учение Махаяны». Тогда Майтрея велел Асанге держаться за край его одежды и умчался в страну Тушита.
Асанга пробыл в Тушите шесть месяцев и слушал Учение от самого Майтреи. Возвратившись на землю, он записал пять трактатов. Асанга, распространяя Учение Будды, прожил 150 лет – так говорится в Манджушри-мула-тантре.
Церемонию «Круговращение Майтреи» («Жамкор») ввёл реформатор тибетского буддизма, великий Учитель Дже Цзонхава. Впервые она была провёдена в 1409 году.
22 июля ОТМЕНЯЮТСЯ праздничные мероприятия в дацане «Балдан-Брэйбун» Дацанай Найр-2022 , ТРАДИЦИОННО проводились соревнования по национальной борьбе бүхэ барилдаан, стрельбе из национального лука и скачки на национальных породах лошадей.
СПРАВКА:
В отличие от прочих будд Майтрею обычно изображают сидящем на троне со спущенными вниз ногами. Его характерными атрибутами является золотистый цвет кожи, ступа, ваза с напитком бессмертия (амритой) и колесо Дхармы.
Асанга пробыл в Тушите шесть месяцев и слушал Учение от самого Майтреи. Возвратившись на землю, он записал пять трактатов. Асанга, распространяя Учение Будды, прожил 150 лет – так говорится в Манджушри-мула-тантре.
Церемонию «Круговращение Майтреи» («Жамкор») ввёл реформатор тибетского буддизма, великий Учитель Дже Цзонхава. Впервые она была провёдена в 1409 году.
22 июля ОТМЕНЯЮТСЯ праздничные мероприятия в дацане «Балдан-Брэйбун» Дацанай Найр-2022 , ТРАДИЦИОННО проводились соревнования по национальной борьбе бүхэ барилдаан, стрельбе из национального лука и скачки на национальных породах лошадей.
СПРАВКА:
В отличие от прочих будд Майтрею обычно изображают сидящем на троне со спущенными вниз ногами. Его характерными атрибутами является золотистый цвет кожи, ступа, ваза с напитком бессмертия (амритой) и колесо Дхармы.
21 Июля все соревнования и праздничные мероприятия в Иволгинском дацане отменяются . Будет только молебен традиционный , Майдари хурал
22 июля ОТМЕНЯЮТСЯ праздничные мероприятия в дацане «Балдан-Брэйбун» Дацанай Найр-2022 , ТРАДИЦИОННО проводились соревнования по национальной борьбе бүхэ барилдаан, стрельбе из национального лука и скачки на национальных породах лошадей.
22 июля ОТМЕНЯЮТСЯ праздничные мероприятия в дацане «Балдан-Брэйбун» Дацанай Найр-2022 , ТРАДИЦИОННО проводились соревнования по национальной борьбе бүхэ барилдаан, стрельбе из национального лука и скачки на национальных породах лошадей.
05 ИЮЛЯ 2023 года.
ВЫПУСКНИКИ БУДДИЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА "ДАШИ ЧОЙНХОРЛИН" ИМ. ДАМБА ДАРЖА ЗАЯЕВА УСПЕШНО ЗАВЕРШИЛИ СВОЕ ОБУЧЕНИЕ, ЗАЩИТИЛИ ДИПЛОМЫ И ПОЛУЧИЛИ ДИПЛОМЫ.
С ЭТОГО ДНЯ ОНИ СЧИТАЮТСЯ ЛАМАМИ.
26 июня в Буддийском университете «Даши Чойнхорлин» им.Дамба Даржа Заяева для хувараков прошёл заключительный этап восьмилетнего обучения, защита дипломных работ, и по завершении учебного сезона , на закрытии учебного года 5 июля, им вручили дипломы.
Июлин 26дэ Буддын шажанай дээдэ сургуулин хуварагуудта диплом шалгалта унгэрбэ. Муноодэр багшадууд дипломын тушаалта аваа, , Цанид номууды оршулгаар, диплом хамгаал ба удхаарань. 8 жил дотор ном сураад диплом абаба.
Мүнөөдэрөс лам гэж нэртэ хүртэбэ.
Дипломные работы принимали учителя : Ректор Буддийского университета габжа Дашибалданов Дымбрыл лама, декан философского факультета габжа Мархаев Бадма лама, проректор университета Дугданов Жаргал лама, преподаватель Зодбоев Дандар , преподаватель Догдонов Ананда и преподаватель Балданов Тубдэн лама.
Хувараки-выпускники очень ответственно отнеслись к защите диплома. Задание было, сделать переводы текстов и раскрыть темы по трактату Парчин «Праджняпарамита» автора Гунчен Жамьян Шедба, с чем они справились хорошо.
Свои дипломные работы аттестационной комиссии представили четыре выпускника, на темы :
1. Четыре благородные Истинны - Цыденов Содном - Дацан «Балдан-Брэйбун».
2. Наставление - Очиров Биликто - «Загустайский дацан».
3. Определение единого и раздельного ( Пустотность) - Соснин Артём - «Санкт-Петербургский дацан».
4. Основоположники школ Сутр и Шастр - Бадмаев Лубсан ( Станислав) - Северо-Байкальский дуган,
5. Три Уровня Личности - Намдаков Дандар - «Цээжэ-Бургалтайский дацан». Исследование их работ заключалась в переводе труда Гунчен Жамьян Шадбы и анализа.
Каждая работа охватывала смысл книги , перевод, практическую часть и главное раскрытие философской мысли . Проводили анализ своих исследований в переводах и текстах.
После выступления защиты , они отвечали на все вопросы приемной комиссии. Они ответили на все вопросы и получили зачеты о завершении учебы.
Требования аттестационной комиссии к дипломным работам выдвигались достаточно строгие, ведь это самый важный экзамен, который подтверждает завершение учебы в университете и точкой отправления из теории изучения буддизма в практику.
Студенты обучались на протяжении 8 лет и получали знания в области: познаний Буддийской философии, переводам текстов с старо-монгольской письменности и тибетского языка, врачевании «Эмчи» , по методам проведения некоторых обрядов, и так же практику проведения молебенов.
С этого дня они стали ламами и могут уже самостоятельно изучать буддийскую философию дальше.
Ректор университета после защиты диплома дал напутствующие лекции, уже новым ламам, на дальнейшую практику. И так же сказал, что по всем вопросам возникающим в изучении буддизма они могут обращаться к своим учителям так же свободно, что преподаватели готовы вести их дополнительное обучение, но дистанционно.
Пожелал им успешного продвижения по пути к Просветлению.
Ведь цель каждого буддиста это - выйти из круга Сансары и "достичь Просветления".
Буддийская традиционная Сангха России поздравляет
с защитой дипломов и получением 5 июля 2023 года высокого духовного звания лам:
1. Цыденов Содном, дацан «Балдан Брэйбун»,Бурятия, Кяхтинский район. .
2. Очиров Белигто, Загустайский дацан, Бурятия, Селенгинский Район.
3. Соснин Артем, Санкт-Петербургский дацан, Санкт-Петербург.
4. Бадмаев Лубсан, Северо-Байкальский дуган, Бурятия.
5. Намдаков Дандар - Цээжэ-Бургалтайский дацан, Закаменский район.
#буддизм #бурятия #уланудэ #Буддийскийуниверситет
ВЫПУСКНИКИ БУДДИЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА "ДАШИ ЧОЙНХОРЛИН" ИМ. ДАМБА ДАРЖА ЗАЯЕВА УСПЕШНО ЗАВЕРШИЛИ СВОЕ ОБУЧЕНИЕ, ЗАЩИТИЛИ ДИПЛОМЫ И ПОЛУЧИЛИ ДИПЛОМЫ.
С ЭТОГО ДНЯ ОНИ СЧИТАЮТСЯ ЛАМАМИ.
26 июня в Буддийском университете «Даши Чойнхорлин» им.Дамба Даржа Заяева для хувараков прошёл заключительный этап восьмилетнего обучения, защита дипломных работ, и по завершении учебного сезона , на закрытии учебного года 5 июля, им вручили дипломы.
Июлин 26дэ Буддын шажанай дээдэ сургуулин хуварагуудта диплом шалгалта унгэрбэ. Муноодэр багшадууд дипломын тушаалта аваа, , Цанид номууды оршулгаар, диплом хамгаал ба удхаарань. 8 жил дотор ном сураад диплом абаба.
Мүнөөдэрөс лам гэж нэртэ хүртэбэ.
Дипломные работы принимали учителя : Ректор Буддийского университета габжа Дашибалданов Дымбрыл лама, декан философского факультета габжа Мархаев Бадма лама, проректор университета Дугданов Жаргал лама, преподаватель Зодбоев Дандар , преподаватель Догдонов Ананда и преподаватель Балданов Тубдэн лама.
Хувараки-выпускники очень ответственно отнеслись к защите диплома. Задание было, сделать переводы текстов и раскрыть темы по трактату Парчин «Праджняпарамита» автора Гунчен Жамьян Шедба, с чем они справились хорошо.
Свои дипломные работы аттестационной комиссии представили четыре выпускника, на темы :
1. Четыре благородные Истинны - Цыденов Содном - Дацан «Балдан-Брэйбун».
2. Наставление - Очиров Биликто - «Загустайский дацан».
3. Определение единого и раздельного ( Пустотность) - Соснин Артём - «Санкт-Петербургский дацан».
4. Основоположники школ Сутр и Шастр - Бадмаев Лубсан ( Станислав) - Северо-Байкальский дуган,
5. Три Уровня Личности - Намдаков Дандар - «Цээжэ-Бургалтайский дацан». Исследование их работ заключалась в переводе труда Гунчен Жамьян Шадбы и анализа.
Каждая работа охватывала смысл книги , перевод, практическую часть и главное раскрытие философской мысли . Проводили анализ своих исследований в переводах и текстах.
После выступления защиты , они отвечали на все вопросы приемной комиссии. Они ответили на все вопросы и получили зачеты о завершении учебы.
Требования аттестационной комиссии к дипломным работам выдвигались достаточно строгие, ведь это самый важный экзамен, который подтверждает завершение учебы в университете и точкой отправления из теории изучения буддизма в практику.
Студенты обучались на протяжении 8 лет и получали знания в области: познаний Буддийской философии, переводам текстов с старо-монгольской письменности и тибетского языка, врачевании «Эмчи» , по методам проведения некоторых обрядов, и так же практику проведения молебенов.
С этого дня они стали ламами и могут уже самостоятельно изучать буддийскую философию дальше.
Ректор университета после защиты диплома дал напутствующие лекции, уже новым ламам, на дальнейшую практику. И так же сказал, что по всем вопросам возникающим в изучении буддизма они могут обращаться к своим учителям так же свободно, что преподаватели готовы вести их дополнительное обучение, но дистанционно.
Пожелал им успешного продвижения по пути к Просветлению.
Ведь цель каждого буддиста это - выйти из круга Сансары и "достичь Просветления".
Буддийская традиционная Сангха России поздравляет
с защитой дипломов и получением 5 июля 2023 года высокого духовного звания лам:
1. Цыденов Содном, дацан «Балдан Брэйбун»,Бурятия, Кяхтинский район. .
2. Очиров Белигто, Загустайский дацан, Бурятия, Селенгинский Район.
3. Соснин Артем, Санкт-Петербургский дацан, Санкт-Петербург.
4. Бадмаев Лубсан, Северо-Байкальский дуган, Бурятия.
5. Намдаков Дандар - Цээжэ-Бургалтайский дацан, Закаменский район.
#буддизм #бурятия #уланудэ #Буддийскийуниверситет
Досточтимый 7 Кябдже Йозин Линг Ринбоче в России.
17 июля Глава Буддистов России XXIV Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев принял в резиденции Хамбо Лам почетного гостя - Его Высокопреосвященство Кьябдже Йонгзин Линг Ринбоче.
Досточтимый Линг Ринбоче посещает Россию по приглашению Пандито Хамбо Ламы Буддийской традиционной Сангхи Россиии. Следующими пунктами визита в программе будут Агинский Бурятский Округ, где примет участие в Майдари Хурале, а затем посетит Приангарье.
«Линг Римбоче до обеда подарил нам обильный дождь, а после захода солнца вывел над дацаном радугу. И это очень хороший признак Его высокого происхождения» - Хамбо Лама Дамба Аюшеев.
Встреча прошла в дружественной обстановке. Беседа длилась на протяжении всего дня. Хамбо Лама и Линг Ринбоче обменивались историями буддизма.
Хамбо Лама рассказал почетному гостю о Великом XII Пандито Хамбо Ламе Даши Доржо Этигэлове и его подвигах. Почему мы признаем Хамбо Ламу Этигэлова перерожденцем I Пандито Хамбо Ламы России Дамба Даржа Заяева. И в чем значительное отличие признания перерожденцев в России и в Тибете.
Линг Ринбоче рассказал, что нас связывается большая история, Брэйбун дацан, где он обучался , что Российских лам связывает почти 300-летняя история буддизма. Поведал о встрече с современными Российскими ламами во время зимней учебы, где проводились совместные занятия.
Достопочтимый Линг Ринбоче поблагодарил Пандито Хамбо Ламу за приглашение и надеется, что тесная взаимосвязь двух дацанов останется на прежнем хорошем уровне, будет поддерживаться со стороны Российских Буддистов и Хамбо Ламы. Линг Ринбоче посетил дворец Хамбо Ламы Этигэлова, где поклонился XII Пандито Хамбо Ламе Даши Доржи Этигэлову.
Линг Ринбоче – новое воплощение коренного духовного наставника Его Святейшества Далай-ламы XIV посетит города России с коротким пастырским визитом.
15 июля Его Преосвященство Линг Ринпоче прибыл в Москву. 17 июля он направился в Бурятию, после прибытия в аэропорт сразу направился в Иволгинский дацан для встречи с Пандито Хамбо Ламой.
В городе Улан-Удэ он совершит подношение Цог и даст краткое учение.
Йонгдзин Линг Ринпоче (1903–1983) – старший наставник 14-го Далай-ламы и 97-го Гандена трипы. Он был экспертом в области сутры и тантры, держателем линии тантр Ваджрабхайравы, Гухьясамаджи и Калачакры, передававшим эти учения, а также шестым в линии реинкарнаций Линга Ринпоче. Три предыдущих воплощения были наставниками предшествующих Далай-лам и носили титул Ганден трипа.
Кьябдже Йонгзин Линг Ринпоче - тибетский перерожденец Учителя XIV Далай ламы. Наиболее известным воплощением является шестое воплощение, Тхуптен Лунгток Намгьял Тинли (1903-1983), тибетский буддийский ученый и учитель.
Тхуптен Лунгток Намгьял Тинли, 6-й Йонгзин Линг Ринпоче, был одним из самых известных, превосходных и квалифицированных мастеров 20-го века.
Среди его учеников были мастера из всех четырех школ тибетского буддизма. Он был очень образованным и опытным писателем, поэтом и экспертом по грамматике.
В 1965 году 6-й Линг Ринпоче был назначен 97-м Ганден Трипа и занимал должность главы школы гелуг в течение 19 лет, дольше, чем любой другой занимавший этот трон.
Предшественник Кьябдже Линга Ринпоче, Его Превосходительство Шестой Кьябдже Йонгзин Линг Ринпоче, был старшим наставником Его Святейшества Далай-ламы XIV.
Молодой человек, который сегодня носит этот титул, родился в Индии.
Седьмой Линг Ринпоче
Его Высокопреосвященство Кьябдже Йонгзин Линг Ринпоче 7-й родился в Индии 18 ноября 1985 года. После смерти матери его отвезли в тибетскую детскую деревню в Дхарамсале, и он оставался там до тех пор, пока Его Святейшество Далай-лама не признал в нем реинкарнацию своего отца. Главный Учитель, Его Святейшество Шестой Кьябдже Йонгзин Линг Ринпоче, скончавшийся в 1983 году.
Седьмой Йонгзин Линг Ринпоче поступил в монастырский университет Брэйбун в Южной Индии в 1990 году, когда ему было пять лет, и начал свое монашеское обучение там в возрасте десяти лет.
17 июля Глава Буддистов России XXIV Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев принял в резиденции Хамбо Лам почетного гостя - Его Высокопреосвященство Кьябдже Йонгзин Линг Ринбоче.
Досточтимый Линг Ринбоче посещает Россию по приглашению Пандито Хамбо Ламы Буддийской традиционной Сангхи Россиии. Следующими пунктами визита в программе будут Агинский Бурятский Округ, где примет участие в Майдари Хурале, а затем посетит Приангарье.
«Линг Римбоче до обеда подарил нам обильный дождь, а после захода солнца вывел над дацаном радугу. И это очень хороший признак Его высокого происхождения» - Хамбо Лама Дамба Аюшеев.
Встреча прошла в дружественной обстановке. Беседа длилась на протяжении всего дня. Хамбо Лама и Линг Ринбоче обменивались историями буддизма.
Хамбо Лама рассказал почетному гостю о Великом XII Пандито Хамбо Ламе Даши Доржо Этигэлове и его подвигах. Почему мы признаем Хамбо Ламу Этигэлова перерожденцем I Пандито Хамбо Ламы России Дамба Даржа Заяева. И в чем значительное отличие признания перерожденцев в России и в Тибете.
Линг Ринбоче рассказал, что нас связывается большая история, Брэйбун дацан, где он обучался , что Российских лам связывает почти 300-летняя история буддизма. Поведал о встрече с современными Российскими ламами во время зимней учебы, где проводились совместные занятия.
Достопочтимый Линг Ринбоче поблагодарил Пандито Хамбо Ламу за приглашение и надеется, что тесная взаимосвязь двух дацанов останется на прежнем хорошем уровне, будет поддерживаться со стороны Российских Буддистов и Хамбо Ламы. Линг Ринбоче посетил дворец Хамбо Ламы Этигэлова, где поклонился XII Пандито Хамбо Ламе Даши Доржи Этигэлову.
Линг Ринбоче – новое воплощение коренного духовного наставника Его Святейшества Далай-ламы XIV посетит города России с коротким пастырским визитом.
15 июля Его Преосвященство Линг Ринпоче прибыл в Москву. 17 июля он направился в Бурятию, после прибытия в аэропорт сразу направился в Иволгинский дацан для встречи с Пандито Хамбо Ламой.
В городе Улан-Удэ он совершит подношение Цог и даст краткое учение.
Йонгдзин Линг Ринпоче (1903–1983) – старший наставник 14-го Далай-ламы и 97-го Гандена трипы. Он был экспертом в области сутры и тантры, держателем линии тантр Ваджрабхайравы, Гухьясамаджи и Калачакры, передававшим эти учения, а также шестым в линии реинкарнаций Линга Ринпоче. Три предыдущих воплощения были наставниками предшествующих Далай-лам и носили титул Ганден трипа.
Кьябдже Йонгзин Линг Ринпоче - тибетский перерожденец Учителя XIV Далай ламы. Наиболее известным воплощением является шестое воплощение, Тхуптен Лунгток Намгьял Тинли (1903-1983), тибетский буддийский ученый и учитель.
Тхуптен Лунгток Намгьял Тинли, 6-й Йонгзин Линг Ринпоче, был одним из самых известных, превосходных и квалифицированных мастеров 20-го века.
Среди его учеников были мастера из всех четырех школ тибетского буддизма. Он был очень образованным и опытным писателем, поэтом и экспертом по грамматике.
В 1965 году 6-й Линг Ринпоче был назначен 97-м Ганден Трипа и занимал должность главы школы гелуг в течение 19 лет, дольше, чем любой другой занимавший этот трон.
Предшественник Кьябдже Линга Ринпоче, Его Превосходительство Шестой Кьябдже Йонгзин Линг Ринпоче, был старшим наставником Его Святейшества Далай-ламы XIV.
Молодой человек, который сегодня носит этот титул, родился в Индии.
Седьмой Линг Ринпоче
Его Высокопреосвященство Кьябдже Йонгзин Линг Ринпоче 7-й родился в Индии 18 ноября 1985 года. После смерти матери его отвезли в тибетскую детскую деревню в Дхарамсале, и он оставался там до тех пор, пока Его Святейшество Далай-лама не признал в нем реинкарнацию своего отца. Главный Учитель, Его Святейшество Шестой Кьябдже Йонгзин Линг Ринпоче, скончавшийся в 1983 году.
Седьмой Йонгзин Линг Ринпоче поступил в монастырский университет Брэйбун в Южной Индии в 1990 году, когда ему было пять лет, и начал свое монашеское обучение там в возрасте десяти лет.
Ринпоче получил степень геше в ноябре 2016 года и в апреле 2017 года поступил в тантрический колледж Гьюто в Дхарамсале, Индия, на год обучения тантре, который традиционно следует за получением степени геше. Он завершил учебу в феврале 2018 года. Во время учебы 7-й Йонгзин Линг Ринпоче проводил периоды времени в ретрите.
В 1991 году Линг Ринпоче дал свое первое учение в Южной Корее. С тех пор он давал учения и тантрические посвящения во многих странах Азии и Европы, Канаде, США, Мексике, Израиле, Австралии и Монголии, а также в тибетских поселениях по всей Индии, Непале и Гималаях, включая Ладакх и Мон Таванг (Аруначал-Прадеш). ). Ринпоче, также организовал и посетил множество важных буддийских мероприятий.
Линг Ринпоче организовал историческую серию учений Джангчуп Ламрим Его Святейшества Далай-ламы по 18 классическим трактатам «Этапы пути к просветлению». Они проводились в монастырях Сера, Дрепунг, Ганден и Таши Лхунпо в период с 2012 по 2015 год, и каждый год их посещало около 40 000 человек из 65–70 стран.
В 2005 году Ринпоче принял участие в международных мероприятиях, посвященных сохранению буддийских традиций, включая Пуджу мира во всем мире в Бодхгае, Индия, а в 2011 году — Международную конференцию по винае в Варанаси в 2011 году. В 2017 году Е.П. Линг Ринпоче присоединился к Его Святейшеству Далай-ламе и другим буддийским лидерам на трехдневной Международной буддийской конференции на тему «Актуальность буддизма в 21 веке», организованной Министерством культуры Индии и Нава Наланда Махавихара.
В 1991 году Линг Ринпоче дал свое первое учение в Южной Корее. С тех пор он давал учения и тантрические посвящения во многих странах Азии и Европы, Канаде, США, Мексике, Израиле, Австралии и Монголии, а также в тибетских поселениях по всей Индии, Непале и Гималаях, включая Ладакх и Мон Таванг (Аруначал-Прадеш). ). Ринпоче, также организовал и посетил множество важных буддийских мероприятий.
Линг Ринпоче организовал историческую серию учений Джангчуп Ламрим Его Святейшества Далай-ламы по 18 классическим трактатам «Этапы пути к просветлению». Они проводились в монастырях Сера, Дрепунг, Ганден и Таши Лхунпо в период с 2012 по 2015 год, и каждый год их посещало около 40 000 человек из 65–70 стран.
В 2005 году Ринпоче принял участие в международных мероприятиях, посвященных сохранению буддийских традиций, включая Пуджу мира во всем мире в Бодхгае, Индия, а в 2011 году — Международную конференцию по винае в Варанаси в 2011 году. В 2017 году Е.П. Линг Ринпоче присоединился к Его Святейшеству Далай-ламе и другим буддийским лидерам на трехдневной Международной буддийской конференции на тему «Актуальность буддизма в 21 веке», организованной Министерством культуры Индии и Нава Наланда Махавихара.